ประวัติพอดคาสต์

วันเดอร์ วูแมน กับ ตำนานแห่งอเมซอนอันยิ่งใหญ่

วันเดอร์ วูแมน กับ ตำนานแห่งอเมซอนอันยิ่งใหญ่


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

ชื่อของ Thessalia, Hippolyta, Antiope และแม้แต่เจ้าหญิง Diana แห่ง Themyscira หรือที่รู้จักกันดีในชื่อ Wonder Woman นั้นไม่เป็นที่รู้จัก ถึงแม้ว่าเมื่อเร็ว ๆ นี้มีเพียงความโรแมนติกเท่านั้นที่เชื่อในการดำรงอยู่ของพวกเขา พวกเขาคือชาวแอมะซอน นักรบหญิงที่ได้รับความเป็นอมตะในตำนานโดยชาวกรีก นักรบชาวกรีกทุกคนตั้งแต่เฮอร์คิวลิสลงมาต้องพิสูจน์ความกล้าหาญของเขาด้วยการต่อสู้กับอเมซอนและได้รับชัยชนะจากการสู้รบ มันเป็นพิธีทาง แต่ไม่มีใครเชื่อจริงๆ ว่าพวกเขาเคยมีอยู่จริง จนถึงตอนนี้.

การต่อสู้ของอเมซอน โดย Peter Paul Rubens (1617) Web Gallery of Art

Adrienne Mayor ในหนังสือของเธอ NS อเมซอน: ชีวิตและตำนานของนักรบหญิงทั่วโลกยุคโบราณ ได้ดึงความสนใจไปที่การค้นพบทางโบราณคดีเมื่อเร็ว ๆ นี้ซึ่งดูเหมือนจะพิสูจน์โดยปราศจากข้อสงสัยว่ามีบางสิ่งเช่นแอมะซอนอยู่จริงและอาจรุนแรงพอ ๆ กับชื่อเสียงของพวกเขา “ Wonder Woman เป็นเจ้าหญิงไดอาน่าแห่ง Themyscira ผู้มีเลือดสีน้ำเงินจากอเมซอน เกิดจากดินเหนียวโดยราชินีฮิปโปลิตา มารดาของเธอ และให้ชีวิตด้วยลมปราณของอะโฟรไดท์ เธอเป็นกึ่งเทพ ของขวัญที่เธอได้รับจากเทพเจ้าแห่งกรีกแพนธีออนอธิบายพลังซูเปอร์ฮีโร่ของเธอ ซึ่งปรากฏชัดเมื่อเธอแปลงกายเป็นวันเดอร์วูแมน…หลักฐานที่ท่วมท้นในขณะนี้แสดงให้เห็นว่าประเพณีอเมซอนของชาวกรีกและสังคมโบราณอื่น ๆ ส่วนหนึ่งมาจากข้อเท็จจริงทางประวัติศาสตร์”

ชาวแอมะซอนและไซเธียนส์ โดย Otto van Veen (ก่อนปี 1629) พิพิธภัณฑ์ Kunsthistorisches กรุงเวียนนา ( สาธารณสมบัติ)

สุสานไซเธียน

ขณะขุดหลุมฝังศพของชาวไซเธียน นักโบราณคดีมักค้นพบหลักฐานของชาวคูร์แกน ซึ่งเป็นนักรบเร่ร่อนที่มีม้าเป็นศูนย์กลาง รวมถึงกระดูกมนุษย์ที่พบในทะเลดำไปจนถึงที่ราบกว้างใหญ่ของมองโกเลีย เพื่อให้สามารถต่อสู้บนหลังม้าได้ จำเป็นต้องมีเทคโนโลยีอาวุธเฉพาะ คันธนูต้องสั้นลงและมีพลังมากขึ้นเพื่อที่จะยิงธนูที่วิ่งผ่านหัวของสัตว์ขี่ คันธนูและลูกศรดังกล่าวมักพบในสุสานฝังศพ สันนิษฐานว่าเจ้าของของพวกเขาเป็นนักรบชาย แต่ตอนนี้ ศาสตร์แห่งการทดสอบดีเอ็นเอได้กลายเป็นเครื่องมือปกติในคลังแสงของนักโบราณคดี และปรากฏว่า อย่างน้อยหนึ่งในสามของศพที่พบเป็นศพของนักรบหญิง

ขี่อเมซอนในชุดไซเธียน, แจกันรูปแดงใต้หลังคา, ค. 420 ปีก่อนคริสตกาล Staatliche Antikensammlungen มิวนิก

บนหลังม้า นักรบหญิงที่ได้รับการฝึกฝนอาจถึงตายได้พอๆ กับนักรบชาย และอาจพิสูจน์ได้ว่าเร็วกว่าและคล่องแคล่วกว่าเล็กน้อย เนื่องจากม้าต้องแบกรับน้ำหนักที่เบากว่า


Amazon Warrior Women: ความจริงเบื้องหลังตำนาน

ปีที่แล้ว DC Comics’ ผู้หญิงที่น่าแปลกใจ ระเบิดบนหน้าจอของเราในภาพยนตร์ซูเปอร์ฮีโร่มหากาพย์ที่ทำให้ผู้หญิงอยู่แถวหน้าเป็นครั้งแรก ในการทำเช่นนั้น ผู้กำกับ Patty Jenkins ได้เจาะลึกถึงอดีตที่ซ่อนเร้นของ Wonder Woman ในชื่อ Diana (Gal Gadot) ลูกสาวของราชินีแห่งอเมซอนแห่ง Themiscyra และด้วยเหตุนี้จึงได้เปิดโลกของแอมะซอนโบราณแก่สาธารณชนนับล้าน

ภาพยนตร์เรื่องนี้เปิดตัวบนเกาะสวรรค์แห่ง Themiscyra ซึ่งกล่าวกันว่าชาวแอมะซอนถูกขับไล่โดยกษัตริย์แห่งทวยเทพ Zeus งานของพวกเขา: ปกป้องมนุษยชาติจาก Ares เทพเจ้าแห่งสงคราม เมื่อนักบินสตีฟ เทรเวอร์ (คริส ไพน์) นักบินสงครามโลกครั้งที่ 1 ตกบนเกาะของพวกเขา ไดอาน่าจึงออกเดินทางไปเผชิญหน้าอาเรส และการเดินทางของเธอเพื่อเปลี่ยนร่างเป็นวันเดอร์ วูแมนก็เริ่มต้นขึ้น

แต่ชาวแอมะซอนเป็นมากกว่าแค่แฟนตาซีซูเปอร์ฮีโร่ที่ทำลายสถิติ พวกเขาเป็นมากกว่าแค่ตำนาน แม้ว่าพวกเขาจะถูกผลักไสให้อยู่ในสถานะของตำนานมานับพันปี อันที่จริง มีประวัติศาสตร์ที่จับต้องได้และไม่ธรรมดาเบื้องหลังชาวแอมะซอนย้อนหลังไปกว่าสองพันปี ข้ามไปมาระหว่างตำราโบราณกับความก้าวหน้าทางวิทยาศาสตร์ล่าสุดในโบราณคดี – และเป็นสิ่งที่ฉันได้ค้นพบและสำรวจในนวนิยายอิงประวัติศาสตร์ล่าสุดของฉัน สำหรับอมตะ.

ครั้งแรกที่ฉันตัดสินใจเขียนเกี่ยวกับชาวแอมะซอน จุดอ้างอิงของฉันในฐานะนักประวัติศาสตร์โลกคลาสสิกคือการดูตำนานกรีกโบราณ กล่าวกันว่าชาวแอมะซอนเป็นชนเผ่านักรบหญิงที่อาศัยอยู่ไกลออกไปทางทิศตะวันออก บางคนถึงกับกล่าวในเมืองธีมิสซีรา ใกล้ปากแม่น้ำแตร์เมในภาคเหนือของตุรกี ที่ซึ่งเราเห็นพวกเขาอยู่ ผู้หญิงที่น่าแปลกใจ. พวกเขาดุร้ายในการต่อสู้จนตัดหน้าอกข้างหนึ่งเพื่อต่อสู้ (ตามที่ชาวกรีกอ้าง) และ ‘ต่อต้านผู้ชาย’ ที่พวกเขามีเพศสัมพันธ์เพื่อความบันเทิงล้วนๆ (บางคนก็ว่า) ทิ้งผู้ชายไว้ ลูกหลานที่จะตาย พวกเขามักถูกวาดภาพไว้ในศิลปะกรีก โดยสวมบนหลังม้า สวมเสื้อคลุมและกางเกงขายาวที่มีลวดลาย และถือโล่รูปเคียว ดาบ และขวานต่อสู้ตามแบบฉบับ

สำหรับชาวกรีกในศตวรรษที่ 5 ก่อนคริสต์ศักราช ชาวแอมะซอนเป็นตัวแทนของทุกสิ่งที่น่ากลัวเกี่ยวกับผู้หญิง: เรื่องราวเกี่ยวกับศีลธรรมสำหรับภรรยาชาวเอเธนส์ที่ต่อต้านอันตรายจากความดุร้ายของหญิงสาวโดยกำเนิด และสิ่งที่จะเกิดขึ้นหากปล่อยทิ้งไว้โดยไม่ถูกทำให้เชื่อง (แน่นอนว่าคำตอบที่ตรงกัน – สะดวก – คือผู้หญิงควรเอาชนะตัวเองให้อยู่ภายใต้การควบคุมของสามีชาวเอเธนส์)

วิหารพาร์เธนอนที่สง่างาม ซึ่งสร้างขึ้นเพื่อเฉลิมฉลองความมั่งคั่งและอำนาจที่เพิ่มขึ้นของเอเธนส์ และเสร็จสมบูรณ์ใน 432 ปีก่อนคริสตกาล ทำให้บทเรียนมีความชัดเจน ส่วนหนึ่งของโครงสร้างแอมะซอนมีการแสดงมวยปล้ำกึ่งเปลือยและถูกชาวกรีกปราบไว้กับอีกกลุ่มหนึ่ง ผู้หญิงชาวเอเธนส์ทั้งเด็กและผู้ใหญ่ เข้าแถวอย่างเป็นระเบียบเพื่อถวายส่วยเทพธิดาแห่งเมืองขณะที่อยู่ข้างหลังพวกเขาผู้ชาย ขี่ม้า พาร์เธนอนประกาศว่าสิ่งนี้เป็นอย่างที่มันควรจะเป็น

ชื่อของราชินีอเมซอนสามคนโดยเฉพาะอย่างยิ่งดังก้องไปทั่วทุกยุคทุกสมัย และหนึ่งในนั้นตามตำนานเล่าว่าเคยอาศัยอยู่ในเอเธนส์และเผาวังของกษัตริย์ของตนบนศิลาที่ซึ่งวิหารพาร์เธนอนจะตั้งอยู่ในเวลาต่อมา ไม่น่าแปลกใจที่ศิลปินของที่นี่กระตือรือร้นที่จะเน้นย้ำถึงอันตรายของอเมซอน

ราชินีแห่งอเมซอนคนแรก ฮิปโปลิตา ครอบครองเข็มขัดสงครามในตำนานซึ่งเฮอร์คิวลิส วีรบุรุษของชาวกรีกได้รับมอบหมายให้ขโมยไปจากเธอ (บางแหล่งกล่าวว่า Admete ธิดาของกษัตริย์แห่ง Tiryns ได้รับมอบหมายงานนี้และเดินทางไปกับ Hercules ในการเดินทางของเขา ซึ่งเป็นเวอร์ชันที่ฉันติดตามในการย้อนรอยตำนานของฉัน) มีการต่อสู้ของชาวกรีก - หลังจากการต่อสู้ - อ้างสิทธิ์ เข็มขัดสงคราม และเธเซอุส ราชาแห่งเอเธนส์ จับฮิปโปลิตา (หรือในบางเวอร์ชั่น แอนติโอป น้องสาวของเธอ) และพาเธอกลับไปกรีซกับเขา ด้วยความมุ่งมั่นที่จะฟื้นฟูราชินีของพวกเขา ชาวแอมะซอนจึงขี่กองทัพไปยังกรีซและโจมตีเมือง ต่อมา เมื่อชาวกรีกเดินทางไปทางตะวันออกอีกครั้ง – คราวนี้เพื่อโจมตีป้อมปราการของทรอย – มันคือพวกแอมะซอน ภายใต้ราชินีคนใหม่ เพนเทซิเลีย ในการเป็นพันธมิตรกับพวกโทรจัน ซึ่งขี่ม้าออกไปต่อสู้กับพวกกรีก

ไม่ต้องสงสัยเลยว่าตำนานกรีกที่อยู่รอบ ๆ แอมะซอนนั้นร่ำรวยอย่างไม่น่าเชื่อ – และนักวิจัยของ DC Comics’ ผู้หญิงที่น่าแปลกใจ รู้เกี่ยวกับพวกเขาถ้าชื่อลดลงในฉากเปิด (Hippolyta, Antiope) และการพรรณนาถึงความสามารถในการต่อสู้ในตำนานของพวกเขาเป็นอะไรที่ต้องทำ แต่การวิจัยเมื่อเร็ว ๆ นี้ยังได้เปิดเผยแก่นทางประวัติศาสตร์ที่อยู่เบื้องหลังตำนานและตำนานอันรุ่มรวยเหล่านี้ ซึ่งบ่งชี้ว่าจินตนาการ - ทั้งสมัยโบราณและสมัยใหม่ - ของนักรบหญิงที่ต่อสู้และขี่ไปทางตะวันออกของกรีซอาจมีความจริงมากกว่านี้ หลักฐานทางประวัติศาสตร์ โบราณคดี และศิลปะรวมกันเพื่อชี้ให้เห็นว่าตำนานของชาวแอมะซอนอาจมีรากฐานมาจากที่ราบกว้างใหญ่ของไซเธีย (ทางเหนือของทะเลดำ) ที่ซึ่งชนเผ่าไซเธียนเร่ร่อนต่อสู้กันบนหลังม้า

การฝังศพของชนเผ่าไซเธียน ที่ฝังม้าและอาวุธไว้ ถูกสันนิษฐานว่าเป็นผู้ชายเสมอ แต่เทคนิคทางชีวโบราณคดีล่าสุดได้แสดงให้เห็นว่านักรบจำนวนมากเป็นเพศหญิงจริงๆ และในประชากรบางกลุ่ม ผู้หญิงเป็นตัวแทนของการฝังศพของชาวไซเธียนมากถึง 37 เปอร์เซ็นต์ ผู้หญิงที่ถูกฝังไว้ด้วยอาวุธที่มีอายุระหว่าง 10 ถึง 45 ปี และถูกฝังด้วยอุปกรณ์ม้าและอาวุธทุกรูปแบบ ตั้งแต่ลูกธนู ลูกธนู และคันธนู ไปจนถึงหอกและขวานต่อสู้

หลักฐานแสดงให้เห็นว่าตำนานกรีกของนักรบหญิงชาวอเมซอนที่ขี่ม้ามีรากฐานมาจากวัฒนธรรมที่แท้จริงของผู้เลี้ยงม้าเร่ร่อน ซึ่งการเลี้ยงม้าและการใช้คันธนูที่เล็กกว่าและกะทัดรัดหมายความว่าผู้ชายและผู้หญิงสามารถขี่และต่อสู้ได้ ด้วยกัน. ในจินตนาการของชาวกรีก นักสู้หญิงเร่ร่อนเหล่านี้ถูกพูดเกินจริงและบิดเบี้ยวไปเป็นนักรบอเมซอนที่เต็มเปี่ยม กล้าหาญ ไร้ความปราณี และเกลียดชังผู้ชาย ไม่ต้องสงสัยเลยว่าได้รับกำลังใจจากความวิตกกังวลเกี่ยวกับผู้หญิงในขณะนั้น

ดังนั้นบางทีชาวแอมะซอนหรือคู่หูทางประวัติศาสตร์ของพวกเขาเคยขี่ที่ราบและฝึกฝนเพื่อทำสงครามจริงๆ และนี่คือจุดเริ่มต้นของการเดินทางในฐานะผู้เขียนนิยายอิงประวัติศาสตร์ ฉันต้องการรวบรวมหลักฐานทางประวัติศาสตร์ของชาวแอมะซอนกับตำนานและตำนานของพวกเขา - เพื่อใช้นิยายเป็นทางเชื่อมช่องว่างระหว่างตำนาน วรรณกรรม และโบราณคดี และเพื่อให้ได้ข้อมูลเชิงลึกว่าต้องเป็นเช่นไรในการเป็นแอมะซอน ราชินี

สำหรับอมตะ ติดตาม Hippolyta ซึ่งรวมตำนานที่บอกเกี่ยวกับเธอ - การเผชิญหน้าของเธอกับ Hercules การจับกุมของเธอในเอเธนส์และการขี่ครั้งสุดท้ายของ Amazons เพื่อทำสงครามกับ Troy พร้อมหลักฐานเกี่ยวกับผู้หญิงทางประวัติศาสตร์ที่แท้จริงที่ขี่ม้าสเตปป์ ตามรอยเท้าของเธอ มันเป็นการเดินทางที่เหลือเชื่อระหว่างข้อเท็จจริงและนิยาย เดินทางนับพันไมล์และหลายร้อยปี ใต้ร่มเงาของราชินีที่มีชื่อก้องกังวานมาหลายยุคหลายสมัย และเรื่องราวการทำร้ายร่างกาย การอ้างสิทธิ์ และการกล่าวโทษอันทรงพลังนั้นมีความเกี่ยวข้องพอๆ กัน วันนี้อย่างที่เคยเป็นมา

Emily Hauser เกิดในไบรตันและเติบโตในซัฟโฟล์ค โดยศึกษาเรื่องคลาสสิกที่เคมบริดจ์ ซึ่ง Mary Beard สอนเธอ เธอเข้าเรียนที่ Harvard ในฐานะ Fulbright Scholar ก่อนที่จะไป Yale เพื่อสำเร็จการศึกษาระดับปริญญาเอก ตอนนี้เธอกลับมาที่ฮาร์วาร์ดในฐานะจูเนียร์เฟลโลว์ และกำลังร่วมงานกับมหาวิทยาลัยเอ็กซิเตอร์ในฐานะอาจารย์สอนวิชาคลาสสิกในปีนี้ เพื่อความสวยที่สุด – หนังสือเล่มแรกในไตรภาค Golden Apple – เป็นนวนิยายเรื่องแรกของเธอและเล่าเรื่องราวของการล้อมเมืองทรอย ที่สองของเธอ สำหรับผู้ชนะเป็นการนำเอาตำนานของอตาลันต้าและตำนานของเจสัน เหล่าโกนอโกน และการค้นหาขนแกะทองคำกลับมาใช้ใหม่อย่างยอดเยี่ยม สำหรับอมตะ ฟื้นตำนานของ Hercules และ the Amazons เพื่อนำไตรภาคมาปิดฉากที่น่าตื่นเต้น หากต้องการข้อมูลเพิ่มเติม โปรดไปที่ www.emilyhauser.com


ซุสสร้างมนุษย์

ในเรื่องราวการสร้างสรรค์กรีกคลาสสิก เครดิตสำหรับการสร้างมนุษย์ไปที่โพรมีธีอุส (บางสิ่งที่ซุสไม่พอใจอย่างยิ่ง) ในเรื่องต้นกำเนิดดั้งเดิมของ ผู้หญิงที่น่าแปลกใจ เทพธิดาทั้ง 5 แห่งการ์ตูนสร้างวิญญาณของผู้หญิงที่ถูกสังหารอย่างไม่ยุติธรรมให้อยู่ในรูปดินเหนียว สร้างชาวแอมะซอน - ฮิปโปลิตาเป็นคนแรกและราชินีของพวกเขา ในเวอร์ชั่นของเรื่องราวที่ฮิปโปลิตาเล่าถึงไดอาน่าในภาพยนตร์ บทบาทของซุส อาเรส ชาวแอมะซอน และเทพอื่นๆ นั้นใกล้ชิดกับตำนานและเรื่องราวการสร้างศาสนาอื่นๆ มาก

ในตอนแรกมี Zeus ซุสสร้างมนุษย์เพื่อบูชาเขาและเพื่อนพระเจ้าของเขาและเห็นว่าดี คนที่ดูหนังเรื่องนี้รู้ดีว่าแม้ว่าไดอาน่าจะเป็น ลูกสาว ของ Zeus เขามีบทบาทค่อนข้างน้อยในเรื่อง แต่ต้นกำเนิดใหม่นี้ (และความช่วยเหลือในภายหลังของเขาที่แสดงต่อชาวแอมะซอน) ทำให้ Zeus เป็นผู้สร้างที่ดีและเป็นเพียงผู้สร้าง พระองค์ทรงสร้างมนุษยชาติตามพระฉายาของพระองค์เอง และก่อนที่การสร้างสรรค์เหล่านี้จะหันเข้าหาความมืด พวกเขาก็ใช้ชีวิตอย่างมีความสุข สงบสุข และในลักษณะที่เหมาะสมกับรูปแบบศิลปะโรแมนติกของซีเควนซ์

ในตำนานเทพเจ้ากรีก Zeus แสดงให้เห็นว่ามีความรักหรือเจ้าเล่ห์เหมือนพระเจ้าอื่น ๆ แต่โดยรวมแล้วยังคงเอนเอียงไปทางคุณธรรม ใน DCEU ดูเหมือนว่าคุณธรรมจะได้รับการขยาย (อย่างน้อยก็ในเรื่องที่ฮิปโปลิตาบอกกับลูกสาวของเธอ) ประเด็นที่ใหญ่กว่านี้ก็คือ เรื่องราวที่เหลือเป็นไปตามเรื่องราวในตำนานของฮิปโปลิตาอย่างสมบูรณ์แบบ ดังนั้นดูเหมือนว่าใน DCEU มนุษย์อาจถูกสร้างขึ้นโดย Zeus จริงๆ


สารบัญ

ต้นทาง

Amazons of Paradise Island ถูกสร้างขึ้นครั้งแรกโดย William Moulton Marston โดยเป็นส่วนหนึ่งของเรื่องราวต้นกำเนิดของการสร้างสรรค์ของเขา Wonder Woman ชาวแอมะซอนเหล่านี้เป็นเผ่าพันธุ์ของซุปเปอร์สตรีอมตะที่อาศัยอยู่บนเกาะพาราไดซ์ที่มีมนต์ขลัง เทพธิดาแห่งความรักเป็นที่ชื่นชอบของ Aphrodite ชาวแอมะซอนเติบโตอย่างสงบสุขมานานหลายศตวรรษ แต่ยังคงอยู่ห่างจากโลกของมนุษย์ เจ้าหญิงไดอาน่าที่อายุน้อยที่สุดและทรงอำนาจที่สุดแห่งแอมะซอน ละทิ้งความเป็นพี่น้องกัน ละทิ้งความเป็นอมตะของเธอเพื่อต่อสู้กับพลังแห่งความชั่วร้ายในโลกของผู้ชายในฐานะวันเดอร์วูแมน

ก่อนวิกฤต

ในสมัยของกรีกโบราณ เมื่อหลายศตวรรษก่อน ชาวแอมะซอนเป็นประเทศชั้นแนวหน้าของโลก ในอเมซอน ผู้หญิงปกครองและทุกอย่างเรียบร้อยดี แล้ววันหนึ่ง เฮอร์คิวลิส ชายที่แข็งแกร่งที่สุดในโลก ถูกเยาะเย้ยจนไม่สามารถเอาชนะผู้หญิงอเมซอนได้ เลือกนักรบที่แข็งแกร่งที่สุดและดุร้ายที่สุดของเขา และลงจอดบนชายฝั่งของแอมะซอน

ราชินีแห่งอเมซอน ฮิปโปไล พบกับเฮอร์คิวลิสเพื่อต่อสู้แบบตัวต่อตัว เพราะเธอรู้ว่าด้วยเข็มขัดวิเศษที่อโฟรไดท์ เทพีแห่งความรักมอบให้แก่เธอ เธอจะไม่แพ้ ฮิปโปไลต์เอาชนะเฮอร์คิวลีสได้ แต่ด้วยกลอุบายและอุบาย เขาสามารถรักษาความปลอดภัยคาดเอวของฮิปโปลิตาได้ และในไม่ช้าชาวแอมะซอนก็ถูกจับเป็นทาส อะโฟรไดท์โกรธที่ฮิปโปไลต์ที่ยอมจำนนต่ออุบายของผู้ชายจะไม่ทำอะไรเพื่อช่วยพวกเขา ในที่สุด ชาวแอมะซอนก็ไม่สามารถยอมจำนนต่อผู้ชายได้อีกต่อไป และฮิปโปไลต์ก็หันไปหาเทพธิดาอโฟรไดท์อีกครั้ง คราวนี้ไม่ไร้ประโยชน์ เพราะเธอยอมจำนน และด้วยความช่วยเหลือของเธอ ฮิปโปไลต์ยึดสายคาดเอววิเศษจากเฮอร์คิวลีสไว้ได้

ด้วยผ้าคาดเอววิเศษที่อยู่ในความครอบครองของฮิปโปไลต์ ชาวแอมะซอนใช้เวลาไม่นานในการเอาชนะเจ้านายของพวกเขา และนำกองเรือทั้งหมดไปจากพวกเขา พวกเขาก็แล่นเรือไปยังอีกฝั่งหนึ่ง เพราะมันเป็นเงื่อนไขของแอโฟรไดท์ที่พวกเขาละทิ้งโลกมนุษย์และก่อตั้ง โลกใหม่ของพวกเขาเอง อะโฟรไดท์ยังออกคำสั่งว่าพวกเขาต้องสวมกำไลหนัก ๆ ที่ผู้จับกุมเป็นผู้ออกแบบไว้เสมอ เพื่อเป็นการเตือนว่าพวกเขาต้องอยู่ห่างจากผู้ชายเสมอ

ดังนั้น หลังจากออกทะเลหลายวันหลายคืน ชาวแอมะซอนพบเกาะพาราไดซ์และตั้งรกรากอยู่ที่นั่นเพื่อสร้างโลกใหม่ ด้วยดินที่อุดมสมบูรณ์ พืชพรรณอันน่าพิศวง และทรัพยากรธรรมชาติที่หลากหลาย ไม่มีความต้องการ ไม่มีความเจ็บป่วย ไม่มีความเกลียดชัง และไม่มีสงคราม และตราบใดที่ชาวแอมะซอนยังคงอยู่บนเกาะพาราไดซ์และฮิปโปไลต์ยังคงคาดเอวไว้ พวกเขาก็ยังคงพลังแห่งชีวิตนิรันดร์ ตราบใดที่พวกเขาไม่ยอมให้ตัวเองถูกผู้ชายหลอกอีก

หลังจากที่ชาวแอมะซอนยึดครอง Herculeans และออกเดินทางไปยังเกาะของพวกเขา พวกเขาได้รับ Magic Sphere จาก Athena เทพธิดาแห่งปัญญา อุปกรณ์นี้ช่วยให้ฮิปโปไลดูเหตุการณ์ต่างๆ ในโลกของมนุษย์ได้จากทั้งในอดีตและปัจจุบัน และบางครั้งก็คาดการณ์ถึงอนาคตได้ด้วย ด้วยวิสัยทัศน์แห่งอนาคตที่มองเห็นได้จาก Magic Sphere ชาวแอมะซอนสามารถก้าวข้ามสิ่งประดิษฐ์ของอารยธรรมที่มนุษย์สร้างขึ้นได้ ไม่เพียงแต่ชาวแอมะซอนจะแข็งแกร่งและฉลาดกว่าเท่านั้น แต่อาวุธของพวกเขายังล้ำหน้ากว่าอีกด้วย และเครื่องจักรที่บินได้เร็วกว่า

หลังวิกฤติ

ในช่วงกลางทศวรรษ 1980 โครงเรื่องเกิดขึ้นเรียกว่า วิกฤตการณ์โลกที่ไม่มีที่สิ้นสุด ที่การ์ตูนทั้งหมดใน DC Universe หยุดอยู่และเริ่มต้นใหม่ด้วยต้นกำเนิดใหม่ทั้งหมด เมื่อสิ่งนี้เกิดขึ้น มีคำอธิบายว่าชาวแอมะซอนถูกสร้างขึ้นโดยเทพีอาร์เทมิสจากดวงวิญญาณของผู้หญิงที่เสียชีวิตด้วยน้ำมือของผู้ชาย และได้รับร่างกายใหม่ที่แข็งแรงขึ้น ซึ่งทำจากดินเหนียวที่แปรสภาพเป็นเนื้อและเลือด ชาวแอมะซอนเหล่านี้ เช่นเดียวกับรุ่นก่อนวิกฤต ได้หลบหนีจากเฮราเคิ่ลส์ (ชื่อภาษากรีกสำหรับเฮอร์คิวลีส) และคนของเขาไปยังเกาะที่ห่างไกลและได้รับการคุ้มครองอย่างน่าอัศจรรย์ เกาะนี้เรียกว่าเธมีสซิรา ตามชื่อเมืองหลวงที่สูญหายของบ้านเกิดของแอมะซอนในอดีต ในดินแดนใหม่นี้ พวกเขาได้รับความเยาว์วัยและความงามชั่วนิรันดร์ อย่างไรก็ตาม ชาวแอมะซอนบางคนเลือกที่จะอยู่ข้างหลัง และเนื่องจากขาดความเป็นอมตะ จึงได้ก่อตั้งประเทศที่ซ่อนอยู่ในบานา-มิกดอลล์

หลังจุดวาบไฟ

หลังจากการปรับปรุงประวัติศาสตร์ของ DC Universe ในตอนท้าย จุดวาบไฟประวัติของชาวแอมะซอนได้รับการแก้ไขอีกครั้ง ตอนนี้ Themyscira ถูกเรียกว่าเกาะพาราไดซ์เหมือนก่อนเกิดวิกฤต โลกที่ไม่มีที่สิ้นสุด. ฮิปโปลิตามีผมสีบลอนด์และเป็นมารดาผู้ให้กำเนิดของไดอาน่า ซึ่งบิดาผู้ให้กำเนิดคือซุส ฮิปโปลิตาคิดค้นเรื่อง "ปั้นไดอาน่าจากดินเหนียว" เพื่อปกป้องเธอจากความโกรธแค้นของเฮร่าภรรยาของซุส


ชาวแอมะซอนตัวจริง: นักรบหญิงในตำนานเป็นแรงบันดาลใจให้นักสู้และสตรีนิยมได้อย่างไร

นักรบหญิงที่ต่อสู้กับเฮอร์คิวลีสและติดพันกับอเล็กซานเดอร์มหาราชนั้นเป็นเรื่องของตำนาน แต่อย่างที่จอห์น แมนเปิดเผย ผลกระทบทางศิลปะและสังคมของตำนานนี้ยังคงชัดเจนในทุกวันนี้

การแข่งขันนี้ปิดแล้ว

Published: 23 ตุลาคม 2017, 12:28น

ชาวกรีกโบราณอย่างแน่นอน รู้ ว่าชาวแอมะซอนเป็นของจริง – หรืออย่างน้อยก็คือพวกเขา มี NS. วีรบุรุษในสมัยโบราณได้พบกับแอมะซอนในอาณาจักรสตรีนักสู้ Themiscyra บนชายฝั่งทางใต้ของทะเลดำ แอมะซอนได้รุกรานกรีซ การรุกของพวกเขาหยุดลงในการสู้รบครั้งใหญ่ เฮโรโดตุสเล่าถึงวิธีที่พวกเขาถูกจับ นำตัวไปในเรือกรีก และหนีไปที่ริมฝั่งแม่น้ำดอน ที่ซึ่งพวกเขาแต่งงานกับชนเผ่าไซเธียน

ไม่มีใครรู้ว่าชื่อ 'อเมซอน' มาจากไหน ชาวกรีกจึงสร้างนิรุกติศาสตร์โดยอ้างว่ามาจาก a-mazdos – ไม่มีหน้าอก: ผู้หญิงที่น่าเกรงขามเหล่านี้ตัดหน้าอกขวาเพื่อเอาสิ่งกีดขวางที่สายธนูออกไป ทั้งหมดนี้จะไม่เป็นความจริงได้อย่างไร?

ส่วนใหญ่ - รวมถึงนิรุกติศาสตร์ที่คาดคะเน - ไม่ใช่ มันเป็นคติชนวิทยา ไม่มีอาณาจักรแห่งอเมซอน แต่มีแก่นของความจริง ในทุ่งหญ้าของเอเชียชั้นใน ตั้งแต่ทะเลดำไปจนถึงภาคตะวันตกของจีน ผู้หญิงชาวไซเธียนมีทักษะเช่นเดียวกับผู้ชายของพวกเขา ได้แก่ การถือคันธนู การขี่และการต้อนสัตว์ การต่อสู้ และการตายจากอาการบาดเจ็บ ซากศพของพวกเขาถูกพบในหลุมฝังศพตั้งแต่แหลมไครเมียไปจนถึงทางตะวันตกของจีน

ในขณะเดียวกัน ตำนานกรีกก็ปลูกฝังในจินตนาการของยุโรป ค้นหาการแสดงออกในนวนิยาย บทละคร และศิลปะ มันถูกขนส่งไปยังโลกใหม่โดยชาวสเปนที่ในขณะที่สำรวจแม่น้ำใหญ่ ได้ยินรายงานที่คลุมเครือของนักรบหญิง และตั้งชื่อทางน้ำอันยิ่งใหญ่ตามพวกเขา ในเวลาที่เหมาะสม แม่น้ำที่ใหญ่ที่สุดในโลกได้ตั้งชื่อให้เครื่องขายออนไลน์ที่มีอำนาจมากที่สุดในโลก

เป็นเวลาหลายศตวรรษ นักรบหญิงจำนวนมากได้รับการขนานนามว่า 'อเมซอน' กองทหารของผู้หญิงดังกล่าวมีอยู่ใน Dahomey (ตอนนี้คือเบนิน) และในกองทัพอากาศโซเวียตและนักสู้หญิงของ Kurdistan มีชื่อเสียงที่น่าเกรงขาม บทความนี้จะแนะนำบางส่วนของ 'อเมซอน' ที่สำคัญในตำนาน ศิลปะ และประวัติศาสตร์ พร้อมกับความจริงเบื้องหลังตำนานและผลกระทบที่มีต่อโลกแห่งความเป็นจริง

Hippolyte: เอาชนะโดย Hercules

ทุกอย่างเริ่มต้นด้วย Hercules (หรือ Heracles ตามที่ชาวกรีกเรียกเขา) ในช่วงเวลาแห่งความฝันในตำนานก่อนที่ชาวกรีกจะเรียนรู้ที่จะเขียน เพื่อเป็นการชดใช้ความผิดในการฆ่าลูก ๆ ของเขาเอง Hercules ถูกท้าทายโดย Eurysthenes กษัตริย์แห่ง Argos ให้ทำงาน 12 อย่างให้สำเร็จ หนึ่งในงานของเขาคือการขโมยสายคาดสีทองของฮิปโปไลต์ซึ่งเป็นราชินีแห่งแอมะซอนและธิดาของอาเรส เทพเจ้าแห่งสงคราม ซึ่งเป็นที่ปรารถนาของแอดเมเทธิดาของกษัตริย์

นักรบหญิงเหล่านี้มีชื่อเสียง อาศัยอยู่บนแม่น้ำ Thermedon (ปัจจุบันคือ Terme) บนชายฝั่งทางใต้ของทะเลดำ ตามตำนานพวกเขาจับผู้ชายที่พวกเขาใช้เป็นแม่พันธุ์ เลี้ยงแต่เด็กผู้หญิงและฆ่าผู้ชาย แม้จะมีความแพร่หลายของตำนานนิรุกติศาสตร์ a-mazdos แต่ในความเป็นจริงชาวกรีกต้องรู้ว่าเรื่องนี้เป็นเรื่องไร้สาระ ศิลปินของพวกเขามักจะพรรณนาถึงชาวแอมะซอนว่าไม่บุบสลาย

ตามตำนานเล่าว่า Hercules พบกับ Hippolyte คว้าเข็มขัดของเธอ (มีหรือไม่มีการต่อสู้ - เวอร์ชันแตกต่างกันไป) บางทีหรืออาจจะไม่ฆ่าเธอและหนีกลับไปที่กรีซ

มีความจริงเบื้องหลังตำนานดังกล่าวหรือไม่? ไม่มาก. ประเทศอเมซอนเป็นภัยคุกคามที่จินตนาการได้ดีที่สุดสำหรับลูกผู้ชายชาวกรีก โดยการพิชิตแอมะซอน (อย่างน้อยในตำนาน) วีรบุรุษชาวกรีกจึงดูกล้าหาญมากขึ้น

แม้ว่าจะมีเคอร์เนลของความเป็นจริง ชาวกรีกในต้นสหัสวรรษแรกก่อนคริสต์ศักราชได้สำรวจชายฝั่งทะเลดำและรู้จักชาวไซเธียนที่ขี่ม้าอย่างแท้จริง Herodotus อธิบายพวกเขาในศตวรรษที่ห้าก่อนคริสต์ศักราช ผู้หญิงของพวกเขาแบ่งปันทักษะของผู้ชาย: พวกเขาเป็นผู้หญิงที่ขี่ม้าที่ยิ่งใหญ่ที่สุด, นายหญิงของคันธนู, นักสู้และเหยื่อของความขัดแย้ง ตามที่นักโบราณคดีพบว่าเป็นพยาน

นักเขียนได้ตั้งชื่อที่เหมาะสมแก่ชาวแอมะซอนในตำนาน ตัวอย่างเช่น Hippolyte มาจากภาษากรีกเพื่อ 'ปล่อยม้า' - คำใบ้ของความจริงที่ซ่อนอยู่เบื้องหลังชั้นของตำนาน

Thalestris: Scythian ที่หิวโหย

มีหลักฐานว่าชาวกรีกได้พบกับ 'Amazons' หรือไม่? เรื่องราวหนึ่งเกี่ยวกับอเล็กซานเดอร์มหาราชแสดงให้เห็นว่าพวกเขาทำเช่นนั้น

ใน 330 ปีก่อนคริสตกาล นักรบชาวมาซิโดเนียผู้ทะเยอทะยานได้พิชิตเปอร์เซียและกำลังมุ่งหน้าไปทางตะวันออกตามชายฝั่งทะเลแคสเปียน (ในอิหร่านปัจจุบัน) ในเรื่องราวในเวอร์ชั่นศตวรรษแรก ราชินีชาวอเมซอนชื่อทาเลสตรีสเดินออกจากบ้านเกิดและเรียกร้องให้พบกับอเล็กซานเดอร์ผู้ยิ่งใหญ่ มีสตรีเข้าร่วม 300 คน เธอได้ยื่นคำร้องพิเศษ: เธอต้องการ "แบ่งปันลูก ๆ กับกษัตริย์ มีค่าควรที่เขาจะให้กำเนิดจากทายาทของเธอสู่อาณาจักรของเขา" อเล็กซานเดอร์ - ตามภาพปากกาของพลูทาร์ค - ค่อนข้างเล็ก ไม่แข็งแรง และไม่สนใจเรื่องเพศมากนัก แต่ทาเลสตรีสยังคงยืนกราน – และได้รับชัยชนะ “ใช้เวลาสิบสามวันเพื่อสนองความปรารถนาของเธอ จากนั้นเธอก็ไปอาณาจักรของเธอ” ไม่เคยได้ยินอีกเลย

รูปแบบแรกของเรื่องราวนี้เขียนขึ้นโดย Onesicritus ซึ่งเป็นผู้ช่วยของอเล็กซานเดอร์ในฐานะผู้เห็นเหตุการณ์ ดังนั้นจะมีความจริงใด ๆ ในนั้น? ไม่มาก. ประการหนึ่ง ตำแหน่งโดยอ้างว่าตอนนี้บนแคสเปียนอยู่ห่างจากฐานทะเลดำในตำนานของแอมะซอน 1,500 กม. เพื่อนัดพบ ชาวแอมะซอนจะต้องออกเดินทางนานก่อนที่อเล็กซานเดอร์จะไปถึงแคสเปียน นอกจากนี้ แหล่งข่าวหลัก Onesicritus ยังเป็นโปรโมเตอร์ตัวเองที่โด่งดังและมีเหตุผลที่ดีที่จะเล่าเรื่องที่ทำให้เจ้านายของเขาปลื้มใจ

หากมีความจริงเกี่ยวกับเรื่องนี้ อาจเป็นดังนี้: Alexander ได้รับการติดต่อจากกลุ่ม Scythians ซึ่งรวมถึงผู้หญิงซึ่งหนึ่งในนั้นเป็นผู้นำของพวกเขา ชาวกรีก 'รู้' จากเรื่องราวโบราณว่าแอมะซอนเป็นของจริง ดังนั้นโดยธรรมชาติแล้วจึงมองว่าไซเธียนเป็นแอมะซอน ไม่มีภาษาทั่วไป 'Amazons' ไม่ใช่ศัตรู ชาวกรีกมีอัธยาศัยดี ราชินีแห่งอเมซอนใช้เวลาอยู่ในเต็นท์ของอเล็กซานเดอร์ จากนั้นกลุ่มก็หายตัวไปในใจกลางของเอเชียชั้นใน ปล่อยให้เปิดกว้างสำหรับการสร้างเรื่องราวอันน่าทึ่งที่ให้ชื่อกรีกสำหรับราชินีไซเธียนผู้หิวโหยทางเพศ

Queen Califia: ตั้งชื่อโลกใหม่

ความเชื่อเรื่องอเมซอนยังคงอยู่ในยุคกลาง และยังคงเป็นหัวข้อที่ชื่นชอบในยุโรปยุคกลาง โดยมีผลที่ตามมาแผ่ขยายไปทั่วซีกโลกจนถึงปัจจุบัน

ราวปี ค.ศ. 1500 ชาวสเปนชื่อ Garci Rodríguez de Montalvo เขียนหรือดัดแปลงนวนิยายชุดหนึ่งเกี่ยวกับ Amadís อัศวินที่หลงทางจากประเทศในเทพนิยายของ Gaula (ไม่เกี่ยวข้องกับกอลหรือเวลส์) หนังสือเล่มที่ห้าของ อมาดิส เดอ โกลา ชุด, การเอารัดเอาเปรียบของEsplandián, เป็นเรื่องเกี่ยวกับลูกชายของอามาดิส ฝ่ายหลังเข้ามาพัวพันกับเผ่าพันธุ์นักรบหญิงชาวอเมซอนและราชินีแห่งแคลิฟอร์เนีย ชื่อของเธออาจมาจาก กาหลิบ, สเปนเพิ่งถูกคริสเตียนพิชิตหลังจากการปกครองของอิสลามมายาวนาน

ในเรื่อง Califia เป็นนักรบที่น่าเกรงขาม มีสวนสัตว์ 500 ตัวที่กินเนื้อมนุษย์ เธออาศัยอยู่ในดินแดนที่เรียกว่าแคลิฟอร์เนียหรือแคลิเฟอร์น รัฐที่เป็นเกาะใกล้กับดินแดนที่เพิ่งค้นพบโดยคริสโตเฟอร์ โคลัมบัส เนื่องจากในตอนแรกโคลัมบัสเชื่อว่าเขาได้ลงจอดในอินเดียแล้ว ในนิทานเรื่อง Amadís California ก็ตั้งอยู่ใกล้กรุงคอนสแตนติโนเปิล หรือในภูมิศาสตร์ที่เป็นตำนานของมอนตัลโว “ทางขวามือของหมู่เกาะอินเดียนแดง”

หนังสืออะมาดิสโดยเฉพาะ เอสพลาเดียนเป็นหนังสือขายดี รองลงมาคือนักเขียนคนอื่นๆ ในภาษาสเปน อิตาลี เยอรมัน ฝรั่งเศส และอังกฤษ มันเป็นแฟชั่นที่เป็นแรงบันดาลใจของเซร์บันเตส ดอนกิโฆเต้, pastiche ของ Rodríguez de Montalvo ที่ออกนอกลู่นอกทางของอัศวิน

ในช่วงต้นศตวรรษที่ 16 เรื่องราวเหล่านี้ถูกส่งไปยังอเมริกาในฐานะสัมภาระทางปัญญาโดยผู้พิชิตชาวสเปนซึ่งเชื่อว่านิยายมีพื้นฐานมาจากความจริงในสมัยโบราณ ที่ไหนสักแห่งที่อยู่เหนือขอบฟ้า ชาวสเปนคิดว่าพวกเขาจะพบเกาะแอมะซอนที่ “อุดมไปด้วยไข่มุกและทองคำ” ตามที่เอร์นัน กอร์เตสเขียนถึงชาร์ลส์ที่ 5 แห่งสเปน ดังนั้นในปี ค.ศ. 1542 ฮวน โรดริเกซ กาบริลโลแล่นเรือขึ้นไปบนชายฝั่งตะวันตกของทวีปอเมริกาเหนือและสร้างแผนที่คาบสมุทรที่โดดเด่น เขาเชื่อว่าเป็นดินแดนเกาะของควีนแคลิฟอร์เนียและตั้งชื่อมันว่าแคลิฟอร์เนีย ซึ่งปัจจุบันคือคาบสมุทรบาจาแคลิฟอร์เนียในเม็กซิโก

ชายทอง (wo-) แห่งคาซัคสถาน

การค้นพบทางโบราณคดีทำให้เกิดคำถามที่น่าสนใจเกี่ยวกับสถานะของสตรีชาวไซเธียน ซึ่งน่าจะเป็นแรงบันดาลใจสำหรับ 'อเมซอน' ของชาวกรีก

ในฤดูร้อนปี 1969 ใกล้กับทะเลสาบเล็กๆ ทางตะวันออกของอัลมาตี เมืองที่ใหญ่ที่สุดของคาซัคสถาน ชาวนาสังเกตเห็นบางสิ่งแวบวาบในดินที่เพิ่งไถใหม่ใกล้กับเนินฝังศพสูง 6 เมตร นั่นคือ แผ่นทองลวดลายเล็กๆ นักโบราณคดีชาวโซเวียตชื่อดังอย่าง Kemal Akishev มาตรวจสอบและขุดหลุมฝังศพพบว่ามีโครงกระดูกขนาดเล็กล้อมรอบด้วยสมบัติ

การฝังศพที่เรียกว่า Issyk kurgan และอาจสืบมาจากศตวรรษที่ห้าก่อนคริสต์ศักราชคือ Saka ซึ่งเป็นชื่อคาซัคสำหรับวัฒนธรรม Scythian ที่หลากหลาย ประกอบด้วยเสื้อแจ็คเก็ตที่ประดับด้วยโล่ทองคำ 2,400 ชิ้น เข็มขัดที่มีหัวกวางสีทอง 13 ตัว เครื่องประดับคอสีทอง ดาบลายนูน ต่างหู ลูกปัด และผ้าโพกศีรษะสูงตระหง่าน กะโหลกศีรษะได้รับความเสียหายอย่างหนักเกินกว่าจะระบุเพศได้ แต่ Akishev สวมกางเกงหนังที่สร้างขึ้นมาใหม่และแสดงเป็น 'Golden Man' ทำซ้ำในโปสเตอร์ โปสการ์ด และหนังสือ 'ชาย' ที่เสียชีวิตไปนานแล้วคนนี้กลายเป็นสัญลักษณ์ของประเทศเมื่อคาซัคสถานโผล่ออกมาหลังจากการล่มสลายของสหภาพโซเวียต

อย่างไรก็ตาม Jeannine Davis- Kimball นักโบราณคดีชาวอเมริกันที่ทำงานกับ Akishev ในช่วงต้นทศวรรษ 1970 เริ่มสงสัยในความเป็นชายของชายที่สันนิษฐาน ผ้าโพกศีรษะคล้ายกับผ้าโพกศีรษะอื่นๆ จากพิธีฝังศพของสตรีชาว Saka- Scythian และผ้าโพกศีรษะแบบเป็นทางการที่สตรีชาวมองโกเลียสวมใส่ในปัจจุบัน พบผู้หญิงจำนวนมากถูกฝังพร้อมอาวุธที่อื่น และส่วนสูงของโครงกระดูกบ่งบอกว่าเป็นเพศหญิง Davis-Kimball เชื่อว่าซากศพนั้นเป็นของ 'Golden Woman' - "เจ้าหญิงนักรบระดับสูง" ตามที่เธอเขียนไว้ โบราณคดี นิตยสารเมื่อปี 2540

ใครถูก? เราจะไม่มีวันรู้ ตอนนี้สามารถวิเคราะห์กระดูกเพื่อระบุเพศได้ แต่กระดูกกลับหายไปอย่างลึกลับ หลังจากเกือบ 50 ปีแล้ว เป็นเรื่องยากสำหรับชาวคาซัคที่จะเห็นสัญลักษณ์ประจำชาติของพวกเขาเปลี่ยนจากชายเป็นหญิง โอกาสที่ 'เธอ' จะยังคงเป็นเด็กหนุ่มหน้าอกแบนกางเกง

สาวน้ำแข็งแห่งไซบีเรีย

ในปี 1993 นักโบราณคดีชาวรัสเซีย Natalia Polosmak กำลังทำงานอยู่ที่เนินฝังศพบนที่ราบสูง Ukok ในสาธารณรัฐอัลไตกึ่งปกครองตนเองทางตอนใต้ของไซบีเรีย ใกล้ชายแดนจีน เมื่อเธอค้นพบอีกครั้งหนึ่งที่เพิ่มพูนความรู้เกี่ยวกับสตรีชาวไซเธียน วันนี้เป็นดินแดนที่ห่างไกลและรุนแรง แต่เมื่อ 2,500 ปีก่อนมันเป็นทุ่งหญ้าที่ดีสำหรับชาวไซเธียนกึ่งเร่ร่อนแห่งวัฒนธรรมปาไซริกยุคเหล็ก

ในช่วงสองปีที่ผ่านมา มีการค้นพบที่ดีในบริเวณดังกล่าว และในเดือนพฤษภาคม ขณะที่ฤดูใบไม้ผลิละลายพื้นดิน Polosmak และทีมของเธอได้ค้นพบสายรัดที่เยือกแข็ง ชิ้นส่วนของอานม้า ม้าหกตัว และสุดท้ายคือโลงศพไม้ต้นสนชนิดหนึ่ง ข้างในเป็นก้อนน้ำแข็งที่สร้างขึ้นเมื่อน้ำรั่วและกลายเป็นน้ำแข็ง หลังจากผ่านไปหลายวันด้วยการละลายน้ำแข็งด้วยน้ำอุ่นอย่างระมัดระวัง ผิวหนังก็ปรากฏขึ้น รอยสักด้วยการออกแบบคล้ายกริฟฟิน ร่างนั้นค่อย ๆ ปรากฏขึ้น ประดับประดาด้วยสมุนไพร หญ้า และขนแกะ ประดับประดาด้วยผ้าโพกศีรษะสูง เผยให้เห็นว่าร่างกายนั้นเป็นของสตรี

สวมเสื้อคลุมขนสัตว์และกระโปรงทำด้วยผ้าขนสัตว์ "เธอสูงประมาณ 5 ฟุต 6 นิ้ว [ประมาณ 170 ซม.]" Polosmak เขียนไว้ใน เนชั่นแนลจีโอกราฟฟิก บทความ. “ไม่ต้องสงสัยเลยว่าเธอเป็นนักขี่ม้าที่ดี และม้าในหลุมศพของเธอก็เป็นของเธอเอง” นักโบราณคดีกล่าว รอยสักที่งดงาม - ภาพสัตว์ที่บิดเบี้ยวและปะปนกันในสไตล์ที่เป็นแบบฉบับของการออกแบบไซเธียน - ได้รับการทำซ้ำอย่างกว้างขวาง

มัมมี่กลายเป็นที่รู้จักในนาม 'Ice Maiden' หรือ 'Ukok Princess' เธอถูกนำตัวไปที่โนโวซีบีสค์เพื่อศึกษาต่อจากนั้นเดินทางไปต่างประเทศ ทัวร์ถูกเชื่อฟังด้วยการโต้เถียง ชาวอัลไตโกรธมาก พวกเขากล่าวว่าเธอเป็นบรรพบุรุษของเรา และการเคลื่อนย้ายเธอถือเป็นความผิดต่อแผ่นดิน นักวิชาการตอบว่าขยะอะไร: ไม่มีความเชื่อมโยงระหว่างไซเธียนโบราณกับอัลตาอันสมัยใหม่

ในการต่อสู้ระหว่างวิทยาศาสตร์กับอารมณ์ อารมณ์เป็นฝ่ายชนะ ที่ราบสูง Ukok ถูกปิดไม่ให้นักโบราณคดี และ 'Ice Maiden' พักผ่อนอย่างสงบในห้องปรับอากาศในพิพิธภัณฑ์ใน Gorno-Altaysk เมืองหลวงของสาธารณรัฐอัลไต

Marina Raskova: 'แม่มดกลางคืน' ของรัสเซีย

แม้ว่าอาณาจักรแห่งอเมซอนจะเป็นเพียงตำนาน แต่ชื่อนี้ก็ถูกนำไปใช้กับกลุ่มต่อสู้หญิงล้วนหลายกลุ่ม ในหมู่พวกเขามีนักบินทิ้งระเบิดโซเวียตหญิงที่ต่อสู้ในสงครามโลกครั้งที่สองซึ่งมีชื่อเสียงที่สุดคือ Marina Raskova ผู้ก่อตั้งของพวกเขา

ในช่วงทศวรรษที่ 1930 สหภาพโซเวียตฟื้นตัวจากสงคราม การปฏิวัติ และความอดอยากหลายปี แต่สำหรับผู้หญิง การปฏิวัติในปี 1917 ได้นำโอกาสต่างๆ มาใช้ เช่น ในด้านการบิน โดยรัฐบาลใหม่มองว่านี่เป็นโอกาสที่จะรวมตัวกันและปกป้องประเทศอันกว้างใหญ่นี้ และในปี 1933 Marina Raskova ซึ่งมีอายุเพียง 21 ปี ได้กลายเป็นนักเดินเรือโซเวียตหญิงคนแรก หล่อเหลา สดใส และเอาแต่ใจ เธอเป็นเด็กโปสเตอร์ในอุดมคติสำหรับการโฆษณาชวนเชื่อของสหภาพโซเวียต

ในเดือนกันยายน ค.ศ. 1938 เธอทำหน้าที่เป็นผู้นำทางในเที่ยวบินที่ได้รับความนิยมมากที่สุดในโลกและไม่หยุดนิ่งจากมอสโกไปยังตะวันออกไกล ในตอนท้ายของการเดินทาง 3,700 ไมล์ เครื่องบินใช้เชื้อเพลิงเหลือน้อยและตกลงบนพื้นป่าไซบีเรีย Rastova ได้รับการประกันตัวก่อนที่จะตกและในตำนานมหากาพย์แห่งความอดทน รอดชีวิตมาได้มากกว่าหนึ่งสัปดาห์โดยไม่มีน้ำและแทบไม่มีอาหาร . ในที่สุด เธอพบเครื่องบินที่อับปางและพร้อมกับลูกเรือหญิงสองคนของเธอ ได้เดินทางไปยังที่ปลอดภัย และได้รับเสียงไชโยโห่ร้องส่วนตัวจากสตาลิน

สามปีต่อมา เยอรมนีบุกสหภาพโซเวียต Raskova ใช้การติดต่อระดับสูงของเธอในการจัดตั้งหน่วยอาสาสมัครของนักบินหญิง 400 คนในสามกอง ได้แก่ เครื่องบินรบ เครื่องบินทิ้งระเบิดหนัก และเครื่องบินทิ้งระเบิดกลางคืน พวกเขาอยู่ในเมืองเองเกลส์ ห่างจากมอสโกไปทางตะวันออกเฉียงใต้ 700 กม. พวกเขาได้รับการฝึกฝนภายใต้ Raskova อันเป็นที่รักของพวกเขา และได้เริ่มดำเนินการในต้นเดือนมิถุนายน ปี 1942

กองทหารเครื่องบินขับไล่และเครื่องบินทิ้งระเบิดหนักรวมถึงเจ้าหน้าที่ภาคพื้นดินชาย แต่เครื่องบินทิ้งระเบิดตอนกลางคืนมีพนักงานผู้หญิงเท่านั้น ในเครื่องบินปีกสองชั้นเปิดโล่งที่บอบบาง พวกเขาบินต่ำจากความมืด บางครั้งก็ร่อนในความเงียบสงัด เพื่อทิ้งระเบิดลงบนเสบียงของเยอรมัน บินได้มากถึง 100 ภารกิจต่อคืน โดยแต่ละภารกิจมีประมาณ 24,000 ภารกิจในระยะเวลาสามปีของปฏิบัติการ พวกเขาพิสูจน์ให้เห็นถึงประสิทธิภาพที่ทำลายล้างมากจนชาวเยอรมันเรียกพวกเขาว่า Nachthexen: 'แม่มดกลางคืน'

ราสโควาเสียชีวิตในเดือนมกราคม พ.ศ. 2486 เมื่อพยายามจะบินภายใต้หมอก เธอชนเข้ากับริมฝั่งแม่น้ำโวลก้า เธอได้รับงานศพครั้งแรกของสงครามและคนทั้งประเทศก็โศกเศร้า

Wonder Woman: สตรีนิยมซูเปอร์ฮีโร่

This year, Hollywood has remade the myth in a new film with the tagline: “Before she was Wonder Woman, she was Diana, Princess of the Amazons.” The link between the two legends makes a convoluted story, its origins stretching back a century to the struggle for women’s rights.

In the years before the First World War, Elizabeth Holloway, a so-called ‘New Woman’ at the radical Mount Holyoke College in Massachusetts, began a relationship with William Moulton Marston – clever, handsome, ambitious – who was researching psychology at Harvard. They married in 1915, and their lives soon became intertwined with many others, all linked by radical interests pursued in secret: votes for women, contraception, lesbianism, experimental psychology, bondage, sexual liberation.

The 1930s saw the birth of a new phenomenon: superhero comic books – the first starring Superman appeared in 1938. They sold by the million, but some educationalists deplored them. Publisher Max Gaines approached Marston for advice. Marston, inspired and influenced by Holloway, suggested that the problem lay with the superheroes’ “bloodcurdling masculinity”. The obvious solution was to create “a feminist character with all the strength of a Superman plus all the allure of a good and beautiful woman”. Men, said Marston, love to submit to a woman stronger than themselves.

Wonder Woman made her debut in All Star Comics in December 1941. Introduced with a semi-Greek backstory as the Amazonian princess of Paradise Island (later Themiscyra), numerous elements of Wonder Woman’s tale were derived from Moulton’s past – a mistress’s love of Greek, the Eden-like perfection of an all-female society, a love of secrecy, a friend’s habit of wearing protective armbands.

In the first episode, Wonder Woman finds an American pilot crashed on Paradise Island and takes him back to the United States to help in the war effort and save democracy. She became a hit as a comic- book superhero and, more recently, as a feminist icon, in a 1970s TV series, and now on film.

John Man writes on Inner Asia. หนังสือของเขารวมถึง Saladin: The Life, the Legend and the Islamic Empire (Bantam, 2015)


Zeus' origins and early history mostly conform to the way they are presented in classical mythology. He is a child of the Titans Cronus and Rhea and leader of the twelve Olympian Gods. During a war between the Titans and Olympians, Zeus slays his father and assumes his place as King of the Gods, ruling from Mount Olympus with his sister-wife Hera. He is the father of numerous gods and heroes, the most famous being Hercules.

In the DC Universe, the machinations of the alien dark and demon god Darkseid when he spreads tales of the Roman Gods cause the Olympians to split into multiple aspects, with the Roman gods existing for a time as separate entities. Zeus' counterpart Jupiter rules his own Olympus in a separate dimension following this. The two pantheons are merged into single entities again centuries later.

In present day, Zeus has been a benefactor of the Amazons, the last remaining people that still worship the Olympians. However, his patriarchal attitudes, disregard for mortals, and unreasonable demands have sometimes led to conflict with his followers, particularly their champion Wonder Woman.

After Wonder Woman's defeat of Ares, which caused the latter to go into self-exile, Zeus becomes interested in Diana and wants her virginity, offering to make her a goddess. Diana becomes the first woman ever to refuse his advances while professing love for him as god and father. Enraged at being rejected, Zeus threatens her, but is summoned back to Olympus by Hera at the urging at the Goddesses who created the Amazons and are incensed themselves at Zeus for trying to make Themyscira his personal brothel. As punishment, Zeus demands that Diana undertake the Challenge of the Gods, on which she defeats the evils that have been trapped under Paradise Island, including a Hecatonshire and the Lernaean Hydra. She frees Heracles, who had been turned to stone and was supporting the Island. [1]

During a War of the Gods, Zeus leads the Olympians in a conflict with their Roman counterparts and other deities, until mortal heroes intervene to end the war. After Darkseid destroys the glory of Olympus, [2] Zeus convinces the other gods to abandon both it and Earth, and only Hermes refuses. The gods later return to Olympus but have occasionally been forced to defend or relocate it.

As in classical myth, Zeus frequently cheats on his wife Hera and couples with mortals to produce demi-god offspring. Zeus has been revealed as the father of Wonder Girl (Cassie Sandsmark) and shares a complicated relationship with his daughter, who resents his absence from most of her life.

Zeus is briefly deposed as ruler of Olympus during a coup staged by his daughter Athena with help from Ares. In the wake of this conflict, Athena becomes Queen of the Gods and Ares is appointed Lord of the Underworld. Shortly after this, the gods enter their second exile, following the Amazons into another dimension after the events of the Infinite Crisis. Their return to the Earth-realm is brought about by Darkseid, who captures the Olympians and tampers with their memories, seeking the secrets of their power. ใน Countdown to Final Crisis Darkseid's New Gods pose as Olympians and manipulate their followers. Once freed from Darkseid, the old Olympian order is restored. Athena seemingly perishes from her sustained injuries and Zeus once again becomes King of the Gods, giving Mary Marvel her powers back after she frees the Gods from a chamber on Apokolips.

Zeus' manipulations of his followers finally come to a head with the creation of the Gargareans, a race of warriors intended as male counterparts of the Amazons. Zeus murders the Hawaiian god Kāne Milohai, a patron of Wonder Woman, and uses his heart to resurrect Achilles Warkiller, whom he appoints as leader of the Gargareans. Zeus also instates Achilles as the new ruler of Themyscira. When Wonder Woman learns of this and of the murder of Kāne, she becomes enraged and physically assaults Zeus. This blasphemy shocks her mother Hippolyta and leads Diana to enter self-exile, forsaking her former

In September 2011, The New 52 rebooted DC's continuity. In this new timeline, Wonder Woman's origin is revised, with her now being the biological daughter of Zeus. Zeus and Hippolyta engaged in combat, and their fight ended with the couple having sex, and thus Diana was conceived. This encounter was hidden from Diana, who was raised to believe that she was born out of clay, in order to protect Diana from Hera (Zeus' wife). [3] Lennox (another illegitimate offspring of Zeus) commented that Zeus has been "scarpered off the immortal coil", hinting that he has apparently died. [4] It is revealed that Zeus was reborn as a baby by his daughter Athena (much as Zeus had given birth to her from his head) who had been plunged into the fictitious personality and matching body of a woman named Zola who believed Zeke to be her youngest son by Zeus. Fulfilling the prophecy involving Zeus's last born son, Zeke is revealed to be the king of the gods himself, and the spell on Athena ends. Wonder Woman pleads with Athena, however, to vacate this form she has created so Wonder Woman can keep her friend Zola and mother to the new baby Zeus, who could be a better king of the gods with Zola as the mother he never really had before in his life. [5]

Depending on the writer, Zeus' powers require either direct or indirect worship to sustain them. Without this worship his powers may fade over time allowing other gods to equal or surpass him.

In most stories, Zeus is one of or the most powerful Olympian god. He has vast supernatural powers with a focus on weather control, but can accomplish nearly anything including shapeshifting, resurrecting the dead, and creating new life.

ตัดต่อโทรทัศน์

  • In the long-running animated series Super Friends, Wonder Woman says either "Great Zeus" or "Great Hera" as an interjection when she and other superheroes are in difficult situations.
  • Zeus appears in the Challenge of the Super Friends episode "Battle of the Gods", voiced by Bob Holt. When Hera gets jealously angered at Aphrodite's praise for the Super Friends, she and Aphrodite bicker over the matter. Outraged by such a disturbance, Zeus decides to settle this dispute by having the Super Friends partake in different trials where Hera hopes that none of them will succeed in. The trials that Zeus puts the Super Friends through involve having Superman find and defeat the Minotaur, having Batman and Robin solve the Riddle of the Sphinx, having Wonder Woman retrieve the necklace of Medusa, and having Aquaman retrieve the Golden Fleece.

ตัดต่อภาพยนตร์

DC Extended Universe Edit

Diana Prince / Wonder Woman, portrayed by Gal Gadot, is the biological daughter of Zeus in the shared film universe.


It is no longer possible to deny the reality behind the myths of Amazons – Adrienne Mayor

"There have always been stories of Amazons and Amazon-like women sometimes they have circulated hidden under the surface and other times, like today, they break through into popular culture," Adrienne Mayor, scholar at Stanford University and author of The Amazons: Lives and Legends of Warrior Women Across the Ancient World, tells BBC Culture. "It is no longer possible to deny the reality behind the myths of Amazons."

The legendary warrior women – depicted here on an ancient frieze battling the Greeks – became well-known through Greek mythology (Credit: Getty Images)

While the story of a race of warrior women first appeared in Greek mythology, excavations across the north and east of the Black Sea region have revealed that warrior women like the Amazons existed in real life. In December 2019, the graves of four female warriors from the 4th Century BC Sarmatian region were found in the village of Devitsa, in what is now Western Russia. The Sarmatians were a people of Iranian heritage, with men and women skilled in horsemanship and battle. Excavations within the modern borders of Iran have revealed the existence of female warriors. In the northwestern Iranian city of Tabriz, 109 warrior graves were unearthed. Archaeologist Alireza Hejebri-Nobari confirmed in a 2004 interview that the DNA found in one belonged to a woman. DNA testing was due to take place on other warrior graves, 38 of which are still intact, but according to Mayor's contacts in Iran, that DNA research was halted in August 2020 due to a lack of resources.

The great rivalries of the ancient Greeks and Persians are well documented in Greek art, history and mythology, so much so that historians of Ancient Persia rely on the Greek interpretation of the region to unlock its history. Experts have identified depictions of the women in battle with Greek men on vases and other ceramics as dressed in Persian-style clothing: the Kandys cloak, the Anaxyrides trousers, the Persikay shoes. By the 470s, the Greeks began to refer to portrayals of the Persians as the Amazons, turning their real-life adversaries into mythological folklore. Even the word "Amazon", meaning "warrior", is likely rooted in the Iranian language.

Scythian warriors joined forces with the Amazons their descendants were the Sarmatians (Credit: Alamy)

According to Herodotus, a 5th-Century Greek writer and geographer often credited with being the first historian, the Amazons maintained an idyllic all-female existence in modern-day Turkey. They pillaged the Persian Empire and procreated with neighbouring tribes, keeping the baby girls to raise as the next generation of warriors. They would meet their ultimate fate at an encounter with the Greeks in the battle of Thermodon. Sent out to sea, The Amazons eventually entered Scythia near the Black Sea. The Amazons and Scythians, slated to fight one another, would instead join forces, whose descendants are the Sarmatians. Both the Scythians and Sarmatians are connected to modern-day Iran.

Real Wonder Women

Real-life warrior women existed far beyond the Scythians and Sarmatians, however. "Many ancient cultures besides Greece told exhilarating stories of warrior women – such tales are found in Persia, Egypt, Rome, Caucasus, Central Asia, Mongolia, India, and China," explains Mayor, who also runs a Facebook group, Amazons Ancient and Modern, for fellow scholars and enthusiasts. And history reveals countless examples of real-life female warriors, like Cynane, half-sister to Alexander the Great, who came from a tradition of warrior women and was taught the same military skills as the young Alexander. Pantea Arteshbod, a female Persian commander during the reign of Cyrus the Great, was integral to maintaining law and order after Cyrus's Neo-Babylonian conquest. The Arab queen Zenobia, of the Palmyrene Empire in Syria, rebelled against Rome to conquer the eastern third of the Roman Empire. And Joan of Arc, the most famous warrior woman in European history, in turn inspired others across Europe: Spain's Isabella of Castile's granddaughter, Mary Tudor of England and a warrior in her own right, is said to have kept a chronicle of Joan's life on her bookshelf.


Princess of the Amazons

In the movie, we meet Diana when she is eight, the only child on the island of Themyscira. Diana leads something of a charmed life, as her mother, Hippolyta (Connie Neilsen) decrees she is not to be trained as an Amazon warrior.

That changes when Hippolyta's sister, General Antiope (Robin Wright), sees potential in Diana, and decides that best way to keep her niece safe, is for Diana to be a fully-trained warrior, capable of protecting herself. Antiope begins training Diana and secret, and makes a startling discovery: the girl is more powerful than any mere Amazon - a power that even Diana doesn't realize is there.

Eventually, Hippolyta accepts what Antiope has done, and decrees that if Diana is going to be a warrior, then "Let her be unconquerable."


สารบัญ

Origin of the name Edit

The origin of the word is uncertain. [17] It may be derived from an Iranian ethnonym *ha-mazan- 'warriors', a word attested indirectly through a derivation, a denominal verb in Hesychius of Alexandria's gloss "ἁμαζακάραν· πολεμεῖν. Πέρσαι" ("hamazakaran: 'to make war' in Persian"), where it appears together with the Indo-Iranian root *kar- 'make'. [17]

It may alternatively be a Greek word descended from *ṇ-mṇ-gw-jon-es 'manless, without husbands' (alpha privative combined with a derivation from *man- cognate with Proto-Balto-Slavic *mangjá-, found in Czech muž) has been proposed, an explanation deemed "unlikely" by Hjalmar Frisk. A further explanation proposes Iranian *ama-janah 'virility-killing' as source. [18]

Among the ancient Greeks, the term อเมซอน was given a folk etymology as originating from (ἀμαζός 'breastless'), connected with an etiological tradition once claimed by Marcus Justinus who alleged that Amazons had their right breast cut off or burnt out. [19] There is no indication of such a practice in ancient works of art, [20] in which the Amazons are always represented with both breasts, although one is frequently covered. [21] According to Philostratus Amazon babies were just not fed with the right breast. [22] Author Adrienne Mayor suggests that the false etymology led to the myth. [20] [23]

Alternative terms Edit

Herodotus used the terms Androktones ( Ἀνδροκτόνες ) 'killers/slayers of men' and Androleteirai ( Ἀνδρολέτειραι ) 'destroyers of men, murderesses'. Amazons are called Antianeirai ( Ἀντιάνειραι ) 'equivalent to men' and Aeschylus used Styganor ( Στυγάνωρ ) 'those who loathe all men'. [15]

ในงานของเขา Prometheus Bound และใน ผู้สนับสนุน, Aeschylus called the Amazons ". τὰς ἀνάνδρους κρεοβόρους τ᾽ Ἀμαζόνας" 'the unwed, flesh-devouring Amazons'. In the Hippolytus tragedy, Phaedra calls Hippolytus, 'the son of the horse-loving Amazon' ( . τῆς φιλίππου παῖς Ἀμαζόνος βοᾷ Ἱππόλυτος. ). In his Dionysiaca, Nonnus calls the Amazons of Dionysus Androphonus ( Ἀνδροφόνους ) 'men slaying'. [24] [25] Herodotus stated that in the Scythian language, the Amazons were called Oiorpata, which he explained as being from oior 'man' and pata 'to slay'.

The ancient Greeks never had any doubts that the Amazons were, or had been, real. Not the only people enchanted by warlike women of nomadic cultures, such exciting tales also come from ancient Egypt, Persia, India and China. Greek heroes of old had encounters with the queens of their martial society and fought them. However, their original home was not exactly known, thought to be in the obscure lands beyond the civilized world. The Amazons existed outside the range of normal human experience. [26] As a result, for centuries scholars believed the Amazons to be purely imaginary, although there were various proposals for a historical nucleus of the Amazons in Greek historiography. Some authors preferred comparisons to cultures of Asia Minor or even Minoan Crete. The most obvious historical candidates are Lycia and Scythia & Sarmatia in line with the account by Herodotus. In his Histories (5th century BC) Herodotus claims that the Sauromatae (predecessors of the Sarmatians), who ruled the lands between the Caspian Sea and the Black Sea, arose from a union of Scythians and Amazons. [27]

Herodotus also observed rather unusual customs among the Lycians of south-west Asia Minor. The Lycians obviously followed matrilineal rules of descent, virtue and status. They named themselves along their maternal family line and a child's status was determined by the mother's reputation. This remarkably high esteem of women and legal regulations based on maternal lines, still in effect in the 5th century BC in the Lycian regions that Herodotus had traveled to, lent him the idea that these people were descendants of the mythical Amazons. [28]

Modern historiography no longer relies exclusively on textual and artistic material, but also on the vast archaeological evidence of over a thousand nomad graves from steppe territories from the Black Sea all the way to Mongolia. Spectacular discoveries of battle-scarred female skeletons buried with their weapons (bows and arrows, quivers and spears) prove that women warriors were not merely figments of imagination, but the product of the Scythian/Sarmatian horse-centered lifestyle. These women turned out to be able to fight, hunt, ride and utilize a bow and arrows just like the men. [29] [30]

According to myth, Otrera, the first Amazon queen, is the offspring of a romance between Ares the god of war and the nymph Harmonia of the Akmonian Wood, and as such a demigod. [31] [32] [33]

Early records refer to two events in which Amazons appeared prior to the Trojan War (before 1250 BC). Within the epic context, Bellerophon, Greek hero and grandfather of the brothers and Trojan War veterans Glaukos and Sarpedon, faced Amazons during his stay in Lycia, when King Iobates sent Bellerophon to fight the Amazons, hoping they would kill him, yet Bellerophon slew them all. The youthful King Priam of Troy fought on the side of the Phrygians, who were attacked by Amazons at the Sangarios River. [34]

Amazons in the Trojan War Edit

There are Amazon characters in Homer's Trojan War epic poem, the อีเลียด, one of the oldest surviving texts in Europe (around 8th century BC). The now lost epic Aethiopis (probably by Arctinus of Miletus) (6th century BC) which, like the อีเลียด and several other epics, is one of the works that in combination form the Trojan War Epic Cycle. In one of the few references to the text an Amazon force under queen Penthesilea, who was of Thracian birth, came to join the ranks of the Trojans after Hector's death and initially put the Greeks under serious pressure. Only after the greatest effort and the help of the reinvigorated hero Achilles, the Greeks eventually triumphed. Penthesilea died fighting the mighty Achilles in single combat. [35] Homer himself deemed the Amazon myths to be common knowledge all over Greece, which suggests, that they had already been known for some time before him. He was also convinced, that the Amazons lived not at its fringes, but somewhere in or around Lycia in Asia Minor - a place well within the Greek world. [ ต้องการการอ้างอิง ]

Troy is mentioned in the อีเลียด as the place of Myrine's death. [36] [37] Later identified as an Amazon queen, according to Diodorus (1st century BC), the Amazons under her rule, invaded the territories of the Atlantians, defeated the army of the Atlantian city of Cerne and razed the city to the ground. [38] [21]

In Scythia Edit

The Poet Bacchylides (6th century BC) and the historian Herodotus (5th century BC) located the Amazon homeland in Pontus at the southern shores of the Black Sea, and the capital Themiscyra at the banks of the Thermodon (modern Terme river), by the modern city of Terme. Herodotus also explains how it came to be, that some Amazons would eventually be living in Scythia. A Greek force, that after it had defeated the Amazons in battle at the Thermodon river, sailed home. The fleet included three ships, that were crowded with Amazon prisoners. Once out at sea the Amazon prisoners overwhelmed and killed the small crews of the prisoner ships and, despite not having even basic navigation skills, managed to escape and safely embark at the Scythian shore. As soon as the Amazons had caught enough horses, they easily asserted themselves in the steppe in between the Caspian Sea and the Black Sea and, according to Herodotus, would eventually assimilate with the Scythians, whose descendants were the Sauromatae, the predecessors of the Sarmatians. [39] [2]

Amazon homeland Edit

Strabo (1st century BC) visits and confirms the original homeland of the Amazons on the plains by the Thermodon river. However, long gone and not seen again during his lifetime, the Amazons had allegedly retreated into the mountains. Strabo, however, added that other authors, among them Metrodorus of Scepsis and Hypsicrates claim that after abandoning Themiscyra, the Amazons had chosen to resettle beyond the borders of the Gargareans, an all-male tribe native to the northern foothills of the Ceraunian Mountains. The Amazons and Gargareans had for many generations met in secrecy once a year during two months in spring, in order to produce children. These encounters would take place in accordance with ancient tribal customs and collective offers of sacrifices. All females were retained by the Amazons themselves, and males were returned to the Gargareans. [40] 5th century BC poet Magnes sings of the bravery of the Lydians in a cavalry-battle against the Amazons. [41] [42] [43]

Hercules myth Edit

Hippolyte, an Amazon queen died by the hand of Hercules, who had set out for her in order to obtain the queen's magic belt in a task he was to accomplish as one of the Labours of Hercules. Although neither side had intended to resort to lethal combat, a misunderstanding led to the fight. In the course of this, Heracles killed the queen and several other Amazons. In awe of the strong hero, the Amazons eventually handed the belt to Heracles. In another version, Heracles does not kill the queen, but exchanges her kidnapped sister Melanippe for the belt. [44] [17] [45] [43]

Theseus myth Edit

Queen Hippolyte is abducted by Theseus, who takes her to Athens, makes her his wife and she bears him a son - Hippolytus. In other versions, the kidnapped Amazon is called Antiope, the sister of Hippolyte. In revenge, the Amazons invaded Greece, plundered some cities along the coast of Attica, and besieged and occupied Athens. Hippolyte, who fought on the side of Athens and according to another account with the Amazons was killed during the final battle along with all of the Amazons. [45] [46]

Amazons and Dionysus Edit

According to Plutarch, the god Dionysus and his companions fought Amazons at Ephesus. The Amazons fled to Samos and Dionysus pursued them and killed a great number of them at a site since called Panaema (blood-soaked field). [47] The Christian author Eusebius writes that during the reign of Oxyntes, one of the mythical kings of Athens, the Amazons burned down the temple at Ephesus. [48]

In another myth Dionysus unites with the Amazons to fight against Cronus and the Titans. Polyaenus writes that after Dionysus has subdued the Indians, he allies with them and the Amazons and takes them into his service, who serve him in his campaign against the Bactrians. Nonnus in his Dionysiaca reports about the Amazons of Dionysus, but states that they do not come from Thermodon. [24] [49]

Amazons and Alexander the Great Edit

Amazons are also mentioned by biographers of Alexander the Great, who report of Queen Thalestris bearing him a child (a story in the อเล็กซานเดอร์ โรแมนซ์). [50] However, other biographers of Alexander dispute the claim, including the highly regarded Plutarch. He noted a moment when Alexander's naval commander Onesicritus read an Amazon myth passage of his Alexander History to King Lysimachus of Thrace who had taken part in the original expedition. The king smiled at him and said: And where was I, then? [51]

Roman and ancient Egyptian records Edit

Virgil's characterization of the Volsci a warrior maiden Camilla in the ไอเนด borrows from the myths of the Amazons. Philostratus, in Heroica, writes that the Mysian women fought on horses alongside the men, just as the Amazons. The leader was Hiera, wife of Telephus. The Amazons are also said to have undertaken an expedition against the Island of Leuke, at the mouth of the Danube, where the ashes of Achilles were deposited by Thetis. The ghost of the dead hero so terrified the horses, that they threw off and trampled upon the invaders, who were forced to retreat. [21] Virgil touches on the Amazons and their queen Penthesilea in his epic Aeneid (around 20 BC).

The biographer Suetonius had Julius Caesar remark in his De vita Caesarum that the Amazons once ruled a large part of Asia. Appian provides a vivid description of Themiscyra and its fortifications in his account of Lucius Lucinius Lucullus' Siege of Themiscyra in 71 BC during the Third Mithridatic War. [52] [53] [44]

An Amazon myth has been partly preserved in two badly fragmented versions around historical people in 7th century BC Egypt. The Egyptian prince Petechonsis and allied Assyrian troops undertook a joint campaign into the Land of Women, เพื่อ ตะวันออกกลาง at the border to India. Petechonsis initially fought the Amazons, but soon fell in love with their queen Sarpot and eventually allied with her against an invading Indian army. This story is said to have originated in Egypt independently of Greek influences. [54] [55]

Amazon queens Edit

Sources provide names of individual Amazons, that are referred to as queens of their people, even as the head of a dynasty. Without a male companion, they are portrayed in command of their female warriors. Among the most prominent Amazon queens were:

Otrera, was the daughter of the nymph Harmonia and god of war, Ares. She was the mother of Hippolyta, Antiope, Melanippe, and Penthesilea. She is the mythical founder of the Temple of Artemis in Ephesus.

Hippolyte, daughter of Utrera and Ares, part of the Theseus and Heracles myths, Antiope is her sister there. Alcippe, the only Amazon known to have sworn a chastity oath, belongs to her entourage.

Penthesilea, kills her sister Hippolyte in a hunting accident, comes to the aid of the hard-pressed Trojans with her warriors, is defeated by Achilles, who falls in love with the dying woman.

Myrina, leader of a military expedition in Libya, defeats the Atlanteans, forms an alliance with the ruler of Egypt, and conquers numerous cities and islands.

Thalestris, the last known Amazon queen. Meets, according to legend, the Greek conqueror Alexander the Great in 330 BC. Her home is the Thermodon region, or variably the Gates of Alexander, south of the Caspian Sea.

Quintus Smyrnaeus Edit

Quintus Smyrnaeus, author of the Posthomerica lists the attendant warriors of Penthesilea: "Clonie was there, Polemusa, Derinoe, Evandre, and Antandre, and Bremusa, Hippothoe, dark-eyed Harmothoe, Alcibie, Derimacheia, Antibrote, and Thermodosa glorying with the spear." [56]

Diodorus Siculus Edit

Diodorus Siculus lists twelve Amazons who challenged and died fighting Heracles during his quest for Hippolyta's girdle: Aella, Philippis, Prothoe, Eriboea, Celaeno, Eurybia, Phoebe, Deianeira, Asteria, Marpe, Tecmessa, Alcippe. After Alcippe's death, a group attack followed. Diodorus also mentions Melanippe, who Heracles set free after accepting her girdle and Antiope as ransom. [57]

Diodorus lists another group with Myrina as the queen who commanded the Amazons in a military expedition in Libya, as well as her sister Mytilene, after whom she named the city of the same name. Myrina also named three more cities after the Amazons who held the most important commands under her, Cyme, Pitane, and Priene.

Justin and Paulus Orosius Edit

Both Justin in his Epitome of Trogus Pompeius and Paulus Orosius give an account of the Amazons, citing the same names. Queens Marpesia and Lampedo shared the power during an incursion in Europe and Asia, where they were slain. Marpesia's daughter Orithyia succeeded them and was greatly admired for her skill on war. She shared power with her sister Antiope, but she was engaged in war abroad when Heracles attacked. Two of Antiope's sisters were taken prisoner, Menalippe by Heracles and Hippolyta by Theseus. Heracles latter restored Menalippe to her sister after receiving the queen's arms in exchange, though, on other accounts she was killed by Telamon. They also mention Penthesilea's role in the Trojan War. [58] [59] [60]

Hyginus Edit

Perhaps the most important is Queen Otrera, consort of Ares and mother by him of Hippolyta and Penthesilea. [62] She's also known for building a temple to Artemis at Ephesus. [63]

Valerius Flaccus Edit

Another different set of names is found in Valerius Flaccus' Argonautica. He mentions Euryale, Harpe, Lyce, Menippe and Thoe. Of these Lyce also appears on a fragment, preserved in the Latin Anthology where she is said to have killed the hero Clonus of Moesia, son of Doryclus, with her javelin. [64]

Stephanus of Byzantium (7th-century CE) provides numerous alternative lists of the Amazons, including for those who died in combat against Hercules, describing them as the most prominent of their people. Both Stephanus and Eustathius connect these Amazons with the placename Thibais, which they claim to have been derived from the Amazon Thiba's ชื่อ. [65] Several of Stephanus' Amazons served as eponyms for cities in Asia Minor, like Cyme และ Smyrna หรือ Amastris, who was believed to lend her name to the city previously known as Kromna, although in fact it was named after the historical Amastris. The city Anaea in Caria was named after an Amazon. [66] [67]

ในงานของเขา Getica (on the origin and history of the Goths, c. 551 CE ) Jordanes asserts that the Goths' ancestors, descendants of Magog, originally lived in Scythia, at the Sea of Azov between the Dnieper and Don Rivers. When the Goths were abroad campaigning against Pharaoh Vesosis, their women, on their own successfully fended off a raid by a neighboring tribe. Emboldened, the women established their own army under Marpesia, crossed the Don and invaded eastward into Asia. Marpesia's sister Lampedo remained in Europe to guard the homeland. They procreated with men once a year. These women conquered Armenia, Syria and all of Asia Minor, even reaching Ionia and Aeolis, holding this vast territory for 100 years.

ใน Grottaferrata Version ของ Digenes Akritas, the twelfth century medieval epic of Basil, the Greco-Syrian knight of the Byzantine frontier, the hero battles with and kills the female warrior Maximo, descended from some Amazons and taken by Alexander from the Brahmans. [68] [69]

John Tzetzes lists in โพสโฮมเมริกา twenty Amazons, who fell at Troy. This list is unique in its attestation for all the names but Antianeira, Andromache and Hippothoe. Other than these three, the remaining 17 Amazons were named as Toxophone, Toxoanassa, Gortyessa, Iodoce, Pharetre, Andro, Ioxeia, Oistrophe, Androdaixa, Aspidocharme, Enchesimargos, Cnemis, Thorece, Chalcaor, Eurylophe, Hecate, and Anchimache. [70]

Amazons continued to be subject of scholarly debate during the European Renaissance, and with the onset of the Age of Exploration, encounters were reported from ever more distant lands. In 1542, Francisco de Orellana reached the Amazon River, naming it after icamiabas [71] a tribe of warlike women he claimed to have encountered and fought on the Nhamundá River, a tributary of the Amazon. [72] Afterwards the whole basin and region of the Amazon (Amazônia in Portuguese, Amazonía in Spanish) were named after the river. Amazons also figure in the accounts of both Christopher Columbus and Walter Raleigh. [73] Famous medieval traveller John Mandeville mentions them in his book:

Beside the land of Chaldea is the land of Amazonia, that is the land of Feminye. And in that realm is all woman and no man not as some may say, that men may not live there, but for because that the women will not suffer no men amongst them to be their sovereigns. [74]

Medieval and Renaissance authors credit the Amazons with the invention of the battle-axe. This is probably related to the sagaris, an axe-like weapon associated with both Amazons and Scythian tribes by Greek authors (see also Thracian tomb of Aleksandrovo kurgan). Paulus Hector Mair expresses astonishment that such a "manly weapon" should have been invented by a "tribe of women", but he accepts the attribution out of respect for his authority, Johannes Aventinus.

Ariosto's Orlando Furioso contains a country of warrior women, ruled by Queen Orontea the epic describes an origin much like that in Greek myth, in that the women, abandoned by a band of warriors and unfaithful lovers, rallied together to form a nation from which men were severely reduced, to prevent them from regaining power. The Amazons and Queen Hippolyta are also referenced in Geoffrey Chaucer's Canterbury Tales in "The Knight's Tale".

Beginning around 550 BC. depictions of Amazons as daring fighters and equestrian warriors appeared on vases. After the Battle of Marathon in 490 BC the Amazon battle - Amazonomachy became popular motifs on pottery. By the sixth century BC, public and privately displayed artwork used the Amazon imagery for pediment reliefs, sarcophagi, mosaics, pottery, jewelry and even monumental sculptures, that adorned important buildings like the Parthenon in Athens. Amazon motifs remained popular until the Roman imperial period and into Late antiquity. [75]

Apart from the artistic desire to express the passionate womanhood of the Amazons in contrast with the manhood of their enemies, some modern historians interpret the popularity of Amazon in art as indicators of societal trends, both positive and negative. Greek and Roman societies, however, utilized the Amazon mythology as a literary and artistic vehicle to unite against a commonly-held enemy. The metaphysical characteristics of Amazons were seen as personifications of both nature and religion. Roman authors like Virgil, Strabo, Pliny the Elder, Curtius, Plutarch, Arrian, and Pausanius advocated the greatness of the state, as Amazon myths served to discuss the creation of origin and identity for the Roman people. However, that changed over time. Amazons in Roman literature and art have many faces, such as the Trojan ally, the warrior goddess, the native Latin, the warmongering Celt, the proud Sarmatian, the hedonistic and passionate Thracian warrior queen, the subdued Asian city, and the worthy Roman foe. [76] [77] [78]

In Renaissance Europe, artists started to reevaluate and depict Amazons based on Christian ethics. Queen Elizabeth of England was associated with Amazon warrior qualities (the foremost ancient examples of feminism) during her reign and was indeed depicted as such. Though, as explained in Divinia Viagro by Winfried Schleiner, Celeste T. Wright has given a detailed account of the bad reputation Amazons had in the Renaissance. She notes that she has not found any Elizabethans comparing the Queen to an Amazon and suggests that they might have hesitated to do so because of the association of Amazons with enfranchisement of women, which was considered contemptible. [79]

Peter Paul Rubens and Jan Brueghel depicted the Battle of the Amazons around 1598, a most dramatic baroque painting, followed by a painting of the Rococo period by Johann Georg Platzer, also titled Battle of the Amazons. In 19th-century European Romanticism German artist Anselm Feuerbach occupied himself with the Amazons as well. His paintings engendered all the aspirations of the Romantics: their desire to transcend the boundaries of the ego and of the known world their interest in the occult in nature and in the soul their search for a national identity, and the ensuing search for the mythic origins of the Germanic nation finally, their wish to escape the harsh realities of the present through immersion in an idealized past. [80]

Speculation that the idea of Amazons contains a core of reality is based on archaeological discoveries at kurgan burial sites in the steppes of southern Ukraine and Russia. The graves of numerous high-ranking Scythian and Sarmatian warrior women, who might have participated in warfare, led scholars to suggest that the Amazonian legend has been inspired by the real world. About 20% of the warrior graves on the lower Don and lower Volga contained women dressed for battle similar to how men dress. Armed women accounted for up to 25% of Sarmatian military burials. Russian archaeologist Vera Kovalevskaya asserts, that when Scythian men were abroad fighting or hunting, women would have to be able to competently defend themselves, their animals and pastures. [81]

In early 20th century Minoan archeology a theory regarding Amazon origins in Minoan civilization was raised in an essay by Lewis Richard Farnell and John Myres. According to Myres, the tradition interpreted in the light of evidence furnished by supposed Amazon cults seems to have been very similar and may have even originated in Minoan culture. [82]


1 Hippolyta Will Appear In Justice League

Hippolyta just made her big screen debut in Wonder Woman, now in theaters. Audiences didn’t get to see too much of her on screen just yet, since very little of the film took place in Themyscira and Hippolyta didn’t leave the island. She has been confirmed to appear in Justice League, out in November, though.

Just how will Hippolyta play into Justice League? That remains to be seen. While the trailer has hinted at flashbacks to the past of the Amazons and Atlanteans, Hippolyta may have more to do than just pop up for a bit of history. Could we see a big enough threat lure Hippolyta away from her beloved Themyscira?

Last time movie audiences saw her, without giving too much away, she was standing on the island shores while Diana went out into the world to aid mankind during WWI. Audiences don’t know if they’ve crossed paths in the years since. Justice League would be a good time to find out.

The Queen of the Amazons has had nearly as adventurous of a time in the comics and other media as Diana has. Did you learn something new about Hippolyta? Let us know in the comments!

Be sure to catch Hippolyta on the big screen in Wonder Woman, which is in theaters now.


ดูวิดีโอ: The Amazons Workout WONDER WOMAN Behind The Scenes +Subtitles (กรกฎาคม 2022).


ความคิดเห็น:

  1. Abdul-Latif

    ฉันแบ่งปันความคิดเห็นของคุณอย่างเต็มที่ The idea is good, I support it.

  2. Cinwell

    It is a pity, that now I can not express - there is no free time. ฉันจะได้รับการปล่อยตัว - ฉันจะแสดงความคิดเห็นเกี่ยวกับคำถามนี้

  3. Dekel

    สำหรับฉัน Bravo ดูเหมือนเป็นวลีที่ยอดเยี่ยม

  4. Lamar

    KLOVO)))))))



เขียนข้อความ