ประวัติความเป็นมา

การประชุมแฮมป์ตันคอร์ท

การประชุมแฮมป์ตันคอร์ท

การประชุมศาลแฮมป์ตันเกิดขึ้นในเดือนมกราคม ค.ศ. 1604 การประชุมครั้งนี้เป็นการตอบสนองต่อคำร้องมิลเลนนารีเพื่อให้ประเด็นที่หยิบยกขึ้นมาสามารถพูดคุยกันได้ในสภาพแวดล้อมที่เป็นทางการ ผู้ลงนามหลายคนของ Millenary Petition ต่างตระหนักดีว่า James I มีความปรารถนาในการถกเถียงทางปรัชญาและอุดมการณ์และเขาก็ลุกขึ้นสู่ความท้าทายโดยการเรียกประชุมแฮมป์ตันคอร์ท ตัวแทนบิชอปและชาวแบ๊ปทิสต์ได้รับเชิญ

บิชอปอยู่ในตำแหน่งที่ยากลำบาก พวกเขาตระหนักถึงการมาของศาสนจักรในระยะสั้น แต่พวกเขาไม่ต้องการย้ายไปในทิศทางที่พวกแบ๊ปทิสต์กำหนดวิธีการจัดระเบียบและดำเนินงานของศาสนจักร ในขณะที่พวกเขาต้องการสั้น ๆ ที่พูดถึงพวกเขาไม่ต้องการที่จะเห็นตำแหน่งของพวกเขาเจือจาง

พวกที่นับถือนิกายแบ๊ปทิสต์เริ่มจัดระเบียบตัวเองเกือบจะในทันทีโดยการเผยแพร่ให้ผู้ติดตามของพวกเขา 'คำแนะนำมีแนวโน้มที่จะปฏิรูป' สิ่งนี้เรียกพวกแบ๊ปทิสต์ทั่วประเทศเพื่อสร้างคำร้องที่ระบุถึงความล้มเหลวของศาสนจักรในมณฑลของพวกเขาและสิ่งที่ต้องการการปฏิรูป คำร้องขออย่างเป็นทางการของเจมส์กล่าวว่า“ ว่าสถานะปัจจุบันของศาสนจักรอาจจะได้รับการปฏิรูปต่อไปในทุกสิ่งที่จำเป็นตามกฎของพระวาจาศักดิ์สิทธิ์ของพระเจ้า” พวกที่นับถือนิกายแบ๊ปทิสต์ได้รับการจัดตั้งเป็นอย่างดี ความล้มเหลวของศาสนจักรที่จะนำเสนอต่อรัฐสภาคนแรกของเจมส์ที่จะพบกันในปี 1604

อย่างไรก็ตามวิธีการที่เคร่งครัดไม่ได้รับการสนับสนุนจากเจมส์ผู้ซึ่งรู้สึกว่าพวกเขากำลังโจมตีศาสนจักร ในเดือนตุลาคม ค.ศ. 1603 เจมส์กล่าวว่าแนวทางของพวกเขาอาจนำไปสู่ความรุนแรงและการปลุกระดม ในการตอบสนองต่อเจมส์นี้ประกาศว่าโครงสร้างของศาสนจักรจะไม่เปลี่ยนแปลงและการประชุมจะหารือถึง "การละเมิด" เท่านั้น

ที่แฮมป์ตันคอร์ทบาทหลวงถูกแทนที่โดยบาทหลวง Whitgift และแปดบาทหลวงรวมถึงบิชอปแห่งลอนดอนริชาร์ดแบนครอฟท์ พวกเขาได้รับความช่วยเหลือจากแปดคณบดีและผู้ช่วยบาทหลวงคนหนึ่ง พวกที่นับถือนิกายแบ๊ปทิสต์ทุกคนที่เข้าร่วมเป็นที่รู้จักกันในระดับกลางและนำโดยจอห์นเรย์โนลด์สประธานวิทยาลัยคอร์ปัสคริสตีวิทยาลัยออกซ์ฟอร์ด แม้ว่าเรย์โนลด์สต้องการเปลี่ยนแปลงในศาสนจักร แต่เขาก็เป็นผู้ชอบทำตามกฎระเบียบเพื่อไม่ให้เกิดการโต้เถียง พวกที่นับถือนิกายแบ๊ปทิสต์หัวรุนแรงที่ไม่ได้อยู่ในการประชุมเชื่อว่าการกีดกันพวกเขาเป็นผลโดยตรงจากการแทรกแซงของเจมส์

ในวันแรกของการประชุมแฮมป์ตันคอร์ทเจมส์พบอธิการเพื่อหารือเกี่ยวกับปัญหาที่เกิดขึ้นในการร้องเรียนสหัสวรรษ เห็นด้วยกับการเปลี่ยนแปลง - การรับบัพติสมาสามารถทำได้โดยรัฐมนตรีเท่านั้น แต่สามารถดำเนินการได้ในบ้านส่วนตัวและไม่ใช่แค่ในคริสตจักรเท่านั้น การคว่ำบาตรสามารถใช้ในกรณีที่สำคัญที่สุดเท่านั้น วินัยของคริสตจักรต้องถูกทำให้รัดกุมและบิชอปจะมีผู้เชี่ยวชาญด้านกฎหมายช่วยพวกเขาในการตัดสินใจในศาลของคริสตจักร สิ่งนี้จะกล่าวถึงปัญหาของการตัดสินใจทางกฎหมายโดยบุคคลเพียงคนเดียวที่ความรู้ด้านกฎหมายอาจไม่ก้าวหน้าโดยเฉพาะอย่างยิ่ง เจมส์พอใจอย่างยิ่งกับวันแรกของการประชุมในขณะที่เขาพูดถึงประเด็นต่าง ๆ ที่เกิดขึ้นจากการร้องเรียนสหัสวรรษและยังคงรักษาความสัมพันธ์ที่ดีกับบาทหลวง

ในวันที่สองเจมส์พบกับตัวแทนที่เคร่งครัด พวกเขามีคำขอสี่ข้อ: หลักคำสอนของศาสนาจักรได้รับการดำเนินการด้วยความบริสุทธิ์ ว่าคริสตจักรทุกแห่งควรมีผู้รับใช้ที่ดี รัฐบาลของคริสตจักรต้องได้รับการปฏิบัติอย่างจริงใจตามพระวจนะของพระเจ้า เพื่อว่า“ หนังสือสวดอ้อนวอนสามัญอาจจะเหมาะกับการเพิ่มความกตัญญูมากขึ้น” เรย์โนลด์ยังขอให้มีการแปลคัมภีร์ไบเบิลใหม่เนื่องจากฉบับเก่าขาด

ในคำขอแรกเจมส์มีปัญหาเล็กน้อย ในช่วงต้นรัชกาลของเขาในเดือนพฤษภาคมปี 1603 เจมส์ได้พูดเกี่ยวกับความล้มเหลวของประชาชนทั่วไปที่จะปฏิบัติตามวันสะบาโตและเขาสั่งว่าควรจะสังเกตอย่างเคร่งครัดมากขึ้น ปัญหาที่สองยังทำให้เกิดปัญหาเล็กน้อยตามที่เจมส์เรียกร้องให้อธิการสร้างพระสงฆ์ที่เรียนรู้และยุติพหุนิยมมากที่สุดเท่าที่จะเป็นไปได้

เจมส์กับพวกแบ๊ปทิสต์ปะทะกันอย่างไรในประเด็นที่สาม ไม่มีเหตุผลใด ๆ ยกเว้นว่า Reynolds ใช้คำว่า "แท่นบูชา" ในสุนทรพจน์ของเขาเพื่อสนับสนุนการอ้างสิทธิ์ของเขา คนรับบันทึกอย่างเป็นทางการในวันนั้นคือท่านบิช็อปบาร์โลว์และเขาสังเกตเห็นว่าอารมณ์ของเจมส์เปลี่ยนไปเมื่อเรย์โนลด์สใช้คำนี้ เป็นไปได้ว่าสำหรับ James คำว่าแท่นบูชาทำให้เขานึกถึงประเด็นทางศาสนาที่เขาเผชิญในสกอตแลนด์มากเกินไปดังนั้นจึงมีปฏิกิริยาทางลบต่อเรย์โนลด์ มีการบันทึกไว้ในบันทึกอย่างเป็นทางการว่าเจมส์นำเสนอข้อโต้แย้งของเขาด้วยสติปัญญามากมายและสำรองสิ่งที่เขาพูดด้วยความรู้ที่มีพลังของพระคัมภีร์เพื่อสนับสนุนความเชื่อของเขา - แม้ว่าบันทึกอย่างเป็นทางการแทบจะไม่ยุติธรรม

อย่างไรก็ตามเจมส์ยินดีต้อนรับโอกาสที่จะอนุญาตให้มีการแปลพระคัมภีร์ใหม่และสั่งให้ทั้ง Oxford และ Cambridge Universities ทำงานร่วมกันในโครงการนี้

วันที่สามและวันสุดท้ายของการประชุมแฮมป์ตันคอร์ทเกี่ยวข้องกับการอภิปรายว่าการค้นพบทั้งหมดจะเกิดขึ้นในระยะยาวได้อย่างไร

สิ่งที่ได้รับการแก้ไขในการประชุม? คำว่า 'การอภัยโทษ' และ 'การยืนยัน' จะต้องได้คำจำกัดความที่แก้ไขใหม่เพื่อให้พวกเขาเป็นที่ยอมรับของพวกแบ๊ปทิสต์มากขึ้น การบัพติศมาส่วนตัวสามารถทำได้โดยพระสงฆ์เท่านั้น บิชอปจะได้รับการสนับสนุนตามกฎหมายในศาลของโบสถ์; จำนวนมากจะลดลงมากที่สุดเท่าที่เป็นไปได้; คุณภาพของนักบวชคือการปรับปรุงในแง่ของการศึกษา; การคว่ำบาตรจะถูกแทนที่ด้วยคำสั่ง 'out of Chancery'; จะมีการสร้างคัมภีร์ไบเบิลฉบับแปลใหม่ ปุจฉาวิสัชนาเครื่องแบบจะออก; การปฏิบัติในวันสะบาโตจะต้องมีการบังคับใช้อย่างเข้มงวดมากขึ้นและต้องเฝ้าระวังอย่างใกล้ชิดในโรมันคาทอลิคเพื่อให้แน่ใจว่าการนำเข้าของ 'หนังสือป๊อปเล่ม' ถูกเก็บไว้ให้น้อยที่สุด

บันทึกอย่างเป็นทางการกล่าวว่า Reynolds ออกจากการประชุมพอใจกับสิ่งที่ตัดสินใจ อย่างไรก็ตามพวกนิกายแบ๊ปทิสต์หัวรุนแรงไม่ได้ การประชุมเน้นว่าการปฏิบัติตามศาสนจักรคาดว่าจะเกิดขึ้นเมื่อการประชุมแยกย้ายกันไป - เช่นการสวมใส่เสื้อผ้าที่ถูกต้องในการให้บริการและการยึดมั่นในหนังสือสวดมนต์สามัญ ความสอดคล้องดังกล่าวไม่ได้ถูกบังคับใช้ในรัชสมัยของเอลิซาเบ ธ และผู้นำที่เคร่งครัดหลายคนบ่นว่าพวกเขาต้องปฏิบัติงานในลักษณะที่ไม่ได้บังคับใช้มานานกว่าสามสิบปี ยากอบตอบในเดือนกรกฎาคมโดยให้ทุกคนที่เกี่ยวข้องในศาสนจักรจนถึงเดือนพฤศจิกายน 1604 เพื่อทำตาม - หรือออกจากศาสนจักร

บนกระดาษสิ่งที่ออกมาจากการประชุม Hampton Court เป็นเสียง อย่างไรก็ตามหลายประเด็นที่กล่าวถึงและตกลงเกี่ยวกับการจัดหาเงินทุนที่จำเป็น การปฏิรูปได้นำวัวเงินสดที่ใหญ่ที่สุดของโบสถ์นั้น - ที่ดินและส่วนสิบที่เก็บจากที่ดิน หลายคนในทั้งสองสภาได้ใช้ประโยชน์จากการล่มสลายของคริสตจักรในทิวดอร์อังกฤษและซื้อที่ดินและสิทธิในการเก็บภาษีจากดินแดนนั้น หากคริสตจักรในช่วงเวลาของเจมส์ต้องการกองทุนเพื่อการปฏิรูปก็ต้องการการกลับมาของนิคมเดิมและสิ่งนี้จะไม่เกิดขึ้น อย่างน้อยรัฐสภาจะต้องผ่านกฎหมายที่อนุญาตให้เป็นหนึ่งในสถาบันที่ได้รับประโยชน์จากการล่มสลายของคริสตจักร


ดูวิดีโอ: 3 ป. รวมวงมอคำกระชบสมพนธพรรครวมรฐบาลชนมน. NEW18 (ตุลาคม 2021).