ประวัติพอดคาสต์

สุสานเครื่องปั้นดินเผา

สุสานเครื่องปั้นดินเผา


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.


ระยะเวลาการก่อตัว (to ค. 1600 ปีก่อนคริสตศักราช )

หลักฐานที่เก่าแก่ที่สุดสำหรับศิลปะในทุกรูปแบบในจีนโบราณประกอบด้วยเครื่องปั้นดินเผาที่มีรอยเชือกและสิ่งประดิษฐ์ที่ตกแต่งด้วยการออกแบบทางเรขาคณิตที่พบในแหล่งหินในภาคเหนือของจีนและในภูมิภาคกวางตุ้ง-กว่างซี การออกเดทของวัฒนธรรมยุคก่อนประวัติศาสตร์ในประเทศจีนยังคงไม่แน่นอนนัก แต่เนื้อหานี้น่าจะมีอายุอย่างน้อย 7,000 หรือ 8,000 ปี

ศิลปะแห่งยุคหินใหม่แสดงถึงความก้าวหน้าอย่างมาก วัฒนธรรม Yangshao (เครื่องปั้นดินเผาทาสี) ซึ่งตั้งชื่อตามสถานที่ยุคหินใหม่แห่งแรกที่ค้นพบ (ในปี 1920) มีศูนย์กลางอยู่ที่โค้งด้านตะวันออกของแม่น้ำ Huang He (แม่น้ำเหลือง) และเป็นที่ทราบกันดีอยู่แล้วว่าได้แผ่ขยายไปทั่วภาคเหนือของจีนและขึ้นไปถึง จังหวัดกานซู เครื่องปั้นดินเผา Yangshao ส่วนใหญ่เป็นโถเก็บศพที่ทำด้วยวิธีการขดหรือวงแหวน โดยทั่วไปแล้วจะมีการตกแต่งเพียงครึ่งบนเท่านั้น ด้วยการออกแบบทางเรขาคณิตที่หลากหลาย ก้นหอย รูปก้นหอย และลวดลายฟันเลื่อยที่ทำในเม็ดสีดำและสีแดงด้วยพู่กันที่กวาดเป็นจังหวะที่มองเห็นภาพพู่กันฟรีของยุคประวัติศาสตร์ เครื่องปั้นดินเผาบางส่วนจากหมู่บ้านบ้านโพธิ์ (ค. 4500 ปีก่อนคริสตศักราช) ค้นพบในปี 1953 ใกล้เมืองซีอานในมณฑลส่านซี มีแผนผังการออกแบบปลา นก กวาง และพืช ซึ่งมีความเกี่ยวข้องกับการล่าสัตว์และการรวบรวม และสิ่งที่อาจเป็นใบหน้าหรือหน้ากากของมนุษย์ การออกเดทในช่วงที่โดดเด่นของวัฒนธรรม Yangshao อาจอยู่ระหว่าง 5000 ถึง 3000 ปีก่อนคริสตศักราช ตลอดระยะเวลาสองพันปีนี้ วัฒนธรรม Yangshao ก้าวหน้าไปในทางตะวันตกตามหุบเขาแม่น้ำ Huang He และ Wei River จากสถานที่ต่างๆ ในภาคกลางของจีน เช่น Banpo ไปยังพื้นที่ที่อยู่ไกลออกไปทางตะวันตก เช่น Miaodigou, Majiayao, Banshan และ Machang ศิลปะที่ผลิตในหมู่บ้านเหล่านี้แสดงวิวัฒนาการโวหารที่ชัดเจนและมีเหตุผล นำจากการออกแบบที่เป็นตัวแทนไปสู่นามธรรมเชิงเส้น (แบบหลังมีการอ้างอิงเชิงสัญลักษณ์เป็นครั้งคราว)

ระยะสุดท้ายที่สำคัญของยุคหินใหม่แสดงโดยวัฒนธรรม Longshan โดยเฉพาะอย่างยิ่งเครื่องปั้นดินเผาสีดำในระยะต่อมา (ค. 2200–1700 ปีก่อนคริสตกาล ). Longshan ได้รับการตั้งชื่อตามสถานที่ค้นพบในปี 1928 ในมณฑลซานตง แม้ว่าจะมีหลักฐานที่ชี้ให้เห็นมากขึ้นเรื่อยๆ ว่าต้นกำเนิดทางตอนใต้ตามแนวชายฝั่งของจีนในมณฑลเจียงซู ซากศพมีการกระจายอย่างกว้างขวาง ในบางพื้นที่ที่วางอยู่เหนือชั้นเครื่องปั้นดินเผาทาสี ซึ่งบ่งชี้ว่าวัฒนธรรมหลงซานเข้ามาแทนที่หยางเส้า ในพื้นที่อื่น ๆ มีหลักฐานของวัฒนธรรมผสม รวมทั้งองค์ประกอบของทั้งหยางเส้าและหลงซาน ที่เกิดขึ้นระหว่างขั้นตอนเหล่านี้ วัฒนธรรมผสมผสานนี้เรียกว่า “หลงชานออยด์” หรือตามสถานที่แห่งหนึ่งในหูเป่ย ฉีเจียผิง ตรงกันข้ามกับเมืองหยางเส้า เครื่องปั้นดินเผา Longshan ที่ได้รับการพัฒนาอย่างเต็มที่นั้นทำมาจากล้อและกระถางบางเป็นพิเศษ ตัวอย่างที่ดีที่สุดมีลำตัวสีเทาเข้มหรือสีดำขัดเงาจนเป็นพื้นผิวที่แข็งและเรียบ ซึ่งมีรอยบากเป็นครั้งคราวแต่ไม่เคยทาสี ทำให้มีลักษณะเป็นโลหะ การใช้การออกแบบแบบเปิดเป็นครั้งคราวและการจำลองของสลักและการชุบแบบพับ ล้วนชี้ให้เห็นถึงการเลียนแบบทักษะสูงของเครื่องถ้วยทองแดงที่มีคุณค่าร่วมสมัย (ไม่มีอยู่อีกต่อไป) การมีอยู่ของเครื่องถ้วยทองแดงดังกล่าวได้ประกาศการเปลี่ยนแปลงจากวัฒนธรรมลิธไปสู่วัฒนธรรมโลหะ ณ จุดนี้ ความสามารถที่เหนือกว่าของเซรามิกส์จีนได้มาถึงครั้งแรก

ในเครื่องปั้นดินเผา Yangshao เน้นที่เครื่องปั้นดินเผา การกระถางเครื่องถ้วย Longshan ที่ละเอียดอ่อนและความแพร่หลายของแท่นบูชาและถ้วยชามแสดงให้เห็นว่าภาชนะเหล่านี้ไม่ได้ทำขึ้นเพื่อการฝังศพ แต่สำหรับพิธีบูชายัญที่เกี่ยวข้องกับการบูชาวิญญาณบรรพบุรุษ ภาชนะพิธีกรรม กระดูกพยากรณ์ (ใช้โดยหมอผีในการทำนายดวงชะตา) วัตถุและเครื่องประดับหยกสำหรับพิธีการ และสถาปัตยกรรม (ฐานรากดินที่ทุบ กำแพงเมืองป้องกัน การจัดเป็นเส้นตรง) สะท้อนให้เห็นถึงวัฒนธรรมทางวัตถุขั้นสูงบนธรณีประตูของยุคสำริด วัฒนธรรมนี้ยังคงดำเนินต่อไปในพื้นที่รอบนอกเป็นเวลานานหลังจากการมาถึงของเทคโนโลยีทองแดงในภาคกลางของมณฑลเหอหนาน–ส่านซี–ทางใต้ของมณฑลซานซี


เครื่องปั้นดินเผาอียิปต์โบราณ

ชาวอียิปต์เป็นหนึ่งในวัฒนธรรมแรก ๆ ในโลกที่สร้างเครื่องปั้นดินเผา พวกเขาพัฒนาอารยธรรมจากเกษตรกรรมที่ยอดเยี่ยมและคิดว่าพวกเขาทำเครื่องปั้นดินเผาเพื่อใช้เก็บธัญพืชและอาหาร พวกเขายังต้องการเครื่องปั้นดินเผาเพื่อเก็บน้ำและทำอาหาร เนื่องจากชาวอียิปต์มีความภาคภูมิใจในงานศิลปะของพวกเขา พวกเขาจึงใช้เครื่องปั้นดินเผาเพื่อสะท้อนความคิดสร้างสรรค์และจินตนาการของพวกเขา

พวกเขายังต้องการเครื่องปั้นดินเผาเพื่อเก็บน้ำและทำอาหาร เนื่องจากชาวอียิปต์มีความภาคภูมิใจในงานศิลปะของพวกเขา พวกเขาจึงใช้เครื่องปั้นดินเผาเพื่อสะท้อนความคิดสร้างสรรค์และจินตนาการของพวกเขา

เครื่องปั้นดินเผาอียิปต์โบราณ

เครื่องปั้นดินเผาของอียิปต์ก็เหมือนกับเครื่องปั้นดินเผาหลายประเภทที่ทำด้วยดินเหนียว ตำแหน่งของพวกเขาใกล้กับแม่น้ำไนล์ทำให้พวกเขามีดินเหนียวมากมาย

การออกแบบเครื่องปั้นดินเผาแบบดั้งเดิมค่อนข้างเรียบง่าย พวกเขาเอาดินเหนียวม้วนเป็นเกลียวแล้วพันเป็นวงกลมเพื่อทำให้ผนังของหม้อดินเผาแล้วจึงทำให้ผนังเรียบ เนื่องจากที่อียิปต์ร้อนอย่างไม่น่าเชื่อ พวกเขาจึงสามารถวางเครื่องปั้นดินเผาที่ทำเสร็จแล้วไว้กลางแดดอียิปต์เพื่ออบและปิดผนึกเครื่องปั้นดินเผา

การค้นพบในภายหลังได้แสดงให้เห็นว่าพวกเขามีล้อเครื่องปั้นดินเผาซึ่งหมุนได้ช้า และทำให้พวกเขาสามารถใช้มือสร้างรูปทรงและขนาดต่างๆ ได้หลากหลาย ชาวอียิปต์ชอบสีสันและพวกเขามักจะจุ่มเครื่องปั้นดินเผาที่เสร็จแล้วลงในถังสีย้อม

เมื่อแห้งพวกเขาจะใช้หวีหรือไม้พายขูดลวดลายและลวดลายลงในดินเหนียว เพื่อให้เครื่องปั้นดินเผามีสีดำเข้มแตกต่างออกไป พวกเขาจะปล่อยให้เครื่องปั้นดินเผาสัมผัสกับควัน

ยุคก่อนราชวงศ์ตอนต้น (ก่อนฟาโรห์) เครื่องปั้นดินเผาค่อนข้างเรียบง่าย แต่มีประโยชน์สำหรับความต้องการของพวกเขา พวกเขาทดลองด้วยการออกแบบที่แตกต่างกันและบางส่วนถูกค้นพบในรูปทรงของศีรษะของเทพเจ้าของพวกเขา

เครื่องปั้นดินเผากลายเป็นที่นิยมในชีวิตของชาวอียิปต์โบราณที่พวกเขามีคนที่เชี่ยวชาญในการสร้างเครื่องปั้นดินเผาจำนวนมาก

พวกเขาทำของใช้ประจำวันและออกแบบเครื่องปั้นดินเผาพิเศษเพื่อรวมไว้ในสุสานสำหรับผู้ที่ล่วงลับไปแล้ว ราว 3500 ปีก่อนคริสตกาล ศิลปินที่ทำเครื่องปั้นดินเผาเริ่มเพิ่มรูปภาพที่แสดงสัตว์และกิจกรรมที่พวกเขามีส่วนร่วม รวมถึงเรือ คน และสัตว์ทั้งหมดที่พวกเขาเห็นทุกวัน

ขณะที่พวกเขาพัฒนาเทคนิคเครื่องปั้นดินเผาอย่างต่อเนื่อง พวกเขาก็เริ่มทำเครื่องปั้นดินเผาในรูปทรงและขนาดต่างๆ บางครั้งพวกเขาจะมีเหยือกที่มีสองยอดและคนอื่น ๆ จะวางเท้าไว้ที่ด้านล่างให้มีรูปร่างเหมือนเท้ามนุษย์ ชาวอียิปต์ยังทำรูปแบบดินเหนียวเพื่อใช้ตกแต่งภายนอกเครื่องปั้นดินเผา พวกเขาชอบนกไอเบ็กซ์และนกฟลามิงโกเป็นพิเศษ

เครื่องปั้นดินเผาประเภทหนึ่งที่พวกเขาทำขึ้นถูกปกคลุมด้วยสารที่เรียกว่าอ็อกเกอร์แดง เป็นสีไอรอนออกไซด์ที่เรียกว่าเม็ดสีที่พบตามธรรมชาติในอียิปต์ พวกเขาจะบดขยี้ยักษ์แดงให้เป็นผงและใช้เป็นสีสำหรับเครื่องปั้นดินเผา

บางครั้งก็คลุมทั้งชิ้นและบางครั้งก็ใช้สำหรับตกแต่ง พวกเขายังใช้แร่ธาตุอื่น ๆ ที่บดแล้วผสมเข้าด้วยกันเพื่อให้ได้ผลงานศิลปะที่แตกต่างกัน

ชาวอียิปต์พบว่าหากไม่มีการเคลือบใดๆ เครื่องปั้นดินเผาของพวกเขามี 'มีรูพรุน' และปล่อยให้ของเหลวซึมออกมารวมทั้งไม่สามารถปิดผนึกอาหารได้ดี พวกเขาพัฒนาวิธีการเคลือบหลายวิธีและเริ่มใช้เทคนิค 'การเผา' ในเตาอบที่มีอุณหภูมิสูง

สารเคลือบยังดึงสีที่ใช้ออกมาให้มากขึ้นอีกด้วย ในช่วงที่รู้จักกันในนาม 'อาณาจักรใหม่' พวกเขาตกแต่งเครื่องปั้นดินเผาหลังจากเผาแล้ว และสีโปรดของพวกเขาคือ สีฟ้า (เรียกว่าสีน้ำเงินอียิปต์) สีแดง (ทำด้วยสีเหลืองสด) และสีดำ (ทำด้วยคาร์บอนหรือส่วนผสมของออกไซด์) /แร่ธาตุแมงกานีส)

เครื่องปั้นดินเผาอียิปต์ที่มีการออกแบบและคุณภาพสูงมักถูกสร้างขึ้นสำหรับฟาโรห์และราชสำนักของเขา ชนชั้นแรงงานที่ยากจนและคนทำงานใช้เครื่องปั้นดินเผาเป็นของเล่นเด็ก เช่น ตุ๊กตา เรือของเล่น และแม้แต่เกมกระดานที่ทำด้วยดินเหนียว เนื่องจากคนจนไม่สามารถจ่ายค่าฝังศพราคาแพงได้ บางครั้งเครื่องปั้นดินเผาจึงถูกใช้เป็นโลงศพ


ความสำคัญทางประวัติศาสตร์ของโลก [ แก้ไข | แก้ไขแหล่งที่มา ]

ภายในโครงร่างที่ใหญ่ขึ้นของประวัติศาสตร์โลก เครื่องถ้วยซานไคของจีนถือเป็นตัวอย่างของประเพณีการฝังศพที่เหมาะสมในสมัยราชวงศ์ถัง (618-907 ซีอี) การผลิตเครื่องถ้วย Sancai ไม่ได้หายากในสมัยราชวงศ์ถัง แต่งานศพถือเป็นสัญญาณของสถานะทางสังคมในประเทศจีน ชิ้นที่ใหญ่กว่าและมีสีสันมากขึ้นนั้นสงวนไว้สำหรับชนชั้นสูงชาวจีนที่สามารถจัดพิธีฝังศพที่ซับซ้อนได้ [ดูเดียน 1999, 1] สุนทรียศาสตร์ เครื่องซันไกแตกต่างจากตัวอย่างอื่นๆ ของเครื่องปั้นดินเผาเพราะเคลือบด้วยตะกั่วที่มีส่วนผสมของสามสีที่แตกต่างกัน ตามเนื้อผ้าเคลือบรวมถึงสีขาวอำพันและสีเขียว [ดู Gilmore 2007, 666] อย่างไรก็ตาม รอยัลบลูสามารถรวมเป็นสีที่สี่ในโอกาสที่หายากได้ตามที่ China Online Museum

เครื่องปั้นดินเผาของจีนและตะวันออกกลางถูกเผยแพร่ภายในเครือข่ายการค้าระยะยาว เช่น เส้นทางสายไหม สินค้าถูกหมุนเวียนโดยทางบกและทางน้ำในช่วงเวลานี้ ซึ่งแสดงถึงความสูงของเส้นทางสายไหม [ดู Waugh 2010, 16] เครื่องปั้นดินเผาที่คล้ายกับเครื่องซานไคของจีนถูกผลิตขึ้นในตะวันออกกลางในช่วงเวลาเดียวกันนี้ อย่างไรก็ตามเครื่องปั้นดินเผาดังกล่าวไม่ได้ใช้เป็นงานศพเหมือนในประเทศจีน [ดู Gilmore 2007, 666]


เครื่องเคลือบ Pre-Columbian จาก West Mexico's Shaft Tomb Culture เปิดให้ชมแล้ว

ด้านบน: ผู้ผลิต Nayarit ที่ไม่รู้จัก, Ixtlán del Río, West Mexico, ตัวเลขชายและหญิง ประมาณ 250 ปีก่อนคริสตกาล - 250 ซีอี ทาสีเซรามิกไฟต่ำ (เครื่องปั้นดินเผาที่มีเม็ดสี), 12 นิ้วและ 13 1/4 นิ้ว ซื้อพิพิธภัณฑ์ศิลปะ Crocker, 2017.56.1-2
(ภาพถ่ายโดย Scott McCue Photography)

ซาคราเมนโต แคลิฟอร์เนีย - UDPATED 6 มีนาคม 2018 - เป็นครั้งแรกในบริบทของคอลเล็กชันถาวรที่พิพิธภัณฑ์ศิลปะ Crocker กำลังจัดแสดงเซรามิกยุคพรีโคลัมเบียน ซึ่งส่วนใหญ่เป็นของขวัญล่าสุดจากคอลเล็กชันเก่าแก่ของอเมริกา ปัจจุบันมีการเสนอให้ชมเป็นชิ้น Pre-Columbian 40 ชิ้นพร้อมกับผลงานจากศตวรรษที่ 20 จำนวน 6 ชิ้นจากเอกวาดอร์และเปรู

เป็นเวลา 500 ปีที่ 250 ก่อนคริสตศักราชถึง 250 ซีอี ผู้คนบนชายฝั่งตะวันตกของเม็กซิโกได้พัฒนาวัฒนธรรมที่เฟื่องฟู เนื่องจากพวกเขาไม่มีภาษาเขียน สิ่งที่รู้เกี่ยวกับพวกเขาทั้งหมดมาจากศิลปะเซรามิกของพวกเขา ซึ่งในช่วงเวลานั้น มีเพียงราชวงศ์ฮั่นในประเทศจีนเท่านั้นที่แข่งขันกัน ศิลปะนี้เป็นเสียงที่มองเห็นได้ของคนโบราณ แต่จนถึงทุกวันนี้ นักชาติพันธุ์วิทยาและนักประวัติศาสตร์ศิลป์ยังไม่ได้ตีความสิ่งที่ศิลปินพูดอย่างชัดเจน สิ่งหนึ่งที่แน่นอน: ศิลปินโบราณของเม็กซิโกตะวันตกพบความงามในสิ่งที่ธรรมดาและเฉลิมฉลองชีวิตด้วยความซับซ้อนและความหลากหลายทั้งหมด

วัฒนธรรมสุสาน Shaft ได้รับการตั้งชื่อเนื่องจากโครงสร้างที่เหลืออยู่เพียงแห่งเดียวของกลุ่มนี้คือห้องฝังศพใต้ดินขนาดใหญ่ที่เชื่อมต่อกับพื้นผิวด้วยปล่องแนวตั้ง (บางครั้งลึกถึง 40 ฟุต) เครื่องปั้นดินเผาที่เผาไฟต่ำและเปราะบางเหล่านี้สามารถอยู่ได้นานกว่า 2,000 ปีเพราะถูกนำไปฝังในสุสานพร้อมกับคนตาย หากพวกเขาถูกทิ้งไว้บนพื้นผิว พวกเขาจะได้กลับสู่โลกที่พวกเขาสร้างขึ้นมา

รูปแบบศิลปะที่โดดเด่นซึ่งพัฒนาขึ้นในรัฐสมัยใหม่ของโกลีมา ฮาลิสโก และนายาริต แม้ว่างานศิลปะจากแต่ละพื้นที่จะแตกต่างกัน แต่พวกเขาทั้งหมดมีความเชื่อมโยงทางวัฒนธรรม ภาพเดียวกันปรากฏอยู่ทั่วเม็กซิโกตะวันตก และร่างจากพื้นที่โวหารต่างๆ บางครั้งก็ปรากฏขึ้นพร้อมกันในสุสานแห่งเดียว

เป็นที่เชื่อกันว่าประติมากรรมเซรามิกทำหน้าที่เป็นเพื่อนร่วมทาง มัคคุเทศก์ และผู้พิทักษ์จิตวิญญาณของผู้ตาย และ/หรือเป็นตัวแทนสิ่งที่ผู้ตายรู้หรือเชื่อในขณะที่ยังมีชีวิตอยู่ หลายชิ้นเป็นภาชนะ (มักมีพวยกา) ดังนั้นอาจให้รูปแบบสัญลักษณ์ของการบำรุงเลี้ยงที่จะเพลิดเพลินในชีวิตหลังความตาย ยังไม่แน่ชัดว่าเครื่องปั้นดินเผาทำขึ้นเพื่อฝังเท่านั้นหรือไม่ เนื่องจากบางเครื่องมีสัญญาณว่ามีการยกมือขึ้นเหนือพื้นดิน

ตรงกันข้ามกับศิลปะในราชสำนักของวัฒนธรรมอื่นๆ ในเม็กซิโก เช่น ชนเผ่ามายาและแอซเท็ก ศิลปินจากชายฝั่งแปซิฟิกได้แกะสลักภาพชีวิตประจำวันของหมู่บ้านและผู้คนที่ทำกิจกรรมตามปกติ เช่น การเล่นบอล การเตรียมอาหาร การเลี้ยงสุนัข เลี้ยงเด็ก เลี้ยง เล่นเครื่องดนตรี เต้นรำ และพักผ่อน เนื่องจากมีตัวละครที่เหมือนกันมากมาย เช่น นักเล่นบอล คนแคระ คนหลังค่อม หมอผี นักรบ จึงสามารถสันนิษฐานได้ว่าพวกเขามีบทบาทในนิทานพื้นบ้านหรือเทพนิยาย ในประเพณีทางศิลปะใด ๆ การบิดเบือนสัดส่วนของมนุษย์ต้องใช้ความชำนาญทางเทคนิคและความตั้งใจในการแสดงความคิด ศิลปินโบราณของเม็กซิโกตะวันตกเก่งในการบิดเบือนส่วนต่างๆ ของร่างกาย ควบคู่ไปกับสัตว์และพืช เพื่อความสวยงามสูงสุด

ผู้ผลิต Colima ที่ไม่รู้จัก, West Mexico, ฟิกเกอร์สุนัขขนาดใหญ่, 250 ปีก่อนคริสตกาล – 250 ซีอี เซรามิกไฟต่ำขัดเงา (เครื่องปั้นดินเผาที่มีเม็ดสีดำและสีแดงและกากแมงกานีสออกไซด์) 11 3/4 x 17 x 8 นิ้ว พิพิธภัณฑ์ศิลปะคร็อกเกอร์ ของขวัญจากตระกูลอัลเฟรดและเบียทริซ สเติร์น 2013.99.1
(ภาพถ่ายโดย Scott McCue Photography)

หนึ่งในวิชาที่พบบ่อยที่สุดจากทุกภูมิภาคคือสุนัข พวกเขาถูกเลี้ยงมาเพื่อกิน แต่พวกเขาก็รักและดูแลเหมือนสัตว์เลี้ยง ประติมากรรมหลายชิ้นให้ความรู้สึกเหมือนเป็นรูปคนและสุนัข สุนัขเซรามิกที่วางอยู่ในสุสานอาจมีบทบาทในการชี้นำวิญญาณของผู้ตาย - ดมกลิ่นเส้นทางสู่ชีวิตหลังความตาย - หรืออาจถูกรวมไว้เพียงเพราะถือว่าเป็นส่วนหนึ่งของครอบครัว

สิ่งที่รวมอยู่ในการติดตั้งใหม่นี้ยังมีการเพิ่มล่าสุดอื่นๆ ในคอลเลคชันเซรามิกนานาชาติของ Crocker รวมถึงเซรามิกที่เพิ่งซื้อมาจากเอกวาดอร์ ของขวัญจาก Melza และ Ted Barr ประเพณีการทำเครื่องปั้นดินเผาได้รับการถ่ายทอดจากรุ่นสู่รุ่น ดังนั้นจึงไม่น่าแปลกใจที่จะเห็นความคล้ายคลึงกันระหว่างเครื่องปั้นดินเผาโบราณและสมัยใหม่ที่สร้างขึ้นในวัฒนธรรมตามแนวชายฝั่งแปซิฟิกของอเมริกา นอกจากนี้ยังมีรูปปั้น Chancay และภาชนะรูปจำลองอีโรติกพร้อมจุกนมรูปทรงโกลนจากชาว Moche โบราณของเปรู ประมาณ 400–600 ซีอี นักวิชาการมองว่าภาชนะกาม Moche เป็นรายการของการปฏิบัติทางเพศของชาว Moche ที่ตั้งใจจะสาธิตวิธีการคุมกำเนิด แสดงภาพพิธีกรรมหรือพิธีกรรม ถ่ายทอดเนื้อหาเกี่ยวกับศีลธรรม หรือแม้แต่แสดงอารมณ์ขันของ Moche

สื่อติดต่อ
กะเหรี่ยงคริสเตียน
(916) 808-1867
[email protected]

ข้อมูลพิพิธภัณฑ์

ภารกิจ
ภารกิจของพิพิธภัณฑ์ศิลปะคร็อกเกอร์คือการส่งเสริมความตระหนักและความกระตือรือร้นต่อประสบการณ์ของมนุษย์ผ่านงานศิลปะ

เกี่ยวกับพิพิธภัณฑ์ศิลปะคร็อกเกอร์
พิพิธภัณฑ์ศิลปะ Crocker ได้รับการรับรองจาก American Alliance of Museums ในด้านความเป็นเลิศ มีการจัดแสดงศิลปะแคลิฟอร์เนียระดับแนวหน้าของโลก และมีชื่อเสียงในด้านการจัดเก็บภาพวาดต้นแบบของยุโรปและเซรามิกระดับนานาชาติ คร็อกเกอร์ทำหน้าที่เป็นแหล่งข้อมูลหลักระดับภูมิภาคสำหรับการศึกษาและชื่นชมวิจิตรศิลป์ และมีคอลเล็กชั่นศิลปะแคลิฟอร์เนีย ยุโรป เอเชีย แอฟริกา และโอเชียนิกอย่างถาวร งานศิลปะบนกระดาษ เซรามิก และภาพถ่าย พิพิธภัณฑ์มีการจัดแสดงนิทรรศการ กิจกรรม และโปรแกรมที่หลากหลายเพื่อเพิ่มคอลเลกชั่น รวมถึงภาพยนตร์ คอนเสิร์ต ชั้นเรียนในสตูดิโอ การบรรยาย กิจกรรมสำหรับเด็ก และอื่นๆ พิพิธภัณฑ์ยังอุทิศพื้นที่ชั้นแรกทั้งหมดของอาคารประวัติศาสตร์ให้เป็นศูนย์การศึกษา ซึ่งประกอบด้วยห้องเรียน 4 ห้อง พื้นที่สำหรับจัดแสดงนิทรรศการของนักเรียนและชุมชน ห้องสมุด Gerald Hansen และ Tot Land

ชั่วโมงและค่าเข้าชม
พิพิธภัณฑ์เปิดทำการเวลา 10.00 น. - 17.00 น. วันอังคารถึงวันอาทิตย์ และ 10.00 น. - 21.00 น. ในวันพฤหัสบดี ค่าเข้าชมทั่วไปฟรีสำหรับสมาชิก Crocker ผู้ใหญ่ $ 10 ผู้สูงอายุและนักศึกษาวิทยาลัย $ 8 เยาวชน (7-17) $ 5 และเด็กอายุ 6 และต่ำกว่านั้นฟรี ทุกวันอาทิตย์ที่สามของเดือนคือ "Pay What You Wish Sunday" ซึ่งสนับสนุนโดย Western Health Advantage

ที่ตั้งและที่จอดรถ
Crocker ตั้งอยู่ที่ 216 O Street ในตัวเมือง Sacramento พิพิธภัณฑ์สามารถเข้าถึงได้โดยรถไฟฟ้ารางเบา โดยมีป้ายจอดที่ถนน 8th & O และ 8th & K ชั้นวางจักรยานตั้งอยู่ใน Crocker Park ฝั่งตรงข้ามถนนจากประตูหน้าของพิพิธภัณฑ์ มีที่จอดรถกว้างขวางในระยะที่เดินได้ รวมทั้งที่จอดรถริมถนน ลานจอดรถ และโรงจอดรถสาธารณะ


ทหารดินเผาในเดือนมีนาคม

ในเดือนมีนาคม พ.ศ. 2517 ชาวนากลุ่มหนึ่งขุดบ่อน้ำในมณฑลส่านซีที่แห้งแล้งในมณฑลส่านซีทางตะวันตกเฉียงเหนือของจีน ได้ค้นพบชิ้นส่วนของรูปปั้นดินเหนียว ซึ่งถือเป็นหลักฐานชิ้นแรกว่าสิ่งที่จะกลายเป็นการค้นพบทางโบราณคดีที่ยิ่งใหญ่ที่สุดชิ้นหนึ่งในยุคปัจจุบัน ใกล้หลุมฝังศพที่ยังไม่ได้ขุดของ Qin Shi Huangdi ผู้ซึ่งประกาศตัวเองเป็นจักรพรรดิองค์แรกของจีนในปี 221 ปีก่อนคริสตกาล & #8212 วางสมบัติใต้ดินที่ไม่ธรรมดา: กองทัพทั้งกองทัพของทหารดินเผาขนาดเท่าตัวจริงและม้าที่ฝังไว้กว่า 2,000 ปี

จากเรื่องนี้

วิดีโอ: เปิดโปงทหารดินเผา

หนังสือที่เกี่ยวข้อง

กองทัพนิรันดร์: ทหารดินเผาของจักรพรรดิองค์แรก (สมบัติเหนือกาลเวลา)

เนื้อหาที่เกี่ยวข้อง

สถานที่ซึ่งเคยเป็นเมืองหลวงเก่าของ Xianyang ของ Qin Shi Huangdi โดยใช้เวลาขับรถเพียงครึ่งชั่วโมงจากซีอานที่การจราจรติดขัด (ป๊อป 8.5 ล้าน) เป็นพื้นที่แห้งแล้งที่ปลูกในลูกพลับและทับทิม - อากาศหนาวเย็นอย่างขมขื่นในฤดูหนาวและร้อนแผดเผาในฤดูร้อนที่ปกคลุมไปด้วยเนินเขาสีดินดานซึ่งเต็มไปด้วยถ้ำ แต่โรงแรมและร้านขายของที่ระลึกริมถนนที่ขายเครื่องปั้นดินเผาสูง 5 ฟุต ชี้ให้เห็นว่ามีสิ่งอื่นที่ไม่ใช่การปลูกผลไม้เกิดขึ้นที่นี่

ตลอด 35 ปีที่ผ่านมา นักโบราณคดีได้ค้นพบหลุมประมาณ 600 หลุม ซึ่งเป็นอุโมงค์ใต้ดินที่ซับซ้อนซึ่งยังไม่ได้ขุดค้นส่วนใหญ่ ครอบคลุมพื้นที่ 22 ตารางไมล์ บางแห่งเข้าถึงได้ยาก แต่มีหลุมขนาดใหญ่สามหลุมที่เข้าถึงได้ง่าย ซึ่งอยู่ภายในพิพิธภัณฑ์กองทัพดินเผาขนาด 4 เอเคอร์ ซึ่งสร้างขึ้นรอบ ๆ สถานที่ค้นพบและเปิดในปี 1979 ในหลุมเดียว เสายาวของนักรบ ประกอบขึ้นใหม่จากชิ้นส่วนที่แตกหัก ยืนเป็นแถว ทหารมีเสื้อชั้นในหรือเสื้อเกราะ เคราแพะ หรือเคราที่ครอบตัด ทหารแสดงบุคลิกลักษณะที่น่าอัศจรรย์ หลุมที่สองในพิพิธภัณฑ์แสดงให้เห็นว่าพวกเขาปรากฏตัวอย่างไรเมื่อถูกพบ: บางคนยืนตัวตรง ฝังไว้ที่ไหล่ของพวกเขาในดิน ในขณะที่คนอื่น ๆ นอนคว่ำบนหลังของพวกเขาพร้อมกับม้าดินที่ร่วงหล่นและร้าว เว็บไซต์นี้ติดอันดับด้วยกำแพงเมืองจีนและพระราชวังต้องห้ามของปักกิ่งให้เป็นหนึ่งในสถานที่ท่องเที่ยวชั้นนำในประเทศจีน

สำหรับผู้ที่ไม่สามารถเดินทางไปซีอานได้ ตัวอย่างที่ดีที่สุดบางส่วนที่ขุดพบนั้นเป็นจุดศูนย์กลางของนิทรรศการการเดินทางสองแห่งที่ต่อเนื่องกันซึ่งสำรวจรัชสมัยของ Qin Shi Huangdi (221 ปีก่อนคริสตกาล - 210 ปีก่อนคริสตกาล) "จักรพรรดิองค์แรก" ซึ่งจัดโดยบริติชมิวเซียม เปิดตัวในลอนดอนก่อนจะย้ายไปที่พิพิธภัณฑ์ชั้นสูงในแอตแลนต้า การแสดงครั้งที่สอง "Terra Cotta Warriors" เปิดขึ้นที่พิพิธภัณฑ์ Bowers ในเมืองซานตาอานา รัฐแคลิฟอร์เนีย ปัจจุบันอยู่ที่พิพิธภัณฑ์วิทยาศาสตร์ธรรมชาติฮูสตันจนถึงวันที่ 18 ตุลาคม จากนั้นจึงย้ายไปที่พิพิธภัณฑ์สมาคมเนชั่นแนล จีโอกราฟฟิก ในกรุงวอชิงตัน ดี.ซี. เพื่อจัดแสดงตั้งแต่วันที่ 19 พฤศจิกายน ถึง 31 มีนาคม 2010

นอกเหนือจากการจัดแสดงสิ่งที่ค้นพบล่าสุดแล้ว นิทรรศการยังมีคอลเล็กชั่นหุ่นดินเผาที่ใหญ่ที่สุดเท่าที่เคยมีมาจากประเทศจีน รูปปั้นประกอบด้วยทหารเก้านายที่จัดรูปแบบการต่อสู้ (เจ้าหน้าที่หุ้มเกราะ ทหารราบ และพลธนูที่ยืนและคุกเข่า) เช่นเดียวกับม้าดินเผา ไฮไลท์อีกประการหนึ่งคือรถม้าสีบรอนซ์ยาวสิบฟุตที่มีรายละเอียดประณีตคู่หนึ่ง แต่ละคันวาดด้วยม้าทองแดงสี่ตัว (เปราะบางเกินกว่าจะขนย้ายได้ รถรบถูกจำลองด้วยแบบจำลอง) สิ่งประดิษฐ์ดังกล่าวทำให้มองเห็นสมบัติล้ำค่าที่ดึงดูดผู้มาเยือนจากทั่วโลกมายังพิพิธภัณฑ์ซีอาน ซึ่งมีนักรบ 1,900 คนจากประมาณ 7,000 คนถูกสลายไป .

การค้นพบอันน่าทึ่งในตอนแรกดูเหมือนจะตอกย้ำความคิดตามแบบแผน—ว่าจักรพรรดิองค์แรกเป็นทหารที่อบอุ่นอย่างไม่หยุดยั้งที่ดูแลเฉพาะกำลังทางทหารเท่านั้น ตามที่นักโบราณคดีได้เรียนรู้ในช่วงทศวรรษที่ผ่านมา อย่างไรก็ตาม การประเมินนั้นยังไม่สมบูรณ์ Qin Shi Huangdi อาจพิชิตประเทศจีนด้วยกองทัพของเขา แต่เขายึดครองจีนร่วมกับระบบการบริหารงานโยธาที่ทนทานมานานหลายศตวรรษ ท่ามกลางความสำเร็จอื่น ๆ จักรพรรดิได้กำหนดน้ำหนักและขนาดมาตรฐานและแนะนำสคริปต์การเขียนแบบเดียวกัน

การขุดเมื่อเร็ว ๆ นี้เปิดเผยว่านอกเหนือจากทหารดินเหนียว อาณาจักรใต้ดินของ Qin Shi Huangdi ซึ่งน่าจะเป็นเครื่องจำลองของศาลที่ล้อมรอบเขาในช่วงชีวิตของเขายังมีนกน้ำที่เหมือนจริงที่น่ายินดีซึ่งสร้างขึ้นจากทองสัมฤทธิ์และขับกล่อมโดยนักดนตรีดินเผา ผู้ติดตามดินของจักรพรรดิรวมถึงเจ้าหน้าที่ดินเผาและแม้แต่คณะกายกรรมซึ่งมีขนาดเล็กกว่าทหารเล็กน้อย แต่สร้างขึ้นด้วยวิธีการเดียวกัน Duan Qingbo หัวหน้าทีมขุดค้นของสถาบันวิจัยโบราณคดีแห่งมณฑลส่านซีกล่าวว่า "เราพบว่าหลุมใต้ดินเป็นการเลียนแบบขององค์กรที่แท้จริงในราชวงศ์ฉิน “ผู้คนคิดว่าตอนที่จักรพรรดิสิ้นพระชนม์ เขาเอาทหารกองทัพเครื่องปั้นดินเผาไปกับเขาด้วย ตอนนี้พวกเขารู้ว่าเขาเอาระบบการเมืองทั้งระบบไปกับเขา”

Qin Shi Huangdi กำหนดวิธีการผลิตจำนวนมากที่ช่างฝีมือกลายเป็นตัวเลขที่เกือบจะเหมือนกับรถยนต์ในสายการผลิต ดินเหนียวซึ่งแตกต่างจากบรอนซ์ ยืมตัวไปประดิษฐ์อย่างรวดเร็วและราคาถูก คนงานสร้างร่างกาย แล้วปรับแต่งด้วยหัว หมวก รองเท้า หนวด หู และอื่นๆ ที่ทำขึ้นจากแม่พิมพ์ขนาดเล็ก ตัวเลขบางตัวดูโดดเด่นมากจนดูเหมือนเป็นแบบอย่างกับคนจริงๆ แม้ว่าจะไม่น่าเป็นไปได้ก็ตาม “สิ่งเหล่านี้อาจไม่ใช่ภาพเหมือนในความหมายตะวันตก” ฮิโรมิ คิโนชิตะ ผู้ช่วยดูแลนิทรรศการที่บริติชมิวเซียมกล่าว ในทางกลับกัน ภาพเหล่านี้อาจเป็นภาพเหมือนรวม คิโนชิตะกล่าวว่า ช่างเซรามิก "คงมีคนบอกว่าคุณจำเป็นต้องเป็นตัวแทนของคนประเภทต่างๆ ที่มาจากภูมิภาคต่างๆ ของจีน"

เซียนหยาง เมืองหลวงของจักรพรรดิองค์แรกเป็นมหานครขนาดใหญ่ ซึ่งมีรายงานว่าพระองค์ทรงสร้างพระราชวังมากกว่า 270 แห่ง ซึ่งทราบกันว่ามีเพียงฐานรากเดียวเท่านั้นที่จะอยู่รอด ทุกครั้งที่ Qin Shi Huangdi ยึดครองรัฐที่เป็นคู่แข่งกัน มีการกล่าวกันว่าเขาได้ขนส่งครอบครัวผู้ปกครองไปยัง Xianyang ซึ่งเป็นที่ตั้งของพระราชวังที่พ่ายแพ้ในการจำลองพระราชวังที่พวกเขาทิ้งไว้เบื้องหลัง ในเวลาเดียวกัน จักรพรรดิสั่งการก่อสร้างหลุมฝังศพของเขา มีรายงานว่ามีคนงานประมาณ 720,000 คนทำงานในโครงการขนาดใหญ่เหล่านี้

เมื่อบิดาของเขาเสียชีวิต Yiren ใน 246 ปีก่อนคริสตกาล อนาคต Qin Shi Huangdi—จากนั้นเจ้าชายชื่อ Ying Zheng ซึ่งมีอายุประมาณ 13 ปีและเสด็จขึ้นครองบัลลังก์ ราชอาณาจักรซึ่งมีชื่อเสียงโด่งดังสำหรับพลม้าของตน ตั้งอยู่บนชายขอบของอารยธรรม ที่คู่แข่งทางตะวันออกมองว่าเป็นดินแดนรกร้างกึ่งป่าเถื่อน ปรัชญาการปกครองนั้นรุนแรงพอๆ กับภูมิประเทศ ที่อื่นๆ ในประเทศจีน ลัทธิขงจื๊อถือกันว่ารัฐที่บริหารงานได้ดีควรบริหารด้วยศีลเดียวกันที่ปกครองครอบครัว นั่นคือ พันธะผูกพันและความเคารพซึ่งกันและกัน อย่างไรก็ตาม ผู้ปกครองของราชวงศ์ฉินได้สมัครรับหลักคำสอนที่เรียกว่าลัทธิกฎหมาย ซึ่งขึ้นอยู่กับการบริหารกฎหมายลงโทษ

ในช่วงต้นอายุ 20 ปี Ying Zheng หันไปขอคำแนะนำจากรัฐบุรุษผู้มีวิสัยทัศน์ Li Si ซึ่งน่าจะเป็นผู้ริเริ่มความสำเร็จมากมายของกษัตริย์ของเขา ภายใต้การปกครองของ Li Ying Zheng ได้แนะนำสคริปต์ที่เหมือนกัน มาตรฐานซึ่งเป็นจุดเด่นของรัฐฉินถูกนำไปใช้กับอาวุธด้วยเช่นกัน: หากก้านลูกศรหักหรือทริกเกอร์เมื่อหน้าไม้ทำงานผิดพลาดซ้ำแล้วซ้ำอีก ส่วนประกอบสามารถเปลี่ยนได้อย่างง่ายดาย ผู้ปกครองหนุ่มยังเป็นประธานในการสร้างโครงสร้างพื้นฐานทางการเกษตรขั้นสูงที่รวมคลองชลประทานและยุ้งฉาง

ด้วยความกระตือรือร้นตามระเบียบ Ying Zheng ได้เริ่มที่จะพิชิตรัฐสงครามที่ล้อมรอบเขาในช่วงปลายศตวรรษที่สามก่อนคริสต์ศักราช เมื่อกองทัพของเขารุกคืบ อาณาเขตก็ล่มสลาย ไม่มีใครสามารถขัดขวางการรวมอาณาจักรที่ขยายจากบางส่วนของเสฉวนในปัจจุบันไปทางทิศตะวันตกไปยังบริเวณชายฝั่งตามแนวทะเลจีนตะวันออกได้ในที่สุด เมื่อรวมโลกอารยะเป็นอันหนึ่งอันเดียวกันตามที่เขารู้ Ying Zheng ใน 221 ปีก่อนคริสตกาล เปลี่ยนชื่อตัวเองว่า Qin Shi Huangdi แปลว่าจักรพรรดิองค์แรกของ Qin

จากนั้นเขาก็ลงทุนในโครงสร้างพื้นฐานและสร้างป้อมปราการขนาดใหญ่ เครือข่ายถนนของเขาน่าจะเกิน 4,000 ไมล์ รวมถึงทางด่วนกว้าง 40 ฟุตพร้อมเลนกลางที่สงวนไว้สำหรับราชวงศ์ ที่ชายแดนทางเหนือ จักรพรรดิส่งแม่ทัพที่ไว้ใจได้มากที่สุดเพื่อเสริมกำลังและเชื่อมโยงแนวกั้นชายแดนที่มีอยู่ สร้างป้อมปราการเพื่อต่อต้านพวกเร่ร่อนเร่ร่อน สร้างจากดินและเศษหินหรืออิฐ ป้อมปราการเหล่านี้กลายเป็นพื้นฐานของกำแพงเมืองจีน ซึ่งส่วนใหญ่จะสร้างขึ้นใหม่ด้วยหินและอิฐในช่วงศตวรรษที่ 15 ก่อนคริสตศักราชภายใต้ราชวงศ์หมิง

ตามที่ความยิ่งใหญ่ของหลุมฝังศพของเขาแสดงให้เห็น Qin Shi Huangdi คอยจับตาดูลูกหลาน แต่เขาก็ยังปรารถนาที่จะยืดอายุของเขาบนโลก—บางทีอย่างไม่มีกำหนด นักเล่นแร่แปรธาตุแจ้งจักรพรรดิว่าจะพบสมุนไพรวิเศษในสิ่งที่พวกเขาอ้างว่าเป็นสามเกาะแห่งอมตะในทะเลจีนตะวันออก ทูตที่มีแนวโน้มมากที่สุดที่จะเข้าสู่ดินแดนลึกลับนี้ พวกเขายืนยันว่าเป็นเด็กที่ไม่เสียหายในปี 219 ปีก่อนคริสตกาล มีรายงานว่า Qin Shi Huangdi ได้ส่งเด็กหลายพันคนไปค้นหาเกาะ พวกเขาไม่เคยกลับมา สี่ปีต่อมา จักรพรรดิได้ส่งนักเล่นแร่แปรธาตุสามคนไปเก็บสมุนไพร หนึ่งในนั้นกลับมาโดยเล่าเรื่องราวของปลายักษ์ที่เฝ้าเกาะ ในตำนานเล่าว่าจักรพรรดิองค์แรกตัดสินใจที่จะเป็นผู้นำกลุ่มค้นหาต่อไปด้วยตัวเขาเองในการเดินทาง เรื่องราวดำเนินไป เขาใช้หน้าไม้ซ้ำเพื่อฆ่าปลาตัวใหญ่ แต่แทนที่จะค้นพบยาอายุวัฒนะที่รักษาชีวิต จักรพรรดิกลับมีอาการป่วยหนัก

ขณะที่เขาสิ้นพระชนม์ใน 210 ปีก่อนคริสตกาล Qin Shi Huangdi วัย 49 ปีมีคำสั่งว่า Ying Fusu ลูกชายคนโตที่เหินห่างควรสืบทอดจักรวรรดิ ทางเลือกตัดทอนความทะเยอทะยานของที่ปรึกษาผู้ทรงอำนาจ Zhao Gao ซึ่งเชื่อว่าเขาสามารถปกครองประเทศเบื้องหลังได้หากมีการติดตั้งทายาทที่อ่อนกว่า เพื่อปกปิดการเสียชีวิตของ Qin Shi Huangdi และปลอมกลิ่นเหม็นของซากศพที่เน่าเปื่อย— จนกว่านักเดินทางจะเดินทางกลับเมืองหลวง Zhao Gao บรรทุกปลาเค็ม กลวิธีล่าช้าได้ผล เมื่อ Zhao Gao สามารถกลับไปที่ Xianyang ได้ เขาก็สามารถทำงานบนสนามหญ้าที่บ้านของเขาได้ เขาสามารถโอนอำนาจให้กับ Ying Huhai ลูกชายที่อายุน้อยกว่าและอ่อนแอกว่า

อย่างไรก็ตาม โครงการล้มเหลวในที่สุด Zhao Gao ไม่สามารถรักษาความสงบเรียบร้อยและประเทศก็เข้าสู่สงครามกลางเมือง ราชวงศ์ Qin มีอายุยืนกว่า Qin Shi Huangdi เพียงสี่ปี จักรพรรดิองค์ที่สองฆ่าตัวตายในที่สุด Zhao Gao ก็ถูกสังหารในที่สุด กองกำลังกบฏต่างรวมตัวกันเป็นราชวงศ์ใหม่ ราชวงศ์ฮั่นตะวันตก

สำหรับนักโบราณคดี ตัวบ่งชี้หนึ่งว่าการปกครองของฉินล่มสลายอย่างกะทันหันคือความเสียหายอย่างใหญ่หลวงต่อกองทัพดินเผา เมื่อคำสั่งพังทลาย กองกำลังลาดตระเวนบุกเข้าไปในหลุมที่ทหารดินเหนียวยืนเฝ้าและปล้นอาวุธจริงของพวกเขา ไฟที่ลุกลามซึ่งอาจเกิดขึ้นโดยเจตนาตามการค้นค้น ทำให้เสาค้ำสำหรับเพดานไม้อ่อนลง ซึ่งพังลงมาและทุบร่างให้แตก ประมาณ 2,000 ปีต่อมา นักโบราณคดีค้นพบการเผาไหม้ที่ผนังของหลุมหนึ่ง

ตลอดประวัติศาสตร์จีนที่บันทึกไว้ พระราชวัง Ebang แห่งแรกของจักรพรรดิองค์แรกบนแม่น้ำ Wei ทางตอนใต้ของ Xianyang โบราณ ไม่ได้ถูกตรวจสอบจนกระทั่งปี 2003— มีความหมายเหมือนกันกับการโอ้อวด โครงสร้างดังกล่าวได้รับการกล่าวขานว่าเป็นที่อยู่อาศัยที่หรูหราที่สุดที่เคยสร้างมา โดยมีแกลเลอรีชั้นบนที่สามารถรองรับได้ 10,000 ที่นั่ง และเครือข่ายทางเดินที่มีหลังคาซึ่งนำไปสู่ภูเขาที่อยู่ห่างไกลออกไปทางทิศใต้

“คนจีนทุกคนที่อ่านหนังสือได้ รวมทั้งนักเรียนมัธยมต้น เชื่อว่าราชวงศ์ฉินล่มสลายเพราะเอาเงินไปฝังในวัง Ebang” นักโบราณคดีกล่าว "จากการขุดค้นเมื่อปี 2546 เราพบว่าแท้จริงแล้วไม่เคยสร้าง — เฉพาะฐานเท่านั้น ด้วนบอกว่าถ้าสร้างและรื้อพระราชวังตามที่นักประวัติศาสตร์คิดไว้ ก็จะมีชิ้นหม้อและสีดินเปลี่ยนไป “แต่ผลตรวจไม่พบอะไร” ด้วนกล่าว “มันมีชื่อเสียงมากในฐานะสัญลักษณ์ของวัฒนธรรมจีนมาช้านาน แสดงให้เห็นว่าจักรพรรดิองค์แรกโหดร้ายและโลภเพียงใด— และนักโบราณคดีพบว่ามันเป็นเรื่องโกหก” Duan ยังสงสัยเกี่ยวกับการสำรวจสมุนไพรของ Qin Shi Huangdi เพื่อยืดอายุขัย รุ่นของเขาดูธรรมดากว่า: "ฉันเชื่อว่าจักรพรรดิองค์แรกไม่ต้องการตาย เมื่อเขาป่วย เขาส่งคนไปหายาพิเศษ"

หลุมฝังศพของจักรพรรดิอยู่ใต้เนินเขาที่เป็นป่า ล้อมรอบด้วยทุ่งนาห่างจากพิพิธภัณฑ์ประมาณครึ่งไมล์ ด้วยความคารวะสถานที่พำนักของจักรพรรดิและความกังวลเกี่ยวกับการรักษาสิ่งที่อาจค้นพบที่นั่น ไซต์ดังกล่าวจึงไม่ได้ถูกขุดขึ้นมา ตามคำอธิบายที่เขียนขึ้นในศตวรรษหลังการสิ้นพระชนม์ของจักรพรรดิ์ หลุมฝังศพแห่งนี้มีสิ่งมหัศจรรย์มากมาย รวมถึงลำธารที่มนุษย์สร้างขึ้นซึ่งโค้งมนคล้ายกับแม่น้ำเหลืองและแยงซี ไหลด้วยปรอทสีเงินที่ส่องประกายระยิบระยับซึ่งเลียนแบบน้ำไหล (การวิเคราะห์ดินในเนินดินพบว่ามีสารปรอทในระดับสูงจริงๆ)

ทว่าคำตอบเกี่ยวกับหลุมฝังศพนั้นไม่น่าจะเกิดขึ้นในเร็ว ๆ นี้ “ฉันมีความฝันว่าวันหนึ่งวิทยาศาสตร์สามารถพัฒนาได้ เพื่อที่เราจะสามารถบอกได้ว่ามีอะไรอยู่ที่นี่โดยไม่รบกวนจักรพรรดิที่ทรงประทับที่นี่มา 2,000 ปีแล้ว” หวู่หย่งฉี ผู้อำนวยการพิพิธภัณฑ์กองทัพดินเผากล่าว “ฉันไม่คิดว่าเรามีเทคนิคทางวิทยาศาสตร์ที่ดีในการปกป้องสิ่งที่เราพบในวังใต้ดิน โดยเฉพาะอย่างยิ่งหากเราพบกระดาษ ผ้าไหม หรือสิ่งทอจากพืชหรือสัตว์ มันคงแย่มากถ้าพวกมันถูกรักษาให้อยู่ในสภาพที่สมดุลในราคา 2,000 บาท” ปี แต่ทันใดนั้นพวกเขาก็หายตัวไปในเวลาอันสั้น” เขากล่าวถึงข้อพิจารณาอีกประการหนึ่งว่า “สำหรับคนจีนทั้งหมด เขาเป็นบรรพบุรุษของเรา และสำหรับสิ่งที่เขาทำเพื่อจีน เราไม่สามารถขุดหลุมฝังศพของเขาได้เพียงเพราะนักโบราณคดีหรือผู้คนที่ทำการท่องเที่ยวต้องการทราบว่าอะไรถูกฝังอยู่ที่นั่น”

ไม่ว่าการขุดค้นในอนาคตจะเปิดเผยเกี่ยวกับลักษณะลึกลับของ Qin Shi Huangdi อะไรก็ตามดูเหมือนไม่น่าจะเปลี่ยนแปลง ความสำคัญของจักรพรรดิในฐานะบุคคลสำคัญในประวัติศาสตร์จะไม่ลดลง และความลึกลับที่อยู่รายรอบชีวิตของเขามักจะไม่ได้รับการแก้ไขอย่างสมบูรณ์

อาเธอร์ ลูโบว์ซึ่งรายงานบ่อยครั้งเกี่ยวกับวัฒนธรรมและศิลปะทั่วโลก ประจำอยู่ในนิวยอร์กซิตี้


สุสานเครื่องปั้นดินเผา - ประวัติศาสตร์

ราชวงศ์ฮั่นตะวันตกมีอายุตั้งแต่ 206 ปีก่อนคริสตกาล ถึง 24 AD อันที่จริงเป็นราชวงศ์ที่สองที่ก่อตั้งขึ้นหลังจากราชวงศ์ Qin แต่เป็นที่รู้จักในฐานะอาณาจักรที่มีอำนาจและเป็นปึกแผ่นแห่งแรกในประวัติศาสตร์ของจีน ผู้นำกบฏสองคนออกมาต่อสู้กับอาณาจักรผู้ปกครอง พวกเขาคือ Xiang Yu ของ Chu และ Liu Bang ของ Han ในที่สุด ผู้นำทั้งสองเผชิญหน้ากันในยุทธการไกเซียที่หลุยปังเอาชนะเซียงหยู หลิวปังแห่งฮั่นกลายเป็นจักรพรรดิองค์แรกของราชวงศ์ฮั่น

จักรพรรดิองค์ใหม่ซึ่งปัจจุบันเรียกว่าจักรพรรดิเกาซู่ ได้ปฏิรูปนโยบายหลายอย่างและเรียนรู้บทเรียนจากราชวงศ์ฉินที่ล้มเหลว เขาเริ่มหาคนมาทำงานให้กับรัฐบาลโดยพิจารณาจากความสามารถของพวกเขา ไม่ใช่โดยกำเนิดหรือความมั่งคั่ง เขาสนับสนุนการผลิตในภาคเกษตรกรรม และลดภาษีจำนวนมาก และเศรษฐกิจก็เริ่มฟื้นตัว ได้รับการสนับสนุนจากจักรพรรดิเกาซู ศิลปะและวัฒนธรรมก็เจริญรุ่งเรืองเช่นกัน

ด้วยการตายของ Liu Bang ลูกชายของเขา Liu Ying ได้สืบทอดบัลลังก์ แต่แม่ของเขา จักรพรรดินี Lv Zhi ยังคงควบคุมอำนาจและแต่งตั้งญาติของเธอจำนวนมากให้ดำรงตำแหน่ง สิ่งนี้ทำให้เกิดการจลาจลซึ่งนำไปสู่ความตายของ Lv Zhi When the empress was killed, Liu Qi (Emperor Wendi) and his son Emperor Jingdi both ascended the throne in succession and the both resumed the policies of Liu Bang, restoring power and wealth to China.

Emperor Jingdi’s son, Liu Che also known as Emperor Wudi led the Han Dynasty into one of its most powerful and prosperous period. Emperor Wu ruled the land actively, and carried out the ‘Tui En Ling’, a policy that strengthened the state by weakening the power of the feudal lords. It was in his time that he adopted the philosophy of Confucianism and rejected the other schools of thought. His military was powerful, defeating the Huns and conquering what is now North Korea. It was also during his reign that the famous Silk Road was opened, giving rise to trade and better relations with the other countries.

In the later years, the Western Han Dynasty began to decline. Emperor Yuan was too delicate as well as too kind which gave more power to the eunuch and the relatives of the empress. Then Emperor Chengdi came into power but he was more interested in women and wine so the dynasty fell even further.

By the end of the Western Han Dynasty, the child Liu Ying became emperor, but the Empress Dowager appointed on of her nephews named Wang Mang to act as the emperor while the young Liu Ying grows and comes to age. Wang Mang gave his word to step down once Liu Ying is old enough, but when the time came for him to relinquish the throne, Wang Mang broke the agreement, and proclaimed himself as the Emperor. This was the end of the Western Han Dynasty and the beginning of Xin Dynasty.

The Xin Dynasty under Wang Mang would not last long. The new emperor tried to make the Xin Dynasty successful by making major reforms in the policies, which ultimately failed. Wang Mang made a lot of enemies including the wealthy as well as the poor and he was then later defeated by a descendant of the Western Han Dynasty named Liu Xiu who became the next emperor, thus establishing the Eastern Han Dynasty.

The Western Han Dynasty lasted for over 200 years, and within this time, it has helped to shape the China we know today. The teachings of Confucius which was an integral part in this period is still being taught today, and the Silk Road became a pivotal part in trade connecting different parts of Asia as well as the western world. Many of the legacies left from this dynasty are still seen and felt today.


Polish Pottery Kiln Mega-site Approach and Artifacts

In the same interview, Bulas stated, “Our research shows that only storage vessels with characteristic thickened necks were produced there. These were large vessels up to 50 cm neck diameter and about 70 cm high. The vessels were most likely used for storage - for example of food. There are known discoveries of such vessels dug into the ground, which probably served as pantries." The kilns were used as giant clay ovens for making various pottery items.

The team used something called a magnetometer on the 12-acre (5 hectare) industrial site, which identifies deeply buried materials without necessarily having to see them. Research and excavation on the site have been underway since the 1990s, when it was first discovered.

As of now, the remains of only two kiln sites have been investigated. The team also collected a lot of interesting material in the form of pottery fragments, a stone tool, and samples of burnt charcoal . The furnaces represent a curious anomaly, namely, that while they are covered with clay, the channels that provided the fuel and air are lined with stones. A furnace of similar architecture and scientific method was discovered at another site in nearby Bessow, Poland in 1998.

Prehistoric earthenware from the Polish Lusatian culture (early Iron Age), part of an exhibit at Sułkowski Castle in Bielsko-Biała, Poland. (Lestath / CC BY-SA 3.0 )


Octopus vase

One of the most important aspects of Minoan culture was its ceramics. Pottery today may not seem particularly interesting or important, but in the second millennium B.C.E., it was a high art form and its manufacture was often closely associated with centers of power. Much like the production of porcelain for European royal houses in the 18 th century, the production of pottery on Crete tells us about elite tastes, how the powerful met and shared meals, and with whom they traded.

The ruins at Palaikastro (photo: Panegyrics of Granovetter, CC BY-SA 2.0)

This vase, found at Palaikastro, a wealthy site on the far eastern coast of Crete, is the perfect example of elite Minoan ceramic manufacture. It is 27 cm (about 10.5 inches) high, wheel-made , hand-painted, and meant to hold a valuable liquid—perhaps oil of some kind. Its shape is somewhat unusual, constructed by slipping together, while still leather hard (clay that is not quite dry), two shallow plates which had been made on a fast spinning potter’s wheel and with highly refined clay. The circular bases of these shallow plates are still visible in the center of both sides of the flask. A spout and stirrup-style handles (which would allow the user to carefully control the flow of the liquid out of the container) were added by hand, as well as a base, to facilitate the standing upright of the vessel.

Octopus vase from Palaikastro (detail), c. 1500 B.C.E., 27 cm high (Archaeological Museum of Heraklion, photo: Olaf Tausch, CC BY 3.0)

Inspired by the sea

Lastly, the Marine Style decoration would have been added. Using dark slip on the surface of the clay, the Minoan painter of this vessel filled the center with a charming octopus, swimming diagonally, with tentacles extended out to the full perimeter of the flask and wide eyes that stare out at the viewer with an almost cartoon-like friendliness. Around this creature’s limbs we find sea urchins, coral, and triton shells no empty space is left unfilled, lending a sense of writhing energy to the overall composition.

Mycenaean imitation of Minoan Marine ware, 15th century B.C.E. Tomb 2, Argive Prosymna

Marine-Style pottery, of which this vessel is a prime example, is regarded as the pinnacle of Minoan palatial pottery production, specifically of the LM I period (around 1400 B.C.E.). Those who believe “hands” (that is, specific artists) can be identified in the painting of Bronze Age pottery have identified this vessel as the work of the Marine Style Master, who worked at the site of Palaikastro. The era of Marine Style pottery coincided with a period during which the Minoans’ trade networks spanned widely across the Mediterranean, from Crete to Cyprus, the Levant , mainland Greece, and Egypt. Some have connected this seafaring skill to the popularity of Marine Style pottery. The style was imitated by potters on the Greek mainland as well as the islands of Melos, and Aegina, but none could match the charm and grace of the Minoan inventors of the style.


Pottery Types From Archaeological Sites in East Africa

1. The few excavated sites with pottery in East Africa, apart from the coast, are confined to Western Uganda and the Central part of the Kenya Rift Valley.

2. Where absolute dating is impossible, relative dating by means of cultural introductions, viz., roulette decoration, the tobacco pipe, calabash pseudomorphs and graphite colouring must be used.

3. With the establishment of settled agricultural economies the variation of pottery forms increases.

4. An origin of pottery in Kenya cannot be accepted. The first pottery though is that of the Late Stone Age hunter-foodgatherers, and has simple forms.

5. The developed Elementeitan, Hyrax Hill and Gumban A wares of Kenya are part of an early, though isolated, complex of possible pre-Iron Age cultures.

6. The first true Iron Age pottery, the Dimple-based wares of Kenya and Uganda are part of a common Central African complex.

7. The roulette cord decoration appears in East Africa within the present millennium. Lanet, Bigo and Renge pottery wares all owe origins to the introduction.

8. The Lanet ware bears similarities to Hottentot pottery of Southern Africa and is dated to the fifteenth to seventeenth centuries.

9. Bigo pottery was widespread over Western Uganda around a.d. 1500. Painted wares at chief sites. Basic forms and decoration continue in succeeding Western Uganda Kingdoms. Ritual ware developed.

10. Introduction of tobacco pipes, graphite wares and calabash forms by the late seventeenth century.

11. Copying of Banyoro graphite wares by neighbouring royal Uganda potters in last quarter of second millennium.

12. Evolution of a distinctive pottery, Entebbe Ware, amongst Lake Victoria hunter-fishing peoples.


ดูวิดีโอ: นกวจย เฉลย สสานจนซฮองเต ของจน ถกสรางขนไดอยางไร? (อาจ 2022).