Andrei Sakharov

Andrei Sakharov ลูกชายของครูสอนวิทยาศาสตร์ เกิดในรัสเซียเมื่อวันที่ 21 พฤษภาคม 1921 เขาเป็นนักเรียนพิเศษที่เรียนฟิสิกส์ที่มหาวิทยาลัยแห่งรัฐมอสโก และได้รับปริญญาเอกในปี 1947 สำหรับผลงานด้านรังสีคอสมิกของเขา

Sakharov มีบทบาทสำคัญในการพัฒนาระเบิดไฮโดรเจนของสหภาพโซเวียต และในปี 1953 เขาก็กลายเป็นชายที่อายุน้อยที่สุดที่ได้รับการยอมรับว่าเป็นสมาชิกเต็มรูปแบบของสถาบันวิทยาศาสตร์แห่งสหภาพโซเวียต

ในปี 1961 Sakharov พูดต่อต้านแผนการของ Nikita Khrushchev เพื่อทดสอบระเบิดไฮโดรเจน 100 เมกะตันในชั้นบรรยากาศ เขาแย้งว่าการทดสอบจะสร้างกัมมันตภาพรังสีที่กระจายออกไปอย่างกว้างขวาง

Sakharov ทำให้เกิดการโต้เถียงเพิ่มเติมเมื่อเขาตีพิมพ์ ความก้าวหน้า การอยู่ร่วมกัน และเสรีภาพทางปัญญา ในปี 1968 ในหนังสือเขาเรียกร้องให้มีการลดอาวุธนิวเคลียร์ นอกจากนี้ เขายังสนับสนุนการรวมระบบคอมมิวนิสต์และระบบทุนนิยมเพื่อสร้างสิ่งที่เขาเรียกว่าสังคมนิยมประชาธิปไตย อันเป็นผลมาจากหนังสือ Sakharov ถูกลบออกจากงานลับสุดยอดและสิทธิพิเศษทั้งหมดของเขาถูกลบออก

ในปี 1970 Sakharov ได้ร่วมกับ Valery Chalidze, Igor Shafarevich, Andrei Tverdokhlebov และ Grigori Podyapolski เพื่อจัดตั้งคณะกรรมการเพื่อสิทธิมนุษยชน ในปี 1975 Sakharov ได้รับรางวัลโนเบลสาขาสันติภาพและสามปีต่อมาได้รับการตีพิมพ์ ปลุกและความหวัง.

ในเดือนธันวาคม พ.ศ. 2522 ซาคารอฟได้พูดต่อต้านการรุกรานอัฟกานิสถานของสหภาพโซเวียต เดือนต่อมา รัฐบาลโซเวียตได้ปลดเขาออกจากตำแหน่งและเนรเทศเขาไปยังเมืองกอร์กีที่ปิด เยเลนา บอนเนอร์ ภรรยาของเขา นักเคลื่อนไหวด้านสิทธิมนุษยชน ก็ถูกเนรเทศเช่นกัน

Sakharnov และภรรยาของเขายังคงถูกจองจำจนกระทั่ง Mikhail Gorbachev ได้รับอำนาจในสหภาพโซเวียต ในเดือนธันวาคม พ.ศ. 2529 ทั้งคู่ได้รับการปล่อยตัวและได้รับอนุญาตให้กลับไปมอสโคว์

Andrei Sakharov ได้รับเลือกเข้าสู่สภาผู้แทนราษฎรในเดือนเมษายน 1989 อย่างไรก็ตาม Sakharov เสียชีวิตเก้าเดือนต่อมาในกรุงมอสโกเมื่อวันที่ 14 ธันวาคม 1989

ในปี 1945 ฉันเริ่มอ่านหนังสือเพื่อปริญญาเอกที่สถาบัน Lebedev ภาควิชาฟิสิกส์ใน Academy of Sciences of the USSR ครูของฉันมี Igor Evgenyevich Tamm นักฟิสิกส์เชิงทฤษฎีผู้ยิ่งใหญ่

เขามีอิทธิพลต่อฉันอย่างมากและต่อมาได้กลายเป็นสมาชิกของ Academy of Sciences ของสหภาพโซเวียตและได้รับรางวัลโนเบลสาขาฟิสิกส์ ในปีพ.ศ. 2490 ข้าพเจ้าปกป้องวิทยานิพนธ์เรื่องฟิสิกส์นิวเคลียร์ และในปี พ.ศ. 2491 ข้าพเจ้าถูกรวมอยู่ในกลุ่มนักวิทยาศาสตร์วิจัยซึ่งมีหน้าที่พัฒนาอาวุธนิวเคลียร์ หัวหน้ากลุ่มนี้คือ I.E. ทัม.

ในอีก 20 ปีข้างหน้า ฉันทำงานภายใต้เงื่อนไขของการรักษาความปลอดภัยสูงสุดและอยู่ภายใต้แรงกดดันมหาศาล ครั้งแรกในมอสโก และต่อมาในศูนย์วิจัยลับพิเศษ ในขณะนั้นเราทุกคนต่างเชื่อว่างานนี้มีความสำคัญอย่างยิ่งต่อความสมดุลของอำนาจในโลก และเรารู้สึกทึ่งกับความยิ่งใหญ่ของงานนี้ ในคำนำของหนังสือของฉัน Sakharov พูด, เช่นเดียวกับใน ประเทศของฉันและโลกฉันได้อธิบายพัฒนาการของมุมมองทางสังคมและการเมืองในช่วงปี 1953-68 และเหตุการณ์ที่น่าทึ่งซึ่งมีส่วนสนับสนุนหรือเป็นการแสดงออกถึงการพัฒนานี้ ระหว่างปี พ.ศ. 2496 ถึง พ.ศ. 2505 สิ่งที่เกิดขึ้นส่วนใหญ่เกี่ยวข้องกับการพัฒนาอาวุธนิวเคลียร์และการเตรียมการและการทดลองนิวเคลียร์ ในขณะเดียวกัน ฉันก็ตระหนักมากขึ้นถึงปัญหาทางศีลธรรมที่มีอยู่ในงานนี้ ในและหลังปี 2507 เมื่อฉันเริ่มกังวลเกี่ยวกับปัญหาทางชีววิทยา และโดยเฉพาะอย่างยิ่งตั้งแต่ปี 2510 เป็นต้นมา ขอบเขตของปัญหาที่ฉันรู้สึกไม่สบายใจเพิ่มขึ้นจนถึงจุดที่ในปี 2511 ฉันรู้สึกมีแรงกระตุ้นอย่างแรงกล้าที่จะเปิดเผยความคิดเห็นของฉันต่อสาธารณะ

สันติภาพ ความก้าวหน้า สิทธิมนุษยชน - เป้าหมายทั้งสามนี้เชื่อมโยงกันอย่างแยกไม่ออก: เป็นไปไม่ได้ที่จะบรรลุเป้าหมายอย่างใดอย่างหนึ่งเหล่านี้หากละเลยอีกสองเป้าหมาย นี่คือแนวคิดหลักที่เป็นหัวข้อหลักของการบรรยายของฉัน ฉันรู้สึกขอบคุณที่รางวัลโนเบลสาขาสันติภาพที่ยิ่งใหญ่และสำคัญนี้มอบให้ฉัน และฉันได้รับโอกาสให้พูดคุยกับคุณที่นี่ในวันนี้ ข้าพเจ้ารู้สึกยินดีเป็นอย่างยิ่งที่สังเกตเห็นคำกล่าวอ้างของคณะกรรมการ ซึ่งเน้นที่การปกป้องสิทธิมนุษยชนว่าเป็นพื้นฐานเดียวที่แน่นอนสำหรับความร่วมมือระหว่างประเทศอย่างแท้จริงและยั่งยืน ฉันคิดว่าแนวคิดนี้สำคัญมาก ข้าพเจ้าเชื่อมั่นว่าความเชื่อมั่นระหว่างประเทศ ความเข้าใจซึ่งกันและกัน การปลดอาวุธ และความมั่นคงระหว่างประเทศจะเป็นไปไม่ได้หากปราศจากสังคมเปิดที่มีเสรีภาพในข้อมูลข่าวสาร เสรีภาพในการรู้สึกผิดชอบชั่วดี สิทธิในการเผยแพร่ และสิทธิในการเดินทางและเลือกประเทศที่ประสงค์จะอยู่ . ข้าพเจ้าเชื่อมั่นเช่นเดียวกันว่าเสรีภาพแห่งมโนธรรมร่วมกับสิทธิพลเมืองอื่นๆ เป็นพื้นฐานสำหรับความก้าวหน้าทางวิทยาศาสตร์ และถือเป็นหลักประกันว่าความก้าวหน้าทางวิทยาศาสตร์จะไม่ถูกนำมาใช้เพื่อทำลายมนุษยชาติ ซึ่งเป็นพื้นฐานสำหรับความก้าวหน้าทางเศรษฐกิจและสังคม ซึ่งในทางกลับกันคือ การรับประกันทางการเมืองสำหรับความเป็นไปได้ในการปกป้องสิทธิทางสังคมอย่างมีประสิทธิภาพ ในขณะเดียวกัน ข้าพเจ้าควรปกป้องวิทยานิพนธ์เกี่ยวกับความสำคัญดั้งเดิมและเด็ดขาดของสิทธิพลเมืองและสิทธิทางการเมืองในการหล่อหลอมชะตากรรมของมนุษยชาติ ทัศนะนี้แตกต่างอย่างสำคัญจากทัศนะของมาร์กซิสต์ที่ยอมรับกันอย่างกว้างขวาง เช่นเดียวกับความคิดเห็นทางเทคโนแครต โดยพิจารณาจากปัจจัยทางวัตถุและสภาพเศรษฐกิจและสังคมที่มีความสำคัญอย่างยิ่ง (แต่ในการพูดนี้ แน่นอนว่าฉันไม่มีเจตนาที่จะปฏิเสธความสำคัญของสถานการณ์ทางวัตถุของผู้คน)

มีหลายสิ่งหลายอย่างที่จะชี้แนะว่ามนุษยชาติในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 20 ได้เข้าสู่ช่วงวิกฤตและเด็ดขาดอย่างยิ่งของประวัติศาสตร์

มีขีปนาวุธเทอร์โมนิวเคลียร์ซึ่งโดยหลักการแล้วสามารถทำลายล้างมนุษยชาติทั้งหมดได้ นี่เป็นอันตรายที่ยิ่งใหญ่ที่สุดที่คุกคามอายุของเรา ต้องขอบคุณความก้าวหน้าทางเศรษฐกิจ อุตสาหกรรม และวิทยาศาสตร์ อาวุธที่เรียกว่า "แบบธรรมดา" ก็มีอันตรายมากขึ้นอย่างหาที่เปรียบมิได้ ไม่ต้องพูดถึงเครื่องมือสงครามทางเคมีและแบคทีเรีย

ไม่ต้องสงสัยเลยว่าความก้าวหน้าทางอุตสาหกรรมและเทคโนโลยีเป็นปัจจัยที่สำคัญที่สุดในการเอาชนะความยากจน ความอดอยาก และโรคภัยไข้เจ็บ แต่ความก้าวหน้านี้นำไปสู่การเปลี่ยนแปลงที่เป็นลางไม่ดีในสภาพแวดล้อมที่เราอาศัยอยู่และทรัพยากรธรรมชาติของเราหมดลง ด้วยวิธีนี้ มนุษยชาติต้องเผชิญกับอันตรายร้ายแรงต่อระบบนิเวศน์

การเปลี่ยนแปลงอย่างรวดเร็วของรูปแบบชีวิตดั้งเดิมส่งผลให้เกิดการระเบิดทางประชากรโดยไม่ได้ตรวจสอบ ซึ่งจะเห็นได้ชัดเจนโดยเฉพาะในประเทศกำลังพัฒนาของโลกที่สาม การเติบโตของจำนวนประชากรได้สร้างปัญหาทางเศรษฐกิจ สังคม และจิตวิทยาที่ซับซ้อนเป็นพิเศษแล้ว และในอนาคตก็จะเกิดปัญหาร้ายแรงขึ้นอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้ ในหลายประเทศ โดยเฉพาะอย่างยิ่งในเอเชีย แอฟริกา และละตินอเมริกา การขาดแคลนอาหารจะเป็นปัจจัยสำคัญในชีวิตของผู้คนหลายร้อยล้านคน ซึ่งตั้งแต่แรกเกิดถูกประณามให้ดำรงอยู่อย่างอนาถบน ระดับความอดอยาก ด้วยเหตุนี้ โอกาสในอนาคตจึงน่ากลัว และในความเห็นของผู้เชี่ยวชาญหลายคนก็น่าเศร้า แม้จะประสบความสำเร็จอย่างไม่ต้องสงสัยของ "การปฏิวัติเขียว"


เชิงนามธรรม

Andrei Dmitrievich Sakharov ได้รับรางวัลโนเบลสาขาสันติภาพในปี 1975 จากการเคลื่อนไหวเพื่อสิทธิมนุษยชนในสหภาพโซเวียต งานทางวิทยาศาสตร์ของ Sakharov ในฐานะนักฟิสิกส์ทำให้เขาต้องทำงานกับระเบิดไฮโดรเจนลูกแรกของสหภาพโซเวียต ร่วมกับ Igor Tamm ที่ปรึกษาของเขา การกระทำเหล่านี้รวมถึงสภาพสังคมโซเวียตทำให้เขาได้ไตร่ตรองอย่างลึกซึ้งเกี่ยวกับ “สันติภาพ ความก้าวหน้า และสิทธิมนุษยชน” ตลอดช่วงชีวิตที่เหลือและอาชีพของเขา (“สันติภาพ ความก้าวหน้า และสิทธิมนุษยชน” เป็นหัวข้อของการบรรยายโนเบลของเขา ).


บรรณานุกรม

แหล่งข้อมูลหลัก

บอนเนอร์, เอเลน่า. เดียวดาย. แปลโดย อเล็กซานเดอร์ คุก นิวยอร์ก, 1986.

——. Vol'nye zametki k rodoslovnoĭ Andreia Sakharova. มอสโก 2539

ซาคารอฟ, อังเดร. ความก้าวหน้า การอยู่ร่วมกัน และเสรีภาพทางปัญญา แปลโดย นิวยอร์กไทม์ส. นิวยอร์ก 2511

——. ความทรงจำ นิวยอร์ก 1990.

——. มอสโกและอื่น ๆ 2529-2532 แปลโดย Antonina Bouis นิวยอร์ก 2534

แหล่งรอง

Altshuler, B. L. และคณะ Andrei Sakharov: แง่มุมของชีวิต กิฟซูร์-อีเวตต์ ฝรั่งเศส พ.ศ. 2534

อีแวนเจลิสตา, แมทธิว. Unarmed Forces: ขบวนการข้ามชาติเพื่อยุติสงครามเย็น อิธากา, นิวยอร์ก, 1999.

โกเรลิก, เกนนาดี. Andrei Sakharov: Nauka และ svoboda. มอสโก, 2000.

ฮอลโลเวย์, เดวิด. สตาลินกับระเบิด: สหภาพโซเวียตและพลังงานปรมาณู ค.ศ. 1939–1956 นิวเฮเวน Conn., 1994.

ลอรี, ริชาร์ด. Sakharov: ชีวประวัติ ฮันโนเวอร์, NH, 2002.

อ้างอิงบทความนี้
เลือกรูปแบบด้านล่าง และคัดลอกข้อความสำหรับบรรณานุกรมของคุณ

"ซาคารอฟ, อังเดร (2464-2532) ." สารานุกรมของยุโรปสมัยใหม่: ยุโรปตั้งแต่ 2457: สารานุกรมแห่งยุคสงครามและการสร้างใหม่. . สารานุกรม.com 18 มิ.ย. 2021 < https://www.encyclopedia.com > .

"ซาคารอฟ, อังเดร (2464-2532) ." สารานุกรมของยุโรปสมัยใหม่: ยุโรปตั้งแต่ 2457: สารานุกรมแห่งยุคสงครามและการสร้างใหม่. . สารานุกรม.com (18 มิถุนายน 2564) https://www.encyclopedia.com/history/encyclopedias-almanacs-transcripts-and-maps/sakharov-andrei-1921-1989

"ซาคารอฟ, อังเดร (2464-2532) ." สารานุกรมของยุโรปสมัยใหม่: ยุโรปตั้งแต่ 2457: สารานุกรมแห่งยุคสงครามและการสร้างใหม่. . สืบค้นเมื่อ 18 มิถุนายน 2021 จาก Encyclopedia.com: https://www.encyclopedia.com/history/encyclopedias-almanacs-transcripts-and-maps/sakharov-andrei-1921-1989

รูปแบบการอ้างอิง

Encyclopedia.com ให้คุณสามารถอ้างอิงรายการอ้างอิงและบทความตามรูปแบบทั่วไปจากสมาคมภาษาสมัยใหม่ (MLA) คู่มือสไตล์ชิคาโก และสมาคมจิตวิทยาอเมริกัน (APA)

ภายในเครื่องมือ "อ้างอิงบทความนี้" ให้เลือกสไตล์เพื่อดูว่าข้อมูลที่มีอยู่ทั้งหมดมีลักษณะอย่างไรเมื่อจัดรูปแบบตามสไตล์นั้น จากนั้นคัดลอกและวางข้อความลงในบรรณานุกรมหรือผลงานที่อ้างถึง


การฉลองวันเกิดครบรอบ 27 ปีของ Andrei Sakharov ยังเป็นบทเรียนประวัติศาสตร์โซเวียตอีกด้วย

ไม่มีรัสเซียคนใดที่พยายามดึงความสนใจไปที่การละเมิดสิทธิมนุษยชนในยุคที่ลีโอนิด เบรจเนฟเป็นผู้นำสหภาพโซเวียตมากกว่านักฟิสิกส์นิวเคลียร์ Andrei Sakharov แม้ว่าเขาจะเสียชีวิตอย่างกะทันหันในปี 1989 แต่งานเฉลิมฉลองต่างๆ ก็ได้เกิดขึ้นในมอสโกในสัปดาห์นี้สำหรับวันเกิดครบรอบ 90 ปีของเขา และเพื่อเตือนให้คนหนุ่มสาวชาวรัสเซียนึกถึงตำแหน่งของเขาในประวัติศาสตร์

สมาชิกคนหนึ่งในทีมที่พัฒนาระเบิดไฮโดรเจนของมอสโกด้วยความเชื่อมั่นอย่างแน่วแน่ว่าสันติภาพของโลกขึ้นอยู่กับสหภาพโซเวียตที่บรรลุความสมดุลทางทหารกับสหรัฐอเมริกา ภายหลังเขามีความคิดที่สองเกี่ยวกับความเสี่ยงของการเผชิญหน้าซึ่งทั้งสองฝ่ายกำลังเผชิญหน้ากัน เขายังคัดค้านแนวคิดเรื่องการป้องกันขีปนาวุธต่อต้าน

เพื่อให้เกิดความสงบสุขอย่างแท้จริง เขาจึงเห็นว่าระบบการเมืองของทั้งสองรัฐต้องมีการบรรจบกันในระดับหนึ่ง สำหรับรัสเซีย นี่หมายถึงประชาธิปไตยและการเปิดกว้างที่มากขึ้น ตลอดจนการฟื้นคืนโปรแกรม de-Stalinisation ที่เริ่มขึ้นหลังจากเผด็จการเสียชีวิต แต่ถูกระงับในทศวรรษต่อมา เมื่อจดหมายส่วนตัวของเขาถึงเจ้าหน้าที่ไม่มีผล เขาเลือกที่จะพูดออกมา

ทันใดนั้นเขาก็พบว่าเขาก้าวข้ามเส้นและอยู่ในโลกแห่งการอดกลั้น ด้วยความไม่เต็มใจ เขาตระหนักว่าสมาชิกของกลุ่มปัญญาชนได้รับความเดือดร้อนจากการถูกจองจำและถูกเนรเทศภายในเนื่องจากประณามการรุกรานเชโกสโลวะเกียของสหภาพโซเวียต เขาได้เรียนรู้เกี่ยวกับการประท้วงที่โดดเดี่ยวและสงบสุขอื่นๆ ที่นำไปสู่การตัดสินจำคุก ความโดดเด่นของ Sakharov ทำให้มันยากสำหรับเครมลินที่จะปฏิบัติต่อเขาอย่างรุนแรงเช่นเดียวกับที่ทำให้เขากลายเป็นแม่เหล็กสำหรับขบวนการสิทธิพลเมืองเล็ก ๆ ของสหภาพโซเวียต

ผู้ไม่เห็นด้วยคนอื่นขอให้เขาเผยแพร่ความคิดเห็นและ Sakhraov กลายเป็นบุคคลสำคัญที่อยู่เบื้องหลัง "พงศาวดารของเหตุการณ์ปัจจุบัน" ซึ่งเป็นข่าวที่พิมพ์ออกมาอย่างลับๆ เกี่ยวกับการจับกุมและคุมขังทุกครั้งที่เขารู้จัก มันถูกลักลอบนำเข้ามาทางทิศตะวันตกและตีพิมพ์ ในเดือนมกราคม พ.ศ. 2523 ซาคารอฟได้พูดต่อต้านการรุกรานอัฟกานิสถานของสหภาพโซเวียต เขาถูกริบรางวัลทั้งหมดของเขาและถูกส่งตัวไปลี้ภัยที่กอร์กี เมืองที่ปิดไม่ให้ชาวต่างชาติเข้าพัก ซึ่งอพาร์ตเมนต์ของเขาอยู่ภายใต้การดูแลของตำรวจตลอดเวลา ต้องขอบคุณมิคาอิล กอร์บาชอฟที่มาถึงจุดสูงสุดของอำนาจในเครมลินซึ่งเขาได้รับการปล่อยตัวในเดือนธันวาคม พ.ศ. 2529 เมื่อกลับไปมอสโคว์เขากลายเป็นบุคคลสาธารณะที่ได้รับการยกย่องมากมายและได้รับเลือกจาก Academy of Sciences ให้นั่งใน รัฐสภาโซเวียต.

การฉลองวันเกิดในสัปดาห์นี้เกิดขึ้นพร้อมกันไม่มากก็น้อย กับการตีพิมพ์หนังสือเล่มใหม่ที่สำคัญเกี่ยวกับ de-Stalinisation การกลับมาของเหยื่อ: ผู้รอดชีวิตจากป่าช้าหลังจากสตาลินปฏิบัติต่อวัตถุที่ไม่ค่อยได้สัมผัส ไม่มีใครกลับบ้านหลังจากถูกคุมขังและถูกเนรเทศจากไซบีเรียน ความสัมพันธ์ เพื่อนฝูง ลูกๆ และสังคมโดยรวมได้เปลี่ยนแปลงไป บางครั้งก็ทำให้ผู้กลับมารู้สึกเจ็บปวด

สตีเฟน โคเฮน นักวิชาการชาวอเมริกันผู้มีชื่อเสียงด้านการเมืองรัสเซีย ได้รู้จักอดีตนักโทษหลายคนในฐานะนักวิจัยในมอสโกในปี 1970 และ 1980 โดยเฉพาะครอบครัวของพวกบอลเชวิคที่ครั้งหนึ่งและผู้ภักดีในพรรค ตั้งแต่แอนนา ลารินา ภรรยาม่ายของนิโคไล บูคาริน ไปจนถึง พี่น้องเมดเวเดฟและเลฟ โคเปเลฟ

เรารู้ดีเกี่ยวกับป่าช้า แต่เพียงเล็กน้อยเกี่ยวกับชีวิตหลังป่าช้า โคเฮนเผยให้เห็นแสงสว่างใหม่ที่น่าสนใจเกี่ยวกับอดีตนักโทษสองคนที่แม้จะทุกข์ทรมาน แต่ยังคงมุ่งมั่นปล่อยตัวคอมมิวนิสต์ พบงานในคณะกรรมการกลางของพรรค และใช้การเข้าถึงระดับสูงเพื่อเปิดตาของครุสชอฟ พวกเขาช่วยเกลี้ยกล่อมให้เขาสั่งให้ปล่อยเหยื่อทุกคนที่ยังลี้ภัยอยู่ และทำ "สุนทรพจน์ลับ" ในปี 1956 ซึ่งเขาประณามการก่ออาชญากรรมของสตาลิน Olga Shatunovskaya และ Aleksei Snegov กลายเป็นที่รู้จักในหมู่ผู้ชื่นชมและผู้ว่าเครมลินในชื่อ "Khrushchev's zeks" (นักโทษ)

พวกเขามีอิทธิพลมากขึ้นในอีกห้าปีต่อมาเมื่อครุสชอฟยกภาพการพิจารณาคดีของผู้กระทำความผิดและนำศพของสตาลินออกจากสุสานในจัตุรัสแดง Shatunovskaya กลายเป็นผู้ตรวจสอบหลักในคณะกรรมการอย่างเป็นทางการที่ตรวจสอบต้นกำเนิดของความหวาดกลัวของสตาลิน

หนังสือของโคเฮนเป็นเครื่องเตือนใจว่า สำหรับการกดขี่ข่มเหงที่ซาคารอฟและปัญญาชนคนอื่นๆ จำนวนมากได้รับความทุกข์ทรมานภายใต้เบรจเนฟ ระบบนั้นรุนแรงน้อยกว่ากฎเกณฑ์ของสตาลินอย่างไม่สิ้นสุด ซึ่งการคาดเดาไม่ได้เป็นเครื่องมือโดยเจตนาของนโยบายของรัฐ แม้ว่าจะอธิบายโดยทั่วไปว่าซบเซา แต่ระบบเบรจเนฟก็ค่อยๆ พัฒนาไป และการเกิดขึ้นของกอร์บาชอฟก็ไม่ใช่สิ่งผิดปกติ

แม้แต่ในรัสเซียในปัจจุบัน เมื่อการต่อต้านลัทธิสตาลินดูเหมือนจะสูญเสียไปในทางการ โคเฮนให้เหตุผลว่าสิ่งต่างๆ มีความซับซ้อนมากขึ้น นายกรัฐมนตรีปูตินแสดงจุดยืนที่ขัดแย้ง โดยสนับสนุนหนังสือเรียนเล่มใหม่ซึ่งดูเหมือนว่าจะทำให้ความหวาดกลัวของสตาลินเป็นเหตุให้ต้อง "ระดมพล" ทางสังคมในรูปแบบที่จำเป็น แต่ยังเข้าร่วมการรำลึกถึงเหยื่อผู้เคราะห์ร้ายในที่สาธารณะใกล้กับมอสโกที่เหยื่อของสตาลินหลายร้อยรายถูกสังหาร . สำหรับส่วนของเขา ประธานาธิบดีเมดเวเดฟได้แสดงความตื่นตระหนกว่าคนหนุ่มสาวชาวรัสเซียไม่ทราบเกี่ยวกับ "มิติแห่งความหวาดกลัว ผู้คนนับล้านที่พิการ" ในยุคของสตาลิน

รัสเซียไม่มีพิพิธภัณฑ์แห่งชาติเกี่ยวกับการปราบปรามของสตาลิน แต่มอสโกมีพิพิธภัณฑ์ Gulag สองแห่ง หนึ่งได้รับทุนจากสภาเทศบาลเมืองและจัดโดย Anton Antonov-Ovseyenko ลูกชายของอดีตผู้นำบอลเชวิคที่ถูกประหารชีวิต อีกแห่งคือพิพิธภัณฑ์ Sakharov ทั้งสองช่วยให้เปลวไฟแห่งความทรงจำมีชีวิตอยู่


Andrei Sakharov (1921 - 1989)

Andrei Dmitrievich Sakharov เกิดที่กรุงมอสโกเมื่อวันที่ 21 พฤษภาคม พ.ศ. 2464 พ่อของเขาเป็นครูสอนฟิสิกส์ที่มีชื่อเสียงและเป็นผู้เขียนตำราเรียนหนังสือออกกำลังกายและผลงานด้านวิทยาศาสตร์ที่เป็นที่นิยม เขาได้รับการเลี้ยงดูในอพาร์ตเมนต์ส่วนกลางขนาดใหญ่ซึ่งห้องพักส่วนใหญ่ถูกครอบครองโดยครอบครัวและญาติของเขา ในปี พ.ศ. 2481 เขาเข้าเรียนที่มหาวิทยาลัยแห่งรัฐมอสโกเรียนที่คณะฟิสิกส์ หลังจากได้รับการอพยพในปี 1941 ระหว่าง "Great Patriotic War" เขาสำเร็จการศึกษาใน Ashkhabad (ปัจจุบันคือเติร์กเมนิสถาน) ในปี 1942 และได้รับมอบหมายให้ทำงานในห้องปฏิบัติการใน Ulyanovsk เขากลับไปมอสโคว์ในปี 2488 เพื่อศึกษาที่ภาควิชาทฤษฎีของ FIAN (พวกเขาสถาบันทางกายภาพของสถาบันวิทยาศาสตร์แห่งสหภาพโซเวียต) รับปริญญาเอกของเขา ในปี พ.ศ. 2490

หนึ่งปีต่อมา Sakharov ได้ทำการวิจัยร่วมกับ Igor Tamm นักฟิสิกส์ชาวโซเวียตในการควบคุมนิวเคลียร์ฟิวชัน งานนี้ดำเนินการระหว่างปี 1948-56 ในที่สุดก็นำไปสู่การสร้างระเบิดไฮโดรเจนของสหภาพโซเวียตครั้งแรก อุปกรณ์โซเวียตเครื่องแรกได้รับการทดสอบเมื่อวันที่ 12 สิงหาคม พ.ศ. 2496 ในปีเดียวกันนั้นเอง Sakharov ได้รับ D.Sc. ได้รับเลือกเป็นสมาชิกเต็มรูปแบบของ USSR Academy of Sciences และได้รับรางวัล Hero of Socialist Labour คนแรกจากสามตำแหน่ง เขายังคงทำงานที่ Sarov โดยช่วยใน H-bomb โซเวียตของแท้ลำแรก ทดสอบในปี 1955 และ 50MT ซาร์บอมบา ในเดือนตุลาคม พ.ศ. 2504 อุปกรณ์ที่ทรงพลังที่สุดที่เคยระเบิด

มีบทบาททางการเมืองในช่วงทศวรรษที่ 1960 Sakharov ต่อต้านการแพร่กระจายของนิวเคลียร์และประท้วงต่อต้านการทดสอบระเบิดไฮโดรเจนในบรรยากาศในปี 1961 เขามีบทบาทในสนธิสัญญาห้ามทดสอบบางส่วนในปี 1963 ซึ่งลงนามในมอสโก ในปีพ.ศ. 2508 เขากลับไปสู่วิทยาศาสตร์พื้นฐานและเริ่มทำงานเกี่ยวกับจักรวาลวิทยา แต่ยังคงต่อต้านการเลือกปฏิบัติทางการเมืองต่อไป

ในปี 1968 Sakharov ได้เขียนเรียงความที่เรียกร้องให้มีการลดอาวุธนิวเคลียร์ลงอย่างมาก ในปี 1970 เขาได้ก่อตั้งคณะกรรมการเพื่อสิทธิมนุษยชน ในปี 1972 เขาได้แต่งงานกับเยเลนา บอนเนอร์ เพื่อนนักเคลื่อนไหวเพื่อสิทธิมนุษยชน เขาได้รับรางวัลโนเบลสาขาสันติภาพในปี 1975 แต่ทางการโซเวียตไม่อนุญาตให้เขาเดินทางไปนอร์เวย์เพื่อรับรางวัลนี้ ในปี 1980 สำหรับการวิพากษ์วิจารณ์อย่างไม่ลดละของนโยบายของสหภาพโซเวียต รวมถึงการรุกรานอัฟกานิสถาน ซาคารอฟถูกตัดสินให้ลี้ภัยภายในกอร์กี

ในเดือนธันวาคม พ.ศ. 2529 ซาคารอฟได้รับอนุญาตให้กลับไปมอสโคว์ และในที่สุดเขาก็ได้รับเลือกเข้าสู่สภานิติบัญญัติแห่งใหม่ของสหภาพโซเวียต โดยดำรงตำแหน่งหนึ่งใน 12 ตำแหน่งใหม่ที่สงวนไว้สำหรับสมาชิกของ Academy of Sciences เขายังคงเป็นผู้สนับสนุนการปฏิรูปการเมืองและสิทธิมนุษยชนอย่างไม่รู้จักเหน็ดเหนื่อยตลอดชีวิต Sakharov เสียชีวิตด้วยอาการหัวใจวายเมื่อวันที่ 14 ธันวาคม 1989 และถูกฝังอยู่ในสุสาน Vostryakovskoye ในมอสโก


อ่านเรียงความต้นฉบับของ Sakharov

ห้าสิบปีที่แล้ว The Times ตีพิมพ์ข้อความที่ตัดตอนมาจากแถลงการณ์ของผู้คัดค้านโซเวียต

สำหรับงานนี้และ "การก่ออาชญากรรมทางความคิด" อื่น ๆ ทางการโซเวียตได้ปลด Sakharov จากเกียรติยศของเขา กักขังเพื่อนร่วมงานของเขาหลายคนและในที่สุดก็เนรเทศเขาไปที่ Gorky

ในปี 1968 เมื่องานของเขาถูกตีพิมพ์ ฉันเป็นนักคณิตศาสตร์อายุ 20 ปี กำลังศึกษาอยู่ที่มอสโคว์ เทียบเท่ากับ M.I.T. แม้ว่าเราจะไม่กล้าพูดคุยเรื่องนี้กัน แต่เพื่อนของฉันและฉันใช้ชีวิตแบบคิดสองทาง: การวางแนวพรรคคอมมิวนิสต์ในที่สาธารณะ การคิดอย่างอิสระในที่ส่วนตัว เช่นเดียวกับคนอื่นๆ อีกมาก ฉันอ่านเรียงความของ Sakharov ใน samizdat — สำเนาพิมพ์ดีดที่ทำซ้ำอย่างลับๆ แพร่กระจายอย่างไม่เป็นทางการและอ่านอย่างหิวกระหาย

ข้อความนี้ทำให้ไม่สงบและปลดปล่อย: คุณไม่สามารถเป็นนักวิทยาศาสตร์ที่ดีหรือเป็นบุคคลอิสระในขณะที่มีชีวิตคู่ การรู้ความจริงในขณะที่ร่วมมือในการโกหกของระบอบการปกครองทำให้เกิดวิทยาศาสตร์ที่ไม่ดีและจิตวิญญาณที่แตกสลายเท่านั้น

เรียงความของ Sakharov ซึ่งใกล้เคียงกับ Prague Spring ช่วยกระตุ้นขบวนการต่อต้านประชาธิปไตยที่เพิ่งเกิดขึ้นในโลกหลังยุคสตาลิน ที่ใหญ่ที่สุดคือกลุ่มที่ฉันจะเข้าร่วมในไม่ช้า: ขบวนการ Refusenik ที่เรียกว่าเพื่อให้ชาวยิวที่ถูกกดขี่ข่มเหงของสหภาพโซเวียตมีเสรีภาพในการอพยพ

ผู้ไม่เห็นด้วยชาวรัสเซียบางคนไม่ไว้วางใจขบวนการไซออนิสต์ว่ามีลักษณะเฉพาะและไม่รักชาติ โดยกลัวว่าขบวนการไซออนนิสต์จะหันเหความสนใจไปจากวาระด้านสิทธิมนุษยชนที่กว้างขึ้น ไม่ใช่ซาคารอฟ เขาสนับสนุนพวกปฎิเสธนิกเพราะเขายอมรับสิทธิในการย้ายถิ่นฐานว่าเป็นประตูสู่สิทธิในระบอบประชาธิปไตยที่เปิดกว้างให้ทุกคนยอมรับเสรีภาพในสังคมปิด

ในช่วงกลางทศวรรษ 1970 ฉันทำหน้าที่เป็นโฆษกของ Sakharov และจำได้ว่าหลังจากเพื่อนของเราอีกคนหนึ่งถูกตัดสินให้ติดคุก เขาบอกฉันว่า: "พวกเขาต้องการให้เราเชื่อว่าไม่มีโอกาสประสบความสำเร็จ แต่จะมีความหวังสำหรับการเปลี่ยนแปลงหรือไม่นั้นไม่ใช่คำถาม หากคุณต้องการเป็นคนอิสระ คุณไม่ยืนหยัดเพื่อสิทธิมนุษยชนเพราะมันจะได้ผล แต่เพราะมันถูกต้อง เราต้องดำเนินชีวิตอย่างคนดีต่อไป”

ความเหมาะสมของ Sakharov ทำให้เขาเป็นเข็มทิศทางศีลธรรมที่ไม่เพียงแต่ตะวันออกเท่านั้น แต่ยังรวมถึงตะวันตกด้วย เขายืนกรานว่าความสัมพันธ์ระหว่างประเทศควรขึ้นอยู่กับพฤติกรรมภายในประเทศของประเทศ และจุดยืนที่ดูเหมือนอุดมคติเช่นนี้ก็ถือเป็นการปฏิบัติได้จริงในที่สุด “ประเทศที่ไม่เคารพสิทธิของประชาชนจะไม่เคารพสิทธิของเพื่อนบ้าน” เขามักจะอธิบาย

ในขณะที่ซาคารอฟและเพื่อนผู้ไม่เห็นด้วยของเขาในช่วงทศวรรษ 1970 และ 80 ได้ท้าทายกลุ่มคนที่ถูกตัดขาดจากสิทธิมนุษยชน พรรคเดโมแครตและพรรครีพับลิกันแห่งมโนธรรมก็ปฏิบัติตาม จิมมี่ คาร์เตอร์และโรนัลด์ เรแกนไม่เห็นด้วยกับนโยบายที่เฉพาะเจาะจงหลายประการ แต่ประธานาธิบดีทั้งสองเชื่อมโยงสิทธิมนุษยชนกับนโยบายต่างประเทศ ประธานาธิบดีคาร์เตอร์ไม่ปฏิบัติต่อผู้ไม่เห็นด้วยของสหภาพโซเวียตในฐานะที่เป็นการรบกวน แต่ในฐานะหุ้นส่วนที่เคารพนับถือในการต่อสู้เพื่อเสรีภาพเป็นเอกภาพ ประธานาธิบดีเรแกนก้าวต่อไปโดยผูกชะตากรรมของผู้ไม่เห็นด้วยกับความสัมพันธ์ของอเมริกากับสิ่งที่เขาเรียกว่า "อาณาจักรแห่งความชั่วร้าย"

การเข้าใกล้การต่อสู้เพื่อเอาชนะสงครามเย็นในฐานะสงครามครูเสดด้านสิทธิมนุษยชนและความสำคัญด้านความมั่นคงของชาติได้กระตุ้นชาวอเมริกัน มันเตือนพวกเขาว่า โดยไม่คำนึงถึงความผิดและความพ่ายแพ้ของสงครามเวียดนามหรือความละอายและความเห็นถากถางดูถูกของวอเตอร์เกท ประเทศยังคงเป็นเครื่องบ่งชี้เสรีภาพ

วันครบรอบการเขียนเรียงความที่กล้าหาญของ Andrei Sakharov นี้เกิดขึ้นในช่วงวันที่มืดมนเช่นเดียวกันสำหรับสหรัฐอเมริกา

แม้จะมีความไม่ต่อเนื่องอย่างมากระหว่างโดนัลด์ ทรัมป์และบารัค โอบามา ในการหย่าสิทธิมนุษยชนจากนโยบายต่างประเทศ ประธานาธิบดีทรัมป์ยังคงดำเนินตามการนำของประธานาธิบดีโอบามา

นายโอบามาให้ความสำคัญกับระบอบเผด็จการซ้ำแล้วซ้ำเล่ามากกว่าที่จะท้าทายบันทึกด้านสิทธิมนุษยชนของพวกเขา ความกระตือรือร้นของเขาที่จะบรรลุข้อตกลงนิวเคลียร์กับอิหร่านได้ปิดบังเสียงทางศีลธรรมของเขาในช่วงการปฏิวัติเขียวของอิหร่านในปี 2552 และเขาปฏิเสธที่จะให้ความก้าวหน้าทางการทูตโดยมีเงื่อนไขว่าอิหร่านหยุดสนับสนุนการก่อการร้ายทั่วโลกหรือประหารชีวิตประชาชนของตนเองที่บ้าน

นายทรัมป์ได้นำนโยบายต่างประเทศที่ปราศจากสิทธิมนุษยชนของอเมริกาไปสู่จุดสูงสุดที่ไร้สาระ การยืนยันของเขาว่าชาวเกาหลีเหนือสนับสนุน Kim Jong-un ด้วย "ความกระตือรือร้นอย่างยิ่ง" บ่อนทำลายจุดยืนทางศีลธรรมของอเมริกา ก่อวินาศกรรมผู้ไม่เห็นด้วยชาวเกาหลีเหนือ และทำให้ถูกต้องตามกฎหมายเผด็จการที่ชั่วร้าย การที่เขาปฏิเสธที่จะเผชิญหน้ากับประธานาธิบดีวลาดิมีร์ ปูตินแห่งรัสเซียเกี่ยวกับการแทรกแซงอย่างโจ่งแจ้งของประเทศของเขาในการเลือกตั้งประธานาธิบดีสหรัฐฯ ปี 2559 ตอกย้ำถึงความไม่เต็มใจของเขาที่จะปกป้องสิทธิประชาธิปไตยของชาวอเมริกัน นับประสาสิทธิมนุษยชนของรัสเซีย

ภูมิปัญญาของเรียงความของ Sakharov อาจไม่เป็นที่นิยมในปัจจุบัน แต่ความจริงที่มีอยู่นั้นเป็นนิรันดร์ ผู้คนทั่วโลกต่างรอคอยให้ผู้นำอเมริกันฟื้นคืนชีพ

Natan Sharansky ผู้เขียนเรื่อง “The Case for Democracy” เป็นอดีตโฆษกของ Andrei Sakharov เขาใช้เวลาเก้าปีในเรือนจำโซเวียตและป่าช้า บทความนี้เขียนร่วมกับ Gil Troy นักประวัติศาสตร์จากมหาวิทยาลัย McGill และผู้เขียน “The Zionist Ideas”


ประวัติศาสตร์โซเวียต: เอกสารสำคัญที่ห้องสมุดและหอจดหมายเหตุของมหาวิทยาลัยฮาร์วาร์ด

นี่คือ &ldquoคอลเล็กชั่นคอลเล็กชั่น&rdquo ที่ครอบคลุมซึ่งประกอบด้วยเอกสารของนักฟิสิกส์และนักเคลื่อนไหวด้านสิทธิมนุษยชน Andrei Sakharov รวมถึงเอกสารของนักเคลื่อนไหวและผู้คัดค้านชาวโซเวียตที่มีชื่อเสียงคนอื่นๆ รวมถึง Elena Bonner, Andrei Amalrik นักเขียน Vasilii Grossman และอื่นๆ อีกมากมาย

Andrei Sakharov หอจดหมายเหตุที่มหาวิทยาลัยฮาร์วาร์ด (ภาพรวมพร้อมลิงก์ไปยังบันทึกแคตตาล็อกห้องสมุดฮาร์วาร์ด เอกสารช่วยในการค้นหา และคำอธิบายของคอลเลกชั่นกระดาษแต่ละชุด)

Andrei Sakharov คลังเก็บเอกสารที่น่าสนใจหลัก:

Andrei Sakharov (1921-1989) เป็นนักฟิสิกส์ชาวโซเวียตที่ได้รับรางวัลโนเบลสาขาสันติภาพในปี 1975 จากผลงานของเขาในฐานะนักเคลื่อนไหวด้านสิทธิมนุษยชน คอลเล็กชั่นนี้มีอายุตั้งแต่ปี 1960-1990 เป็นหลัก ประกอบด้วยเอกสารส่วนตัวและงานอาชีพที่เกี่ยวข้องกับครอบครัวและอาชีพของ Sakharov ในฐานะนักฟิสิกส์ในชีวิตของเขาและทำงานร่วมกับ Elena Bonner ภรรยาของเขารณรงค์เพื่อจำกัดการทดสอบและการแพร่กระจายของอาวุธนิวเคลียร์ สิทธิมนุษยชนของเขา กิจกรรมต่างๆ รวมถึงการอดอาหารที่เขาและเอเลน่า บอนเนอร์ และบทบาทของเขาในการพัฒนาเปเรสทรอยก้า รวมผลงานอัตชีวประวัติที่สำคัญสองรูปแบบของ Sakharov: ความทรงจำ และ มอสโกและอื่น ๆนวนิยายอัตชีวประวัติ

Amal'rik , 1938&ndash1980, เป็นนักประวัติศาสตร์และนักเขียนบทละครของโซเวียต คอลเลกชันนี้รวมถึงจดหมายโต้ตอบ เนื้อหาเกี่ยวกับชีวประวัติ งานเขียนทางการเมือง และการบรรยาย

Bonner, 1923&ndash2011, เป็นนักเคลื่อนไหวและนักเขียนด้านสิทธิมนุษยชน และเป็นภรรยาของ Andrei Sakharov คอลเลกชันนี้รวมถึงจดหมายโต้ตอบประมาณปี 1975&ndash1999, ต้นฉบับที่ใช้งานได้สำหรับ อยู่ด้วยกันคนเดียว และ แม่และลูกสาว, และเอกสารชีวประวัติ

Dewhirst เป็นผู้เชี่ยวชาญในวรรณคดีและประวัติศาสตร์รัสเซียในศตวรรษที่ 20 เอกสารของเขา ประมาณปี 1917&ndash1999 รวมสำเนาบทความจากหนังสือพิมพ์รัสเซีย samizdatและเนื้อหาอื่นๆ ที่รวบรวมโดย Dewhirst เกี่ยวกับผู้คัดค้านและปัญญาชนของสหภาพโซเวียต บึง และหัวข้ออื่นๆ

Grossman, 1905&ndash1964 เป็นนักเขียนและนักข่าวชาวโซเวียต เมื่อสงครามโลกครั้งที่ 2 ปะทุ เขาได้กลายเป็นนักข่าวสงคราม โดยเขียนบันทึกของผู้เห็นเหตุการณ์เกี่ยวกับการสู้รบครั้งใหญ่หลายครั้ง การปลดปล่อย Treblinka และเงื่อนไขต่างๆ ที่แนวรบและในดินแดนที่ถูกปลดปล่อย หลังสงคราม ต้นฉบับนวนิยายของเขา ชีวิตและโชคชะตา ถูกจับโดย KGB และห้ามมิให้เผยแพร่ นวนิยายเรื่องนี้ตีพิมพ์ครั้งแรกในปี 1980 ในสวิตเซอร์แลนด์ และในปี 1988 ในสหภาพโซเวียต

เอกสารของเขาที่รวบรวมโดยนักเขียนชีวประวัติ John และ Carol Garrard รวมถึงเอกสารและเอกสารการวิจัยที่เกี่ยวข้องกับกรอสแมนและครอบครัวของเขา ประมาณปี 1902&ndash2013 โดยเน้นที่ปี 1923&ndash1994

เอกสารตระกูล Gurevich ประมาณปี 1900&ndash1950 ส่วนใหญ่บันทึกชีวิตของ Grigorii Gurevich, 1883&ndash1952 หัวหน้าบรรณาธิการของ Novaia Derevnia สำนักพิมพ์ซึ่งใช้เวลาหลายเทอมในค่ายแรงงาน เอกสารดังกล่าวประกอบด้วยจดหมายถึงครอบครัวและบันทึกความทรงจำ ตลอดจนจดหมายโต้ตอบระหว่างสมาชิกครอบครัวคนอื่นๆ รวมทั้งยังมีงานเขียนของ Roman Eiges, 1840&ndash1926 แพทย์ผู้ติดต่อกับตอลสตอย

คอลเลกชันนี้ ประมาณปี 1968&ndash2003 ประกอบด้วยเอกสารที่เกี่ยวข้องกับองค์กรสิทธิมนุษยชนต่างๆ รวมถึงเนื้อหาเกี่ยวกับกรณีการละเมิดสิทธิมนุษยชนรายบุคคลทั้งในสหภาพโซเวียตและในประเทศอื่นๆ องค์กรที่เป็นตัวแทน ได้แก่ แอมเนสตี้อินเตอร์เนชั่นแนลและคณะกรรมการนักวิทยาศาสตร์ที่เกี่ยวข้อง แต่ละกรณีที่มีการบันทึก ได้แก่ Anatolii Manchenko, Tatiana Yelikanova, Yuri Orlov, Sergei Kovalev และอื่น ๆ

เอกสารของ Kline บรรณาธิการ นักเขียน และอดีตประธานมูลนิธิ Andrei Sakharov (สหรัฐอเมริกา) ลงวันที่ 1968&ndash1992

เรดดาเวย์ก่อตั้งคอลเลกชันนี้ขึ้นโดยเป็นส่วนหนึ่งของงานของเขาที่บันทึกการเคลื่อนไหวด้านสิทธิมนุษยชนของสหภาพโซเวียต คอลเล็กชันดังกล่าวประกอบด้วยภาพผู้ไม่เห็นด้วยของโซเวียต รวมถึง Andrei Sakharov นักโทษการเมืองในค่าย Gulag เรือนจำ และโรงพยาบาลเรือนจำจิตเวช


ฝ่ายค้านเสรีนิยม – Sakharov

การแบ่งแยกของมนุษย์คุกคามมันด้วยการทำลายล้าง อารยธรรมถูกคุกคามโดย: สงครามเทอร์โมนิวเคลียร์สากล, ความหิวโหยที่รุนแรงสำหรับมนุษยชาติส่วนใหญ่, ความมึนงงจากยาเสพติดของ “ วัฒนธรรมมวลชน,” และลัทธิคัมภีร์ของระบบราชการ, การแพร่กระจายของตำนานมวลชนที่ทำให้คนทั้งมวลและทวีปอยู่ภายใต้อำนาจของความโหดร้ายและ ผู้ทรยศที่ทรยศ และการทำลายล้างหรือความเสื่อมจากผลที่คาดไม่ถึงของการเปลี่ยนแปลงอย่างรวดเร็วในสภาพชีวิตบนโลกของเรา

เมื่อเผชิญกับอันตรายเหล่านี้ การกระทำใดๆ ที่เพิ่มการแบ่งแยกมนุษยชาติ การเทศนาเกี่ยวกับความเข้ากันไม่ได้ของอุดมการณ์โลกและประชาชาตินั้นเป็นความบ้าคลั่งและอาชญากรรม เฉพาะความร่วมมือที่เป็นสากลภายใต้เงื่อนไขของเสรีภาพทางปัญญาและอุดมคติทางศีลธรรมอันสูงส่งของสังคมนิยมและแรงงาน ควบคู่ไปกับการกำจัดลัทธิคัมภีร์ และแรงกดดันจากผลประโยชน์ที่ปกปิดไว้ของชนชั้นปกครอง จะรักษาอารยธรรมไว้ได้

ผู้อ่านจะเข้าใจว่าการทำงานร่วมกันทางอุดมการณ์ไม่สามารถนำไปใช้กับอุดมการณ์ที่คลั่งไคล้ลัทธินิกายและหัวรุนแรงที่ปฏิเสธความเป็นไปได้ทั้งหมดของการสร้างสายสัมพันธ์ การอภิปราย และการประนีประนอม ตัวอย่างเช่น อุดมการณ์ของฟาสซิสต์ ชนชั้น ลัทธิทหารและลัทธิเหมา

ผู้คนหลายล้านคนทั่วโลกกำลังพยายามที่จะยุติความยากจน พวกเขาดูถูกการกดขี่ ลัทธิคัมภีร์ และลัทธิประชาธิปไตย พวกเขาเชื่อในความก้าวหน้าบนพื้นฐานของการใช้งานภายใต้เงื่อนไขของความยุติธรรมทางสังคมและเสรีภาพทางปัญญาของประสบการณ์เชิงบวกทั้งหมดที่สะสมโดยมนุษยชาติ …

เสรีภาพทางปัญญามีความสำคัญต่อเสรีภาพในสังคมของมนุษย์ในการได้มาซึ่งและแจกจ่ายข้อมูล เสรีภาพในการโต้วาทีที่เปิดกว้างและปราศจากความกลัว และเสรีภาพจากแรงกดดันจากอคติทางราชการและอคติ เสรีภาพทางความคิดไตรลักษณ์ดังกล่าวเป็นเครื่องรับประกันเพียงอย่างเดียวที่จะต่อต้านการติดเชื้อของผู้คนด้วยตำนานจำนวนมาก ซึ่งอยู่ในมือของคนหน้าซื่อใจคดและคนหลอกลวงที่ทรยศ สามารถเปลี่ยนเป็นเผด็จการนองเลือดได้ เสรีภาพในการคิดเป็นเพียงการรับประกันความเป็นไปได้ของแนวทางประชาธิปไตยทางวิทยาศาสตร์ต่อการเมือง เศรษฐกิจ และวัฒนธรรม

แต่เสรีภาพในการคิดอยู่ภายใต้ภัยคุกคามสามประการในสังคมสมัยใหม่ ตั้งแต่ฝิ่นโดยเจตนาของวัฒนธรรมมวลชน จากอุดมการณ์ที่ขี้ขลาด ถือเอาตนเอง และลัทธิฟิลิปปินส์ และจากการยึดถือหลักคำสอนของคณาธิปไตยระบบราชการและอาวุธสุดโปรด การเซ็นเซอร์เชิงอุดมคติ ดังนั้น เสรีภาพในการคิดจึงต้องปกป้องความคิดและคนที่ซื่อสัตย์ทุกคน นี่คือพันธกิจที่ไม่เพียงแต่สำหรับปัญญาชนเท่านั้นแต่สำหรับทุกชนชั้นของสังคม โดยเฉพาะอย่างยิ่งและชั้นที่มีการจัดระเบียบ ซึ่งเป็นชนชั้นกรรมกรที่กระตือรือร้นที่สุด ภัยจากสงครามทั่วโลก ความอดอยาก ลัทธิบุคลิกภาพ และระบบราชการ สิ่งเหล่านี้เป็นภัยต่อมวลมนุษยชาติ

การรับรู้ของชนชั้นแรงงานและปัญญาชนเกี่ยวกับผลประโยชน์ร่วมกันของพวกเขาเป็นปรากฏการณ์ที่โดดเด่นในยุคปัจจุบัน องค์ประกอบที่ก้าวหน้าที่สุด ความเป็นสากล และอุทิศตนของปัญญาชนคือ โดยพื้นฐานแล้ว เป็นส่วนหนึ่งของชนชั้นแรงงาน และส่วนที่ก้าวหน้าที่สุด มีการศึกษา ความเป็นสากลและกว้างไกลของชนชั้นแรงงานเป็นส่วนหนึ่งของกลุ่มปัญญาชน

ตำแหน่งของปัญญาชนในสังคมนี้ทำให้ไม่มีความต้องการเสียงดังว่าปัญญาชนอยู่ภายใต้การดิ้นรนเพื่อเจตจำนงและผลประโยชน์ของชนชั้นแรงงาน (ในสหภาพโซเวียต โปแลนด์ และประเทศสังคมนิยมอื่นๆ) ความต้องการเหล่านี้หมายถึงการอยู่ใต้บังคับของเจตจำนงของพรรคหรือโดยเฉพาะอย่างยิ่งกับเครื่องมือกลางของพรรคและเจ้าหน้าที่ของพรรค ใครจะรับประกันได้ว่าเจ้าหน้าที่เหล่านี้มักจะแสดงผลประโยชน์ที่แท้จริงของชนชั้นแรงงานโดยรวมและผลประโยชน์ที่แท้จริงของความก้าวหน้ามากกว่าที่จะเป็นผลประโยชน์ทางวรรณะของตนเอง? …

ลัทธิฟาสซิสต์กินเวลาสิบสองปีในเยอรมนี ลัทธิสตาลินกินเวลานานเป็นสองเท่าในสหภาพโซเวียต มีคุณสมบัติทั่วไปมากมาย แต่ยังมีความแตกต่างบางประการ ลัทธิสตาลินแสดงให้เห็นถึงความหน้าซื่อใจคดและการทำลายล้างที่ละเอียดอ่อนกว่ามาก โดยไม่ได้พึ่งพาโปรแกรมการกินเนื้อคนอย่างเปิดเผยอย่างฮิตเลอร์ แต่อาศัยอุดมการณ์สังคมนิยมที่ก้าวหน้า วิทยาศาสตร์ และเป็นที่นิยม

นี้ทำหน้าที่เป็นหน้าจอที่สะดวกสำหรับการหลอกลวงชนชั้นแรงงานเพื่อลดความระมัดระวังของปัญญาชนและคู่แข่งอื่น ๆ ในการแย่งชิงอำนาจด้วยการใช้กลไกการทรมานการประหารชีวิตและการให้ข้อมูลอย่างฉับพลันและทรยศ ผู้คนนับล้านซึ่งส่วนใหญ่ไม่ใช่คนขี้ขลาดหรือโง่เขลา ผลที่ตามมาของ “คุณลักษณะเฉพาะ” 8221 ของลัทธิสตาลิน มันคือประชาชนโซเวียต ตัวแทนที่กระตือรือร้น มีความสามารถ และซื่อสัตย์ที่สุด ซึ่งได้รับความเดือดร้อนมากที่สุด

มีผู้เสียชีวิตอย่างน้อยสิบถึงสิบห้าล้านคนในห้องทรมานของ NKVD จากการทรมานและการประหารชีวิต ในค่ายกักกันกุลักที่ถูกเนรเทศและสิ่งที่เรียกว่ากึ่งกุลลักและสมาชิกในครอบครัวของพวกเขาและในค่าย “ โดยไม่มีสิทธิ์ในการโต้ตอบกัน” ( ซึ่งอันที่จริงแล้วเป็นต้นแบบของค่ายมรณะของฟาสซิสต์ ตัวอย่างเช่น นักโทษหลายพันคนถูกยิงด้วยเครื่องเพราะ “ความแออัดยัดเยียด” หรือเป็นผลมาจาก “คำสั่งพิเศษ”)

People perished in the mines of Norilsk and Vorkuta from freezing, starvation, and exhausting labor, at countless construction projects, in timber-cutting, building of canals, or simply during transportation in prison trains, in the overcrowded holds of “death ships” in the Sea of Okhotsk, and during the resettlement of entire peoples, the Crimean Tatars, the Volga Germans, the Kalmyks, and other Caucasus peoples …

In conclusion, I will sum up a number of the concrete proposals of varying degrees of importance that have been discussed in the text.’ These proposals, addressed to the leadership of the country, do not exhaust the content of the article.

The strategy of peaceful coexistence and collaboration must be deepened in every way. Scientific methods and principles of international policy will have to be worked out, based on scientific prediction of the immediate and more distant consequences.

The initiative must be -seized in working out a broad program of struggle against hunger.

A law on press and information must be drafted, widely discussed, and adopted, with the aim not only of ending irresponsible and Irrational censorship, but also of encouraging self-study in our society, fearless discussion, and the search for truth. The law must provide for the material resources of freedom of thought.

All anti-constitutional laws and decrees violating human rights must be abrogated.

Political prisoners must be amnestied and some of the recent political trials must be reviewed (for example, the Daniel -Siniavskii and Ginzburg-Galanskov cases). The camp regime of political prisoners must be promptly relaxed.

The exposure of Stalin must be carried through to the end, to the complete truth, and not just to the carefully weighed half-truth dictated by caste considerations. The influence of neo-Stalinists in our political life must be restricted in every way (the text mentioned, as an example, the case of S. Trapeznikov, who enjoys too much influence).

The economic reform must be deepened in every way and the area of experimentation expanded, with conclusions based on the results.

แหล่งที่มา: Andrei Sakharov, Sakharov Speaks (New York: Knopf, 1974), pp. 58-61, 80-81, 112-13.


Andrei Sakharov's 100-years. ‘Lithuania did not defeat USSR alone’ – interview with Venclova

This year, the world celebrates the 100th anniversary of Andrei Sakharov, a prominent Russian scientist, public figure, and human rights activist. Lithuanian poet and dissident Tomas Venclova compares his work to the likes of Mahatma Gandhi or Martin Luther King.

Andrei Sakharov was born on May 21, 1921. He was awarded the Nobel Peace Prize in 1975.

A developer of thermonuclear weapons, he was at the same time an active campaigner for disarmament. He also campaigned for free speech in the Soviet Union and opposed compulsory treatment in psychiatric hospitals.

After he condemned the Soviet invasion of Afghanistan, Sakharov had all of his awards taken away, and, in 1980, he was exiled from Moscow together with his wife Elena Bonner. Only in 1986 was he allowed to return by the Soviet reformist leader Mikhail Gorbachev.

“He was our hope for a new future, but when he died, there was a feeling that we were burying our hopes,” said the journalist and photographer Yuri Rost.

Sakharov’s work also greatly inspired Lithuanian intellectuals engaged in dissident movements. In 1976, Viktoras Petkus, together with Tomas Venclova and other activists, founded the Lithuanian Helsinki Group, a dissident organisation that wrote reports on human rights violations in the Soviet Union.

Sakharov visited Vilnius to take part in the trial of his Muscovite friend, fellow human rights activist Sergei Kovalev. The latter was arrested in 1974 for supporting Lithuanian dissidents and sentenced to ten years in prison.

As Tomas Venclova notes, it was at that exact time that Sakharov was supposed to accept the Nobel Peace Prize in Oslo. Since he was forbidden to travel abroad, his wife Elena Bonner went to Norway to accept the award on his behalf.

Venclova, a Lithuanian poet, scholar, and one of the founders of the Lithuanian Helsinki Group, spoke to LRT.lt on the occasion of Sakharov’s upcoming 100th anniversary.

This year, we celebrate the 100th anniversary of Andrei Sakharov. What does this date mean to you?

A significant shift in the history of the twentieth century is associated with the name of Andrei Sakharov: the collapse of the totalitarian regime in the USSR. It was then that the Soviet empire collapsed and Eastern Europe, including Lithuania, was liberated. Modern Russia calls this a “geopolitical catastrophe”.

In fact, it was a huge victory for mankind and all the people of the USSR, including Russians themselves. There were many factors behind the victory, not least the dissident movement. Andrei Sakharov was its central figure. It was he who proved, in our area, that pushing for human rights with peaceful, non-violent means is the best way to overcome slavery. Largely due to this the Soviet regime collapsed without war or excessive bloodshed. This is Sakharov’s historical merit that cannot be forgotten.

I knew Andrei Dmitrievich very little, but he had been an influence on my worldview for decades, and still is. The only short encounter I had with him remains one of the key memories of my life.

Sakharov is one of the creators of the hydrogen bomb. He then immediately took it upon himself to protect humanity from his own invention. Are there any other similar examples of fearlessness and humanism in history?

Andrei Sakharov was a prominent physicist and worked on developing weapons capable of destroying civilization. He, like many scientists since Einstein, understood the danger of nuclear war early on, and supported agreements that made it less likely. However, he saw that, more than that, only democratic reforms and a humane, responsible system of government throughout the world can completely eliminate the threat to humanity.

Therefore, he spoke out, at great personal risk, for a change in the USSR, for an end to political repression, for the openness and truth. There are similar cases.

I would say that Sakharov was similar in his goals to Thomas Jefferson or Abraham Lincoln, and in his methods to Mahatma Gandhi, Martin Luther King, Nelson Mandela. In some ways it was more difficult for him, but, like them, he achieved his goal, albeit not everywhere, but to a very large extent.

This year marks the 30th anniversary of the opening of Sakharov Square in Vilnius. Located outside central Vilnius, near the Press House, this inconspicuous place is in great desolation today. You approached Vilnius Municipality with a request to install a memorial plaque on Sakharov’ house on Tauro Street, but the request was denied. Do you think Vilnius is forgetting the ‘citizen academician’?

Sakharov came to Vilnius in December 1975 to participate in the trial of his friend Sergei Kovalev, who was arrested for helping Lithuanian dissidents. Andrei Dmitrievich was not allowed into the courtroom, but his arrival had a huge resonance, since he was to be awarded the Nobel Peace Prize in Oslo.

Communication with Sakharov greatly revitalized the Lithuanian movement for freedom and taught the Lithuanians a lot. This was an important milestone in the history of the country and the city. However, the way it is marked on the map of Vilnius, I would say, is purely formal: there is the Sakharov Square, but it is just a wasteland with a lonely bench where few people look.

Meanwhile, it is well-known where Andrei Dmitrievich stayed, and this place is in the center of the city, where tourist routes pass. I believe it is our moral and historical duty to celebrate it. I hope the issue will be resolved, especially since there are well-known public figures who support us.

You have highlighted that during his visit to Vilnius in 1975, Sakharov communicated with Lithuanian campaigners for freedom, and his example and support played a huge, though underappreciated role in preparing ground for Lithuania’s independence. Would you say that if it weren’t for Sakharov, Lithuania wouldn’t have declared independence on March 11?

Of course, the March 11 independence declaration had its roots, its reasons and a complex history. However, many people now forget its context. There is a deepening impression that Lithuania freed itself, alone (and at the same time freed everyone else). This is absurd: it was impossible for Lithuania to free itself alone and secede from the USSR.

Lithuania’s struggle was an important catalyst for the process, but it was going on everywhere, led by common forces. Russian dissidents such as Sakharov, Kovalev, Lyudmila Alekseeva, played a huge part, and the benevolent neutrality of almost the entire Russian people (also ensured by the efforts of dissidents) contributed as well. Russian security forces who tried to suppress the independence movement were in a clear minority, and therefore they lost.

Sakharov and Gorbachev were the only Nobel Peace Prize laureates in the USSR. Gorbachev summoned Sakharov from exile. You can recall their “duel” at a congress. Some say that Sakharov was who Gorbachev wanted to be, but couldn’t. Do you think these figures have something in common?

I am no enemy of Gorbachev, but I would not compare him with Sakharov. Gorbachev is a politician with his own goals and mistakes, and in the end he suffered a defeat, while Sakharov is a figure who goes far beyond politics and, moreover, he won. Sakharov, apparently, somehow influenced Gorbachev, but he undoubtedly outgrew him. If we talk about Russian politicians, then Alexander Yakovlev and Boris Yeltsin played a positive role in the fate of Lithuania (this should also not be forgotten), while Gorbachev’s role was, shall we say, ambivalent.

The return of Alexei and Yulia Navalny to Russia has been compared with Sakharov’s and Elena Bonner's return from exile to Moscow in 1986. Do you agree with this comparison? How do you feel about the current situation in Russia? Is suppression of dissent in today’s Russia more thorough than in Sakharov’s times?

Having returned to Moscow, Sakharov and Bonner were given the opportunity to participate in public life and to influence it without any serious obstacles, whereas Navalny, as you know, ended up in prison. The difference is striking. I have great respect for Alexei and Yulia Navalny, but I would not compare them to the Sakharovs either. It was a different time, they were different people with different goals and destinies.

In my (and not only my) opinion, Russia is currently going through a re-Sovietisation and even re-Stalinisation. The Stalinist level has not been reached, of course, there are no immense labour camps or mass executions, there is some opposition, but a move towards Stalinism is, alas, obvious. I hope it will end sooner or later, the sooner the better. Despite bellicose statements and gestures, Russia is right now weak, and re-Sovietization can only weaken it further.

Do you think that, had Andrei Dmitrievich not died so suddenly at 68, Russia would have gone down a different path?

I can say one thing: right now, he would have acted in the same way as he acted under the Soviet rule. It helped back then.

Sakharov was in many ways a visionary, and wrote not only about the dangers of nationalism and totalitarian regimes, about the value of the personal, but also about consciousness control, the environment. Which of his ideas do you find of particular value?

I think that problems of climate change are now coming to the forefront, and Sakharov had foreseen them to a certain extent. The Internet, with its ambiguous impact on a person, could not have been at the centre of his attention, since it was developed, very rapidly, only after his death. However, today he would probably be very interested in it.

You once wrote a resonant essay, Aš dūstu (I Am Suffocating). The past year, at least in the United States, was marked by George Floyd’s final words, “I can’t breathe.” We all felt short of breath both literally and figuratively during the pandemic. In the spring of 2021, is it easier or more difficult for you to breath, in the existential, philosophical sense?

In my essay, I talked about the dangers of isolationism, pseudo-patriotism, narrow nationalism, and also racism. It seemed that in Lithuania, and throughout the world, these threats were growing: this was facilitated, in particular, by the policies of Donald Trump. It is probably weakening now.

An example of this is the marginalisation of extreme right in the Lithuanian society. I thought their influence would grow, but I seem to have been mistaken. However, it is truly difficult to predict anything here. For example, I am confused (to put it mildly) by the planned Great Family Defence March. It would make sense and even be necessary if traditional family was persecuted and forbidden, but such fears are a complete idiocy. In this situation, it is worth referring back to the concept of human rights, that is, to Sakharov’s ideas.

There is this Latin expression: dum spiro – spero (while I breathe, I hope). It could also be said the other way around: while I hope, I breathe. But you can hope when you act, if only by expressing your opinion. Andrei Dmitrievich Sakharov did this, and succeeded.


Document published in following posting(s):

National Security Archive
Suite 701, Gelman Library
The George Washington University
2130 H Street, NW
Washington, D.C., 20037

The National Security Archive is committed to digital accessibility. If you experience a barrier that affects your ability to access content on this page, let us know via our Contact form .

List of site sources >>>


ดูวิดีโอ: Nuclear Scientist Andrei Sakharov Dissents (มกราคม 2022).