กบฏไทปิง

กบฏไท่ผิงเป็นกบฏต่อราชวงศ์ชิงในประเทศจีน ต่อสู้กับความเชื่อมั่นทางศาสนาเกี่ยวกับสภาพเศรษฐกิจในภูมิภาค และยาวนานตั้งแต่ปี พ.ศ. 2393 ถึง พ.ศ. 2407 กองกำลังไทปิงถูกเรียกใช้โดยกลุ่มลัทธิที่เรียกว่าสมาคมนมัสการพระเจ้าโดยผู้เผยพระวจนะที่ประกาศตัวเอง หงซิ่วฉวนและส่งผลให้ฝ่ายกบฏยึดเมืองหนานจิงเป็นเวลาสิบปี อย่างไรก็ตาม กบฏไท่ผิงล้มเหลวในที่สุด และนำไปสู่การเสียชีวิตของผู้คนกว่า 20 ล้านคน

หงซิ่วฉวน

Hong Xiuquan เกิดในปี 1814 ในเมือง Guanlubu มณฑลกวางตุ้ง เขาสอบตกงานราชการหลายครั้ง ในปี 1837 เขากลับบ้านและเข้านอนโดยบ่นว่าป่วย

ในสภาพที่ร้อนระอุ หงได้เห็นภาพการเดินทางไปยังดินแดนสวรรค์ทางทิศตะวันออกซึ่งพ่อของเขาเปิดเผยว่าปีศาจกำลังทำลายมนุษยชาติ หงถือดาบพิเศษด้วยความช่วยเหลือจากพี่ชายของเขา ต่อสู้กับปีศาจและราชาแห่งนรก

หลังจากการสู้รบ หงยังคงอยู่บนสวรรค์และรับภรรยา หลังจากนั้นก็มีลูกด้วยกัน ในที่สุด หงก็กลับมายังโลกโดยได้รับฉายาว่า “ราชาแห่งสวรรค์ ลอร์ดแห่งวิถีแห่งราชา”

แต่จากมุมมองของครอบครัว หงนอนอยู่บนเตียงเป็นเวลาหลายวัน ฝันถึงไข้และตะโกนเกี่ยวกับปีศาจ โดยอ้างว่าเป็นจักรพรรดิแห่งจีน ร้องเพลง และบางครั้งก็กระโจนออกจากเตียงและยืนพร้อมสำหรับการต่อสู้

เมื่อหงตื่นขึ้นในที่สุด เขาเล่าประสบการณ์ให้ครอบครัวฟังและคัดลอกบทกวีที่เขาเขียนไว้ในสวรรค์ หมู่บ้านเชื่อว่าเขาบ้าไปแล้ว

เมื่อเวลาผ่านไป หงได้ทิ้งเหตุการณ์ไว้เบื้องหลังและสอบรับราชการอีกครั้ง

ลูกจีนของพระเจ้า

ในช่วงเวลาเดียวกับอาการประสาทหลอน ขณะที่อยู่ในเมืองแคนตันเพื่อสอบ หงได้รับวรรณกรรมคริสเตียนซึ่งเขาเก็บไว้แต่ไม่เคยอ่าน ในปี 1843 ญาติ Li Jingfang ได้ยืมแผ่นพับ "คำพูดที่ดีสำหรับการตักเตือนอายุ" ของ Liang Afa และโน้มน้าวให้ Hong อ่าน

แผ่นพับนี้พรรณนาถึงสันทรายของจีนที่ระลึกถึงเหตุการณ์ล่าสุด สงครามฝิ่นครั้งแรกที่รุนแรงต่อบริเตนใหญ่ซึ่งต่อสู้ระหว่างปี พ.ศ. 2382 ถึง พ.ศ. 2385 สิ้นสุดลงด้วยสนธิสัญญาหนานจิงที่ทำลายศักดิ์ศรีของจักรพรรดิและทำให้อังกฤษได้เปรียบหลายประการ มีผลข้างเคียงทำให้มิชชันนารีคริสเตียนหลั่งไหลเข้ามาในประเทศ

ในเอกสารของเหลียง หงพบพระวจนะของพระเยซู ทำให้มุมมองของหงที่มีต่อสังคมจีนและค่านิยมของขงจื๊อเปลี่ยนไป หงเริ่มเชื่อในพ่อของเขาจากความฝันอันเป็นไข้เมื่อหลายปีก่อนเป็นเทพเจ้าแห่งศาสนาคริสต์ พี่ชายคือพระเยซู และราชาแห่งนรกคืองูในสวนเอเดน

ตอนนี้หงมั่นใจว่าเขาเป็นบุตรของพระเจ้า

สังคมนมัสการพระเจ้า

หงเผยความฝันของเขาให้ญาติฟัง และข้อความของเขาก็เริ่มแพร่กระจาย หงและผู้ติดตามของเขาบางคนออกไปที่ถนน โดยขายหมึกเขียนและพู่กันเพื่อใช้เป็นทุนในการเดินทาง

ระหว่างการเดินทางนี้ หงเขียนแผ่นพับของเขาเองว่า “คำแนะนำให้นมัสการพระเจ้าที่แท้จริงองค์เดียว” เพื่อช่วยให้มีผู้เปลี่ยนใจเลื่อมใสมากขึ้น

หงกลับมาบ้านเพื่อเลี้ยงดูครอบครัวและทำงานต่อไป แต่ลูกศิษย์ของเขายังคงเดินทาง เผยแพร่ความคิดอย่างจริงจังและจัดตั้งกลุ่มที่เรียกว่า ไป่ชางกีฮุ่ย หรือสมาคมนมัสการพระเจ้า

ผู้ติดตามเหล่านี้หลายคนเป็นชาวแคะที่หนีจากมองโกลในศตวรรษที่ 13 และกลายเป็นวงล้อมที่แยกจากสังคมจีนทั่วไป ส่วนใหญ่เป็นแรงงานยากไร้ซึ่งแสวงหาความคุ้มครองจากการกดขี่

ฮองเทศนาเกี่ยวกับลัทธิคอมมิวนิสต์รูปแบบแรกๆ ที่เน้นการแบ่งปันทรัพย์สิน ผสมผสานกับแนวคิดทางศาสนาและกฎหมายที่ยึดตามบัญญัติ 10 ประการ คำสัญญาของเขาเรื่องที่ดินฟรีจะทำให้มีผู้ติดตามเพิ่มขึ้นอีกหลายพันคนในไม่ช้า

ในปี ค.ศ. 1847 หงไปที่ภูเขาธิสเซิลเพื่อเข้าร่วมกับผู้นมัสการพระเจ้าในท้องถิ่นและสมคบคิดต่อต้านประเพณีทางศาสนาในพื้นที่ สมาคมนมัสการพระเจ้าจำนวนหลายพันคนได้รับความสนใจจากหน่วยงานท้องถิ่นที่ต้องการยุติคำสอนของกลุ่มและจับกุมผู้นำบางคน

นิมิตทางศาสนา

นิมิตทางศาสนาไม่ได้จำกัดอยู่ที่หง ในปี ค.ศ. 1848 หงยอมรับว่าเป็นเตาถ่านของภูเขาธิสเซิลที่ชื่อหยางซิวชิงซึ่งอ้างว่าเป็นช่องทางให้พระเจ้าและชาวนาชื่อเสี่ยวเฉากุ้ยซึ่งกล่าวว่าเขาส่งช่องทางให้พระเยซู

เรื่องเล่าของนางฟ้าเข้าแทรกแซงจากสวรรค์เพื่อช่วยชาวบ้านในท้องที่ ผู้บูชาอ้างว่าไปสวรรค์ทางกายภาพในระหว่างการสวดมนต์

ไทปิง คิง

ในปี ค.ศ. 1849 สมาคมนมัสการพระเจ้าได้ขยายออกเป็นสี่พื้นที่ของจีน ซึ่งหงถือว่าเป็นจุดยุทธศาสตร์ในการต่อสู้กับปีศาจที่กำลังจะเกิดขึ้น—ปีศาจที่หงเปิดเผยในไม่ช้าว่าเป็นราชวงศ์ชิง

การควบคุมชีวิตของผู้ติดตามของ Hong อย่างเข้มงวดยิ่งขึ้น เรียกตนเองว่า “ราชาไทปิง” พระองค์ทรงออกคำสั่งให้แยกชายหญิงด้วยการเฆี่ยนตีใครก็ตามที่ขัดขืนเขา

ในปีพ.ศ. 2393 โดยกล่าวหาว่าพระเยซูทรงกระตุ้นให้ฮอง "ต่อสู้เพื่อสวรรค์" หงเริ่มติดอาวุธให้ผู้ติดตามของเขา ในไม่ช้า ผู้บูชาเทพเจ้าก็ซื้อดินปืนจำนวนมากและจัดตามอันดับทางทหาร

ราชอาณาจักรไทปิงสวรรค์

กองกำลังชิงและผู้บูชาเทพเจ้าปะทะกันเมื่อปลายปี พ.ศ. 2394 โดยไม่คาดคิด กองทัพไทปิงได้รับชัยชนะในการต่อสู้ครั้งแรกเหล่านี้ แต่การต่อสู้ยังคงดำเนินต่อไปในช่วงหลายเดือนต่อจากที่หงประกาศให้ปี พ.ศ. 2394 เป็นปีแรกของ "อาณาจักรไทปิงสวรรค์"

ต่อมาในปีนั้น หงและกองกำลังของเขา ซึ่งขณะนี้มีจำนวน 60,000 คน ได้ละทิ้งภูเขาธิสเซิล และยึดเมืองหย่งอัน เอาชนะกองทัพชิงอีกครั้ง

ในเมืองหย่งอัน หงครอบงำชีวิตผู้ติดตามของเขาด้วยข้อจำกัดทางศาสนาที่มากขึ้น เขายังสร้างตำแหน่งราชวงศ์ให้กับครอบครัวของเขา

หงประกาศว่าผู้ติดตามของเขาไม่ควร “ล่วงประเวณีหรือเสแสร้ง” และควรปฏิเสธ “การชำเลืองมองด้วยความรัก การหมกมุ่นอยู่กับความคิดตัณหาเกี่ยวกับผู้อื่น การสูบฝิ่น และการร้องเพลงส่อเสียด” หรือถูกลงโทษด้วยการตัดศีรษะ

ชัยชนะของหนานจิง

ในปี ค.ศ. 1852 ทหารไทปิงหลบหนีออกจากหย่งอันและเริ่มร่องรอยการนองเลือดซึ่งส่งผลให้พวกเขาควบคุมพื้นที่ส่วนสำคัญของดินแดนที่ติดกับแม่น้ำหยางซีและเมืองเทียนจิน ซึ่งจักรพรรดิชิงถูกบังคับให้หลบหนี

จากนั้นหงก็พาหนานจิงไป ซึ่งตอนนั้นเขามีผู้ติดตามถึง 2 ล้านคน

หลังจากความพยายามที่จะยึดกรุงปักกิ่งถูกไล่ออก หงก็เลือกที่จะยุติการพิชิตและมุ่งความสนใจไปที่การสร้างการบริหารในหนานจิง

อาชีพของหนานจิง

ไทปิงถือหนานจิงเป็นเวลา 11 ปี หงถอนตัวจากการปกครองแบบฆราวาสส่วนใหญ่ โดยปล่อยให้งานนั้นตกเป็นของคนอื่นๆ ที่ในไม่ช้าก็เข้าสู่ความเสื่อมโทรมที่ขัดกับอุดมคติทางศาสนาของไทปิง

หนึ่งในนั้นคือโฆษก Yang Xiuqing อ้างว่าพระเจ้าต้องการให้ Hong ตาย พล็อตถูกขัดขวาง Yang ถูกตัดศีรษะและสมาชิกในครอบครัวของเขาถูกสังหาร

ในปี ค.ศ. 1856 สงครามฝิ่นครั้งที่สองปะทุขึ้นกับฝั่งตะวันตก ต่อเนื่องไปจนถึงปี พ.ศ. 2404

หงเชื่อว่ารัฐบาลตะวันตกเห็นอกเห็นใจกับการเคลื่อนไหวของเขาและเขาพยายามที่จะทาบทามพวกเขา แต่ในที่สุดกองกำลังยุโรปก็ช่วยเหลือรัฐบาลชิงในการยึดคืนสิ่งที่ไทปิงเอาชนะได้

กบฏไทปิงสิ้นสุด

ฮองถูกพบว่าเสียชีวิตในเดือนพฤษภาคม พ.ศ. 2407 ซึ่งเชื่อกันว่าถูกวางยาพิษ แม้ว่าจะไม่ทราบว่าเป็นการฆ่าตัวตายหรือการลอบสังหารก็ตาม

หนานจิงถูกล้อมและล้มลงในหลายเดือนต่อมา (เชื่อกันว่าทหารของราชวงศ์ชิงสร้างเกมไพ่นกกระจอกยอดนิยมเพื่อฆ่าเวลาระหว่างการล้อมเมืองอันยาวนาน) ผู้ยึดครองไทปิงถูกสังหารหมู่ โดยมีฝูงชนรวมตัวกันและรุมทำร้ายตนเอง ลูกชายของ Hong ได้รับการแต่งตั้งให้เป็นราชาแห่งสวรรค์องค์ใหม่ แต่ถูกประหารชีวิตในภายหลัง

ค่าประมาณแตกต่างกันไป แต่เชื่อกันว่ากบฏไทปิงคร่าชีวิตผู้คนไปแล้วระหว่าง 20 ล้านถึง 70 ล้านคน ทำให้เป็นหนึ่งในความขัดแย้งที่ร้ายแรงที่สุดในประวัติศาสตร์ของมนุษย์

แหล่งที่มา

ลูกชายชาวจีนของพระเจ้า โจนาธาน ดี. สเปนซ์
อาณาจักรสวรรค์ไทปิง โธมัส เอช. ไรลีย์.
หนังสือเล่มใหญ่เรื่องน่าสยดสยอง แมทธิว ไวท์.
ประวัติศาสตร์ภาพประกอบเคมบริดจ์ของจีน แพทริเซีย บัคลี่ย์ เอบรีย์.


กบฏไทปิง

กบฏไทปิง (ค.ศ. 1850–ค.ศ. 1864) เป็นกบฏชาวนาที่ใหญ่ที่สุดในประวัติศาสตร์จีนและเป็นหนึ่งในสงครามกลางเมืองที่นองเลือดที่สุดในประวัติศาสตร์ของมนุษย์ ความขัดแย้งได้ทำลายล้างพื้นที่ที่ได้รับการปลูกฝังมากที่สุดของราชวงศ์ชิง ครอบคลุมสิบแปดจังหวัดที่มีประชากรมากที่สุด โดยคร่าชีวิตผู้คนไปอย่างน้อย 25 ล้านคน นอกจากนี้ยังเปลี่ยนโครงสร้างทางการเมือง สังคม เศรษฐกิจ และการทหารของจีนโดยพื้นฐาน

การจลาจลไทปิงเกิดขึ้นภายหลังจากการถูกบังคับโดยมหาอำนาจตะวันตกในพื้นที่ชายฝั่งทะเลของจีนหลังจากสนธิสัญญาจีน-อังกฤษแห่งหนานจิง (นานกิง) ค.ศ. 1842 อิทธิพลของตะวันตกมีอิทธิพลอย่างมากในพื้นที่สามเหลี่ยมปากแม่น้ำเพิร์ลที่พ่อค้าชาวตะวันตก มิชชันนารีชาวคริสต์ และนักผจญภัยรวมตัวกัน การปรากฏตัวนี้โดยธรรมชาติทำให้เกิดความไม่มั่นคงทางเศรษฐกิจที่เพิ่มขึ้นอันเป็นผลมาจากการแข่งขันจากต่างประเทศ ความตึงเครียดทางการเมืองอันเป็นผลมาจากลัทธิชาตินิยมที่พึ่งเกิดขึ้น และการปฏิวัติทางวัฒนธรรมและปัญญาอันเป็นผลมาจากการนำหลักคำสอนของคริสเตียนเข้าสู่สังคมขงจื๊อโดยพื้นฐาน หง ซิ่วฉวน ผู้นำของกลุ่มกบฏ รู้สึกอย่างแรงกล้าว่ากองกำลังใหม่เหล่านี้ได้เติบโตขึ้นเพื่อท้าทายรัฐ สังคม และแนวความคิดของจีน ในฐานะนักวิชาการขงจื๊อที่แสวงหาปริญญาที่ล้มเหลว ฮ่องกงยอมรับศาสนาคริสต์ต้นแบบจากมิชชันนารีที่สัญจรไปมาในฮ่องกง เชื่อว่าเขาเป็นน้องชายของพระเยซูคริสต์ หงในเดือนมกราคม พ.ศ. 2394 ประกาศจัดตั้งรัฐที่นับถือศาสนาคริสต์ชื่อไทปิงเทียนกั๋ว (อาณาจักรสวรรค์แห่งสันติภาพ) ซึ่งดึงดูดการโจมตีอย่างบ้าคลั่งซึ่งจัดโดยราชวงศ์ชิงผู้ปกครองทันที

เริ่มต้นในจังหวัดทางใต้ของกวางสี กบฏไทปิงมุ่งมั่นที่จะกำจัดสิ่งที่พวกเขาเชื่อว่าเป็น "ปีศาจ" ที่จะรวมถึงผู้ปกครองแมนจู ไอคอนขงจื๊อทั้งหมด ผลประโยชน์ที่ดิน และในที่สุดราชสำนักของจักรพรรดิเอง โครงสร้างการบัญชาการที่ยอดเยี่ยมพร้อมการประสานกันของผู้นำที่ไม่มีใครเทียบได้ บวกกับพลังงานที่กระปรี้กระเปร่าและการอุทิศตนจากตำแหน่งและไฟล์ของกองทัพไทปิง—ซึ่งได้รับแรงบันดาลใจจากลัทธิสังคมนิยมคริสเตียนต้นแบบของหงและความเสมอภาคในอุดมคติของหง—ทำให้ฝ่ายกบฏไทปิงได้รับชัยชนะครั้งใหญ่ในช่วงปีแรก ๆ ของการรณรงค์อย่างไม่หยุดยั้งของพวกเขา พวกเขากวาดพื้นที่ส่วนใหญ่ของจังหวัดทางตอนใต้ของจีน และในปี พ.ศ. 2396 ก็ได้ยึดเมืองหนานจิงใกล้กับสามเหลี่ยมปากแม่น้ำแยงซี หงตั้งรกรากอยู่ที่นั่นและทำให้หนานจิงเป็นเมืองหลวงของเขา

ทว่าความพยายามที่จะบุกโจมตีปักกิ่งเพื่อทำลายราชสำนักของราชวงศ์ชิงซึ่งกินเวลาตั้งแต่ปี 1853 ถึง 1855 กลับล้มเหลวอย่างน่าสังเวช แม้ว่าชัยชนะชั่วคราวของการสำรวจทางทหารทางตะวันตกเพื่อรักษาปีกซ้ายของไทปิง การระเบิดทำลายล้างเกิดขึ้นกับไทปิงสาเหตุในปี พ.ศ. 2399 เมื่อหงได้สังหารผู้หมวดระดับสูงของเขาอย่างบ้าคลั่ง บังคับให้นายพลที่มีความสามารถสูงสุดที่เหลืออยู่ของเขาต้องหลบหนี

เมื่อฉวยโอกาสเหล่านี้ ศาลของชิงจึงใช้มาตรการอันน่าทึ่งเพื่อตอบโต้ คำสั่งห้ามเก่าแก่ในการให้อำนาจแก่กลุ่มชาติพันธุ์ชาวจีนในการบังคับบัญชาหน่วยทหารถูกยกเลิก โดยเป็นการเปิดประตูสู่การเพิ่มขึ้นของระบบกองทัพผู้ดีที่บุกเบิกโดยนักวิชาการศาลที่มีชื่อเสียง Zeng Guofan Zeng และกองทัพหูหนานของเขาเป็นตัวแทนของผลประโยชน์ทางบกซึ่งที่ดินและสิทธิพิเศษเป็นเป้าหมายหลักของกบฏไทปิงไม่ว่าจะไปที่ไหน กองทัพหูหนานของเซงเน้นย้ำอุดมคติของลัทธิขงจื๊อในเรื่องลำดับชั้น ความจงรักภักดี และครอบครัว ตามตัวอย่างกองทัพหูหนานของ Zeng ลูกศิษย์ของ Zeng หลายคนได้จัดตั้งกองทัพผู้ดีในจังหวัดของตนเอง ซึ่งมีชื่อเสียงมากที่สุดคือกองทัพ Huai ของ Li Hongzhang ในจังหวัด Anhui ทางตะวันออกของมณฑลอานฮุย

ชาวตะวันตกมีบทบาทสำคัญในช่วงกบฏไทปิง ในช่วงปีแรกๆ ของสงคราม ชาวตะวันตกจำนวนมากได้รับการว่าจ้างจากกบฏไทปิงให้เป็นทหารรับจ้าง อย่างไรก็ตาม ศาล Qing และ Zeng Guofan มีทหารรับจ้างจำนวนมากขึ้น ที่รู้จักกันดีที่สุดคือ Ever-Victorious Army ซึ่งริเริ่มโดย Frederick Ward นักผจญภัยชาวอเมริกัน และหลังจาก Ward เสียชีวิตในการสู้รบโดย Charles "Chinese" Gordon เจ้าหน้าที่กองทัพบก เมื่อหงตัดสินใจโจมตีเซี่ยงไฮ้และท่าเรือตามสนธิสัญญาอื่นๆ ที่ผลประโยชน์ทางการค้าจากต่างประเทศกระจุกตัว และเมื่อหงแสดงสัญญาณที่ชัดเจนของการคลั่งไคล้นับพันปี รัฐบาลตะวันตกก็ให้การสนับสนุนอย่างแข็งขันต่อความพยายามต่อต้านการก่อความไม่สงบของรัฐบาลต่อกลุ่มกบฏไทปิง ในฤดูร้อนปี 2407 ไม่นานหลังจากการตายกะทันหันของ Hong กองทัพหูหนานของ Zeng ได้เข้ายึดเมืองหนานจิง ซึ่งเป็นจุดจบของกบฏไทปิง

กบฏไทปิงทำลายความเชื่อมั่นของราชวงศ์อย่างรุนแรง ผุดขึ้นมาจากซากปรักหักพังของความหายนะเป็นรุ่นของนักวิชาการจีน-นายพลที่ได้เรียนรู้ประสิทธิภาพของอาวุธสมัยใหม่ที่นำเข้าจากตะวันตก เมื่อรวมกับการฟื้นคืนชีพของขงจื๊อ นักวิชาการทั่วไปเหล่านี้ได้ดำเนินมาตรการร่วมกัน ซึ่งเรียกรวมกันว่าขบวนการเสริมสร้างความเข้มแข็งในตนเอง เพื่อยกระดับยุทโธปกรณ์ทางทหารของจีน เป็นผลให้นักวิชาการทั่วไปกลายเป็นผู้นำของขุนศึกสมัยใหม่ของจีน


กบฏไทปิง - ประวัติศาสตร์

แหล่งประวัติศาสตร์สมัยใหม่:
กบฏไทปิง ค.ศ. 1851-1864

Hung Xiu­quan (1814-1864) เป็นบุตรชายของชาวนาและข้าราชการชาวจีนผู้ทะเยอทะยาน เขาอยู่ภายใต้อิทธิพลของมิชชันนารีคริสเตียน และได้ข้อสรุปว่าเขาเป็นน้องชายของพระเยซูที่ถูกส่งตัวไปพบอาณาจักรสวรรค์บนแผ่นดินโลก ต้องเผชิญกับการล่มสลายของการปกครองของราชวงศ์ชิง (ภายใต้การโจมตีของตะวันตก) หงได้เจาะลึกพันปีอย่างลึกซึ้งของชาวนาจีน (ก่อนหน้านี้แสดงเป็นพุทธศาสนา) และเริ่มก่อการจลาจล - กบฏไทปิง ("Taiping tien-quo" หมายถึง "อาณาจักรสวรรค์ผู้ยิ่งใหญ่ สันติภาพ")

มีการจลาจลอื่น ๆ อีกมากมาย แต่นี่เป็นเรื่องที่ร้ายแรงที่สุด กินเวลาตั้งแต่ปี ค.ศ. 1851 ถึง พ.ศ. 2407 ได้เข้าควบคุมทางเลี้ยวขนาดใหญ่ทางตอนใต้และตอนกลางของจีน รวมถึงเมืองหลวงทางใต้ของหนานกิง มีการจัดตั้งรัฐบาลทหารตามระบอบของพระเจ้า

แม้ว่าจะมีรูปแบบอายุนับพันปี แต่ผู้นำไทปิงก็ใช้นโยบายหลายอย่างซึ่งต่อมาได้กลายเป็นเครื่องหมายของความทันสมัยในจีน: การห้ามสูบฝิ่น การพนัน การใช้ยาสูบและไวน์ การมีภรรยาหลายคน การขายทาส และการค้าประเวณี ฝ่ายส่งเสริมความเท่าเทียมทางเพศ เลิกพันธนาการและแต่งตั้งสตรีเป็นผู้บริหารและเจ้าหน้าที่ในกองทัพไทปิง พวกเขายังพยายามที่จะยกเลิกกรรมสิทธิ์ในที่ดินและทรัพย์สินของเอกชน และพวกเขาได้พัฒนาโปรแกรมสำหรับการจัดสรรที่ดินอย่างเท่าเทียมกัน

ต่อไปนี้เป็นข้อความที่ตัดตอนมาจากเอกสารพื้นฐานของอาณาจักรไทปิงที่เรียกว่า "The Land System of the Heavenly Kingdom." ตีพิมพ์ในปี 1853

ฟิลด์ทั้งหมดจะถูกแบ่งออกเป็นเก้าเกรด: ทุก มู [6.6 โม เท่ากับ 1 เอเคอร์] ของที่ดินซึ่งในสองฤดูกาลทั้งต้นและปลายสามารถผลิตส้วมได้ 1,200 ตัว [ของเมล็ดพืช] ให้จัดเป็นเขตที่เหนือกว่าของชั้นหนึ่งทุก มู ที่ผลิตแมว 1,100 ตัวเป็นสนามชั้นสองและทุก มู ที่ผลิตแคตตีได้ 1,000 ตัว เป็นทุ่งชั้นเยี่ยมของชั้นสาม ทั้งหมด มู ที่ผลิตแมวได้ 900 ตัว ให้ถือว่าเป็นทุ่งขนาดกลางของชั้นหนึ่งทุก มู ที่ให้ผลผลิต 800 catties เป็นทุ่งขนาดกลางของชั้นสองและทุก มู ที่ผลิตแคตตีได้ 700 ตัวเป็นทุ่งขนาดกลางของชั้นสาม ทั้งหมด มู ที่ผลิตแมวได้ 600 ตัว ให้ถือว่าเป็นสนามรองของชั้นหนึ่งทุก มู ที่ผลิตแคตตีได้ 500 ตัวเป็นสนามรองของชั้นสองและทุกๆ มู ที่ผลิตแมว 400 ตัวเป็นสนามรองของชั้นสาม หนึ่ง มู ของสาขาที่เหนือกว่าของชั้นหนึ่งให้ถือว่าเท่ากับ a มู และหนึ่งในสิบของสาขาที่เหนือกว่าของชั้นสองและสำหรับa มู และสอง­ths ของสาขาที่เหนือกว่าของชั้นที่สามรวมถึงa มู และสาม­และ­a­ครึ่งในสิบของสนามขนาดกลางของชั้นหนึ่ง, ถึง มู และห้า­ในสิบของทุ่งขนาดกลางของชั้นสอง, และถึง มู และเจ็ด­และ­a­ครึ่งในสิบของสนามกลางของชั้นที่สามด้วยถึงสอง มู ของเขตรองของชั้นหนึ่ง ถึง ทูมู และสี่­ในสิบของสนามรองของชั้นสอง, และถึงสาม มู ของเขตรองของชั้นที่สาม

การแบ่งที่ดินต้องเป็นไปตามจำนวนปัจเจก ไม่ว่าจะเป็นชายหรือหญิง คำนวณตามจำนวนคนในครัวเรือน ถ้ามีจำนวนมาก ก็จะมีที่ดินมากขึ้น และถ้ามีน้อย ให้มีขนาดเล็กลง ส่วนผสมของเก้าชั้นเรียน ถ้าในครอบครัวมีหกคน ก็จะมีที่ดินดีสำหรับสามคน และสำหรับแผ่นดินที่ยากจนกว่าสามคน และของดีและคนจนแต่ละคนจะมีครึ่งหนึ่ง ทุกสาขาในจักรวรรดิจะต้องได้รับการปลูกฝังจากทุกคนเหมือนกัน ถ้าที่ดินขาดที่หนึ่ง ประชาชนก็ต้องย้ายไปที่อื่น และถ้าขาดอีกที่หนึ่ง ประชาชนต้องถูกเคลื่อนย้ายมายังที่นี้ ทุ่งทั้งหมดทั่วทั้งอาณาจักร ไม่ว่าจะเก็บเกี่ยวมากหรือน้อย ก็ให้ยึดไปทั้งหมด ถ้าสถานที่นี้ขาดแคลน ก็จะต้องถอนพืชผลในที่อุดมนั้นออกไปเพื่อบรรเทา และหากสถานที่นั้นขาดแล้ว การเก็บเกี่ยวของที่อุดมสมบูรณ์นี้จะต้องถูกกำจัดออกไปเพื่อบรรเทาความขาดแคลน ดังนั้น ทุกคนในอาณาจักรจะได้มีความสุขอย่างล้นเหลือของพระบิดาบนสวรรค์ พระเจ้าสูงสุด และพระเจ้าผู้ยิ่งใหญ่ มีทุ่งนา ให้ทุกคนปลูกที่นั่นเป็นอาหาร ให้ทุกคนกินที่นั่นเป็นเสื้อผ้า ให้ทุกคนแต่งตัวมีเงิน ให้ทุกคนใช้มัน จะได้ไม่มีความไม่เท่าเทียมกันไม่มีที่ไหนไม่มีมนุษย์คนใดไม่ได้รับอาหารการกินดีและนุ่งห่ม

ชายและหญิงทุกคนที่มีอายุตั้งแต่สิบหกปีขึ้นไปทุกคนจะได้รับที่ดินเป็นสองเท่าของอายุสิบห้าปีหรือต่ำกว่า ดังนั้นผู้ที่มีอายุตั้งแต่สิบหกปีขึ้นไปจะได้รับ มู ของที่ดินที่เหนือกว่าของชั้นหนึ่งและผู้ที่อายุสิบห้าปีและต่ำกว่าจะได้รับครึ่งหนึ่งของจำนวนนั้นห้า­สิบของ มู ของที่ดินชั้นสูงของชั้นหนึ่งอีกครั้งถ้าผู้ที่มีอายุสิบหกปีขึ้นไปได้รับสาม มู ของที่ดินที่ด้อยกว่าของชั้นที่สาม จากนั้นผู้ที่มีอายุสิบห้าปีหรือต่ำกว่าจะได้รับครึ่งหนึ่งของจำนวนนั้น หนึ่ง­ ครึ่งหนึ่งของที่ดินที่ด้อยกว่าของชั้นที่สาม

ทั่วทั้งอาณาจักรจะต้องปลูกต้นหม่อนไว้ใกล้กำแพงทุกด้าน เพื่อที่ผู้หญิงทุกคนจะได้มีส่วนร่วมในการเลี้ยงไหม ปั่นไหม และทำเสื้อผ้า ทั่วทั้งอาณาจักร ทุกครอบครัวควรเลี้ยงไก่ห้าตัวและแม่สุกรสองตัว ซึ่งต้องไม่พลาดฤดูกาลที่เหมาะสม ในเวลาเกี่ยวพัน จ่าสิบเอกทุกคนต้องสั่งให้นายสิบโทเห็นว่าใน `ครอบครัวยี่สิบห้าครอบครัวที่อยู่ภายใต้การดูแลของเขาแต่ละคนมีเสบียงอาหารเพียงพอ และนอกเหนือจากเมล็ดพืชใหม่ที่แต่ละคนจะได้รับแล้ว ส่วนที่เหลือจะต้องเป็น ฝากไว้ในยุ้งฉางสาธารณะ ข้าวสาลี ชีพจร ปอ ป่าน ผ้า ผ้าไหม ไก่ สุนัข ฯลฯ และเงิน สิ่งเดียวกันนี้เป็นจริงสำหรับทั้งอาณาจักรคือครอบครัวสากลของพระบิดาบนสวรรค์ พระเจ้าสูงสุด และพระเจ้าผู้ยิ่งใหญ่ของเรา. . . สำหรับทุกยี่สิบ & 1735 ครอบครัวจะต้องมีการจัดตั้งยุ้งฉางสาธารณะหนึ่งแห่ง และคริสตจักรหนึ่งแห่งที่จ่าสิบเอกต้องอาศัยอยู่ เมื่อใดก็ตามที่มีการแต่งงาน การเกิด หรืองานศพ ทุกคนอาจไปที่ยุ้งฉางของสาธารณะ แต่ต้องปฏิบัติตามข้อจำกัด และไม่ใช้เงินสดเกินความจำเป็น ดังนั้นทุกครอบครัวที่เฉลิมฉลองการแต่งงานหรือการเกิดจะได้รับเงินสดหนึ่งพันและธัญพืชหนึ่งร้อยเมล็ด

ในทุกวงของยี่สิบۇ ตระกูล งานของช่างปั้นหม้อ ช่างตีเหล็ก ช่างไม้ ช่างก่อ และช่างฝีมืออื่นๆ จะต้องถูกประกอบขึ้นโดยร่างกายและส่วนรวมเมื่อปราศจากการเลี้ยง พวกเขาจะดูแลเรื่องเหล่านี้ได้ จ่าสิบเอกทุกคน ในการกำกับดูแลการแต่งงานและงานศพในยี่สิบ & 1735 ครอบครัว ควรถวายเครื่องสังเวยศีลมหาสนิทแด่พระบิดาบนสวรรค์ของเรา พระเจ้าสูงสุด และพระเจ้าผู้ยิ่งใหญ่ในทุกกรณี พิธีการทุจริตในสมัยก่อนจะถูกยกเลิก

ในทุก ๆ วงของยี่สิบ & 1735 ครอบครัว เด็กหนุ่มทุกคนต้องไปโบสถ์ทุกวัน โดยที่จ่าสิบเอกต้องสอนพวกเขาให้อ่านพันธสัญญาเดิมและพันธสัญญาใหม่ ตลอดจนหนังสือประกาศของจักรพรรดิผู้ได้รับแต่งตั้งที่แท้จริง ทุกวันสะบาโตคณะสงฆ์ต้องนำชายและหญิงไปที่โบสถ์ โดยให้ชายและหญิงนั่งแยกกันคนละแถว พวกเขาจะฟังคำเทศนา ร้องเพลงสรรเสริญ และถวายเครื่องบูชาแด่พระบิดาบนสวรรค์ พระเจ้าสูงสุด และพระเจ้าผู้ยิ่งใหญ่ของเราที่นั่น

ในการสร้างกองทัพ ในแต่ละ 13,156 ครอบครัว จะต้องมีนายพลก่อน ต่อไปต้องมีนายพลห้านายอยู่ใต้บังคับบัญชาของนายพล ต่อไปต้องมีนายทหารห้านายอยู่ใต้บังคับบัญชาของแต่ละพันเอก รวมยี่สิบ­ห้านายต่อไป ร้อยโททั้งยี่สิบนายแต่ละนายต้องมีนายร้อยห้านาย ร้อยโททั้งหมด 125 นาย รองนายร้อยนายแต่ละนายจากนายสิบนายสี่นาย จ่าสิบเอกทั้งหมด 500 นาย ต่อจากนายร้อยนายสิบนายแต่ละนายต้องมีนายสิบห้านายทั้งหมด พลทหาร 2,500 นาย ต่อจาก 2,500 นายแต่ละนายต้องมีนายทหารสี่นายภายใต้การบังคับบัญชาของเขา พลทหารทั้งหมด 10,000 นาย กองทัพทั้งหมดมีทหารทั้งหมด 13,156 นาย

หลังจากสร้างกองทัพแล้ว หากจำนวนครอบครัวเพิ่มขึ้น เมื่อเพิ่มเป็นห้าครอบครัว จะต้องมีทหารเพิ่มอีกยี่สิบหกครอบครัว จ่าสิบเอกเพิ่มจาก 105 ครอบครัวจะมี ร้อยโทเพิ่มเติมด้วยการเพิ่ม 526 ครอบครัว จะต้องมีกัปตันเพิ่มเติมด้วยการเพิ่ม 2,631 ครอบครัว จะต้องมีผู้พันเพิ่มเติมด้วยการเพิ่มทั้งหมด 13,156 ครอบครัว จะมีนายพลเพิ่มเติม ก่อนการแต่งตั้งแม่ทัพใหม่ พันเอกและนายทหารรองจะต้องอยู่ภายใต้การบังคับบัญชาของแม่ทัพเก่าด้วยการแต่งตั้งแม่ทัพนายพล พวกเขาจะต้องส่งมอบให้ผู้บังคับบัญชาของแม่ทัพคนใหม่

ภายใน [ศาล] และภายนอกนั้น เจ้าหน้าที่และผู้คนจำนวนมากต้องไปทุกวันสะบาโตเพื่อฟังการอธิบายพระคัมภีร์ไบเบิล ถวายเครื่องบูชาด้วยความคารวะ นมัสการและสรรเสริญพระบิดาบนสวรรค์ พระเจ้าสูงสุด และพระเจ้าผู้ยิ่งใหญ่ ทุกวันที่เจ็ด วันที่สี่สิบเก้า วันสะบาโต พันเอก นายทหาร และนายร้อยจะไปยังคริสตจักรต่างๆ ที่นายสิบอยู่ในบังคับบัญชาของพวกเขา และอธิบายคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์ สั่งสอนประชาชน ตรวจสอบว่าพวกเขาเชื่อฟังหรือไม่ บัญญัติและคำสั่งหรือฝ่าฝืนพระบัญญัติและคำสั่งและไม่ว่าพวกเขาจะขยันหรือเกียจคร้าน ในวันที่เจ็ดแรก วันที่สี่สิบเอ็ด วันสะบาโต พันเอกจะไปโบสถ์ของจ่าสิบเอก ในวันที่เจ็ดเจ็ด วันที่สี่สิบเอ็ดซึ่งเป็นวันสะบาโต พันเอกจะไปโบสถ์ของจ่าอีกแห่ง ไปเยี่ยมพวกเขาทั้งหมดตามลำดับ และหลังจากออกรอบแล้ว เขาต้องเริ่มใหม่อีกครั้ง กัปตันและร้อยโทจะทำเช่นเดียวกัน

ชายแต่ละคนทั่วทั้งอาณาจักรที่มีภรรยา บุตรชาย และบุตรสาวจำนวนสามหรือสี่ปาก หรือห้า หก เจ็ด แปด หรือเก้าปาก ต้องสละหนึ่งปากเพื่อเป็นทหาร ส่วนคนอื่นๆ หญิงหม้าย หญิงหม้าย เด็กกำพร้า ไร้บุตร ทุพพลภาพและป่วย ล้วนได้รับการยกเว้นจากการรับราชการทหารและออกเสบียงจากยุ้งฉางสาธารณะเพื่อการยังชีพ

ทั่วทั้งจักรวรรดิ เจ้าหน้าที่ทุกคนต้องทุกวันสะบาโต ตามตำแหน่งและตำแหน่ง ถวายสัตว์และเครื่องบูชาด้วยความคารวะ การสังเวยและการบูชา และสรรเสริญพระบิดาบนสวรรค์ พระเจ้าสูงสุด และพระเจ้าผู้ยิ่งใหญ่ พวกเขาต้องอธิบายคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์ด้วย หากผู้ใดกล้าละเลยหน้าที่นี้ ก็ให้ลดหย่อนเป็นชาวนา เคารพสิ่งนี้

จากฟรานซ์ ไมเคิล The Taiping Rebellion: History and Documents, เล่มที่. 2, เอกสารและความคิดเห็น (ซีแอตเทิล: University of Washington Press, 1971), หน้า 313𪔃, 319𪔈.

ข้อความนี้เป็นส่วนหนึ่งของ Internet Modern History Sourcebook The Sourcebook คือชุดของสาธารณสมบัติและข้อความที่อนุญาตให้คัดลอกสำหรับชั้นเรียนระดับเบื้องต้นในประวัติศาสตร์ยุโรปและโลกสมัยใหม่

เว้นแต่จะระบุไว้เป็นอย่างอื่นว่ารูปแบบอิเล็กทรอนิกส์เฉพาะของเอกสารนั้นเป็นลิขสิทธิ์ อนุญาตให้คัดลอกทางอิเล็กทรอนิกส์ แจกจ่ายในรูปแบบสิ่งพิมพ์เพื่อการศึกษาและการใช้งานส่วนตัว หากคุณทำซ้ำเอกสาร ให้ระบุแหล่งที่มา ไม่อนุญาตให้ใช้ Sourcebook ในเชิงพาณิชย์

NS โครงการแหล่งหนังสือประวัติศาสตร์อินเทอร์เน็ต ตั้งอยู่ที่ภาควิชาประวัติศาสตร์ของมหาวิทยาลัยฟอร์ดแฮม นิวยอร์ก Internet Medieval Sourcebook และองค์ประกอบยุคกลางอื่นๆ ของโครงการ ตั้งอยู่ที่ Fordham University Center for Medieval Studies IHSP ตระหนักถึงการมีส่วนร่วมของ Fordham University, Fordham University History Department และ Fordham Center for Medieval Studies ในการจัดเตรียมพื้นที่เว็บ และการสนับสนุนเซิร์ฟเวอร์สำหรับโครงการ IHSP เป็นโครงการที่ไม่ขึ้นกับมหาวิทยาลัย Fordham แม้ว่า IHSP จะพยายามปฏิบัติตามกฎหมายลิขสิทธิ์ที่บังคับใช้ทั้งหมด แต่ Fordham University ไม่ใช่เจ้าของสถาบัน และไม่รับผิดอันเป็นผลมาจากการดำเนินการทางกฎหมายใดๆ

© Site Concept and Design: Paul Halsall สร้างเมื่อ 26 มกราคม 1996: การแก้ไขล่าสุด 20 มกราคม 2021 [CV]


ตอนที่ 63: กบฏไทปิง (ตอนที่ 1): นักค้ายาและผู้มีวิสัยทัศน์

“พวกเขาอาจไม่ได้ตั้งใจจะทำร้ายผู้อื่นโดยเจตนา แต่ความจริงก็คือพวกเขาหมกมุ่นอยู่กับผลประโยชน์ทางวัตถุที่พวกเขาไม่กังวลไม่ว่าจะเกิดอันตรายต่อผู้อื่นอย่างไร” — Lin Zexu เกี่ยวกับพ่อค้าฝิ่นชาวอังกฤษ

“สวรรค์พิโรธด้วยความโกรธ และพระทั้งปวงก็คร่ำครวญด้วยความเจ็บปวด ฆาตกรรายหนึ่งต้องโทษประหารชีวิต แค่จินตนาการว่าฝิ่นฆ่าคนไปกี่คน! นี่คือเหตุผลที่อยู่เบื้องหลังกฎหมายฉบับใหม่ซึ่งระบุว่าชาวต่างชาติที่นำฝิ่นมาที่ประเทศจีนจะถูกตัดสินประหารชีวิตโดยการแขวนคอหรือตัดศีรษะ” — หลิน เซ่อซู่

“… ผ่อนคลาย เงียบสงบ และน่ารื่นรมย์เกินขอบเขต” — พระราชินีวิกตอเรียเกี่ยวกับฝิ่น

ถ้าผมถามคุณว่าอะไรคือความขัดแย้งที่ร้ายแรงที่สุดในประวัติศาสตร์ คุณอาจจะตอบว่า WW II แต่ถ้าฉันถามคุณว่าความขัดแย้งที่ร้ายแรงที่สุดเป็นอันดับสองที่เคยมีมา—อย่างน้อยก็ตามที่นักประวัติศาสตร์ส่วนใหญ่ทราบ—ฉันพนันได้เลยว่าจำนวนการยกมือขึ้นจะลดน้อยลงอย่างรวดเร็ว และฉันก็พนันด้วยว่าเปอร์เซ็นต์ที่ดีของผู้ที่เสี่ยงด้วยคำตอบอาจจะผิด ดังนั้น ขอต้อนรับสู่ความขัดแย้งที่ดุเดือด แปลกประหลาดที่สุด และยิ่งใหญ่ที่สุดในประวัติศาสตร์ที่น้อยคนนักจะรู้จัก (นั่นคือ…เว้นแต่คุณจะมีความรู้เกี่ยวกับประวัติศาสตร์จีนมากพอ) ทหารหลายล้านคนเข้าร่วมในสงครามครั้งนี้ บางสิ่งในละแวกใกล้เคียง 600 เมืองเปลี่ยนมือตลอดทศวรรษครึ่งของการต่อสู้ การประมาณการแบบอนุรักษ์นิยมทำให้มีผู้เสียชีวิตประมาณ 20-30 ล้านคน (ประมาณการบางคนสูงถึง 100 ล้านคน) สำหรับกรอบอ้างอิง เรื่องนี้อันตรายกว่าสงครามอิรัก สงครามในอัฟกานิสถาน สงครามเวียดนาม สงครามเกาหลี อเมริกาสเปน สงคราม สงครามกลางเมืองอเมริกา และการปฏิวัติอเมริกา นอกจากนี้เรายังสามารถเข้าร่วมสงคราม 7 ปี สงครามพิวนิกทั้งสาม และสงครามครูเสดทั้งหมดได้ด้วย ด้วยเหตุนี้ จึงอาจเริ่มมีเหตุผลว่าทำไมนักประวัติศาสตร์หลายคนจึงเชื่อว่านี่เป็นสงครามกลางเมืองที่นองเลือดที่สุดตลอดกาล

ทุกอย่างเริ่มต้นจากชายชาวจีนคนหนึ่งซึ่งในช่วงกลางปี ​​ค.ศ. 1800 ฝันที่จะเป็นนักวิชาการและรับงานรัฐบาล ดูเหมือนเป็นการเริ่มต้นที่ไร้เดียงสาใช่ไหม? หง ซิ่วฉวน ผู้มีปัญญาปัญญาอ่อนของเรา ประสบวิกฤตครั้งใหญ่เมื่อเขาตระหนักว่าไม่ว่าเขาจะเรียนหนังสือมากแค่ไหน เขาก็จะไม่สามารถสอบผ่านจักรพรรดิได้ ซึ่งเป็นข้อกำหนดเบื้องต้นในการมีอาชีพที่เขาใฝ่ฝัน ความจริงที่ว่าเขาล้มเหลวเป็นมากกว่าโศกนาฏกรรมส่วนตัวของหง ในทางกลับกัน ความล้มเหลวนี้จะทำให้เกิดลำดับเหตุการณ์ที่นำไปสู่การเสียชีวิตของผู้คนนับล้าน นี่เป็นค่า F ที่แพงที่สุดในประวัติศาสตร์การศึกษา แตกสลายถึงแก่น เขามีจิตฟั่นเฟือน และเริ่มประสบกับนิมิต นิมิตเหล่านี้เปิดเผยแก่เขาว่าเขาเป็นบุตรของพระเจ้า และเป็นน้องชายของพระเยซู และเขาได้รับมอบหมายจากญาติสวรรค์ของเขาให้ทำความสะอาดประเทศจีนจากอิทธิพลของปีศาจเพื่อสร้างอาณาจักรแห่งสันติภาพบนสวรรค์ ความพยายามของเขาในการสร้างอาณาจักรสวรรค์แห่งสันติภาพอันยิ่งใหญ่นี้ได้ประกาศสงครามกลางเมืองนองเลือดด้วยการนับศพที่จะทำให้นักเล่นเกมส่วนใหญ่หน้าแดง

ในตอนนี้ เราจัดการกับความขัดแย้งทางชาติพันธุ์ในจีน มิชชันนารีชาวคริสต์ในแคนตัน การสอบของจักรวรรดิที่ยากยิ่ง ปาโบล เอสโกบาร์แห่งทศวรรษ 1800 ที่มีกองทัพเรืออังกฤษอยู่เคียงข้างเธอ พันธกิจของบริเตนใหญ่ การแก้ไขการขาดดุลการค้าโดยการท่วมจีนด้วยยาเสพติด , สงครามฝิ่นครั้งที่ 1 และอีกมากมาย


ตอนที่ 65: กบฏไท่ผิง (ตอนที่ 3): แม่น้ำมรณะ

“ทารกที่เพิ่งเกิดใหม่ถูกพรากจากอกของแม่และถูกถอดออกจากหน้า ชายหนุ่มที่แข็งแรงถูกผ่าออก ถูกทำร้าย และชิ้นส่วนต่างๆ ก็ถูกตัดขาดเข้าไปในปากของพวกเขาเอง…” — คำให้การของอังกฤษเกี่ยวกับการปฏิบัติต่อเชลยศึกของราชวงศ์ชิง

ถ้าผมถามคุณว่าอะไรคือความขัดแย้งที่ร้ายแรงที่สุดในประวัติศาสตร์ คุณอาจจะตอบว่า WW II แต่ถ้าฉันจะถามคุณ ซึ่งเป็นความขัดแย้งที่ร้ายแรงที่สุดเป็นอันดับสองที่เคยมีมา อย่างน้อยก็ตามที่นักประวัติศาสตร์ส่วนใหญ่บอกไว้ ฉันพนันได้เลยว่าจำนวนการยกมือขึ้นจะลดลงอย่างรวดเร็ว และฉันก็พนันด้วยว่าเปอร์เซ็นต์ที่ดีของผู้ที่เสี่ยงด้วยคำตอบอาจจะผิด ดังนั้น ขอต้อนรับสู่ความขัดแย้งที่ดุเดือด แปลกประหลาดที่สุด และยิ่งใหญ่ที่สุดในประวัติศาสตร์ที่น้อยคนนักจะรู้จัก (นั่นคือ…เว้นแต่คุณจะมีความรู้เกี่ยวกับประวัติศาสตร์จีนมากพอ) ทหารหลายล้านคนเข้าร่วมในสงครามครั้งนี้ บางสิ่งในละแวกใกล้เคียง 600 เมืองเปลี่ยนมือตลอดทศวรรษครึ่งของการต่อสู้ การประมาณการแบบอนุรักษ์นิยมทำให้มีผู้เสียชีวิตประมาณ 20-30 ล้านคน (ประมาณการบางคนสูงถึง 100 ล้านคน) สำหรับกรอบอ้างอิง เรื่องนี้อันตรายกว่าสงครามอิรัก สงครามในอัฟกานิสถาน สงครามเวียดนาม สงครามเกาหลี อเมริกาสเปน สงคราม สงครามกลางเมืองอเมริกา และการปฏิวัติอเมริกา นอกจากนี้เรายังสามารถเข้าร่วมสงคราม 7 ปี สงครามพิวนิกทั้งสาม และสงครามครูเสดทั้งหมดได้ด้วย ด้วยเหตุนี้ จึงอาจเริ่มเข้าใจได้ว่าทำไมนักประวัติศาสตร์หลายคนจึงเชื่อว่านี่เป็นสงครามกลางเมืองที่นองเลือดที่สุดตลอดกาล

ทุกอย่างเริ่มต้นจากชายชาวจีนคนหนึ่งซึ่งในช่วงกลางปี ​​ค.ศ. 1800 ฝันที่จะเป็นนักวิชาการและรับงานรัฐบาล ดูเหมือนเป็นการเริ่มต้นที่ไร้เดียงสาใช่ไหม? หง ซิ่วฉวน ผู้มีปัญญาปัญญาอ่อนของเรา ประสบวิกฤตครั้งใหญ่เมื่อเขาตระหนักว่าไม่ว่าเขาจะเรียนหนังสือมากแค่ไหน เขาก็จะไม่ประสบความสำเร็จในการสอบของจักรพรรดิ ซึ่งเป็นข้อกำหนดเบื้องต้นในการมีอาชีพที่เขาใฝ่ฝัน ความจริงที่ว่าเขาล้มเหลวเป็นมากกว่าโศกนาฏกรรมส่วนตัวของหง ในทางกลับกัน ความล้มเหลวนี้จะทำให้เกิดลำดับเหตุการณ์ที่นำไปสู่การเสียชีวิตของผู้คนนับล้าน นี่เป็นค่า F ที่แพงที่สุดในประวัติศาสตร์การศึกษา แตกสลายถึงแก่น เขามีจิตฟั่นเฟือน และเริ่มประสบกับนิมิต นิมิตเหล่านี้เปิดเผยแก่เขาว่าเขาเป็นบุตรของพระเจ้า และเป็นน้องชายของพระเยซู และเขาได้รับมอบหมายจากญาติสวรรค์ของเขาให้ทำความสะอาดประเทศจีนจากอิทธิพลของปีศาจเพื่อสร้างอาณาจักรแห่งสันติภาพบนสวรรค์ ความพยายามของเขาในการสร้างอาณาจักรสวรรค์แห่งสันติภาพอันยิ่งใหญ่นี้ได้ประกาศสงครามกลางเมืองนองเลือดด้วยการนับศพที่จะทำให้นักเล่นเกมส่วนใหญ่หน้าแดง

ในตอนนี้ เราได้พบกับมิชชันนารีคริสเตียนที่ลอยอยู่บนแม่น้ำแห่งความตาย การสืบเชื้อสายของ Hong ไปสู่ความบ้าคลั่ง สงครามฝิ่นครั้งที่สอง การมองโลกในแง่ร้ายแบบตลกของ Zeng Guofan นโยบายฝรั่งเศส-อังกฤษที่สั่นคลอน จักรพรรดินี Dowager Cixi ที่เป็นนักเลง การต่อสู้เพื่อเซี่ยงไฮ้ กองทัพมีชัยตลอดกาล อหิวาตกโรค อหิวาตกโรค ชาร์ลส์ กอร์ดอน ผู้ทำสงครามทางเพศ การตายของอาณาจักรคริสเตียนในจีน และอีกมากมาย


กบฏไทปิง - ประวัติศาสตร์

TaipingRebellion.com 太平天囯 Tai Ping Tian Guo

อาณาจักรในสมดุล

ชีวิตในอาณาจักรสวรรค์

กบฏไท่ผิง ค.ศ. 1850-1871

กบฏไท่ผิงเรียกว่า Tai Ping Tian Guo ในภาษาจีน 太平天囯 ( 太 ไท -'ดีมาก' ,平 ปิง - 'สันติภาพ', วัน เทียน -"สวรรค์', 囯 Guo -'ประเทศหรืออาณาจักร' ) 'Kingdom of Heavenly Peace' เป็นหนึ่งในสงครามกลางเมืองที่นองเลือดที่สุดในประวัติศาสตร์ระหว่างราชวงศ์ชิงและกบฏชาวจีน ' คริสเตียน นำโดย Hong Xiuquan 洪秀全 (ตัวสะกดแบบเก่า Hung Hsiu-ch'uan ) ครูประจำหมู่บ้านและผู้สมัครสอบราชสำนักไม่สำเร็จ Hong ได้กำหนดอุดมการณ์แบบผสมผสานที่ผสมผสานอุดมคติของลัทธิยูโทเปียก่อนขงจื้อกับความเชื่อของโปรเตสแตนต์ ในไม่ช้าเขาก็มีผู้ติดตามหลายพันคนที่ต่อต้านแมนจูและต่อต้านการก่อตั้งอย่างหนัก เมื่อวันที่ 11 มกราคม พ.ศ. 2394 ในวันเกิดปีที่ 38 ของเขา Hong Xiuquan ได้ริเริ่มการจลาจลของชาวนาในหมู่บ้าน Jintian (金田) มณฑล Guiping (桂平縣) ในเขตปกครองตนเองกว่างซีจ้วง (廣西壯族自治區) ในปัจจุบันและประกาศจัดตั้ง ของอาณาจักรสวรรค์ไทปิงและราชวงศ์ไทปิง ผู้ติดตามของ Hong ได้จัดตั้งองค์กรทางทหารเพื่อป้องกันโจรและเกณฑ์ทหาร ไม่เพียงแต่ในหมู่ผู้ศรัทธาเท่านั้น แต่ยังมาจากกลุ่มชาวนาติดอาวุธและสมาคมลับอีกด้วย หงเชื่อว่าเขาเป็นน้องชายของพระเยซูคริสต์ ซึ่งได้รับเลือกจากพระเจ้าให้สถาปนาอาณาจักรสวรรค์บนแผ่นดินโลก และเข้ามาแทนที่ราชวงศ์ Manchu Qing ที่เสื่อมทราม สมาชิกผู้สูงศักดิ์ผู้ล้มเหลวผู้นี้ ซึ่งเชื่อว่าตนเองเป็นน้องชายของพระเยซูคริสต์ และด้วยเหตุนี้ "God’s Chinese Son" สามารถรวบรวมกองทัพและท้าทายอาณัติของชิงสวรรค์ได้อย่างไร ภารกิจของคริสเตียนก่อนหน้านี้ได้รับรางวัลด้วยความสำเร็จเพียงเล็กน้อย กระนั้น พระกิตติคุณเวอร์ชันของหงเป็นชนพื้นเมืองและถูกนำมาใช้ในช่วงที่มีการเติบโตของประชากรอย่างมหาศาล ปลุกปั่นความยากจน และความคลาดเคลื่อนทางเศรษฐกิจอย่างรุนแรง

แอนิเมชั่นแผนที่โดยละเอียดของการก่อกบฏต่างๆ ที่เกิดขึ้นในประเทศจีนระหว่างทศวรรษ 1850, 1860 และ 1870 (โดยเฉพาะกบฏไทปิง จุดสนใจหลักของวิดีโอ) รวมถึงสงครามฝิ่นครั้งที่สอง สงครามแองโกล-พม่า และ สงครามเนปาล-ทิเบต.

ในปี 1851 Hong Xiuquan และคนอื่นๆ ได้เปิดฉากการจลาจลในมณฑลกุ้ยโจว หงประกาศอาณาจักรแห่งสันติภาพอันยิ่งใหญ่ (Taiping Tianguo) ด้วยตัวเขาเองเป็นกษัตริย์ คำสั่งใหม่คือให้สร้างกระดานชนวนโบราณในตำนานขึ้นใหม่ ซึ่งชาวนาเป็นเจ้าของและไถที่ดินในการเป็นทาส ภรรยาน้อย การแต่งงานแบบเหมารวม การสูบฝิ่น การผูกเท้า การทรมานทางศาล และการบูชารูปเคารพทั้งหมดจะถูกกำจัด ความอดทนของไทปิงต่อพิธีกรรมลึกลับและสังคมกึ่งศาสนาของจีนตอนใต้ &mdash ตัวเองเป็นภัยคุกคามต่อเสถียรภาพของ Qing &mdash และการโจมตีลัทธิขงจื๊ออย่างไม่หยุดยั้งซึ่งยังคงเป็นที่ยอมรับกันอย่างแพร่หลายว่าเป็นรากฐานทางศีลธรรมของพฤติกรรมจีนมีส่วนทำให้เกิดความพ่ายแพ้ในที่สุดของการกบฏ การสนับสนุนการปฏิรูปชั้นตาอย่างสุดโต่งทำให้ชนชั้นนักวิชาการ-ผู้ดีชาวจีนฮั่นแปลกแยก กองทัพไทปิง แม้ว่าจะจับหนานจิงได้ (ไทปิงเปลี่ยนชื่อของหนานจิงเป็นเทียนจิง (天 京) ' เมืองหลวงสวรรค์ ' หลังการยึดครอง) และขับไปทางเหนือจนถึงเทียนจิน Taipings ล้มเหลวในการสร้างพื้นที่ฐานที่มั่นคง ผู้นำของขบวนการนี้พบว่าตนเองอยู่ในข่ายของความบาดหมางภายใน การละทิ้ง และการทุจริต นอกจากนี้ กองกำลังอังกฤษและฝรั่งเศสซึ่งเต็มใจที่จะจัดการกับการปกครองของราชวงศ์ชิงที่อ่อนแอกว่าที่จะต่อสู้กับความไม่แน่นอนของระบอบไทปิง ก็ได้เข้ามาช่วยเหลือกองทัพของจักรพรรดิ ชาวไทปิงสั่งห้ามฝิ่นในพื้นที่ที่อยู่ภายใต้การควบคุม ซึ่งทำให้อังกฤษกังวลเรื่องการค้าฝิ่น มีความรู้สึกเริ่มต้นของมิชชันนารีต่างชาติและเห็นอกเห็นใจชาวตะวันตกทั่วไปต่อสาเหตุของไทปิง แต่ในปี ค.ศ. 1856 กระแสความคิดเห็นได้หันหลังให้กับไทปิง ศาสนาคริสต์ของพวกเขาเริ่มถูกประณามอย่างกว้างขวางว่าเป็นพวกนอกรีตและนอกรีต

ความขัดแย้งซึ่งส่วนใหญ่เกิดขึ้นทางตอนใต้ของจีน หุบเขาแยงซี และในพื้นที่เซี่ยงไฮ้และหนานจิง คร่าชีวิตผู้คนไปประมาณ 20,000,000 ถึง 100,000,000 คน (ส่วนใหญ่เกิดจากการกันดารอาหารและการสังหารหมู่และเมืองต่างๆ จากการสำรวจสำมะโนประชากรปี 1851 มี 432 ล้านคนในประเทศจีน สำมะโนครั้งถัดไปของปี 1911 แสดงให้เห็น 375 ถึง 400 ล้าน ซึ่งแสดงให้เห็นถึงผลกระทบอันน่าสะพรึงกลัวของการกบฏและภัยธรรมชาติที่รุมเร้าจีน มีการก่อกบฏอื่นๆ ต่อราชวงศ์ชิง เช่น กบฏ Nian และชาวมุสลิม แต่การก่อกบฏไทปิงเป็นกบฏที่ใหญ่ที่สุดและเข้าใกล้การโค่นล้มราชวงศ์ชิงมากที่สุด

ทหารไทปิง ทั้งชายและหญิง นอกเซี่ยงไฮ้

จาก: สิบสองปีในประเทศจีน ประชาชน กบฏ และ

กบฏไทปิงเกิดขึ้นจากความไม่พอใจโดยทั่วไปของประชากรจีนที่มีต่อผู้พิชิตแมนจู ซึ่งถูกมองว่าทุจริตและไร้ประสิทธิภาพในการต่อสู้กับ 'ปิศาจต่างประเทศ และฝิ่นที่พวกเขานำเข้ามาในประเทศจีน และการเติบโตของความไร้ระเบียบและสมาคมลับในชนบท . การติดต่อต่างประเทศยังได้เพิ่มตัวเร่งปฏิกิริยาใหม่ ศาสนาต่างด้าว ศาสนาคริสต์

กบฏไท่ผิงและเหตุใดจึงล้มเหลวในการล้มล้างราชวงศ์ชิง

ชาวไทปิงยังสามารถก้าวหน้าอย่างมากในการตกแต่งภายใน ในขณะที่แมนจูรวมกำลังส่วนใหญ่ของพวกเขาเพื่อต่อต้านการรุกรานของอังกฤษและฝรั่งเศสในช่วงสงครามฝิ่นครั้งที่สองในปี ค.ศ. 1856-60 Karl Marx ได้ตีพิมพ์แถลงการณ์ของเขาในปี 1848 แต่ลัทธิคอมมิวนิสต์ดั้งเดิมของ Taipings มาจากแหล่งโบราณเช่น พิธีกรรมของ Chou ระบบ ' ทั่วไป ดี '39 การตีความของพวกเขาเองว่า 'อาณาจักรสวรรค์ซึ่งพระเจ้าเป็นเจ้าของทั้งหมดควรทำงานอย่างไรและความคิดที่คุ้มทุนของสมาคมลับ ชาวไทปิงอาจไม่เคยได้ยินชื่อคาร์ล มาร์กซ์ แต่เขาได้ยินเรื่องนี้ว่า

บางทีการจลาจลครั้งต่อไปในยุโรปอาจขึ้นอยู่กับสิ่งที่กำลังเกิดขึ้นในจักรวรรดิซีเลสเชียลมากกว่าสาเหตุทางการเมืองอื่นๆ ที่มีอยู่

ตามทฤษฎีแล้ว ดินแดนไทปิงทั้งหมดจะต้องใช้ร่วมกัน โดยสมาชิก 1850 คนได้มอบเงินทั้งหมดให้กับคลังสาธารณะ ในทางปฏิบัติ ชาวไทปิงถูกกดดันอย่างหนักเกินไปที่จะนำระบบนี้ไปใช้จริง และอาศัยระบบเจ้าของบ้าน-ผู้เช่าแบบเก่า มีศีลธรรมที่เคร่งครัดเคร่งครัด ฝิ่น ยาสูบ การพนัน และการมัดเท้าเป็นสิ่งต้องห้าม ตามทฤษฎีแล้ว ผู้หญิงถูกจัดวางบนพื้นฐานที่เท่าเทียมกันและในระดับที่น่าทึ่ง กับหญิงบัดกรีและผู้บริหาร ผู้หญิงยังได้รับอนุญาตให้ทำข้อสอบราชการ ซึ่งไม่เคยมีมาก่อนในระบบของราชวงศ์ชิง

กบฏไทปิง: เอเชียตะวันออกสมัยใหม่

ในช่วงต้นทศวรรษ 1850 สังคมบูชาพระเจ้าตัดคิวของพวกเขา เป็นสัญญาณของการปราบปรามพวกแมนจู และประกาศตนเป็นกบฏ พวกเขาปฏิเสธที่จะโกนหน้าผากที่นั่นเช่นกันและถูกเรียกว่า 'chang mao' กบฏผมยาวโดยราชวงศ์ชิง ความเชื่อนับพันปี ความเสมอภาคในอุดมคติ สารต่อต้านแมนจู และความชอบธรรมทางศีลธรรมเป็นส่วนผสมที่ทรงพลังเมื่อรวมกับองค์กรที่ดี และการบริหารโดย Yang Xiuqing และ Taipings ยุคแรก ๆ

Stephen Platt กับกบฏไทปิง

ดร. สตีเฟน อาร์. แพลตต์ สมาชิกคณะกรรมการแห่งชาติว่าด้วยโครงการปัญญาชนสาธารณะสัมพันธ์สหรัฐฯ-จีน ประจำปี 2551-2553 กล่าวถึงหนังสือเล่มล่าสุดของเขาที่ชื่อ Autumn in the Heavenly Kingdom: China, the West, and the Epic Story of the Taiping สงครามกลางเมือง ณ สำนักงานมูลนิธิลูซในนิวยอร์ก หนังสือเล่มนี้เป็นประวัติศาสตร์ทางการทหารของกบฏไทปิงในศตวรรษที่สิบเก้า

ประทับตราโดยสาธารณรัฐประชาชนจีนบน

ค.ศ. 1951 หนึ่งร้อยปีของการเริ่มต้นกบฏไทปิง

ชาวไทปิงได้รับการยกย่องจาก

รัฐบาลจีนแผ่นดินใหญ่ เรียกว่า

ขบวนการคอมมิวนิสต์โปรโตต่อสู้กับ

ขณะที่กองทัพไทปิงเคลื่อนทัพไปทางตะวันออกของกวางสี พวกเขาก็ได้รับสมัครพรรคพวกและโจรปล้นสะดม ชาวไทปิงในยุคแรกๆ จำนวนมากเป็นคนงานเหมืองถ่านหินจากกวางสี และพวกเขานำความสามารถนี้ไปใช้ขุดอุโมงค์ใต้กำแพงเมือง บางครั้งมีการใช้อุโมงค์คู่ หลังจากที่กองกำลังของ Qing เร่งรุดเพื่อเติมช่องว่างที่เกิดจากการระเบิดและเร่งเสริมกำลัง การระเบิดอีกครั้งก็ดับลง คาดว่าพวกเขาจะถึงหนึ่งล้านเมื่อไปถึงหนานจิงในปี พ.ศ. 2396 ความมั่งคั่งของไทปิงอยู่ที่ความสูงในปี พ.ศ. 2399 หลังจากยึดครองหนานจิง พวกเขาตัดสินใจที่จะหยุดและรวมเข้าด้วยกัน แทนที่จะพยายามโค่นล้มแมนจูในขณะที่พวกเขากำลังหมุนอยู่ เฉพาะหลังจากการสิ้นสุดของสงครามฝิ่นครั้งที่สองในปี 2403 เป็นไปได้ที่แมนจูจะรวบรวมกำลังเพียงพอและทำการปฏิรูปทางทหารให้มีประสิทธิภาพ ต่อสู้กับไทปิง

ในขณะที่การจลาจลล้มเหลวในท้ายที่สุด เนื่องจากการต่อสู้ภายในนองเลือดเพื่อแย่งชิงอำนาจซึ่งนำไปสู่การกวาดล้างผู้นำที่มีความสามารถมากขึ้นในปี พ.ศ. 2399 องค์กรและการบริหารที่ย่ำแย่ หง ซิ่วฉวน กลับเข้าสู่ชีวิตที่มีความสุขหลังจากยึดเมืองหนานจิงในปี พ.ศ. 2396 ล้มเหลว ได้รับการสนับสนุนจากต่างประเทศและความล้มเหลวในการเอาชนะผู้รู้หนังสือขงจื๊อและชนชั้นที่ร่ำรวยกว่า มันส่งสัญญาณถึงการล่มสลายของระเบียบดั้งเดิมของจีนที่ใกล้เข้ามาและความพร้อมของประชากรจีนส่วนใหญ่ที่จะต่อต้านระเบียบดั้งเดิม ที่ที่ Hong Xiuquan จะล้มเหลว เหมา เจ๋อตง จะประสบความสำเร็จ คอมมิวนิสต์จีนมองว่า Taipings ด้วยแง่มุมที่คุ้มทุนของพวกเขาในฐานะนักปฏิวัติที่กล้าหาญต่อสู้กับระบบศักดินาที่ทุจริต เหมา เจ๋อตง และ หง ซิ่วฉวน ต่างประณามขงจื๊อ ผู้ก่อตั้งประเทศจีนสมัยใหม่ Sun Yat sin ได้รับอิทธิพลอย่างมากจาก Taipings ฟังเรื่องราวที่เล่าโดย Lai Hang-ying ผู้รอดชีวิตจาก Taiping และเรียกตัวเองว่า Hong Xiuquan the Second เมื่อตอนเป็นเด็ก

กบฏไทปิงเป็นหนึ่งในสงครามกลางเมืองที่แพงที่สุดในประวัติศาสตร์ของมนุษย์ ผู้คนหลายสิบล้านเสียชีวิตจากการที่กบฏจีน กองทัพจักรวรรดิ และกองกำลังติดอาวุธในพื้นที่ปะทะกันทั่วสามเหลี่ยมปากแม่น้ำหยางซี แม้ว่ากลุ่มกบฏจะได้รับการศึกษาจากหลากหลายมุมมอง แต่เรารู้เพียงเล็กน้อยว่าคนธรรมดารับมือกับการทำลายล้างครั้งใหญ่ได้อย่างไร ในสิ่งที่ยังคงอยู่: การทำข้อตกลงกับสงครามกลางเมืองในจีนศตวรรษที่สิบเก้า Tobie Meyer-Fong ดึงแหล่งข้อมูลหลักมากมาย

กองทัพจีนที่ได้รับการฝึกฝนจากต่างประเทศจำนวนเล็กน้อยได้รับเงินสนับสนุนจากบทสวดและนายธนาคารผู้มั่งคั่งในเซี่ยงไฮ้ ," กองทัพแห่งชัยชนะตลอดกาล" นำโดยเจ้าหน้าที่ยุโรปและอเมริกาและเริ่มต้นโดย American Frederick Ward มันถูกเก็บไว้เพียงเล็กน้อย Li HongZhang ยังได้เริ่มกองทัพที่ได้รับการฝึกฝนจากต่างประเทศ นั่นคือ "Ever-Triumphant Army" ซึ่งนำโดย Prosper Giquel ชาวฝรั่งเศส Li Hongzhang ไม่เคยไว้วางใจ "The Ever Victorious Army" โดยสิ้นเชิง มีข่าวลือว่า Ward วางแผนที่จะแกะสลักอาณาเขตของขุนศึกของตัวเองหลังจากการจลาจล Taiping สิ้นสุดลง ชาวอเมริกันชื่อ Burgevine ผู้ซึ่งเข้ารับตำแหน่ง "The Ever Victorious Army" หลังจากการเสียชีวิตของ Ward วางแผนไว้ว่าจะทำเช่นนี้อย่างแน่นอน สิ่งนี้ทำให้ราชวงศ์ชิงยุบพวกเขาก่อนที่จะถูกไล่ออกจากหนานจิงในปี 2407 กองทัพ "Ever-Triumphant Army"" ถูกยุบในเดือนตุลาคม 2407 ในขณะที่การปรับปรุงบางอย่างในกองทัพของจักรวรรดิยังคงมีอยู่ แต่พวกเขาก็ไม่พร้อมที่จะจับคู่กับญี่ปุ่นในชิโนญี่ปุ่นที่กำลังจะมาถึง สงคราม พ.ศ. 2437-2538


ศึกเซี่ยงไฮ้และนานกิง

ชุดภาพเขียนที่แสดงการสู้รบทางเรือของอังกฤษกับกบฏไทปิงจีนโดยศิลปินที่ไม่รู้จักค. พ.ศ. 2396 โดยทางคริสตี้ส์

ความก้าวหน้าในเซี่ยงไฮ้จะเป็นจุดเปลี่ยนในเรื่องราวของอาณาจักรสวรรค์ไทปิง เซี่ยงไฮ้เป็นศูนย์กลางของผลประโยชน์ทางการเมืองและการค้าของตะวันตกในประเทศจีน หลังสงครามฝิ่นครั้งแรกและสนธิสัญญานานกิง ฝรั่งเศส อังกฤษ และอเมริกาได้จัดตั้งสัมปทานขึ้นภายในเมือง เมื่อเห็นว่าผลประโยชน์ของพวกเขาตกอยู่ภายใต้การคุกคาม มหาอำนาจตะวันตกจึงเข้าร่วมกองกำลังกับราชวงศ์ชิง เวทีถูกกำหนดไว้สำหรับการต่อสู้ที่เด็ดขาด

Taiping ล้อมเซี่ยงไฮ้ในเดือนมกราคมปี 1861 และพยายามสองครั้งที่จะยึดครองเซี่ยงไฮ้ การโจมตีด้วย 20,000 คนในเดือนมีนาคม พ.ศ. 2404 พวกเขาสามารถเข้ายึดเขตผู่ตงของเมืองได้ แต่ถูกผลักกลับโดยกองกำลังของจักรวรรดิที่ได้รับความช่วยเหลือจากเจ้าหน้าที่อังกฤษ ฝรั่งเศส และอเมริกัน ในเดือนกันยายน พ.ศ. 2405 ไทปิงโจมตีครั้งที่สอง คราวนี้มีทหาร 80,000 นาย พวกเขาสามารถไปถึงเซี่ยงไฮ้ได้ภายใน 5 กิโลเมตร แต่อีกครั้งที่ Qing และพันธมิตรตะวันตกของพวกเขาสามารถต้านทานการโจมตีนี้ได้อีกครั้ง ในเดือนพฤศจิกายน ไทปิงยอมแพ้ในความพยายามใดๆ ที่จะยึดเซี่ยงไฮ้ต่อไป

กองกำลังของราชวงศ์ชิงได้รับการจัดระเบียบใหม่โดยกองบัญชาการของจักรวรรดิ และเริ่มการยึดครองพื้นที่ที่ไทปิงยึดครองอีกครั้ง สิ่งสำคัญในเรื่องนี้คือการเกณฑ์ทหารชาวนาในมณฑลหูหนาน กองกำลังนี้รู้จักกันในชื่อกองทัพเซียง ได้ปิดล้อมเมืองหลวงไทปิงของหนานจิงเมื่อเดือนพฤษภาคม พ.ศ. 2405 การปิดล้อมกินเวลาเกือบสองปี โดยสถานการณ์อาหารเริ่มทวีความรุนแรงมากขึ้น ในช่วงต้นปี 2407 หงได้สั่งให้พลเมืองของเขากินวัชพืชและหญ้าในป่า เขาเชื่อว่าสิ่งเหล่านี้เป็นมานาที่พระเจ้าประทานให้ ตามคำสั่งของเขาเอง Hong รวบรวมวัชพืชและกินมัน แต่ล้มป่วยและเสียชีวิตในเดือนมิถุนายนปี 1864 บางคนคาดเดาว่าเขาฆ่าตัวตายด้วยยาพิษ แต่สิ่งนี้ไม่สามารถพิสูจน์ได้


สงครามกลางเมืองที่อันตรายที่สุดในประวัติศาสตร์ & สงครามที่อันตรายที่สุดครั้งที่สองที่เคยต่อสู้มา

เป็นเวลานับไม่ถ้วนที่จีนต้องทนทุกข์กับช่วงเวลาที่ยืดเยื้อของการรุกรานและการตอบโต้การบุกรุก การจลาจล การพิชิต และสงคราม สงครามที่อันตรายที่สุดหลายครั้งเกิดขึ้นในศตวรรษที่ 19 และ 20

ความขัดแย้งโดยเฉพาะอย่างยิ่งโดดเด่นในเรื่องจำนวนผู้เสียชีวิตมหาศาลซึ่งทำให้ได้รับเกียรติอย่างน่าอับอายในการเป็นสงครามกลางเมืองที่อันตรายที่สุดในประวัติศาสตร์ของมนุษย์: กบฏไทปิง

ความขัดแย้งนี้เกิดขึ้นระหว่างกองทัพของราชวงศ์ชิงและกองกำลังของอาณาจักรสวรรค์ไทปิง ที่หัวของหลังมีอดีตชาวนาชื่อ Hong Xiuquan ซึ่งเชื่อว่าตัวเองเป็นพี่น้องร่วมสายเลือดของพระเยซูคริสต์

ฉากกบฏไทปิง ค.ศ. 1850-1864

กบฏไท่ผิงดำเนินไปตั้งแต่ปี 1851 ถึง 1864 ในตอนท้ายของสงครามกลางเมืองครั้งใหญ่นี้ มีผู้เสียชีวิต 20 ล้านคน ซึ่งเป็นสถิติที่ไม่มีใครเทียบได้จนถึงสงครามโลกครั้งที่สอง

Hong Xiuquan (ชื่อเกิด Hong Huoxiu) เกิดที่ Fuyuan Springs ใน Guangdong ในปี พ.ศ. 2356 ตั้งแต่อายุยังน้อยเขาได้แสดงความเฉลียวฉลาดที่โดดเด่น ครอบครัวของเขารับรู้สิ่งนี้และลงทุนทรัพยากรเพียงเล็กน้อยเพื่อให้เขาได้รับการศึกษาที่ดี

หงซิ่วฉวน

ในขณะที่เขามีพรสวรรค์ด้านวิชาการ หงไม่สามารถผ่านการสอบของจักรพรรดิที่เข้มงวดเพื่อเข้าสู่ตำแหน่งระดับสูงของข้าราชการพลเรือนได้ เขาพยายามและล้มเหลวสามครั้งเพื่อผ่านการทดสอบเหล่านี้ หลังจากความล้มเหลวครั้งที่สามของเขา เขามีอาการทางประสาท

ขณะอยู่ในสภาวะเพ้อฝันนี้ เขามีความฝันที่จะไปสวรรค์ ซึ่งเขาค้นพบว่าเขาเป็นส่วนหนึ่งของครอบครัวซีเลสเชียล ซึ่งแตกต่างจากครอบครัวของเขาบนแผ่นดินโลก

หุ่นของ Hong Xiuquan ใน TianWang Fu (ปัจจุบันคือทำเนียบประธานาธิบดี), Nanjing ถ่ายโดย ฟาร์ม ถ่ายโดย ฟาร์ม CC BY-SA 3.0

หัวหน้าครอบครัวนี้เป็นชายชราที่มีเครายาว (ซึ่งภายหลังเขาเชื่อว่าเป็นพระเจ้าของศาสนาคริสต์) มอบดาบทองคำให้เขาและสั่งให้เขาชำระล้างโลกของผู้ที่บูชาปีศาจ ชายชรายังสั่งให้เขาเปลี่ยนชื่อแรกเป็น Xiuquan

หงหายจากอาการป่วยและกลายเป็นครู แต่นิมิตของพระเจ้าและสวรรค์ที่เขาเชื่อว่าเขาได้เห็นอยู่กับเขา เขาพยายามสอบผ่านจักรพรรดิในปี ค.ศ. 1843 แต่ไม่สามารถทำได้อีกครั้ง

งานเขียนโดย Hong Xiuquan รูปภาพโดย r 猫猫的日记本 CC BY 3.0

เมื่อสองสามปีก่อน เขาได้รับจุลสารคริสเตียนสองสามเล่มจากมิชชันนารี หลังจากความล้มเหลวครั้งที่สี่นี้ เขากลับไปที่แผ่นพับและตรวจสอบอีกครั้ง ณ จุดนี้เองที่เขาตัดสินใจว่าครอบครัวซีเลสเชียลที่เขาเคยเป็นส่วนหนึ่งของความฝันนั้นเป็นครอบครัวของคริสเตียนพระเจ้า

เขาเชื่อมั่นว่าพระเยซูคริสต์ทรงเป็นพระเชษฐาของพระองค์อย่างแท้จริง และด้วยเหตุนี้ ฮงซิ่วฉวนจึงเป็นพระบุตรของพระเจ้า

พระเยซูคริสต์ ภาพถ่ายโดย Andreas Wahra CC BY-SA 3.0

เขามีดาบขนาดใหญ่สองเล่มซึ่งเขาเรียกว่า "ดาบสังหารปีศาจ" เขาเริ่มทำลายหนังสือและรูปปั้นของชาวพุทธและขงจื๊อในหมู่บ้านและเทศนาข้อความของเขา (ซึ่งไม่ใช่หลักคำสอนของคริสเตียน แต่เป็นการผสมผสานระหว่างศาสนาคริสต์ ศาสนาพื้นบ้านของจีน เทววิทยาซาง และความเชื่อของเขาเอง) ให้กับชุมชนของเขา

ในขณะที่ผู้เปลี่ยนใจเลื่อมใสมานับถือศาสนาใหม่นี้ไม่ได้รวมตัวกันเป็นจำนวนมากภายในเวลาไม่กี่ปี Hong ได้รวบรวมผู้ติดตามมากพอที่จะตั้งชื่อการเคลื่อนไหวของเขา: เขาเรียกมันว่าสมาคมนมัสการพระเจ้า

ธงของอาณาจักรสวรรค์ไทปิง

หลักการของ Hong กำลังเทศนาอย่างรวดเร็วเริ่มกลายเป็นทหารมากขึ้นและต่อต้านราชวงศ์ชิงอย่างเปิดเผย

ณ จุดนี้เป็นสิ่งสำคัญที่จะต้องสังเกตว่าชาวนาจีนที่ไม่พอใจจำนวนมากอยู่ในตำแหน่งที่จะทำให้พวกเขาเปิดกว้างต่อคำสอนการจลาจลที่สมาคมนมัสการพระเจ้าได้เผยแพร่ออกไป

ขอบเขตของการควบคุมไทปิงในปี พ.ศ. 2397 (สีแดง) ภาพถ่ายโดย Zolo CC BY-SA 3.0

ในช่วงครึ่งแรกของศตวรรษที่ 19 ประเทศจีน โดยเฉพาะอย่างยิ่งทางตอนใต้ของประเทศจีน ซึ่งเป็นที่ตั้งของ Hong ได้รับผลกระทบจากภัยพิบัติทางธรรมชาติหลายครั้ง เช่น อุทกภัย ภัยแล้ง และความอดอยาก

การทุจริตในหมู่ข้าราชการมีอยู่มากมาย และราชวงศ์ชิงถูกมองว่าห่างไกลและไม่ใส่ใจเกี่ยวกับปัญหาที่ชาวนาต้องเผชิญ รัฐบาลของจักรพรรดิ์ยังทำเพียงเล็กน้อยเพื่อช่วยเหลือชนชั้นล่างจากปัญหาเหล่านี้

ราชวงศ์ชิงของจีนในปี ค.ศ. 1765

นอกจากนี้ ประเทศยังตกอยู่ในกำมือของโรคระบาดฝิ่น และเพิ่งได้รับความพ่ายแพ้ที่น่าอับอายด้วยน้ำมือของอังกฤษในสงครามฝิ่นครั้งแรก (1839 - 1842)

นอกจากนี้ยังมีความตึงเครียดทางชาติพันธุ์ที่หงษ์สามารถเอารัดเอาเปรียบได้ เขาเป็นส่วนหนึ่งของชนกลุ่มน้อยฮากกาซึ่งร่วมกับชาวฮั่นได้ไม่พอใจผู้ปกครองแมนจูในราชวงศ์ชิงมาเป็นเวลานาน

เรือกลไฟของบริษัทอินเดียตะวันออก เนเมซิส (พื้นหลังขวา) ทำลายเรือสำเภาสงครามจีนระหว่างยุทธการชื่นปีครั้งที่สอง 7 มกราคม พ.ศ. 2384

ศาสนาใหม่ของ Hong ได้เทศน์พร้อมกับแนวคิดทางจิตวิญญาณ ซึ่งเป็นลัทธิคอมมิวนิสต์ยุคดึกดำบรรพ์ที่ทุกคนสามารถเป็นเจ้าของที่ดินผืนหนึ่งได้ คำสอนดังกล่าวดึงดูดใจชาวนาที่ไม่มีที่ดินเป็นอันมาก

ภายในปี 1850 สมาคมนมัสการพระเจ้าของหงได้เติบโตขึ้นจนมีผู้ติดตามเกือบ 30,000 คน เขาได้ประกาศตนเป็นราชาไทปิง ผู้ปกครองอาณาจักรสวรรค์แห่งสันติภาพอันยิ่งใหญ่ เขาบอกผู้ติดตามของเขาว่าปีศาจที่พระเจ้าสั่งให้เขาสังหารคือสมาชิกของราชวงศ์ชิง

เขาเริ่มจัดกลุ่มผู้ติดตามของเขาให้อยู่ในลำดับชั้นทางทหาร เช่นเดียวกับการเก็บสะสมอาวุธและดินปืน

ตราประทับของอาณาจักรสวรรค์ไทปิง

ด้วยความตื่นตระหนกกับสิ่งที่เกิดขึ้นทางตะวันตกเฉียงใต้ของจีน ราชวงศ์ชิงที่ปกครองโดยราชวงศ์ชิงเรียกร้องให้หงยุบลัทธิของเขา เขาปฏิเสธอย่างคาดไม่ถึง ดังนั้นเจ้าหน้าที่ของราชวงศ์ชิงจึงส่งกองทัพมาบดขยี้เขา

อย่างไรก็ตาม ผู้ติดตามของ Hong แข็งแกร่งและจัดระเบียบได้ดีกว่าที่กองกำลังของรัฐบาลคาดไว้ ในเดือนกุมภาพันธ์ พ.ศ. 2394 กองทัพไทปิงได้ทำลายล้างกำลังทหารชิง 10,000 นาย กบฏไทปิงได้เริ่มต้นขึ้นอย่างเป็นทางการแล้ว

การยึดคืนหนานจิงโดยกองทหารชิง

แม้กระทั่งหลังจากความพ่ายแพ้ครั้งแรกนี้ ราชวงศ์ชิงก็ไม่ได้คาดหวังว่าจะใช้เวลานานเกินไปในการปราบปรามการกบฏของหง กองทัพของพวกเขามีมากกว่าหงสิบต่อหนึ่ง พวกเขายังมีอาวุธที่ดีกว่าและเงินมากกว่า

อย่างไรก็ตาม สิ่งที่พวกเขาไม่ทราบก็คือว่าชาวนาจีนจะตอบรับข่าวสารของหงอย่างไร การเคลื่อนไหวของ Hong ยังคงขยายตัวอย่างต่อเนื่องและได้รับแรงผลักดันที่น่าสะพรึงกลัว

Yong’an – Yuan Yan Si-Tempel ภาพถ่ายโดย Markus FL CC BY-SA 3.0

เมื่อวันที่ 25 กันยายน พ.ศ. 2394 เมืองหย่งอันตกเป็นของกองกำลังไทปิง ภายหลังผู้ครอบครองถูกขับไล่โดยกองทัพ Qing ในการต่อสู้ที่พวกเขาสูญเสียทหารไป 20%

อย่างไรก็ตาม กองกำลังไทปิงได้จัดกลุ่มใหม่และจัดระเบียบใหม่ ในขณะที่หงยังคงสั่งสอนและคัดเลือกผู้ติดตาม ในเดือนมีนาคม ค.ศ. 1853 พวกเขาโจมตีและยึดเมืองหนานจิง ซึ่งเป็นที่ที่หงก่อตั้งเมืองหลวงของอาณาจักรของเขา

เขตหนานจิง – ลุ่มน้ำแยงซีตอนล่างและภาคตะวันออกของจีน ภาพถ่ายโดย Jiang Chunghua CC BY-SA 3.0

ถึงเวลานี้ Hong ได้รวบรวมผู้ติดตามที่น่าอัศจรรย์เกือบสองล้านคนและมีกองทัพหนึ่งล้านนายตามคำสั่งของเขา

ที่หนานจิง เขาได้ก่อตั้งสังคมใหม่ที่ผู้ชายมีความเท่าเทียมกับผู้หญิง การมีภรรยาหลายคนเป็นประเพณีที่มีมาช้านานในจีน เป็นสิ่งผิดกฎหมาย เช่นเดียวกับการเป็นทาส การผูกเท้า การบูชารูปเคารพ และประเพณีอื่นๆ ของจีนที่มีมาช้านาน

จักรพรรดิเฉียนหลง

แม้จะเทศนาเกี่ยวกับความเลวทรามและความสำส่อนทางเพศ หงมีนางสนมประมาณ 100 คน เขายังห้ามสูบบุหรี่ฝิ่น

เขาตั้งเป้าที่จะยุติการถือครองที่ดินของเอกชนและวางข้อจำกัดที่ร้ายแรงทั้งการค้าในและระหว่างประเทศ ผ่านการพิชิตหลายครั้งโดยกองทัพของเขาที่เพิ่มสูงขึ้นเรื่อย ๆ ในที่สุดหงก็สามารถเอาชนะจีนได้เกือบหนึ่งในสาม

การปราบปรามกบฏไทปิง

การพิชิตเหล่านี้เห็นระดับความรุนแรงที่ส่ายทั้งในส่วนของกองกำลังไทปิงและกองทัพชิง บ่อยครั้ง ประชากรทั้งหมดของเมืองหนึ่งหรือเมืองหนึ่งถูกฟันดาบ การทรมานเป็นที่แพร่หลาย และการประหารชีวิตศัตรูที่ถูกจับอย่างทารุณเป็นเรื่องปกติ เช่นเดียวกับการข่มขืนและการตัดศีรษะพลเรือน

หงก็เริ่มหวาดระแวงเกี่ยวกับผู้ติดตามของเขาที่วางแผนต่อต้านเขา เขามีคนที่เขาสงสัยว่าอาจมีการทรยศหักหลัง – และครอบครัวของพวกเขา – ถูกประหารชีวิต

แผนที่กบฏไทปิง

ด้วยความกังวลถึงความเป็นไปได้ที่จะสูญเสียรายได้จากการค้าที่ทำกำไรได้มหาศาลจากจีน ในที่สุดอังกฤษและฝรั่งเศสก็เข้ามาช่วยเหลือราชวงศ์ชิง กระแสของสงครามกลางเมืองเริ่มเปลี่ยน ในปี พ.ศ. 2404 เมื่อกองกำลังไทปิงพยายามแต่ล้มเหลวในการยึดเซี่ยงไฮ้ เห็นได้ชัดว่าโมเมนตัมของพวกเขาสูญเสียไป

ฐานที่มั่นของไทปิงค่อยๆ ตกลงสู่กองกำลัง Qing ซึ่งขณะนี้ได้รับความช่วยเหลือจากกองทหารอังกฤษและทหารรับจ้างชาวอเมริกัน ความพ่ายแพ้ภายหลังความพ่ายแพ้ตามมาด้วยกองกำลัง Taiping ซึ่งอ่อนแอลงด้วยการต่อสู้แบบประจัญบานและการทุจริต

จุดชมวิว Nanjing Confucius Temple และแม่น้ำ Qinhuai ตั้งอยู่ในหนานจิง มณฑลเจียงซู ประเทศจีน

ในฤดูใบไม้ผลิปี 1864 กองกำลังของ Qing ได้ปิดล้อมเมืองหลวงของ Taiping ที่ Nanjing อาหารเหลือน้อย หงและผู้ติดตามที่เหลือของเขาถูกลดหย่อนให้กินวัชพืชเพื่อการยังชีพ ซึ่งตามทฤษฎีแล้ว คือสิ่งที่ฆ่าเขา เมื่อกองกำลังของ Qing เข้ายึดเมืองได้สำเร็จ ศพที่เน่าเปื่อยของ Hong ก็ถูกค้นพบในวังของเขา

ผู้ภักดีต่อไทปิงคนสุดท้ายถูกบดขยี้ในการต่อสู้ในปีนั้น และภายในสิ้นปี 2407 กบฏไท่ผิงก็จบลงในที่สุด

ศพของ Hong หลังจากการฝังศพครั้งแรกถูกขุดขึ้นมาแล้วเผา เถ้าถ่านของเขาถูกระเบิดออกจากปืนใหญ่เพื่อที่เขาจะได้ไม่มีที่พำนักสุดท้าย – การลงโทษนิรันดร์สำหรับการจลาจลของเขา

ถึงเวลานี้ มีผู้เสียชีวิตประมาณ 20 ล้านคน (บางคนถึง 30 ล้านคน) ตัวเลขนี้ทำให้กบฏไทปิงเป็นสงครามกลางเมืองที่นองเลือดที่สุดในประวัติศาสตร์ของมนุษย์และเป็นอันดับสองรองจากสงครามโลกครั้งที่สองเนื่องจากความขัดแย้งที่ร้ายแรงที่สุดเท่าที่เคยมีมา


กบฏไทปิง – เมื่อผู้นับถือศาสนาคริสต์พยายามโค่นล้มราชวงศ์จีน

คุณจะทำอย่างไรถ้ามีชายหนุ่มว่างงานเข้ามาหาคุณ บอกคุณว่าเขาเป็นน้องชายของพระเยซูคริสต์ และขอให้คุณช่วยเขาล้มล้างรัฐบาล คำตอบสำหรับชาวจีนหลายแสนคนในปี 1800 คือเห็นด้วยอย่างกระตือรือร้นและคว้าอาวุธของพวกเขา

และนั่นคือจุดเริ่มต้นของกบฏไท่ผิง (บางครั้งเรียกว่าสงครามกลางเมืองไทปิง)

สิ่งนี้เกิดขึ้นบนโลกได้อย่างไร?

ราชวงศ์ชิงมีปัญหาอย่างมากในปี พ.ศ. 2393 ชาวอังกฤษเพิ่งเอาชนะพวกเขาในสงครามฝิ่นครั้งที่หนึ่ง ภัยพิบัติทางธรรมชาติหลายครั้งได้เกิดขึ้นในประเทศ และเศรษฐกิจกำลังพังทลาย โจรกลายเป็นเรื่องธรรมดา และพลเรือนบางคนตั้งกลุ่มติดอาวุธเพื่อต่อต้านพวกเขา

ราชวงศ์เองถูกปกครองโดยแมนจู ซึ่งเป็นชนกลุ่มน้อยในจีน ซึ่งสมาชิกของกลุ่มชาติพันธุ์อื่นๆ จำนวนมากไม่พอใจ การจลาจลเป็นสิ่งที่หลีกเลี่ยงไม่ได้ในทางปฏิบัติ

ชายคนหนึ่งชื่อ Hong Xiuquan ได้รวบรวมผู้ติดตามสำหรับแบรนด์ศาสนาคริสต์ที่เป็นเอกลักษณ์ของเขามาเกือบสองทศวรรษแล้ว (หมายเหตุ: ในการตั้งชื่อแบบเอเชียตะวันออก นามสกุลต้องมาก่อน ดังนั้น Hong จึงเป็นนามสกุลของเขา)

หงซิ่วฉวน

หงมีนิมิตหลายครั้งในปี พ.ศ. 2380 ขณะที่เขาป่วยหนัก เขายังสอบตกหลายครั้งในขณะที่เขาพยายามจะเป็นข้าราชการ

ในปี 1843 หลังจากอ่านจุลสารจากนักเทศน์โปรเตสแตนต์ เขาตัดสินใจว่าเขาเข้าใจนิมิต เขาเชื่อว่าเขาเป็นน้องชายของพระเยซูคริสต์ (และพระบุตรของพระเจ้าพระบิดา) และเขาถูกกำหนดให้โค่นล้มรัฐบาลที่ชั่วร้ายของราชวงศ์ชิง

ในไม่ช้าหงก็เริ่มรวบรวมผู้ติดตามลัทธิใหม่ของเขา ทรงประกาศล้มล้างลัทธิขงจื๊อและรัฐบาล ความเชื่อของเขากลายเป็นส่วนผสมที่แปลกประหลาดของประเพณีท้องถิ่น นิกายโปรเตสแตนต์ ลัทธิสหัสวรรษ คำทำนาย และลัทธิเต๋า

คำสอนขงจื๊อ. ภาพเหมือนโดย Wu Daozi, 685-758, ราชวงศ์ถัง

เมื่อพิจารณาจากสภาพของเทศมณฑลแล้ว อาจไม่น่าแปลกใจที่ในไม่ช้าเขาจะมีสมัครพรรคพวกจำนวนมาก เขาและคนของเขาเริ่มต่อสู้กับโจรและโจรสลัดในท้องถิ่นทางตอนใต้ของจีน ส่งผลให้เขามีผู้ติดตามเพิ่มขึ้น

อย่างไรก็ตาม รัฐบาลชิงเริ่มระวังลัทธิติดอาวุธขนาดใหญ่ที่เรียกร้องให้โค่นล้มรัฐบาลภายในเขตแดนของพวกเขา และตัดสินใจที่จะปราบปรามพวกเขา

นี่อาจดูเหมือนเป็นหลักฐานที่เหลือเชื่อและไร้สาระสำหรับสงครามกลางเมืองที่อันตรายที่สุดในประวัติศาสตร์ แต่บางครั้งความจริงก็แปลกกว่านิยาย

ค่ายทหารแมนจู คัลคา 1688

สงครามกลางเมือง

อาจมีคนคิดว่ากองทัพหัวรุนแรงของชาวนาจะถูกกองทัพชิงบดขยี้อย่างรวดเร็ว อย่างไรก็ตาม กองทัพกลุ่มเดียวกันนั้นไม่สามารถหยุดแม้แต่โจรและโจรสลัดได้ สงครามโหมกระหน่ำเป็นเวลากว่าทศวรรษครึ่ง

วันที่ 11 มกราคม ค.ศ. 1851 วันเกิดของหง เขาได้ประกาศตนเป็นราชาแห่งสวรรค์แห่งอาณาจักรแห่งสันติภาพบนสวรรค์ นี่เป็นจุดเริ่มต้นของการจลาจล Jintian

รัฐบาลชิงส่งกองทัพ 7,000 นายไปปราบกบฏ ทหารบุกเข้าไปในการซุ่มโจมตีของกบฏ 10,000 – 20,000 คนและถูกบังคับกลับ โดยสูญเสียผู้บัญชาการคนหนึ่งไปในกระบวนการนี้

ขอบเขตที่ยิ่งใหญ่ที่สุด (สีแดงเข้ม) ของอาณาจักรสวรรค์ไทปิง ภาพ: Zolo CC BY-SA 3.0

หงและผู้บัญชาการของเขาไม่พอใจกับการควบคุมพื้นที่ทางตอนใต้ของจีนและติดตามชัยชนะโดยการบุกเข้าไปในจีนตอนกลาง พวกเขายึดเมืองสำคัญหลายแห่ง รวมทั้งอู่ชางและนานกิง

อาณาจักรสวรรค์ได้เริ่มต้นการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์กับชนเผ่าแมนจู โดยมีผู้เสียชีวิตประมาณ 40,000 คนในหนานกิงเพียงลำพัง หลังจากที่พวกเขาเข้ายึดเมืองไทปิงแล้ว หงก็ประกาศให้เป็นเมืองหลวง

ความสูงของอำนาจ — และกอง

ในปี พ.ศ. 2396 กบฏไทปิงได้เริ่มการโจมตีทางเหนือที่ออกแบบมาเพื่อยึดเมืองหลวงของปักกิ่ง ราชวงศ์ชิงอ่อนแอมากจนไม่สามารถตอบโต้ได้เพียงพอ แม้ว่าพวกเขาจะชะลอการบุกรุกไปชั่วขณะหนึ่ง

เจ้าหน้าที่แมนจูหนีออกจากเมืองด้วยความกลัวขณะที่กบฏไทปิงใกล้เข้ามา อย่างไรก็ตาม กองทัพของ Hong ลังเลและตัดสินใจไม่โจมตีเมืองในท้ายที่สุด

ในขณะเดียวกัน ภายในอาณาจักรสวรรค์ การปฏิรูปบางอย่างกำลังเกิดขึ้น ในฐานะส่วนหนึ่งของศาสนา ทุกคนต้องยอมรับฮองเป็นน้องชายของพระเยซู พวกเขายังต้องท่องจำบัญญัติสิบประการหรือถูกประหารชีวิต

ฉากกบฏไทปิง ค.ศ. 1850-1864

อย่างไรก็ตาม โครงการอื่นที่พวกเขาดำเนินการจะมีผลกระทบสำคัญยิ่งต่อประวัติศาสตร์โลก นั่นคือ ราชอาณาจักรเริ่มแจกจ่ายที่ดิน Karl Marx และ Mao Zedong ต่างก็อ้างถึงระบบนี้ในงานเขียนของพวกเขาในภายหลัง

หงเริ่มใช้ชีวิตอย่างหรูหราและมีรสนิยมในอาณาจักรใหม่ของเขา เขามักจะห้อมล้อมตัวเองด้วยผู้หญิงมากมายในห้องชั้นในของเขา ผู้ติดตามบางคนเริ่มตระหนักว่าแรงจูงใจของเขาไม่บริสุทธิ์และเริ่มตั้งคำถามกับกฎของเขาอย่างลับๆ

อย่างไรก็ตาม หงค้นพบเกี่ยวกับความขัดแย้งที่เพิ่มขึ้นนี้และสั่งให้พวกเขาสังหารในสิ่งที่กลายเป็นที่รู้จักในชื่อเหตุการณ์ไทปิง ในท้ายที่สุด กษัตริย์ 3 องค์ที่รับใช้ภายใต้ฮองและทหารประมาณ 20,000 นายเสียชีวิต

ฉากกบฏไทปิง

หายนะ

ในที่สุดรัฐบาลของราชวงศ์ชิงก็ตอบโต้ด้วยการเคลื่อนไหวที่น่าตกใจและสิ้นหวัง พวกเขายอมรับโดยพื้นฐานแล้วว่าพวกเขาไม่สามารถปราบกบฏหรือควบคุมจีนทั้งหมดได้ ในทางกลับกัน พวกเขายอมให้รัฐบาลระดับจังหวัดสร้างกองทัพของตนเอง นำไปสู่ลัทธิขุนศึก

กลยุทธ์นี้ใช้ได้ผลดีในระยะสั้น เนื่องจากกองทัพขุนศึกเอาชนะอาณาจักรสวรรค์ในมณฑลเจียงซี กองทัพหลักของชิงเริ่มประสบความสำเร็จเป็นครั้งแรกในเวลานี้และนำ Wuchang กลับคืนมา

กองทหารชิงยึดเมืองซูโจว

แม้ว่ากลุ่มกบฏจะโจมตีสำเร็จหลายครั้งในปี 2403 แต่ในไม่ช้าพวกเขาก็เริ่มแตกแยกในเงื่อนไขทางทหาร ในเดือนมิถุนายน กองทหารไทปิงถูกส่งไปที่เจียงหนาน แม้จะมีจำนวนมากกว่ากองทัพชิงสองต่อหนึ่ง มหาอำนาจจากต่างประเทศ รวมทั้งสหราชอาณาจักร ฝรั่งเศส และสหรัฐอเมริกา เริ่มเข้าแทรกแซงในนามของราชวงศ์ชิง

ในยุทธการที่เซี่ยงไฮ้ กองทหารชิง 60,000 นาย พร้อมด้วยชาวยุโรป 7,000 นาย ปราบปรามผู้ก่อกบฏ 120,000 คน ส่งผลให้มีผู้บาดเจ็บล้มตายอย่างน่าสยดสยองในกระบวนการนี้

การปล้นพระราชวังฤดูร้อนเก่าโดยกองกำลังแองโกล-ฝรั่งเศสในปี พ.ศ. 2403

ณ จุดนี้ วันของอาณาจักรสวรรค์ถูกนับ การสนับสนุนของกองทัพเรืออังกฤษทำให้ราชวงศ์ชิงสามารถยึดเมืองชายฝั่งกลับคืนมาได้อย่างง่ายดาย และการจู่โจมเซี่ยงไฮ้อีกครั้งในปี พ.ศ. 2405 ก็จบลงด้วยชัยชนะที่ไม่สมดุลสำหรับราชวงศ์ชิงอีกครั้ง

ภายในเดือนมิถุนายน พ.ศ. 2407 หงพบว่าตัวเองถูกห้อมล้อมในนานกิง ส่วนที่เหลือของอาณาจักรของเขาอยู่ภายใต้การควบคุมของ Qing แม้ว่าเขาสัญญากับคนของเขาว่าพระเจ้าจะปกป้องเมืองนี้ แต่เขาเสียชีวิตอย่างน่าอับอายหลังจากกินผักที่ไม่ดีเมื่อเมืองมีอาหารเหลือน้อย ไม่กี่วันต่อมา เมืองก็ล่มสลาย

ในไม่ช้าราชวงศ์ชิงก็บดขยี้กองกำลังกบฏที่เหลือ พวกเขาขุดศพของหงหลังจากที่เมืองล้มลงเพื่อยืนยันการเสียชีวิตของเขา จากนั้นพวกเขาก็เผาศพและยิงขี้เถ้าออกจากปืนใหญ่เพื่อหลีกเลี่ยงการฝังศพ

เมื่อสงครามสิ้นสุดลง มีผู้เสียชีวิตมากถึง 30 ล้านคน

การยึดคืนหนานจิงโดยกองทหารชิง

มรดก

หากผู้เขียนเปลี่ยนเรื่องนี้เป็นหนังสือ พวกเขาจะถูกแพนกล้องว่าไม่สมจริงเพียงใด อย่างไรก็ตาม สงครามกลางเมืองที่นองเลือดที่สุดในประวัติศาสตร์นั้นเกิดจากลัทธิทางศาสนาของชายคนหนึ่งและความสามารถของเขาในการใช้ประโยชน์จากรัฐบาลที่ไม่เป็นที่นิยม

เรื่องราวของกบฏไทปิงเป็นตัวอย่างที่น่าตกใจเกี่ยวกับอันตรายของลัทธิหัวรุนแรงและลัทธิสุดโต่ง เราอดไม่ได้ที่จะสงสัยว่าลัทธิใหม่สามารถก่อตัวขึ้นในวันนี้และได้รับพลังดังกล่าวหรือไม่


กบฏไทปิง - ประวัติศาสตร์

กบฏไท่ผิงเป็นหนึ่งในผู้บุกเบิกการตื่นขึ้นของจีน มันเป็นหนึ่งในแรงสั่นสะเทือนในช่วงแรกๆ ของแผ่นดินไหวคอมมิวนิสต์ และเป็นการก้าวขึ้นสู่จุดสูงสุดของราชวงศ์ของประชาชน แทนที่จะเป็นผู้พิชิต จีนค่อยๆ ละทิ้งประเพณีมาหลายร้อยปีแล้ว และไทปิงได้ขยายความแตกแยกระหว่างจีนสมัยใหม่กับบรรพบุรุษของตนให้กว้างขึ้นเท่านั้น สมาคมลับเช่นไทปิงมีอยู่ในประเทศจีนตราบเท่าที่ยังมีจักรพรรดิให้ต่อต้าน อย่างไรก็ตาม ชาวไทปิงอาจจะประสบความสำเร็จมากที่สุดในบรรดาพวกที่มาก่อนพวกเขา ขนาดของกบฏนั้นสมควรได้รับความสนใจจากจักรพรรดิชั่วขณะหนึ่ง ชนชั้นนำของจีนไม่เพียงแต่สังเกตเห็นกบฏไทปิงเท่านั้น แต่ยังมีชาวต่างชาติคอยดูอยู่ด้วย อังกฤษและญี่ปุ่นรอคอยด้วยปีกขณะที่พวกเขาแย่งชิงกุญแจสู่การควบคุมจีนอย่างสมบูรณ์ ประเทศได้หยุดเป็นมังกรหลับที่ซ่อนตัวอยู่หลังเทือกเขาหิมาลัยและภายในกำแพงเมืองจีน กบฏไทปิงทำเครื่องหมายจุดกำเนิดของจีนในฐานะประเทศหนึ่ง แทนที่จะเป็นประเทศเดียวภายใต้สวรรค์

ในช่วงศตวรรษที่สิบเจ็ดและสิบแปด วัฒนธรรมจีนเริ่มเคลื่อนห่างจากความเชื่อดั้งเดิมในอดีต วัฒนธรรมและความเชื่อตะวันตกค่อยๆ เคลื่อนเข้ามาเบื้องหน้าในประเทศจีน โดยเฉพาะอย่างยิ่งหลักคำสอนของคริสเตียนที่เผยแพร่โดยมิชชันนารีซึ่งพบว่าตัวเองเป็นศูนย์กลางของอุดมการณ์ไทปิง ชาวจีนเริ่มตระหนักถึงความรุ่งโรจน์ในปัจจุบันของชาติตะวันตก ซึ่งทำให้ความคิดดั้งเดิมฟื้นคืนชีพขึ้นมาชั่วครู่ แม้แต่ขบวนการกึ่งคริสเตียนหัวรุนแรงเช่นกบฏไทปิงยังใช้แนวคิดขงจื๊อ ลัทธิเต๋า และพุทธเพื่อพัฒนาหลักคำสอน

ในช่วงกลางศตวรรษที่สิบเก้า ความไม่สงบได้เคลื่อนเข้าใกล้พื้นผิวมากขึ้น ภัยธรรมชาติทั้งน้ำท่วม ภัยแล้ง และความอดอยากแผ่ซ่านไปทั่วประเทศ การละเลยของรัฐบาลแมนจูไม่เพียงแต่อำนวยความสะดวกในเหตุการณ์เท่านั้น แต่ยังไม่มีการบรรเทาทุกข์หรือความช่วยเหลือใดๆ ต่อผลที่ตามมา ความพ่ายแพ้ของชาวแมนจูโดยชาวอังกฤษในช่วงสงครามฝิ่นทำให้ความตึงเครียดระหว่างฝ่ายปกครองและรัฐบาลยิ่งทวีความรุนแรงขึ้น การปะทุของความคิดโปรจีนทำให้เกิดความรู้สึกต่อต้านแมนจู โดยเฉพาะอย่างยิ่งในภาคใต้ที่การปกครองของแมนจูไม่เคยเข้มแข็ง ชาวแมนจูซึ่งเพิ่งได้รับเครดิตสำหรับความสำเร็จของจีนในการพิชิต ถูกตั้งข้อหากับปัญหาทั้งหมดของจีนแล้ว สิ่งเหล่านี้มีส่วนทำให้เกิดวิวัฒนาการของ T'aip'ing T'ien-Kuo 1 และจุดสิ้นสุดของจีนในฐานะอาณาจักรที่โดดเดี่ยว

สนธิสัญญานานกิงปี 1842 2 ช่วยลดสถานะของราชวงศ์ Ch'ing ให้ดียิ่งขึ้นไปอีก ในบรรดาชนชั้นนำของจีน ความเกลียดชังต่อการปกครองแบบเบ็ดเสร็จกำลังแพร่กระจายออกไป นักปราชญ์คิดว่าชาวแมนจูมีอายุการใช้งานยาวนานกว่าหลังยุคทองอันสั้น และถึงเวลาแล้วที่การปกครองของจีนจะอยู่ในมือของจีนอีกครั้ง ความคิดของต่างชาติและผู้คนที่หลั่งไหลเข้ามาในจีนโดยปราศจากสิ่งกีดขวางต่างไม่พอใจอย่างยิ่ง จักรพรรดิเต๋ากวง (1821-1850) สูญเสียความเคารพจากประชาชนของเขา อาณัติแห่งสวรรค์เรียกร้องให้มีการเปลี่ยนแปลง

ราชวงศ์แมนจูที่เรียกว่า Ch'ing 3 เข้ามามีอำนาจหลังจากราชวงศ์หมิง เรียกร้องให้ช่วยกบฏที่ราชวงศ์หมิงซึ่งอ่อนแอในขณะนี้ไม่สามารถควบคุมได้ Manchus เข้ายึดปักกิ่งในปี 1644 และมอบการปกครองของจีนตอนใต้ให้กับนายพลชาวจีนที่เคยช่วยในการพิชิต Nurhachi จักรพรรดิแมนจูคนแรกและผู้ก่อตั้งราชวงศ์ (1559-1626) พยายามอย่างมีสติเพื่อหลีกเลี่ยงความผิดพลาดของ Chinggis Kahn เมื่อ 4 ศตวรรษก่อน เขารักษาดินแดนชนเผ่าของแมนจูเรียไว้เป็นฐานทางวัฒนธรรม แต่ระบบราชการของหมิงเปลี่ยนไปเพียงเพื่อยอมรับผู้นำแมนจู มีปัจจัยหลักหลายประการที่ส่งผลให้รัฐแมนจูมีอายุยืนยาว พวกเขารักษากำลังทหารที่น่าประทับใจ และระหว่างพรมแดนของจีน Ch'ing ขยายตัวอย่างมาก ตำแหน่งสูงสุดของรัฐบาลและตำแหน่งสำคัญทั้งหมดเป็นของแมนจู ในลักษณะนี้ พวกเขาใช้ความคิดของจีนแต่ระมัดระวังในการควบคุมระบบราชการ การบริหารในเมืองหลวงของปักกิ่งเป็นการผสมผสานระหว่างเจ้าหน้าที่จีนและแมนจู มากจนเรียกว่าราชวงศ์ 5

สงครามฝิ่นและผลที่ตามมามีอิทธิพลอย่างมากต่อราชวงศ์ Ch'ing ภาษาอังกฤษเมื่อบอกว่า "เอาฝิ่นและมิชชันนารีของคุณออกไปแล้วคุณจะได้รับการต้อนรับ" 6 เลือกที่จะมาพร้อมกับทั้งสองและโยนการต้อนรับสู่สายลม ความจริงที่ว่าอังกฤษมีอำนาจในตอนแรกที่ไม่สนใจจักรพรรดิและเอกอัครราชทูตของเขาทำให้จีนนับถือ ทันใดนั้น ประเทศเล็กๆ ในยุโรปเหล่านี้จากแดนไกล กำลังคุกคามประเพณีและบ้านเรือนที่จีนรักษาไว้เป็นเวลาหลายพันปี การสูญเสียสงครามฝิ่นเป็นจุดเริ่มต้นของการสิ้นสุดของราชวงศ์แมนจู ต่อมาหนึ่งในผู้นำไทปิงจะกล่าวว่า

"ในแต่ละปีพวกเขา [ชาวแมนจู] เปลี่ยนทองคำและเงินของจีนหลายสิบล้านให้เป็นฝิ่น และสกัดเอาไขมันและไขกระดูกของคนจีนจำนวนหลายล้านออกมาเป็นสีแดงและผง คนรวยจะไม่จนได้อย่างไร คนจนจะปฏิบัติตามกฎหมายได้อย่างไร" 7

ปัญหาที่ชาวแมนจูกำลังเผชิญในประเทศจีนคือการรักษาไว้เป็นคณะปกครองทั้งๆ ที่เห็นได้ชัดว่าเป็นชนกลุ่มน้อย (มีเพียงสองเปอร์เซ็นต์ของประชากรจีนทั้งหมดเป็นแมนจู) ในการทำเช่นนี้พวกเขาใช้การวัดแนวความคิดของนักกฎหมายและขงจื๊อรวมกัน ชนชั้นปกครองได้สะสมทรัพยากรทางวัตถุจำนวนมหาศาล ซึ่งทำให้เป็นอุปสรรคต่อความมั่งคั่ง เพื่อป้องกันไม่ให้ขุนนางเสื่อมทราม พวกเขาได้ก่อตั้งนโยบายแบบกลุ่มซึ่งลูกชายทุกคนต้องได้รับตำแหน่งพ่อของเขา พวกเขายังรักษาระยะห่างจากวัฒนธรรมจีน การแต่งงานระหว่างกันและการค้ากับชาวจีนนั้นผิดกฎหมาย ประเพณีแมนจูเช่นระบบแบนเนอร์ 8 ได้รับการอนุรักษ์ไว้และความรู้เกี่ยวกับภาษาแมนจูเป็นสิ่งจำเป็น เพื่อแยกจากกันต่อไป ชายชาวจีนทุกคนถูกมัดผมเป็นแถวเพื่อเป็นสัญลักษณ์แห่งการยอมจำนน

อย่างไรก็ตาม หลายปีแห่งความเป็นผู้นำและความสบายใจได้ส่งผลกระทบต่อราชวงศ์ Ch'ing เมื่อถึงปี พ.ศ. 2393 ขุนนางก็เกียจคร้านและทุจริตและกองทัพก็หย่อนยาน จักรพรรดิเซียนเฟิงยังไม่ปล่อยรัฐบาลอย่างสมบูรณ์ แต่เขาไม่ได้ประเมินว่าเป็นผู้ปกครองที่เข้มแข็ง มีข่าวลือว่าจักรพรรดิพร้อมที่จะละทิ้งประเทศจีนโดยสิ้นเชิง แต่สำหรับ Yehonala นางสนมคนโปรดที่มีอำนาจมาก เซียนเฟิงบ่งบอกถึงความรุ่งโรจน์ของ Ch's ที่เสื่อมโทรมเขาอ่อนแอและป่วย จักรพรรดิอยู่ในปักกิ่งแต่มอบอำนาจทั้งหมดของรัฐบาลให้กับเจ้าชายแห่ง Korchin, Seng-ko-lin-chin และ Yehonala

สมาคมลับซึ่งมักจะเป็นปัจจัยในจีนตอนใต้เสมอมา บัดนี้เริ่มมีความโดดเด่น ประเทศจีนซึ่งเก็บเอาความคิดของตนไปไว้ที่มุมหลังมาเป็นเวลาห้าสิบปี บัดนี้พร้อมที่จะรับฟังพวกหัวรุนแรง กลุ่มกบฏไทปิงแอบสนับสนุนและเป็นพันธมิตรกับกลุ่มอื่นๆ รวมทั้งกลุ่มที่เรียกว่า Triad 9 เมื่อวันที่ 18 พฤษภาคม พ.ศ. 2396 สมาชิกกลุ่ม Triad ได้ยุยงชาวบ้านและเข้ายึดท่าเรือขนส่งหลักของ Amoy พวกเขายึดท่าเรือไว้แม้จะถูกโจมตีโดยจักรพรรดิจนถึงวันที่ 11 พฤศจิกายน ดำเนินการเจ้าหน้าที่แมนจูและชาวต่างชาติทั้งหมดในช่วงเวลานั้น ทันใดนั้น คนจีนก็ตระหนักว่า Ch'ing ไม่ใช่อำนาจเด็ดขาดอีกต่อไป ด้วยการกระทำดังกล่าว ชาวไทปิงได้ปลุกชาติให้กบฏ

สำหรับไทปิง ราชวงศ์ Ch's เป็นสิ่งที่ท้าทายที่จะเผชิญและโค่นล้ม ชาวแมนจูเป็น "demons ต่อสู้กับพระเจ้าที่แท้จริง" 10 . แม้ว่าพวกเขาจะถือลัทธิขงจื๊อและความเชื่อดั้งเดิมอื่น ๆ ว่าเป็นรากเหง้าของการทุจริตของแมนจู แต่อุดมคติเหล่านี้ก็มีอยู่ในหลักคำสอนของพวกเขา อุดมการณ์ไทปิงเป็นกลุ่มของศาสนาคริสต์และยุคทองของวัฒนธรรมจีน เป้าหมายของไทปิงนั้นเรียบง่าย: ทำลายแมนจูและฟื้นฟูความยิ่งใหญ่ในอดีตของเธอกลับคืนสู่จีน

ผู้นำของไทปิง Hung Hsiu-Ch'uan หล่อหลอมการก่อกบฏทั้งหมดและทำให้จีนสมัยใหม่จำนวนมากขึ้น เขาเกิดเมื่อวันที่ 1 มกราคม ค.ศ. 1814 เขาอาศัยอยู่ในชุมชนเกษตรกรรมของ Fu-yuan-shui ในจังหวัด Kwangtan ทางตอนใต้ของประเทศจีน พ่อของเขา Hung Ching-yang เป็นเกษตรกรอิสระขนาดเล็ก เนื่องจากฮุงเป็นเด็กที่สดใสเป็นพิเศษ ครอบครัวของเขาจึงหวังว่าเขาจะสอบผ่านในแคนตันและกลายเป็นหนึ่งในชนชั้นสูงที่มีเกียรติ พวกเขาจึงส่งเขาไปโรงเรียนเมื่ออายุได้เจ็ดขวบซึ่งเขาทำได้ดี ในปี ค.ศ. 1827 เมื่อฮุงอายุได้สิบห้าปี เขาได้รับการทดสอบครั้งแรกในเบื้องต้น เขาสอบผ่านแต่ไม่ผ่านการสอบหลักในระดับเซิงหยวน (อันที่จะยกระดับชั้นเรียนของเขา) ฮุงพยายามผ่านหลายครั้งจนถึง พ.ศ. 2386 เหตุการณ์นี้อาจทำให้เขาเกลียดชังต่ออาการของ Ch'ing และจีน เขาสนใจการเมืองและรัฐบาลหลังจากที่เขาเปลี่ยนมานับถือศาสนาคริสต์ การแปลหลักคำสอนของคริสเตียนก่อให้เกิดความเชื่อและอุดมการณ์ของกบฏไทปิง

ในปี ค.ศ. 1837 ฮุงได้รับการเปิดเผยซึ่งเปลี่ยนชีวิต อาชีพการงาน และมุมมองของเขา ตอนที่เขาอยู่ในแคนตันเพื่อสอบ ซึ่งเขารู้จักมิชชันนารีโปรเตสแตนต์ ฮุงใช้เวลาสองเดือนศึกษาหลักคำสอนในพระคัมภีร์ภายใต้ผู้สอนศาสนา เมื่อหลายปีก่อน ในปี ค.ศ. 1835 เหลียงอาฟา คริสเตียนโปรเตสแตนต์คนแรกในประเทศจีน ได้มอบเอกสารเกี่ยวกับศาสนาหลายฉบับแก่ฮุงด้วย ฮุงไม่ได้ศึกษาสิ่งเหล่านี้จนกระทั่งเขาได้รับจุลสารเล่มที่สอง และเริ่มมองดูในเชิงลึกที่หมู่บ้านบ้านเกิดของเขา ฮุงมีอาการป่วยกะทันหัน และหมดสติไปประมาณสี่วัน 11 ในช่วงเวลาที่เขาอยู่ในอาการโคม่า เขามีนิมิตว่าเขาเป็นน้องชายของพระเยซู และถูกพาขึ้นไปบนสวรรค์เพื่อพบเขา

สิบปีต่อมา หงได้เข้าร่วมกับเหลียงอาฟาในฐานะนักเทศน์ตามท้องถนน กับเพื่อนสนิทหลายคน เขาก่อตั้งสมาคมผู้นมัสการพระเจ้าและยังคงเป็นหัวหน้าขององค์กรนั้นจนถึงเดือนมีนาคมปี 1847 เมื่อเขากลับมาที่แคนตันเพื่อศึกษากับอิซาชาร์ ที. โรเบิร์ตส์ โรเบิร์ตส์เป็นมิชชันนารีชาวอเมริกัน เซาเทิร์น แบ๊บติสท์ ซึ่งรับเลี้ยงฮังเป็นนักเรียนพิเศษและสนับสนุนแนวคิดเรื่องการกบฏของเขา ต่อมา มิชชันนารีต้องเปลี่ยนใจ โดยเรียก Hung และเพื่อนนักปฏิวัติว่า "coolie kings" ที่ "coolie คิงส์" ที่ "crazy และไม่เหมาะที่จะปกครอง" 12

จากการศึกษาเหล่านี้ Hung ได้สร้างหลักคำสอนของคริสเตียนในแบบฉบับของเขาเอง แม้ว่าเขาจะเห็นด้วยว่าพระเจ้าเป็นผู้สร้างจักรวาล แต่เขาไม่เคยยอมรับพระเยซูว่าเป็นพระเจ้า และความคิดทั้งหมดเกี่ยวกับตรีเอกานุภาพก็ดูเหมือนจะคล้ายกับค่านิยมของขงจื๊อมากเกินไป ชาวไทปิงคิดว่าพวกเขาเป็นผู้ที่ได้รับเลือกจากพระเจ้า โดยมีภารกิจในการโค่นล้มระบอบการปกครองที่ชั่วร้ายของแมนจู เพราะพวกเขาเป็นส่วนหนึ่งของอาณาจักรสวรรค์ พวกเขาเชื่อว่าพวกแมนจูกำลังขโมยผู้แย่งชิง ดังนั้นจึงไม่สามารถอ้างสิทธิ์อย่างถูกกฎหมายต่อรัฐบาลได้

แม้จะมีการผสมผสานความเชื่อทางศาสนาตะวันตกอย่างละเอียดโดยไทปิง เทววิทยาของพวกเขาเป็นโมเสกมากกว่านิกายคริสเตียนบริสุทธิ์ มีความรู้สึกเป็นครอบครัวโดยกำเนิดในหลักคำสอนของพวกเขาซึ่งย้อนกลับไปสู่ลัทธิขงจื๊อ ความคิดของพวกเขาในการนำความเป็นพระเจ้ามาสู่ความเป็นจริงของชีวิตประจำวันก็เช่นกันคือพุทธศาสนาที่ทุจริตมากกว่านิกายโปรเตสแตนต์ แม้แต่บัญญัติสิบประการในฉบับของพวกเขา (เรียกว่าบัญญัติสิบประการแห่งสวรรค์) ก็แตกต่างอย่างมากจากพระคัมภีร์ ศาสนาของพวกเขาเป็นการแปลงานแปลและเป็นของตนเองอย่างสมบูรณ์

ลัทธิขงจื๊อมีอิทธิพลอย่างมากต่อศาสนาไทปิง แม้ว่า "borrowing" ของศาสนาดั้งเดิมของพวกเขาส่วนใหญ่อาจเป็นจิตใต้สำนึก แต่การโฆษณาชวนเชื่อและการเขียนเรียงความไทปิงเกือบทั้งหมดขึ้นอยู่กับลัทธิขงจื๊อเช่นเดียวกับศาสนาคริสต์ ชาวจีนสามารถยอมรับพระเจ้าในฐานะพ่อได้อย่างง่ายดายเนื่องจากการบูชาบรรพบุรุษเป็นส่วนหนึ่งของวัฒนธรรมของพวกเขามาเป็นเวลาหลายพันปี

Hung ยอมรับและรวมหลักคำสอนของลัทธิขงจื๊อหลักหลายข้อไว้ในหลักคำสอนของเขา เช่น การเปลี่ยนความสัมพันธ์ระหว่างมนุษย์ทั้งห้าของขงจื๊อให้เป็นความสัมพันธ์ทั้งห้าบนสวรรค์ 13 ของไทปิง มุมมองของลัทธิฟาตาลิสต์ไทปิงก็เกิดจากลัทธิขงจื๊อเช่นกัน คลาสสิกก็เป็นแหล่งวรรณกรรมภูมิปัญญาไทปิงเช่นกัน เมนซิอุสดึงดูดพวกเขาเป็นพิเศษเพราะเขาเน้นกึ่งคริสเตียนเกี่ยวกับความดีโดยธรรมชาติของมนุษยชาติ อันที่จริง ประเด็นเดียวที่ไทปิงต่อต้านโดยตรงในศาสนาดั้งเดิมคือบทบาทของสตรีในสังคม ชาวไทปิงรวมผู้หญิงไว้เป็นผู้บัญชาการกองกำลัง และโจรสตรีผู้มีชื่อเสียงหลายคนก็มีบทบาทสำคัญในการก่อกบฏเช่นกัน

Taipings เป็นกองกำลังต่อสู้ที่น่าเกรงขามแต่ค่อนข้างไม่สอดคล้องกัน สไตล์ของพวกเขาคือการรวบรวมกองทัพขณะที่พวกเขาไป ยุยงให้ประชาชนก่อกบฏ ความสำเร็จทางทหารครั้งแรกของพวกเขาคือการจับกุม Hupeh 14 หลังจากที่กองกำลังติดอาวุธของจักรพรรดิได้จับกุมตัวที่เมือง Yung-an พวกเขาพยายามในแคมเปญเดียวกันนั้นเพื่อยึดกวางสีและหูหนาน แต่ก็ล้มเหลวเช่นกัน ความสำเร็จครั้งแรกนี้สมดุลด้วยการพ่ายแพ้อย่างรุนแรงโดยกองกำลังของจักรพรรดิในทะเล ที่ซึ่งจักรพรรดิมีทรัพยากรทางวัตถุที่ดีกว่ามาก ประวัติการต่อสู้ของพวกเขาไม่สอดคล้องกัน โดยมีแรงบันดาลใจในการสู้รบและความเฉื่อยเป็นเวลานาน

เป้าหมายของไทปิงตั้งแต่เริ่มแรกคือการยึดเมืองนานกิง และเผยแพร่การปกครองของพวกเขาไปทั่วประเทศจีน แม้จะแยกส่วนอย่างรุนแรงและเปลี่ยนผู้นำหลายครั้ง แต่พวกเขาก็สามารถตั้งรัฐบาลไทปิงในเมืองหนานกิงได้ โดยเน้นย้ำถึงค่านิยมที่เท่าเทียมและอ้างว่าอยู่ในกระบวนการฟื้นฟูความรุ่งโรจน์ของจีน ชาวไทปิงได้ก่อตั้งอาณาจักรขึ้นอย่างแท้จริง โดยเลือกกษัตริย์ 15 องค์โดยพิจารณาจากความบริสุทธิ์และความจงรักภักดี Yang Hsiu-ch'ing ซึ่งกลายเป็นกษัตริย์ตะวันออกและต่อมาเป็นหัวหน้ากลุ่มกบฏทั้งหมด เคยเป็นผู้ขายถ่านมาก่อน

ในปี ค.ศ. 1863 กบฏไท่ผิงก็ล่มสลาย การยึดเมืองนานกิงกับกองกำลังของจักรวรรดิและต่างประเทศนั้นแทบจะเป็นไปไม่ได้เลย ในช่วงเดือนมิถุนายน พ.ศ. 2405 กองทัพหูหนานกำลังเตรียมโจมตีครั้งสุดท้าย Hung Jen-kan ผู้นำคนที่สามและคนสุดท้ายของกลุ่มกบฏ ได้พยายามในระหว่างที่เขาปกครองเพื่อประเมินหลักคำสอนและความเชื่อของชาวไทปิงอีกครั้ง รวมทั้งกอบกู้ต้นเหตุของไทปิง นี่ไม่ใช่กรณี ความฝันของพวกเขาที่จะก้าวไปไกลกว่าหนานจิงดูเหมือนจะหายไป

หนานกิงพ่ายแพ้ต่อกองทัพของ Tseng Kuo-ch'uan เมื่อวันที่ 19 กรกฎาคม พ.ศ. 2407 กษัตริย์และผู้นำไทปิงได้วางแผนจะฝ่าฟันอย่างเป็นระบบ แต่กำแพงก็พังกระทันหันเกินกว่าที่หลายคนจะหลบหนี Hung Hsiu-ch'uan เสียชีวิตในเมืองหนานกิงเมื่อหนึ่งเดือนก่อน ในเดือนมิถุนายนแรก ลูกชายของเขาถูกนำตัวออกจากเมืองในกลุ่มผู้หลบหนีและตั้งชื่อใหม่ว่า T'ien Wang ไทปิงทุกแห่งที่กองทัพหูหนานพบซึ่งไม่ละทิ้งศรัทธาและยอมจำนนถูกสังหาร พี่ชายของแม่ทัพผู้พิชิต Tseng Kuo-fan เขียนรายงานเกี่ยวกับสภาพของ Nanking หลังจากการล้อม:

"คนอื่นค้นหาในเมืองเพื่อหากลุ่มกบฏที่พวกเขาไม่พบ และในสามวันได้คร่าชีวิตผู้คนไปมากกว่า 100,000 คน ลำธาร Ch'in-huai เต็มไปด้วยศพ ไม่ใช่หนึ่งใน 100,000 กบฏในหนานกิงที่ยอมจำนนเมื่อเมืองถูกยึดครอง แต่ในหลายกรณีรวมตัวกันและเผาตัวเองและจากไปโดยไม่สำนึกผิด" 16

การตอบสนองเบื้องต้นของชาวแมนจูต่อกบฏไทปิงค่อนข้างตรงไปตรงมา"Hung Hsiu-chuan's head กับ Ch'en-Huan ที่ถูกแขวนไว้เหนือประตูปักกิ่งจนเน่า และจบบทเรียน" 17 อย่างไรก็ตาม ยังมีอาฟเตอร์ช็อกอีกมากที่จะเกิดขึ้น รัฐบาลแมนจูซึ่งอ่อนแอจากจักรพรรดิ "debauched" และสงครามฝิ่น ในที่สุดก็ไม่สามารถทนต่อแผ่นดินไหวรุนแรงเช่นกบฏไทปิงได้

ผลระยะยาวของการกบฏ

แม้ว่าความล้มเหลวทางเทคนิค แต่กบฏไทปิงได้เปลี่ยนวิธีการทำงานของรัฐบาลจีน ความหายนะและการสูญเสียชีวิตในหุบเขาแยงซีทำให้พื้นที่ที่เคยอุดมสมบูรณ์กลายเป็นทะเลทรายไปอีกร้อยปี ภาษีที่ดินที่ชาว Ch's พึ่งพาอย่างหนักนั้นไม่ได้เป็นเพียงแหล่งเงินอีกต่อไป ในไม่ช้า ชาวแมนจูก็อาศัยเพียงแต่ศุลกากรทางทะเลที่ดำเนินการโดยผู้ดำเนินการท่าเรือที่ไม่ใช่คนจีน เช่นเดียวกับการขายสำนักงานในฝ่ายบริหาร ระบบการสอบตกต่ำอย่างร้ายแรงและเสียชีวิตในที่สุด วิธีหลักในการก้าวหน้าในชั้นเรียนคือการซื้อตำแหน่งทางการเมือง ผู้นำและนายพลของจังหวัดสันนิษฐานว่ามีอำนาจมากกว่าระบบราชการส่วนกลาง เพราะจักรพรรดิได้มอบอำนาจให้ขุนศึกในการยกกองทัพที่ใหญ่เพียงพอ 18 กองทัพเหล่านี้ส่วนใหญ่ยังคงอยู่ภายใต้การบังคับบัญชาของเอกชนแทนที่จะกลับไปหาจักรพรรดิ และสังคมทั้งหมดก็กลายเป็นส่วนรวม

เมื่อราชวงศ์ Ch'ing ล่มสลายลงในช่วงต้นทศวรรษ 1900 ราชวงศ์นี้จึงกลายเป็นสุญญากาศ อิทธิพลจากต่างประเทศเพิ่มสูงขึ้นเมื่อพ่อค้าและพ่อค้าซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของราชวงศ์แมนจูตอนปลายหลั่งไหลเข้ามาในจีน ญี่ปุ่นกลายเป็นมหาอำนาจในประเทศอย่างรวดเร็ว เศรษฐกิจจีนทุกประการกลายเป็นเงินอุดหนุนของญี่ปุ่นมากขึ้นโดยเฉพาะจีนตอนเหนือและตะวันออกเฉียงเหนือ จีนถูกผลักเข้าสู่โลกสมัยใหม่ด้วยกำลัง ในไม่ช้าญี่ปุ่นก็เริ่มยึดครองดินแดนของจีน ในปี 1915 พวกเขาเริ่มยืนยันบทบาทที่โดดเด่นในท่าเรือและเมืองเล็กๆ ในแมนจูเรียและซานตง วิธีการทำสงครามที่ถูกโค่นล้มนี้สิ้นสุดลงในปี 2474 ด้วยการยึดครองภาคตะวันออกเฉียงเหนือของจีนและการจัดตั้งรัฐบาลหุ่นเชิดที่เรียกว่าแมนจูกัว จีนถูกพรากจากภายในสู่ภายนอก

กบฏไทปิงเปลี่ยนโฉมหน้าของจีน การปฏิวัติทุกครั้งที่เป็นแรงบันดาลใจทำให้ประเทศใกล้ชิดกับส่วนอื่น ๆ ของโลกมากขึ้น แม้ว่าชาวไทปิงไม่เคยได้ยินทั้งคาร์ล มาร์กซ์หรือลัทธิคอมมิวนิสต์ แต่พวกเขามีอุดมการณ์เดียวกันหลายประการ อาณาจักรสวรรค์แห่งไทปิงอยู่ไม่ไกลจากยูโทเปียมาร์กซิสต์ที่เน้นชุมชนมากนัก ผู้นำไทปิงได้พยายามสร้างสังคมที่ปราศจากวรรณะโดยยึดหลักความเท่าเทียม พวกเขาดำเนินการคอมมิวนิสต์ดั้งเดิม 19 นี้ ที่ดินมีการกระจายอย่างเท่าเทียมกัน การเป็นทาสและการขายสตรีเป็นสิ่งผิดกฎหมาย เช่นเดียวกับการผูกมัดเท้า การค้าประเวณี การแต่งงานแบบเหมารวม และการมีภรรยาหลายคน ชาวไทปิงต่อต้านฝิ่น แอลกอฮอล์ และยาสูบอย่างรุนแรง กล่าวโดยย่อ การปฏิวัติคอมมิวนิสต์อาจเป็นเพียงการตระหนักรู้ถึงการเคลื่อนไหวใต้ดินในประเทศจีน ซึ่งเริ่มขึ้นในช่วงกลางทศวรรษที่สิบแปด-ร้อย

กบฏไท่ผิงมีบทบาทสำคัญในการยุติทัศนคติแบบแบ่งแยกดินแดนของจีน กบฏเนี่ยน กบฏนักมวย และการปฏิวัติคอมมิวนิสต์ ล้วนเกิดจากอารมณ์และความคิดที่โผล่ออกมาจากวิสัยทัศน์ไทปิง การหลั่งไหลเข้ามาของสิ่งใหม่ๆ ที่แปลกประหลาดได้เริ่มต้นขึ้นในประเทศจีนด้วยการเคลื่อนไหวที่ไม่มั่นคง ห่างไกลจากวิถีทางเก่าๆ ของบรรพบุรุษ และไปสู่ขอบเขตอิทธิพลของตะวันตก ความพยายามของไทปิงในการยุติความไม่สงบนี้และเพื่อฟื้นฟูยุคทองมีความคล้ายคลึงกันในหลายจุดสำหรับความพยายามของคอมมิวนิสต์ในทิศทางเดียวกัน หลังจากการจลาจลไทปิง จีนจะไม่มีวันเป็นดินแดนสำหรับตัวเองอีกต่อไป ด้วยความล้มเหลวของขบวนการไทปิง อายุของจักรพรรดิก็สิ้นสุดลง

ขบวนการไทปิงเป็นผลมาจากการปะทะกันระหว่างตะวันออกและตะวันตกซึ่งเกิดขึ้นในศตวรรษที่สิบเก้า ประชาชนชาวจีนที่ใกล้จะเข้าร่วมกับประชาคมโลกที่กำลังก่อตัว ได้หลบภัยชั่วครู่ในการผสมผสานที่เป็นเอกลักษณ์ของวัฒนธรรมดั้งเดิมและอุดมคติสมัยใหม่ ชั่วขณะหนึ่งที่พวกเขาได้ป้องกันชาวต่างชาติ จักรพรรดิผู้อ่อนแอ ประเทศที่แออัด และวัฒนธรรมแปลก ๆ ด้วยศรัทธานี้ เมื่อกบฏไทปิงถูกบดขยี้ ชาวจีนก็หนีไปยังสังคมอุดมคติอีกครั้ง ฟังคำสัญญาของเหมาและคอมมิวนิสต์อย่างกระตือรือร้น ในแต่ละกรณี มีความปรารถนาโดยธรรมชาติที่จะกลับไปสู่ยุคทองของจีน เมื่อภัยคุกคามเดียวต่อความสามัคคีในชีวิตของพวกเขาคือธรรมชาติเอง กบฏไท่ผิงเป็นปฏิกิริยาต่อต้านความก้าวหน้า ที่สำคัญกว่าคือต่อต้านการเปลี่ยนแปลง การกระทำดังกล่าวยังคงหล่อหลอมเหตุการณ์ปัจจุบันในประเทศจีน ซึ่งเป็นสัญญาณว่าประชาชนไม่ใช่ผู้มีอำนาจส่วนกลาง สามารถควบคุมอนาคตของจีนได้

List of site sources >>>


ดูวิดีโอ: World War One ALL PARTS 2021 Re-edit (มกราคม 2022).