ประวัติพอดคาสต์

วิหารอาร์เทมิสที่เอเฟซัสถูกทำลายเมื่อใด

วิหารอาร์เทมิสที่เอเฟซัสถูกทำลายเมื่อใด


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

เรื่องราวการทำลายพระวิหารทำให้สับสนเล็กน้อย จอร์แดนในศตวรรษที่ 6 กล่าวว่า

“Respa, Veduc และ Thuruar ผู้นำของ Goths ขึ้นเรือและแล่นข้ามช่องแคบ Hellespont ไปยังเอเชีย ที่นั่นพวกเขาทำลายเมืองที่มีประชากรจำนวนมากและจุดไฟเผาวิหารที่มีชื่อเสียงของไดอาน่าที่เมืองเอเฟซัส ซึ่งอย่างที่เรากล่าวไว้ก่อนหน้านี้ว่าชาวแอมะซอนสร้างขึ้น”

สิ่งที่เหลืออยู่ของวัดตามบทความนี้

… ถูกชาวท้องถิ่นขุดทิ้งเพราะหินอ่อนมีค่าและเหลือน้อยมากในปัจจุบัน มีการพบเศษชิ้นส่วนในอาคารในท้องถิ่น และจัสติเนียนเอารูปปั้นส่วนใหญ่ที่รอดชีวิตกลับมายังกรุงคอนสแตนติโนเปิลได้

แต่ตามคำกล่าวของไซริลแห่งอเล็กซานเดรียในศตวรรษที่ 5 นักบุญยอห์น ไครซอสทอม ถูกระบุว่าเป็น "ผู้ขว้างปาวิหารแห่งไดอาน่า" แนะนำว่าตนเป็นผู้รับผิดชอบในการทำลายพระวิหาร โพรคลัสแห่งคอนสแตนติโนเปิลกล่าวถึงในทำนองเดียวกันว่า "ในเมืองเอเฟซัส เขาทำลายศิลปะแห่งไมดาส" นี่อาจหมายถึงวิหารอาร์เทมิส

เรามีคำตอบที่แน่ชัดว่าวัดถูกทำลายเมื่อใด?


เห็นได้ชัดว่าถูกทำลายหลายครั้ง ครั้งแรกโดย Herostratus: https://en.wikipedia.org/wiki/Herostratus ตามประเพณี สิ่งนี้เกิดขึ้นเมื่อวันที่ 21 กรกฎาคม 356 ปีก่อนคริสตกาล


วิหารอาร์เทมิส

NS วิหารอาร์เทมิส (ในภาษากรีก &mdash Artemisionและในภาษาละติน &mdash อาร์เทมิเซียม) หรือที่เรียกว่า วิหารไดอาน่าเป็นวัดที่อุทิศให้กับ Artemis ซึ่งสร้างเสร็จเมื่อประมาณ 550 ปีก่อนคริสตกาลที่เมืองเอเฟซัส (ในตุรกีปัจจุบัน) ภายใต้ราชวงศ์ Achaemenid ของจักรวรรดิเปอร์เซีย ไม่มีอะไรหลงเหลือจากวัดเดิมซึ่งถือว่าเป็นหนึ่งในเจ็ดสิ่งมหัศจรรย์ของโลกยุคโบราณ

วัดนี้เป็นโครงการ 120 ปีที่เริ่มต้นโดย Croesus of Lydia มันถูกอธิบายโดย Antipater of Sidon ผู้ซึ่งรวบรวมรายชื่อ Seven Wonders: ข้าพเจ้าได้มองดูกำแพงบาบิโลนอันสูงส่งซึ่งเป็นถนนสำหรับรถรบ และรูปปั้นของซุสข้างอัลฟัส และสวนที่แขวนอยู่ และยักษ์ใหญ่ของดวงอาทิตย์ และงานอันมหึมาของปิรามิดสูงและ หลุมฝังศพอันกว้างใหญ่ของ Mausolus แต่เมื่อฉันเห็นบ้านของ Artemis ที่ขึ้นไปบนก้อนเมฆ สิ่งมหัศจรรย์อื่นๆ เหล่านั้นสูญเสียความสว่างไสว และฉันพูดว่า 'Lo นอกจากโอลิมปัสแล้ว ดวงอาทิตย์ไม่เคยมองสิ่งใด (สิ่งใด) ยิ่งใหญ่นัก" (Antipater กวีนิพนธ์กรีก [IX.58])

วัดนี้อธิบายโดย Philo of Byzantium: ฉันเคยเห็นกำแพงและสวนลอยแห่งบาบิโลนโบราณ รูปปั้นของโอลิมเปียน ซุส ยักษ์ใหญ่แห่งโรดส์ ผลงานอันยิ่งใหญ่ของปิรามิดสูงและหลุมฝังศพของเมาโซลุส แต่เมื่อข้าพเจ้าเห็นพระวิหารที่เมืองเอเฟซัสขึ้นสู่หมู่เมฆ การอัศจรรย์อื่นๆ ทั้งหมดนี้ก็ถูกบดบังไว้


ที่ตั้งของวิหารอาร์เทมิส

ตามภูมิศาสตร์แล้ว วิหารอาร์เทมิสตั้งอยู่ใน Selcuk เมืองที่อยู่ห่างจากทางใต้ของอิซเมียร์ ประเทศตุรกี ประมาณ 50 กม. แต่เหตุใดจึงกล่าวว่าวิหารอาร์เทมิสอยู่ที่เมืองเอเฟซัส เหตุผลก็คือ เมือง Selcuk ในปัจจุบันนี้ถูกสร้างขึ้นใกล้กับซากปรักหักพังของเมืองเอเฟซัสในสมัยโบราณ

ประมาณสามถึงแปดศตวรรษก่อนคริสต์ศักราช เมืองเอเฟซัสเป็นเมืองท่าบนพื้นที่ชายฝั่งทะเลอีเจียน ใกล้กับปากแม่น้ำเคย์สเตอร์ ตำแหน่งที่เป็นน้ำของวัดทำให้เป็นพื้นที่เสี่ยงน้ำท่วม ส่งผลให้วัดน้ำท่วมเป็นครั้งคราว

แม่น้ำเคย์สเตอร์ฝากตะกอนไว้รอบอ่าว ดังนั้นทะเลจึงค่อย ๆ ลอยออกไปจากเมือง เพื่อให้เรือมาถึงได้อย่างปลอดภัย จึงมีการขุดคลองเพื่อเชื่อมเมืองกับทะเลที่ล่องลอย เมื่อย้ายเมืองออกไปทางใต้หลายกิโลเมตร วัดก็กลายเป็นที่เปลี่ยวมากขึ้น


วิหารอาร์เทมิสที่เอเฟซัส

ในสถานที่ที่ฉันต้องเป็นหนึ่งในสถานที่โปรดของฉันในโลกยุคโบราณ เมืองเอเฟซัสเป็นอีกสถานที่หนึ่งในเจ็ดสิ่งมหัศจรรย์: วิหารอาร์เทมิส

เรื่องมีอยู่ว่าราวปี ค.ศ. 1100 ผู้ทำสงครามครูเสดได้มาเยือนเมืองเอเฟซัสและมองดูหมู่บ้านแอ่งน้ำ ถามชาวบ้านว่าอ่าวอยู่ที่ไหน? ท่าเรือ? วัดหายไปไหน? ชาวบ้านมองมาที่เขาและถามว่า:

และเมื่อข้าพเจ้าไปเยี่ยมชมซากปรักหักพังเกือบเก้าศตวรรษต่อมา อ่าวก็กลายเป็นดินตะกอน และเมืองเอเฟซัสตั้งอยู่ทางบกประมาณ 3 กิโลเมตร อาคารท่าเรือเก่าที่ติดกับที่ราบที่มีดินร่วนปนอุดมสมบูรณ์

เกือบ 3,000 ปีที่แล้ว เมืองเอเฟซัสเป็นหมู่บ้านเล็กๆ ในเอเชียไมเนอร์ ชาวเมืองบูชาอาร์เทมิส เทพธิดานี้ไม่ใช่เทพธิดาแห่งการล่าของชาวกรีกพรหมจารี แต่เป็นเทพธิดาแห่งความอุดมสมบูรณ์แบบแม่ธรณีที่มีอายุมากกว่าซึ่งมีรูปปั้นถือสร้อยคอขนาดใหญ่ที่สามารถเป็นไข่หรือ & #8230 1) หิน อุกกาบาตอาจแสดงอยู่ในวิหารของเธอ

สี่ร้อยปีต่อมาเป็นเมืองท่าที่ร่ำรวยซึ่งค้าขายกันทั่วทะเลเมดิเตอร์เรเนียนและลึกเข้าไปในใจกลางของเอเชียไมเนอร์ เมืองนี้เลือกสถาปนิก Chersiphron เพื่อสร้างวัดใหม่ให้กับ Artemis ซึ่งเป็นวัดที่คู่ควรกับเทพธิดาและเมือง

อย่างไรก็ตาม วิหารนี้อยู่ได้ไม่นานเท่ากับใน 550 ปีก่อนคริสตกาล พระเจ้าโครเอซุสพิชิตเมืองและวิหารถูกทำลายในการสู้รบ Croesus จ้างสถาปนิกชื่อ Theodorus และให้เขาสร้างวัดใหม่และใหญ่ขึ้นทันที ยาวเกือบร้อยเมตร กว้าง 50 เมตร ซึ่งใหญ่กว่าวัดก่อนหน้านี้ถึงสี่เท่า

เหล่าทวยเทพไม่สามารถพอใจกับมันได้เช่นเดียวกับในภัยพิบัติ 356 ปีก่อนคริสตกาล ชายหนุ่มชื่อ Herostratus ได้จุดไฟเผาวิหารและทำลายมัน เมื่อถูกถามว่าทำไปทำไม? เขาตอบกลับ:

เขาทำสำเร็จอย่างแน่นอน แต่ถูกชาวเอเฟซัสผู้โกรธแค้นฆ่าอย่างรวดเร็ว ซึ่งสั่งให้ใครก็ตามที่พูดถึงบุคคลที่น่าสยดสยองนี้ต้องถูกประหารชีวิตเช่นกัน

เมืองเอเฟซัส ณ เวลานี้หนึ่งในเมืองที่ร่ำรวยที่สุดในโลกได้มอบหมายให้สโกปัสแห่งปารอสสร้างวิหารใหม่ให้พวกเขา สโคปัสสร้างรากฐานจากถ่านและขนแกะในพื้นดินแอ่งน้ำ และเริ่มสร้าง

วิหารที่เกิดขึ้นนั้นใหญ่เป็นสองเท่าของวิหารพาร์เธนอนในเอเธนส์อย่างง่ายดาย และมีฐานแกะสลักบนเสาสูง 127, 20 เมตรแต่ละเสาที่ Philon of Byzantium เขียนถึงผลลัพธ์:

“ ฉันเคยเห็นกำแพงและสวนลอยแห่งบาบิโลนโบราณ รูปปั้นของโอลิมเปียน ซุส ยักษ์ใหญ่แห่งโรดส์ ผลงานอันยิ่งใหญ่ของปิรามิดสูงและหลุมฝังศพของเมาโซลุส แต่เมื่อข้าพเจ้าเห็นพระวิหารที่เมืองเอเฟซัสขึ้นสู่หมู่เมฆ สิ่งมหัศจรรย์อื่นๆ ทั้งหมดนี้ก็ถูกบดบังไว้ในที่ร่ม”

พลินีบันทึกว่าต้องใช้เวลา 120 ปีในการสร้างโครงสร้างขนาดใหญ่นี้ และเรารู้ว่ายังคงอยู่ระหว่างการก่อสร้างเมื่ออเล็กซานเดอร์มหาราชเสด็จมาใน 333 ปีก่อนคริสตกาล เขาต้องการชื่อของเขาในวัดและเสนอให้ใช้เงินในการสร้างพระวิหาร เมืองนี้ไม่ค่อยพอใจกับแนวคิดนี้ และโน้มน้าวให้อเล็กซานเดอร์เชื่อว่า “ พระเจ้าองค์เดียวไม่ควรสร้างวัดให้คนอื่น”

วัดและร้านขายของที่ระลึกยังคงอยู่รอบ ๆ เมื่อนักบุญปอลเข้าเยี่ยมชมในปี 57 AD นักบุญเปาโลพยายามโน้มน้าวให้คริสต์ศาสนาเอเฟซัสเป็นทางเลือกที่ดีกว่า แต่ผู้คนไม่ประทับใจกับข้อโต้แย้งของเขาและบังคับให้เขาออกจากเมือง

ในปี 262AD เมืองนี้ถูก Goths บุกเข้ายึดเมืองและทำลายวิหาร คอนสแตนตินพยายามทำให้ชีวิตกลับคืนสู่เมืองเอเฟซัส แต่กลับเลือกนับถือศาสนาคริสต์และเพิกเฉยต่อส่วนที่เหลือของพระวิหาร อย่างไรก็ตาม ท่าเรือเกิดตะกอนและในที่สุดสถานที่นั้นก็ถูกทิ้งร้าง

ในช่วงปลายศตวรรษที่ 19 นักโบราณคดีชาวอังกฤษได้ขุดฐานรากของวัด นำชิ้นส่วนที่ดีที่สุดกลับบ้านและลืมทุกอย่างไปในทันที ปัจจุบันซากของวัดจำนวน 8217 องค์ได้ตกเป็นเหยื่อของหนองบึงอีกครั้ง แต่มีเสาเพียงเสาเดียวที่แสดงถึงความยิ่งใหญ่ของวัด

1) พวกเขาอาจจะเป็นอย่างอื่น แต่นั่นไม่ได้พูดซ้ำกันอย่างสุภาพ


บทสรุป

สรุปได้ว่า Temple of Artemis เป็นงานศิลปะที่สำคัญที่สุดชิ้นหนึ่งในยุคโบราณ อย่างไรก็ตาม มีเพียงซากปรักหักพังที่เหลืออยู่ในสมัยของเรา ถึงกระนั้น ซากปรักหักพังที่หลงเหลืออยู่ก็เพียงพอที่จะเข้าใจความยิ่งใหญ่ของวัดแห่งนี้ในกาลครั้งหนึ่ง

มีบทความมากมายในเว็บไซต์ Ephesus Travel Blog เกี่ยวกับซากปรักหักพังของเมือง Ephesus ซึ่งเป็นที่ตั้งของ Temple of Artemis หากต้องการ คุณสามารถไปที่หน้าแรกและเรียนรู้เพิ่มเติมเกี่ยวกับเมืองเอเฟซัสได้

แม้ว่าเมืองเอเฟซัสจะขึ้นชื่อในเรื่องมรดกโรมันอันอุดมสมบูรณ์ แต่ก็ยังมีร่องรอยของกรีกโบราณ เมืองโบราณเอเฟซัสมีมรดกโรมันที่ได้รับการอนุรักษ์ไว้อย่างดีที่สุดในแถบเมดิเตอร์เรเนียนตะวันออก และเป็นหนึ่งในสถานที่ที่ไม่ควรพลาดในตุรกี

ผู้ที่ต้องการเยี่ยมชมเมืองเอเฟซัสส่วนใหญ่เป็นผู้โดยสารเรือสำราญที่มาจากท่าเรือคูซาดาซีครูซ อย่างไรก็ตาม ด้วยมรดกทางวัฒนธรรม เมืองเอเฟซัสยังดึงดูดนักท่องเที่ยวจากเมืองท่องเที่ยวอื่นๆ ในตุรกี เช่น อิสตันบูล อิซเมียร์ และอันตัลยา

หากคุณกำลังจะไปเยี่ยมชมภูมิภาคนี้ เราขอแนะนำให้คุณจ้างมัคคุเทศก์ส่วนตัวในเมืองเอเฟซัส ด้วยประวัติศาสตร์ย้อนหลังไปถึง 1000 ปีก่อนคริสตกาล เมืองเอเฟซัสจึงเป็นหนึ่งในศูนย์กลางทางวัฒนธรรมและการค้าที่สำคัญที่สุดในยุคโบราณ คุณจะต้องมีมัคคุเทศก์ที่มีประสบการณ์เพื่อทำความเข้าใจประวัติศาสตร์ของมรดกโรมันที่ได้รับการอนุรักษ์ไว้อย่างดีนี้


สามเฟสของวิหารอาร์เทมิส

Pausanias นักเขียนด้านการเดินทางในสมัยโบราณอ้างว่า Temple of Artemis ที่มีชื่อเสียงในเมือง Ephesus มีมาก่อนในกรีซ นักเขียนโบราณหลายคนกล่าวว่าศาลเจ้าแห่งแรกบนพื้นที่แห่งนี้สร้างขึ้นโดยชาวแอมะซอน แต่เพาซาเนียสเชื่อว่าศาลเจ้าแห่งนี้เก่าแก่กว่าเผ่านักรบหญิงในตำนานเสียอีก

นักเขียนโบราณอาจไม่ได้เขียนเกี่ยวกับชาวแอมะซอน แต่นักโบราณคดีเชื่อว่าพวกเขาถูกต้องเมื่อพวกเขากล่าวว่าวิหารแห่งอาร์เทมิสมีมาก่อนที่ประวัติศาสตร์ของพวกเขาจะถูกเขียนขึ้น

วัดโบราณตั้งอยู่นอกเมืองเอเฟซัส ในตุรกีสมัยใหม่ เมืองนี้ก่อตั้งขึ้นเมื่อศตวรรษที่ 10 ก่อนคริสตกาล บนพื้นที่ตั้งถิ่นฐานของชาวอนาโตเลียที่มีอายุมากกว่า

ชาวกรีกอิออนและห้องใต้หลังคาชาวกรีกคิดว่านักโบราณคดีได้เริ่มก่อสร้างวัดในบริเวณใกล้เคียงไม่ถึงสองร้อยปีต่อมา แม้ว่าอาคารแห่งนี้จะเป็นอาคารที่เก่าแก่ที่สุดที่รู้จักในไซต์ แต่ก็เป็นไปได้ที่เปาซาเนียสและนักเขียนโบราณคนอื่นๆ พูดถูกที่กล่าวว่าคนก่อนกรีกเคยบูชาที่นั่นเช่นกัน

แน่นอนว่าวัดในยุคแรกนี้มีความคล้ายคลึงกับสิ่งมหัศจรรย์ของโลกที่จะตามมาเพียงเล็กน้อย มีพื้นดินเหนียวแข็งและมีลวดลายศิลปะซีเรีย เช่น ต้นไม้แห่งชีวิตและกริฟฟอน

อย่างไรก็ตาม มีแง่มุมที่สำคัญอย่างหนึ่งของวัดกรีกในยุคหลัง เป็นตัวอย่างที่เก่าแก่ที่สุดที่รู้จักกันดีของรูปแบบอาคารรอบนอกที่จะกำหนดสถาปัตยกรรมทางศาสนาของกรีก-โรมัน ซึ่งอาคารนี้ล้อมรอบด้วยระเบียงและเสาทั้งสี่ด้าน

อย่างไรก็ตาม วัดนี้อยู่ได้ไม่นาน น้ำท่วมในศตวรรษที่ 7 ก่อนคริสตกาลทำลายอาคารยุคสำริดและฝังงานศิลปะไว้ใต้ตะกอนและเศษซากหนา

ในราว 550 ปีก่อนคริสตกาล Croesus กษัตริย์ผู้ก่อตั้ง Lydia ได้มอบหมายให้สร้างวิหารอาร์เทมิสขึ้นใหม่บนไซต์ Chersiphron สถาปนิกชาวครีตและ Metagenes ลูกชายของเขาได้รับการว่าจ้างให้สร้างสถานที่สักการะที่ใหม่กว่าและยิ่งใหญ่กว่า

วัดแห่งที่สองของ Aphrodite เชื่อกันว่าเป็นหนึ่งในวัดกรีกแห่งแรกที่สร้างด้วยหินอ่อนทั้งหมด ยาว 115 เมตร กว้าง 46 เมตร เป็นอาคารขนาดใหญ่

วัดขนาดมหึมานี้เริ่มประเพณีการจาริกแสวงบุญไปยังเมืองเอเฟซุสโดยผู้บูชาอาร์เทมิส นักท่องเที่ยว พ่อค้า และกษัตริย์ต่างมาเยี่ยมชมสถานที่ศักดิ์สิทธิ์และถวายทองคำและเครื่องประดับเพื่อเป็นเกียรติแก่อาร์เทมิส

ด้วยความเชื่อที่ว่าวัดนี้ก่อตั้งโดยชาวแอมะซอน จึงได้จัดเตรียมสถานที่ศักดิ์สิทธิ์สำหรับอาชญากรและผู้ถูกขับไล่ อาร์เทมิสเคยปฏิเสธชาวแอมะซอนมาแล้วถึงสองครั้งในตำนาน ดังนั้นวิหารของเธอจึงเสนอที่หลบภัยสำหรับผู้ที่ถูกบังคับให้ออกจากบ้านด้วยเช่นกัน

อย่างไรก็ตาม ใน 356 ปีก่อนคริสตกาล วัดถูกทำลาย ชายคนหนึ่งชื่อ Herostratus แสวงหาชื่อเสียงไม่ว่าจะด้วยวิธีใดก็ตาม จุดไฟเผาหลังคาไม้

ต่อมาผู้เขียนเชื่อมโยงการทำลายพระวิหารกับการกำเนิดของอเล็กซานเดอร์มหาราช พวกเขากล่าวว่านางผดุงครรภ์ผู้ยิ่งใหญ่ Artemis หมกมุ่นอยู่กับการเกิดที่สำคัญยิ่งเพื่อช่วยวิหารของเธอเองจากการถูกทำลาย

อเล็กซานเดอร์แห่งมาซิโดเนียไม่เคยเห็นพระวิหารบนเว็บไซต์ เขาเสนอให้จ่ายค่าสร้างวิหารใหม่โดยชาวเอเฟซัสปฏิเสธ โดยกล่าวว่าเป็นการไม่เหมาะสมที่พระเจ้าองค์หนึ่งจะจ่ายสำหรับพระวิหารของอีกองค์หนึ่ง

การก่อสร้างเริ่มขึ้นที่ไซต์นี้เป็นครั้งที่สามใน 323 ปีก่อนคริสตกาล หลังจากที่เขาเสียชีวิต ชาวเอเฟซัสจ่ายค่าก่อสร้างใหม่ด้วยตัวเอง

วิหารอาร์เทมิสแห่งที่สามนั้นใหญ่กว่าด้วยความสูง 137 เมตร และมีเสามากกว่า 120 เสารอบระเบียง

วิหารอาร์เทมิสแห่งนี้ได้รับการยกย่องว่าเป็นหนึ่งในสิ่งมหัศจรรย์ทางสถาปัตยกรรมของโลก นักเขียนรายงานว่าเสาปิดทองด้วยเงินและทอง ในขณะที่ประติมากรรมและภาพวาดโดยศิลปินที่มีชื่อเสียงที่สุดในโลกตกแต่งภายใน

ในปี ค.ศ. 162 กฤษฎีกาของโรมันได้ขยายเทศกาล Artemis ของเมืองให้ครอบคลุมทั้งเดือนตามปฏิทิน แหล่งที่มาของโรมันยังคงประหลาดใจกับโครงสร้างอันยิ่งใหญ่ซึ่งพวกเขาเรียกว่าวิหารไดอาน่า

วัดมีชื่อเสียงมากจนรวมอยู่ในพันธสัญญาใหม่ของพระคัมภีร์ไบเบิล มิชชันนารีคริสเตียนคนแรกในเมืองนี้น่าจะก่อให้เกิดการโต้เถียงกันเพราะชาวเมืองเอเฟซัสเกรงว่าพระวิหารจะถูกทำให้เสื่อมเสียจากการปรากฏตัวของพระเจ้าองค์ใหม่

เรื่องราวของการทำลายพระวิหารผ่านการขับผีออกจากพระวิหารในกิจการของยอห์นนั้นไม่มีหลักฐาน วิหารอาร์เทมิสยังคงยืนหยัดอยู่จนถึงศตวรรษที่ 2 จนถึงยุคคริสเตียน

เป็นที่ทราบกันว่าวัดได้รับความเสียหายในปี 268 AD ระหว่างการโจมตีโดยชาวเยอรมันชาวเยอรมัน อย่างไรก็ตาม เชื่อกันว่าสถานที่นี้ยังคงใช้อยู่ และอาจถึงกับถูกดัดแปลงเป็นโบสถ์คริสต์ในยุคแรกๆ มาระยะหนึ่งแล้ว

ในช่วงกลางศตวรรษที่ 5 นักเขียนจากภูมิภาคกล่าวถึงการปิดถาวรของวัดโดยบอกว่าสิ่งนี้เกิดขึ้นในช่วงชีวิตของเขาเอง ในการผลักดันครั้งสุดท้ายเพื่อขจัดลัทธินอกรีตในจักรวรรดิโรมัน วิหารถูกปิดและอาร์เทมิสถูกลบออกจากจารึกในเมือง

ไม่ทราบแน่ชัดว่าอาคารร้างถูกทำลายไปเมื่อไร เช่นเดียวกับสถานที่ที่ยิ่งใหญ่อื่น ๆ ของโลกยุคโบราณ ซากปรักหักพังของมันถูกใช้เป็นแหล่งหินสำหรับอาคารในภายหลังและไซต์ก็หายไป

การขุดค้นในปี พ.ศ. 2412 ได้ค้นพบที่ตั้งของวัดอีกครั้ง และโบราณวัตถุของวัดได้ค้นพบทางไปยังพิพิธภัณฑ์บริติช วันนี้ที่ตั้งของวิหารอาร์เทมิสอันยิ่งใหญ่ถูกทำเครื่องหมายด้วยเสาที่สร้างขึ้นใหม่เพียงเสาเดียว

การตีความสมัยใหม่ของฉัน

การก่อสร้างวิหารอาร์เทมิสแสดงให้เห็นวิธีการนำสถานที่ทางศาสนากลับมาใช้ใหม่และสร้างใหม่ตลอดยุคกรีก-โรมัน

แม้ว่าวัดจะถูกสร้างขึ้นใหม่หลายครั้ง แต่สถานที่นี้อุทิศให้กับอาร์เทมิสมานานกว่าพันปี

เมื่อวัดโบราณได้รับความเสียหายหรือถูกทำลาย แทบไม่เคยถูกทิ้งร้างเลย เว้นแต่สถานที่นั้นจะต้องละทิ้งเพื่อวัตถุประสงค์ในทางปฏิบัติ แต่กลับถูกสร้างใหม่ให้ยิ่งใหญ่กว่าเดิม

วัดไม่ได้เป็นเพียงสถานที่ทางศาสนาในโลกยุคโบราณเท่านั้น ทั้งสองมีความสำคัญเชิงสัญลักษณ์และทางเศรษฐกิจต่อเมืองที่ตั้งอยู่

ผู้ปกครองเช่นวัด Croesus ที่อุทิศตนและสร้างไซต์ที่เสียหายขึ้นใหม่เพื่อเป็นสัญลักษณ์แห่งอำนาจและอำนาจของตนเอง การก่อสร้างวัดเป็นการดำเนินการที่มีค่าใช้จ่ายสูง ซึ่งจำเป็นต้องมีการเข้าถึงวัสดุและกำลังคนอย่างเพียงพอ

การสร้างวัดไม่เพียงแต่แสดงถึงการอุทิศตนของผู้ปกครองหรือเมืองให้กับเหล่าทวยเทพ แต่ยังแสดงให้เห็นถึงความสามารถในการควบคุมทรัพยากรเหล่านี้ ยิ่งอาคารมีขนาดใหญ่เท่าใด ทรัพยากรและอำนาจทางการเมืองก็ยิ่งมากขึ้นเท่านั้นที่จำเป็นในการสร้าง

วัดราคาแพงเช่นของ Artemis เป็นที่ตั้งของนวัตกรรมทางสถาปัตยกรรม ตัวอย่างเช่น เมื่อมีการใช้วัสดุขนาดใหญ่อย่างหินอ่อนในการสร้างอาคารที่สองของวัด สถาปนิกที่อื่นได้รับแรงบันดาลใจให้เลียนแบบเพื่อไม่ให้การออกแบบของตัวเองดูน่าประทับใจน้อยลง

แม้ว่าทรัพยากรจำนวนมากจะนำไปใช้ในการก่อสร้างวิหารอาร์เทมิส แต่ก็ให้ประโยชน์ทางเศรษฐกิจแก่เมืองเอเฟซัสด้วย

วัดใหญ่เช่นนั้นที่เมืองเอเฟซัสนำผู้มาเยือนมาที่เมือง พวกเขาไม่เพียงแต่ถวายเครื่องบูชาแก่วัดเท่านั้น แต่พวกเขายังใช้จ่ายเงินในโรงแรมขนาดเล็ก ร้านเหล้า และร้านค้าในท้องถิ่นด้วย

ศิลปะและการออกแบบที่น่าอัศจรรย์ของวัดไม่เพียงแต่ให้บริการแก่เทพธิดาเท่านั้น แต่ยังดึงดูดผู้คนจำนวนมากขึ้นอีกด้วย วิหารอาร์เทมิสไม่เพียงแต่เป็นสถานที่ศักดิ์สิทธิ์เท่านั้น แต่ยังเป็นพิพิธภัณฑ์ประเภทหนึ่งที่ผู้เยี่ยมชมสามารถชมผลงานศิลปะอันน่าอัศจรรย์จากผู้สร้างที่มีชื่อเสียง

วัดและสถานที่ศักดิ์สิทธิ์เช่นวิหารอาร์เทมิสเป็นพื้นฐานของเศรษฐกิจการท่องเที่ยวที่เก่าแก่ที่สุดของโลก

เมืองเอเฟซัสมีความสำคัญในโลกกรีก แต่ถึงจุดสูงสุดภายใต้การปกครองของโรมัน การขยายเทศกาลของอาร์เทมิสเป็นวิธีหนึ่งที่จักรวรรดิตระหนักถึงความสำคัญทางวัฒนธรรมและเศรษฐกิจของวัดในเมือง

ขณะที่เมืองเอเฟซัสมีผู้คนอาศัยอยู่โดยพูดภาษากรีกเป็นเวลาประมาณ 1,500 ปี เมืองแห่งนี้ก็เสื่อมถอยลงอย่างรวดเร็วหลังจากปิดพระวิหารอันยิ่งใหญ่ ศูนย์กลางด้านวัฒนธรรมและเศรษฐกิจของเมืองโบราณ การปิดวัดใหญ่ๆ ถือเป็นชัยชนะของศาสนาคริสต์ แต่ส่งผลกระทบต่อพื้นที่โดยรอบ

หลังปี 500 เมืองเอเฟซัสต้องสูญเสียท่าเรือเนื่องจากตะกอนในแม่น้ำ แผ่นดินไหวครั้งใหญ่ และการปล้นโดยกองทัพอาหรับ ในขณะที่มหาวิหารคริสเตียนถูกสร้างขึ้นที่นั่น แต่ก็ไม่เคยเทียบได้กับวิหารอาร์เทมิสในความสามารถในการนำผู้คนไปยังพื้นที่

เมื่อพวกครูเซดมาถึง เมืองที่พวกเขาอ่านในพันธสัญญาใหม่เป็นมากกว่าหมู่บ้านในชนบทเพียงเล็กน้อย ไม่พบวิหารอาร์เทมิสและถนนที่จอแจของศูนย์กลางการค้าอันยิ่งใหญ่

สรุป

วิหารอาร์เทมิสในเมืองเอเฟซัสเป็นหนึ่งในเจ็ดสิ่งมหัศจรรย์ของโลกยุคโบราณ ซึ่งเป็นที่รู้จักจากสถาปัตยกรรมที่น่าประทับใจและคอลเล็กชันงานศิลปะ บันทึกที่เป็นลายลักษณ์อักษรและโบราณคดีได้แสดงให้เห็นว่าไซต์นี้สร้างขึ้นในสามขั้นตอนที่แตกต่างกัน

วัดหลังแรกสร้างขึ้นในสมัยที่รู้จักกันในชื่อกรีกยุคมืด ในขณะที่นักเขียนโบราณอ้างว่าสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ได้รับการจัดตั้งขึ้นโดยชาวแอมะซอน แต่วัดกรีกแห่งแรกถูกสร้างขึ้นในช่วงศตวรรษที่ 8 ก่อนคริสต์ศักราช

แม้แต่วัดที่เก่าแก่ที่สุดแห่งนี้ก็มีความสำคัญทางโบราณคดี เป็นตัวอย่างแรกที่รู้จักของการใช้ระเบียงและเสาซึ่งจะกลายเป็นมาตรฐานสำหรับโครงสร้างทางศาสนาของกรีก-โรมัน

เมื่อน้ำท่วมทำลายวิหารแห่งนี้ วิหารอาร์เทมิสแห่งที่สองก็เริ่มขึ้นเมื่อประมาณ 550 ปีก่อนคริสตกาล ภาพสะท้อนของอำนาจของกษัตริย์โครเอซัส กล่าวกันว่าเป็นวัดแห่งแรกที่สร้างด้วยหินอ่อนทั้งหมด

วัดนี้เป็นที่รู้จักกันดีในโลกกรีก แต่ถูกทำลายโดยผู้ลอบวางเพลิงเมื่อ 356 ปีก่อนคริสตกาล ภายในเวลาไม่กี่ทศวรรษ วัดใหม่ได้ถูกสร้างขึ้นซึ่งกลายเป็นหนึ่งในสิ่งมหัศจรรย์ของโลก

วิหารอาร์เทมิสเป็นหนึ่งในจุดศูนย์กลางของเมืองเอเฟซัส ศิลปะและขนาดที่น่าประทับใจดึงดูดนักท่องเที่ยวจากทั่วเมดิเตอร์เรเนียน ก่อตัวเป็นเศรษฐกิจการท่องเที่ยวในเมืองท่า

พระวิหารและเมืองเอเฟซัสค่อย ๆ ลดลงหลังจากมาถึงจุดสูงสุดภายใต้จักรวรรดิโรมัน ศาสนาคริสต์และภัยพิบัติทางธรรมชาติทำให้วัดมีความสำคัญน้อยลงจนกระทั่งถูกปิดในที่สุดในศตวรรษที่ 5

เป็นเวลากว่าพันปีที่วิหารอาร์เทมิสเป็นศูนย์กลางของชีวิตทางศาสนาในเมืองเอเฟซัส แม้ว่าในปัจจุบันจะมีเสาเพียงเสาเดียวที่ตั้งอยู่นอกหมู่บ้านในชนบท แต่โบราณคดีและบันทึกที่เป็นลายลักษณ์อักษรทำให้เรานึกถึงประวัติศาสตร์อันยาวนานของอาคารที่น่าอัศจรรย์ที่สุดแห่งหนึ่งของโลกยุคโบราณ


SH Archive โรงงานพันธุศาสตร์โบราณ: วิหารแห่งอาร์เทมิส


คำถามที่ไม่สะดวกเกี่ยวกับเทพธิดาอาร์เทมิส
  • The Wrath of the Gods: GeoWeapons ปะทะโคลนถล่ม
  • โรมโบราณ = จักรวรรดิโรมันอันศักดิ์สิทธิ์
  • Diana of Ephesus หรือ Artemis สำหรับชาวกรีกโบราณ
  • Foundlings and the Orphan Trains: วิดีโอโดย CONSPIRACY-R-US
  • องค์กรก่อการร้ายที่รู้จักกันในชื่อ ISIS ในความเป็นจริงแล้วเป็นปฏิบัติการที่มีการสร้างหน่วยงานของมนุษย์ขึ้นหลายแห่ง

ตั้งอยู่ในกรุงโรม the น้ำพุ ถูกประหารชีวิตใน travertine ในปี ค.ศ. 1642–1643 ที่จุดศูนย์กลางมีไทรทันที่มีกล้ามใหญ่กว่าคนจริง ซึ่งเป็นเทพเจ้าแห่งท้องทะเลรองในตำนานกรีก-โรมันโบราณ ปรากฎว่าเป็นเงือกนั่งคุกเข่าบนผลรวมของครีบหางโลมาสี่ตัว ศีรษะของเขาถูกเหวี่ยงกลับไปและแขนของเขายกหอยสังข์ขึ้นที่ริมฝีปากจากนั้นก็มีน้ำพุ่งพุ่งทะลัก ซึ่งก่อนหน้านี้สูงขึ้นอย่างมากกว่าที่เป็นอยู่ในปัจจุบัน น้ำพุมีฐานของปลาโลมาสี่ตัวที่โอบรัดมงกุฏของสมเด็จพระสันตะปาปาด้วยกุญแจไขว้และ ผึ้งพิธีการ Barberini ในหางมีเกล็ดของมัน


  • หากเราได้รับอนุญาตให้ตั้งสมมติฐานว่านายโคลัมบัสค้นพบอเมริกาอีกครั้ง แทนที่จะถูกค้นพบ เราต้องได้รับอนุญาตให้ตั้งสมมติฐานเพิ่มเติม ฉันกำลังพูดถึงภัยพิบัติครั้งใหญ่ซึ่งนำไปสู่ อายุของการค้นพบ.
  • แล้วอีกอย่าง เรารู้จริง ๆ ไหมว่าการค้นพบครั้งใหม่เกิดขึ้นเมื่อใด1492 หรือ 1592?


  • การสร้างใหม่นี้ดำรงอยู่ได้ 600 ปี และปรากฏหลายครั้งในเรื่องราวคริสเตียนยุคแรกของเมืองเอเฟซัส ตามพันธสัญญาใหม่ การปรากฏตัวของมิชชันนารีคริสเตียนคนแรกในเมืองเอเฟซัสทำให้ชาวบ้านกลัวความอัปยศของวิหาร กิจการของยอห์นในคริสต์ศตวรรษที่ 2 มีเรื่องเล่าที่ไม่มีหลักฐานเกี่ยวกับการทำลายพระวิหาร: อัครสาวกยอห์นสวดอ้อนวอนต่อสาธารณชนในวิหารอาร์เทมิส ขับผีออก และ "ในทันใดแท่นบูชาของอาร์เทมิสก็แตกออกเป็นหลายส่วน และวิหารครึ่งหนึ่งก็พังทลายลง ," ทำให้ชาวเอเฟซัสกลับใจใหม่ ซึ่งร้องไห้ อธิษฐาน หรือหลบหนีไปในทันที
  • ในปี ค.ศ. 268 วัดถูกทำลายหรือเสียหายจากการจู่โจมโดย Goths ชนเผ่าดั้งเดิมทางตะวันออกในสมัยจักรพรรดิ Gallienus: "Respa, Veduc และ Thuruar ผู้นำของ Goths ขึ้นเรือและแล่นข้ามช่องแคบ Hellespont ไปเอเชีย ที่นั่นพวกเขาทำลายเมืองที่มีประชากรจำนวนมากและจุดไฟเผาวิหารที่มีชื่อเสียงของไดอาน่าที่เอเฟซัส” จอร์แดนเนสในเมืองเกติการายงาน อย่างไรก็ตามไม่ทราบว่าวัดได้รับความเสียหายมากน้อยเพียงใด
  • ไม่ว่าอาคารจะเสียหายแค่ไหนก็ตาม ดูเหมือนว่ามีการสร้างใหม่หรือซ่อมแซม เนื่องจากวัดนี้ได้รับการกล่าวขานว่าเคยใช้สำหรับการสักการะในสมัยคริสต์ศาสนา และปิดตัวลงเนื่องจากการข่มเหงคนนอกศาสนาในช่วงปลายปี จักรวรรดิโรมัน. อย่างไรก็ตาม ประวัติของวัดระหว่างปี 268 และการปิดตัวลงจากการกดขี่ข่มเหงของคริสเตียนนั้นไม่เป็นที่ทราบแน่ชัด และยังไม่ได้รับการยืนยันว่าความเสียหายของ 268 นั้นใหญ่แค่ไหน และปีใดที่ชาวคริสต์ปิดตัวลง ความเห็นของแอมโมเนียสแห่งอเล็กซานเดรียเกี่ยวกับการปิดพระวิหารในคำอธิบายเกี่ยวกับกิจการของอัครสาวกในช่วงกลางศตวรรษที่ 5 ซึ่งเขาให้ความรู้สึกว่าการปิดพระวิหารเกิดขึ้นในความทรงจำที่มีชีวิตของเขา การปิดวิหารอาร์เทมิสสันนิษฐานว่าเกิดขึ้นในช่วงต้นถึงกลางศตวรรษที่ 5 โดยในปี 407 เป็นวันแรก ตามมาด้วยการปิดพระวิหารด้วยการลบชื่ออาร์เทมิสออกจากจารึกรอบเมืองเอเฟซัส
  • ไม่ทราบระยะเวลาของอาคารหลังการปิดของวัดโดยชาวคริสต์ อย่างน้อยที่สุดก็ใช้หินบางส่วนจากวัดในการก่อสร้างอาคารอื่นๆ เสาบางต้นในสุเหร่าโซเฟียเดิมเป็นของวิหารอาร์เทมิส และมีรูปปั้นและองค์ประกอบตกแต่งอื่นๆ จากวิหารหลายแห่งทั่วกรุงคอนสแตนติโนเปิล
  • ที่มา: แหล่งข้อมูลหลักสำหรับวิหารอาร์เทมิสที่เอเฟซัส ได้แก่ ประวัติศาสตร์ธรรมชาติของผู้เฒ่าพลินี ปอมโปเนียสเมลา i:17 และชีวิตของอเล็กซานเดอร์ของพลูทาร์ค (อ้างอิงการเผาอาร์เทมีเซียม)
  • การค้นพบใหม่: หลังจากหกปีของการค้นหา ที่ตั้งของวัดก็ถูกค้นพบอีกครั้งในปี 1869 โดยคณะสำรวจที่นำโดย John Turtle Wood และได้รับการสนับสนุนจากพิพิธภัณฑ์บริติช การขุดค้นเหล่านี้ดำเนินต่อไปจนถึงปี 1874 พบชิ้นส่วนประติมากรรมอีกสองสามชิ้นระหว่างการขุดค้นในปี 1904–1906 ที่กำกับโดย David George Hogarth ชิ้นส่วนประติมากรรมที่กู้คืนมาได้ของการสร้างใหม่ในศตวรรษที่ 4 และบางส่วนจากวัดก่อนหน้านี้ ซึ่งเคยใช้ในการเติมเศษหินหรืออิฐเพื่อสร้างใหม่ ได้ถูกรวบรวมและจัดแสดงใน "ห้องเอเฟซัส" ของบริติชมิวเซียม นอกจากนี้ พิพิธภัณฑ์ยังมีส่วนหนึ่งของเหรียญสะสมที่เก่าแก่ที่สุดในโลก (600 ปีก่อนคริสตกาล) ซึ่งถูกฝังอยู่ในฐานรากของวัดโบราณ
    • ทุกวันนี้ที่ตั้งของวัดซึ่งอยู่นอกเมือง Selcuk ถูกทำเครื่องหมายด้วยเสาเดียวที่สร้างจากเศษที่แยกจากกันซึ่งค้นพบบนเว็บไซต์


    แหล่งที่มา


    แหล่งที่มา

    ด้านล่างฉันรวบรวมเทพธิดาของเราไว้ด้วยกัน โปรดระลึกถึงเทพธิดา "ธรรมชาติ" จาก ตราแผ่นดินโรงพยาบาลโรงหล่อ. การรวบรวมนี้ยังให้การผูกเพิ่มเติมกับสมมติฐานผึ้ง Barberini Family

    การเชื่อมต่อ Barberini

    Alma Mater และ Magna Mater

    • วลีนี้แปลได้หลากหลายว่า "แม่เลี้ยงลูก" "แม่พยาบาล" หรือ "แม่เลี้ยง" ซึ่งบ่งบอกว่าโรงเรียนให้อาหารทางปัญญาแก่นักเรียนแม้ว่า alma (การบำรุงเลี้ยง) เป็นคำสามัญสำหรับ Ceres, Cybele, Venus และเทพธิดาอื่น ๆ แต่ก็มักไม่ค่อยใช้ร่วมกับ mater ในภาษาละตินคลาสสิก

    แหล่งที่มา + แหล่งที่มา

    Magna Mater ถูกนำไปยังกรุงโรมในปี 204 ก่อนคริสตศักราชจากเมือง Phrygian ของ Pessinus ในเอเชียไมเนอร์ แม้ว่าลัทธิจะได้รับการแนะนำให้รู้จักเป็นรูปแบบใหม่ของเทพธิดา Phrygian มาตาร์โดยวิธีการชาติกรีก ลัทธิ Cybele แท้จริงแล้วเป็นการสร้างลัทธิ "ต่างชาติ" ของชาวโรมัน นับตั้งแต่การมาถึงครั้งแรก ลัทธิโรมันมีสาขาสาธารณะที่รัฐจัดตั้งขึ้นเพื่อรวมเข้ากับศาสนาสาธารณะของโรมันและสาขาส่วนตัวที่พัฒนาแยกจากกันด้วยพิธีกรรมและรูปแบบการบูชาของตนเอง

    เด็กกำพร้าและโรงหล่อ

    เทพีเสรีภาพ ไท-อิน

    เราทุกคนทราบดีว่าเทพีเสรีภาพได้รับการอุทิศในปี พ.ศ. 2429 ด้านล่างเรามีภาพที่สามารถผูกในเทพีเสรีภาพให้เป็นภาพ "ประชากรใหม่" ทั่วไปได้ หมายความว่าปี 1886 คือตอนที่สหรัฐอเมริกาได้พลเมืองใหม่มาใช่หรือไม่?

    ทุกวันนี้ เมื่อมีคนคิดถึง "ไอซิส" พวกเขามักจะหมายถึง รัฐอิสลามแห่งอิรักและซีเรีย เท่าที่ฉันเข้าใจ ภารกิจของ ISIS สำเร็จแล้ว TPTB ยังเปลี่ยนชื่อเป็น ISIL. ในเวลาเดียวกันไม่เคยมีอีกเลย กูเกิ้ลหาไอซิส จะมอบเทพธิดาให้กับคุณที่ด้านบนสุดของการค้นหา สิ่งนี้อาจไม่สำคัญ แต่สิ่งเล็กน้อยก็มีความสำคัญเช่นกัน

    ผู้ที่อาศัยอยู่ในสหรัฐอเมริการู้ดีว่าคำย่อบางคำของเราฟังดูไม่เท่ห์โดยไม่มีเหตุผล คำต่างๆ ดูเหมือนจะได้รับการคัดเลือกอย่างจงใจเพื่อให้คำย่อที่ได้นั้นฟังดูเท่และมีความหมาย ไม่มีอะไรผิดปกติกับที่ใช่มั้ย? จากมุมมองนี้ ฉันไม่คิดว่าเราลงเอยด้วย "ไอซิส" โดยไม่มีเหตุผล

    เห็นได้ชัดว่าเรามีบทความข่าวหลายฉบับและการรายงานข่าวประเภทอื่น ๆ ที่แสดงความตายและการทำลายล้าง นี่เป็นปัญหาที่ PC งี่เง่า และฉันต้องการทำให้ชัดเจนว่าในความเห็นของฉัน ความโหดร้ายของสงครามนั้นแย่มากและไม่เป็นที่ยอมรับ มีคำกล่าวไว้ว่าจำเป็นต้องมีข้อจำกัดความรับผิดชอบเพียงเล็กน้อยในยุคนี้

    ในเวลาเดียวกัน ผลสุดท้ายของการทดสอบทั้งหมดเป็นอย่างไร โลกจบลงด้วยวิกฤตผู้ลี้ภัยในสัดส่วนที่ไม่เคยเกิดขึ้นมาก่อน อย่างน้อยในชีวิตของเรามันก็ไม่เคยเกิดขึ้นมาก่อน มีบางอย่างบอกฉันว่ามันเคยเกิดขึ้นมาก่อน อาจจะ 150 ปีที่แล้ว อาจจะ 500 ปีที่แล้ว อาจจะเป็นทั้งสองอย่าง และอาจมากกว่าหลายเท่าตัว และยิ่งใหญ่กว่านั้นอีก

    • ความเห็นของสโนป:ภาพที่อ้างว่าคลื่นของผู้อพยพและผู้ลี้ภัยที่ขอลี้ภัยคือ "ชายหนุ่มส่วนใหญ่" อิงจากสถิติที่ผิดพลาดหรือทำให้เข้าใจผิด
    • ความเห็นของสโนป: ตรวจสอบสิ่งนี้ด้วยตัวคุณเอง ชายแดนสหรัฐฯไม่ใช่ปัญหาที่นี่
    • ผู้ลี้ภัยชาวซีเรียทั้งหมดเป็น 'ชายหนุ่มผู้แข็งแกร่ง' หรือไม่?
    • ห้าเหตุผลที่ผู้ลี้ภัยส่วนใหญ่ที่เดินทางมายุโรปเป็นผู้ชาย

    ฉันแน่ใจว่ามีผู้หญิงและเด็กในหมู่ผู้ลี้ภัย ฉันได้เห็นการรายงานข่าวและภาพถ่ายของทีวี แต่ในขณะเดียวกันเราก็มีรูปถ่ายเหมือนด้านล่าง TPTB สามารถอธิบายความไม่น่าจะเป็นไปได้ทางสถิตินี้ได้อย่างง่ายดายด้วยความไม่สมเหตุสมผล หลังจากที่พวกเขาอธิบายว่าปิรามิดอียิปต์ถูกสร้างขึ้นอย่างไร



    KD สรุป: ที่นั่นคุณมีมัน นี่คือทิศทางของความคิดของฉันเกี่ยวกับ "พันธุศาสตร์โบราณ" ฉันคิดว่าบุคคลบางคนมี มี และจะสามารถเข้าถึงความรู้และเทคโนโลยีนี้ นี่คือวิธีที่ 1860 ของเรา เมืองที่ถูกทิ้งร้าง อาจมีการแพร่ระบาดซ้ำ

    "โรงงานวัด" เหล่านี้ผลิตสิ่งมีชีวิตทุกประเภท หมายความว่าพวกเขาสร้างทุกอย่าง รวมทั้งมนุษย์ และสิ่งแปลกประหลาดอื่น ๆ ที่เรายังไม่ได้จำแนกอย่างถูกต้องในวันนี้


    ไทระ เอิร์ธ

    สมาชิก

    ฉันใช้เครื่องแปลภาษา

    ใครรู้บ้างว่ากระทู้นี้ก้าวหน้าไปแค่ไหน?
    เท่าที่ฉันจำได้ หัวข้อนี้คืบหน้าไปถึงความลึกลับของเวิร์ม (คืนหัวขาด) และตู้ฟักทารก

    ฉันยินดีที่จะแนะนำวาระใหม่
    ฉันคิดว่าหัวข้อนี้มีความสำคัญต่อการคลี่คลายการระเบิดของประชากรหลังน้ำท่วมโคลน

    ?ความลึกลับของเวิร์ม
    https://cont.ws/@carabasbarabas/263362
    สถานเลี้ยงเด็กกำพร้าก่อนสงครามและหลังสงครามของญี่ปุ่น ไม่มีรูปภาพทั่วโลกที่มีลักษณะเช่นนี้เหรอ?

    ฉันเชื่อว่าวัดญี่ปุ่นขนาดใหญ่อาจมีหน้าที่คล้ายกับอาร์เทมิส
    มอนทานัส นิตยสารญี่ปุ่น P126 ภาพจากหนังสือส่วนตัว

    เพื่อชดเชยประชากรที่ลดลงอย่างมากหลังน้ำท่วมโคลน ผู้คนถูกสร้างขึ้นและขนส่งหรือขายไปทั่วโลก

    ฉันต้องการทราบความจริงเกี่ยวกับศูนย์บ่มเพาะทารกในเกาะโคนีย์เป็นพิเศษ

    Azura

    สมาชิกใหม่

    คำถามที่ไม่สะดวกเกี่ยวกับเทพธิดาอาร์เทมิส
    • The Wrath of the Gods: GeoWeapons ปะทะโคลนถล่ม
    • โรมโบราณ = จักรวรรดิโรมันอันศักดิ์สิทธิ์
    • Diana of Ephesus หรือ Artemis สำหรับชาวกรีกโบราณ
    • Foundlings and the Orphan Trains: วิดีโอโดย CONSPIRACY-R-US
    • องค์กรก่อการร้ายที่รู้จักกันในชื่อ ISIS นั้นในความเป็นจริงแล้วเป็นปฏิบัติการที่มีการสร้างหน่วยงานของมนุษย์ขึ้นหลายแห่ง

    ตั้งอยู่ในกรุงโรม the น้ำพุ ถูกประหารชีวิตใน travertine ในปี ค.ศ. 1642–1643 ที่จุดศูนย์กลางมีไทรทันที่มีกล้ามใหญ่กว่าคนจริง ซึ่งเป็นเทพเจ้าแห่งท้องทะเลรองในตำนานกรีก-โรมันโบราณ ปรากฎว่าเป็นเงือกนั่งคุกเข่าบนผลรวมของครีบหางโลมาสี่ตัว ศีรษะของเขาถูกเหวี่ยงกลับไปและแขนของเขายกหอยสังข์ขึ้นที่ริมฝีปากจากนั้นก็มีน้ำพุ่งพุ่งทะลัก ซึ่งก่อนหน้านี้สูงขึ้นอย่างมากกว่าที่เป็นอยู่ในปัจจุบัน น้ำพุมีฐานของปลาโลมาสี่ตัวที่โอบรัดมงกุฏของสมเด็จพระสันตะปาปาด้วยกุญแจไขว้และ ผึ้งพิธีการ Barberini ในหางมีเกล็ดของมัน


    • หากเราได้รับอนุญาตให้ตั้งสมมติฐานว่านายโคลัมบัสค้นพบอเมริกาอีกครั้ง แทนที่จะถูกค้นพบ เราต้องได้รับอนุญาตให้ตั้งสมมติฐานเพิ่มเติม ฉันกำลังพูดถึงภัยพิบัติครั้งใหญ่ซึ่งนำไปสู่ อายุของการค้นพบ.
    • แล้วอีกอย่าง เรารู้จริง ๆ ไหมว่าการค้นพบครั้งใหม่เกิดขึ้นเมื่อใด1492 หรือ 1592?


    • การสร้างใหม่นี้ดำรงอยู่ได้ 600 ปี และปรากฏหลายครั้งในเรื่องราวคริสเตียนยุคแรกของเมืองเอเฟซัส ตามพันธสัญญาใหม่ การปรากฏตัวของมิชชันนารีคริสเตียนคนแรกในเมืองเอเฟซัสทำให้ชาวบ้านกลัวความอัปยศของวิหาร กิจการของยอห์นในคริสต์ศตวรรษที่ 2 มีเรื่องเล่าที่ไม่มีหลักฐานเกี่ยวกับการทำลายพระวิหาร: อัครสาวกยอห์นสวดอ้อนวอนต่อสาธารณชนในวิหารอาร์เทมิส ขับผีออก และ "ในทันใดแท่นบูชาของอาร์เทมิสก็แตกออกเป็นหลายชิ้น และวิหารครึ่งหนึ่งก็พังทลายลง ," ทำให้ชาวเอเฟซัสกลับใจใหม่ ซึ่งร้องไห้ สวดอ้อนวอน หรือหลบหนีไปในทันที
    • ในปี ค.ศ. 268 วัดถูกทำลายหรือเสียหายจากการจู่โจมโดย Goths ชนเผ่าดั้งเดิมทางตะวันออกในสมัยจักรพรรดิ Gallienus: "Respa, Veduc และ Thuruar ผู้นำของ Goths ขึ้นเรือและแล่นข้ามช่องแคบ Hellespont ไปเอเชีย ที่นั่นพวกเขาทำลายเมืองที่มีประชากรจำนวนมากและจุดไฟเผาวิหารที่มีชื่อเสียงของไดอาน่าที่เอเฟซัส” จอร์แดนเนสในเมืองเกติการายงาน อย่างไรก็ตามไม่ทราบว่าวัดได้รับความเสียหายมากน้อยเพียงใด
    • ไม่ว่าอาคารจะเสียหายเพียงใด ดูเหมือนว่ามีการสร้างใหม่หรือซ่อมแซม เนื่องจากวัดนี้ได้รับการกล่าวขานว่าเคยใช้สำหรับการสักการะในสมัยคริสต์ศาสนา และปิดตัวลงเนื่องจากการข่มเหงคนต่างศาสนาในตอนปลาย จักรวรรดิโรมัน. อย่างไรก็ตาม ประวัติของวัดระหว่างปี 268 และการปิดตัวลงจากการกดขี่ข่มเหงของคริสเตียนนั้นไม่เป็นที่ทราบแน่ชัด และยังไม่ได้รับการยืนยันว่าความเสียหายของ 268 นั้นใหญ่แค่ไหน และปีใดที่ชาวคริสต์ปิดตัวลง Ammonius of Alexandria comments on the closure of the temple in his commentary of the Acts of the Apostles in the mid 5th-century, in which he gives the impression that the closure of the temple had occurred in his living memory. The closure of the Temple of Artemis is assumed to have occurred sometime during the course of the early to mid 5th-century, with the year of 407 as an early date. The closure of the temple was followed by the erasing of the name of Artemis from inscriptions around the city of Ephesus.
    • It is unknown how long the building stood after the closure of the temple by the Christians. At least some of the stones from the temple were eventually used in construction of other buildings. Some of the columns in Hagia Sophia originally belonged to the temple of Artemis, and several statues and other decorative elements from the temple, throughout Constantinople.
    • ที่มา: The main primary sources for the Temple of Artemis at Ephesus are Pliny the Elder's Natural History, Pomponius Mela i:17, and Plutarch's Life of Alexander (referencing the burning of the Artemiseum).
    • Re-discovery: After six years of searching, the site of the temple was rediscovered in 1869 by an expedition led by John Turtle Wood and sponsored by the British Museum. These excavations continued until 1874. A few further fragments of sculpture were found during the 1904–1906 excavations directed by David George Hogarth. The recovered sculptured fragments of the 4th-century rebuilding and a few from the earlier temple, which had been used in the rubble fill for the rebuilding, were assembled and displayed in the "Ephesus Room" of the British Museum. In addition, the museum has part of possibly the oldest pot-hoard of coins in the world (600 BC) that had been buried in the foundations of the Archaic temple.
      • Today the site of the temple, which lies just outside Selçuk, is marked by a single column constructed of dissociated fragments discovered on the site.


      แหล่งที่มา

      Below, I put our Goddesses together. Please take a mental note of the "Nature" Goddess from the Foundlings Hospital Coat of Arms. The compilation will also give an additional tie-in to the Barberini Family bee hypothesis.

      Barberini Connection

      Alma Mater and Magna Mater

      • The phrase is variously translated as "nourishing mother", "nursing mother", or "fostering mother", suggesting that a school provides intellectual nourishment to its students.Although alma (nourishing) was a common epithet for Ceres, Cybele, Venus, and other mother goddesses, it was not frequently used in conjunction with mater in classical Latin.

      แหล่งที่มา + แหล่งที่มา

      The Magna Mater was brought to Rome in the year 204 BCE from the Phrygian city of Pessinus in Asia Minor. Although the cult was introduced as a new form of the Phrygian goddess Matar by way of its Greek incarnation, the Cult of Cybele, it was actually a Roman construction of a "foreign" cult. From its first arrival, the Roman cult had a public branch that was established by the state in order to incorporate it into Roman public religion and a private branch that developed separately with its own rituals and modes of worship.

      Orphans and Foundlings

      Statue of Liberty Tie-in

      We all know that the Statue of Liberty was dedicated in 1886. Below we have an image which could tie in the Statue of Liberty into the general "re-population" picture. Could it mean, that 1886 is when the United States acquired its new citizens?

      These days, when people think about "ISIS", they most likely mean the Islamic State of Iraq and Syria. As far as I understand, the mission of ISIS is accomplished. TPTB also renamed it to ISIL. At the same time, never ever again googling for Isis will give you the Goddess at the top of the search. This is probably not important, but little things matter too.

      Those living in the United States know well that some of our acronyms do not sound cool for no reason. The words appear to be deliberately chosen to make the resulting acronym sound cool and meaningful. Nothing wrong with that, right? From this perspective I do not think that we ended up with "ISIS" for no reason.

      We obviously had multiple news articles and other types of mass media coverage showing death and destruction. This is a PC touchy issue, and I want to make it clear, that in my opinion war atrocities are terrible and unacceptable. This is kind of said that little disclaimers are necessary in this day and age.

      At the same time, what was the end result of the entire ordeal. The world ended up with a refugee crisis of unprecedented proportions. Well, at least in our life time it was unprecedented. Something tells me it did happen before. May be 150 years ago, may be 500 years ago, may be both, and may be many times over, and even bigger.

      • Snopes opinion:Images claiming that waves of migrants and refugees asking for asylum are "mostly young men" are based on faulty or misleading statistics.
      • Snopes opinion: Check this one out for yourself. U.S. Border is not an issue here.
      • Are the Syrian Refugees All 'Young, Strong Men'?
      • Five reasons why the majority of refugees reaching Europe are men

      I'm positive there were women and children among refugees. I have seen TV coverage and photographs. But simultaneously we have photographs like the one below. TPTB can easily explain this statistical improbability with some non-sense. After all they explained how the Egyptian Pyramids were built.




      KD Summary: ที่นั่นคุณมีมัน This is the direction of my thoughts as far as "ancient genetics" go. I think certain individuals had, have and will have access to this knowledge and technology. This is how our 1860s "abandoned" cities could have gotten repopulated.

      These "temple factories" were producing all sorts of living creatures. Meaning they were making everything, including humanoids, and other weird things we do not have properly classified today.


      อ้างอิง

      "Temple of Artemis at Ephesus, Turkey, 550BC." 7 Wonders of the World. November 8, 2009. Accessed May 21, 2015. http://7ww.org/listing/temple-of-artemis-at-ephesus-turkey-550bc/

      "Temple of Artemis at Ephesus - Crystalinks." Temple of Artemis at Ephesus - Crystalinks. Accessed May 21, 2015. http://www.crystalinks.com/templeofartemis.html

      "EPHESUS." Temple of Artemision, Artemision Temple Ephesus. Accessed May 21, 2015. http://www.ephesus.us/ephesus/templeofartemis.htm

      "Temple of Artemis at Ephesus Facts." Temple of Artemis at Ephesus Facts. Accessed May 22, 2015. http://www.softschools.com/facts/wonders_of_the_world/temple_of_artemis_. .

      "Once Described as the Seventh Wonder of the World." Once Described as the Seventh Wonder of the World. 2011. Accessed May 22, 2015.

      "Temple of Artemis at Ephesus Turkey." Ephesus Tours. Accessed May 22, 2015. http://www.ephesustoursguide.com/ephesus/temple-of-artemis

      "Seven Wonders of the Ancient World: The Temple of Artemis at Ephesus." Seven Wonders of the Ancient World: The Temple of Artemis at Ephesus. Accessed May 22, 2015. http://www.unmuseum.org/ephesus.htm

      Bryan

      Bryan graduated with a Bachelor of Art in History from Suffolk University and has a background in museum volunteering and as well as working with children’s groups at the Museum of Science and the National Park Service. He has traveled. อ่านเพิ่มเติม


      When was the temple of Artemis at Ephesus destroyed? - ประวัติศาสตร์

      The Temple of Artemis at Ephesus

      "I have seen the walls and Hanging Gardens of ancient Babylon, the statue of Olympian Zeus, the Colossus of Rhodes, the mighty work of the high Pyramids and the tomb of Mausolus. But when I saw the temple at Ephesus rising to the clouds, all these other wonders were put in the shade" - Antipater of Sidon (Copyright Lee Krystek, 2010)

      1100 A.D.: A troop of Crusaders stops at a muddy little village in Asia Minor. Their leader looks around. Confused he dismounts. This place is not what he expected. He read in the ancient texts that this was a large seaport with many ships docked in its bay. It isn't. The sea is almost three miles away. The village is located in a swamp. There are no ships to be seen. The leader accosts a nearby man.

      "Sir, is this the city of Ephesus?"

      "It was called that once. Now it is named Ayasalouk."

      "Well, where is your bay? Where are the trading ships? And where is the magnificent Greek temple that we have heard about?"

      Now it is the man's turn to be confused. "Temple? What temple, Sir? We have no temple here. "

      And so 800 years after its destruction, the magnificent Temple of Artemis at Ephesus, one of the Seven Wonders of the Ancient World, had been completely forgotten by the people of the town that had once held it in such pride.

      And there is no doubt that the temple was indeed magnificent. "I have seen the walls and Hanging Gardens of ancient Babylon," wrote Philon of Byzantium, "the statue of Olympian Zeus, the Colossus of Rhodes, the mighty work of the high Pyramids and the tomb of Mausolus. But when I saw the temple at Ephesus rising to the clouds, all these other wonders were put in the shade."

      An 18th century engraving of the goddess Artemis of Ephesus.

      So what happened to this great temple? And what happened to the city that hosted it? What turned Ephesus from a busy port of trade to a few shacks in a swamp?

      The Shrine to the Goddess Artemis

      The first shrine to the Goddess Artemis was probably built around 800 B.C. on a marshy strip near the river at Ephesus. The Ephesus goddess Artemis, sometimes called Diana, is not quite the same figure as was worshiped in Greece. The Greek Artemis was the goddess of the hunt. The Ephesus Artemis was a goddess of fertility and was often pictured as draped with eggs or multiple breasts, symbols of fertility, from her waist to her shoulders.

      That earliest temple contained a sacred stone, probably a meteorite, that had "fallen from Jupiter." The shrine was destroyed and rebuilt several times over the next few hundred years. By 600 B.C., the city of Ephesus had become a major port of trade and an architect named Chersiphron was engaged to build a new, larger temple. He designed it with high stone columns. Concerned that carts carrying the columns might get mired in the swampy ground around the site, Chersiphron laid the columns on their sides and had them rolled to where they would be erected.

      This temple didn't last long. According to one story in 550 B.C., King Croesus of Lydia conquered Ephesus and the other Greek cities of Asia Minor and during the fighting, the temple was destroyed. An archeological examination of the site, however, suggests that a major flood hit the temple site at about the same time and may have been the actual cause of the destruction. In either case, the victorious Croesus proved himself a gracious new ruler by contributing generously to the building of a replacement temple.

      This next temple dwarfed those that had come before it. The architect is thought to be a man named Theodorus. Theodorus's temple was 300 feet in length and 150 feet wide with an area four times the size of the previous temple. More than one hundred stone columns supported a massive roof. One unusual feature of the temple was that a number of columns had bases that were carved with figures in relief.

      One of the column bases with carved figures preserved at the British Museum.

      The new temple was the pride of Ephesus until 356 B.C. when tragedy struck. A young Ephesian named Herostratus, who would stop at nothing to have his name go down in history, set fire to the wooden roof of the building. He managed to burn the structure to the ground. The citizens of Ephesus were so appalled by this act that after torturing Herostratus to death, they issued a decree that anyone who even spoke of his name would be put to death.

      One of the legends that grew up about the great fire was that the night that the temple burned was the very same night that Alexander the Great was born. According to the story, the goddess Artemis was so preoccupied with Alexander's safe birth she was unable to save her own temple from its fiery destruction.

      Construction of the Great Temple

      Shortly after the fire, a new temple was commissioned. The architect was Scopas of Paros, one of the most famous sculptors of his day. By this point Ephesus was one of the greatest cities in Asia Minor and no expense was spared in the reconstruction. According to Pliny the Elder, a Roman historian, the new temple was a "wonderful monument of Grecian magnificence, and one that merits our genuine admiration."

      The temple was built in the same wet location as before. To prepare the ground, Pliny recorded that "layers of trodden charcoal were placed beneath, with fleeces covered with wool upon the top of them." Pliny also noted that one of the reasons the builders kept the temple on its original marshy location was that they reasoned it would help protect the structure from the earthquakes which plagued the region.

      Another artist's conception of the temple (Copyright Lee Krystek 1998)

      The great temple is thought to be the first building completely constructed with marble. Like its predecessor, the temple had 36 columns whose lower portions were carved with figures in high-relief. The temple also housed many works of art including four bronze statues of Amazon women. The Amazons, according to myth, took refuge at Ephesus from Heracles, the Greek demigod, and founded the city.

      Pliny recorded the length of this new temple at 425 feet and the width at 225 feet. Some 127 columns, 60 feet in height, supported the roof. In comparison the Parthenon, the remains of which still stand on the Acropolis in Athens today, was only 230 feet long, 100 feet wide and had 58 columns.

      According to Pliny, construction took 120 years, though some experts suspect it may have only taken half that time. We do know that when Alexander the Great came to Ephesus in 333 B.C., the temple was still under construction. He offered to finance the completion of the temple if the city would credit him as the builder. The city fathers didn't want Alexander's name carved on the temple, but didn't want to tell him that. They finally gave the tactful response: "It is not fitting that one god should build a temple for another god" and Alexander didn't press the matter.

      Pliny reported that earthen ramps were employed to get the heavy stone beams perched on top of the columns. This method seemed to work well until one of the largest beams was put into position above the door. It went down crookedly and the architect could find no way to get it to lie flat. He was beside himself with worry about this until he had a dream one night in which the Goddess herself appeared to him saying that he should not be concerned. She herself had moved the stone into the proper position. The next morning the architect found that the dream was true. During the night the beam had settled into its proper place.

      Christianity Brings an End to Artemis Worship

      The theater at Ephesus where a riot nearly started in 57 A.D. over St. Paul's evangelism in the city. (Licensed through Wikipedia Commons courtesy Norman Herr)

      The city continued to prosper over the next few hundred years and was the destination for many pilgrims coming to view the temple. A souvenir business in miniature Artemis idols, perhaps similar to a statue of her in the temple, grew up around the shrine. It was one of these business proprietors, a man named Demetrius, that gave St. Paul a difficult time when he visited the city in 57 A.D.

      St. Paul came to the city to win converts to the then new religion of Christianity. He was so successful that Demetrius feared the people would turn away from Artemis and he would lose his livelihood. He called others of his trade together with him and gave a rousing speech ending with "Great is Artemis of the Ephesians!" They then seized two of Paul's companions and a near riot followed during a meeting at the city theater. Eventually, however, the city was quieted, the men released and Paul left for Macedonia.

      It was Paul's Christianity that won out in the end, though. By the time the great Temple of Artemis was destroyed during a raid by the Goths in 268 A.D., both the city and the religion of Artemis were in decline. The temple was rebuilt again, but in 391 it was closed by the Roman Emperor Theodosius the Great after he made Christianity the state religion. The temple itself was destroyed by a Christian mob in 401 and the stoned was recycled into other buildings. When the Roman Emperor Constantine rebuilt much of Ephesus a century later, he declined to restore the temple. He too had become a Christian and had little interest in pagan religions.

      Video: The Holocaust at the Temple at Ephesus

      Despite Constantine's efforts, Ephesus declined in its importance as a crossroads of trade. The bay where ships docked disappeared as silt from the river filled it. In the end what was left of the city was miles from the sea, and many of the inhabitants left the swampy lowland to live in the surrounding hills. Those that remained used the ruins of the temple as a source of building materials. Many of the fine sculptures were pounded into powder to make lime for wall plaster.

      Excavations to Find the Remains

      In 1863 the British Museum sent John Turtle Wood, an architect, to search for the temple. Wood met with many obstacles. The region was infested with bandits. Workers were hard to find. His budget was too small. Perhaps the biggest difficulty was that he had no idea where the temple was located. He searched for the temple for six years. Each year the British Museum threatened to cut off his funding unless he found something significant, and each year he convinced them to fund him for just one more season.

      Wood kept returning to the site each year many despite hardships. During his first season he was thrown from a horse, breaking his collar bone. Two years later he was stabbed within an inch of his heart during an assassination attempt upon the British Consul in Smyrna.

      Finally in 1869, at the bottom of a muddy twenty-foot deep test pit, his crew struck the base of the great temple. Wood then excavated the whole foundation removing 132,000 cubic yards of the swamp to leave a hole some 300 feet wide and 500 feet long. The remains of some of the sculptured portions of the temple were found and shipped to the British Museum where they can be viewed today.

      The site of the temple today (Licensed through Wikipedia Commons courtesy Adam Carr)

      In 1904 another British Museum expedition under the leadership of D.G. Hograth continued the excavation. Hograth found evidence of five temples on the site, each one constructed on top of the remains of another.

      Today the site of the temple near the modern town of Sel uk is only a marshy field. A single column has been erected to remind visitors that once there stood in this place one of the wonders of the ancient world.

      Copyright Lee Krystek 1998-2010. สงวนลิขสิทธิ์ .


      Location and history of Temple of Artemis (Diana)

      The Temple of Artemis, also known less precisely as the Temple of Diana, was a Greek temple dedicated to a goddess Greeks identified as Artemis and was one of the Seven Wonders of the Ancient World. It was located in Ephesus (near the modern town of Selcuk in present-day Turkey), and was completely rebuilt three times before its eventual destruction in 401. Only foundations and sculptural fragments of the latest of the temples at the site remain.

      The first sanctuary (temenos) antedated the Ionic immigration by many years, and dates to the Bronze Age. Callimachus, in his Hymn to Artemis, attributed it to the Amazons. In the 7th century BC, the old temple was destroyed by a flood. Its reconstruction began around 550 BC, under the Cretan architect Chersiphron and his son Metagenes, at the expense of Croesus of Lydia: the project took 10 years to complete, only to be destroyed in an act of arson by Herostratus. It was later rebuilt.

      Antipater of Sidon, who compiled the list of the Seven Wonders, describes the finished temple:

      I have set eyes on the wall of lofty Babylon on which is a road for chariots, and the statue of Zeus by the Alpheus, and the hanging gardens, and the colossus of the Sun, and the huge labour of the high pyramids, and the vast tomb of Mausolus but when I saw the house of Artemis that mounted to the clouds, those other marvels lost their brilliancy, and I said, “Lo, apart from Olympus, the Sun never looked on aught so grand”.

      Location and history

      The Temple of Artemis was located near the ancient city of Ephesus, about 50 km south from the modern port city of Izmir, in Turkey. Today the site lies on the edge of the modern town of Selçuk.

      Earliest phase

      The sacred site (temenos) at Ephesus was far older than the Artemision itself. Pausanias was certain that it antedated the Ionic immigration by many years, being older even than the oracular shrine of Apollo at Didyma. He said that the pre-Ionic inhabitants of the city were Leleges and Lydians. Callimachus, in his Hymn to Artemis, attributed the earliest temenos at Ephesus to the Amazons, whose worship he imagines already centered upon an image (bretas) of Artemis, their matron goddess.

      Modern archaeology cannot confirm Callimachus’s Amazons, but Pausanias’s account of the site’s antiquity seems well-founded. Before World War I, site excavations by David George Hogarth identified three successive temple buildings. Re-excavations in 1987-88 confirmed that the site was occupied as early as the Bronze Age, with a sequence of pottery finds that extend forward to Middle Geometric times, when the clay-floored peripteral temple was constructed, in the second half of the 8th century BC. The peripteral temple at Ephesus offers the earliest example of a peripteral type on the coast of Asia Minor, and perhaps the earliest Greek temple surrounded by colonnades anywhere.

      In the 7th century, a flood destroyed the temple, depositing over half a meter of sand and flotsam over a floor of hard-packed clay. Among the flood debris were the remains of a carved ivory plaque of a griffin and the Tree of Life, apparently North Syrian, and a number of drilled tear-shaped amber drops of elliptical cross-section. These probably once dressed a wooden effigy (xoanon) of the Lady of Ephesus, which must have been destroyed or recovered from the flood. Bammer notes that though the site was prone to flooding, and raised by silt deposits about two metres between the eighth and 6th centuries, and a further 2.4 m between the sixth and the fourth, its continued use “indicates that maintaining the identity of the actual location played an important role in the sacred organization”.


      ดูวิดีโอ: The Ancient World RPG. ตอนท 1-30 (อาจ 2022).