ประวัติพอดคาสต์

8 สิ่งที่คุณควรรู้เกี่ยวกับ Hanukkah

8 สิ่งที่คุณควรรู้เกี่ยวกับ Hanukkah

1. Hanukkah ฉลองอะไร?

Hanukkah เฉลิมฉลองการอุทิศซ้ำของวิหารแห่งที่สองของกรุงเยรูซาเล็มในช่วงศตวรรษที่ 2 ก่อนคริสตกาล หลังจากชัยชนะของกลุ่มกบฏชาวยิวกลุ่มเล็กๆ ที่รู้จักกันในชื่อ Maccabees ในการต่อสู้กับผู้กดขี่ชาวกรีก-ซีเรีย ผู้ซึ่งได้สร้างมลทินให้กับวัดโดยการสร้างแท่นบูชาเพื่อ ซุสและหมูบูชายัญภายในกำแพงศักดิ์สิทธิ์ เพื่อที่จะอุทิศพระวิหารใหม่ ชาวแมคคาบีต้องจุดไฟเล่มที่จะเผาไหม้ภายในพระวิหารตลอดเวลา อย่างไรก็ตาม พวกเขามีน้ำมันมะกอกบริสุทธิ์เพียงพอสำหรับหนึ่งวันเท่านั้น อัศจรรย์ น้ำมันถูกเผาไหม้เป็นเวลาแปดวัน เหลือเวลาเพื่อหาแหล่งน้ำมันใหม่

2. Menorah หรือ hanukkiyah?

เล่ม ซึ่งเป็นคำภาษาฮีบรูสำหรับตะเกียง มีเจ็ดกิ่ง เดิมใช้ในวัดที่หนึ่งและสองในกรุงเยรูซาเล็ม Menorahs ถูกจุดทุกวันโดยใช้น้ำมันมะกอกที่มีคุณภาพบริสุทธิ์ที่สุด ฮานุกกิยะฮ์เป็นเล่ม Hanukkah ที่ใช้เฉพาะในการจุดเทียน (มักใช้ในปัจจุบันแทนน้ำมัน) บน Hanukkah ในแต่ละคืนจะมีการจุดไฟ 9 กิ่งเพื่อเฉลิมฉลองความมหัศจรรย์ของน้ำมันที่คงอยู่นานแปดวัน แม้จะมีความแตกต่างเหล่านี้ hanukkiyahs ในปัจจุบันมักถูกเรียกว่า menorahs

3. วิธีจุดเล่มหนังสือ

มีกฎเกณฑ์ที่เฉพาะเจาะจงมากเกี่ยวกับการจุดไฟเล่ม; โชคดีที่ส่วนใหญ่พึ่งพาเพียงแค่รู้ซ้ายจากขวาของคุณ เล่มนี้มีเก้ากิ่ง หนึ่งกิ่งสำหรับแต่ละคืนของเทศกาลแห่งแสง บวกกับชาแมช หมายถึง ผู้ช่วยหรือผู้ดูแล ซึ่งจุดไฟก่อนแล้วจึงใช้จุดเทียนอีกเล่มหนึ่ง Shamash มักจะนั่งสูงหรือต่ำกว่าแท่งเทียนที่เหลือเล็กน้อยเพื่อไม่ให้สับสนกับแท่งอื่น เทียนจะวางบนเล่มจากขวาไปซ้าย ทิศทางเดียวกับที่คนอ่านฮีบรู อย่างไรก็ตาม เมื่อจุดไฟเล่มนั้น คุณจะเคลื่อนที่ไปในทิศทางตรงกันข้าม โดยใช้ชาแมชในการจุดเทียน แสงเทียนจากซ้ายไปขวา สับสน? เอ่อ ทำดีที่สุดแล้ว

คุณต้องการเทียนกี่อัน? 44. ทุกคืนจะมีการเพิ่มเทียนเล่มใหม่ลงในเล่ม รวมทั้งชาแมช และเผาไปจนสุด แต่ไม่ต้องกังวล ไม่จำเป็นต้องนับ ถ้าซื้อกล่องจะมี 44

4. เล่มนี้จำกัดส่วนสูง

มีการจำกัดความสูงไว้อย่างชัดเจนสำหรับเล่มที่มีความสูง 32 ฟุต ในมหานครนิวยอร์ก เล่มเล่มสองเล่มแข่งขันกันในเรื่องความสูง หนึ่งอยู่ใน Grand Army Plaza, Brooklyn และอ้างว่ามี shamash ที่สูงกว่าคู่แข่งในแมนฮัตตันหกนิ้วซึ่งอยู่ที่มุมของ Fifth Ave. และ 59th St.

5. การใช้น้ำมันแบบดั้งเดิมยังใช้ได้กับอาหารในวันหยุดอีกด้วย

ความอัศจรรย์ของน้ำมันที่อยู่ได้แปดวันไม่เพียงแต่ได้รับการเฉลิมฉลองผ่านแสงไฟจากเล่มเท่านั้น แต่ยังรวมถึงอาหารแบบดั้งเดิมที่รับประทานเข้าไปด้วย อาหารยอดนิยมสองอย่าง latkes (แพนเค้กมันฝรั่ง) และ sufganiyot (เยลลี่โดนัท) ต่างก็ทอดในน้ำมัน แม้ว่ารสชาติของอาหารเหล่านี้จะมีเหตุผลเพียงพอที่จะรับประทานได้ แต่น้ำมันที่ใช้ในการปรุงอาหารจึงเป็นวัตถุดิบหลักสำหรับการเฉลิมฉลองวันฮานุกกะห์ส่วนใหญ่

6. Dreidel, Dreidel อะไรนะ?

ย้อนหลังไปถึงก่อนการจลาจลของ Maccabee เดรเดล (ท็อปส์ซูหมุนสี่ด้านที่ใช้ในการเล่นเกมการพนัน) ถูกนำมาใช้เป็นเหยื่อประเภทหนึ่งหลังจากที่กองทัพกรีก - ซีเรียของ King Antiochus IV Epiphanes ได้ตรากฎหมายชุดหนึ่งที่ห้ามศาสนายิวจำนวนมาก การปฏิบัติ ชาวยิวเพียงแค่ย้ายการศึกษาของพวกเขาเกี่ยวกับโทราห์ใต้ดิน ดึงเดรดเดลของพวกเขาออกมา และแสร้งทำเป็นเล่นเกมเพื่อสร้างความสับสนให้กับทหาร ตั้งแต่นั้นมา dreidel ก็ฟื้นคืนชีพขึ้นมาเป็นเกมสนุก ๆ ที่เล่นในช่วง Hanukkah สำหรับเหรียญช็อคโกแลตที่เรียกว่า gelt เพื่อเป็นการระลึกถึงครั้งนี้ แต่ละด้านของ dreidel มีตัวอักษรฮีบรูที่แตกต่างกัน ซึ่งบอกผู้เล่นว่าต้องใส่หรือนำหม้อออกมากแค่ไหน ตัวอักษรสี่ตัวนี้รวมกันเป็นคำย่อของ "Nes Gadol Hayah Sham" ซึ่งหมายถึง "ปาฏิหาริย์ครั้งใหญ่เกิดขึ้นที่นั่น" ซึ่งหมายถึงปาฏิหาริย์ของน้ำมันที่กินเวลาแปดวันในอิสราเอล

7. เหตุใดจึงมีการเฉลิมฉลอง Hanukkah ในวันที่ต่างกัน?

แม้ว่าจะไม่ค่อยมีการเฉลิมฉลองในวันเดียวกัน แต่ตามปฏิทินของชาวฮีบรู Hanukkah จะตรงกับวันที่ 25 ของเดือน Kislev เสมอ วันแรกของเทศกาล Hanukkah อาจมาเร็วที่สุดในเดือนพฤศจิกายนหรือปลายเดือนธันวาคม ซึ่งหมายความว่าบางครั้ง Hanukkah จะทับซ้อนกับวันขอบคุณพระเจ้าหรือคริสต์มาส ครั้งสุดท้ายที่เราเฉลิมฉลองวันขอบคุณพระเจ้าคือในปี 2013 Hanukkah และคริสต์มาสมีการเฉลิมฉลองการต่อสู้กันตัวต่อตัวในปี 2005 และจะมาบรรจบกันอีกครั้งในปี 2024 เนื่องจากความแตกต่างในปฏิทิน ทุกปีชาวยิวทั่วโลก—และเพื่อนต่างชาติ—ถูกปล่อยให้ Googling เป็นจุดเริ่มต้น วันที่สำหรับ Hanukkah

8. คุณสะกด Hanukkah อย่างไร?

ไม่มีวิธีที่ถูกต้องในการสะกด Hanukkah หากคุณสับสน คุณสามารถตำหนิการทับศัพท์ได้ เดิมเขียนเป็นภาษาฮีบรู ภาษาที่ใช้อักขระ รูปแบบต่างๆ เกิดขึ้นเมื่อคำนั้นต้องเขียนเป็นภาษาอังกฤษ ภาษาที่ใช้ตัวอักษร การไม่มีเสียงภาษาอังกฤษที่เทียบเท่ากับเสียงฮีบรูทำให้เกิดการสะกดคำหลายรูปแบบที่เราเห็นในปัจจุบัน: ฮานุกคาห์ ชานูกาห์ ฮานูกาห์ ฮานูกาห์ ชานุกคา ในภาษาอังกฤษ การสะกดแบบต่างๆ จะไม่ส่งผลต่อการออกเสียง ดังนั้นเมื่อเขียน Happy Hanukkah อย่ากลัวเลย เลือกสิ่งที่คุณชอบ


8 สิ่งที่คุณควรรู้เกี่ยวกับ Hanukkah - ประวัติศาสตร์

แขกรับเชิญนี้ บล็อกเกตเวย์ของพระคัมภีร์ โพสต์เกี่ยวกับ Hanukkah โดย Michael Norten ผู้เขียน การไขความลับของงานเลี้ยง: คำพยากรณ์ในงานเลี้ยงของเลวีนิติ (โทมัสเนลสัน 2015).

Hanukkah น่าสนใจ

ทุกคนมีความตระหนักในวันหยุดที่เรียกว่า Hanukkah เนื่องจากใกล้กับคริสต์มาส คุณได้ยินคนพูดว่า "สุขสันต์วันคริสต์มาสและสุขสันต์ Hanukkah" ชาวยิวหลายคนถึงกับแลกเปลี่ยนของขวัญกันภายในครอบครัวของตน โดยส่วนใหญ่กับเด็ก ๆ เนื่องจากอิทธิพลของคริสต์มาส อย่างที่เราทราบกันดีว่าเป็นการเฉลิมฉลองของชาวยิวเป็นอย่างมาก แต่ควรมีความสนใจหรือความสำคัญสำหรับคริสเตียนหรือไม่? จุดประสงค์และประเพณีของเทศกาลนี้น่าสนใจมาก คริสเตียนควรชื่นชม Hanukkah มากกว่าการยอมรับฤดูกาลที่ผ่านไป งานเฉลิมฉลองของชาวยิวนั้นเต็มไปด้วยพิธีกรรมและการถือปฏิบัติที่มีความหมาย ซึ่งเป็นตัวอย่างที่ยอดเยี่ยมของความจริงฝ่ายวิญญาณ เมื่อประเพณีชี้ไปที่พระเยซู คริสเตียนควรสังเกตเป็นพิเศษ

ต่างจากงานฉลองประจำปีเจ็ดเทศกาลหรือเทศกาลปัสกาถึงอยู่เพิง Hanukkah ได้รับการริเริ่มโดยมนุษย์เองมากกว่าพระเจ้า งานเลี้ยงตามพระคัมภีร์ทั้งเจ็ดในเลวีนิติ 23 เรียกว่า “เวลาที่พระเจ้ากำหนด” ในทางกลับกัน Hanukkah ถูกสร้างขึ้นในจิตใจของมนุษย์ สิ่งนี้ไม่ควรลดความสำคัญของการถือปฏิบัติให้น้อยที่สุด เพราะเป็นการถวายเกียรติแด่พระเจ้า ท้ายที่สุด เราเฉลิมฉลองเทศกาลอีสเตอร์ วันขอบคุณพระเจ้า และคริสต์มาส ซึ่งมนุษย์ทุกคนได้กำหนดให้เป็นวันหยุดที่สำคัญและมีความหมายมาก

ประวัติวันฮานุกกะห์&#

Hanukkah เป็นวันหยุดที่ใช้เวลาแปดวันในการจดจำและเฉลิมฉลองเหตุการณ์สำคัญสองเหตุการณ์ในประวัติศาสตร์ที่เชื่อมโยงกันจริงๆ ในเหตุการณ์สำคัญงานเดียว อย่างแรกคือชัยชนะที่ชาวยิวฮัสโมเนียนมีเหนือชาวกรีกซีเรียในการจลาจลที่นำโดยพี่น้อง Maccabean ใน 164 ปีก่อนคริสตกาล เหตุการณ์ที่สองซึ่งเป็นเหตุการณ์หลักในความทรงจำเช่นกันคือแปดวันแห่งการชำระและอุทิศพระวิหารใหม่หลังจากที่คนต่างชาติได้ทำลายล้าง คำ ฮานุคคา แท้จริงแล้วหมายถึง "ความทุ่มเท"

ดาเนียล 8:9-12, 23-25 ​​และ 11:21-35 พยากรณ์ว่าผู้นำจะลุกขึ้นและก่อการกดขี่ข่มเหงผู้ที่อาศัยอยู่ในอิสราเอล ชายคนนี้คือ Antiochus IV Epiphanes ซึ่งเป็นผู้กำหนดล่วงหน้าของมารที่จะมาถึงในสมัยสุดท้าย เขาได้ทำสิ่งที่น่าสลดใจหลายอย่าง เช่น ห้ามชาวยิวไม่ให้ปฏิบัติตามกฎหมาย และนอกจากนั้น เขายังถวายหมูบนแท่นบูชา อันทิโอคัสยังสร้างรูปปั้นของซุสอยู่ด้านนอกพระวิหาร เขาเรียกร้องให้ชาวยิวนมัสการพระเจ้าเท็จของเขา เขายังฆ่าชาวยิวหากพวกเขาปฏิเสธที่จะกินหมู สามารถเข้าใจได้ว่าทำไมเขาถึงถูกเรียกว่าเป็นคนน่ารังเกียจในคำทำนายของดาเนียล

นักบวชชื่อ Mattathias ซึ่งได้รับความช่วยเหลือจากลูกชายทั้งห้าของเขาเริ่มก่อการจลาจลและประสบความสำเร็จ หลังจากชัยชนะของการประท้วง Maccabean ลูกชายคนหนึ่งของเขา Judas Maccabeus ได้นำโครงการทำความสะอาดพระวิหารและปรับปรุงใหม่ ตามลมุดมีปาฏิหาริย์ที่เกิดขึ้นในขณะที่พวกเขาเฉลิมฉลองการชำระล้าง ใน tractate แชบแบท 21b มันอ่านว่า “อะไรคือเหตุผลของ Hanukkah? สำหรับรับบีของเราสอนว่า: ในวันที่ยี่สิบห้าของ Kislev เริ่มวัน Hanukkah ซึ่งเป็นแปดซึ่งการคร่ำครวญถึงคนตายและการอดอาหารเป็นสิ่งต้องห้าม เพราะเมื่อชาวกรีกเข้าไปในพระวิหาร พวกเขาทำให้น้ำมันทั้งหมดเป็นมลทินในนั้น และเมื่อราชวงศ์ฮัสโมนีมีชัยเหนือและเอาชนะพวกเขา พวกเขาได้ค้นหาและพบน้ำมันเพียงขวดเดียวซึ่งมีตราประทับของมหาปุโรหิต แต่มีเพียงพอ แสงสว่างเพียงวันเดียวแต่ได้เกิดอัศจรรย์ในนั้นและพวกเขาจุดตะเกียงด้วยไฟนั้นเป็นเวลาแปดวัน ปี ถัด มา วัน เหล่า นี้ ได้ รับ การ แต่ง ตั้ง เป็น เทศกาล ด้วย การ บรรยาย ฮัลเลล และ การ ขอบพระคุณ.”

จากนั้นชาวยิวจึงเรียกเทศกาลนี้ว่าเทศกาลแห่งแสงสี จนถึงทุกวันนี้ ชาวยิวให้ความสำคัญกับการชำระพระวิหารและการจุดไฟในเล่ม เล่มนี้มีเชิงเทียนเก้าเล่ม อันที่อยู่ตรงกลางที่สูงกว่าคนอื่นเรียกว่า shammusซึ่งหมายถึง “ผู้รับใช้” ในคืนแรกใช้เทียนไขจุดเทียนเล่มแรกทางด้านขวาสุด ก่อนจุดเทียนเล่มแรก จะมีการกล่าวพรสามประการ:

  1. สาธุการแด่พระองค์ พระเจ้าของเรา ราชาแห่งจักรวาล ผู้ทรงชำระเราให้บริสุทธิ์ด้วยพระบัญญัติของพระองค์ และทรงบัญชาให้เราจุดไฟ Chanukah
  2. สาธุการแด่พระองค์ พระเจ้าของเรา ราชาแห่งจักรวาล ผู้ทรงทำการอัศจรรย์เพื่อบรรพบุรุษของเราในสมัยนั้น ณ เวลานี้
  3. สาธุการแด่พระองค์ พระเจ้าของเรา ราชาแห่งจักรวาล ผู้ทรงให้ชีวิตแก่เรา ค้ำจุนเรา และทำให้เราสามารถบรรลุโอกาสนี้

ก่อนจุดเทียนแต่ละครั้ง จะมีการสวดเพียงสองพรแรกเท่านั้น ในคืนที่สอง เทียนคนใช้จะจุดเทียนเล่มแรกอีกครั้ง และเทียนเล่มที่สองที่อยู่ข้างๆ ขั้นตอนนี้ทำซ้ำทุกคืนจนกว่าจะจุดเทียนทั้งแปดเล่ม

Hanukkah’s ความสำคัญของคริสเตียน

ปาฏิหาริย์ตามประเพณีเป็นสิ่งที่น่าสนใจ แต่ก็มีองค์ประกอบอื่นๆ ที่คริสเตียนต้องชื่นชมซึ่งประยุกต์ใช้ได้มากขึ้นในทุกวันนี้ แอปพลิเคชั่นแรกที่เราควรสังเกตคือ "แปด" ในระบบตัวเลขฮีบรูชี้ไปที่ "การเริ่มต้นใหม่" นี่เป็นเรื่องเจ็บปวดมากสำหรับคริสเตียน เพราะมันเตือนเราว่าหลังจากที่เราได้รับการชำระโดยพระโลหิตของพระคริสต์ ณ ที่แห่งความรอดแล้ว เราก็ได้เริ่มต้นใหม่ในฐานะพระวิหารของพระวิญญาณบริสุทธิ์และชีวิตใหม่ในการสามัคคีธรรมกับองค์พระเยซูคริสต์ของเรา ประการที่สอง เป็นที่น่าสนใจว่าเทียนที่ยกขึ้นตรงกลางเรียกว่า "คนใช้" ที่นำแสงมาสู่เทียนเล่มอื่น ทำให้เรานึกถึงคำพยากรณ์เกี่ยวกับพระเมสสิยาห์ของอิสยาห์ 53 ที่ซึ่งพระเมสสิยาห์ถูกเรียกว่าผู้รับใช้ พระเยซู พระเมสสิยาห์ของเรา เป็นแหล่งกำเนิดความสว่างเพียงแหล่งเดียวของเรา

ข้อเท็จจริงที่น่าสนใจอีกอย่างหนึ่งเกี่ยวกับ Hanukkah คือเมื่อมีการสังเกตในปฏิทิน ซึ่งเป็นช่วงเวลาของปีที่กลางคืนยาวนานที่สุด กล่าวคือ เวลาที่มืดมนที่สุดของปี ในหนังสือของฉัน ไขความลับของงานเลี้ยงในบทเกี่ยวกับเทศกาลอยู่เพิง ฉันอธิบายรายละเอียดเกี่ยวกับหลักฐานที่แสดงว่าพระเยซูประสูติในช่วงเทศกาลอยู่เพิงและตั้งครรภ์ในช่วงเวลาของฮานุกคาห์ หลักฐานมาจากพระวรสารของลูกาและปฏิทินฮีบรู เทศกาลอยู่เพิงซึ่งตั้งตารอที่ประทับของพระเมสสิยาห์หรือ "การพลับพลา" กับมนุษยชาติในราชอาณาจักรในอนาคต เรียกว่า "การแสดงแสงสี" ในขณะที่ฮานุกคาถูกเรียกว่า "เทศกาลแห่งแสงสี" เมื่อพระเยซูทรงประกาศว่าพระองค์ทรงเป็น “ความสว่างของโลก” พระองค์ทรงมีเทศกาลสองเทศกาลนี้ล้อมรอบเหตุการณ์การประสูติของพระองค์เป็นบุ๊คเอนด์

สุดท้าย เมื่อเราเห็นว่าเล่มเล่มสว่างขึ้นเรื่อยๆ ทุกเย็น คริสเตียนสามารถระลึกได้ว่าเราส่องแสงของพระคริสต์มากขึ้นทุกวันเมื่อเราเติบโตและเดินในความสว่างของพระองค์

มีเป็นพันแล้ว! ทดลองใช้งานฟรี 30 วันของคุณวันนี้!
ลบโฆษณาแบนเนอร์และขยายประสบการณ์การอ่านพระคัมภีร์ของคุณโดยใช้ห้องสมุดอันมีค่าของเราซึ่งมีแหล่งข้อมูลชั้นนำมากกว่า 40 แห่งโดยเป็นสมาชิกของ พระคัมภีร์เกตเวย์พลัส. ทดลองใช้ฟรี 30 วัน!


ข้อเท็จจริง Hanukkah ที่น่าสนใจอย่างน่าประหลาดใจในการสอนเด็กเรื่องจริง

Hanukkah หรือ Chanukah กำลังจะมาถึงในไม่ช้า และในขณะที่เด็ก ๆ ที่เฉลิมฉลองก็ตระหนักดีถึงความหมายนี้ ของขวัญมากมายพวกเขาอาจไม่คุ้นเคยกับเรื่องราวที่น่าสนใจเบื้องหลังการที่วันหยุดมาถึง &mdash และสัญลักษณ์ที่มีมานับพันปี

ตรวจสอบข้อเท็จจริงบ้าๆ เหล่านี้เกี่ยวกับ Hanukkah ที่เด็กๆ อาจยังไม่เคยรู้ บวกกับประเพณีทั้งเก่าและใหม่ที่จะนำมาใช้ในงานเฉลิมฉลองของคุณ แต่คำเตือนที่เป็นธรรมสำหรับเจ้าตัวเล็ก: มันเป็นวันหยุดที่สวยงามที่ผุดขึ้นมาจากต้นกำเนิดที่น่าสยดสยอง

1. ทั้งหมดเริ่มต้นโดยกลุ่มกบฏที่มีสาเหตุ

เรื่องราวของ Hanukkah ย้อนหลังไปถึงศตวรรษที่สองก่อนคริสต์ศักราช นั่นคือช่วงที่ชาวยิวก่อกบฏต่อชาวกรีก-ซีเรียที่ปฏิเสธสิทธิในการปฏิบัติศาสนายิวอย่างเสรี และเรียกร้องให้ชาวยิวสวดอ้อนวอนต่อเทพเจ้ากรีกแทน ราชโอรสของกษัตริย์ Antiochus IV Epiphanes สืบเชื้อสายมาจากแคว้นยูเดียในสมัยนั้น หรือที่รู้จักในนามอิสราเอลในปัจจุบัน และสังหารชาวยิว ทำลายวิหารของพวกเขาและเลือดหมู '8217' ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ที่น่ารังเกียจที่สุดบนผนัง

2. ฮีโร่ Hanukkah ของเราเป็นลูกชายของนักเทศน์

ยูดาห์ มัคคาบี บุตรชายของนักบวชชาวยิว เข้ารับตำแหน่ง &mdash และในเวลาสองปี เขาได้นำกองทัพที่เอาชนะชาวกรีกและยึดวิหารและเมืองของพวกเขากลับคืนมา กองทัพของเขาเป็นที่รู้จักในนามแมคคาบี

3. มีตะเกียงวิเศษอยู่บ้าง &mdash แต่น่าเสียดายที่ไม่มีจีนี่ &mdash เกี่ยวข้อง

เมื่อถึงเวลาต้องอุทิศพระวิหารใหม่หลังได้รับชัยชนะคืนจากชาวกรีก ชาวแม็กคาบีพบว่ามีน้ำมันเพียงพอสำหรับจุดตะเกียงในคืนเดียว ในสิ่งที่รู้จักกันอย่างกว้างขวางว่าเป็น “ความอัศจรรย์ของฮานุกกะห์,” น้ำมันอยู่ได้นานพอที่ตะเกียงจะเผาไหม้เป็นเวลาแปดวันแปดคืน นั่นเป็นสาเหตุที่เราจุดเทียนเล่มเก้าด้วยเทียนเก้าเล่มเป็นเวลาแปดคืน (ที่เก้าเรียกว่า shamashหรือ “หัวเทียน,” แล้วคุณใช้จุดเทียนอื่นๆ)

4. มันเป็นวันที่แตกต่างกันทุกปี &mdash และคุณสามารถตำหนิดวงจันทร์ได้

Hanukkah มีการเฉลิมฉลองเป็นเวลาแปดวันและคืนโดยเริ่มในวันที่ 25 ในเดือน Kislev ตามปฏิทินฮีบรู เนื่องจากปฏิทินฮีบรูเป็นปฏิทินจันทรคติมากกว่าสุริยคติ Hanukkah จึงตกในแต่ละวันที่แตกต่างกันทุกปี ตั้งแต่เดือนพฤศจิกายนถึงต้นเดือนมกราคมในปฏิทินโรมันที่พวกเราส่วนใหญ่คุ้นเคย บางครั้ง Hanukkah เข้าใกล้วันขอบคุณพระเจ้ามากกว่าคริสต์มาส และบางครั้งก็ซ้อนทับกับคริสต์มาส

5. วันนี้เรากิน “magic oil” ของเราแทนการจุดไฟ

แม้จะไม่ได้เป็นส่วนหนึ่งของเรื่องราว Hanukkah ดั้งเดิมหรือแม้แต่ประเพณีเก่าแก่เลยสักแห่ง สักแห่งระหว่างทาง ใครบางคนที่ชอบทานอาหารทอดตัดสินใจว่าการทำของอร่อยที่แช่ในน้ำมันเป็นวิธีที่ยอดเยี่ยมในการให้เกียรติน้ำมันมหัศจรรย์จากวัด ของวันเก่าๆ และทำไมไม่? อาหารสองอย่างที่เกี่ยวข้องกับ Hanukkah มากที่สุดคือ latkes หรือแพนเค้กมันฝรั่งและเยลลี่โดนัท ดังนั้นไปข้างหน้าและสนุกไปกับการกระทำแบบคาร์บออนคาร์บ

5. Hanukkah เป็นเวลาสำหรับการวางเงินของคุณในที่ที่ปากของคุณ &mdash อย่างแท้จริง

ของขวัญ Hanukkah แบบดั้งเดิมที่พบได้บ่อยที่สุดสามารถพบได้ง่ายที่ร้านขายยาในพื้นที่ของคุณ: ช็อกโกแลตห่อด้วยกระดาษฟอยล์สีทอง geltหรือเงิน. มักจะได้รับพร้อมกับหรือแทนที่ด้วยเงินจริง มีการกล่าวกันว่าหลังจากที่ Maccabees ได้รับชัยชนะจากชาวกรีก พวกเขาก็เริ่มผลิตเงินของตนเองเป็นครั้งแรก ประเพณีการให้เหรียญแก่เด็ก ๆ บน Hanukkah นั้นเริ่มต้นขึ้นหลายศตวรรษต่อมา: ในโปแลนด์ในปี 1600 เมื่อเด็กนักเรียนให้เงินกับครูของพวกเขารอบ Hanukkah โดยธรรมชาติแล้ว เด็กทุนนิยมเหล่านั้นเริ่มเรียกร้องเอกสารแจกสำหรับตัวเองเช่นกัน ซึ่งนำไปสู่จุดเริ่มต้นของสิ่งที่ปัจจุบันเป็นประเพณีสำคัญของการให้เจลต์เด็กเป็นของขวัญ (แบบที่ละลายได้เช่นเดียวกับของจริง)

6. โดยทั่วไปคุณเล่นโป๊กเกอร์โดยไม่มีไพ่เท่านั้น

นอกเหนือจากส่วนที่น่าเบื่อของ Hanukkah แล้ว เมื่อคุณพูดคำอธิษฐานของชาวฮีบรูเพื่อจุดเทียน มีประเพณีหลายอย่างที่สนุกสนานสำหรับทั้งครอบครัว เกม dreidel เป็นหนึ่งในเกมเหล่านี้ และคุณสามารถเล่นกับคน (หรือน้อย) ได้มากเท่าที่คุณต้องการ สิ่งที่คุณต้องมีคือ dreidel ซึ่งเป็นของเล่นหมุนได้คล้ายกับท็อป และกองเพนนีหรือลูกกวาด &mdash หรืออะไรก็ตามที่คุณชอบใส่ลงในหม้อ เดรเดลมีสี่ด้าน แต่ละด้านมีอักษรฮีบรูหนึ่งตัวที่เป็นสัญลักษณ์ของการกระทำ หมุน dreidel และถ้ามันตกลงบน “nun,” คุณจะไม่ทำอะไรกับ “shin” หมายถึงคุณใส่เข้าไปถ้าคุณไปที่ “he” คุณจะได้ครึ่งหนึ่งของสิ่งที่’s อยู่ตรงกลาง และ “gimel” หงายขึ้นหมายความว่าคุณจะได้หม้อทั้งหมด ใครก็ตามที่ปล้นสะดมมากที่สุดเมื่อหม้อหมดผู้ชนะ

นอกจากนี้ยังมีเพลงง่าย ๆ ที่ทุกคนในครอบครัวร้องได้ เช่น &ldquoDreidel&rdquo &ldquoOh Hanukkah&rdquo หรือเพลงประจำชาติสุดโปรดของทุกคน &ldquoเพลง Chanukah&rdquo ของ Adam Sandler

ทั้งหมดกล่าวว่า มีการอ้างอิงที่น่าสนใจมากมายและประเพณีแปลก ๆ ที่เกิดขึ้นจากการให้เกียรติและเฉลิมฉลอง Hanukkah &mdash มานับพันปี และคุณสามารถส่งต่อสิ่งเหล่านี้ให้ลูกน้อยของคุณได้หากต้องการ ลองพิจารณาจากข้อเท็จจริงข้างต้นและรู้สึกอิสระที่จะผสมผสานขนบธรรมเนียมร่วมสมัยเข้ากับละครประวัติศาสตร์ในตำนานสำหรับเด็ก Hanukkah ที่จะพูดถึงจนกว่าจะถึงตอนต่อไป

เวอร์ชันของบทความนี้เผยแพร่ครั้งแรกในเดือนธันวาคม 2008


Hannukkah Trivia: 40 ข้อเท็จจริงที่คุณไม่รู้เกี่ยวกับวันหยุดของชาวยิว!

Hannukah เป็นวันหยุดของชาวยิวที่ระลึกถึงการอุทิศซ้ำของวิหารศักดิ์สิทธิ์ (วิหารแห่งที่สอง) ในกรุงเยรูซาเล็มในช่วงเวลาของการจลาจล Maccabean ต่อจักรวรรดิ Seleucid มีการสังเกต Hanukkah เป็นเวลาแปดคืนและวัน เริ่มในวันที่ 25 ของ Kislev ตามปฏิทินฮีบรู ซึ่งสามารถเกิดขึ้นได้ตลอดเวลาตั้งแต่ปลายเดือนพฤศจิกายนถึงปลายเดือนธันวาคมในปฏิทินเกรกอเรียน เป็นที่รู้จักกันว่าเทศกาลแห่งแสงและงานฉลองการอุทิศ

มาดูข้อเท็จจริงที่น่าสนใจเกี่ยวกับเรื่องนี้กัน!

1. ชื่อ “ฮานุคคา” มาจากกริยาภาษาฮีบรูว่า “חך” หมายถึง “อุทิศ”

2.ที่ Hanukkah ชาวยิวชาว Maccabean ได้คืนการควบคุมกรุงเยรูซาเล็มและอุทิศพระวิหารใหม่

3. มีคำอธิบายเกี่ยวกับชื่อซ้ำซากมากมายสำหรับชื่อ:

4. ชื่อสามารถแบ่งออกเป็น חו כ”ה “[พวกเขา] พัก [ในวันที่] ยี่สิบห้า” หมายถึงความจริงที่ว่าชาวยิวหยุดการต่อสู้ในวันที่ 25 ของ Kislev ซึ่งเป็นวันหยุด เริ่ม

5. חוכה (ฮานุคคาห์) ยังเป็นคำย่อในภาษาฮีบรูสำหรับ ח נות והלכה כבית הלל — “เทียนแปดเล่ม และฮาลาคาก็เหมือนราชวงศ์ฮิลเลล”

6. นี่คือการอ้างอิงถึงความไม่ลงรอยกันระหว่างสองสำนักแห่งความคิดของรับบี - ราชวงศ์ฮิลเลลและราชวงศ์ชัมมัย - ตามลำดับที่เหมาะสมในการจุดไฟฮานุกคาห์

๗. ชัมมัยเห็นว่าควรจุดเทียนแปดเล่มในคืนแรก เจ็ดเล่มในคืนที่สอง และต่อไปให้ดับไปหนึ่งเล่มในคืนสุดท้าย (เพราะปาฏิหาริย์ยิ่งใหญ่ที่สุดในวันแรก)

8. Hillel โต้แย้งว่าจะเริ่มด้วยเทียนเล่มหนึ่งและจุดเทียนเพิ่มอีกดวงทุกคืน จนถึงแปดคืนในคืนที่แปด (เพราะปาฏิหาริย์เติบโตขึ้นอย่างมากในแต่ละวัน) กฎหมายยิวรับตำแหน่งฮิลเลล

9. เทศกาลนี้สังเกตได้จากการจุดไฟของเชิงเทียนที่มีเอกลักษณ์เฉพาะ คือ เล่ม 9 กิ่ง และไฟเพิ่มเติมหนึ่งดวงในแต่ละคืนของวันหยุด ขยายเป็นแปดดวงในคืนสุดท้าย

10. Menorah ทั่วไปประกอบด้วยแปดกิ่งที่มีสาขาที่มองเห็นได้ชัดเจนเพิ่มเติม แสงพิเศษซึ่งจุดอื่นๆ ถูกจุด เรียกว่า shamash (ฮีบรู: שמש‎, “ผู้ดูแล”) และให้ตำแหน่งที่ชัดเจน มักจะอยู่ด้านบนหรือด้านล่างของส่วนที่เหลือ

11. เทศกาล Hanukkah อื่น ๆ ได้แก่ การเล่น dreidel และการรับประทานอาหารที่มีน้ำมันเช่นโดนัทและ latkes

12. นับตั้งแต่ทศวรรษ 1970 ขบวนการ Chabad Hasidic ทั่วโลกได้เริ่มจุดไฟเล่มสาธารณะในสถานที่สาธารณะที่เปิดกว้างในหลายประเทศ

13. เรื่องราวของ Hanukkah ได้รับการเก็บรักษาไว้ในหนังสือของ Maccabees ที่หนึ่งและสอง ซึ่งอธิบายรายละเอียดเกี่ยวกับการอุทิศพระวิหารใหม่ในกรุงเยรูซาเล็มและการจุดไฟในเล่ม

14. หนังสือเหล่านี้ไม่ได้เป็นส่วนหนึ่งของคัมภีร์ทานัค (ฮีบรูไบเบิล) ซึ่งมาจากคัมภีร์ของชาวปาเลสไตน์ อย่างไรก็ตาม หนังสือเหล่านี้เป็นส่วนหนึ่งของศีลอเล็กซานเดรียซึ่งเรียกอีกอย่างว่าพระคัมภีร์เซปตัวจินต์ (บางครั้งย่อว่า LXX)

15. หนังสือทั้งสองเล่มรวมอยู่ในพันธสัญญาเดิมที่ใช้โดยคริสตจักรคาทอลิกและนิกายออร์โธดอกซ์ เนื่องจากคริสตจักรเหล่านั้นพิจารณาหนังสือดิวเทอโรคาโนนิคัล

16. สิ่งเหล่านี้ไม่รวมอยู่ในหนังสือพันธสัญญาเดิมในพระคัมภีร์โปรเตสแตนต์ส่วนใหญ่ เนื่องจากโปรเตสแตนต์ส่วนใหญ่พิจารณาหนังสือที่ไม่มีหลักฐาน

17. มีการอ้างถึง Hanukkah หลายครั้งใน Mishna (Bikkurim 1:6, Rosh HaShanah 1:3, Taanit 2:10, Megillah 3:4 และ 3:6, Moed Katan 3:9 และ Bava Kama 6:6 ) แม้ว่าจะไม่ได้อธิบายกฎหมายเฉพาะ

18. ปาฏิหาริย์แห่งการจ่ายน้ำมันหนึ่งวันอย่างอัศจรรย์ยาวนานแปดวันได้รับการอธิบายครั้งแรกในคัมภีร์ลมุด ซึ่งมุ่งมั่นที่จะเขียนประมาณ 600 ปีหลังจากเหตุการณ์ที่อธิบายไว้ในหนังสือของมักคาบีส์

19. Rav Nissim Gaon ตั้งสมมติฐานใน Hakdamah Le'mafteach Hatalmud ว่าข้อมูลเกี่ยวกับวันหยุดเป็นเรื่องธรรมดามากที่ Mishna รู้สึกว่าไม่จำเป็นต้องอธิบาย

20. นักปราชญ์ Reuvein Margolies ในยุคปัจจุบันแนะนำว่าเมื่อ Mishnah ถูกลบล้างหลังจากการจลาจล Bar Kochba บรรณาธิการไม่เต็มใจที่จะรวมการอภิปรายอย่างโจ่งแจ้งเกี่ยวกับวันหยุดเพื่อเฉลิมฉลองการจลาจลอีกครั้งเมื่อเร็ว ๆ นี้ต่อผู้ปกครองต่างประเทศเพราะกลัวว่าจะเป็นศัตรูกับชาวโรมัน

21. Gemara (Talmud) ใน tractate Shabbat หน้า 21b มุ่งเน้นไปที่เทียน Shabbat และย้ายไปที่เทียน Hanukkah และกล่าวว่าหลังจากที่กองกำลังของ Antiochus IV ถูกขับออกจากวัด Maccabees ค้นพบว่าเกือบทั้งหมดของมะกอกสำหรับพิธีกรรม น้ำมันถูกดูหมิ่น

22. พวกเขาพบเพียงภาชนะเดียวที่ยังคงผนึกไว้โดยมหาปุโรหิต มีน้ำมันเพียงพอสำหรับเก็บเล่มมโนราห์ในวิหารที่จุดไฟไว้สำหรับวันเดียว

23. พวกเขาใช้สิ่งนี้ แต่มันไหม้เป็นเวลาแปดวัน (เวลาที่ต้องใช้ในการอัดน้ำมันใหม่และเตรียมให้พร้อม)

24. ลมุดเสนอทางเลือกสามทาง: กฎหมายกำหนดให้มีไฟเพียงดวงเดียวในแต่ละคืนต่อครัวเรือน แนวทางปฏิบัติที่ดีกว่าคือการจุดไฟหนึ่งดวงในแต่ละคืนสำหรับสมาชิกแต่ละคนในครัวเรือนแต่ละคน แนวทางปฏิบัติที่นิยมมากที่สุดคือการเปลี่ยนจำนวนไฟในแต่ละคืน ยกเว้นในยามอันตราย ให้วางไฟไว้นอกประตู ฝั่งตรงข้ามของเมซูซ่า หรือในหน้าต่างที่ใกล้กับถนนมากที่สุด

25. Rashi ในบันทึกของ Shabbat 21b กล่าวว่าจุดประสงค์ของพวกเขาคือการเผยแพร่ปาฏิหาริย์ พรสำหรับแสง Hanukkah ถูกกล่าวถึงใน tractate Succah, p. 46ก.

26. Hanukkah เฉลิมฉลองชัยชนะของ Maccabees หรือชาวอิสราเอลเหนือ Antiochus ผู้ปกครองชาวกรีก - ซีเรียเมื่อประมาณ 2200 ปีก่อน

27. Menorah เป็นเทียนไขเก้ากิ่งพิเศษหรือที่เรียกในภาษาฮีบรูว่า Hanukiah

28. ทุกคืนวันฮานุกกะห์ เทียนเล่มหนึ่งจะถูกวางในเล่มจากขวาไปซ้าย จากนั้นจุดเทียนจากซ้ายไปขวา ในคืนสุดท้าย จุดเทียนทั้งหมด

29. dreidel หรือ sivion เป็นยอดสี่ด้านที่มีตัวอักษรฮีบรูอยู่แต่ละด้าน

30. ในช่วง Hanukkah ครอบครัวจะกิน latkes (แพนเค้กมันฝรั่ง) และ sufganiot (jelly donuts) หรืออาหารอื่น ๆ ที่ทอดในน้ำมันเพื่อเฉลิมฉลองและระลึกถึงความมหัศจรรย์ของเทศกาลแห่งแสงสี

31. ในเยเมน เด็ก ๆ ออกจากบ้านไปบ้านนั้น ถือกระป๋องอยู่ในมือ เพื่อรวบรวมไส้ตะเกียงสำหรับ Hanukkah Menorah

32. ในเยอรมนี คืนที่แปดและคืนสุดท้ายของ Hanukkah เคยพิเศษมาก ไส้ตะเกียงและน้ำมันที่เหลือทั้งหมดถูกจุดไฟในกองไฟขนาดยักษ์ ผู้คนร้องเพลงและเต้นรำรอบกองไฟ บ่อยครั้งจนถึงเวลากลางคืน

33. ตามเนื้อผ้า Hanukkah เป็นช่วงเวลาที่เด็ก ๆ ได้รับการสนับสนุนและให้รางวัลสำหรับการศึกษา Torah ดังนั้นจึงกลายเป็นแฟชั่นที่จะให้เงินและของขวัญ Hanukkah แก่เด็ก ๆ ในช่วงวันหยุด

34. ในช่วงแปดวันของ Hanukkah มีการกล่าว Hallel ทั้งหมด (สดุดีสรรเสริญ)

35. ยกเว้นในช่วงเวลาของการข่มเหงทางศาสนา เล่มเล่มนี้ถูกวางไว้นอกประตูหน้าหรือตามธรรมเนียมในทุกวันนี้ ที่จัดแสดงในหน้าต่างของบ้านชาวยิวทุกหลัง

36. ในช่วงแปดวันของ Hanukkah ข้อความ "Al Hanissim" ซึ่งแสดงขอบคุณพระเจ้าสำหรับปาฏิหาริย์ของ Hanukkah ถูกแทรกเข้าไปในคำอธิษฐาน

37. พันธบัตรออมทรัพย์ เช็ค และเหรียญช็อคโกแลตขนาดเล็กที่ห่อด้วยกระดาษฟอยล์สีทอง นี่คือรูปแบบสมัยใหม่ของของขวัญแบบดั้งเดิมที่เรียกว่า Hanukkah gelt “Gelt” เป็นภาษายิดดิช แปลว่า “เงิน”

38. Hanukkah มีการเฉลิมฉลองในบ้านโดยเริ่มในวันที่ 25 ของเดือน Kislev ของชาวยิว

39. ในสมัยโบราณ น้ำมันถูกใช้ในเล่ม เมื่อเวลาผ่านไป เทียนก็ถูกแทนที่ด้วยน้ำมัน

40. ไม่ว่าคุณจะสะกด Hanukkah, Channukah หรือ Hunnakah ก็ตาม คุณคิดถูก


วิธีการฉลอง Hanukkah

วิธีหลักในการเฉลิมฉลอง Hanukkah คือการจุดเทียนในเล่ม ดูคำแนะนำที่ชัดเจนในการจุดเทียน Hanukkah และปฏิบัติตาม mitzvah ที่สำคัญนี้ด้านบน Hanukkah ยังเป็นช่วงเวลาโปรดของครอบครัว สำหรับงานเลี้ยง Hanukkah ที่ยิ่งใหญ่ หลังจากจุดหนังสือแล้ว ให้เพลิดเพลินกับประเพณีอันทรงเกียรติเหล่านี้:

เพลง

ครอบครัวต่างเพลิดเพลินกับการนั่งอยู่ใต้แสงของเล่มหนังสือ ร้องเพลงฮานุกกะห์เป็นเพลงโปรด เพลงแรกที่ร้องตามประเพณีหลังจากจุดเทียนคือ &ldquoMaoz Tzur&rdquo (Rock of Ages)

Dreidel

เราหมุน dreidel ด้านบนสี่ด้านด้วยตัวอักษรฮีบรูในแต่ละด้าน (sivon ในภาษาฮิบรู) เราเล่นเกม dreidel (อินโฟกราฟิก) ซึ่งมีความหมายลึกซึ้งและเชิญชวน "inspiration จากเบื้องบน&rdquo

ในวันฮานุกกะห์ เพื่อรำลึกถึงปาฏิหาริย์ของน้ำมัน เราทานอาหารที่ปรุงด้วยน้ำมันมะกอก เพลิดเพลินกับสูตรแพนเค้กมันฝรั่งทอด (latke) หรือลาทเกะรสเลิศที่น่าทึ่ง โดยใช้สี่ขั้นตอนเหล่านี้เพื่อ latke ที่สมบูรณ์แบบ (อย่าลืมซอสแอปเปิ้ลและครีมเปรี้ยว!) สำหรับ "oly อาหาร" เวอร์ชั่นอิสราเอล ให้ใช้คู่มือ "how-to" นี้สำหรับโดนัทโฮมเมดชั้นยอด (สุฟกานิโยต).

ของขวัญ

ในวันฮานุกกะห์ หลายคนมักมีธรรมเนียมในการแบ่งปันของขวัญ โดยมอบ "gelt" (เงินหรือเหรียญช็อกโกแลตที่หุ้มฟอยด์) ให้กับเด็ก Hanukkah ตัวเลือกที่มีความหมายคือของขวัญ Hanukkah สำหรับสามี ภรรยา และสำหรับเด็ก (คำแนะนำ: "less ของขวัญ การแสดงตนมากขึ้น")

คำอธิษฐาน

ในช่วง Hanukkah ย่อหน้าพิเศษที่อธิบายปาฏิหาริย์ Chanukah &ndash &ldquoAl Hanisim&rdquo &ndash ถูกเพิ่มเข้าไปในคำอธิษฐาน Amidah และใน Grace After Meals ด้วย มีการสวดมนต์ &ldquoHallel&rdquo ทุกวัน

เด็ก

ลองใช้ไอเดียสนุกๆ สำหรับครอบครัวสำหรับ Hanukkah เช่น สมุดระบายสี Hanukkah นิทาน Hanukkah สำหรับเด็ก (รวมถึงที่นี่ด้วย) และบทกวีการ์ตูนสำหรับทุกเพศทุกวัย "Twas the Night before Hanukkah&rdquo


8 สิ่งที่คุณต้องทำเพื่อเตรียมพร้อมสำหรับ Hanukkah

เดือนธันวาคมเป็นวันคริสต์มาสทั้งหมด 25 วัน ไม่ว่าคุณจะรับชมหรือไม่ เอลฟ์ ล้านครั้งใน ABC Family หรือ Ellen DeGeneres ธีมวันหยุด 12 วันแห่งการให้ ขณะที่คุณกำลังดึงรถจอร์จ วอชิงตันและโค่นต้นไม้ วันหยุดของชาวยิวเริ่มในวันเสาร์ตอนพระอาทิตย์ตกดินและสิ้นสุดจนถึงวันที่ 16 ธันวาคม แม้ว่าคุณจะไม่ใช่ชาวยิวแต่ต้องการเซอร์ไพรส์เพื่อน ๆ ก็ตาม ต่อไปนี้คือสิ่งสำคัญ 8 ประการในการเตรียมงานเฉลิมฉลองที่จัดขึ้นระหว่างเทศกาล Hannukkah

  1. รับของขวัญตรงเวลาหรือเร็วกว่ากำหนด — อย่าวางใจในการจัดส่งในวันถัดไป ฉันกำลังเรียกพี่ชายของฉันในเรื่องนั้น ให้ครอบครัวของคุณมีส่วนร่วมใน “Secret Samuel” or “Hanukkah Harry” และซื้อสิ่งเล็กๆ น้อยๆ ให้กับคนที่คุณห่วงใย ไม่ว่าจะเป็นของขวัญปิดปากหรือบัตรของขวัญ Hanukkah คือการให้ www.elfster.com เป็นเว็บไซต์ที่สะดวกสบายที่ช่วยเลือกคนให้คุณให้ของขวัญอย่างลับๆ
  2. รับ Gelt และ Dreidels ของคุณบน — สำหรับผู้ที่ไม่ทราบ Gelt เป็นคำภาษายิดดิชสำหรับเงิน เนื่องจากเราพยายามไม่ส่งเสริมการเล่นการพนันให้กับเด็ก เจลต์จึงเป็นเหรียญรูปช็อกโกแลตที่ชนะเมื่อเล่น Dreidel Dreidels เป็นยอดที่หมุนและมีตัวอักษรฮีบรูสี่ตัวติดอยู่ ฉันลืมไปว่าอันไหนเป็นเพราะฉันถูกไล่ออกจากโรงเรียนฮีบรู นุ่น กิเมล เฮย์ และชิน ถ้าคุณอยากรู้จริงๆ ในท้ายที่สุด ทุกคนจะชนะเมื่อมีเงินรูปช็อกโกแลต
  3. ดึงเล่มเล่มออกจากห้องใต้หลังคาแล้วปัดฝุ่นออก — ตรวจสอบให้แน่ใจว่าได้เทียนเพียงพอสำหรับทั้งแปดคืน
  4. เล่นเพลง Hanukkah — Adam Sandler’s “The Chanukah Song” (ตอนนี้เขาขึ้นอันดับเท่าไหร่?) และ “ฉันมี Dreidel นิดหน่อย” แม้ว่าพวกเขาจะไม่ติดชาร์ต Billboard แต่ก็เป็นเพลงคลาสสิกแบบทันทีที่ทุกคน สามารถร้องตามได้
  5. Latkes ทั่วสถานที่ — Latkes เป็นแพนเค้กมันฝรั่งทอดที่อร่อย สามารถรับประทานเปล่า ๆ กับซอสแอปเปิ้ลและ/หรือครีมเปรี้ยว เนื่องจากวันหยุดส่วนใหญ่เป็นเพียงข้ออ้างในการทำให้ใบหน้าของคุณหม่นหมอง การกินอาหารทั้งแปดคืนนี้อาจไม่ดีต่อสุขภาพ
  6. หยุดพักจากการกิน Latkes, (ดู#5) เพื่อจดจำประวัติศาสตร์ เบื้องหลังประเพณีของวันหยุดนี้ เล่าเรื่องน้ำมันที่กินเวลาแปดคืนแล้วสอนให้คนที่อาจไม่รู้
  7. ชมภาพยนตร์ Hanukkah และรายการทีวี — ให้ทันกับอดัม แซนด์เลอร์ แปดคืนที่บ้าคลั่ง, เป็นมหากาพย์ที่สวยมาก โดยเฉพาะอย่างยิ่งเพราะสาวของฉัน Tyra Banks ทำให้เสียงจี้เป็นชุดลอย อย่าลืมดื่มด่ำกับตอนที่ดีที่สุดของ ดิ โอซี, “Chrismukkah” เพราะแซนดี้ โคเฮนเป็นผู้ชาย และทั้งโมเสสและพระเยซูก็มีเครา
  8. ในวิทยาเขต? ไปที่ Penn State Hillel — ในคืนวันเสาร์ เวลา 19.00 น. เพลิดเพลินกับอาหารเรียกน้ำย่อยฟรีสำหรับชาวยิวและโรงเบียร์: Hannukah Edition ที่ Cafe 210 West
  9. โบนัสหนึ่งสำหรับความโชคดี Shamash เป็นเทียนเล่มที่เก้าใน Menorah ในทางเทคนิค ใช้สำหรับจุดเทียนอื่นๆ ทุกคืน ตรวจสอบให้แน่ใจว่าคุณย้อนกลับด้วย The Rugrats Hanukah Episode มันช่างน่าอัศจรรย์

หมายเหตุด้านข้าง: มีสิบวิธีในการสะกดคำ: Hanukkah, Chanukah, Chanukkah หรือ Hanukah แต่ให้แน่ใจว่าคุณพูดด้วยเสียง chhhh throat คุณรู้หนึ่ง ดังนั้นเลือกสิ่งที่ชอบ ฉันมักจะเปลี่ยนมัน ขอโทษสำหรับเรื่องนั้น.

คุณจะเฉลิมฉลองเทศกาลแห่งแสงในปีนี้อย่างไร?

Lauren Feinstein เป็นผู้เชี่ยวชาญด้านโทรคมนาคมอาวุโสซึ่งขณะนี้กำลังรับของขวัญ Hannukkah และแขวนถุงน่องบนเตาผิงของเธอที่พูดว่า Shalom นอกจากนี้ แม่ของเธอเกิดในวันคริสต์มาส ดังนั้นนั่นคือสิ่งที่เธอเฉลิมฉลองในวันที่ 25 ธันวาคม


แปดอันดับแรกที่ต้องทำในอิสราเอลแปดวันของ Hanukkah

รีเลย์คบเพลิง
การวิ่งคบเพลิง Hanukkah ประจำปีถือเป็นการเริ่มต้นวันหยุดในอิสราเอล ผู้คนเรียงรายตามถนนจากเมือง Modi ไปยังกำแพงตะวันตก (Kotel) ในเมืองเก่าของเยรูซาเลม ผ่านคบเพลิงจากมือหนึ่งไปอีกมือหนึ่ง จากนั้นไฟคบเพลิงจะจุดฮานุกกิยะห์ยักษ์ (เล่ม) ที่กำแพงด้านตะวันตก

รับบี Yehuda Deri หัวหน้า Beersheva ให้แสงสว่างกับกำแพงตะวันตก hanukkiyah เมื่อปีที่แล้ว ภาพถ่ายโดย Yoav Ari Dudkevitch / FLASH90

Modi'in ซึ่งตั้งอยู่ระหว่างกรุงเยรูซาเล็มและเทลอาวีฟ เชื่อกันว่าเป็นบ้านของวีรบุรุษของ Hanukkah ชาว Maccabees และสถานที่เริ่มการจลาจลของชาว Maccabean

กิน
Sufganiyot (โดนัท) เป็นอาหาร Hanukkah ที่ได้รับความนิยมมากที่สุดในอิสราเอล ทุกปี ชาวอิสราเอลกินของทอดที่ปกคลุมไปด้วยแคลอรี่จำนวนมากถึง 24 ล้านชิ้นซึ่งทำขึ้นโดยเฉพาะสำหรับวันหยุดนี้

ไส้สตรอเบอร์รี่-เยลลี่เป็นไส้ที่แพร่หลายที่สุด แต่อย่าพลาดสำหรับไส้อื่นๆ เช่น ฮาลวา ดัลเช เด เลเช่ ช็อคโกแลต ครีมพิสตาชิโอ และอีกมากมาย

นอกจากอาหารแล้ว อาหาร Hanukkah มักจะผัดในน้ำมันเพื่อรำลึกถึงชัยชนะของ Maccabees ที่มีต่อผู้กดขี่ของพวกเขา และน้ำมันขวดหนึ่งถูกเผาอย่างอัศจรรย์เป็นเวลาแปดวันในวิหารที่ได้รับการอุทิศซ้ำในกรุงเยรูซาเล็ม

อาหารหลายจานยังมีชีสเพื่อเฉลิมฉลองชัยชนะ 8217 ของจูดิธเหนือกองทัพอัสซีเรียที่ทรงอำนาจ (เธอมอบโฮโลเฟิร์น แม่ทัพผู้บุกรุกของเนบูคัดเนสซาร์ ชีสรสเค็มเพื่อทำให้เขากระหายน้ำ ไวน์เพื่อให้เขาเมา และตัดศีรษะเขา)

เมนูวันหยุดแบบดั้งเดิมยังรวมถึง latkes (แพนเค้กมันฝรั่งหรือชีสทอดในน้ำมัน), svinge (อาหารชุบแป้งทอดแบบโมร็อกโกดั้งเดิมของชาวยิว), loukoumades หรือ bimuelos (พัฟน้ำผึ้งทอด) และเหรียญช็อคโกแลต

Hanukkah เป็นช่วงเวลาที่ดีที่สุดของปีในการชมการแสดง มีการแสดงคอนเสิร์ต การแสดงตลก ละครเวที และการเต้นรำหลายสิบรายการซึ่งมีทั้งเด็กและผู้ใหญ่ทั่วประเทศ

เทศกาล Festigal และ Motek Shel เป็นรายการวาไรตี้สำหรับเด็กที่ใหญ่ที่สุดสองรายการ โดยมีนักแสดงชั้นนำจากยุค 8217 มาร่วมแสดง เทศกาลเริ่มต้นขึ้นในปี 1981 ในขณะที่ Motek Shel Festival ซึ่งมุ่งเป้าไปที่เด็กที่อายุน้อยกว่า (อายุสองถึงห้าปี) ตอนนี้อยู่ในปีที่หกและบรรจุข้อความการศึกษาเพิ่มเติมลงในเพลงและการเต้นรำ

การแสดงขายหมดอย่างรวดเร็ว และแม้แต่ผู้ปกครองที่พยายามป้องกันตัวเองจากการโจมตีก็จะพบว่าลูกๆ ของพวกเขาร้องเพลงนี้จนกว่าเทศกาล Hanukkah หน้าจะมาถึง จะชอบหรือไม่ก็ตาม Festigal และ Motek ทำหน้าที่ประกอบเพลงประกอบภาพยนตร์สำหรับปีต่อๆ ไป

Hanukkah ส่องสว่างในกรุงเยรูซาเล็มหรือ Bnei Brak
เมืองเก่าของเยรูซาเลมและเมือง Bnei Brak แบบออร์โธดอกซ์แบบออร์โธดอกซ์แสดงให้เห็นว่าเหตุใดวันหยุดนี้จึงถูกเรียกว่าเทศกาลแห่งแสง ผู้คนจากทั่วประเทศ รวมทั้งนักท่องเที่ยวจากต่างประเทศ ทัวร์ด้วยตนเองในตอนเย็นในช่วงแปดวันของ Hanukkah เพื่อชม hanukkiyot ที่ริบหรี่ในขอบหน้าต่าง

จุดเทียนกับเพื่อนบ้านของคุณ

องค์กร Chabad of Israel ได้จัดตั้ง hanukkiyot ขนาดใหญ่ในละแวกใกล้เคียงทั่วประเทศเพื่อให้แน่ใจว่าทุกคนจะได้รับโอกาสในการเฉลิมฉลองวันหยุด
ที่ใหญ่ที่สุดสามารถพบได้ในกรุงเยรูซาเล็ม พระที่มีชื่อเสียงมักจะผลัดกันเป็นผู้นำในการสวดมนต์และร้องเพลงในระหว่างพิธีจุดเทียน

ดังนั้น หากคุณจะไปเยือนอิสราเอลและไม่ได้นำเล่มมาด้วย ... เพียงแค่ออกไปข้างนอกตอนพระอาทิตย์ตกดินไปยังฮานุกกิยะห์ตัวใหญ่ที่ใกล้ที่สุด แล้วเข้าร่วมกับเพื่อนบ้านของคุณ

เยี่ยมชมพิพิธภัณฑ์

การแสดง Pyromania Hanukkah ที่พิพิธภัณฑ์อิสราเอล ภาพถ่ายโดย Kayleigh Rappaport/FLASH90

เป็นเทศกาลน้ำมัน ที่ไหนดีที่จะเริ่มต้นการเยี่ยมชมของคุณมากกว่าพิพิธภัณฑ์การผลิตน้ำมันบริโภคในไฮฟา?
ในประเทศที่เต็มไปด้วยพิพิธภัณฑ์ทุกขนาดและธรรมชาติ วันหยุดเป็นช่วงเวลาที่ดีในการแพ็คครอบครัวและไปรับวัฒนธรรม เกือบทุกพิพิธภัณฑ์มีกิจกรรมวันหยุดพิเศษสำหรับทั้งครอบครัว

Cap: การแสดง Pyromania Hanukkah ที่พิพิธภัณฑ์อิสราเอล ภาพถ่ายโดย Kayleigh Rappaport/FLASH90

พิพิธภัณฑ์ Tower of David มีบางสิ่งที่พิเศษสำหรับ Hanukkah เสมอ เช่นเดียวกับ Children's Museum in Holon , Israel Museum in Jerusalem และ พิพิธภัณฑ์ศิลปะ Tel Aviv และอีกมากมาย

ทำเทียน/hanukkiyah/dreidel ของคุณเอง (ลูกข่าง)

เวิร์กช็อปศิลปะและงานฝีมือปรากฏขึ้นทุกที่ในช่วงเทศกาลวันหยุด ทั้งที่ห้างสรรพสินค้า พิพิธภัณฑ์ พื้นที่กลางแจ้งสาธารณะ และในเทศกาลต่างๆ ใช้กาว สี แว็กซ์ และกากเพชรเล็กน้อย และคุณกำลังจะสร้างไอเท็มที่มีเอกลักษณ์เฉพาะตัวสำหรับวันหยุด

เป็น Maccabee ในธรรมชาติ

สัมผัสความรู้สึกที่แท้จริงของเทศกาล Hanukkah และย้อนเวลากลับไป
เรื่องราววันหยุดถูกสร้างขึ้นทุกปีที่หมู่บ้าน Hasmonean ในเมือง Shilat เรียนรู้เรื่องราวของ Maccabees เก็บเกี่ยวมะกอก สร้างภาพโมเสค และทำเทียนไข

เทศกาลน้ำมัน Ein Yael ประจำปีในกรุงเยรูซาเล็มจะพาคุณย้อนเวลากลับไปในสมัยโบราณและแสดงวิธีทำน้ำมันมะกอกด้วยวิธีที่ล้าสมัย เรื่องราววันหยุดถูกถักทอเป็นกิจกรรมต่างๆ

หน่วยงานด้านธรรมชาติและอุทยานของอิสราเอลต้องการให้คุณเดินป่า เจ้าหน้าที่ป่าไม้นำผู้เข้าชมไปเดินป่าพร้อมไกด์และนำเสนอกิจกรรมที่เป็นมิตรต่อสิ่งแวดล้อมสำหรับเด็ก ๆ รวมถึงการทำฮานุกกิยะห์เชิงนิเวศ

สมาคมเพื่อการปกป้องธรรมชาติในอิสราเอลมีกิจกรรมฮานุกคาห์มากมายสำหรับทั้งครอบครัวเสมอ มัคคุเทศก์บอกเล่าเรื่องราวที่เกี่ยวข้องกับวันหยุดและนำกลุ่มผ่านสถานที่ทางธรรมชาติที่ดีที่สุดของอิสราเอล


เทศกาลลึกลับของ Hanukkah

ทุกคนมีความตระหนักในวันหยุดที่เรียกว่า Hanukkah เนื่องจากใกล้กับคริสต์มาส คุณได้ยินคนพูดว่า "Merry Christmas and Happy Hanukkah" ชาวยิวหลายคนถึงกับแลกเปลี่ยนของขวัญกันภายในครอบครัวของตน โดยส่วนใหญ่กับเด็ก ๆ เนื่องจากอิทธิพลของคริสต์มาส อย่างที่เราทราบกันดีว่าเป็นการเฉลิมฉลองของชาวยิวเป็นอย่างมาก แต่ควรมีความสนใจหรือความสำคัญสำหรับคริสเตียนหรือไม่?

จุดประสงค์และประเพณีของเทศกาลนี้น่าสนใจมาก คริสเตียนควรชื่นชม Hanukkah มากกว่าการยอมรับฤดูกาลที่ผ่านไป งานเฉลิมฉลองของชาวยิวนั้นเต็มไปด้วยพิธีกรรมและการถือปฏิบัติที่มีความหมาย ซึ่งเป็นตัวอย่างที่ยอดเยี่ยมของความจริงฝ่ายวิญญาณ

เมื่อประเพณีชี้ไปที่พระเยซู คริสเตียนควรสังเกตเป็นพิเศษ

ต่างจากงานฉลองประจำปีเจ็ดเทศกาลหรือเทศกาลปัสกาถึงอยู่เพิง Hanukkah ได้รับการริเริ่มโดยมนุษย์เองมากกว่าพระเจ้า งานเลี้ยงตามพระคัมภีร์ทั้งเจ็ดในเลวีนิติ 23 เรียกว่า "เวลาที่พระเจ้ากำหนด" ในทางกลับกัน Hanukkah ถูกสร้างขึ้นในจิตใจของมนุษย์ สิ่งนี้ไม่ควรลดความสำคัญของการถือปฏิบัติให้น้อยที่สุด เพราะเป็นการถวายเกียรติแด่พระเจ้า ท้ายที่สุด เราเฉลิมฉลองเทศกาลอีสเตอร์ วันขอบคุณพระเจ้า และคริสต์มาส ซึ่งมนุษย์ทุกคนได้กำหนดให้เป็นวันหยุดที่สำคัญและมีความหมายมาก

Hanukkah เป็นวันหยุดที่ใช้เวลาแปดวันในการจดจำและเฉลิมฉลองเหตุการณ์สำคัญสองเหตุการณ์ในประวัติศาสตร์ที่เชื่อมโยงกันจริงๆ ในเหตุการณ์สำคัญงานเดียว อย่างแรกคือชัยชนะที่ชาวยิวฮัสโมเนียนมีเหนือชาวกรีกซีเรียในการจลาจลที่นำโดยพี่น้อง Maccabean ใน 164 ปีก่อนคริสตกาล เหตุการณ์ที่สองซึ่งเป็นเหตุการณ์หลักในความทรงจำเช่นกันคือแปดวันแห่งการชำระและอุทิศพระวิหารใหม่หลังจากที่คนต่างชาติได้ทำลายล้าง

คำ ฮานุคคา แท้จริงแล้วหมายถึง "ความทุ่มเท"

ดาเนียล 8:9-12, ดาเนียล 8:23-25 ​​และดาเนียล 8:11:21-35 พยากรณ์ว่าผู้นำจะลุกขึ้นและก่อการข่มเหงแก่ผู้ที่อาศัยอยู่ในอิสราเอล ชายคนนี้คือ Antiochus IV Epiphanes ซึ่งเป็นผู้กำหนดล่วงหน้าของมารที่จะมาถึงในสมัยสุดท้าย เขาได้ทำสิ่งที่น่าสลดใจหลายอย่าง เช่น ห้ามชาวยิวไม่ให้ปฏิบัติตามกฎหมาย และนอกจากนั้น เขายังถวายหมูบนแท่นบูชา อันทิโอคัสยังสร้างรูปปั้นของซุสอยู่ด้านนอกพระวิหาร เขาเรียกร้องให้ชาวยิวนมัสการพระเจ้าเท็จของเขา เขายังฆ่าชาวยิวหากพวกเขาปฏิเสธที่จะกินหมู สามารถเข้าใจได้ว่าทำไมเขาถึงถูกเรียกว่าเป็นคนน่ารังเกียจในคำทำนายของดาเนียล

นักบวชชื่อ Mattathias ซึ่งได้รับความช่วยเหลือจากลูกชายทั้งห้าของเขาเริ่มก่อการจลาจลและประสบความสำเร็จ หลังจากชัยชนะของการประท้วง Maccabean ลูกชายคนหนึ่งของเขา Judas Maccabeus ได้นำโครงการทำความสะอาดพระวิหารและปรับปรุงใหม่ ตามลมุดมีปาฏิหาริย์ที่เกิดขึ้นในขณะที่พวกเขาเฉลิมฉลองการชำระล้าง ใน tractate แชบแบท 21b มันอ่านว่า

“อะไรคือเหตุผลของฮานุกกะห์? สำหรับรับบีของเราสอนว่า: ในวันที่ยี่สิบห้าของ Kislev เริ่มวัน Hanukkah ซึ่งเป็นแปดซึ่งการคร่ำครวญถึงคนตายและการอดอาหารเป็นสิ่งต้องห้าม เพราะเมื่อชาวกรีกเข้าไปในพระวิหาร พวกเขาทำให้น้ำมันทั้งหมดเป็นมลทินในนั้น และเมื่อราชวงศ์ฮัสโมนีมีชัยเหนือและเอาชนะพวกเขา พวกเขาได้ค้นหาและพบน้ำมันเพียงขวดเดียวซึ่งมีตราประทับของมหาปุโรหิต แต่มีเพียงพอ แสงสว่างเพียงวันเดียวแต่ได้เกิดอัศจรรย์ในนั้นและพวกเขาจุดตะเกียงด้วยไฟนั้นเป็นเวลาแปดวัน ปี ถัด มา วัน เหล่า นี้ ได้ รับ การ แต่ง ตั้ง เป็น เทศกาล ด้วย การ บรรยาย ฮัลเลล และ การ ขอบพระคุณ.”

จากนั้นชาวยิวจึงเรียกเทศกาลนี้ว่าเทศกาลแห่งแสงสี จนถึงทุกวันนี้ ชาวยิวให้ความสำคัญกับการชำระพระวิหารและการจุดไฟในเล่ม เล่มนี้มีเชิงเทียนเก้าเล่ม ตัวที่อยู่ตรงกลางที่สูงกว่าตัวอื่นๆ เรียกว่า “shammus” ซึ่งหมายถึง “ผู้รับใช้” ในคืนแรกใช้เทียนไขจุดเทียนเล่มแรกทางด้านขวาสุด ก่อนจุดเทียนเล่มแรก จะมีการกล่าวพรสามประการ:

  1. สาธุการแด่พระองค์ พระเจ้าของเรา ราชาแห่งจักรวาล ผู้ทรงชำระเราให้บริสุทธิ์ด้วยพระบัญญัติของพระองค์ และทรงบัญชาให้เราจุดไฟ Chanukah
  2. สาธุการแด่พระองค์ พระเจ้าของเรา ราชาแห่งจักรวาล ผู้ทรงทำการอัศจรรย์เพื่อบรรพบุรุษของเราในสมัยนั้น ณ เวลานี้
  3. สาธุการแด่พระองค์ พระเจ้าของเรา ราชาแห่งจักรวาล ผู้ทรงให้ชีวิตแก่เรา ค้ำจุนเรา และทำให้เราสามารถบรรลุโอกาสนี้

ก่อนจุดเทียนแต่ละครั้ง จะมีการสวดเพียงสองพรแรกเท่านั้น ในคืนที่สอง เทียนคนใช้จะจุดเทียนเล่มแรกอีกครั้ง และเทียนเล่มที่สองที่อยู่ข้างๆ ขั้นตอนนี้ทำซ้ำทุกคืนจนกว่าจะจุดเทียนทั้งแปดเล่ม

ปาฏิหาริย์ตามประเพณีเป็นสิ่งที่น่าสนใจ แต่ก็มีองค์ประกอบอื่นๆ ที่คริสเตียนต้องชื่นชมซึ่งประยุกต์ใช้ได้มากขึ้นในทุกวันนี้ แอปพลิเคชั่นแรกที่เราควรสังเกตคือ "แปด" ในระบบตัวเลขฮีบรูชี้ไปที่ "การเริ่มต้นใหม่" นี่เป็นเรื่องเจ็บปวดมากสำหรับคริสเตียน เพราะมันเตือนเราว่าหลังจากที่เราได้รับการชำระโดยพระโลหิตของพระคริสต์ ณ ที่แห่งความรอดแล้ว เราก็ได้เริ่มต้นใหม่ในฐานะพระวิหารของพระวิญญาณบริสุทธิ์และชีวิตใหม่ในการสามัคคีธรรมกับองค์พระเยซูคริสต์ของเรา ประการที่สอง เป็นที่น่าสนใจว่าเทียนที่ยกขึ้นตรงกลางเรียกว่า "คนใช้" ที่นำแสงมาสู่เทียนเล่มอื่น ทำให้เรานึกถึงคำพยากรณ์เกี่ยวกับพระเมสสิยาห์ของอิสยาห์ 53 ที่ซึ่งพระเมสสิยาห์ถูกเรียกว่าผู้รับใช้

พระเยซู พระเมสสิยาห์ของเรา เป็นแหล่งกำเนิดความสว่างเพียงแหล่งเดียวของเรา

ข้อเท็จจริงที่น่าสนใจอีกอย่างหนึ่งเกี่ยวกับ Hanukkah คือเมื่อมีการสังเกตในปฏิทิน ซึ่งเป็นช่วงเวลาของปีที่กลางคืนยาวนานที่สุด กล่าวคือ เวลาที่มืดมนที่สุดของปี ในหนังสือของฉัน ไขความลับของงานเลี้ยงในบทเกี่ยวกับเทศกาลอยู่เพิง ฉันอธิบายรายละเอียดเกี่ยวกับหลักฐานที่แสดงว่าพระเยซูประสูติในช่วงเทศกาลอยู่เพิงและตั้งครรภ์ในช่วงเวลาของฮานุกคาห์ หลักฐานมาจากพระวรสารของลูกาและปฏิทินฮีบรู เทศกาลอยู่เพิงซึ่งตั้งตารอที่ประทับของพระเมสสิยาห์หรือ "การพลับพลา" กับมนุษยชาติในอาณาจักรในอนาคต เรียกว่า "การแสดงแสงสี" ในขณะที่ฮานุกกะห์ถูกเรียกว่า "เทศกาลแห่งแสงสี" เมื่อพระเยซูทรงประกาศว่าพระองค์ทรงเป็น “ความสว่างของโลก” พระองค์ทรงมีเทศกาลสองเทศกาลนี้ล้อมรอบเหตุการณ์การประสูติของพระองค์เป็นบุ๊คเอนด์

สุดท้าย เมื่อเราเห็นว่าเล่มเล่มสว่างขึ้นเรื่อยๆ ทุกเย็น คริสเตียนสามารถระลึกได้ว่าเราส่องแสงของพระคริสต์มากขึ้นทุกวันเมื่อเราเติบโตและเดินในความสว่างของพระองค์

ต้นฉบับโดย Michael Norten ผู้แต่ง ไขความลับของงานเลี้ยง สำหรับ FaithGateway และ Devotional Daily


สารบัญ

ชื่อ "ฮานุกกะห์" มาจากกริยาภาษาฮีบรู " חך ‎" ซึ่งแปลว่า "อุทิศ" ที่ Hanukkah ชาวยิวชาว Maccabean ได้คืนการควบคุมกรุงเยรูซาเล็มและอุทิศพระวิหารใหม่ [7] [8]

มีการให้คำอธิบายเกี่ยวกับความคล้ายคลึงกันหลายครั้งสำหรับชื่อ: [9]

  • ชื่อสามารถแบ่งออกเป็น חו כ"ה , "[พวกเขา] พัก [บน] ยี่สิบห้า" หมายถึงความจริงที่ว่าชาวยิวหยุดการต่อสู้ในวันที่ 25 ของ Kislev ซึ่งเป็นวันที่วันหยุดเริ่มต้นขึ้น [10]
  • ญิน ชินุชจากรากเดียวกัน เป็นชื่อการศึกษาของชาวยิว โดยเน้นการฝึกอบรมด้านจริยธรรมและวินัย
  • חוכה ‎ (ฮานุคคา) เป็นตัวย่อภาษาฮีบรูสำหรับ แนนโรต้า ฮัลโหล .บีท ฮะลา – "แปดเทียนและฮาลาคาเป็นเหมือนบ้านของฮิลเลล". นี่คือการอ้างอิงถึงความขัดแย้งระหว่างสำนักแห่งความคิดของรับบีสองแห่ง – สภาฮิลเลลและราชวงศ์ชัมมัย – ตามลำดับที่เหมาะสมในการจุดไฟฮานุกคาห์ ชัมมัยเห็นว่าควรจุดเทียนแปดเล่มในคืนแรก เจ็ดเล่มในคืนที่สอง และต่อไปให้ดับไปหนึ่งเล่มในคืนสุดท้าย (เพราะปาฏิหาริย์นั้นยิ่งใหญ่ที่สุดในวันแรก) ฮิลเลลแย้งว่าจะเริ่มด้วยเทียนเล่มหนึ่งและจุดเทียนเพิ่มอีกดวงทุกคืน สูงสุดแปดเล่มในคืนที่แปด (เพราะปาฏิหาริย์เติบโตขึ้นอย่างมากในแต่ละวัน) กฎหมายยิวรับตำแหน่งฮิลเลล [11] เรียกว่า
  • שיר חת הבית "เพลงของ ชะนุกัต หะบายิตบทเพลงแห่ง "การอุทิศ" ของบ้าน และเป็นการท่องตามประเพณีในวันฮานุกคาห์ 25 (จาก Kislev) + 5 (Books of Torah) = 30 ซึ่งเป็นจำนวนเพลง

การสะกดแบบอื่น แก้ไข

หนังสือของ Maccabees Edit

เรื่องราวของ Hanukkah ได้รับการเก็บรักษาไว้ในหนังสือของ Maccabees ที่หนึ่งและสอง ซึ่งอธิบายรายละเอียดเกี่ยวกับการอุทิศซ้ำของพระวิหารในกรุงเยรูซาเล็มและการจุดไฟในเล่ม หนังสือเหล่านี้ไม่ได้เป็นส่วนหนึ่งของทานาค (คัมภีร์ฮีบรูไบเบิล) ที่บัญญัติให้เป็นนักบุญซึ่งใช้โดยชาวยิวสมัยใหม่ แม้ว่าจะรวมอยู่ในพระคัมภีร์ไบเบิลฉบับกรีกเซปตัวจินต์ก็ตาม นิกายโรมันคาธอลิกและนิกายออร์โธดอกซ์ถือว่าเป็นหนังสือดิวเทอโรคาโนนิคัลในพันธสัญญาเดิม [17]

การอุทิศซ้ำของพระวิหารแปดวันมีอธิบายไว้ใน 1 Maccabees [18] แม้ว่าปาฏิหาริย์ของน้ำมันจะไม่ปรากฏที่นี่ เรื่องราวที่คล้ายคลึงกันและเก่าแก่กว่านั้น เป็นเรื่องราวที่พาดพิงถึงใน 2 Maccabees [19] ซึ่งการเผาแท่นบูชาโดย Nehemiah นั้นเกิดจากปาฏิหาริย์ที่เกิดขึ้นในวันที่ 25 ของ Kislev และดูเหมือนจะ ให้เป็นเหตุผลในการเลือกวันเดียวกันเพื่อถวายแท่นบูชาโดยยูดาห์มักคาบี [20] บัญชีข้างต้นในมัคคาบี 1 ตัว และมัคคาบี 2 ตัว [21] พรรณนาถึงงานเลี้ยงเป็นการสังเกตล่าช้าของงานเลี้ยงแปดวัน (สุกคต) ในทำนองเดียวกัน 2 มัคคาบีอธิบายความยาวของงานเลี้ยงว่า “ในลักษณะ ของงานฉลองบูธ” [22]

แหล่งรับบียุคแรก Edit

Megillat Taanit (ศตวรรษที่ 1) มีรายการเทศกาลที่ห้ามถือศีลอดหรือยกย่องสรรเสริญ มันระบุว่า "ในวันที่ 25 ของ [Kislev] คือ Hanukkah ของแปดวัน และหนึ่งไม่ใช่เพื่อสรรเสริญ" แต่ไม่ได้ให้รายละเอียดเพิ่มเติม [ ต้องการการอ้างอิง ]

Mishna (ปลายศตวรรษที่ 2) กล่าวถึง Hanukkah ในหลาย ๆ ที่ [23] แต่ไม่เคยอธิบายกฎหมายอย่างละเอียดและไม่เคยกล่าวถึงแง่มุมใด ๆ ของประวัติศาสตร์ที่อยู่เบื้องหลัง เพื่ออธิบายการขาดการอภิปรายอย่างเป็นระบบของ Mishna เกี่ยวกับ Hanukkah Rav Nissim Gaon ได้ตั้งสมมติฐานว่าข้อมูลเกี่ยวกับวันหยุดเป็นเรื่องธรรมดามากที่ Mishna รู้สึกว่าไม่จำเป็นต้องอธิบาย นักวิชาการสมัยใหม่ Reuvein Margolies ชี้ให้เห็นว่าเมื่อ Mishnah ถูกลบล้างหลังจากการจลาจลของ Bar Kochba บรรณาธิการไม่เต็มใจที่จะรวมการอภิปรายอย่างชัดเจนเกี่ยวกับวันหยุดฉลองการประท้วงที่ค่อนข้างใหม่เมื่อเร็ว ๆ นี้กับผู้ปกครองต่างประเทศเพราะกลัวว่าจะเป็นปฏิปักษ์กับชาวโรมัน [25]

ปาฏิหาริย์แห่งการจ่ายน้ำมันหนึ่งวันอย่างอัศจรรย์ยาวนานแปดวันได้รับการอธิบายไว้เป็นครั้งแรกในคัมภีร์ลมุด ซึ่งมุ่งมั่นที่จะเขียนประมาณ 600 ปีหลังจากเหตุการณ์ที่อธิบายไว้ในหนังสือของมักคาบีส์ [26] ทัลมุดกล่าวว่าหลังจากที่กองกำลังของอันทิโอคุสที่ 4 ถูกขับออกจากวิหาร ชาวมักคาบีพบว่าน้ำมันมะกอกสำหรับพิธีกรรมเกือบทั้งหมดถูกทำให้ดูหมิ่น พวกเขาพบเพียงภาชนะเดียวที่ยังคงผนึกไว้โดยมหาปุโรหิต มีน้ำมันเพียงพอสำหรับเก็บเล่มในพระวิหารไว้สำหรับวันเดียว พวกเขาใช้สิ่งนี้ แต่มันไหม้เป็นเวลาแปดวัน (เวลาที่ต้องใช้ในการอัดน้ำมันใหม่และเตรียม) [27]

ทัลมุดเสนอทางเลือกสามทาง: [28]

  1. กฎหมายกำหนดให้มีไฟเพียงดวงละคืนต่อครัวเรือน
  2. แนวทางปฏิบัติที่ดีกว่าคือการจุดไฟหนึ่งดวงในแต่ละคืนสำหรับสมาชิกในครอบครัวแต่ละคน
  3. แนวทางปฏิบัติที่ต้องการมากที่สุดคือการเปลี่ยนจำนวนไฟในแต่ละคืน

ยกเว้นในยามอันตราย ให้วางไฟไว้นอกประตู ฝั่งตรงข้ามของเมซูซ่า หรือในหน้าต่างที่ใกล้กับถนนมากที่สุด Rashi ในบันทึกถึง แชบแบท 21b, กล่าวว่าจุดประสงค์ของพวกเขาคือการเผยแพร่ปาฏิหาริย์ พรสำหรับแสง Hanukkah จะกล่าวถึงใน tractate ซักกะห์ NS. 46ก. [29]

Megillat Antiochus (อาจแต่งในศตวรรษที่ 2 [30] ) สรุปด้วยคำต่อไปนี้:

. ต่อจากนี้ ชนชาติอิสราเอลขึ้นไปที่พระวิหาร และสร้างประตูขึ้นใหม่ และชำระพระวิหารให้บริสุทธิ์จากซากศพและจากมลทิน และพวกเขาเสาะหาน้ำมันมะกอกบริสุทธิ์เพื่อจุดตะเกียงด้วย แต่ไม่พบเลย เว้นแต่ชามใบเดียวที่ผนึกด้วยแหวนตราของมหาปุโรหิตตั้งแต่สมัยของซามูเอลผู้เผยพระวจนะและพวกเขารู้ว่ามันบริสุทธิ์ มีน้ำมันอยู่ในนั้น [มีน้ำมันเพียงพอ] เพื่อจุดตะเกียงหนึ่งวัน แต่พระเจ้าแห่งสวรรค์ผู้ทรงพระนามสถิตที่นั่นได้ทรงประทานพระพรไว้ในนั้น และสามารถส่องสว่างได้แปดวัน ดังนั้น บรรดาบุตรของชัชโมนัยจึงทำพันธสัญญานี้และถือเอาคำปฏิญาณอันเคร่งขรึม ทั้งพวกเขาและลูกหลานของอิสราเอลทั้งหมด เพื่อประกาศในหมู่ลูกหลานของอิสราเอล [จนถึงที่สุด] เพื่อพวกเขาจะได้ถือเอาความชื่นบานทั้งแปดวันนี้ และถวายเกียรติดังวันเทศกาลที่เขียนไว้ในหนังสือธรรมบัญญัติ [แม้กระทั่ง] เพื่อให้แสงสว่างแก่บรรดาผู้ที่มาภายหลังพวกเขาว่าพระเจ้าของพวกเขาทรงทำให้ได้รับความรอดจากสวรรค์เพื่อพวกเขา ในพวกเขานั้น ไม่อนุญาตให้ไว้ทุกข์ และไม่สั่งการถือศีลอด (ในสมัยนั้น) และผู้ใดที่ปฏิญาณจะปฏิบัติ ก็ให้เขาปฏิบัติตาม [31]

คำอธิษฐานของ Al HaNissim นั้นอ่านเกี่ยวกับ Hanukkah เป็นส่วนเสริมของคำอธิษฐาน Amidah ซึ่งเป็นทางการในปลายศตวรรษที่ 1 (32) อัล ฮานิสซิม บรรยายประวัติวันวิสาขบูชาดังนี้

ในสมัยของมัทติยาฮู เบน โยฮานัน มหาปุโรหิต ชาวฮัสโมเนียนและบุตรชายของเขา เมื่ออาณาจักรกรีกชั่วร้ายยืนหยัดต่อสู้กับอิสราเอลประชากรของพระองค์ เพื่อทำให้พวกเขาลืมอัตเตารอตของพระองค์และละทิ้งวิถีทางที่พระองค์ทรงประสงค์ – ด้วยพระเมตตาอันยิ่งใหญ่ของพระองค์ ยืนหยัดเพื่อพวกเขาในยามลำบาก พระองค์ทรงต่อสู้กับพวกเขา พระองค์ทรงตัดสินโทษของพวกเขา พระองค์ทรงแก้แค้นพวกเขา ทรงมอบผู้แข็งแกร่งให้อยู่ในมือของผู้อ่อนแอ หลายคนอยู่ในมือของคนไม่กี่คน มลทินอยู่ในมือของ บริสุทธิ์ ความชั่วร้ายอยู่ในมือของคนชอบธรรม คนบาปอยู่ในมือของผู้ที่มีส่วนร่วมในอัตเตารอตของพระองค์ พระองค์ทรงทำให้ตัวท่านเป็นชื่อที่ยิ่งใหญ่และศักดิ์สิทธิ์ในโลกของท่าน และสำหรับประชากรของพระองค์ อิสราเอล พระองค์ทรงได้รับการไถ่และความรอดอย่างใหญ่หลวงเหมือนทุกวันนี้ . แล้วบุตรของท่านก็มาถึงห้องชั้นในของบ้านท่าน ชำระพระวิหารของท่าน ชำระสถานบริสุทธิ์ของท่านให้บริสุทธิ์ และจุดเทียนในลานอันศักดิ์สิทธิ์ของท่าน และตั้งแปดวันฮานุกกะห์เพื่อขอบพระคุณและสรรเสริญพระนามบริสุทธิ์ของพระองค์

คำบรรยายของโจเซฟัส เอดิต

นักประวัติศาสตร์ชาวยิว Titus Flavius ​​Josephus บรรยายในหนังสือของเขา Jewish Antiquities XII ว่า Judas Maccabeus ที่ได้รับชัยชนะได้สั่งงานฉลองแปดวันอย่างฟุ่มเฟือยทุกปีหลังจากอุทิศพระวิหารในกรุงเยรูซาเล็มอีกครั้งซึ่งถูกดูหมิ่นโดย Antiochus IV Epiphanes [33] ฟัสไม่ได้กล่าวว่าเทศกาลนี้เรียกว่า Hanukkah แต่เป็น "เทศกาลแห่งแสงสี":

ยูดาสได้เฉลิมฉลองเทศกาลแห่งการบูรณะเครื่องบูชาของพระวิหารเป็นเวลาแปดวัน และไม่ละเลยการบันเทิงใด ๆ เลย แต่เขาเลี้ยงพวกเขาด้วยการเสียสละอันล้ำค่าและงดงาม และเขาได้ถวายเกียรติแด่พระเจ้า และยินดีกับพวกเขาด้วยเพลงสรรเสริญและเพลงสดุดี เปล่าเลย พวกเขาดีใจมากที่ขนบธรรมเนียมของตนกลับคืนมา เมื่อหลังจากหยุดพักไปนาน พวกเขาได้รับอิสรภาพแห่งการเคารพบูชากลับคืนมาโดยไม่คาดคิด จึงตั้งกฎเกณฑ์สำหรับลูกหลานของตนว่าควรจัดเทศกาล เนื่องจากการบูรณะบูชาในวัดของพวกเขาเป็นเวลาแปดวัน และตั้งแต่นั้นเป็นต้นมา เราก็เฉลิมฉลองเทศกาลนี้ และเรียกมันว่าไฟ ฉันคิดว่าเหตุผลเป็นเพราะเสรีภาพที่เกินความคาดหมายนี้ปรากฏแก่เราและนั่นคือชื่อที่กำหนดให้กับเทศกาลนั้น ยูดาสได้สร้างกำแพงขึ้นใหม่รอบเมือง และได้สร้างหอคอยสูงใหญ่เพื่อต่อต้านการรุกรานของศัตรู และตั้งยามไว้ที่นั่น พระองค์ยังทรงเสริมกำลังเมืองเบธซูรา เพื่อใช้เป็นป้อมปราการป้องกันความทุกข์ยากใดๆ ที่อาจมาจากศัตรูของเรา [34]

แหล่งโบราณอื่น ๆ แก้ไข

ในพันธสัญญาใหม่ ยอห์น 10:22–23 กล่าวว่า "แล้วเทศกาลแห่งการอุทิศที่กรุงเยรูซาเล็มก็มาถึง ขณะนั้นเป็นฤดูหนาว และพระเยซูทรงอยู่ในลานพระวิหารซึ่งกำลังเดินอยู่ในแนวโคโลเนดของโซโลมอน" (NIV) คำนามภาษากรีกที่ใช้ปรากฏในพหูพจน์เพศเป็น "การต่ออายุ" หรือ "การถวาย" (กรีก: τὰ ἐγκαίνια ตา เอนไคเนีย). [35] รากเดียวกันปรากฏใน 2 Esdras 6:16 ในพระคัมภีร์ไบเบิลฉบับเซปตัวจินต์เพื่ออ้างถึง Hanukkah โดยเฉพาะ คำภาษากรีกนี้ได้รับเลือกเนื่องจากคำภาษาฮีบรูสำหรับ "ถวาย" หรือ "อุทิศ" คือ "ฮานุคคา" (חנכה) พันธสัญญาใหม่ของชาวอราเมอิกใช้คำว่า "Khawdata" ในภาษาอาราเมค (คำพ้องความหมายที่ใกล้เคียง) ซึ่งหมายถึง "การต่ออายุ" หรือ "การสร้างใหม่" อย่างแท้จริง (36)

แก้ไขพื้นหลัง

แคว้นยูเดียเป็นส่วนหนึ่งของอาณาจักรปโตเลมีแห่งอียิปต์จนถึง 200 ปีก่อนคริสตศักราช เมื่อกษัตริย์อันทิโอคุสที่ 3 มหาราชแห่งซีเรียเอาชนะกษัตริย์ปโตเลมีที่ 5 แห่งอียิปต์ในสมรภูมิพาเนียม แคว้นยูเดียกลายเป็นส่วนหนึ่งของจักรวรรดิเซลูซิดแห่งซีเรีย [37] กษัตริย์อันทิโอคุสที่ 3 มหาราช ต้องการประนีประนอมกับวิชาใหม่ของชาวยิว รับรองสิทธิของพวกเขาที่จะ "ดำเนินชีวิตตามประเพณีของบรรพบุรุษ" และยังคงปฏิบัติตามศาสนาของพวกเขาในวิหารแห่งกรุงเยรูซาเลม [38] อย่างไรก็ตาม ใน 175 ปีก่อนคริสตศักราช Antiochus IV Epiphanes บุตรชายของ Antiochus III ได้รุกราน Judea ตามคำร้องขอของบุตรของ Tobias [39] พวกโทเบียด ซึ่งนำกลุ่มชาวยิวที่ปรุงกรีกให้สำเร็จลุล่วงในกรุงเยรูซาเล็ม ถูกขับไล่ไปยังซีเรียเมื่อราว 170 ปีก่อนคริสตศักราช เมื่อมหาปุโรหิตโอเนียสและฝ่ายที่สนับสนุนอียิปต์แย่งชิงการควบคุมจากพวกเขา โทเบียดส์ที่ถูกเนรเทศได้ชักชวน Antiochus IV Epiphanes เพื่อยึดกรุงเยรูซาเล็มกลับคืนมา ตามที่ Flavius ​​Josephus กล่าวถึง:

กษัตริย์ซึ่งอยู่ ณ ที่นั้นทรงจัดการล่วงหน้า ปฏิบัติตามพวกเขา และมาโจมตีชาวยิวด้วยกองทัพใหญ่ และยึดเมืองของพวกเขาด้วยกำลัง และสังหารคนจำนวนมากที่โปรดปรานปโตเลมี และส่งทหารออกไปปล้นพวกเขาอย่างไร้ความปราณี เขายังทำให้พระวิหารเสียหาย และเลิกปฏิบัติอย่างต่อเนื่องในการถวายเครื่องบูชาไถ่โทษทุกวันเป็นเวลาสามปีหกเดือน

มุมมองดั้งเดิม แก้ไข

เมื่อวิหารแห่งที่สองในกรุงเยรูซาเล็มถูกปล้นสะดมและการบริการหยุดลง ศาสนายิวก็ผิดกฎหมาย ในปี 167 ก่อนคริสตศักราช อันทิโอคุสได้สั่งแท่นบูชาให้ซุสสร้างขึ้นในพระวิหาร เขาห้าม brit milah (ขลิบ) และสั่งให้หมูที่บูชาที่แท่นบูชาของวัด [41]

การกระทำของ Antiochus ก่อให้เกิดการจลาจลครั้งใหญ่ Mattathias (Mattityahu) นักบวชชาวยิวและบุตรชายทั้งห้าของเขา Jochanan, Simeon, Eleazar, Jonathan และ Judah ได้ก่อกบฏต่อ Antiochus มันเริ่มต้นด้วย Mattathias ฆ่าชาวยิวคนแรกที่ต้องการปฏิบัติตามคำสั่งของ Antiochus ที่จะเสียสละให้กับ Zeus และเจ้าหน้าที่ชาวกรีกที่จะบังคับใช้คำสั่งของรัฐบาล (1 Mac. 2, 24–25 [42] ) ยูดาห์กลายเป็นที่รู้จักในนาม Yehuda HaMakabi ("Judah the Hammer") พอถึง 166 ปีก่อนคริสตศักราช มัททาเธียสก็สิ้นชีวิต และยูดาห์ก็ขึ้นเป็นผู้นำ เมื่อถึง 164 ปีก่อนคริสตศักราช การจลาจลของชาวยิวต่อระบอบกษัตริย์เซลูซิดประสบความสำเร็จ วัดได้รับการปลดปล่อยและอุทิศซ้ำ เทศกาล Hanukkah ก่อตั้งขึ้นเพื่อเฉลิมฉลองงานนี้ (43) ยูดาห์สั่งให้ชำระพระวิหาร ให้สร้างแท่นบูชาใหม่แทนแท่นที่สกปรก และสร้างภาชนะศักดิ์สิทธิ์ใหม่ (20) ตามลมุดกล่าวว่า

“เพราะว่าเมื่อชาวกรีกเข้าไปในสถานบริสุทธิ์ พวกเขาทำให้น้ำมันทั้งหมดเป็นมลทิน และเมื่อราชวงศ์ฮัสโมนีมีชัยเหนือและเอาชนะพวกเขา พวกเขาได้ค้นหาและพบน้ำมันเพียงขวดเดียวซึ่งติดตราของโคเฮนกาดอล (มหาปุโรหิต) แต่มี [น้ำมัน] เพียงพอสำหรับการจุดไฟในหนึ่งวันแต่มีการอัศจรรย์อยู่ในนั้นและพวกเขาจุด [ตะเกียง] เป็นเวลาแปดวัน ปีต่อมา [วัน] เหล่านี้ได้รับมอบหมายให้เป็นเทศกาลกับ [การบรรยายของ] ฮาเลล และขอบพระคุณ"

—แชบแบท 21b

แหล่งข้อมูลระดับอุดมศึกษาในประเพณีของชาวยิวอ้างอิงถึงเรื่องราวนี้ [44]

ไมโมนิเดส นักวิชาการจากศตวรรษที่ 12 ซึ่งเป็นที่รู้จักในการแนะนำลัทธิอริสโตเติลให้กับทั้งโลกของชาวยิวและสำหรับนักวิชาการชาวคริสต์ ได้บรรยายถึงฮานุกคาห์ในหนังสือมิชเนห์ โตราห์ ซึ่งเป็นบทสรุปที่มีอำนาจรวม 14 เล่มเกี่ยวกับกฎหมายของชาวยิว:

ในวันที่ยี่สิบห้าของคิสเลฟ ชาวยิวได้รับชัยชนะเหนือศัตรูของพวกเขาและทำลายพวกเขา พวกเขากลับเข้าไปในพระวิหารซึ่งพบน้ำมันบริสุทธิ์เพียงขวดเดียว ซึ่งเพียงพอสำหรับจุดไฟเพียงวันเดียวแต่ก็ยังใช้ เพื่อจุดตะเกียงตามต้องการเป็นเวลาแปดวัน จนกว่าพวกเขาจะกดมะกอกและผลิตน้ำมันบริสุทธิ์ได้ ด้วยเหตุนี้ ปราชญ์ของคนรุ่นนั้นจึงปกครองว่าแปดวันที่เริ่มต้นด้วยวันที่ยี่สิบห้าของคิสเลฟควรถือเป็นวันแห่งความชื่นชมยินดีและสรรเสริญพระเจ้า ในตอนเย็นจะมีการจุดตะเกียงที่ประตูบ้านทุกแปดคืนเพื่อแสดงปาฏิหาริย์ วันเหล่านี้เรียกว่า ฮานุกกะห์ เมื่อห้ามไม่ให้คร่ำครวญหรือถือศีลอดเหมือนในสมัยปุริม การจุดตะเกียงในช่วงแปดวันของ Hanukkah เป็นหน้าที่ทางศาสนาที่กำหนดโดยปราชญ์ [45]

แหล่งข้อมูลทางวิชาการ แก้ไข

นักวิชาการสมัยใหม่บางคน ตามเรื่องราวใน 2 Maccabees สังเกตว่ากษัตริย์กำลังเข้าแทรกแซงในสงครามกลางเมืองภายในระหว่างชาวยิว Maccabean กับชาวยิว Hellenized ในกรุงเยรูซาเล็ม [46] [47] [48] [49] พวกเขาแข่งขันกันอย่างรุนแรงว่าใครจะเป็นมหาปุโรหิต โดยมีนักอนุรักษนิยมที่มีชื่อภาษาฮีบรู/อราเมอิก เช่น โอเนียสแข่งขันกับมหาปุโรหิตแห่งเฮลเลไนซิงที่มีชื่อกรีกเช่นเจสันและเมเนลอส [50] โดยเฉพาะอย่างยิ่ง การปฏิรูปขนมผสมน้ำยาของเจสันจะพิสูจน์ได้ว่าเป็นปัจจัยชี้ขาดที่นำไปสู่ความขัดแย้งในที่สุดภายในกลุ่มของศาสนายิว [51] ผู้เขียนคนอื่นๆ ชี้ให้เห็นถึงเหตุผลทางเศรษฐกิจและสังคมที่เป็นไปได้นอกเหนือจากเหตุผลทางศาสนาที่อยู่เบื้องหลังสงครามกลางเมือง [52]

สิ่งที่เริ่มขึ้นในหลาย ๆ ด้านเมื่อสงครามกลางเมืองทวีความรุนแรงขึ้นเมื่ออาณาจักรขนมผสมน้ำยาของซีเรียเข้าข้างชาวยิว Hellenizing ในความขัดแย้งกับนักอนุรักษนิยม [53] ขณะที่ความขัดแย้งรุนแรงขึ้น อันทิโอคุสเข้าข้างพวกเฮลเลไนเซอร์โดยห้ามการปฏิบัติทางศาสนาที่นักอนุรักษนิยมได้รวมตัวกัน นี่อาจอธิบายได้ว่าเหตุใดกษัตริย์จึงทรงสั่งห้ามศาสนาตามประเพณีในที่และเวลาอื่นทั้งหมด [54]

ปาฏิหาริย์ของน้ำมันได้รับการยกย่องอย่างกว้างขวางว่าเป็นตำนานและความถูกต้องได้รับการตั้งคำถามตั้งแต่ยุคกลาง [55] อย่างไรก็ตาม จากคำถามที่มีชื่อเสียง รับบีโยเซฟ คาโร กล่าวถึงว่าทำไมวันฮานุกกะห์ถึงมีการเฉลิมฉลองเป็นเวลาแปดวันเมื่อปาฏิหาริย์เกิดขึ้นเพียงเจ็ดวัน (เนื่องจากมีน้ำมันเพียงพอสำหรับหนึ่งวัน) [56] เป็นที่แน่ชัดว่าเขาเชื่อ เป็นเหตุการณ์ทางประวัติศาสตร์ ความเชื่อนี้ได้รับการยอมรับโดยศาสนายิวออร์โธดอกซ์ส่วนใหญ่ มากพอๆ กับของแรบไบคาโร Shulchan Aruch เป็นประมวลกฎหมายหลักของยิว เล่มแรกเริ่มถูกใช้เป็นสัญลักษณ์ของศาสนายิวในสมัยฮัสโมเนียน โดยปรากฏบนเหรียญที่ออกโดยกษัตริย์แห่งฮัสโมนีน Mattathias Antigonus ระหว่าง 40-37 ก่อนคริสตศักราช ซึ่งบ่งชี้ว่าประเพณีของปาฏิหาริย์ของน้ำมันเป็นที่รู้จักในสมัยนั้น [57]

แก้ไขไทม์ไลน์

  • 198 ปีก่อนคริสตศักราช: กองทัพของกษัตริย์เซลูซิดอันทิโอคุสที่ 3 (อันติโอคุสมหาราช) ขับไล่ปโตเลมีที่ 5 ออกจากแคว้นยูเดียและสะมาเรีย [37]
  • 175 ปีก่อนคริสตศักราช: Antiochus IV (Epiphanes) ขึ้นครองบัลลังก์ Seleucid [58]
  • 168 ก่อนคริสตศักราช: ภายใต้การปกครองของ Antiochus IV วัดที่สองถูกปล้น ชาวยิวถูกสังหารหมู่ และศาสนายิวเป็นสิ่งผิดกฎหมาย [59]
  • 167 ก่อนคริสตศักราช: อันทิโอคัสสั่งแท่นบูชาให้ซุสสร้างขึ้นในพระวิหาร มัททาเธียสและยอห์น ไซมอน เอเลอาซาร์ โยนาธาน และยูดาห์บุตรชายทั้งห้าของเขาก่อกบฏต่ออันทิโอคัส ยูดาห์กลายเป็นที่รู้จักในนาม Judah Maccabee ("Judah the Hammer")
  • 166 ปีก่อนคริสตศักราช: Mattathias เสียชีวิตและยูดาห์เข้ามาเป็นผู้นำ อาณาจักรยิว Hasmonean เริ่มต้นจนถึง 63 ปีก่อนคริสตศักราช
  • 164 ปีก่อนคริสตศักราช: การจลาจลของชาวยิวต่อระบอบราชาธิปไตยของ Seleucid ประสบความสำเร็จในการยึดพระวิหารซึ่งได้รับการปลดปล่อยและอุทิศใหม่ (Hanukkah)
  • 142 ก่อนคริสตศักราช: การสถาปนาเครือจักรภพยิวที่สองขึ้นใหม่ Seleucids ยอมรับเอกราชของชาวยิว กษัตริย์เซลูซิดมีอำนาจเหนือกว่าอย่างเป็นทางการ ซึ่งชาวฮัสโมนียอมรับ ซึ่งเป็นการเปิดช่วงเวลาของการเติบโตของประชากรและการพัฒนาทางศาสนา วัฒนธรรม และสังคม นี่รวมถึงการพิชิตพื้นที่ที่ปัจจุบันครอบคลุมโดย Transjordan, Samaria, Galilee และ Idumea (หรือที่เรียกว่า Edom) และการบังคับเปลี่ยน Idumeans ให้เป็นศาสนาของชาวยิวรวมถึงการเข้าสุหนัต [60]
  • 139 ก่อนคริสตศักราช: วุฒิสภาโรมันยอมรับเอกราชของชาวยิว [61]
  • 134 ปีก่อนคริสตศักราช: Antiochus VII Sidetes ล้อมกรุงเยรูซาเล็ม ชาวยิวภายใต้การนำของ John Hyrcanus กลายเป็นข้าราชบริพารของ Seleucid แต่ยังคงรักษาเอกราชทางศาสนาไว้ [62]
  • 129 ปีก่อนคริสตศักราช: Antiochus VII เสียชีวิต [63] อาณาจักรชาวยิว Hasmonean สลัดการปกครองของซีเรียโดยสิ้นเชิง
  • 96 ปีก่อนคริสตศักราช: จุดเริ่มต้นของสงครามกลางเมืองแปดปีระหว่าง Sadducee king Alexander Yanai และพวกฟาริสี [64]
  • 85–82 ก่อนคริสตศักราช: การรวมราชอาณาจักรในดินแดนทางตะวันออกของแม่น้ำจอร์แดน [65]
  • 63 ก่อนคริสตศักราช: อาณาจักรชาวยิว Hasmonean สิ้นสุดลงเนื่องจากการแข่งขันระหว่างพี่น้อง Aristobulus II และ Hyrcanus II ซึ่งทั้งคู่ต่างเรียกร้องให้สาธารณรัฐโรมันเข้ามาแทรกแซงและยุติการต่อสู้แย่งชิงอำนาจในนามของพวกเขา แม่ทัพโรมัน Gnaeus Pompeius Magnus (Pompey the Great) ถูกส่งไปยังพื้นที่ ชาวยิวหนึ่งหมื่นสองพันคนถูกสังหารในการล้อมกรุงเยรูซาเลมของโรมัน นักบวชของวัดถูกโจมตีที่แท่นบูชา กรุงโรมผนวกแคว้นยูเดีย [66]

การต่อสู้ของการจลาจล Maccabean แก้ไข

การต่อสู้ที่เลือกระหว่าง Maccabees และ Seleucid Syrian-Greeks:

    (Judas Maccabeus นำชาวยิวไปสู่ชัยชนะกับกองกำลังของ Nicanor) (Judas Maccabeus เอาชนะกองกำลังของ Seron) (Eleazar the Maccabee ถูกฆ่าตายในสนามรบ Lysias ประสบความสำเร็จในการต่อสู้กับ Maccabees แต่อนุญาตให้มีเสรีภาพในการนมัสการชั่วคราว .) (Judas Maccabeus เอาชนะกองทัพ Lysias ยึดกรุงเยรูซาเล็มกลับคืนมา) (ป้อมปราการของชาวยิวที่ได้รับการช่วยเหลือโดย Judas Maccabeus) (Judas Maccabeus เสียชีวิตในการสู้รบกับกองทัพของ King Demetrius และ Bacchides เขาประสบความสำเร็จโดย Jonathan Maccabaeus และ Simon Maccabaeus ที่ยังคงเป็นผู้นำชาวยิวในการต่อสู้) (Judas Maccabeus ต่อสู้กับกองกำลังของ Lysias และ Georgias)

แก้ไขตัวละครและฮีโร่

    หรือเรียกอีกอย่างว่า Mattathias และ Mattathias ben Johanan Matityahu เป็นมหาปุโรหิตชาวยิวซึ่งร่วมกับบุตรชายทั้งห้าของเขามีบทบาทสำคัญในเรื่องราวของ Hanukkah [67] เรียกอีกอย่างว่า Judas Maccabeus และ Y'hudhah HaMakabi ยูดาห์เป็นบุตรชายคนโตของมัตติยาฮูและได้รับการยกย่องว่าเป็นหนึ่งในนักรบที่ยิ่งใหญ่ที่สุดในประวัติศาสตร์ยิวเคียงข้างกับโยชูวา กิเดียน และดาวิด [68] เรียกอีกอย่างว่า Eleazar Avaran, Eleazar Maccabeus และ Eleazar Hachorani/Choran หรือเรียกอีกอย่างว่า Simon Maccabeus และ Simon Thassi หรือเรียกอีกอย่างว่า Johanan Maccabeus และ John Gaddi หรือเรียกอีกอย่างว่า Jonathan Apphus . กษัตริย์เซลูซิดที่ควบคุมภูมิภาคในช่วงเวลานี้ . ได้รับการยกย่องในความกล้าหาญในการลอบสังหาร Holofernes [69][70] . จับกุม ทรมาน และสังหารทีละคนโดย Antiochus IV Epiphanes ฐานปฏิเสธที่จะกราบไหว้รูปเคารพ [71]

Hanukkah ได้รับการเฉลิมฉลองด้วยพิธีกรรมต่างๆ ที่ทำกันทุกวันตลอดช่วงวันหยุด 8 วัน โดยบางส่วนเป็นแบบครอบครัวและบางส่วนเป็นแบบส่วนรวม มีการเพิ่มเติมพิเศษในการสวดมนต์ทุกวันและส่วนเพิ่มในการให้ศีลให้พรหลังอาหาร [72]

Hanukkah ไม่ใช่วันหยุด "เหมือนวันสะบาโต" และไม่มีภาระผูกพันที่จะละเว้นจากกิจกรรมที่ต้องห้ามในวันสะบาโตตามที่ระบุไว้ใน Shulkhan Arukh. [73] [74] สมัครพรรคพวกไปทำงานตามปกติ แต่อาจออกไปก่อนเพื่อจะได้กลับบ้านไปจุดไฟในยามพลบค่ำ ไม่มีเหตุผลทางศาสนาที่จะปิดโรงเรียน แม้ว่าในอิสราเอล โรงเรียนจะปิดตั้งแต่วันที่สองของวันฮานุกกะห์ทั้งสัปดาห์ [75] [76] หลายครอบครัวแลกเปลี่ยนของขวัญกันทุกคืน เช่น หนังสือหรือเกม และมักจะมอบ "ฮานุกคา เกลต์" ให้กับเด็กๆ อาหารทอด (เช่น latkes (แพนเค้กมันฝรั่ง), โดนัทเยลลี่ (sufganiyot) และ Sephardic bimuelos) จะถูกกินเพื่อรำลึกถึงความสำคัญของน้ำมันในช่วงเทศกาล Hanukkah บางคนมีธรรมเนียมในการกินผลิตภัณฑ์จากนมเพื่อระลึกถึง Judith และวิธีที่เธอเอาชนะ Holofernes โดยให้ชีสแก่เขา ซึ่งทำให้เขากระหายน้ำ และให้ไวน์ให้เขาดื่ม เมื่อ Holofernes เมามาก Judith ก็ตัดศีรษะของเขา [77]

จุดไฟฮานุกกะห์ Edit

ทุกคืนในช่วงวันหยุดแปดวันจะมีการจุดเทียนหรือแสงจากน้ำมัน ในฐานะที่เป็น "การตกแต่ง" (hiddur mitzvah) ที่ปฏิบัติกันในระดับสากลของ mitzvah จำนวนไฟที่สว่างขึ้นหนึ่งดวงในแต่ละคืน [78] แสงพิเศษที่เรียกว่าอา shamashความหมาย "ผู้ดูแล" หรือ "เซกซ์ตัน" [79] ยังจุดไฟทุกคืน และให้ตำแหน่งที่ชัดเจน มักจะสูงกว่า ต่ำกว่า หรือด้านข้างของผู้อื่น [74]

ในบรรดาชาวอัชเคนาซิมมีแนวโน้มว่าผู้ชายทุกคนในครัวเรือน (และในหลายครอบครัว เด็กผู้หญิงด้วย) จะจุดไฟเต็มชุดในแต่ละคืน [80] [81] ในขณะที่เซฟาร์ดิมมีประเพณีที่แพร่หลายหนึ่งชุด ไฟสำหรับทั้งครัวเรือน [82]

วัตถุประสงค์ของ shamash คือการปฏิบัติตามข้อห้ามที่ระบุไว้ในคัมภีร์ลมุด [83] ว่าจะไม่ใช้แสงฮานุกกะห์เพื่อสิ่งอื่นใดนอกจากการประชาสัมพันธ์และการนั่งสมาธิในปาฏิหาริย์ของฮานุกกะห์ ซึ่งแตกต่างจากเทียนวันสะบาโตซึ่งมีไว้เพื่อใช้ส่องสว่างและจุดไฟ ดังนั้น หากใครต้องการแสงสว่างเป็นพิเศษบนฮานุกกะห์ shamash จะมีเทียนให้และใครจะหลีกเลี่ยงการใช้ไฟที่ต้องห้าม บางคนโดยเฉพาะอย่างยิ่ง Ashkenazim ให้แสง shamash เทียนก่อนแล้วจึงใช้จุดไฟอื่นๆ [84] ดังนั้นทั้งหมดรวมทั้ง shamash, ไฟสองดวงดับในคืนแรก สามดวงในดวงที่สอง และต่อเนื่องมา สิ้นสุดที่เก้าในคืนสุดท้าย รวม 44 ดวง (36 ไม่รวม shamash). เป็นธรรมเนียมของชาวเซฟาร์ดิกที่จะไม่จุดชาแมชก่อนและใช้เพื่อจุดที่เหลือ แทนที่จะใช้เทียนชาแมชเป็นแท่งสุดท้ายที่จะจุดเทียน และจะใช้เทียนหรือไม้ขีดอื่นเพื่อจุดเทียนทั้งหมด ชาวยิว Hasidic บางคนปฏิบัติตามธรรมเนียมของ Sephardic เช่นกัน [85]

ไฟอาจเป็นเทียนหรือตะเกียงน้ำมัน [84] บางครั้งใช้ไฟไฟฟ้าและเป็นที่ยอมรับในสถานที่ที่ไม่อนุญาตให้ใช้เปลวไฟ เช่น ในห้องพยาบาล หรือสำหรับผู้สูงอายุและผู้ทุพพลภาพ อย่างไรก็ตาม ผู้ที่อนุญาตให้สวดมนต์เหนือตะเกียงไฟฟ้าจะอนุญาตก็ต่อเมื่อเป็นเช่นนั้น ใช้หลอดไส้และแบตเตอรี่ (ใช้ไฟฉายแบบหลอดไส้สำหรับจุดประสงค์นี้) ในขณะที่ไม่สามารถสวดพรผ่านเล่มหรือโคมไฟแบบเสียบปลั๊ก บ้านชาวยิวส่วนใหญ่มีเชิงเทียนพิเศษเรียกว่า a ชานุกิยา (ศัพท์อิสราเอลสมัยใหม่) หรือ a เล่มมโนราห์ (ชื่อดั้งเดิม เรียกง่ายๆ ว่า 'ตะเกียง' ในภาษาฮีบรู) หลายครอบครัวใช้ตะเกียงน้ำมัน เฉกเช่นเทียนชานุกิยาห์ มีไส้เทียนแปดดวงพร้อมไส้เพิ่มเติม shamash แสงสว่าง. [86]

ในสหรัฐอเมริกา Hanukkah กลายเป็นเทศกาลที่มองเห็นได้ชัดเจนขึ้นในที่สาธารณะตั้งแต่ปี 1970 เมื่อรับบี Menachem M. Schneerson เรียกร้องให้สาธารณชนตระหนักและปฏิบัติตามเทศกาลและสนับสนุนการจุดไฟในเล่มสาธารณะ [87] [88] [89] [90] ไดแอน แอชตัน ระบุว่าการมองเห็นที่เพิ่มขึ้นและการประดิษฐ์คิดค้นของ Hanukkah โดยชุมชนชาวยิวอเมริกันบางคนเป็นวิธีการปรับตัวให้เข้ากับชีวิตชาวอเมริกัน การประดิษฐ์เทศกาลขึ้นใหม่ในภาษาของปัจเจกนิยมและ จิตสำนึกส่วนบุคคลที่เกิดจากทั้งโปรเตสแตนต์และการตรัสรู้" [91]

เหตุผลของแสง Hanukkah ไม่ใช่สำหรับ "แสงสว่างของบ้านภายใน" แต่สำหรับ "การส่องสว่างของบ้านที่ไม่มี" เพื่อให้คนที่ผ่านไปมาเห็นและได้รับการเตือนถึงปาฏิหาริย์ของวันหยุด (กล่าวคือเพียงครู่เดียวของ พบว่าน้ำมันบริสุทธิ์มีน้ำมันเพียงพอสำหรับเผาหนึ่งคืน เผาจริงแปดคืน) ดังนั้นโคมไฟจึงถูกติดตั้งไว้ที่หน้าต่างบานใหญ่หรือใกล้ประตูที่นำไปสู่ถนน เป็นเรื่องปกติในหมู่ชาวยิวอาซเคนาซีบางคนที่จะมีหนังสือเล่มหนึ่งสำหรับสมาชิกในครอบครัวแต่ละคน (ประเพณีแตกต่างกันไป) ในขณะที่ชาวยิวเซฟาร์ดีส่วนใหญ่จุดไฟหนึ่งเล่มสำหรับทั้งครัวเรือน เฉพาะเมื่อมีอันตรายจากการกดขี่ข่มเหงชาวยิว ตะเกียงควรจะถูกซ่อนจากสายตาของสาธารณชน เช่นเดียวกับในเปอร์เซียภายใต้การปกครองของโซโรอัสเตอร์ [20] หรือบางส่วนของยุโรปก่อนและระหว่างสงครามโลกครั้งที่สอง อย่างไรก็ตาม กลุ่ม Hasidic ส่วนใหญ่จุดโคมไฟไว้ใกล้กับทางเข้าประตู ไม่จำเป็นต้องอยู่ในที่สาธารณะเสมอไป ตามประเพณีนี้ ตะเกียงจะวางอยู่ฝั่งตรงข้ามกับ mezuzahเพื่อว่าเมื่อผ่านประตูเข้ามาแล้ว ย่อมถูกล้อมรอบด้วยความศักดิ์สิทธิ์ของ mitzvot (พระบัญญัติ). [92]

โดยทั่วไปแล้ว ผู้หญิงจะได้รับการยกเว้นในกฎหมายของชาวยิวจากบัญญัติเชิงบวกที่มีเวลาจำกัด แม้ว่าทัลมุดจะกำหนดให้ผู้หญิงมีส่วนร่วมในการจุดเทียนฮานุกคาห์ "เพราะพวกเขามีส่วนร่วมในปาฏิหาริย์ด้วยเช่นกัน" [93] [94]

เวลาแสงเทียนแก้ไข

ไฟ Hanukkah มักจะไหม้เป็นเวลาอย่างน้อยครึ่งชั่วโมงหลังจากที่มืด [95] ธรรมเนียมของหลายๆ คนคือการให้แสงในยามพระอาทิตย์ตก แม้ว่าแสง Hasidim ส่วนใหญ่จะสว่างในเวลาต่อมา [95] Hasidic Rebbes หลายคนจุดไฟในเวลาต่อมาเพื่อบรรลุภาระหน้าที่ในการเผยแพร่ปาฏิหาริย์โดยการปรากฏตัวของ Hasidim ของพวกเขาเมื่อพวกเขาจุดไฟ [96]

เทียนไขขนาดเล็กราคาถูกขายให้ Hanukkah เผาเป็นเวลาประมาณครึ่งชั่วโมง ดังนั้นไม่ควรจุดก่อนค่ำ [95] คืนวันศุกร์มีปัญหาอย่างไรก็ตาม เนื่องจากไม่สามารถจุดเทียนในวันสะบาโตได้ จึงต้องจุดเทียนก่อนพระอาทิตย์ตก [95] อย่างไรก็ตาม พวกเขาจะต้องยังคงจุดไฟผ่านแสงเทียนวันถือศีลอด ดังนั้น เล่ม Hanukkah จึงถูกจุดขึ้นก่อนด้วยเทียนที่ใหญ่กว่าปกติ [95] ตามด้วยเทียนวันถือบวช ในตอนท้ายของวันสะบาโต มีผู้จุดไฟฮานุกคาห์ต่อหน้าฮาฟดาลาห์ และผู้ทำฮัฟดาลาห์ก่อนจุดไฟฮานุกคาห์ [97]

หากไม่สว่างในยามพระอาทิตย์ตกหรือค่ำไม่ว่าด้วยเหตุผลใดก็ตาม แสงไฟก็ควรจะจุดขึ้นในภายหลัง ตราบใดที่ยังมีผู้คนอยู่ตามท้องถนน [95] ต่อจากนี้ไป แสงสว่างควรจะยังจุดอยู่ แต่ควรสวดพระพรก็ต่อเมื่ออย่างน้อยมีคนอื่นตื่นอยู่ในบ้านและร่วมแสดงที่แสงของดวงประทีปฮันนูคาห์เท่านั้น [98]

พรเหนือเทียน Edit

โดยทั่วไปแล้วพรสองประการ (brachot เอกพจน์: brachah) จะมีการท่องในช่วงเทศกาลแปดวันนี้เมื่อจุดเทียน ในคืนแรกจะมีการเพิ่มพรเชเฮเชยานู รวมเป็นสามพร [99]

กล่าวคำอวยพรก่อนหรือหลังจุดเทียนตามประเพณี ในคืนแรกของวันฮานุกกะห์ (เทียนหรือน้ำมัน) จะจุดไฟดวงหนึ่งที่ด้านขวาของเล่ม ในคืนถัดมา ไฟดวงที่สองจะวางไว้ทางด้านซ้ายของดวงแรกแต่จะจุดก่อนเป็นลำดับไปเรื่อยๆ จาก วางเทียนจากขวาไปซ้าย แต่จุดเทียนจากซ้ายไปขวาตลอดแปดคืน [100]

พรในการจุดเทียน Edit

การทับศัพท์: Barukh ata Adonai Eloheinu, melekh ha'olam, asher kid'shanu b'mitzvotav v'tzivanu l'hadlik ner Hanukkah.

การแปล: "ท่านมีความสุข L ORD พระเจ้าของเรา ราชาแห่งจักรวาล ผู้ทรงชำระเราให้บริสุทธิ์ด้วยพระบัญญัติของพระองค์ และทรงบัญชาให้เราจุดไฟ Hanukkah [s]"

พรสำหรับปาฏิหาริย์ของ Hanukkah Edit

การทับศัพท์: Barukh ata Adonai Eloheinu, melekh ha'olam, she'asa nisim la'avoteinu ba'yamim ha'heim ba'z'man ha'ze

คำแปล: "สาธุการแด่พระองค์ พระยาห์เวห์พระเจ้าของเรา ราชาแห่งจักรวาล ผู้ทำการอัศจรรย์เพื่อบรรพบุรุษของเราในสมัยนั้น"

ฮาเนรอต ฮาลาลู แก้ไข

หลังจากจุดไฟแล้ว บทสวด ฮาเนรอต ฮาลาลู ถูกท่อง มีเวอร์ชันต่างๆ มากมายที่เวอร์ชันที่นำเสนอนี้มีการท่องในชุมชน Ashkenazic หลายแห่ง: [12]

เวอร์ชันอาซเคนาซี:
ภาษาฮิบรู การทับศัพท์ ภาษาอังกฤษ
המרות הלו אנו מדליקין על הנסים ועל הנפלאות ועל התשועות ועל המלחמות שעשית אבותינו בימים האב הברןמה המל המה המל הונים ור ילו ירים מליה אל המים คนอื่นๆ อีกคนหนึ่ง ועל שמונ ימי חנוכה הנרות הללו קודש המר ואין לנו רשות להשתמש במש אלא להאיר אותש אי לנו רשות להשתמש במש אלא להאיר אות בלבד כדי למלולו לי לולל לו לי למלי לי להול לי להולל לי להול ผู้ช่วย Hanneirot hallalu anu madlikin 'al hannissim ve'al hanniflaot 'al hatteshu'ot ve'al hammilchamot she'asita laavoteinu Bayyamim haheim, (u)bazzeman hazeh 'al yedei kohanekha hakkedoshim. Vekhol-shemonat yemei Hanukkah hanneirot hallalu kodesh heim, ve-ein lanu reshut lehishtammesh baheim ella lir'otam bilvad kedei lehodot ul'halleil leshimcha haggadol 'al nissenkhaifle ใช่' เราจุดไฟเหล่านี้เพื่อปาฏิหาริย์และการอัศจรรย์ เพื่อการไถ่ถอนและการต่อสู้ที่เจ้าทำเพื่อบรรพบุรุษของเรา ในสมัยนั้นในฤดูกาลนี้ ผ่านทางนักบวชผู้บริสุทธิ์ของท่าน ในช่วงแปดวันของ Hanukkah ดวงประทีปเหล่านี้ศักดิ์สิทธิ์ และเราไม่ได้รับอนุญาตให้ใช้งานตามปกติ ยกเว้นการมองดูเพื่อแสดงความขอบคุณและสรรเสริญพระนามอันยิ่งใหญ่ของพระองค์สำหรับการอัศจรรย์ การอัศจรรย์ของพระองค์ และความรอดของพระองค์

เมาซ ซูร์ แก้ไข

ในประเพณีอาซเกนาซี ทุกคืนหลังจากจุดเทียนแล้ว เพลงสวด Ma'oz Tzur จะถูกขับร้อง เพลงนี้มีหกบท ข้อตกลงครั้งแรกและครั้งสุดท้ายกับหัวข้อทั่วไปของความรอดของพระเจ้า และสี่คนกลางเกี่ยวกับเหตุการณ์การกดขี่ข่มเหงในประวัติศาสตร์ยิว และสรรเสริญพระเจ้าเพื่อความอยู่รอดแม้จะมีโศกนาฏกรรมเหล่านี้ (การอพยพออกจากอียิปต์ การตกเป็นเชลยของชาวบาบิโลน ปาฏิหาริย์ของวันหยุด Purim ชัยชนะของฮัสโมเนียน) และความปรารถนาที่จะได้เห็นวันที่แคว้นยูเดียมีชัยเหนือกรุงโรมในที่สุด [103]

บทเพลงนี้แต่งขึ้นในศตวรรษที่สิบสามโดยกวีที่รู้จักแต่จากการใช้อักษรไขว้ ซึ่งพบในอักษรตัวแรกของห้าบทดั้งเดิมของเพลง: มอเดชัย ทำนองที่คุ้นเคยน่าจะเป็นที่มาของเพลงสวดของคริสตจักรโปรเตสแตนต์ของเยอรมันหรือเพลงพื้นบ้านยอดนิยม [104]

ศุลกากรอื่นๆ แก้ไข

หลังจากจุดเทียนและ Ma'oz Tzur แล้ว การร้องเพลง Hanukkah อื่นๆ ก็เป็นเรื่องปกติในบ้านชาวยิวหลายแห่ง ชาวยิว Hasidic และ Sephardi บางคนท่องสดุดี เช่น สดุดี 30, สดุดี 67 และสดุดี 91 ในอเมริกาเหนือและในอิสราเอล เป็นเรื่องปกติที่จะแลกเปลี่ยนของขวัญหรือมอบของขวัญให้เด็กๆ ในเวลานี้ นอกจากนี้ หลายครอบครัวยังสนับสนุนให้บุตรหลานของตนมอบ tzedakah (การกุศล) แทนของขวัญสำหรับตนเอง [105] [106]

บทสวดมนต์ประจำวันที่เพิ่มเติมเข้ามา แก้ไข

คำแปลของ อัล ฮา-นิสซิม [107]

มีการเพิ่มเติมให้กับ "hoda'ah" (วันขอบคุณพระเจ้า) การสวดอ้อนวอนในอามิดาห์ (ละหมาดสามครั้งต่อวัน) เรียกว่า อัล ฮานิสซิม ("เกี่ยวกับ/เกี่ยวกับปาฏิหาริย์") [108] การเพิ่มนี้หมายถึงชัยชนะเหนือชาวซีเรียโดย Hasmonean Mattathias และบุตรชายของเขา [109] [110] [20]

คำอธิษฐานเดียวกันนี้จะเพิ่มเข้าไปในพระคุณหลังอาหาร นอกจากนี้ ฮาเลล (สรรเสริญ) เพลงสดุดี [111] ร้องทุกเช้าและ ธัชนันท์ ละเว้นคำอธิษฐานสำนึกผิด [109] [112]

มีการอ่านโทราห์ทุกวันในพิธีชาชาริทตอนเช้าในธรรมศาลา ในวันแรกเริ่มตั้งแต่กันดารวิถี 6:22 (ตามธรรมเนียมบางประการ กันดารวิถี 7:1) และวันสุดท้ายที่ลงท้ายด้วยกันดารวิถี 8:4 เนื่องจาก Hanukkah ใช้เวลาแปดวันจึงรวมวันสะบาโตของชาวยิวอย่างน้อยหนึ่งวันและบางครั้งสองวัน (วันเสาร์) ส่วนโทราห์ประจำสัปดาห์สำหรับวันสะบาโตแรกนั้นเกือบตลอดเวลา Miketzเล่าถึงความฝันของโยเซฟและการตกเป็นทาสในอียิปต์ NS Haftarah การอ่านสำหรับวันสะบาโต Hanukkah แรกคือ เศคาริยาห์ 2:14 – เศคาริยาห์ 4:7 เมื่อมีวันสะบาโตที่สองในวันฮานุกกะห์ Haftarah อ่านได้ตั้งแต่ 1 พงศ์กษัตริย์ 7:40 – 1 พงศ์กษัตริย์ 7:50

ฮานุกกะห์ เล่มมโนราห์ ยังจุดไฟทุกวันในธรรมศาลา ในเวลากลางคืนด้วยการให้พรและในตอนเช้าโดยไม่มีพร [113]

เล่มนี้จะไม่จุดไฟระหว่างแชบแบท แต่ก่อนเริ่มแชบแบทตามที่อธิบายไว้ข้างต้นและไม่ได้เปิดเลยในระหว่างวัน ในช่วงยุคกลาง "Megillat Antiochus" ถูกอ่านในธรรมศาลาของอิตาลีเกี่ยวกับ Hanukkah เช่นเดียวกับที่อ่านหนังสือของ Esther ใน Purim มันยังคงเป็นส่วนหนึ่งของพิธีสวดของชาวยิวเยเมน [14]

ซ็อต ฮานุคคา แก้ไข

วันสุดท้ายของ Hanukkah เป็นที่รู้จักกันในชื่อ ซ็อต ฮานุคคา และโดยผู้อื่นเช่น Chanukat HaMizbeachจากข้อที่อ่านในวันนี้ในธรรมศาลาหมายเลข 7:84 Zot Hanukkat Hamizbe'ach: "นี่คือการอุทิศแท่นบูชา" ตามคำสอนของคับบาลาห์และ Hasidism วันนี้เป็น "ตราประทับ" สุดท้ายของเทศกาล High Holiday ของถือศีลและถือเป็นเวลาที่จะกลับใจจากความรักต่อพระเจ้า ด้วยจิตวิญญาณนี้ ชาวยิว Hasidic หลายคนปรารถนาซึ่งกันและกัน Gmar chatimah tovah ("ขอให้ท่านผนึกไว้สิ้นเชิง") เป็นคำทักทายตามประเพณีสำหรับเทศกาลถือศีล มีการสอนในวรรณคดี Hasidic และ Kabbalistic ว่าวันนี้เป็นมงคลอย่างยิ่งสำหรับการปฏิบัติตามคำอธิษฐาน [15]

กฎหมายและประเพณีอื่น ๆ ที่เกี่ยวข้อง แก้ไข

เป็นเรื่องปกติที่ผู้หญิงจะไม่ทำงานเป็นเวลาอย่างน้อยครึ่งชั่วโมงแรกของการจุดเทียน และบางคนมีธรรมเนียมที่จะไม่ทำงานตลอดระยะเวลาที่จุดเทียน ห้ามมิให้ถือศีลอดหรือชมเชยในวันฮานุกกะห์ [74]


Hanukkah คืออะไร?

ให้เป็นไปตาม สารานุกรมบริแทนนิกา, Hanukkah เป็นเทศกาลที่ "ตอกย้ำอุดมคติของศาสนายิวและระลึกถึงการอุทิศซ้ำของวิหารแห่งที่สองของกรุงเยรูซาเล็ม" การเฉลิมฉลองเริ่มต้นขึ้นโดย Judas Maccabeus ใน 165 ปีก่อนคริสตกาลเพื่อรำลึกถึงชัยชนะเหนือ Antiochus IV Epiphanes กษัตริย์ Seleucid ที่บุกโจมตี Judaea และพยายามทำผิดกฎหมายศาสนายิว เทศกาลนี้มีการเฉลิมฉลองโดยการจุดไฟในแต่ละคืน สวดมนต์พิเศษ และรับประทานอาหารที่อร่อย


Menorah เป็นสัญลักษณ์ของพระเยซู

แสงแห่งเล่มหมายถึงแสงสว่างของพระเยซูในเรา (ดินแดนแห่งน้ำผึ้ง เซเว่นสาขา).

ฮาซอน (วิวรณ์) 2:2- 5 4: 4-5: “ถึงผู้ส่งสารแห่งชุมนุมประชากรเมืองเอเฟโซส จงเขียนว่า 'ผู้ที่ถือดาวเจ็ดดวงไว้ในพระหัตถ์ขวาของพระองค์ ผู้ทรงดำเนินอยู่ท่ามกลางคันประทีปทองคำเจ็ดคัน ตรัสดังนี้ว่า 2 “เรารู้งานของเจ้า การงานของเจ้า ความพากเพียรของเจ้า และเจ้าทนความชั่วไม่ได้ และได้ทดลองบรรดาผู้ที่กล่าวว่าตนเป็นทูตและไม่ใช่ และพบว่าสิ่งเหล่านั้นเป็นเท็จ 3 และเจ้าก็อดทนและเพียรพยายามเพื่อนามของเราและไม่เหน็ดเหนื่อย 4 แต่ฉันถือสิ่งนี้กับคุณที่คุณทิ้งรักแรกของคุณ 5 ดังนั้น จงจำไว้จากที่ที่เจ้าล้มลง และกลับใจและทำงานแรก มิฉะนั้น เราจะมาหาเจ้าโดยเร็วและนำคันประทีปของเจ้าออกจากที่ของมัน เว้นแต่เจ้าจะกลับใจ””

4: 4-54 และรอบพระที่นั่งนั้นมียี่สิบสี่บัลลังก์ และบนบัลลังก์นั้นข้าพเจ้าเห็นผู้อาวุโสยี่สิบสี่คนนั่งนุ่งห่มขาวอยู่ และมีมงกุฎทองคำอยู่บนศีรษะ 5 และฟ้าแลบฟ้าร้องและเสียงต่างๆ ออกมาจากพระที่นั่ง และประทีปไฟเจ็ดดวงจุดอยู่หน้าพระที่นั่ง ซึ่งเป็นพระวิญญาณทั้งเจ็ดของพระเจ้า”

Hanukkah ไม่ใช่วันหยุดสูงที่ได้รับคำสั่งและเรื่องราวหลักที่เกี่ยวข้องกับมันอาจไม่เป็นความจริง อย่างไรก็ตาม อาจเป็นเวลาเฉลิมฉลองชัยชนะที่พระเจ้าประทานและประทานแก่ผู้คนของพระองค์ต่อไป อาจเป็นเวลาที่ต้องระลึกว่าพระเยซูทรงเป็นความสว่างของโลกและควรเป็นความสว่างที่ส่องผ่านเรา อาจเป็นเวลาที่จะสลายความน่าเบื่อหน่ายและเฉลิมฉลองในช่วงเริ่มต้นของวันที่อากาศหนาวเย็นในฤดูหนาวที่สั้นลง

อย่างไรก็ตาม ไม่ควรทำให้ Hanukkah สูงหรือมีความสำคัญมากกว่าวันหยุดสูงสุดของพระคัมภีร์ และความเข้าใจเกี่ยวกับประวัติศาสตร์ของ Hanukkah ควรอยู่ในระดับแนวหน้า อย่าลืมใช้เล่มเจ็ดสาขาเพื่อให้แน่ใจว่าเราไม่ได้เพิ่มคำสั่งของพระเจ้าและสนุก Shalom!

พระคัมภีร์ในพันธสัญญาเดิมทั้งหมดมาจากพระคัมภีร์ไบเบิลฉบับเซปตัวจินต์ และพระคัมภีร์ในพันธสัญญาใหม่ทั้งหมดมาจากฉบับแปลของ The Scriptures 2009 เว้นแต่จะระบุไว้เป็นอย่างอื่น

List of site sources >>>


ดูวิดีโอ: Israel, Jerusalem, Hanukkah. (มกราคม 2022).