ประวัติพอดคาสต์

รัฐบาลอัฟกานิสถาน - ประวัติศาสตร์

รัฐบาลอัฟกานิสถาน - ประวัติศาสตร์


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

อัฟกานิสถาน

อิสรภาพ Day, 19 สิงหาคม (1919)
รัฐธรรมนูญ:
ประวัติศาสตร์: ก่อนหน้านี้หลาย; ร่างล่าสุด 14 ธันวาคม 2546 - 4 มกราคม 2547 ลงนาม 16 มกราคม 2547 ให้สัตยาบัน 26 มกราคม 2547
การแก้ไข: เสนอโดยคณะกรรมาธิการที่จัดตั้งขึ้นโดยคำสั่งของประธานาธิบดีตามด้วยการประชุมใหญ่ของสภา (Loya Jirga) ซึ่งกำหนดโดยประธานาธิบดี ข้อความต้องมีคะแนนเสียงข้างมากอย่างน้อยสองในสามของการเป็นสมาชิก Loya Jirga และการรับรองโดยประธานาธิบดี (2017)
ระบบกฎหมาย:
ระบบกฎหมายผสมของกฎหมายแพ่ง จารีตประเพณี และกฎหมายอิสลาม
การมีส่วนร่วมขององค์กรกฎหมายระหว่างประเทศ:
ยังไม่ได้ยื่นคำประกาศเขตอำนาจศาลของ ICJ ยอมรับเขตอำนาจศาลของ ICCt
สัญชาติ:
สัญชาติโดยกำเนิด: ไม่
สัญชาติโดยการสืบเชื้อสายเท่านั้น: อย่างน้อยหนึ่งผู้ปกครองต้องเกิดใน - และอาศัยอยู่อย่างต่อเนื่องใน - อัฟกานิสถาน
รับรองสองสัญชาติ: ไม่
ข้อกำหนดด้านถิ่นที่อยู่สำหรับการแปลงสัญชาติ: 5 ปี
การออกเสียงลงคะแนน:
อายุ 18 ปี; สากล
สาขาผู้บริหาร:
ประมุขแห่งรัฐ: ประธานาธิบดีแห่งสาธารณรัฐอิสลามอัฟกานิสถาน Ashraf GHANI Ahmadzai (ตั้งแต่ 29 กันยายน 2014); CEO Abdullah ABDULLAH, Dr. (ตั้งแต่ 29 กันยายน 2014); รองประธานาธิบดีคนแรก Abdul Rashid DOSTAM (ตั้งแต่ 29 กันยายน 2014); รองประธานาธิบดีคนที่สอง Sarwar DANESH (ตั้งแต่ 29 กันยายน 2014); Khyal Mohammad KHAN รองซีอีโอคนแรก; รองซีอีโอคนที่สอง โมฮัมหมัด MOHAQQEQ; หมายเหตุ - ประธานาธิบดีเป็นทั้งประมุขแห่งรัฐและหัวหน้ารัฐบาล
หัวหน้ารัฐบาล: ประธานาธิบดีแห่งสาธารณรัฐอิสลามอัฟกานิสถาน Ashraf GHANI Ahmadzai (ตั้งแต่ 29 กันยายน 2014); CEO Abdullah ABDULLAH, Dr. (ตั้งแต่ 29 กันยายน 2014); รองประธานาธิบดีคนแรก Abdul Rashid DOSTAM (ตั้งแต่ 29 กันยายน 2014); รองประธานาธิบดีคนที่สอง Sarwar DANESH (ตั้งแต่ 29 กันยายน 2014); Khyal Mohammad KHAN รองซีอีโอคนแรก; รองซีอีโอคนที่สอง โมฮัมหมัด MOHAQQEQ
คณะรัฐมนตรี : คณะรัฐมนตรีประกอบด้วยรัฐมนตรีจำนวน 25 คน แต่งตั้งโดยประธานาธิบดี ซึ่งได้รับความเห็นชอบจากรัฐสภา
การเลือกตั้ง/การแต่งตั้ง: ประธานาธิบดีได้รับการเลือกตั้งโดยตรงโดยคะแนนเสียงข้างมากใน 2 รอบ หากจำเป็นสำหรับวาระ 5 ปี (มีสิทธิ์ได้รับวาระที่สอง) การเลือกตั้งครั้งล่าสุดมี 2 รอบ คือ วันที่ 5 เมษายน และ 14 มิถุนายน 2557 (ครั้งต่อไปปี 2561)
ผลการเลือกตั้ง: Ashraf GHANI ได้รับเลือกเป็นประธานาธิบดีในรอบที่สอง เปอร์เซ็นต์ของการโหวตในรอบแรก - Abdullah ABDULLAH (พันธมิตรแห่งชาติอัฟกานิสถาน) 45%, Ashraf GHANI (อิสระ) 31.6%, Zalmai RASSOUL 11.4% อื่น ๆ 12%; เปอร์เซ็นต์ของคะแนนโหวตในรอบที่สอง - Ashraf GHANI 56.4%, Abdullah ABDULLAH 43.6%
ฝ่ายนิติบัญญัติ:
คำอธิบาย: สมัชชาแห่งชาติแบบสองสภาประกอบด้วยเมสราโน จิรกา หรือสภาผู้สูงอายุ (102 ที่นั่ง สมาชิก 34 คนจากการเลือกตั้งทางอ้อมจากสภาเขตให้ดำรงตำแหน่ง 3 ปี 34 สภาระดับจังหวัดเลือกทางอ้อมให้ดำรงตำแหน่ง 4 ปี และ 34 ตำแหน่งที่ได้รับการเสนอชื่อโดยประธานของ โดย 17 ต้องเป็นผู้หญิง 2 คนต้องเป็นตัวแทนของคนพิการ 2 คนต้องเป็นคนเร่ร่อน Kuchi สมาชิกดำรงตำแหน่ง 5 ปี) และ Wolesi Jirga หรือสภาผู้แทนราษฎร (249 ที่นั่ง; สมาชิกที่ได้รับการเลือกตั้งโดยตรงในเขตเลือกตั้งแบบหลายที่นั่งโดยการลงคะแนนเสียงตามสัดส่วน ดำรงตำแหน่ง 5 ปี)
หมายเหตุ: รัฐธรรมนูญอนุญาตให้รัฐบาลจัดประชุมตามรัฐธรรมนูญ Loya Jirga (สภาใหญ่) ในประเด็นความเป็นอิสระ อธิปไตยของชาติ และบูรณภาพแห่งดินแดน สามารถแก้ไขบทบัญญัติของรัฐธรรมนูญและดำเนินคดีกับประธานาธิบดีได้ ประกอบด้วยสมาชิกรัฐสภาและประธานสภาจังหวัดและอำเภอ ไม่เคยมีการจัด Loya Jirga ตามรัฐธรรมนูญ และสภาเขตก็ไม่เคยได้รับการเลือกตั้ง ประธานแต่งตั้งสมาชิกเมสราโน จิรกา 34 คนซึ่งสภาเขตควรเลือกโดยอ้อม
การเลือกตั้ง: Meshrano Jirga - จัดขึ้นล่าสุดเมื่อวันที่ 10 มกราคม 2015 (ครั้งต่อไปที่จะมีขึ้นในปี 2018); Wolesi Jirga - จัดขึ้นล่าสุดเมื่อวันที่ 18 กันยายน 2010 (ครั้งถัดไปมีกำหนดเดิมคือ 15 ตุลาคม 2016 แต่เลื่อนไปเป็น 7 กรกฎาคม 2018)
ผลการเลือกตั้ง: Meshrano Jirga - เปอร์เซ็นต์ของการโหวตโดยพรรค - NA; ที่นั่งตามปาร์ตี้ - NA; Meshrano Jirga - เปอร์เซ็นต์ของการโหวตโดยพรรค NA; ที่นั่งตามปาร์ตี้ - NA
สาขาตุลาการ:
ศาลสูงสุด: ศาลฎีกาหรือสเตรา มะห์กามา (ประกอบด้วยหัวหน้าศาลสูงสุดและผู้พิพากษา 8 คน ที่จัดเป็นอาชญากร ความมั่นคงสาธารณะ พลเรือน และฝ่ายการค้าหรือ dewans)
การคัดเลือกผู้พิพากษาและวาระการดำรงตำแหน่ง: หัวหน้าศาลและผู้พิพากษาที่ได้รับการแต่งตั้งโดยประธานาธิบดีโดยได้รับอนุมัติจาก Wolesi Jirga; หัวหน้าศาลและผู้พิพากษาดำรงตำแหน่งวาระ 10 ปีเดียว
ศาลรอง: ศาลอุทธรณ์; ศาลหลัก; ศาลพิเศษคดียาเสพติด ความปลอดภัย ทรัพย์สิน ครอบครัว และเยาวชน
พรรคการเมืองและผู้นำ:
หมายเหตุ - กระทรวงยุติธรรมอนุญาตพรรคการเมือง 57 พรรค ณ เดือนกันยายน 2559a


เหตุผลที่แท้จริงสำหรับสถานะความเป็นอยู่ของอัฟกานิสถานในปัจจุบัน

ชาวอัฟกันถือค่านิยมที่ประเทศอื่นใช้โดยเสียเปรียบ การแทรกแซงจำนวนมากทำให้เกิดปัญหาต่างๆ ในประเทศโดยรวม โดยเฉพาะอย่างยิ่ง มันนำไปสู่ความล้าหลังทางเศรษฐกิจของอัฟกานิสถาน การเสียชีวิตจำนวนมาก และสงครามที่ไม่สิ้นสุด มีข้อบ่งชี้ชัดเจนว่าค่านิยมของชาวอัฟกันเป็นสาเหตุหลักของปัญหาที่ประเทศและประชาชนกำลังเผชิญอยู่

การเลือกปฏิบัติเป็นเรื่องปกติที่เกิดขึ้นในอัฟกานิสถาน มีชนชั้นรายได้สูงที่เลือกปฏิบัติกับคนจนในสังคม ข้อเท็จจริงนี้เห็นได้ชัดจากหนังสือของ Khaled Hosseini เรื่อง The Kite Runner ตัวอย่างเช่น Assef บอก Amir ลูกชายของเขาว่าเขาไม่ควรโต้ตอบกับ Hassan เพราะเขามาจากเชื้อชาติอื่น (Hosseini 11) การเลือกปฏิบัติยังคงมีอยู่แม้ในรัฐบาลในขณะที่พรรคการเมืองเลือกปฏิบัติกับส่วนที่เหลือของสังคมในแง่ของการพัฒนาและโอกาสในการจ้างงาน ผลจากการเลือกปฏิบัติเช่นนี้ คอมมิวนิสต์จึงทำการรัฐประหารเพื่อชิงอำนาจจากคู่แข่ง รัสเซียเข้าแทรกแซงความขัดแย้งเพื่อช่วยพรรคคอมมิวนิสต์ซึ่งถูกปลดออกจากอำนาจ และใช้กำลังทหารในการโจมตีประชาชน เนื่องจากความไม่มั่นคงเหล่านี้ ชาวอัฟกันจึงไม่มีเวลาทำกิจกรรมทางเศรษฐกิจเชิงสร้างสรรค์ที่จะช่วยให้พวกเขาต่อสู้กับความยากจน (รูบิน 75) สภาพแวดล้อมทางการเมืองที่ไม่แน่นอนทำให้การลงทุนลดลง โดยเฉพาะจากนักธุรกิจต่างชาติ ดังนั้น ผู้คนจึงไม่ได้รับบริการขั้นพื้นฐาน เช่น การรักษาพยาบาลในสถานการณ์ที่ไม่มั่นคงทางการเมืองเช่นนั้น

มันทำงานอย่างไร

ค่านิยมทางวัฒนธรรมอีกอย่างหนึ่งในประเทศคือความอดทนและการสนับสนุนความรุนแรงในสังคม ดังนั้นในหนังสือนิทาน พ่อของอาเมียร์จึงไม่มีความสุขที่ลูกชายของเขาสูญเสียลูกชายของผู้รับใช้ (ฮอสเซนี 37) ซึ่งแสดงให้เห็นว่ามีแนวโน้มที่จะสนับสนุนความรุนแรงต่อผู้อื่นในประเทศ การยกย่องการใช้ความรุนแรงได้แสดงให้เห็นภาพผู้คนในอัฟกานิสถานว่าเป็นบุคคลที่พร้อมที่จะใช้ความรุนแรงต่อเพื่อนบ้านของตนได้ตลอดเวลา ประเทศต่างๆ เช่น สหรัฐอเมริกาใช้ประโยชน์จากคุณลักษณะนี้ของชาวอัฟกัน โดยให้เงินสนับสนุนกลุ่มกบฏในอัฟกานิสถานเพื่อให้แน่ใจว่าพวกเขาจะต่อสู้กับคู่แข่ง (รูบิน 89) กลุ่มกบฏติดอาวุธดังกล่าวเป็นสาเหตุของความไม่มั่นคงที่เพิ่มขึ้นในประเทศ ซึ่งนำไปสู่การทำลายโครงสร้างพื้นฐานที่สำคัญและโครงสร้างสำคัญอื่นๆ ที่ส่งเสริมการพัฒนาเศรษฐกิจ

วัฒนธรรมคอร์รัปชั่น โดยเฉพาะในหมู่ผู้มีอำนาจ ก็เป็นสาเหตุของการแทรกแซงจากต่างประเทศและความทุกข์ทรมานของคนจำนวนมากเช่นกัน ระบอบคอร์รัปชั่นสามารถให้สัญญากับบริษัทต่างชาติเพื่อใช้ประโยชน์จากทรัพยากรในท้องถิ่นโดยเสียค่าใช้จ่ายของบริษัทและผู้คนในท้องถิ่น วัฒนธรรมนี้หมายความว่าผู้ที่มีเงินสามารถได้รับความปรารถนาของตนได้เสมอ ดังนั้น ในหนังสือเล่มนี้ อาเมียร์สามารถรับเด็กจากสถานเลี้ยงเด็กกำพร้าได้ก็ต่อเมื่อเขาสามารถให้เงินบางส่วนแก่เจ้าหน้าที่ที่ดูแลเด็กกำพร้า นอกจากนี้ การคอร์รัปชั่นในระดับสูงได้ปฏิเสธสิทธิของคนจน เนื่องจากคนรวยสามารถติดสินบนและแก้ไขปัญหาเพื่อประโยชน์ของตนได้เสมอ หมายความว่าสถาบันเช่นตุลาการไม่สามารถทำงานได้อย่างมีประสิทธิภาพเพื่อให้เกิดความยุติธรรมสำหรับทุกคนเนื่องจากการทุจริตในระดับสูง (รูบิน 71). นักลงทุนทั้งในประเทศและต่างประเทศพบว่าการลงทุนในประเทศเป็นเรื่องยากเนื่องจากไม่มั่นใจว่าจะมีสภาพแวดล้อมที่ดีในการดำเนินงานหรือไม่ ดังนั้น การขาดการลงทุนหมายถึงอัตราการว่างงานที่เพิ่มขึ้น จึงเป็นความทุกข์ทรมานของชาวอัฟกานิสถาน

ประหยัด 25%!

ลด 15% จากราคาเต็มเมื่อสั่งซื้อครั้งแรก (ใช้รหัส "เอดจ์15เฟิร์ส") และรับเพิ่มเติม

ส่วนลด 10% สำหรับคำสั่งซื้อทั้งหมดโดยรับ 300 คำ/หน้า แทน 275 คำ/หน้า

ผู้บริจาคล้มเหลวในการให้เงินสนับสนุนโครงการพัฒนาในประเทศต่างๆ เช่น อัฟกานิสถาน เนื่องจากระบบทุจริตในประเทศ ดังนั้น เมื่อพูดถึงความช่วยเหลือจากต่างประเทศ การทุจริตก็หมายความว่ากองทุนดังกล่าวไม่เป็นประโยชน์ต่อผู้ที่ได้รับผลกระทบมากที่สุด เช่น เด็กกำพร้า ในทางกลับกัน ผู้นำในสถาบันต่างๆ มักจะหาช่องทางในการแทงเงินเพื่อประโยชน์ของตนเอง (Hosseini 152) ความเป็นจริงดังกล่าวกีดกันผู้บริจาคจากโครงการจัดหาเงินทุนและกิจกรรมที่ช่วยสนับสนุนคนยากจนที่สุด ในทางกลับกัน ประเทศไม่สามารถขจัดความยากจนได้โดยปราศจากความช่วยเหลือจากต่างประเทศ จึงมีพนักงานที่ไม่มีคุณสมบัติมากมายในประเทศที่ไม่สามารถถูกไล่ออกเนื่องจากการทุจริตซึ่งทำให้รัฐบาลไม่สามารถพัฒนานโยบายที่เป็นประโยชน์ต่อทุกคนได้ นอกจากนี้ การทุจริตยังทำให้ผู้ค้ายาสามารถดำเนินการในอัฟกานิสถานได้ง่ายโดยไม่ต้องถูกลงโทษ เนื่องจากพวกเขาสามารถให้สินบนเพื่อให้แน่ใจว่าพวกเขาจะไม่ถูกจับกุม เมื่อชีวิตของคนหนุ่มสาวถูกทำลายเพราะยาเสพติด เป็นการยากที่จะใช้ประโยชน์จากทรัพยากรและปรับปรุงมาตรฐานการครองชีพของสังคม (รูบิน 87) ดังนั้นการทุจริตคอรัปชั่นจึงทำร้ายเยาวชนเนื่องจากการลักลอบค้ายาเสพติดและขาดการลงทุนในประเทศ ทำให้ยากต่อการตระหนักถึงศักยภาพของตนอย่างเต็มที่และปรับปรุงเศรษฐกิจของประเทศ

การแก้แค้นเป็นอีกค่าหนึ่งที่ชาวอัฟกันถือครอง ซึ่งทำให้พวกเขาเสี่ยงต่อการถูกยักยอก ดังนั้นในเรื่องราวของ Hosseini Assef จึงพยายามแก้แค้น Hassan และทุบตีเขา ไม่ว่าในกรณีใด ความขี้ขลาดนั้นเป็นสิ่งที่กีดกันอย่างมากในสังคม และทุกคนต้องพิสูจน์ให้สังคมเห็นว่าพวกเขาไม่ใช่คนขี้ขลาด อาเมียร์ยังต่อสู้กับ Assef หลังจากกลับมาที่อัฟกานิสถานเพื่อหลีกเลี่ยงการถูกมองว่าเป็นคนขี้ขลาดโดยไม่คำนึงถึงข้อเท็จจริงที่ว่าเขาถูกทุบตี (Hosseini 193) ความพยายามที่จะแก้แค้นทำให้รัฐบาลต่างประเทศเช่นสหรัฐอเมริกาสามารถการเงินและสนับสนุนบางกลุ่มที่ต่อต้านรัฐบาลอัฟกานิสถาน ทำให้เกิดความไม่มั่นคงในประเทศต่อไป ด้วยแรงผลักดันจากการแก้แค้น ผู้คนจำนวนมากต่อสู้กับรัฐบาลและตายในที่สุด (รูบิน 18) การตายของคนจำนวนมากในสังคมหมายความว่าอัฟกานิสถานสูญเสียทรัพยากรมนุษย์ ซึ่งอาจนำไปใช้เพื่อพัฒนาเศรษฐกิจได้

เราพร้อมให้บริการทุกวันตลอด 24 ชั่วโมง

ติดต่อฝ่ายบริการลูกค้าของเราได้ทุกเมื่อที่คุณต้องการการสนับสนุนหรือความช่วยเหลือ

แง่มุมทางวัฒนธรรมอีกประการหนึ่งของสังคมอัฟกันก็คือ ผู้ชายไม่เห็นคุณค่าในบทบาทของผู้หญิงในสังคม ดังนั้น ผู้หญิงมักถูกทารุณกรรม และสิทธิในการรับมรดกของพวกเขาถูกปฏิเสธ การเลือกปฏิบัติทางเพศขัดขวางไม่ให้ผู้หญิงมีส่วนร่วมในกิจกรรมทางเศรษฐกิจเพื่อพัฒนาชีวิตและเศรษฐกิจของประเทศโดยทั่วไป บางครั้งก็ขายให้คนรวยในสังคมเพื่อชำระหนี้ ความล้มเหลวในการสนับสนุนผู้หญิงหมายความว่าสังคมขาดคุณสมบัติความเป็นผู้นำที่สำคัญที่ผู้หญิงมี นอกจากนี้ ประเทศยังขาดผู้เชี่ยวชาญที่จำเป็นในภาคส่วนต่างๆ ของเศรษฐกิจ ความจริงที่ว่าผู้หญิงถูกเลือกปฏิบัติในสังคมอัฟกันหมายความว่าพวกเขาไม่สามารถมีส่วนร่วมอย่างเต็มที่ในการพัฒนาเศรษฐกิจของประเทศของพวกเขา (รูบิน 101) ทรัพยากรมนุษย์จึงไม่เพียงพอเพราะผู้คนถูกกีดกันจากการใฝ่หาอาชีพตามความสนใจ เป็นผลให้ทั้งชายและหญิงไม่สามารถก้าวหน้าในอาชีพการงานและช่วยเหลือสังคมโดยใช้ความสามารถของพวกเขา การขาดการส่งเสริมความสามารถดังกล่าวในสังคมเป็นอุปสรรคต่อความเป็นอยู่ที่ดีของสังคม

โดยสรุป การพัฒนาสังคมถูกกำหนดขึ้นอย่างมากจากค่านิยมทางสังคมและวัฒนธรรม ในกรณีของอัฟกานิสถาน ปัญหาต่างๆ เช่น การทุจริต การเลือกปฏิบัติทางสังคม การกระตุ้นให้เกิดการแก้แค้น การสนับสนุนความรุนแรง การเลือกปฏิบัติทางเพศ และความล้มเหลวในการสนับสนุนผู้มีความสามารถ ทำให้ต่างประเทศ เช่น สหรัฐอเมริกา รัสเซีย และปากีสถาน เข้ามาแทรกแซงและอำนวยความสะดวกในการทำสงครามและความขัดแย้งอย่างต่อเนื่อง ได้รับเงินทุนจากบุคคลภายนอกต่างๆ ส่งผลให้มีความทุกข์ยาก ความยากจน และการทำลายทรัพย์สินในประเทศเพิ่มมากขึ้น สถานะปัจจุบันของอัฟกานิสถานสามารถกล่าวได้ว่าเกิดจากค่านิยมที่ประชาชนยึดถือและชาวต่างชาติใช้ประโยชน์อย่างต่อเนื่องและประสบความสำเร็จ


ประธานาธิบดีอัฟกันถูกโค่นล้มและสังหาร

ประธานาธิบดีซาร์ดาร์ โมฮัมเหม็ด ดาอูด แห่งอัฟกานิสถานถูกโค่นล้มและสังหารในการรัฐประหารที่นำโดยกลุ่มกบฏคอมมิวนิสต์ การกระทำที่โหดเหี้ยมเป็นจุดเริ่มต้นของความวุ่นวายทางการเมืองในอัฟกานิสถานซึ่งส่งผลให้กองทหารโซเวียตเข้าแทรกแซงน้อยกว่าสองปีต่อมา

Daoud ปกครองอัฟกานิสถานตั้งแต่เข้ามามีอำนาจในการทำรัฐประหารในปี 2516 ความสัมพันธ์ของเขากับสหภาพโซเวียตที่อยู่ใกล้เคียงยิ่งแย่ลงเรื่อย ๆ ตั้งแต่เวลานั้นเขาไล่ตามการรณรงค์ต่อต้านคอมมิวนิสต์อัฟกัน การสังหารผู้นำพรรคคอมมิวนิสต์อัฟกันในช่วงต้นเดือนเมษายน พ.ศ. 2521 อาจเป็นการสนับสนุนให้คอมมิวนิสต์เริ่มการรณรงค์ต่อต้านระบอบ Daoud ที่ประสบความสำเร็จในช่วงปลายเดือนนั้น ท่ามกลางความโกลาหลทางการเมืองหลังการตายของ Daoud นูร์ โมฮัมเหม็ด ทารากิ หัวหน้าพรรคคอมมิวนิสต์อัฟกานิสถานเข้ารับตำแหน่งประธานาธิบดี ในเดือนธันวาคม พ.ศ. 2521 อัฟกานิสถานได้ลงนามในสนธิสัญญามิตรภาพ 20 ปีกับสหภาพโซเวียต โดยเพิ่มจำนวนความช่วยเหลือทางทหารและเศรษฐกิจของรัสเซียไหลเข้ามาในประเทศ อย่างไรก็ตาม สิ่งนี้ไม่สามารถทำให้รัฐบาล Taraki มีเสถียรภาพได้ สไตล์เผด็จการของเขาและการตัดสินใจเปลี่ยนอัฟกานิสถานให้เป็นรัฐที่มีพรรคเดียวทำให้หลายคนแปลกแยก ในเดือนกันยายน พ.ศ. 2522 Taraki ถูกโค่นล้มและถูกสังหาร สามเดือนต่อมา กองทหารโซเวียตบุกเข้าไปในอัฟกานิสถาน และติดตั้งรัฐบาลที่รัสเซียยอมรับได้ และสงครามระหว่างกบฏอัฟกันกับกองทหารโซเวียตก็ปะทุขึ้น ความขัดแย้งดำเนินไปจนกระทั่งมิคาอิล กอร์บาชอฟ ผู้นำรัสเซียถอนกำลังทหารโซเวียตในปี 2531

ในช่วงหลายปีหลังการแทรกแซงของสหภาพโซเวียต อัฟกานิสถานกลายเป็นสนามรบในสงครามเย็น สหรัฐอเมริกาตอบโต้อย่างรวดเร็วและรุนแรงต่อการกระทำของสหภาพโซเวียตด้วยการหยุดเจรจาเรื่องอาวุธ ลดการขายข้าวสาลีให้รัสเซีย และคว่ำบาตรการแข่งขันกีฬาโอลิมปิกปี 1980 ที่มอสโก ความตึงเครียดเพิ่มขึ้นหลังจากโรนัลด์ เรแกนเข้ารับตำแหน่งประธานาธิบดีในปี 2524 สหรัฐฯ มอบอาวุธและความช่วยเหลืออื่นๆ ให้กับสิ่งที่เรแกนเรียกว่า "นักสู้อิสระ" ในอัฟกานิสถาน สำหรับโซเวียต การแทรกแซงของอัฟกานิสถานถือเป็นหายนะ ทำให้สูญเสียทั้งการเงินและกำลังคนของสหภาพโซเวียต ในสหรัฐอเมริกา นักวิจารณ์สามารถระบุการต่อสู้ในอัฟกานิสถาน “Russia’s เวียดนามได้อย่างรวดเร็ว”


รัฐบาลอัฟกานิสถาน

รัฐบาลอัฟกานิสถานเป็นรัฐบาลสาธารณรัฐอิสลาม ชื่อทางการปัจจุบันคือ (สาธารณรัฐอิสลามแห่งอัฟกานิสถาน) หากต้องการรู้จักรัฐบาลอัฟกานิสถานในปัจจุบันให้ดียิ่งขึ้น เราต้องทบทวนรัฐบาลก่อนหน้านี้สองสามแห่ง

รัฐบาลอัฟกานิสถานชุดแรกหลังการรุกรานของสหภาพโซเวียตคือรัฐบาลหลัก 2 เดือนที่ปกครองโดยซิบกาตุลเลาะห์ โมจาเดดดี จากนั้นรัฐบาลก็ย้ายไปที่ Burhanuddin Rabbani หลังจากการปกครองไม่กี่เดือน การต่อสู้ก็เริ่มทวีความรุนแรงขึ้นท่ามกลางกลุ่มคู่แข่ง ในการตอบสนองต่อความโกลาหลและขุนศึกที่แพร่หลายในประเทศ ตลอดจนการขาดผู้แทนปัชตุนในรัฐบาลคาบูล ขบวนการตอลิบานจึงเกิดขึ้นจากจังหวัดกันดาฮาร์ทางตอนใต้โดยได้รับการสนับสนุนจากรัฐบาลปากีสถาน กลุ่มตอลิบานเข้าควบคุมประเทศประมาณ 95% เกือบจนถึงกลางเดือนกันยายนปี 2544

ในปี 2544 และหลังจากการโจมตี 9/11 สหรัฐอเมริกาและพันธมิตรได้เปิดฉากการรุกรานอัฟกานิสถานเพื่อขับไล่รัฐบาลตอลิบาน หลังจากการทิ้งระเบิดของกองทัพอากาศสหรัฐในที่พักพิงของตอลิบานเป็นเวลาหลายสัปดาห์ กลุ่มตอลิบานได้หลบหนีไปยังจังหวัดทางใต้ ในเดือนธันวาคม พ.ศ. 2544 การประชุมบอนน์ที่สนับสนุนโดยสหประชาชาติได้จัดขึ้นในเยอรมนีและกลุ่มอัฟกันได้พบกับ ผลที่ตามมาคือ Hamid Karzai ชาว Pashtun จากกันดาฮาร์ได้รับเลือกให้เป็นประธานฝ่ายบริหารเฉพาะกาลของอัฟกานิสถาน หลังจากปกครองเป็นเวลา 6 เดือน อดีตกษัตริย์ซาฮีร์ชาห์ได้เรียกประชุม Loya Jirga ซึ่งเลือกคาร์ไซเป็นประธานาธิบดีและให้อำนาจเขาในการปกครองอีกสองปีตั้งแต่มิถุนายน 2545 ถึงตุลาคม 2547 ในปี 2546 รัฐธรรมนูญของอัฟกานิสถานได้จัดทำและอนุมัติโดย Loya Jirga (แกรนด์อัสสัมมลี) เป็นกฎหมายอย่างเป็นทางการของอัฟกานิสถาน เมื่อวันที่ 9 ตุลาคม พ.ศ. 2547 มีการเลือกตั้งประธานาธิบดีและคาร์ไซได้รับเลือกเป็นประธานาธิบดีอัฟกานิสถานในการเลือกตั้งประธานาธิบดีครั้งแรกของประเทศ

ในปี 2547 เพลงชาติอัฟกานิสถานได้รับการรับรองเป็นภาษา Pashto และได้รับการอนุมัติโดย Hamid Karzai ในปี 2549 ตั้งแต่ปี 2547 จนถึงปัจจุบัน Hamid Karzai เป็นประธานาธิบดีแห่งสาธารณรัฐอิสลามแห่งอัฟกานิสถานโดยมีรัฐมนตรี 25 คนและรัฐมนตรีอาวุโสหนึ่งคนในคณะรัฐมนตรี รัฐมนตรีเหล่านี้ได้รับการเสนอชื่อโดยประธานาธิบดี Karzai และได้รับการอนุมัติจาก Wolesi Jirga (สภาประชาชน) และสาบานตนโดยประธานาธิบดี ปัจจุบัน 25 กระทรวงและรัฐมนตรีในโครงสร้างของรัฐบาลอัฟกานิสถาน

นอกจากนี้ ในรัฐบาลอัฟกานิสถานยังมีหน่วยงานอิสระ 11 ถึง 12 หน่วยงาน ซึ่งจัดตั้งขึ้นเพื่อทำหน้าที่ภายในฝ่ายบริหารของรัฐบาล หน่วยงานสามารถเสนอกฎหมายและระเบียบข้อบังคับเพื่อการจัดการกิจกรรมของตนได้ดียิ่งขึ้น นอกจากนี้ มีการจัดตั้งคณะกรรมการจำนวนหนึ่งในสาขาต่างๆ ภายในโครงสร้างของรัฐบาลอัฟกานิสถาน ค่าคอมมิชชั่นเหล่านี้ถือว่ามีความสำคัญต่อการพัฒนาโดยรวมของอัฟกานิสถาน

ในเดือนธันวาคม พ.ศ. 2544 การประชุมบอนน์ในเยอรมนี ฮามิด คาร์ไซได้รับเลือกให้เป็นประธานคณะบริหารเฉพาะกาลของอัฟกานิสถาน ในปี พ.ศ. 2545 Loya Jirga (สภาใหญ่) ได้จัดขึ้นและคาร์ไซได้รับแต่งตั้งให้เป็นประธานาธิบดีชั่วคราวของการบริหารเฉพาะกาลอัฟกานิสถาน จากนั้นในปี 2547 การเลือกตั้งประธานาธิบดีคาร์ไซได้รับเลือกเป็นประธานาธิบดีสมัยที่สองของอัฟกานิสถานเป็นเวลาห้าปีและตำแหน่งประธานาธิบดีสมัยที่สองของเขาสิ้นสุดลงในเดือนสิงหาคม 2552

การเลือกตั้งประธานาธิบดีอัฟกานิสถานจะจัดขึ้นในวันที่ 20 สิงหาคม 2552 ชาวอัฟกันผู้มีอิทธิพลจำนวนมากจากภายในและภายนอกประเทศได้ลงทะเบียนตนเองเป็นผู้สมัครรับเลือกตั้งประธานาธิบดี มีผู้สมัครสี่สิบคนที่ดำเนินการหาเสียงเป็นเวลาหลายสัปดาห์ทั่วประเทศ หลังจากการหาเสียงหลายสัปดาห์ ผู้สมัครสองคนยังคงอยู่ในรอบชิงชนะเลิศ ได้แก่ ฮามิด คาร์ไซ และดร. อับดุลลาห์ อับดุลลาห์ เมื่อวันที่ 20 สิงหาคม 2552 ผู้สมัครทั้งสองได้จัดการเลือกตั้งขึ้นในสถานการณ์ที่ท้าทาย กลุ่มตอลิบานได้ประกาศว่าพวกเขาจะขัดขวางกระบวนการเลือกตั้งและขู่ประชาชนว่าจะไม่ไปที่หน่วยเลือกตั้งเพื่อลงคะแนนเสียง อย่างไรก็ตาม แม้จะมีประเด็นด้านความปลอดภัยทั้งหมด ผู้คนก็มีส่วนร่วมในกระบวนการเลือกตั้งและใช้บัลเลต์ของตนเพื่อเลือกประธานาธิบดีหนึ่งสัปดาห์ต่อมา ผู้สังเกตการณ์ระหว่างประเทศและคณะกรรมการการเลือกตั้งของอัฟกานิสถานได้ประกาศกรณีการฉ้อโกงบัตรลงคะแนนกว่า 600 คดี เนื่องจากปัญหาด้านความปลอดภัยและขาดผู้สังเกตการณ์เพียงพอในบางจังหวัด

เมื่อวันที่ 20 ตุลาคม พ.ศ. 2552 ผลการเลือกตั้งได้รับการประกาศหลังจากการสอบสวนเกี่ยวกับการฉ้อโกงเป็นเวลาหลายสัปดาห์ และฮามิด คาร์ไซ ได้ต่อสู้กับดร.อับดุลลาห์ อับดุลลาห์ คู่ต่อสู้ของเขา คาร์ไซยอมรับการไหลบ่าของเขาเนื่องจากแรงกดดันจากตะวันตกและการเลือกตั้งระยะที่สองมีกำหนดในวันที่ 7 พฤศจิกายน 2552 ก่อนกำหนดวันเลือกตั้งประธานาธิบดีระหว่างคาร์ไซกับคู่ต่อสู้ของเขา ดร. อับดุลลาห์ อับดุลลาห์ ประกาศว่าเขาจะไม่เข้าร่วมในการเลือกตั้ง อันเป็นผลมาจากการไม่เข้าร่วมของอับดุลลาห์ อับดุลลาห์ ฮามิด คาร์ไซได้รับการประกาศให้เป็นประธานาธิบดีของอัฟกานิสถาน อย่างไรก็ตาม การเลือกตั้งในปี 2552 เป็นหนึ่งในการเลือกตั้งที่มีการโต้เถียงกันในประวัติศาสตร์ของชาวอัฟกานิสถานที่มีความหวังและมองโลกในแง่ดีสำหรับอนาคตของอัฟกานิสถานที่เสรีและสงบสุข ในช่วงไม่กี่ปีที่ผ่านมา ชาวอัฟกันและประชาคมระหว่างประเทศกล่าวหารัฐบาลอัฟกานิสถานว่าเป็นรัฐบาลที่ทุจริตและล้มเหลว


รัฐบาลอัฟกานิสถาน - ประวัติศาสตร์

ดูสิ่งนี้ด้วย ไซต์การเมือง
ดูสิ่งนี้ด้วย ประวัติศาสตร์
ดูสิ่งนี้ด้วย ชีวประวัติ
ดูสิ่งนี้ด้วย องค์กร
ดูสิ่งนี้ด้วย สถานทูตอัฟกันทั่วโลก

คณะกรรมการอภิปรายรัฐธรรมนูญอัฟกานิสถาน - มีส่วนร่วมในการเขียนเอกสารประวัติศาสตร์นี้

บุคคลสำคัญในประวัติศาสตร์อัฟกัน:

ร่างรัฐธรรมนูญอัฟกานิสถาน สำหรับช่วงเปลี่ยนผ่านที่เสนอโดย Dr. Salim Modjaz (11AA.com)

โลยา จิรกา (การประชุมใหญ่) - ประวัติศาสตร์และความหมายในการเมืองอัฟกานิสถาน

กฎหมายอัฟกานิสถาน (หอสมุดรัฐสภา)

* แท็ก */--> * แท็ก */--> ประธานาธิบดีอัฟกานิสถาน

Afghan.us - สหพันธ์สมาคมอเมริกันอัฟกัน - สนับสนุนรัฐบาลอัฟกานิสถานที่เป็นประชาธิปไตยในอเมริกา

ดร.ฮาฟิซ ซาฮาร์ - แชมป์แห่งเสรีภาพในการพูดและสิทธิมนุษยชนในอัฟกานิสถานในปี 1950 และ 1960

Afghanistangov.org - เว็บไซต์ที่ได้รับการสนับสนุนจากธนาคารโลกซึ่งแสดงถึงเป้าหมายของรัฐบาลอัฟกานิสถานในปัจจุบัน

ประวัติโดยย่อของอัฟกานิสถานในช่วง 1,000 ปีที่ผ่านมา - คำปราศรัยของ Adam Ritscher ในเมืองดุลูท รัฐมินนิโซตา (2002)


เกี่ยวกับอัฟกานิสถาน


ชื่อเป็นทางการ: สาธารณรัฐอิสลามอัฟกานิสถาน

เมืองหลวง:
คาบูล

ประชากร: 29 835 392 ผู้อยู่อาศัย (2011)

ขนาด: 647 500 ตารางกิโลเมตร

เขตเวลา: GMT/UTC + 4.5

สกุลเงิน:
อัฟกานิสถาน

ภาษาทางการ: Dari (เปอร์เซีย) และ pashto

ทรัพยากรธรรมชาติ: ก๊าซธรรมชาติ ปิโตรเลียม ถ่านหิน คูเปอร์ โครไมต์ ทัลก์ แบไรท์ กำมะถัน ตะกั่ว สังกะสี แร่เหล็ก เกลือ อัญมณีและสังเคราะห์

การใช้ที่ดิน:
ที่ดินทำกิน 12% ทุ่งหญ้าถาวร 46% ป่าไม้และป่าไม้ 3% อื่นๆ 39%

อัตราการรู้หนังสือ:
38.2 เปอร์เซ็นต์ (ยูเนสโก 2015)

กลุ่มศาสนา ชาติพันธุ์ และภาษาหลัก
อัฟกานิสถานเป็นภาพโมเสคของผู้คนที่มีวัฒนธรรม ศาสนา และภาษาที่หลากหลายมานานหลายศตวรรษ
ประชากรที่มีความหลากหลายทางเชื้อชาติและภาษาของอัฟกานิสถานสะท้อนถึงสถานที่ตั้งที่ทางแยกของเอเชียกลาง เอเชียใต้ และตะวันตกเฉียงใต้ ชุมชนที่แยกศาสนา ภาษา และภูมิหลังทางชาติพันธุ์ต่างอยู่เคียงข้างกันมานานหลายชั่วอายุคน อัฟกานิสถานยังคงเป็นประเทศที่มีความหลากหลายแบบไดนามิก

กลุ่มชาติพันธุ์หลัก ได้แก่ ปัชตุน ทาจิกิสถาน ฮาซารา อุซเบก เติร์กเมนิสถาน ไอมาค บาลุช นูริสตานี และ
คิซิลบาช

Pashto และ Dari เป็นภาษาราชการของอัฟกานิสถาน รัฐธรรมนูญของอัฟกานิสถานระบุว่าภาษาอื่น ๆ ทั้งหมดเป็น "ทางการ" ในพื้นที่ที่ประชากรส่วนใหญ่พูดภาษาเหล่านี้ กลุ่มเล็ก ๆ ทั่วประเทศยังพูดภาษาอื่น ๆ มากกว่า 70 ภาษาและภาษาถิ่นมากมาย

อัฟกานิสถานเป็นประเทศอิสลาม ประมาณ 80% ของประชากรเป็นซุนนี ตามโรงเรียนฮานาฟีแห่งนิติศาสตร์ ส่วนที่เหลือของประชากรส่วนใหญ่เป็นชาวชี’a


ผู้หญิงในอัฟกานิสถาน

ด้วยการล่มสลายของตอลิบาน ผู้หญิงสามารถกลับเข้าโรงเรียนและมหาวิทยาลัยได้ อันที่จริง เด็กผู้หญิงประกอบด้วยเด็กหนึ่งในสามจากเกือบหกล้านคนที่กลับไปโรงเรียนในปีนี้ ผู้หญิงก็เริ่มทำหน้าที่เป็นครูและคณาจารย์อีกครั้งและกำลังดำรงตำแหน่งทางการเมืองและมีส่วนร่วมในการเลือกตั้งระดับชาติ

ภาคส่วนด้านสุขภาพกำลังทำงานอย่างหนักเพื่อปรับปรุงชีวิตของผู้หญิงอัฟกัน และตอนนี้แพทย์ชายได้รับอนุญาตให้ตรวจและรักษาผู้ป่วยหญิงได้โดยปราศจากข้อห้ามของกลุ่มตอลิบาน อย่างไรก็ตาม ในขณะที่ผู้หญิงสามารถพบแพทย์ชายได้ แต่คลินิกและโรงพยาบาลก็มีจำกัด มีเพียง 15 เปอร์เซ็นต์ของการเกิดในอัฟกานิสถานเท่านั้นที่เข้าร่วมโดยผู้เชี่ยวชาญด้านสุขภาพที่มีคุณสมบัติ ดังนั้นจึงมีส่วนทำให้อัตราการเสียชีวิตของมารดาสูงเป็นอันดับสองของโลก สตรีมีครรภ์หนึ่งรายเสียชีวิตต่อการเกิดมีชีพทุกๆ 6 ครั้ง นอกจากการเสียชีวิตที่เกี่ยวข้องกับการตั้งครรภ์ การขาดสุขอนามัยและน้ำดื่มยังนำไปสู่การระบาดของวัณโรค โดยในจำนวนนี้ 64 เปอร์เซ็นต์ของผู้เสียชีวิตเป็นผู้หญิง ความพยายามอย่างต่อเนื่องในภาคสุขภาพจะดำเนินการเพื่อให้สตรีมีการดูแลสุขภาพขั้นสูงและส่งเสริมความเป็นอยู่ที่ดีของพวกเขา สตรีชาวอัฟกันต้องทนทุกข์จากสงคราม ความยากจน ความอดอยาก และความรุนแรง แต่ด้วยความช่วยเหลือจากประชาคมระหว่างประเทศและรัฐบาลอัฟกานิสถาน พวกเธอกลับฟื้นคืนชีพด้วยเสียงที่เข้มแข็งยิ่งขึ้นสำหรับการเปลี่ยนแปลง

2. ภูมิศาสตร์และภูมิอากาศ

ภูมิประเทศที่ขรุขระของอัฟกานิสถานและสภาพอากาศที่ไม่เอื้ออำนวยตามฤดูกาลได้ท้าทายผู้อยู่อาศัยและยึดครองกองทัพมาหลายศตวรรษ อัฟกานิสถานแผ่ขยายจากเทือกเขา Pamir อันโอ่อ่าทางทิศตะวันออกเฉียงเหนือของ Wakhan Corridor ผ่านกิ่งก้านของเทือกเขาที่มีขนาดเล็กลง ไปจนถึงที่ราบสูงทางตะวันตกเฉียงใต้ที่ซึ่งพื้นที่อุดมสมบูรณ์ของกันดาฮาร์ผสานกับทะเลทรายฟาราห์และไซสถาน พื้นที่มากกว่าร้อยละ 49 ของพื้นที่ทั้งหมดอยู่สูงกว่า 2,000 เมตร มีเทือกเขาขนาดเล็กจำนวนหนึ่งซึ่งทอดยาวไปถึงอัฟกานิสถาน แต่ภูเขาที่ใหญ่ที่สุดตั้งอยู่ทางทิศตะวันออกเฉียงเหนือของเทือกเขาฮินดูกูชที่มีระยะทาง 600 กม.

อัฟกานิสถานไม่มีทางออกสู่ทะเลโดยสมบูรณ์ ล้อมรอบด้วยอิหร่านทางทิศตะวันตก (925 กิโลเมตร) โดยรัฐเอเชียกลางของเติร์กเมนิสถาน อุซเบกิสถาน และทาจิกิสถานทางทิศเหนือและตะวันออกเฉียงเหนือ (2,380 กิโลเมตร) โดยจีนที่ด้านบนสุดทางตะวันออกสุดของทางเดินวาคาน (96 กิโลเมตร) และโดยปากีสถานไปทางทิศตะวันออกและทิศใต้ (2,432 กิโลเมตร)

ส่วนใหญ่ อัฟกานิสถานอาจอธิบายได้ว่ากึ่งแห้งแล้งแต่ความผันแปรของภูมิภาคและความแตกต่างของสภาพอากาศตามระดับระดับความสูง ปริมาณน้ำฝนประจำปีมีน้อย แต่บนภูเขาสูงมีแหล่งน้ำลำธารและแม่น้ำหลายสายซึ่งเป็นแหล่งน้ำสำหรับการเพาะปลูก

ธงอย่างเป็นทางการของอัฟกานิสถาน: สีดำหมายถึงการยึดครองของชาวต่างชาติ สีแดงหมายถึงเลือดของนักสู้เพื่ออิสรภาพ และสีเขียวหมายถึงเสรีภาพและศาสนาอิสลาม

ธงอัฟกานิสถานประกอบด้วยสามส่วนเท่า ๆ กัน โดยมีสีดำ สีแดง และสีเขียววางเรียงจากซ้ายไปขวาในแนวตั้งฉาก ความกว้างของชิ้นสีทุกชิ้นเท่ากับครึ่งหนึ่งของความยาว ตราแผ่นดินตั้งอยู่ตรงกลางธง สัญลักษณ์ประจำชาติของรัฐอัฟกานิสถานประกอบด้วยเมห์รับและแท่นเทศน์ในสีขาว ธงสองธงตั้งอยู่ด้านข้าง ในส่วนบน-กลางของตราสัญลักษณ์ วลีศักดิ์สิทธิ์ของ ไม่มีพระเจ้าอื่นใดนอกจากอัลลอฮ์และโมฮัมหมัดเป็นศาสดาของเขาและอัลลอฮ์ยิ่งใหญ่วางพร้อมกับดวงอาทิตย์ขึ้น คำว่าอัฟกานิสถานและปี 1298 (ปฏิทินสุริยคติ) ตั้งอยู่ที่ด้านล่างของเครื่องราชอิสริยาภรณ์ ตราสัญลักษณ์ล้อมรอบด้วยข้าวสาลีสองกิ่ง

ฝ่ายบริหารของรัฐบาลเอกภาพแห่งชาติอัฟกันประกอบด้วยประธานาธิบดีที่มีอำนาจและได้รับการเลือกตั้งอย่างแพร่หลาย รองประธานาธิบดีสองคน และประธานเจ้าหน้าที่บริหาร สมัชชาแห่งชาติประกอบด้วยสภาสองหลัง ได้แก่ สภาประชาชน (โวเลซี จิรกา) จำนวน 249 ที่นั่ง และสภาผู้สูงอายุ (เมชราโน จิรกา) ที่มี 102 ที่นั่งประกอบเป็นฝ่ายนิติบัญญัติ มีสาขาตุลาการอิสระซึ่งประกอบด้วยศาลฎีกา (สเตรา มาห์กามา) ศาลสูง และศาลอุทธรณ์ ประธานาธิบดีแต่งตั้งสมาชิกศาลฎีกาทั้งเก้าคนโดยความเห็นชอบของ Wolesi Jirga

ประธานาธิบดีฮามิด คาร์ไซเป็นประธานาธิบดีที่ได้รับการเลือกตั้งตามระบอบประชาธิปไตยคนแรกของอัฟกานิสถานเมื่อวันที่ 7 ธันวาคม พ.ศ. 2547 ก่อนหน้านี้ ฮามิด คาร์ไซเคยเป็นประธานคณะบริหารเฉพาะกาลและประธานาธิบดีเฉพาะกาลตั้งแต่ปี 2545

3. ประวัติศาสตร์
อัฟกานิสถานมีประวัติศาสตร์ยาวนานกว่าห้าพันปี และชาวอัฟกันมีส่วนทำให้เกิดอาณาจักรในเอเชียกลางหลายแห่ง ศูนย์วัฒนธรรมและอารยธรรมโบราณได้รับอิทธิพลจากบุคคลภายนอกที่หลากหลาย เช่น โรม กรีซ อารเบีย อิหร่าน เอเชียกลาง อินเดีย และจีน ผู้พิชิตที่ยิ่งใหญ่เช่น Jenghiz Khan และ Timurlane ได้กวาดล้างอัฟกานิสถานในช่วงศตวรรษที่ 13 และ 14 ผู้ปกครองเหล่านี้นำความปรารถนามาสู่การสถาปนาอาณาจักร และก่อตั้งชุมชนวัฒนธรรมและวิชาการในอัฟกานิสถาน โดยเฉพาะอย่างยิ่งในช่วงราชวงศ์ Timurid กวีนิพนธ์สถาปัตยกรรมและภาพวาดขนาดเล็กถึงจุดสูงสุด
การผงาดขึ้นของจักรวรรดิโมกุลอันยิ่งใหญ่ได้ยกอัฟกานิสถานขึ้นสู่อำนาจสูงสุดอีกครั้ง ผู้ปกครองบาบูร์มีเมืองหลวงในกรุงคาบูลในปี ค.ศ. 1512 แต่เมื่อมุกัลขยายอำนาจไปยังอินเดีย อัฟกานิสถานเปลี่ยนจากการเป็นศูนย์กลางของจักรวรรดิไปเป็นเพียงส่วนนอกเท่านั้น ในศตวรรษที่ 18 และ 19 ที่กองกำลังยุโรปกัดเซาะอิทธิพลของชาวโมกุลในอนุทวีปอินเดีย อาณาจักรอัฟกานิสถานก็เริ่มปรากฏขึ้น Ahmad Shah ปกครองตั้งแต่ปี ค.ศ. 1747 และประสบความสำเร็จในการก่อตั้งแนวความคิดเรื่องการรวมอัฟกานิสถาน

ตลอดศตวรรษที่ 19 ชาวอัฟกันต่อสู้กับกองกำลังอังกฤษ ในช่วงทศวรรษที่ 1830 ดอสต์ มูฮัมหมัดทรงสมดุลกับอิทธิพลของรัสเซีย อังกฤษ อิหร่าน และซิกข์ อย่างไรก็ตาม ความตึงเครียดที่เพิ่มขึ้นส่งผลให้เกิดสงครามหลายครั้งระหว่างปี พ.ศ. 2382 และ พ.ศ. 2385 และระหว่างปี พ.ศ. 2421 ถึง พ.ศ. 2423 รัชกาลอับดูร์เราะห์มานข่านที่ 21 ปีเป็นช่วงเวลาที่สำคัญสำหรับการควบรวมรัฐสมัยใหม่ที่โดดเด่นด้วยความพยายามที่จะทำให้ทันสมัยและจัดตั้งการควบคุมอาณาจักร . พรมแดนของอัฟกานิสถานก่อตั้งขึ้นในปี พ.ศ. 2436 ผ่านการเจรจากับรัฐบาลอังกฤษและรัฐบาลระดับมณฑลได้เข้ามาแทนที่การปกครองของตระกูล

พระเจ้าอมานูลเลาะห์ ข่าน

ในปี ค.ศ. 1919 อัฟกานิสถานได้รับเอกราชจากกองกำลังที่ยึดครองของอังกฤษ ตั้งแต่ปี พ.ศ. 2462-2516 อัฟกานิสถานได้ปรับปรุงและสร้างโครงสร้างพื้นฐานที่กว้างขวางด้วยความช่วยเหลือจากประชาคมระหว่างประเทศ ช่วงเวลาแห่งความมั่นคงสัมพัทธ์นี้สิ้นสุดลงในปี 2516 เมื่อกษัตริย์ซาฮีร์ชาห์ถูกโค่นล้มขณะอยู่ในยุโรป

ในปีพ.ศ. 2521 และ พ.ศ. 2522 การรัฐประหารหลายครั้งได้นำอำนาจมาสู่รัฐบาลคอมมิวนิสต์ที่เคลื่อนเข้าสู่สหภาพโซเวียตมากขึ้นเรื่อย ๆ โดยจบลงด้วยรัฐบาลหุ่นเชิดของสหภาพโซเวียตในกรุงคาบูลที่นำโดย Babrak Kamal และการบุกโจมตีกองกำลังโซเวียต ตลอดช่วงทศวรรษที่ 80 ขบวนการต่อต้านชาวอัฟกันพื้นเมืองได้ต่อสู้กับกองกำลังโซเวียตที่บุกรุก ด้วยความช่วยเหลือของประชาคมระหว่างประเทศ ชาวอัฟกันประสบความสำเร็จในการต่อต้านการยึดครอง เมื่อวันที่ 15 กุมภาพันธ์ 1989 ทหารโซเวียตคนสุดท้ายได้ถอยทัพข้ามพรมแดนทางเหนือของอัฟกานิสถาน เมื่อการสู้รบสงบลง ชาวอัฟกันมากกว่าหนึ่งล้านคนเสียชีวิต และผู้คน 6.2 ล้านคน ซึ่งมากกว่าครึ่งหนึ่งของประชากรผู้ลี้ภัยของโลก ได้หลบหนีออกนอกประเทศ

การถอนกำลังของสหภาพโซเวียตในปี 1989 ทำให้รัฐบาลคอมมิวนิสต์ของประธานาธิบดีนาญิบุลเลาะห์อ่อนแอลง นำไปสู่การขับไล่เขาในเดือนเมษายน 2535 รัฐบาลเฉพาะกาลภายใต้ตำแหน่งประธานาธิบดีของสิบฆะตุลเลาะห์ มูจาดดี ก่อตั้งขึ้นโดยสภามูจาฮิดีนในปี 2535 และตามมาด้วยประธานาธิบดีบูร์ฮานุดดิน รับบานี ผู้ก่อตั้ง ขบวนการทางการเมืองอิสลามของประเทศ

ประวัติล่าสุด
รัฐบาลยังคงไม่มั่นคงและไม่สามารถสร้างฉันทามติระดับชาติท่ามกลางกลุ่มต่างๆ ได้ ความไม่มั่นคงนี้ถูกใช้โดยกลุ่มนักรบอิสลามที่เรียกว่าตอลิบาน (‘talib’ หมายถึง ‘นักศึกษาศาสนา’ หรือ ‘ผู้แสวงหาความรู้’) ด้วยความช่วยเหลือจากรัฐบาล องค์กร และทรัพยากรต่างประเทศ กลุ่มตอลิบานยึดกันดาฮาร์ และในเดือนกันยายน พ.ศ. 2541 ได้เข้าสู่กรุงคาบูล การปกครองของตอลิบานกลายเป็นเรื่องน่าอับอายสำหรับการปราบปรามผู้หญิงและผู้ไม่เห็นด้วยตลอดจนการทำลายมรดกทางวัฒนธรรมของประเทศ พวกเขาแสดงความสนใจเพียงเล็กน้อยในการพยายามปกครองและสร้างอัฟกานิสถานขึ้นใหม่ พวกเขากลับเป็นเจ้าภาพในเครือข่ายก่อการร้ายอัลกออิดะห์หัวรุนแรง หลังจากการโจมตีของอัลกออิดะห์ในปี 2544 สหรัฐอเมริกาและพันธมิตรได้เริ่มปฏิบัติการทางทหารและโค่นล้มกลุ่มตอลิบานอย่างรวดเร็ว มีการติดตั้งรัฐบาลชั่วคราว

ในเดือนธันวาคม พ.ศ. 2544 อัฟกันและผู้นำระดับโลกได้พบกันที่เมืองบอนน์ ประเทศเยอรมนี ภายใต้การอุปถัมภ์ขององค์การสหประชาชาติ เพื่อออกแบบวาระอันทะเยอทะยานที่จะนำอัฟกานิสถานไปสู่ ​​“ความปรองดองแห่งชาติ สันติภาพที่ยั่งยืน ความมั่นคง และการเคารพสิทธิมนุษยชน” อันเป็นจุดสูงสุดในการสถาปนา รัฐบาลที่เป็นตัวแทนอย่างเต็มที่ สถาบันทางการเมืองและพลเรือนหลายแห่งก่อตั้งขึ้นด้วยข้อตกลงบอนน์ เช่น คณะกรรมการสิทธิมนุษยชนอิสระอัฟกัน คณะกรรมการตุลาการ คณะกรรมการต่อต้านยาเสพติด และคณะกรรมการรัฐธรรมนูญ

ความคืบหน้าในแนวหน้าทางการเมืองเป็นไปอย่างรวดเร็ว โดยการเลือกตั้งนำไปสู่การเลือกตั้งประธานาธิบดีและรัฐสภา ตลอดจนรัฐธรรมนูญระดับชาติ ด้วยความช่วยเหลือจากนานาชาติ รัฐบาลใหม่ของอัฟกานิสถานกำลังพัฒนาโครงสร้างพื้นฐานทางการเมืองและเครื่องมือรักษาความปลอดภัยที่มีเสถียรภาพ

สถานการณ์ด้านความมั่นคงในอัฟกานิสถานทำให้กองกำลังระหว่างประเทศยังคงดำเนินต่อไป กองกำลังช่วยเหลือด้านความมั่นคงระหว่างประเทศ (ISAF) ก่อตั้งขึ้นตามการประชุมบอนน์ในเดือนธันวาคม 2544 หลังจากการโค่นล้มระบอบตอลิบาน องค์การสนธิสัญญาป้องกันแอตแลนติกเหนือ (NATO) เข้าควบคุมและประสานงานของ ISAF ในเดือนสิงหาคม 2546 นี่เป็นภารกิจแรกนอกเขตยูโร-แอตแลนติกในประวัติศาสตร์ของ NATO เริ่มแรกถูกจำกัดให้รักษาความปลอดภัยในและรอบ ๆ คาบูล ภารกิจของ NATO ครอบคลุมพื้นที่ประมาณ 50% ของอาณาเขตของประเทศ ปัจจุบัน ISAF มีทหารประมาณ 9,700 นายจาก 37 นาโต้และประเทศที่ไม่ได้เป็นทหารของนาโต้ พันธมิตรกำลังขยายการแสดงตนในอัฟกานิสถานตอนใต้

การประชุมลอนดอนว่าด้วยอัฟกานิสถานในเดือนมกราคม 2549 มีวัตถุประสงค์เพื่อเปิดตัวข้อตกลงอัฟกานิสถาน ซึ่งเป็นผู้สืบทอดข้อตกลงบอนน์ เพื่อนำเสนอยุทธศาสตร์การพัฒนาแห่งชาติอัฟกานิสถานชั่วคราว และเพื่อให้มั่นใจว่ารัฐบาลอัฟกานิสถานมีทรัพยากรเพียงพอที่จะตอบสนองความทะเยอทะยานภายในประเทศ Afghanistan Compact ถือเป็นการสิ้นสุดกระบวนการ Bonn อย่างเป็นทางการ โดยมีการเลือกตั้งรัฐสภาและระดับจังหวัดเสร็จสมบูรณ์ และเป็นกรอบการทำงานสำหรับความร่วมมือเป็นเวลาห้าปี

ยุทธศาสตร์การพัฒนาแห่งชาติของอัฟกานิสถานระหว่างกาล (I-ANDS) เป็นผลผลิตของการปรึกษาหารืออย่างเข้มข้นเป็นเวลาสิบสองเดือนภายในรัฐบาลอัฟกานิสถานและกับผู้มีส่วนได้ส่วนเสียมากมาย รวมถึงตัวแทนชุมชน อุลามะ ภาคเอกชน องค์กรพัฒนาเอกชน และประชาคมระหว่างประเทศ เอกสารระบุวัตถุประสงค์นโยบายของรัฐบาลและวิเคราะห์อุปสรรคต่อความสำเร็จ

ทบทวนประวัติศาสตร์
กิจกรรมทางศิลปะในอัฟกานิสถานสามารถสืบย้อนไปได้ตั้งแต่ 18,000 ปีก่อนคริสตกาล อัฟกานิสถานเชื่อมโยงอารยธรรมของอิหร่าน อินเดีย และจีนเป็นเวลาหลายศตวรรษ ในยุคอิสลาม ผู้ปกครองกัซนาวิดในศตวรรษที่ 10 ถึง 12 และกอริดส์ได้ส่งเสริมการพัฒนาทางศิลปะ ชีวิตทางวัฒนธรรมของอัฟกานิสถานดำเนินไปอย่างต่อเนื่องในราชวงศ์ Timurid และรุ่งเรืองเฟื่องฟูผ่านการนับถืออย่างสูงของผู้ปกครองที่มีต่อผู้เรียนรู้และศิลปิน ลูกหลานของ Timur ได้เปลี่ยนเมือง Herat ให้กลายเป็นศูนย์กลางของกิจกรรมทางวัฒนธรรมที่ดึงดูดใจศิลปิน เช่น Abdul Rahman Jami, Abdulhay และ Kamal al-Din Bihzad เพื่อสร้างหนังสือภาพประกอบที่สวยงามและอาคารที่วิจิตรงดงาม

วรรณกรรมอัฟกัน
นิทานพื้นบ้านและตำนานที่บอกเล่าผ่านบทเพลงและการเล่าเรื่องเป็นประเพณีเก่าแก่หลายศตวรรษในอัฟกานิสถานและยังคงเจริญรุ่งเรืองมาจนถึงทุกวันนี้ อัฟกานิสถานมีประเพณีวรรณกรรมที่หลากหลายเช่นกัน ในช่วงยุคกลาง วรรณกรรมเขียนในภาษาดารี ปัชโต เตอร์กและอารบิก ราชสำนักของอาณาจักรในภูมิภาค เช่น ซามานิดส์ กาซนาวิด ทิมูริด และโมกุล เป็นผู้อุปถัมภ์วรรณกรรมเปอร์เซียที่ให้การสนับสนุนอัจฉริยภาพทางวรรณกรรม เช่น รูมี รูดากิ อับดุลลาห์ อันซารี เฟอร์โดว์ซี และจามี

เมาลาน่า จาลูลูดิน บัลคี (รูมี)

ฉันมา
จากความไม่ประจักษ์ที่ฉันได้มา
และตั้งเต็นท์ของฉันในป่าแห่งการดำรงอยู่ของวัตถุ ข้าพเจ้าผ่านอาณาจักรแร่และพืชผัก แล้วอุปกรณ์จิตของข้าพเจ้าก็พาข้าพเจ้าเข้าไปในอาณาจักรสัตว์ เมื่อไปถึงที่นั่นแล้วข้าพเจ้าก็ข้ามไป จากนั้นในเปลือกที่ใสสะอาดของหัวใจมนุษย์ ข้าพเจ้าได้หล่อเลี้ยงตนเองหยดหนึ่งลงในไข่มุก และร่วมกับคนดี เดินไปรอบ ๆ พระอุโบสถและมีประสบการณ์นั้นแล้วข้ามไปจากนั้นฉันก็ไปตามทางที่นำไปสู่พระองค์และกลายเป็นทาสที่ประตูของพระองค์แล้วความเป็นคู่ก็หายไปและฉันก็หมกมุ่นอยู่กับพระองค์

อับดุลเลาะห์ อันซารี

ผลงานที่สำคัญที่สุดชิ้นหนึ่งในยุคนี้คือบทกวีมหากาพย์ดารี Shah Nameh (The Book of Kings) ซึ่งสร้างเสร็จในปี ค.ศ. 1010 โดย Firdawsi และประกอบด้วยบทกวีบทกวี 60,000 บท กวีชื่อดังอีกคนหนึ่ง Jalalaluddin Rumi Balkhi (1207-1273 หรือที่เรียกว่า Rumi) จาก Balkhi ถือเป็นหนึ่งในกวี Sufi ที่ยิ่งใหญ่ที่สุด งานเขียนส่วนใหญ่ของเขาได้รับการแปลจากภาษาฟาร์ซีเป็นภาษาอังกฤษ

ในศตวรรษที่ 16-18 วรรณกรรมจำนวนมากมีต้นกำเนิดมาจากอัฟกานิสถาน แต่เนื่องจากการแบ่งแยกดินแดนระหว่างซาฟาวิดเปอร์เซียและจักรวรรดิโมกุล กวีที่มีชื่อเสียงจึงย้ายไปยังศูนย์วรรณกรรม Khushal Khan Khattak กวีและนักรบ Pashtun แห่งศตวรรษที่ 17 อาศัยอยู่ในตีนเขาฮินดูกูช เขาใช้กลอนเพื่อแสดงรหัสชนเผ่า ในช่วงปลายศตวรรษที่ 19 กวีนิพนธ์ Pashto sung ได้ถูกทำให้เป็นทางการในราชสำนักให้เป็นแนวเพลงคลาสสิกที่เรียกว่า ghazal โดยคำนึงถึงความจริงที่ว่าดนตรีสามารถเป็นวิธีที่มีประสิทธิภาพในการส่งบทกวีที่ยอดเยี่ยม

เมื่อไหร่ก็ตามที่ฉันพูดออกไป
ถึงเพื่อนคนใดคนหนึ่ง
ความลับแพร่กระจายทันที
จนคนทั้งโลกได้รับรู้
เมื่อนกกระทาดำเปล่งเสียง
จากดินแดนทุ่งหญ้าอันเขียวชอุ่ม
ในไม่ช้าเขาก็ถูกปลดจากขนนกอันสง่างามของเขา
โดยเหยี่ยวหรือเหยี่ยว
ฉันมีเพื่อนที่ทุ่มเทมากมาย
รางวัลแห่งกาลเวลาผ่านไป
แต่สำหรับพวกเขาแล้วไม่มีสักคน
เพื่อเรียกความมั่นใจ

ในขณะที่วรรณคดีอัฟกันสามารถแบ่งออกเป็นเปอร์เซีย เตอร์ก และ
Pashto มีประเพณีและมรดกร่วมกันที่รวมเอา
จิตสำนึกของชาวอัฟกันทั้งหมดและสะท้อนให้เห็นในวรรณคดี
ตัวอย่างเช่น ประเพณีของความกล้าหาญและการอยู่ยงคงกระพันทางทหาร
นำเสนอในวรรณคดีไม่ว่าจะเป็นผลงานของ
Khyber Pass Pashtuns, Uzbek Central Asians หรือ Tajik ภูเขา ghazis

ในศตวรรษที่ 20 คาบูลกลายเป็นศูนย์กลางของสิ่งพิมพ์ Mahmud Tarzi (1865-1933) นักปฏิรูปและบรรณาธิการสิ่งพิมพ์วรรณกรรมเรื่องแรกของกรุงคาบูล Seraj ul-Akhbar มีบทบาทสำคัญในการพัฒนาชุมชนวรรณกรรมสมัยใหม่ อัฟกานิสถานได้ผลิตผลงานวรรณกรรมหลายเรื่องรวมถึง Khalillulah Khalili (1907-1987) และ Sayed Buhaniddin Majruh คาลิลีเป็นกวีแนวนีโอคลาสสิก นักเขียนร้อยแก้ว ผู้ได้รับรางวัลกวี และเอกอัครราชทูต คาลิลีเป็นผู้กำหนดชายชาวอัฟกันยุคฟื้นฟูศิลปวิทยา

ค่ำคืนในโคฮิสถาน
บนทางลาดของภูเขา
ต้นไม้ที่ประกอบรวมกันเป็นก้อนสีเขียวเข้ม
ดวงดาวระยิบระยับ
และแสงจันทร์ประดับประดาหุบเขา
เป็นค่ำคืนแห่งความเยาว์วัยและความรัก
จากทุ่งหญ้าที่ปกคลุมไปด้วยดอกไม้ป่า
ที่นกไนติงเกลร้องเพลง
ฉันได้ยินท่วงทำนองแห่งสวรรค์ถ้าเป่าขลุ่ยของเชพเพิร์ด

โบราณสถาน
สถาปัตยกรรมโบราณและสมัยใหม่ในอัฟกานิสถานผสมผสานองค์ประกอบจากอิหร่าน อินเดีย และไบแซนเทียม อัฟกานิสถานเต็มไปด้วยอัญมณีทางสถาปัตยกรรม มัสยิด ป้อมปราการ และหอคอยสุเหร่าเผยให้เห็นความรุ่งโรจน์ทางศิลปะของอาณาจักรในอดีต สถานที่ที่ดีที่สุดในการชมงานสถาปัตยกรรมชิ้นเอก ได้แก่ Herat, Bamiyan, Mazar-e Sharif, Balkh, Ghazni อย่างไรก็ตาม สถานที่ทางสถาปัตยกรรมกระจายอยู่ทั่วประเทศ

ขณะนี้กำลังพยายามรักษาสถานที่ทางประวัติศาสตร์หลายแห่งของอัฟกานิสถาน น่าเศร้าที่สมบัติทางวัฒนธรรมที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของอัฟกานิสถานบางส่วน เช่น พระพุทธรูปขนาดยักษ์บามิยัน ถูกทำลายโดยกลุ่มตอลิบาน แหล่งมรดกทางวัฒนธรรมอื่นๆ เช่น มัสยิด Heart ที่มีการออกแบบกระเบื้องเซรามิกที่ซับซ้อน หอคอยสุเหร่า Jamet ที่ซ่อนเร้นอย่างหลอน และมัสยิด Mazar-i-Sharif อันสง่างามได้รับการอนุรักษ์ไว้

พิพิธภัณฑ์คาบูลกำลังอยู่ระหว่างการปรับปรุงครั้งใหญ่เช่นกัน พิพิธภัณฑ์แห่งนี้ ซึ่งครั้งหนึ่งเคยเป็นที่ตั้งของบันทึกประวัติศาสตร์เอเชียกลางที่ครอบคลุมมากที่สุด ถูกทิ้งระเบิดหลายครั้งตลอดช่วงยุค 90 ทำให้เกิดความเสียหายอย่างใหญ่หลวงต่อของสะสม แม้จะมีความพยายามขององค์การสหประชาชาติและเจ้าหน้าที่พิพิธภัณฑ์ที่อุทิศตนเพื่อปกป้องของสะสมที่เหลืออยู่ แต่โบราณวัตถุหลายพันชิ้นก็ถูกปล้นไปเพื่อการค้าโบราณวัตถุที่ผิดกฎหมาย ปัจจุบัน สิ่งของเหล่านี้จำนวนมากกำลังถูกกู้คืน เนื่องจากความพยายามที่จะฟื้นฟูและรักษามรดกทางวัฒนธรรมอันรุ่มรวยของอัฟกานิสถานยังคงดำเนินต่อไป

รอยสลักบนหินทรายของเทือกเขา Bamiyan เป็นซากของพระพุทธรูปขนาดมหึมาที่เคยเฝ้ามองดูหุบเขา Bamiyan อย่างเงียบๆ เป็นเวลากว่า 1500 ปี การทำลายอนุสรณ์สถานสูง 174 ฟุตและ 115 ฟุตของตอลิบานทำให้เกิดความโกลาหลในเดือนมีนาคม 2544 ความพยายามล่าสุดในภูมิภาคนี้หวังว่าจะฟื้นขนาดและแนะนำความสำคัญทางวัฒนธรรมของพวกเขาอีกครั้ง

รูปปั้นซึ่งใช้เวลาสร้างนานหลายสิบปีของพระสงฆ์ มีอายุย้อนไปถึงศตวรรษที่ 3 และ 4 ประกอบด้วยปูนปั้นโคลนฟางและปูนปั้น พระพุทธเจ้ายังมีจิตรกรรมฝาผนังหลากหลายรูปแบบที่ตกแต่งผนังในบริเวณใกล้เคียง บามิยันเป็นมหานครทางพุทธศาสนาที่เจริญรุ่งเรืองจนถึงศตวรรษที่ 9 เลียบเส้นทางสายไหม มีนักท่องเที่ยวจำนวนมากแวะเวียนผ่านเส้นทางการค้าที่มีชื่อเสียงซึ่งเชื่อมระหว่างจีน เอเชียกลาง และยุโรป ความงดงามของบามิยันและความสง่างามของพระพุทธเจ้าได้เล่าขานในตำราโบราณหลายเล่ม

โครงสร้างนี้แม้จะมีอายุมากกว่า 1,500 ปี แต่ก็สามารถต้านทานการรื้อถอนได้อย่างน่าทึ่ง กลุ่มตอลิบานต้องใช้เวลาหลายสัปดาห์ในการทิ้งระเบิดเพื่อทำลายอนุสาวรีย์ในที่สุด ซึ่งพวกเขาถือว่ารูปเคารพและไม่นับถือศาสนาอิสลาม ในปี 2546 หลังการล่มสลายของตอลิบาน ยูเนสโกประกาศให้บามิยันเป็นมรดกโลก

นักโบราณคดีและผู้เชี่ยวชาญคนอื่นๆ กำลังพยายามรวบรวมและประกอบชิ้นส่วนต่างๆ ของรูปปั้นใหม่ภายใต้เศษระเบิดและเศษหินที่ถูกจุดชนวน บางคนหวังว่าการฟื้นตัวของชิ้นส่วนจะนำไปสู่การอนุรักษ์และที่สำคัญกว่านั้นคือการสร้างพระพุทธรูปขึ้นใหม่ เนื่องจากขาดการถ่ายภาพที่มีรายละเอียด จึงเป็นเรื่องยากมากขึ้นที่จะจับคู่ชิ้นส่วนกับรูปปั้นที่เกี่ยวข้อง แต่เทคโนโลยีสมัยใหม่ช่วยให้นักธรณีวิทยาสามารถ "พิมพ์ลายนิ้วมือ" ของรูปปั้น ซึ่งภายหลังจะถูกสแกนลงในคอมพิวเตอร์และนำไปใช้ประกอบชิ้นส่วน อย่างไรก็ตาม ชาวอัฟกันและผู้เชี่ยวชาญด้านวัฒนธรรมหลายคนเชื่อว่าไม่ควรสร้างรูปปั้นขึ้นใหม่ และการที่รูปปั้นเหล่านั้นหายไปเป็นเครื่องเตือนใจถึงการทำลายล้างทางวัฒนธรรมของยุคตอลิบาน

เมื่อเร็วๆ นี้ นักโบราณคดี วิศวกร และสถาปนิกได้แห่กันไปที่หุบเขาบามิยันเพื่อค้นหาพระอารามที่ถูกฝังไว้ รวมทั้งพระพุทธรูปปางไสยาสน์ขนาดยาว 1,000 ฟุตในตำนาน Zemaryalai Tarzi นักโบราณคดีชาวอัฟกัน เชื่อว่าพระพุทธรูปขนาดยักษ์อีกองค์อาจถูกซ่อนลึกอยู่ใต้พื้นดินในหุบเขา Bamiyan ผู้มาเยี่ยมชาวจีนในปี 632 บรรยายภาพพระนอนยาว 1,000 ฟุต หากตัวเลขถูกต้อง พระพุทธไสยาสน์กว้างเท่ากับหอไอเฟลที่ยาว

การขุดค้นล่าสุดของ Tarzi ได้ค้นพบหนึ่งใน 10 อารามที่เขากล่าวว่ามีอยู่ในบามิยัน แม้ว่าอารามจะไม่แสดงร่องรอยใดๆ ของรูปปั้นที่ผู้คนต้องการ แต่การค้นพบนี้ยังเป็นก้าวสำคัญในการรื้อฟื้นมรดกทางวัฒนธรรมและประวัติศาสตร์ที่เสื่อมโทรมลงด้วยการสวรรคตของพระพุทธรูปยักษ์ทั้งสององค์

อาหารอัฟกัน
อาหารอัฟกันเป็นการผสมผสานที่น่ารับประทานระหว่างรสชาติของอาหารเมดิเตอร์เรเนียน ตะวันออกกลาง อิหร่าน และอินเดีย ประกอบด้วยข้าวหลายจานที่มักเสิร์ฟพร้อมกับซอสแกงข้นที่ปรุงด้วยเนื้อแกะ เนื้อวัว และไก่ ผักโขมและมะเขือยาวเป็นผักสองชนิดที่รับประทานกันทั่วไป อาหารอัฟกานิสถานแบบดั้งเดิมอุดมไปด้วยเครื่องเทศ เช่น กระวาน ซึ่งให้รสชาติที่หอมหวานแก่เครื่องดื่มและอาหาร

อาหารอัฟกานิสถานที่เป็นแก่นสาร Qabili Palao ประกอบด้วยลูกเกด แครอท และเนื้อแกะพร้อมข้าวกล้อง รูปแบบต่างๆ ในจานรวมถึงการเติมอัลมอนด์สไลซ์หรือถั่วพิสตาชิโอ อาหารคาวที่สำคัญอีกจานคือ Aushak - เกี๊ยวยัดไส้กระเทียมที่เสิร์ฟบนซอสโยเกิร์ตกระเทียมและราดด้วยซอสมะเขือเทศเนื้อหนากับมินต์แห้งและพริกแดงบดโรยด้านบน ชาวอัฟกันยังชอบเคบับซึ่งเป็นเนื้อเสียบไม้ที่หมักด้วยสมุนไพรและเครื่องเทศที่น่ารับประทาน ของหวานชาวอัฟกันมีรสชาติเข้มข้น โดยมักใช้ส่วนผสมที่มีกลิ่นหอม เช่น น้ำกุหลาบและกระวาน ของหวานที่ได้รับความนิยมคือของหวานที่มีลักษณะคล้ายคัสตาร์ดคล้ายกับปาเนคอตต้าของอิตาลีที่โรยหน้าด้วยถั่วพิสตาชิโอบด ด้วยรสชาติที่หลากหลาย อาหารอัฟกันจึงนำเสนออาหารเพื่อเอาใจแม้กระทั่งผู้ที่มีความต้องการมากที่สุด

เพลงอัฟกัน
ประเพณีดนตรีของอัฟกานิสถานแสดงออกผ่านสามช่องทาง: ดนตรีศิลปะเฉพาะสำหรับคาบูล, เฮรัต, มาซาร์-อี-ชาริฟ และกันดาฮาร์ แนวเพลงสมัยใหม่ของดนตรียอดนิยมทางวิทยุ และลักษณะเฉพาะของดนตรีพื้นบ้าน ‘ ระดับภูมิภาค ของกลุ่มชาติพันธุ์ต่างๆ ที่อาศัยอยู่ตามส่วนต่างๆ ของประเทศ

ดนตรีของอัฟกานิสถานเชื่อมโยงกับดนตรีของอินเดียและประเทศอื่นๆ ในเอเชียกลาง แม้ว่าอิทธิพลของอิหร่านจะชัดเจนเช่นกัน ความหลากหลายของผู้คน รวมทั้งทาจิกิสถาน ปัชตุน และอุซเบก ทำให้ดนตรีอัฟกันเป็นมรดกทางดนตรีที่ร่ำรวยมาก ในบางแง่มุม อัฟกานิสถานเป็นพิภพเล็ก ๆ ของเพลงต่าง ๆ ของอิสลามเอเชีย ชิ้นส่วนคลาสสิกของ Transoxiana (อุซเบกิสถานในปัจจุบันและทาจิกิสถาน) ความรักและบทกวีทางจิตวิญญาณของอินเดียและปากีสถาน ดนตรีพื้นบ้านของเติร์กเมนิสถาน และเจ้าภาพ ของรูปแบบอื่นๆ จากวัฒนธรรมอื่นๆ

ไม่ว่าจะเป็นที่บ้าน โรงน้ำชา การแข่งม้า หรืองานแต่งงาน เครื่องดนตรีชนิดเดียวกันก็มีอิทธิพลเหนือดนตรีอัฟกัน นอกเหนือจาก dutar และ zirbaghali แล้วยังมีซอ (ghichak) ขลุ่ย (badakhshani) และฉาบอีกด้วย รูบับซึ่งเป็นเครื่องดนตรีคล้ายพิณ บางครั้งถือว่าเป็นเครื่องดนตรีประจำชาติของอัฟกานิสถาน และถูกเรียกว่าเครื่องดนตรี “lion” ผู้เล่นที่มีชื่อเสียงที่สุดของ rubab คือ Mohammed Omar ในขณะที่นักแสดงสมัยใหม่ ได้แก่ Essa Kassemi และ Mohammed Rahim Khushnawaz อุซเบกและทาจิกิสถานชอบดัมบูราซึ่งเป็นพิณคอยาวและดึงออก ที่บ้านผู้หญิงมักเล่นไดเรห์กลอง แน่นอน หนึ่งในเครื่องมือที่สำคัญที่สุดในอัฟกานิสถานคือเสียงของมนุษย์

ดนตรีพื้นบ้านของชาวอัฟกันมักเล่นในงานแต่งงาน วันหยุดต่างๆ เช่น งานเฉลิมฉลองปีใหม่ และไม่ค่อยมีไว้อาลัย เพลงแต่งงานมีส่วนสำคัญในดนตรีพื้นบ้านของชาวอัฟกัน คนเดินทางที่รู้จักในชื่อจัตซึ่งเกี่ยวข้องกับชาวยิปซีขายเครื่องดนตรีตามบ้านและเล่นดนตรีพื้นบ้านที่หลากหลาย Jats มักเล่นในงานแต่งงาน เข้าสุหนัต และงานเฉลิมฉลองอื่นๆ เช่นกัน เพลงอัฟกันมักเกี่ยวกับความรัก และใช้สัญลักษณ์ต่างๆ เช่น นกไนติงเกลและดอกกุหลาบ และกล่าวถึงนิทานพื้นบ้าน เช่น เรื่องเลย์ลาและมาจนูน

รูปแบบดนตรีคลาสสิกของอัฟกานิสถานเรียกว่า klasik ซึ่งประกอบด้วยทั้งเครื่องดนตรี (ragas, naghmehs) และรูปแบบเสียงร้อง (ghazals) อุสตาดหรือนักดนตรีมืออาชีพหลายคนสืบเชื้อสายมาจากศิลปินชาวอินเดียที่อพยพไปยังราชสำนักในกรุงคาบูลในทศวรรษ 1860

วิทยุกระจายเสียงได้รับการแนะนำให้รู้จักกับอัฟกานิสถานในปี พ.ศ. 2483 และส่งเสริมการเติบโตของเพลงยอดนิยม เพลงยอดนิยมของอัฟกานิสถานสมัยใหม่ใช้วงออเคสตราที่มีทั้งเครื่องดนตรีอัฟกันและอินเดีย ตลอดจนคลาริเน็ตยุโรป กีตาร์และไวโอลิน พาร์วินกลายเป็นผู้หญิงชาวอัฟกันคนแรกที่ออกอากาศทางวิทยุอัฟกานิสถานในปี พ.ศ. 2494 ในขณะที่อาหมัด ซาฮีร์ มาห์วาช และบิลตันพบผู้ชมจำนวนมาก

ความหลากหลายทางศาสนา
เช่นเดียวกับภูมิภาคส่วนใหญ่ การเพิ่มขึ้นและการล่มสลายของอำนาจทางการเมืองนั้นเชื่อมโยงอย่างแยกไม่ออกกับการเพิ่มขึ้นและการล่มสลายของศาสนา ในอัฟกานิสถานศาสนาโบราณของโซโรอัสเตอร์เริ่มขึ้นในศตวรรษที่ 6 ก่อนคริสตศักราช ต่อมา ศาสนาพุทธได้แผ่ขยายไปทางตะวันตกจากอินเดียไปยังหุบเขาบามิยัน ซึ่งยังคงแข็งแกร่งจนถึงคริสต์ศตวรรษที่ 10 การกวาดล้างศาสนาอิสลามไปทางทิศตะวันออกได้มาถึงอัฟกานิสถานในคริสต์ศตวรรษที่ 7 และปัจจุบันชาวอัฟกันส่วนใหญ่เป็นมุสลิม ในประวัติศาสตร์เมื่อไม่นานนี้ มีชุมชนซิกข์ ยิว และอิสมาอิลีขนาดเล็กในอัฟกานิสถาน

Buzkashi เป็นเกมที่เกิดขึ้นในสมัยโบราณของอัฟกานิสถาน ชื่อบุซคาชีซึ่งแปลตามตัวอักษรแปลว่า “การฆ่าแพะ” บ่งบอกว่ามาจากการล่าแพะภูเขาโดยแชมป์เปี้ยนบนหลังม้า วันนี้ผู้ขับขี่ (หรือทีม) ที่สามารถขว้างลูกตายข้ามเส้นประตูได้ก่อนจะเป็นผู้ชนะ เกมดังกล่าวอาจกินเวลานานถึงหนึ่งสัปดาห์และมีอิสระในการล้อเหมือนวิญญาณอัฟกัน

กีฬาอีกอย่างที่เด็กชาวอัฟกันหลายล้านคนชอบคือว่าววิ่ง ซึ่งเกี่ยวข้องกับทีมแข่งขันที่สร้างและ "ต่อสู้" ว่าวสำหรับผู้ชมจำนวนมาก

ชาวอัฟกันยังเล่นกีฬาหลากหลายประเภท เช่น ฟุตบอล คริกเก็ต ศิลปะการต่อสู้ เป็นต้น

ระบบการศึกษา
ระบบการศึกษาสมัยใหม่ถูกนำมาใช้เมื่อปลายศตวรรษที่สิบเก้าโดยรัฐบาลอัฟกานิสถานและผสมผสานการเรียนรู้อิสลามแบบดั้งเดิมเข้ากับหลักสูตรสมัยใหม่ ในปี พ.ศ. 2478 การศึกษาได้รับการประกาศให้เป็นสากล ภาคบังคับ และฟรี ด้วยการขยายตัวของระบบฆราวาสจึงถูกมองว่าเป็นสื่อกลางในการสร้างอุดมการณ์ของชาติและเน้นทักษะการผลิต ในช่วงทศวรรษที่ 1960 การศึกษาด้านเทคนิคได้รับความสำคัญอย่างยิ่งจากแรงผลักดันในการพัฒนาของอัฟกานิสถาน

ระบบการศึกษาของอัฟกานิสถานกำลังประสบกับช่วงเวลาของการฟื้นฟูและสร้างใหม่ ความขัดแย้ง 20 ปีทำให้เกิดการอพยพของครูและผู้สอนที่มีคุณสมบัติเหมาะสมจำนวนมาก และทำให้อัตราการรู้หนังสือลดลง ความรุนแรงทั่วประเทศระหว่างการรุกรานของสหภาพโซเวียต สงครามกลางเมือง และยุคตอลิบาน ทำให้โรงเรียนประถมศึกษาและมัธยมศึกษาแทบจะเป็นไปไม่ได้เลย โรงเรียนยังคงมีอยู่ในช่วงเวลาเหล่านี้ แต่เข้าถึงทรัพยากรหรือผู้เชี่ยวชาญที่มีคุณสมบัติได้เพียงเล็กน้อย วันนี้ เริ่มตั้งแต่อายุเจ็ดขวบ เด็กๆ จะเข้าเรียนในโรงเรียนประถมศึกษา 6 ปี มัธยมศึกษาตอนต้น 3 ปี และมัธยมศึกษา 3 ปี กระทรวงศึกษาธิการของอัฟกานิสถานจัดทำหลักสูตรเฉพาะทางและตำราเรียนที่ได้รับการพัฒนาโดยได้รับความช่วยเหลือจากพันธมิตรระหว่างประเทศของอัฟกานิสถาน
โรงเรียนสอนศาสนาแบบดั้งเดิมที่พบในเมืองและหมู่บ้าน สอนเด็กค่านิยมทางศีลธรรมพื้นฐานและความรู้เกี่ยวกับพิธีกรรมผ่านการศึกษาอัลกุรอาน หะดีษ (สุนทรพจน์ของท่านศาสดาโมฮัมหมัด) และตำราทางศาสนาที่ได้รับความนิยม Herat, Kunduz, Ghazni, Kandahar และ Kabul ได้กลายเป็นศูนย์กลางที่สำคัญสำหรับนักวิชาการทางศาสนา

ในขณะที่การศึกษาระดับอุดมศึกษายังประสบปัญหาในช่วงทศวรรษ 1980 และ 90 รัฐบาลอัฟกานิสถานกำลังพยายามสรรหาอาจารย์ต่างชาติ ควบคุมมหาวิทยาลัยด้วยคอมพิวเตอร์ และฝึกอบรมเยาวชนอัฟกันให้เป็นมืออาชีพที่มีคุณสมบัติเหมาะสมในตลาดที่มีการแข่งขันสูงในปัจจุบัน ปัจจุบัน มีมหาวิทยาลัย 13 แห่งในอัฟกานิสถานที่ให้การศึกษาแก่นักเรียน 40,000 คน (ผู้หญิง 19% ผู้ชาย 81%) เพิ่มขึ้นสิบเท่าจาก 4,000 ที่ลงทะเบียนในปี 2545 American University of Afghanistan ซึ่งได้รับการสนับสนุนจาก USAID กำลังเปิดประตูสู่อัฟกานิสถานและ โลก.
ในช่วงไม่กี่ปีที่ผ่านมา การพัฒนาด้านการศึกษาได้รับความสนใจจากการช่วยเหลือระหว่างประเทศ หลายองค์กร โดยเฉพาะ UNESCO, ACEM, UNICEF, World Bank และ Asian Development Bank กำลังให้การสนับสนุนและจัดโครงการริเริ่มด้านการศึกษา รัฐบาลอัฟกานิสถานมองว่าการศึกษาเป็นกุญแจสู่ความสำเร็จในระยะยาวของรัฐอัฟกัน


Jirgas

คำศัพท์ Pashto ในอดีต Loya Jirga แปลว่า "สภาใหญ่" เป็นฟอรัมพิเศษที่ผู้อาวุโสชนเผ่าของแต่ละกลุ่มชาติพันธุ์มาประชุมกันเพื่อหารือและแก้ไขปัญหาในอัฟกานิสถาน Loya Jirga เป็นประเพณีเก่าแก่หลายศตวรรษและเป็นส่วนสำคัญของรัฐบาลอัฟกานิสถาน การประกอบการตัดสินใจ jirga ละเว้นจากการจำกัดเวลาและดำเนินต่อไปจนกว่าจะถึงการตัดสินใจผ่านฉันทามติ Jirga กล่าวถึงประเด็นต่างๆ เช่น นโยบายต่างประเทศ การปฏิบัติการทางทหาร หรือการแนะนำแนวคิดและการปฏิรูปใหม่ๆ

หลังจากการล่มสลายของระบอบตอลิบานในปี 2544 อัฟกานิสถานได้จัดให้มี jirgas หลายครั้งเพื่อกำหนดแนวทางปฏิบัติที่ดีที่สุดสำหรับการพัฒนาทางสังคมการเมืองและเศรษฐกิจของประเทศ ตัวแทนประมาณ 1,500 คนจากทั่วประเทศอัฟกานิสถานเข้าร่วมงานโลยา จิร์กา ในกรุงคาบูล แต่ละเขตเลือก 20 คน จากนั้นจึงทำการลงคะแนนลับเพื่อเลือกหนึ่งคนเพื่อเป็นตัวแทนของทั้งอำเภอ 362 เขตในอัฟกานิสถานมีที่นั่งอย่างน้อยหนึ่งที่นั่ง โดยมีที่นั่งเพิ่มขึ้นสำหรับทุกๆ 22,000 คน ในที่สุด ผู้หญิงก็มีที่นั่งเหลือ 160 ที่นั่ง

ในปี พ.ศ. 2546 โลยา จิร์กา (loya jirga) ในประวัติศาสตร์อีกคนหนึ่งได้ประชุมเพื่อหารือเกี่ยวกับรัฐธรรมนูญอัฟกานิสถานที่เสนอ ซึ่งให้สัตยาบันเมื่อวันที่ 4 มกราคม พ.ศ. 2547 ประเด็นเร่งด่วนที่สุดคือประเด็นที่มีอำนาจรวมศูนย์ การปฏิรูปสังคม และความเป็นไปได้ของเศรษฐกิจแบบตลาดเสรีในอัฟกานิสถาน รัฐสภาอัฟกานิสถานใช้ประเพณีที่หยั่งรากลึกนี้ในโครงสร้างและการปฏิบัติงานด้านกฎหมาย

ในเดือนกันยายนปี 2006 ประธานาธิบดีคาร์ไซเสนอให้ถือ jirgas ตามแนวชายแดนอัฟกานิสถาน-ปากซิตัน ระหว่างการประชุมไตรภาคีกับประธานาธิบดีจอร์จ บุชของสหรัฐฯ และประธานาธิบดีเปอร์เวซ มูชาร์ราฟแห่งปากีสถาน ผู้อาวุโสเผ่าในแต่ละด้านจะพบกับการมีส่วนร่วมของทั้งประธานาธิบดีคาร์ไซและประธานาธิบดีมูชาร์ราฟ ด้วยความหวังว่าจะแก้ไขปัญหาความคลั่งไคล้ระดับภูมิภาคและการก่อการร้ายผ่านการปรึกษาหารือและความเห็นพ้องต้องกัน


ระบบสุขภาพ
ตั้งแต่ปี 2545 รัฐบาลมีความก้าวหน้าอย่างมากในการเพิ่มการเข้าถึงบริการด้านสุขภาพ ภาคการดูแลสุขภาพของอัฟกานิสถานเผชิญกับความท้าทายมากมายในช่วงสี่ปีที่ผ่านมา แต่กระทรวงสาธารณสุข (MOPH) ยังคงเดินหน้าพัฒนาอัฟกานิสถานต่อไป ความสำเร็จบางอย่างได้รวม:

– การปฏิรูปและปรับโครงสร้างระบบสุขภาพแบบผสมผสานภาครัฐ-เอกชน
– การพัฒนานโยบายและยุทธศาสตร์ด้านสุขภาพสำหรับช่วงปี 2548 ถึง พ.ศ. 2552
– ขยายแพ็คเกจบริการสุขภาพขั้นพื้นฐาน (BPHS) จาก 9% ของประชากรในปี 2546 เป็น 77% ในปี 2548
– พัฒนาศักยภาพของ สธ.กลาง ในการประสานงานและจัดการกองทุนผู้บริจาค

ในกรุงคาบูล โรงพยาบาลล้ำสมัยได้เปิดขึ้นและมีการสร้างคลินิกและมีเจ้าหน้าที่อยู่ทั่วประเทศ อย่างไรก็ตาม ยังมีอีกมากที่ต้องทำ อัตราการเสียชีวิตของมารดา ทารก และอายุต่ำกว่า 5 ปีเป็นอัตราการเสียชีวิตที่สูงที่สุดในโลก การลดอัตราการตายของเด็ก การพัฒนาสุขภาพของมารดา การต่อสู้กับโรคมาลาเรียและโรคอื่นๆ และการบรรลุเป้าหมายการพัฒนาแห่งสหัสวรรษของอัฟกานิสถานถือเป็นหัวใจสำคัญของภารกิจด้านสาธารณสุขของอัฟกานิสถาน


วันหยุด

– วันอีดิ้ลฟิตริ: หลังจากถือศีลอดหนึ่งเดือน (เดือนรอมฎอน) ชาวอัฟกันจะเยี่ยมเยียนหรือให้ความบันเทิงแก่เพื่อนฝูงและให้ของขวัญ
– Eid al-adha: วันที่สิบของเดือนที่สิบสองของปฏิทินฮิกราเป็นการระลึกถึงการอุทิศตนของศาสดาอับราฮัมต่อพระเจ้า
– Ashura: วันที่สิบของเดือน Muharram เป็นวันแห่งการไว้ทุกข์เพื่อระลึกถึงการเสียสละของหลานชายของศาสดามูฮัมหมัด Hussain ในการต่อสู้ที่ Kerbala
– เมาลีด อัลนาบี: วันที่ 12 ของเดือนรอบีอัลเอาวัลฉลองวันเกิดของท่านศาสดา
– นอรูซ: วันที่ 21 มีนาคม เป็นวันแรกของฤดูใบไม้ผลิ
– Jeshen: 19 สิงหาคมเป็นวันประกาศอิสรภาพของอัฟกานิสถาน


ประวัติศาสตร์สาธารณรัฐประชาธิปไตยอัฟกานิสถาน

Ellis Garvey, เป็นสมาชิกของสาขาแมนเชสเตอร์ของ YCL

Ellis Garvey เขียนเกี่ยวกับประวัติศาสตร์สังคมนิยมของอัฟกานิสถานและการโจมตีในที่สุดจากทั้งฝ่ายปฏิปักษ์ปฏิวัติอัฟกานิสถานและตะวันตก

ดินแดนที่ถูกทำลายจากสงครามและความหายนะที่สหรัฐฯ และ NATO กำหนดมาเป็นเวลาหลายทศวรรษ อาจดูเหมือนเป็นเช่นนี้เสมอมา อย่างไรก็ตาม ในบทความนี้ ฉันต้องการขจัดความคิดนั้นและบอกเล่าเรื่องราวของชาวอัฟกันที่กล้าหาญและการต่อสู้เพื่อความก้าวหน้าและความเป็นอิสระของพวกเขา อัฟกานิสถานเป็นดินแดนที่อุดมไปด้วยประวัติศาสตร์และวัฒนธรรม ตลอดจนทรัพยากรต่างๆ ซึ่งได้เห็นการต่อสู้ทางชนชั้นที่ยืดเยื้อมานานโดยประชาชน นี่เป็นเรื่องราวทั้งก่อนและหลังการล่มสลายของลัทธิสังคมนิยมโดยมือของสหรัฐฯ นาโต้ และประเทศต่างๆ ที่จะกลายเป็นสหภาพยุโรป

อัฟกานิสถานเป็นประเทศที่ไม่มีทางออกสู่ทะเล คั่นระหว่างอดีตรัฐในเอเชียกลางของสหภาพโซเวียต ปากีสถาน อิหร่าน และจีน ที่ตั้งทางยุทธศาสตร์ทำให้เป็นเป้าหมายของลัทธิจักรวรรดินิยม อัฟกานิสถานจะถูกผลักไสให้เป็น 'กันชน' รัฐระหว่างจักรวรรดิรัสเซียและจักรวรรดิอังกฤษ – ในสิ่งที่เรียกว่า “เกมที่ยิ่งใหญ่” ในช่วงทศวรรษ 1960 อาณาจักรจะยังคงไม่ได้รับการพัฒนาเป็นส่วนใหญ่ ยังคงถูกทำลายโดยความสัมพันธ์เกี่ยวกับระบบศักดินาแบบเก่า ตามคำสั่งของลัทธิจักรวรรดินิยมสหรัฐฯ ที่ได้ลงทุนในประเทศเพื่อทรัพยากรราคาถูกมากกว่าการพัฒนาอุตสาหกรรม ราชวงศ์ซาฮีร์ชาห์อาศัยอยู่อย่างหรูหราในขณะที่ประเทศที่ปกครองโดยชาวนาจะเป็นเจ้าของแทบไม่มีอะไรเลย ชาวนาถูกแช่แข็งในความสัมพันธ์ที่ดินเก่าซึ่งพิสูจน์แล้วว่าไม่ช่วยพัฒนาการเติบโตทางการเกษตรหรือให้ความยั่งยืนในอัฟกานิสถาน ทั้งๆที่เป็น'รัฐธรรมนูญ' ราชาธิปไตย รัฐสภาให้การเป็นตัวแทนเพียงเล็กน้อยหรือไม่มีเลย และอยู่ภายใต้ระดับความไว้วางใจที่ต่ำอย่างไม่น่าเชื่อ พรรครีพับลิกันและพรรคฆราวาสเป็นสิ่งผิดกฎหมาย แต่แนวโน้มประชาธิปไตยประชาชนใหม่จะได้รับการสนับสนุนเพิ่มขึ้น

ในปี 1965 นักสังคมนิยมนำโดย Nur Mohammad Taraki และ Babrak Karmal จะรอเวลาของพวกเขาและได้รับการสนับสนุนจากพรรคสังคมนิยมที่ล้มเหลวในอัฟกานิสถาน ทารากิจะได้รับเลือกเป็นเลขาธิการของพรรคประชาธิปไตยประชาชนอัฟกานิสถานที่จัดตั้งขึ้นใหม่ (PDPA) ซึ่งแสวงหาการสนับสนุนอย่างรวดเร็วทั่วอัฟกานิสถาน รัฐบาลอัฟกานิสถานที่ปกครองกำลังพยายามเล่นสงครามเย็นทั้งสองฝ่ายเพื่อขอความช่วยเหลือ และชาวอัฟกันจำนวนมากมีโอกาสไปที่สหภาพโซเวียตและเรียนรู้เกี่ยวกับความสำเร็จของลัทธิสังคมนิยมในการพัฒนาเอเชียกลางและรัสเซีย Taraki และ Karmal จะไปประชุมระหว่างประเทศกับสหภาพโซเวียตเพื่อรับความเป็นน้ำหนึ่งใจเดียวกันระหว่างประเทศสำหรับสาเหตุของความก้าวหน้าในอัฟกานิสถาน ในปี 1966 หนังสือพิมพ์ Khalq (หมายถึงมวลชน) จะถูกกำหนดให้ดำเนินการและเผยแพร่ข่าวสารของ PDPA อย่างรวดเร็ว แต่ถูกบังคับให้หยุดวิ่งและแทนที่ด้วยหนังสือพิมพ์อีกฉบับหนึ่งชื่อ Parcham (หมายถึงธงหรือธง)

พวกเขาจะลงสมัครรับเลือกตั้งในปี 2508 และอีกหลายคน รวมถึงผู้หญิงคนแรกๆ ในการเมืองอัฟกันสมัยใหม่ อนาฮิตา ราเตบซาด จะได้รับเลือกเข้าสู่สภานิติบัญญัติ ในที่สุด ด้วยความเบื่อหน่ายกับความก้าวหน้าที่น่าเบื่อ อัฟกานิสถานจะต้องทำรัฐประหารโดยมือของโมฮัมเหม็ด ดาอูด ข่าน ญาติของกษัตริย์ซาฮีร์ ชาห์ โดยได้รับความช่วยเหลือจากสมาชิกของ PDPA บางส่วนDaoud Khan จะสถาปนาสาธารณรัฐด้วยตัวเขาเองในฐานะประธานาธิบดีและผู้นำพรรคของเขาเอง นั่นคือ พรรคปฏิวัติแห่งชาติอัฟกานิสถาน (NRPA) และจะกลายเป็นหัวหน้าของประเทศ นโยบายที่ตามมาจะเป็นชุดของมาตรการทางสังคมประชาธิปไตยที่มุ่งพัฒนาประเทศ สิ่งนี้จะนำไปสู่อิทธิพลที่เพิ่มขึ้นของลัทธิวะฮาบีในฐานะผู้นำศาสนาที่ถูกเนรเทศในปากีสถาน ซึ่งต่อมาได้กลายเป็นผู้นำของมูจาฮิดีน ประกาศญิฮาดต่อต้าน Daoud Khan – ประณามเขาเป็นคอมมิวนิสต์

PDPA จะถูกแบ่งออกเป็นสองกลุ่มโดยตั้งชื่อตามหนังสือพิมพ์สองฉบับที่แตกต่างกัน Parcham แสดงถึงเส้นทางการปฏิรูปที่พวกเขาช่วยเหลือโครงการสาธารณรัฐของ Khan ตั้งแต่ต้น อีกกลุ่มหนึ่งคือ Khalq วิพากษ์วิจารณ์ตำแหน่งของ Parchamis พวกเขาเรียกร้องการยึดที่มั่นของการปฏิวัติประชาธิปไตยระดับชาติที่นำโดย PDPA ในฐานะแนวหน้าของชนชั้นแรงงาน ไม่ใช่ NRPA ชนชั้นนายทุนน้อย สิ่งนี้พิสูจน์แล้วว่าเป็นความจริงเมื่อข่านเริ่มหันหลังให้สหภาพโซเวียต 180 o และเริ่มกระชับความสัมพันธ์กับตะวันตก ควบคู่ไปกับการเปิดประเทศให้กับซาอุดิอาระเบียและอิหร่านผู้เป็นราชาธิปไตย

สหภาพโซเวียตสนับสนุนให้ PDPA อยู่ด้วยกันเพื่อป้องกันการล่มสลายที่อาจเกิดขึ้น สมาชิกของกองทัพซึ่งหลายคนมาจากชนชั้นล่าง ได้รับการอุทธรณ์จาก PDPA ให้นำประเทศไปอยู่ในมือของคนงานในที่สุด และยุติระบอบฉวยโอกาสของดาอูด ข่าน นักเรียนในกรุงคาบูลเป็นที่พำนักของ PDPA ในการช่วยรวมชนชั้นก้าวหน้าของอัฟกานิสถานเข้าเป็นแนวหน้าเดียว พวกเขาจะมีความสำคัญในการจัดเตรียมอนาคตสำหรับอัฟกานิสถานในฐานะประเทศใหม่

ข่านเตรียมกวาดล้าง Parchamis ครั้งใหญ่จากรัฐบาลและรวบรวมความเป็นผู้นำของเขา การประท้วงหลายครั้งเกิดขึ้นในช่วงกลางทศวรรษที่ 70 เรื่องนี้จบลงด้วยการลอบสังหาร Mir Akbar Khyber ในปี 1978 บรรณาธิการหนังสือพิมพ์ Parcham และอดีตสถาบันตำรวจ 'อุสตาด' (ผู้สอน) ซึ่งแทรกซึมเข้าไปในกองทัพเพื่อสนับสนุนฝ่าย Parchami โดย Khan เป็นผู้รับผิดชอบในการลอบสังหารกลุ่มอิสลามิสต์ที่กำลังเติบโตซึ่งนำโดย Gulbuddin Hekmatyar หลายคนสงสัยว่าเป็นการลอบสังหารโดยผู้สนับสนุนข่านเพื่อกำจัด Parchamis ในรัฐบาล การประท้วงจำนวนมากจะจัดขึ้นเป็นจำนวนหลายพันคน PDPA ตระหนักดีว่าขณะนี้เป็นเวลาที่จะชุมนุมมวลชนเพื่อต่อต้านการแทรกแซงจากต่างประเทศ (CIA และ SAVAK ของอิหร่าน) ในประเทศ Daoud Khan จะรีบไปคุมขัง Tarakiand Karmal

ฮาฟิซูลเลาะห์ อามิน หัวหน้ากลุ่มคัลกีส์คนหนึ่ง ซึ่งแทรกซึมเข้าไปในกองทัพอย่างกว้างขวางเพื่อสนับสนุนฝ่ายคัลกี ขอให้ถูกนำตัวเข้าคุกหลังจากถูกกักบริเวณในบ้านอย่างผ่อนปรนในช่วงเวลานั้น เขาได้เตรียมการรัฐประหารที่จะ ตามมาเพียงไม่กี่ชั่วโมงต่อมา

วันที่ 27 เมษายน การปฏิวัติ/รัฐประหารของ Saur ได้เริ่มต้นขึ้น Daoud ได้รับแจ้งเกี่ยวกับการทำรัฐประหารที่แฉและทหารรักษาพระองค์ ปฏิเสธที่จะยอมแพ้ข่านถูกฆ่าตายในการต่อสู้แบบประจัญบาน PDPA ซึ่งนำโดยกลุ่ม Khalqi ที่ได้รับชัยชนะ ประกาศว่านี่เป็นการต่อสู้ระดับชาติ และแสดงถึงแนวโน้มทั่วโลกที่ต่อต้านลัทธิจักรวรรดินิยม ซึ่งต่อต้านการปล้นทรัพยากรของอัฟกานิสถาน และตอนนี้จะอุทิศตนเพื่อสร้างเส้นทางแห่งความยุติธรรมทางสังคม

อามินและทารากิจะช่วยจัดตั้งรัฐบาลที่อุทิศตนเพื่อสร้างสังคมบนพื้นฐานของความยุติธรรมทางสังคมโดยมี PDPA เป็นแนวหน้าโดยใช้สภาปฏิวัติ ประเทศจะถูกเปลี่ยนชื่อเป็นสาธารณรัฐประชาธิปไตยอัฟกานิสถาน และรัฐธรรมนูญฉบับใหม่จะค่อยๆ เป็นรูปเป็นร่างขึ้นเมื่อมีการเปลี่ยนแปลงการปฏิวัติ การเปลี่ยนแปลงจะรวมถึงการต่อสู้เพื่อขจัดการไม่รู้หนังสือ (ซึ่งสูงถึง 90%) และบรรลุผลทางโลก นอกจากนี้ยังรวมถึงการปลดปล่อยสตรีและสตรีที่เข้ารับตำแหน่งในรัฐบาล ตลอดจนการผิดกฎหมายของแนวปฏิบัติเกี่ยวกับระบบศักดินาในการบังคับแต่งงาน กฎหมายชารีอะห์ และที่สำคัญคือ การเปลี่ยนแปลงความสัมพันธ์ของการผลิต มีการออกพระราชกฤษฎีกาปฏิรูปที่ดินและมอบที่ดินให้แก่ผู้ไถพรวนและพรากไปจากผู้ปกครองศักดินา อย่างไรก็ตาม การเปลี่ยนแปลงทางสังคมบางอย่าง เช่น การเปลี่ยนธงชาติและการบูรณาการ “สีแดงปฏิวัติ” ในเกือบทุกด้านของชีวิต เกิดขึ้นเร็วเกินไปที่จะส่งเสริมเลขาธิการสหภาพโซเวียต เบรจเนฟ เพื่อแนะนำให้ทารากิชะลอตัวลง

ผู้ต่อต้านการปฏิวัติจะพยายามทำให้รัฐบาลสั่นคลอนและทำให้การปฏิรูปไม่เป็นที่นิยมโดยการขัดขวางพวกเขาผ่านการคว่ำบาตรและการโจมตีของผู้ก่อการร้าย ปัญหาของลัทธิอิสลามมูลฐานนิยมเป็นปัญหาที่เพิ่มขึ้น เนื่องจาก PDPA จะพยายามปรับปรุงประเทศให้ทันสมัยโดยการให้การศึกษาแก่ประชาชนอีกครั้ง ที่แย่ไปกว่านั้นคือยุโรปตะวันตก สหรัฐอเมริกาและจีน (ซึ่งขณะนี้ได้ร่วมมือกับสหรัฐฯ ในการต่อต้านสหภาพโซเวียต) ล้วนแต่ประณาม PDPA และการปฏิวัติ Saur มหาอำนาจจากต่างประเทศจะให้ทุนและฝึกอบรมมูจาฮิดีนซึ่งได้ประกาศญิฮาดต่อต้าน DRA โดยมีอิสลามิสต์อิหร่านที่อยู่ใกล้เคียงและปากีสถานที่อยู่ทางขวาจัดเป็นสถานที่ฝึกอบรมและจัดหาฝ่ายค้าน การรายงานข่าวเชิงลบในระดับนานาชาติจะดำเนินต่อไป และจะนำไปสู่การคว่ำบาตรการแข่งขันกีฬาโอลิมปิกของสหภาพโซเวียตในท้ายที่สุดในปี 1980 ที่ส่งผลเสียต่อชื่อเสียงของ DRA

การแข่งขันที่รุนแรงภายใน PDPA ไม่ได้รับการแก้ไข Parchamis จะวิพากษ์วิจารณ์ความจริงที่ว่าชาวนาและคนงานในอัฟกานิสถานต้องการเวลามากขึ้นเพื่อที่จะบรรลุการปฏิวัติอย่างเหมาะสม สิ่งนี้จะนำไปสู่การกวาดล้างกลุ่ม Parcham ของ PDPA โดยผู้นำจะถูกเนรเทศในฐานะทูตไปยังต่างประเทศ และผู้ติดตามของฝ่ายต่างๆ จำนวนมากถูกทรมาน กักขัง หรือประหารชีวิต

ในปี 2522 ที่สำคัญผ่านไป Hafizullah Amin ก็เริ่มหมดความอดทนกับสถานการณ์และรูปแบบความเป็นผู้นำของ Taraki มากขึ้นเรื่อยๆ อามินจะฆ่าทารากิและถูกกล่าวหาว่าพยายามสร้างลัทธิบุคลิกภาพรอบตัว (แม้ว่าจะเป็นสิ่งที่อามินปลูกฝังให้ตัวเองรอบๆ ทารากิ) และได้ปฏิบัติตามนโยบายที่อ่อนแอซึ่งไม่ได้ไปไกลพอ ความพยายามที่จะระงับการจลาจลที่เกิดขึ้นในหลายเมืองเช่นที่เฮรัตจะเกิดขึ้นและจะถูกบดขยี้ กองกำลังฝ่ายค้านถูกประทับตราทุกมุมและการจับกุมจำนวนมากของ “ผู้มีแนวโน้มจะเป็นอิสลามิสต์” เริ่ม หลายคนจะถูกประหารชีวิต

ท่าทีที่แข็งกร้าวของอามินต่อการต่อต้านจากภายในและภายนอกพรรค ทำให้ผู้นำโซเวียตหวาดกลัวความไม่แน่นอน เช่นเดียวกับที่เขาพูดเรื่องการจัดตั้งพันธมิตรกับขุนศึกผู้โด่งดัง Gulbuddin Hekmatyar สิ่งนี้น่ากังวลเป็นพิเศษสำหรับโซเวียต เนื่องจากพวกเขาจะต้องเผชิญกับรัฐวะฮาบีที่ชายแดนของสาธารณรัฐที่มีประชากรส่วนใหญ่เป็นชาวมุสลิม - ทาจิกิสถานและอุซเบกิสถาน นอกจากนี้ อามินได้ขอความช่วยเหลือโดยตรงจากโซเวียตประมาณ 18 ครั้ง ขณะที่เขาปลดสิทธิประชาชนจำนวนมากขึ้นเรื่อยๆ รวมถึงจากภายในกลุ่ม Khalqi ของเขาเองใน PDPA

ด้วยเหตุผลเหล่านี้ ในวันที่ 27 ธันวาคม พ.ศ. 2522 KGB จะเริ่มปฏิบัติการที่จะลอบสังหารอามินและความเป็นผู้นำของประเทศจะถูกส่งต่อไปยังสมาชิกที่อาวุโสที่สุดคนต่อไปของ PDPA ซึ่งเป็นผู้นำของกลุ่ม Parcham Babrak Karmal Karmal จะพยายามทำงานร่วมกับโซเวียตเพื่อสร้างเสถียรภาพให้กับอัฟกานิสถาน โดยหนึ่งในการกระทำแรกของเขาคือการประกาศนิรโทษกรรมโดยสมบูรณ์แก่ผู้คนหลายพันคนที่ถูกคุมขังในรัชสมัยของอามินแบบฟาสซิสต์

อย่างไรก็ตาม มหาอำนาจจากต่างประเทศสามารถปลูกฝังตำนาน 'จักรวรรดินิยมโซเวียต' ในอัฟกานิสถานได้ การ์มาลพยายามดึงดูดผู้คนให้กว้างที่สุดเท่าที่จะเป็นไปได้ ได้จัดตั้งแนวรบระดับชาติและย้ายไปเขียนรัฐธรรมนูญเพื่อรวมประเทศ สิทธิสตรียังคงถูกผลักดันโดยสภาสตรีแห่งอัฟกัน (AWC) ที่ได้รับการเสริมความแข็งแกร่งด้วยอนาฮิตา ราเตบซาด ซึ่งเป็นบุคคลสำคัญของปาร์ชัม เนื่องจากมีหน้าที่รับผิดชอบในงานนี้ AWC จะทำงานอย่างไม่รู้จักเหน็ดเหนื่อยเพื่อปลดปล่อยผู้หญิง และภายในปี 1981 230,000 ในโรงเรียนและ 7,000 ผู้หญิงในระดับอุดมศึกษา พวกเขายังประสบความสำเร็จเป็นประวัติการณ์จำนวนอาจารย์หญิง 190 คนและครูประมาณ 22,000 คนในระบบการศึกษา ประกันสังคมกลายเป็นปัญหาใหญ่ในการเอาชนะใจคน

ในขั้นต้นมีศักยภาพมากมาย โดยที่ DRA ได้เข้าควบคุมพื้นที่ส่วนใหญ่โดยกองกำลังมูจาฮิดีนจะควบคุมเฉพาะพื้นที่เล็กๆ เท่านั้น อย่างไรก็ตาม ในปี 1985 ความหวังใด ๆ ที่จะทำให้เศรษฐกิจของอัฟกานิสถานทันสมัยกลายเป็นความฝันอันไกลโพ้นของกอร์บาชอฟในการเป็นผู้นำโซเวียต โดยไม่สนใจการปฏิวัติระดับชาติอีกต่อไป ค่อยๆ ละทิ้งอัฟกานิสถานและตำหนิผู้นำของ DRA วันเวลาของ Karmal ถูกนับ กอร์บาชอฟซึ่งเป็นรุ่นน้องเพียงสองสามปีขอให้คาร์มาลลาออกและมอบตำแหน่งให้คนที่อายุน้อยกว่า คาร์มาลกลัวว่าจะเกิดวิกฤตทางการเมืองภายในผู้นำอัฟกันที่เปราะบาง จึงยอมรับอย่างไม่เต็มใจ

ผู้นำความมั่นคงของรัฐ ดร.โมฮัมหมัด นาจิบุลเลาะห์ จะใช้การสนับสนุนของสหภาพโซเวียตและการปฏิรูปสถาบันทางการเมือง (ซึ่งจะต้องชี้แจงในรัฐธรรมนูญปี 2530) เพื่อทำให้นโยบายของคาร์มาลผ่อนคลายลง เช่นเดียวกับในปี 2529 เขาได้รับเลือกให้เป็น หัวหน้า กปปส. ภายในวันที่ 30 พฤศจิกายน พ.ศ. 2530 รัฐธรรมนูญใหม่ของอัฟกานิสถานก็พร้อมแล้ว และประเทศได้เปลี่ยนชื่อเป็นสาธารณรัฐอัฟกานิสถาน เอกสารฉบับใหม่ในขณะที่ประกาศความยุติธรรมทางสังคม ได้ยืนยันบทบาทของศาสนาอิสลามในฐานะศาสนาประจำชาติ และเริ่มลดบทบาทของศาสนาอิสลามลง PDPA ในฐานะพรรคมาร์กซิสต์-เลนินนิสต์ – ควบคู่ไปกับรัฐธรรมนูญยุคซาฮีร์ชาห์

ตราบเท่าที่เกี่ยวข้องกับนโยบายต่างประเทศ จุดเน้นคือการต่อต้านจักรวรรดินิยมตามที่อธิบายไว้ในย่อหน้าต่อไปนี้:

“สาธารณรัฐอัฟกานิสถานสนับสนุนการต่อสู้ของผู้คนและประชาชาติเพื่อสันติภาพ ความเป็นอิสระของชาติ ประชาธิปไตย ความก้าวหน้าทางสังคม และสิทธิของชาติในการตัดสินใจด้วยตนเอง และต่อสู้กับลัทธิล่าอาณานิคม ลัทธิล่าอาณานิคมใหม่ ลัทธิไซออนิสม์ การเหยียดเชื้อชาติ การแบ่งแยกสีผิว และลัทธิฟาสซิสต์”

พรรคการเมืองได้รับการรับรองบางส่วน ยกเว้นกลุ่มผู้นับถือศาสนาอิสลามที่หัวรุนแรงที่สุด ในขณะที่รัฐบาลกำลังเตรียมการรวมกลุ่มในวงกว้างเพื่อให้นโยบายการปรองดองแห่งชาติสมบูรณ์ ในระบบแบบตะวันตก วุฒิสภาและสภาผู้แทนราษฎรได้รับการจัดตั้งขึ้นอย่างเป็นทางการเพื่อเป็นสถานที่สำหรับฝ่ายค้าน พวกอิสลามิสต์ส่วนใหญ่ไม่สนใจเรื่องการปรองดองและสนใจที่จะทำลายระบบความยุติธรรมทางสังคมและการต่อต้านลัทธิจักรวรรดินิยมมากกว่า แม้กระทั่งขุนศึกมูจาฮิดที่ก้าวหน้ากว่า เช่น อาห์เหม็ด ชาห์ มาซูด ที่แสดงให้เห็นว่าเป็นเพียงการหลอกลวงของจักรวรรดินิยมเพียงเล็กน้อย พวกเสรีนิยมบางคนรับข้อเสนอนี้ และพรรคการเมืองฝ่ายซ้ายจำนวนมากก็ช่วยกันจัดตั้งรัฐบาลใหม่ทีละน้อย บรรลุข้อตกลงในเจนีวาเพื่อต่อต้านการสนับสนุนการก่อการร้ายของปากีสถาน แต่สิ่งนี้ไม่ได้ยิน เพราะสหรัฐฯ ปฏิเสธที่จะปฏิบัติตามข้อตกลงดังกล่าว และรัฐสังคมนิยมก็ไม่สนใจสถานการณ์ในอัฟกานิสถานอีกต่อไป – ที่ถูกสหภาพโซเวียตละเลย และการรับมือกับความไม่มั่นคงภายในที่เพิ่มขึ้นเอง

ปัญหาเริ่มทวีคูณขึ้นเมื่อนาจิบละทิ้งการควบคุมพื้นที่ยุทธศาสตร์สำคัญๆ ในอัฟกานิสถาน ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของนโยบายการปรองดองของเขา

แผนเศรษฐกิจครั้งสุดท้ายที่ออกไปจะได้เห็นอุตสาหกรรมและการเกษตรของอัฟกานิสถานดีขึ้นอย่างมาก แต่สิ่งนี้ไม่ได้เกิดขึ้นกับการปฏิรูปเสรีนิยมของนาจิบในอัฟกานิสถานที่สะท้อนนโยบายเปเรสทรอยก้าของกอร์บาชอฟในสหภาพโซเวียต DRA เข้าสู่ปัญหาเศรษฐกิจ รอยแยกต่างๆ เริ่มปรากฏขึ้นอย่างช้าๆ และในปี 1989 อัฟกานิสถานจะไม่ได้รับความช่วยเหลือจากสหภาพโซเวียตอีกต่อไป เนื่องจากกอร์บาชอฟกำลังจะเลิกสนับสนุนนักสังคมนิยมในระดับสากล

หน่วยสืบราชการลับของปากีสถาน ISI จะพยายามเปิดฉากการโจมตีครั้งใหญ่ในเมืองจาลาลาบัด ซึ่งคร่าชีวิตผู้คนไปมากมาย แต่สุดท้ายก็ถูกขับไล่ Khalqis ซึ่งเป็นแนวร่วมสองสามคนซึ่งร่วมมือกับ Hekmatyar ได้พยายามทำรัฐประหารกับ Najibullah แต่ก็ไม่มีประโยชน์

เมื่อมาถึงจุดนี้ ชาวอัฟกันจำนวนมากก็เริ่มหนีออกนอกประเทศ

ภายในปี 1990 รัฐธรรมนูญของพรรค PDPA ได้ปฏิรูปเพื่อชักนำศาสนาอิสลาม และ PDPA ได้เปลี่ยนเป็นพรรควาตัน (บ้านเกิด) ซึ่งจะขจัดร่องรอยการต่อสู้ทางชนชั้นหรือหน้าที่ที่เป็นตัวแทนของชนชั้นกรรมกร พรรคเสรีนิยม

อัฟกานิสถานจะเสื่อมถอยลงอย่างรวดเร็วด้วยการล่มสลายของกลุ่มสังคมนิยมซึ่งบางประเทศยินดีจะปกป้อง นาญิบุลเลาะห์บอกเชวาร์ดนาเซผู้ทรยศผู้แก้ไขแก้ไขที่มีชื่อเสียงว่า “ ฉันไม่อยากเป็นประธานาธิบดี เธอคุยกับฉัน ยืนยัน และสัญญาว่าจะสนับสนุน ตอนนี้คุณกำลังโยนฉันและสาธารณรัฐอัฟกานิสถานไปสู่ชะตากรรมของมัน”

หลังจากการล่มสลายของสหภาพโซเวียตในเดือนธันวาคม พ.ศ. 2534 อัฟกานิสถานจะล่มสลายไปสู่ความโกลาหลในเดือนเมษายน พ.ศ. 2535 เนื่องจากรัสเซียปฏิเสธความช่วยเหลือใด ๆ เมื่อถึงเวลานี้ กลุ่มมูจาฮิดีนได้ล้อมกรุงคาบูลแล้ว การสนับสนุนของ ISI และ CIA ที่หนักหน่วงจะทำให้พวกเขาสามารถมาบรรจบกันที่กรุงคาบูลได้ จะมีการลงนามในข้อตกลงของสหประชาชาติเพื่อเปลี่ยนอัฟกานิสถานให้กลายเป็นอาณานิคมใหม่แห่งปฏิกิริยาของสหรัฐฯ ที่รู้จักกันในชื่อรัฐอิสลามแห่งอัฟกานิสถาน ประเทศจะยังคงอยู่ในภาวะสงครามกลางเมืองเนื่องจากกลุ่มของมูจาฮิดีนปฏิเสธที่จะยอมรับการเปลี่ยนแปลงใด ๆ ที่กลุ่ม Hekmatyar, Ahmed Shah Masoud และคนอื่น ๆ จะโจมตีชาวอัฟกันอย่างไร้ความปราณีในความขัดแย้งทางนิกายของพวกเขา สิ่งนี้นำไปสู่ระบอบปฏิกิริยาสองระบอบในการต่อสู้กับระบอบหนึ่งและอีกระบอบหนึ่งอย่างต่อเนื่อง คาบูลตลอด 4 ปีจะได้เห็นการต่อสู้ที่โหดร้ายไม่สิ้นสุด ในขณะเดียวกัน กลุ่มฟาสซิสต์ที่กำลังเติบโตซึ่งก่อตั้งโดย ISI หรือที่รู้จักในชื่อกลุ่มตอลิบาน กำลังรวบรวมการสนับสนุนจากความเกลียดชังอันขมขื่นของประชาชนที่มีต่อมูจาฮิดีน

ในปีพ.ศ. 2539 ยุทธการที่กรุงคาบูลจะจบลงด้วยชัยชนะของตอลิบานที่มาจากความว่างเปล่าจนถึงกองกำลังต่อสู้ที่มีระเบียบมากที่สุด คาบูลถูกทิ้งไว้ในซากปรักหักพังและชาวคาบูลถูกทารุณกรรม อิสลามเอมิเรตแห่งอัฟกานิสถานก่อตั้งขึ้นบนแนวปฏิกิริยามากกว่ารัฐอิสลามแห่งอัฟกานิสถาน และบังคับให้ประชาชนมีความสัมพันธ์ศักดินาที่โหดเหี้ยมที่ออกแบบมาเพื่อกำจัดประเทศทั้งหมด 'อิทธิพลตะวันตก' ผู้หญิงถูกลดระดับลงสู่ระดับล่างและการกดขี่ข่มเหงจำนวนมากเกิดขึ้น นาญิบุลเลาะห์ถูกนำตัวจากความปลอดภัยของเขาภายในสถานประกอบการของสหประชาชาติในกรุงคาบูล เพื่อถูกทรมานและประหารชีวิตด้วยการแขวนคอ เพียง 'ดี' จากช่วงเวลานี้คือการกำจัดการค้ายาเสพติดและการขาดการมีส่วนร่วมกับตะวันตก กองกำลังต่อสู้ของชาวอาหรับในประเทศซึ่งนำโดยโอซามา บิน ลาเดน ส่วนใหญ่ จะเป็นผู้นำความโหดร้ายในการไล่ล่าฝ่ายค้าน

หลังเหตุการณ์ 9/11 กลุ่มตอลิบานเสนอให้มอบตัวบิน ลาเดนและกลุ่มนักรบญิฮาดคนอื่นๆ อย่างไรก็ตาม สหรัฐฯ มีความสนใจในการปกป้องระบอบการปกครองของรัฐอิสลามในอัฟกานิสถานมากกว่า สหรัฐฯ จะบุกอัฟกานิสถานในปี 2544 ด้วยการเคลื่อนไหวที่รุนแรงยิ่งกว่าการปกป้อง DRA ของสหภาพโซเวียต สหรัฐฯ จะเริ่มการรณรงค์โจมตีกรุงคาบูลและนำความหายนะมาสู่ประเทศ สาธารณรัฐอิสลามแห่งอัฟกานิสถานจะเข้ามาแทนที่รัฐอิสลามแห่งอัฟกานิสถาน แม้ว่าประเทศจะยังคงพัวพันกับสงครามกลางเมืองของอิสลามิสต์ที่ขมขื่น และกลายเป็นมากกว่าอาณานิคมใหม่ของผลประโยชน์ของสหรัฐเพียงเล็กน้อย การทุจริตแผ่ขยายออกไปและรัฐบาลไม่ได้ผลโดยสิ้นเชิง มักสนใจที่จะลงทุนในกระเป๋าของตัวเองด้วยการลงทุนจากต่างประเทศมากกว่าการต่อสู้เพื่อคนงานและบรรเทาความยากจนและความหิวโหยอย่างรุนแรง พวกสังคมนิยมและฝ่ายซ้ายถูกปราบปรามอย่างแข็งขันทั้งในอัฟกานิสถานและในระดับสากล

นี่คือความจริงที่น่าเศร้าของสิ่งที่เกิดขึ้นในอัฟกานิสถานในปัจจุบัน รัฐบาลเดียวในประวัติศาสตร์ของอัฟกานิสถานที่มองดูคนงานและชาวนาของตนถูกโจมตีตั้งแต่เริ่มต้นโดยลัทธิจักรวรรดินิยมของสหรัฐอเมริกาและนาโต้ การถูกโดดเดี่ยวโดยสิ้นเชิงหลังจากการล่มสลายของค่ายสังคมนิยมทำให้ผู้คนต้องประเมินประวัติศาสตร์ของ DRA และ PDPA อีกครั้ง อย่างไรก็ตาม สิ่งสำคัญคือต้องดูว่าชาวอัฟกันจะไปทางไหน และการเมืองของชนชั้นแรงงานฟื้นคืนมาได้อย่างไร เมื่อความสงสัยในระบบปรากฏขึ้น และชาวอัฟกันก็ส่งเสียงโห่ร้องเพื่อสันติภาพและความเป็นอิสระ

ฉันได้พูดคุยกับ Iraj จากกลุ่ม Khalq เมื่อเติบโตขึ้นในอัฟกานิสถานและตอนนี้อาศัยอยู่ต่างประเทศ Iraj บอกเราถึงภาพสะท้อนของ DRA บทเรียนและสิ่งที่เกิดขึ้นตั้งแต่นั้นมา กลุ่ม Khalq เป็นกลุ่มของชาวอัฟกันและชาวอิหร่านที่ต่อต้านลัทธิสังคมนิยมและต่อต้านจักรวรรดินิยม

เอลลิส: สวัสดี ฉันดีใจมากที่มีโอกาสได้พูดคุยกับนักสังคมนิยมชาวอัฟกัน

ไอราจ: สวัสดี. ยินดีที่ได้คุยกับคุณวันนี้

เอลลิส: เมื่อดูจากประวัติศาสตร์แล้ว อะไรเป็นที่มาและทำให้ PDPA ประสบความสำเร็จ? และอะไรนำไปสู่ความสำเร็จของการปฏิวัติ Saur?

ไอราจ: PDPA ประสบความสำเร็จเพราะได้ใช้เสื้อคลุมของพรรคแนวหน้าในช่วงเวลาที่การเคลื่อนไหวทั่วโลกเพื่อเอกราชและการปลดปล่อย มีส่วนทำให้จิตสำนึกในชั้นโดยรวมของชนชั้นไร้ทรัพย์สิน/งานหนักในฐานะชนชั้นโลกทำสถิติสูงสุดเป็นประวัติการณ์ . เงื่อนไขของการปฏิวัติรักชาติ-ประชาธิปไตย (หมายถึง “กลุ่มความร่วมมือทางชนชั้น” หรือแนวร่วมของคนงาน ชาวนา เกษตรกร และชนชั้นนายทุนระดับชาติที่ต่อต้านเพื่อนร่วมงาน/ชนชั้นนายทุนการเงิน) ในอัฟกานิสถานดูเหมือนหลีกเลี่ยงไม่ได้ โดยเฉพาะอย่างยิ่งหลังจากเหตุการณ์การลอบสังหารของไคเบอร์และ มาตรการปราบปรามของ Daoud Khan อย่างไรก็ตาม การปฏิวัติของ Saur นั่นคือการรัฐประหารนองเลือด/การผจญภัยของ Blanquist ตามคำสั่งของ Hafizullah Amin ลัทธิฟาสซิสต์ ได้สร้างศักยภาพในการปฏิวัติของประเทศเพื่อการล่มสลาย นี่ไม่ใช่การนำเอาองค์ประกอบเชิงบวกบางประการของการปฏิรูปที่เกิดขึ้นหลังจากเหตุการณ์วันที่ 7 ของ Saur (27 เมษายน) อย่างไรก็ตาม หากอามินไม่ได้เตรียมการรัฐประหาร หรือแม้แต่ทำตามคำแนะนำของคาร์มาลที่ต่อต้านการสังหารครอบครัว Daoud ก็จะมีกระสุนที่เลื่องลือน้อยกว่าที่จะลอบสังหารภาพลักษณ์ของ PDPA ด้วย

เอลลิส: อะไรคือข้อดีของช่วงเวลาของสาธารณรัฐประชาธิปไตยอัฟกานิสถาน PDPA ทำอะไรได้ดีในการปกครองประเทศ?

ไอราจ: มีองค์ประกอบเชิงบวกหลายประการ: การปฏิรูปที่ดิน โดยเฉพาะอย่างยิ่งในกรณีของการยกระดับมาตรฐานการครองชีพของเกษตรกรและการปลดปล่อยสตรีชนกลุ่มน้อยโดยเฉพาะอย่างยิ่งในพื้นที่ชนบทยกระดับวัฒนธรรม โดยเฉพาะในแง่ของดนตรีและกวีนิพนธ์

เอลลิส: ผิดพลาดประการใดในช่วงเวลานี้ คุณคิดอย่างไรกับการต่อสู้ระหว่าง Khalqis และ Parchamis?

ไอราจ: ย้ำอีกครั้งว่า การรัฐประหารที่นองเลือด/Blanquist ที่ดำเนินการโดย Hafizullah Amin ลัทธิฟาสซิสต์นั้นเป็นความผิดพลาดของ Karmal และ Parchamis สนับสนุนการปฏิวัติแนวหน้าแบบรวมเป็นหนึ่ง ซึ่งดูเหมือนหลีกเลี่ยงไม่ได้โดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อพิจารณาจากเงื่อนไขทางวัตถุหลังการลอบสังหาร Khyber เมื่ออยู่ในอำนาจ Taraki มอบหมายให้อามินดำเนินนโยบายส่วนใหญ่ของพรรค ซึ่งได้แก่ การปฏิรูปธงที่ผิดพลาดและการเปลี่ยนแปลงทางสังคมอื่นๆ ที่เกิดขึ้นเร็วเกินไป ในนั้นพวกหัวรุนแรงต่อต้านพรรค โดยรวมแล้ว อามินเป็นนักฉวยโอกาสกระหายเลือด ซึ่งเสียเวลาเพียงเล็กน้อยในการกำจัดการต่อต้านตัวเอง รวมถึงการประหารทารากิ การเนรเทศผู้นำปาร์ชามิ (เช่น การ์มาล ​​ดร.อนาฮิตา และดร.นาจิบ) เป็นทูต และการทรมานและสังหารสมาชิกพาร์ชามีคนอื่นๆ PDPA และผู้สนับสนุนของพวกเขา – รวมถึงการดำเนินการกับสมาชิก Parchami ประมาณ 3000 คนของ PDPA มีข่าวลือว่าอามินจะเป็นตัวแทนซีไอเอที่เป็นไปได้ตั้งแต่เขากลับมาจากสหรัฐฯ เมื่อถึงเวลาที่เขาประหาร Taraki แม้แต่ Khalqis บางคนก็เริ่มตั้งคำถามว่า Amin เป็นสายลับของ CIA หรือไม่ การขาดความเข้าใจเชิงทฤษฎีของเขาไม่ได้ช่วยอะไรเขาอย่างแน่นอนตัวอย่างเช่น เขาจะอ้างถึง DRA ว่าเป็นสิ่งที่สอดคล้องกับ "เผด็จการประชาธิปไตยของทหารของชนชั้นกรรมาชีพ"

เอลลิส: การแทรกแซงของสหภาพโซเวียตถูกมองว่าเป็นการบุกรุกโดยสื่อตะวันตก แต่ประสบการณ์และมุมมองของคุณเกี่ยวกับช่วงเวลานี้ในอัฟกานิสถานเป็นอย่างไร?

ไอราจ: ฉันเกิดในปี 1990 ดังนั้นฉันจึงไม่มีความทรงจำเกี่ยวกับเหตุการณ์ที่เกิดขึ้น อย่างไรก็ตาม ย้อนกลับไปในประวัติศาสตร์ของเหตุการณ์และพูดคุยกับสมาชิกในครอบครัวและคนอื่นๆ พวกเขาจำได้ว่ามันรู้สึกอย่างไร – และมันก็รู้สึกเหมือนจริงๆ การบุกรุก กล่าวคือแม้ว่าจะเป็นการแทรกแซงที่ต่อต้านจักรวรรดินิยม (เนื่องจากสมาชิก PDPA อาวุโสหลายคนรู้สึกว่า Hafizullah Amin น่าจะเป็นสายลับ CIA – ที่สหรัฐฯ ปฏิเสธ) อย่างไรก็ตาม การที่สหภาพโซเวียตเข้าไปในอัฟกานิสถานก็มีความหมาย เพื่อเป็นการแสดงอานุภาพ พวกเขาควรจะแสดงความแข็งแกร่งที่ดุร้าย อย่างที่พี่ชายต้องการให้เด็กๆ เลือกน้องชาย พวกเขาจะปกป้องประเทศบนพื้นฐานของความเป็นน้ำหนึ่งใจเดียวกันของนานาชาติและจากไปภายในเวลาไม่กี่เดือน อย่างไรก็ตาม ความเป็นจริงของสถานการณ์ก็คือ มันเป็นม่านสุดท้ายที่เตรียมการสำหรับสงครามเย็น ซึ่งออกแบบโดย Zbigniew Brzezinski ในสหรัฐอเมริกา เพื่อ "ให้โซเวียตเวียดนามของพวกเขาเอง" เป็น "กับดักหมี" ที่ยืดเยื้อซึ่งจะได้เห็น โซเวียตติดอยู่ในหล่มที่บั่นทอนชื่อเสียง ทรัพยากร และขวัญกำลังใจ สำหรับพลเมืองชาวอัฟกัน การแทรกแซงของสหภาพโซเวียตเป็นการบรรเทา “การกระทำที่ยิ่งใหญ่” เท่าที่มันส่งผลให้มีการกำจัด Hafizullah Amin ที่กระหายเลือด

เอลลิส: คุณคิดว่า PDPA สามารถรักษาอำนาจไว้ได้หากพวกเขาจัดการกับสถานการณ์ได้ดีขึ้นหรือไม่?

ไอราจ: ใช่. ฉันคิดว่าการปฏิรูปของดร.นาจิบทำให้ประเทศอ่อนแอ โดยเฉพาะอย่างยิ่งในด้านเศรษฐกิจและขีดความสามารถทางการทหาร PDPA เปลี่ยนจากการควบคุมส่วนใหญ่ของประเทศเมื่อนาจิบเข้ายึดอำนาจ ไปสู่การลดลงอย่างรวดเร็วเนื่องจากนโยบายของเขาในการเปิดเสรีเศรษฐกิจ (ตามคำแนะนำของกอร์บาชอฟและเชวาร์ดนาเซ) และนโยบายการปรองดองของเขากับมูจาฮิดีน ขนานกับลัทธิบุคลิกภาพเชิงลบ . นั่นคือการกล่าวสุนทรพจน์/การอภิปรายทางโทรทัศน์บ่อยครั้งของเขาจะมีลักษณะเช่น “พี่น้องผู้ถูกเพิกถอนสิทธิ์ของเรา (มูจาฮิดีน) กล่าวว่าพวกเขาจะไม่หยุดจนกว่าโซเวียตคนสุดท้ายจะออกนอกประเทศ ฉันไล่พวกเขาออกไปแล้ว นาจิบบอกให้พวกเขาออกไป อะไรจะหยุดคุณไม่ให้เข้าสู่การเจรจาสันติภาพ”

เอลลิส: มีแหล่งที่มาของการตำหนิใด ๆ บุคคลใด ๆ ที่รับผิดชอบต่อการลดลงของ DRA และลัทธินิกายฟันดาเมนทัลลิสม์ที่เพิ่มขึ้นหรือไม่? ทั้งภายในหรือภายนอก?

ไอราจ: มีหลายปัจจัย กษัตริย์ซาฮีร์ชาห์ครองราชย์ 40 ปีโดยไม่มีการปรับปรุงด้านวัตถุสำหรับประชากรในชนบท การปราบปรามของ Daoud Khan พวกอิสลามิสต์ประกาศญิฮาดต่อต้าน Daoud การลอบสังหาร Mir Akbar Khyber การรัฐประหารอันนองเลือดของฮาฟิซูลลอฮ์อามิน Khalqis การเปลี่ยนแปลงทางสังคมอย่างรวดเร็ว การล่มสลายของความสัมพันธ์กับผู้นำปากีสถานปากีสถานที่ต้องการเห็น "คาบูลเผาไหม้อย่างช้าๆ" การปฏิวัติอิสลามในอิหร่าน ตำแหน่งทางภูมิศาสตร์การเมืองของอัฟกานิสถานของสหรัฐฯ ต้องการให้โซเวียต "เวียดนามเป็นของตัวเอง" กอร์บาชอฟกลายเป็นผู้นำของสหภาพโซเวียตและดำเนินการปฏิรูปเปเรสทรอยก้าซึ่งสะท้อนอยู่ใน DRA โดยดร. นาจิบ และแน่นอนว่าการล่มสลายของสหภาพโซเวียต ซึ่งโดยตัวมันเองนั้นเป็นหายนะอย่างที่สุดสำหรับคนส่วนใหญ่ของโลก

เอลลิส: เป็นอย่างไรหลังจากการล่มสลายของอัฟกานิสถานไปยังมูจาฮิดีน อะไรอำนวยความสะดวกให้กลุ่มตอลิบานเพิ่มขึ้น?

ไอราจ: ยุคมูจาฮิดีนหรือ “แทนซิมัต” (นักปฏิรูปตามที่เรียกกันทั่วไปว่า) เป็นหายนะ คาบูลตกเป็นเหยื่อของอาชญากรรมที่ไม่เคยเกิดขึ้นมาก่อน โหดร้ายเกินกว่าจะบรรยาย นี่เป็นส่วนหนึ่งของเหตุผลว่าทำไมชาวคาบูลจึงค่อนข้างมองโลกในแง่ดีเมื่อกลุ่มตอลิบานเข้าสู่เมืองหลวง การเพิ่มขึ้นของกลุ่มตอลิบานเกิดขึ้นส่วนใหญ่เนื่องจากการที่พวกเขาสร้างกองกำลังตัวแทน/รัฐบาลหุ่นเชิดโดย ISI หากคุณค้นหา "พ่อ/พ่อทูนหัว/มารดาของตอลิบาน" ใน Google ผลลัพธ์จะออกมาเป็นชื่อเจ้าหน้าที่ของรัฐปากีสถานเสมอ

เอลลิส: วันนี้ชาวอัฟกันประสบปัญหาอะไรบ้าง?

ไอราจ: อัฟกานิสถานเป็นอาณานิคมนีโอศักดินาที่ US+NATO ยึดครอง มีการระบาดของโรคฝิ่น ภาวะทุพโภชนาการ การไม่รู้หนังสือ และการกดขี่ของผู้หญิงแผ่ขยายไปทั่วประเทศ อัฟกานิสถานในปัจจุบันเผชิญกับปัญหาแบบเดียวกับที่เกิดขึ้นในจีนก่อนการปฏิวัติปี 1949

เอลลิส: คุณเห็นอะไรสำหรับอนาคตของอัฟกานิสถาน?

ไอราจ: ตลอด 20 ปีของการยึดครองของสหรัฐฯ + นาโต้ ได้นำความทุกข์ยากและความซบเซามาสู่อัฟกานิสถานมากขึ้น Ashraf Ghani ผู้นำหุ่นเชิด ได้กล่าวหลายครั้งว่ารัฐบาลอัฟกานิสถานจะล่มสลายภายใน 6 เดือนหลังจากการถอนตัวของสหรัฐฯ ไม่ผิดเพราะการออกแบบ สหรัฐฯ ได้รักษาประเทศให้อยู่ในภาวะสงครามและไม่มีเสถียรภาพที่จะมีข้ออ้างที่จะอยู่ในอัฟกานิสถาน – เพื่อดึงทรัพยากร (ที่ทราบ) มูลค่า >$3T หลังจากทั้งหมดนี้เป็นวิธีการของลัทธิจักรวรรดินิยมสหรัฐ

เอลลิส: มีการต่อต้านชนชั้นแรงงานหรือไม่? สถานะของสหภาพแรงงานคืออะไรและมี PDPA หรือนักสังคมนิยมเก่า ๆ ที่ยังคงพยายามต่อสู้เพื่ออัฟกานิสถานที่เป็นอิสระหรือไม่?


ปฏิบัติการที่ยั่งยืนเสรีภาพและหลังสหรัฐอเมริกา อัฟกานิสถาน

ถึงเวลาแล้วที่จะทิ้งอัฟกานิสถานไว้กับชาวอัฟกัน รัฐบาลปัจจุบันของสาธารณรัฐอิสลามแห่งอัฟกานิสถาน แสดงความบกพร่องแบบเดียวกันกับที่ผู้นำอัฟกานิสถานโดดเด่นมาเป็นเวลากว่าพันปี—มันกระจัดกระจาย ชนเผ่า การบริการตนเอง โดดเดี่ยว และคอร์รัปชั่น สหรัฐอเมริกาไร้เดียงสาที่จะสันนิษฐานว่าสามารถกำหนดค่านิยมและศีลธรรมของตะวันตกบนวัฒนธรรมที่คงอยู่มานานหลายศตวรรษโดยบังคับของเจตจำนง อัฟกานิสถานจะไม่ถูกเปลี่ยนให้เป็นประชาธิปไตยแบบตะวันตกในอุดมคติ โดยการเสียสละเลือดและสมบัติอย่างต่อเนื่องจำนวนเท่าใดก็ได้โดยสหรัฐอเมริกาและพันธมิตรของ NATO ในกองกำลังความช่วยเหลือด้านความมั่นคงระหว่างประเทศ (ISAF)

การประกาศถอนกำลังออกจากอัฟกานิสถานของสหรัฐฯ และกองกำลังพันธมิตรภายในเดือนธันวาคม 2014 (ยกเว้นบางหน่วยที่ยังไม่ได้กำหนดจำนวนกองกำลังพิเศษ หน่วยต่อต้านการก่อการร้าย และบุคลากรฝึกหัด) มาในเร็วเกินไป

น้อยเกินไปสายเกินไป

Operation Enduring Freedom (OEF) เริ่มขึ้นในเดือนตุลาคม 2544 เนื่องจากอัฟกานิสถานกักขังผู้ก่อการร้ายอัลกออิดะห์ที่รับผิดชอบการโจมตี 9/11 ต่ออเมริกา สหรัฐฯ มุ่งมั่นที่จะกำจัดฐานปฏิบัติการอัฟกันของอัลกออิดะห์ และประสบความสำเร็จในความพยายามนั้น ในขณะเดียวกันก็รวมกองกำลังกับพันธมิตรอัฟกันเหนือเพื่อโค่นล้มระบอบตอลิบานที่กดขี่และต้อนรับอัลกออิดะห์ ทว่า OEF ไม่เคยมีความสำคัญอันดับต้นๆ ของสหรัฐฯ มาก่อน ยกเว้นในช่วงเดือนแรกๆ เหล่านั้น ภายในเดือนพฤษภาคม พ.ศ. 2550 ผู้บังคับบัญชาของ ISAF ยอมรับอย่างมากว่า "นี่เป็นการดำเนินการระงับ" ในเวลานั้น สหรัฐฯ มีทหารเพียง 24,000 นายในอัฟกานิสถาน ในขณะที่สี่เท่าของจำนวนนั้น – กองกำลังอเมริกันและพันธมิตรมากกว่า 100,000 นาย – พยายามที่จะรักษาเสถียรภาพของอิรัก

ความพยายามที่จะฝึกอบรมกองทัพและตำรวจของกองกำลังความมั่นคงแห่งชาติอัฟกัน (ANSF) ไม่ได้รับการกล่าวถึงอย่างสอดคล้องกันหรือได้รับทรัพยากรอย่างเพียงพอจนถึงเดือนพฤศจิกายน 2552 แต่น่าเสียดายที่เมื่อถึงเวลานั้นมันก็เกินความรอด ยิ่งไปกว่านั้น การตอบสนองความต้องการที่รุนแรงของวอชิงตันในการผลิตจำนวนทหารและตำรวจของกองทัพอัฟกันที่ “ฝึกหัด” อย่างไม่สมจริง ส่งผลให้มาตรฐานต่ำมากจน ANSF ได้พิสูจน์แล้วว่าไม่เพียงพอที่จะปฏิบัติตามข้อกำหนดด้านปฏิบัติการ

แม้ว่าระบอบตาลีบันจะถูกโค่นล้ม แต่สหรัฐฯ ก็ไม่เคยส่งกองกำลังไปยังอัฟกานิสถานอย่างเพียงพอเพื่อเอาชนะการก่อความไม่สงบของตอลิบานที่ตามมาโดยสิ้นเชิง เนื่องจากมีกำลังทหารไม่เพียงพอและการสนับสนุนด้านลอจิสติกส์ไม่เพียงพอในการกำจัดกลุ่มก่อการร้ายตอลิบานทั่วอัฟกานิสถาน กองกำลังสหรัฐฯ และ NATO จึงต้องมุ่งไปที่การปราบ "จุดร้อน" ของผู้ก่อความไม่สงบ จากนั้นจึงเคลื่อนไปยังจุดถัดไปที่โผล่ขึ้นมา ซึ่งเป็นยุทธวิธีที่กองกำลังเรียกร้อง "ตีตัวตุ่น." ทว่าหากไม่มีกำลังเพียงพอที่จะยึดครองพื้นที่อย่างถาวร เมื่อหน่วยของสหรัฐฯ และ NATO ออกเดินทาง ตอลิบานจะย้ายกลับเข้ามา

เมื่อการสิ้นสุดของอเมริกาในอัฟกานิสถานในเดือนธันวาคม 2014 เข้าใกล้ การเปรียบเทียบกับการมีส่วนร่วมของสหรัฐฯ ในสงครามเวียดนามเป็นสิ่งที่หลีกเลี่ยงไม่ได้ อันที่จริง มีความคล้ายคลึงกันที่ปฏิเสธไม่ได้บางอย่างในอัฟกานิสถานที่สะท้อนหายนะที่สิ้นเปลืองในสงครามครั้งก่อนนั้น โดยทั่วไปแล้ว สังคมที่ไม่รู้หนังสือ ประเพณีอันยาวนานของการทำสงครามที่ประสบความสำเร็จกับกองกำลังตะวันตก ซึ่งสร้างนักสู้ที่มีประสบการณ์และแข็งแกร่ง และปกป้องกลุ่มผู้ก่อความไม่สงบข้ามพรมแดน "อธิปไตย" ที่มีรูพรุน

เช่นเดียวกับในเวียดนาม สหรัฐอเมริกาและพันธมิตรในอัฟกานิสถานมักจะต่อสู้กันจากฐานปฏิบัติการ Forward Operation Bases (FOB) ขนาดใหญ่และมีราคาแพงเป็นพิเศษ ที่หลบภัยกองกำลังที่สามารถใช้อย่างมีประสิทธิภาพมากขึ้นโดยการปรับใช้พวกเขาในหมู่บ้านเพื่อทำงานร่วมกับประชากรในท้องถิ่น เมื่อนายพล David Petraeus เป็นผู้นำความพยายามของอัฟกานิสถาน เขาทำได้ดี แต่ในช่วงเวลาสั้นเกินไป ในสงครามทั้งสองครั้ง กองกำลังสหรัฐขาดความพยายามในการให้การสนับสนุนการสร้างชาติที่จำเป็นสำหรับการพัฒนาโครงสร้างหมู่บ้านและความเป็นผู้นำในท้องถิ่นที่เหมาะสม ในทางกลับกัน ทั้งในประเทศเวียดนามและอัฟกานิสถาน สหรัฐอเมริกาได้ต่อสู้ในสงครามการขัดสีเพื่อพยายามบังคับใช้ความชอบธรรมของรัฐบาลกลางแบบตะวันตกที่ไม่ชอบด้วยกฎหมายโดยเนื้อแท้และทุจริต (ดู ทางเลือกที่ยาก, มกราคม 2014 ACG.)

ขาดการมุ่งเน้นเชิงกลยุทธ์

วัตถุประสงค์ของอเมริกาในอัฟกานิสถานนับตั้งแต่การโค่นล้มระบอบตาลีบันในปี 2544 โดยกลุ่มพันธมิตรทางเหนือและกองกำลังพิเศษของสหรัฐฯ คือการสร้างขีดความสามารถของ ANSF และเปลี่ยนความรับผิดชอบด้านความปลอดภัยให้กับชาวอัฟกัน ในขณะที่กลุ่มพันธมิตรที่นำโดยสหรัฐฯ ค่อยๆ ถอนตัวออกไป ขีดความสามารถที่เหลือของสหรัฐฯ จะต้องเก็บไว้ในประเทศเพื่อให้คำปรึกษาและฝึกอบรม ANSF ต่อไป และหากจำเป็น เพื่อช่วยประสานการผ่าตัดเพื่อสังหารหรือจับศัตรูที่เลวร้ายที่สุดที่ยังปฏิบัติการอยู่

อย่างไรก็ตาม ความพยายามของ OEF ได้รับความทุกข์ทรมานจากการขาดการวิเคราะห์ที่สอดคล้องและชัดเจนของจุดจบเชิงกลยุทธ์ที่สหรัฐฯ แสวงหา ตลอดจนวิธีการและวิธีที่จำเป็นในการบรรลุจุดจบเหล่านั้น หากไม่มีการพิจารณาอย่างรอบคอบสำหรับความเสี่ยงที่เกี่ยวข้อง ผลกระทบลำดับที่สองและสามจะไม่ได้รับการพิจารณาและไม่ได้รับการพิจารณา ในช่วง 12 ปีที่ผ่านมาของสงครามในอัฟกานิสถาน สหรัฐฯ ไม่เคยระบุจุดจบที่ต้องการอย่างชัดเจน และแน่นอนว่าเป็นไปไม่ได้ที่จะใช้วิธีการที่มีประสิทธิภาพเพื่อบรรลุจุดจบเชิงกลยุทธ์โดยไม่ได้ระบุอย่างชัดเจนว่าจุดจบเหล่านั้นคืออะไร ในช่วงต้นของการแทรกแซงของสหรัฐฯ ในอัฟกานิสถาน ผู้นำทางการเมืองและการทหารของอเมริกาควรพัฒนายุทธศาสตร์ระยะยาวที่ทำได้จริง บรรลุผลได้สำหรับ OEF จากนั้นพวกเขาควรดำเนินคดีกับกลยุทธ์นี้อย่างจริงจังด้วยความสามัคคีในการบังคับบัญชา ความสามัคคีของความพยายาม และความเร่งด่วน – ไม่มี ที่ได้รับการจัดแสดงในแคมเปญ 12 ปีนี้

กองทัพสหรัฐหมดแรงและแผ่กระจายไปบางมาก ซึ่งหมายความว่าไม่สามารถจัดหากำลังทหารที่เพียงพอเพื่อจัดการกับพันธกรณีที่สำคัญทั่วโลกของอเมริกาทั้งหมดได้อย่างเพียงพอและพร้อมๆ กัน แม้ว่าการถอนกำลังกองทัพสหรัฐหลังสงครามเย็นที่เริ่มขึ้นในปี 2533-2534 เป็นปัจจัยสำคัญ แต่ส่วนใหญ่ของความไม่เพียงพอนี้เกิดจากพันธะสัญญาระยะยาวเป็นพิเศษต่ออัฟกานิสถานและจนถึงปี 2554 อิรัก OEF ระบายทรัพยากรที่จำกัดและสำคัญที่จำเป็นในที่อื่นๆ แต่ไม่มีผลตอบแทนที่เป็นบวกที่สอดคล้องกัน

วัฒนธรรมปะทะ

สหรัฐฯ ไม่เต็มใจที่จะยอมรับความจริงเกี่ยวกับอัฟกานิสถานมาโดยตลอด: มันเคยเป็นและจะยังคงเป็นสังคมชนเผ่าของหมู่บ้านที่กระจัดกระจายซึ่งปกครองด้วยมือเหล็กโดยขุนศึก รัฐบาลกลางในกรุงคาบูลไม่มีความเคารพเลยสำหรับรัฐบาลกลางในกรุงคาบูล รัฐบาลของประธานาธิบดีฮามิด คาร์ไซไม่มีประสิทธิภาพ ให้บริการตนเอง และทุจริตอย่างฉาวโฉ่ มีผู้นำชาวอัฟกันที่ซื่อสัตย์ มีมโนธรรม และรักชาติเพียงไม่กี่คน อย่างไรก็ตาม ความพยายามของพวกเขามักถูกขัดขวางโดยผู้นำระดับสูงที่ทุจริตของประเทศ

แม้ว่าความช่วยเหลือจากต่างประเทศจะมีมูลค่าหลายพันล้านดอลลาร์ในช่วงหลายสิบปี โครงสร้างพื้นฐานของอัฟกานิสถานยังคงเป็นแบบดั้งเดิมและด้อยพัฒนา ในกรุงคาบูล เมืองหลวงที่มีประชากรมากกว่า 3 ล้านคน น้อยกว่า 15 เปอร์เซ็นต์ของประชากรมีประปาประปา และไม่ถึง 5 เปอร์เซ็นต์มีท่อระบายน้ำทิ้ง เมืองนี้ไม่มีการกำจัดขยะและมีสัญญาณไฟจราจรน้อยกว่าโหล มีสถานีดับเพลิงเพียงห้าแห่งในเมืองใหญ่ที่มีขนาดเท่ากับลอสแองเจลิส แม้จะมีความพยายามเป็นพันธมิตรที่นำโดยสหรัฐฯ มา 12 ปี แต่ก็เห็นได้ชัดว่าไม่มีรัฐบาลที่ทำงานได้จริงและแน่นอนว่าไม่มีหลักนิติธรรม

นี่เป็นโศกนาฏกรรมโดยเฉพาะอย่างยิ่งสำหรับคนหนุ่มสาวในอัฟกานิสถาน กว่า 65 เปอร์เซ็นต์ของประชากรอัฟกันมีอายุต่ำกว่า 25 ปี หลายคนมีการศึกษาที่ดีและมีปัญหาในการได้รับการศึกษาเพิ่มเติม พวกเขาเป็นคนหนุ่มสาวที่จริงจังและเฉลียวฉลาดที่ต้องการความปลอดภัย ความก้าวหน้า ประชาธิปไตย (แม้ว่าจะเป็นสิ่งก่อสร้างสำหรับอัฟกานิสถาน) การคอร์รัปชั่นที่ลดลง และความสามารถที่เพิ่มขึ้นอย่างก้าวกระโดดสำหรับประเทศและรัฐบาลของพวกเขา ระหว่างการดำเนินการตรวจสอบอย่างเป็นระบบและละเอียดถี่ถ้วนและประสานงานเยี่ยมสถานีตำรวจทั้ง 50 แห่ง สถานที่ปฏิบัติงานนอกชายฝั่งและจุดตรวจในจังหวัดคาบูลในปี 2554 เป็นเรื่องน่ายินดีอย่างยิ่งที่ได้เห็นเด็กชายหลายพันคนและเด็กหญิงในชุดเครื่องแบบนักเรียนที่สะอาดเรียบร้อยเดินไปมา และจากโรงเรียนที่สะพายเป้สไตล์ตะวันตก อย่างไรก็ตาม เมื่อสหรัฐฯ ออกเดินทางในช่วงปลายปี 2014 โรงเรียนเหล่านั้น โดยเฉพาะอย่างยิ่งสำหรับเด็กผู้หญิง จะถูกปิดอย่างรวดเร็ว และการศึกษาสำหรับชาวอัฟกันทั้งหมด ส่วนใหญ่ จะถูกจำกัดอย่างรุนแรงหรือหยุดโดยสิ้นเชิง

นอกจากนี้ยังมีการปะทะกันของวัฒนธรรมระหว่างชาวอัฟกันและชาวอเมริกันที่ขัดขวางความสามารถของสหรัฐอเมริกาในการมีอิทธิพลต่อการพัฒนาต่อไปของอัฟกานิสถาน บรรทัดฐานทางวัฒนธรรมของอัฟกานิสถานจำนวนมากขัดต่อหลักการอันศักดิ์สิทธิ์ที่สุดของชาวอเมริกันเกี่ยวกับสิทธิมนุษยชนขั้นพื้นฐาน โดยเฉพาะอย่างยิ่ง การรักษาผู้ป่วยอย่างเป็นระบบและการล่วงละเมิดต่อสตรีและเด็กทำให้เกิดความเหลื่อมล้ำทางจิตวิทยาอย่างใหญ่หลวงระหว่าง ANSF และชาวอเมริกันที่ฝังตัวเป็นที่ปรึกษาและผู้ฝึกสอน ทว่ากองทัพสหรัฐฯ กลับชอบใช้ความแตกแยกที่แท้จริงนี้โดยแสร้งทำเป็นว่าปัญหาคือคนอเมริกันที่ได้เห็นการล่วงละเมิดโดยตรง ไม่เข้าใจวัฒนธรรมอัฟกัน และ "แก้ปัญหา" นี้โดยสั่งการฝึกอบรมความอ่อนไหวมากขึ้น

แนวโน้มปัจจุบัน

แนวโน้มปัจจุบันในอัฟกานิสถานนั้นชัดเจน น่ากลัว และสะท้อนปัญหาที่มีมานานหลายปี ข้อเท็จจริงแสดงให้เห็นว่ามันผ่านไปนานแล้วที่หนี้สินของ OEF มีมากกว่าข้อดี:

  • การโจมตีด้วยอุปกรณ์ระเบิดชั่วคราว (IED): ตั้งแต่ปี 2010 ถึง 2011 จำนวนการโจมตี IED เพิ่มขึ้นมากกว่า 100 เปอร์เซ็นต์ และเพิ่มขึ้นในปี 2012 และ 2013 ด้วย ผู้ก่อความไม่สงบของตอลิบานได้เปลี่ยนการโจมตี IED ที่มีประสิทธิภาพมากขึ้นจากเป้าหมายหลักของ ISAF ไปเป็นเป้าหมาย ANSF ที่นุ่มนวลกว่าและพลเรือนในอัฟกานิสถาน แม้ว่าการโจมตีจะทำให้เสียชีวิตน้อยลง แต่จำนวนการโจมตีและจำนวนบุคลากรทางทหารและพลเรือนที่ได้รับบาดเจ็บก็เพิ่มขึ้น
  • การโจมตีภายใน: ในแต่ละปีตั้งแต่ปี 2008 จำนวนการโจมตีภายใน - ตำรวจอัฟกันที่ "เป็นมิตร" และกองกำลังรักษาความปลอดภัยของกองทัพที่โจมตีเจ้าหน้าที่สหรัฐและพันธมิตร - เพิ่มขึ้นสองเท่า การโจมตีดังกล่าวติดตั้งง่ายและมีประสิทธิภาพ เนื่องจากอนุญาตให้ผู้โจมตีอยู่ในระยะการตีก่อนที่ "เพื่อน" จะถูกเปิดเผยว่าเป็น "ศัตรู" พวกเขายังมีผลกระทบทางจิตวิทยาเนื่องจากพวกเขาปลูกฝังระดับความไม่ไว้วางใจในจิตใจของสหรัฐฯ และเจ้าหน้าที่พันธมิตรที่ทำงานอย่างใกล้ชิดกับชาวอัฟกันอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้
  • จำนวนการลอบสังหาร: การสังหารเจ้าหน้าที่และผู้นำรัฐบาลอัฟกานิสถานในทุกระดับเป็นปัญหาสำคัญและเสื่อมเสียในอัฟกานิสถาน อย่างไรก็ตาม จำนวนการลอบสังหารไม่ได้ถูกติดตามอย่างแม่นยำโดยกลุ่มพันธมิตรที่นำโดยสหรัฐฯ เนื่องจากเหตุการณ์ส่วนใหญ่ถือเป็นอาชญากรรมพลเรือน การปิดบังจำนวนการลอบสังหารที่แท้จริงคือข้อเท็จจริงที่ว่า ANSF มักจะเพิกเฉยต่อทุกสิ่งยกเว้นการสังหารชาวอัฟกันที่ทรงอิทธิพลที่สุด
  • ANSF ตำรวจและกองทัพละทิ้งอัตรา: มากกว่าร้อยละ 25 ของตำรวจอัฟกันและเจ้าหน้าที่รักษาความปลอดภัยของกองทัพอพยพออกนอกประเทศต่อปี ส่วนใหญ่เป็นเพราะไม่มีบทลงโทษสำหรับการละทิ้ง อัตรานี้ลดลงเล็กน้อยในปี 2555 แต่ตอนนี้เพิ่มขึ้นเนื่องจากการถอนตัวของสหรัฐฯและนาโต้ที่กำลังจะเกิดขึ้น
  • การสูญเสียความช่วยเหลือจากสหรัฐฯ จากของเสีย/การทุจริต: เงินช่วยเหลือและทรัพยากรหลายพันล้านเหรียญสหรัฐที่มอบให้แก่กองทัพและตำรวจอัฟกันถูกถล่ม ทำลาย ใช้อย่างไม่ถูกต้อง กักตุนไว้เพื่อใช้ในสงครามกลางเมืองในอนาคต หรือขายเพื่อผลประโยชน์ส่วนตัว ไม่ทราบจำนวนที่แน่นอนเนื่องจากไม่สามารถคำนวณตามความเป็นจริงได้ รัฐบาลอัฟกานิสถานไม่ได้พยายามอย่างแท้จริงในการลดการทุจริต การรับสินบน และการติดสินบน เมื่อการก่ออาชญากรรมเหล่านี้เกิดขึ้นโดยเจ้าหน้าที่ของรัฐหรือผู้ที่อยู่ในความโปรดปรานของระบอบคาร์ไซ
  • การลงโทษ/การกักขังอาชญากร: อาชญากรชาวอัฟกันเพียงคนเดียวที่ถูกจับและถูกตัดสินว่ากระทำผิดในศาลอัฟกานิสถานคือผู้ที่ล่วงละเมิดระบอบการปกครองที่มีอยู่หรือขุนศึกท้องถิ่น และแม้แต่ผู้ถูกตัดสินว่ากระทำผิดก็มักจะใช้ความสัมพันธ์ทางการเมืองและ/หรือการให้สินบนเพื่อให้ได้รับการปล่อยตัวทันทีหรือเพื่อจัดให้มีการอำนวยความสะดวกในการหลบหนีจากการควบคุมตัว
  • สถานะความปลอดภัยของอัฟกานิสถาน: สถานะที่แท้จริงของความมั่นคงปลอดภัยของแต่ละจังหวัดใน 34 จังหวัดของอัฟกานิสถาน – การประเมินอย่างตรงไปตรงมาโดยอิงจากข้อเท็จจริงที่ตรวจสอบได้ – ยังไม่เป็นที่ทราบแน่ชัด เนื่องจากมีเพียงข้อมูลที่ "ถูกล้าง" เท่านั้นที่มีให้

สหรัฐอเมริกาและโลกส่วนใหญ่ได้รับประโยชน์จากการขับไล่กลุ่มตอลิบานออกจากอัฟกานิสถานส่วนใหญ่ และลดความสามารถของอัฟกานิสถานเพื่อใช้เป็นฐานปฏิบัติการและสนับสนุนอัลกออิดะห์ อย่างไรก็ตาม จุดผลตอบแทนที่ลดลงได้ผ่านไปแล้ว สหรัฐอเมริกาสามารถและควรบรรจุความสามารถที่หลงเหลือและมุ่งเน้นภายนอกของอัลกออิดะห์ แต่ควรบรรลุสิ่งนี้โดยการใช้โดรนติดอาวุธ เครื่องบินทิ้งระเบิดระยะไกล และกองกำลังปฏิบัติการพิเศษที่จำกัดบนพื้นดินสำหรับการได้มาซึ่งเป้าหมายและการผ่าตัดโจมตีทางทหารที่เป้าหมาย ของโอกาส

โพสต์-สหรัฐอเมริกา อัฟกานิสถาน

เกี่ยวกับอนาคตหลังสหรัฐฯ อัฟกานิสถาน นี่คือสิ่งที่น่าจะเป็นไปได้มากที่สุดหลังจากการถอนตัวของอเมริกา:

  • ภารกิจที่จะถอนทหารทั้งหมดออกจากกองทัพสหรัฐและนาโต้ที่เหลือเพียงส่วนน้อยภายในเดือนธันวาคม 2014 จะดำเนินต่อไป อย่างไรก็ตาม จำนวนที่แน่นอนของกองกำลังสหรัฐที่จะยังคงอยู่ในอัฟกานิสถานยังคงไม่สามารถอธิบายได้อย่างชัดเจนโดยผู้นำทางการเมืองและการทหารของอเมริกา สิ่งนี้อาจทำให้ชาติต่างๆ ของ NATO ผิดหวังซึ่งอาจส่งผลให้กำหนดการถอนกำลังของพวกเขาเร็วขึ้น ซึ่งจะทำให้มีความเป็นไปได้ที่สหรัฐฯ อาจตัดสินใจถอนกำลังทหารออกเร็วกว่ากำหนดเดิม
  • IED และการโจมตีภายในของอัฟกานิสถานที่ "เป็นมิตร" จะเพิ่มขึ้นอย่างต่อเนื่อง เพราะพวกเขามีประสิทธิภาพและยากที่จะตอบโต้ การขาดการตรวจสอบภูมิหลังที่มีความหมายเกี่ยวกับการเกณฑ์ทหารอัฟกันทำให้ภัยคุกคามนี้รุนแรงขึ้น การโจมตีน่าจะมาถึงจุดที่กองทหารสหรัฐฯ ที่เหลือจะไม่สามารถรับมือกับระดับความรุนแรงที่เพิ่มขึ้นได้อย่างมีประสิทธิภาพ ซึ่งจะทำให้พวกเขาถอยทัพไปยัง FOB ในท่าป้องกันหลัก โดยใช้โดรน การโจมตีทางอากาศ และปืนใหญ่เพื่อตอบโต้
  • จำนวนกองกำลังและผู้รับเหมาของสหรัฐฯ ที่ลดลงซึ่งยังคงเป็นที่ปรึกษา/ผู้ฝึกสอนจะต้องเผชิญกับความเสี่ยงที่เพิ่มขึ้นดังนั้น ความสามารถของพวกเขาในการทำงานใดๆ กับชาวอัฟกันจะถูกจำกัดอย่างพิเศษโดยสถานการณ์ด้านความปลอดภัยที่ลดลง ความพยายามและความสามารถในการให้คำแนะนำและความช่วยเหลือจะลดลงตามลำดับ
  • กองกำลังปฏิบัติการพิเศษของสหรัฐฯ จะยังคงอยู่ในรูปแบบและความแข็งแกร่งบางประการเพื่ออำนวยความสะดวกในการโจมตี "เป้าหมายที่มีมูลค่าสูง" ที่สำคัญ อย่างไรก็ตาม การโจมตีดังกล่าวอาจถูกจำกัดโดยแรงกดดันของรัฐบาลคาร์ไซที่จะจำกัดการโจมตีดังกล่าว สถานการณ์ในอัฟกานิสถานอาจตอกย้ำข้อจำกัดที่รุนแรงที่สหรัฐฯ เผชิญขณะถอนตัวออกจากอิรัก เมื่อตำรวจหรือปฏิบัติการทางทหารใดๆ ต้องได้รับการตรวจสอบและอนุมัติโดย “หมายจับ” ที่ขอจากศาลอิรัก ซึ่งมักจะคาดเดาได้ว่าการรักษาความปลอดภัยและความลับจำเป็น เพื่อความสำเร็จของภารกิจ
  • ปัญหาที่สำคัญและน่ากังวลจะต้องได้รับการแก้ไขเพื่อย้ายวัสดุและอุปกรณ์ของสหรัฐฯ และ NATO ออกจากอัฟกานิสถานโดยทางถนนไปยังปากีสถานและไปยังการาจีเพื่อการขนส่งทางทะเล ส่วนใหญ่จะถูกยกเลิกโดยมีค่าใช้จ่ายมหาศาลสำหรับผู้เสียภาษีของสหรัฐฯ ยุทโธปกรณ์ของสหรัฐฯ/นาโตที่ยังคงอยู่ในมืออัฟกานิสถานจะใช้งานไม่ได้ใน 12 ถึง 18 เดือน
  • เมื่อกองกำลังสหรัฐและนาโต้ออกเป็นจำนวนมาก รัฐบาลคาร์ไซจะระเบิดและกลุ่มอัฟกันที่แข่งขันกันจะเข้าควบคุม อันที่จริง กลุ่มต่างๆ ส่วนใหญ่ควบคุมพื้นที่ห่างไกลจากตัวเมืองของอัฟกานิสถานส่วนใหญ่แล้ว คาบูลพร้อมกับส่วนที่เหลือของประเทศจะถูกแยกออกเป็นบล็อกพลังงานที่แยกจากกันภายใต้ขุนศึกในท้องถิ่น ภายในหนึ่งปีหรือสองปีหลังจากการถอนตัวของสหรัฐฯ คาร์ไซและผู้นำส่วนใหญ่ของเขาจะตายหรืออยู่นอกอัฟกานิสถานโดยอาศัยเงินดอลลาร์สหรัฐฯ ที่พวกเขาเก็บสะสมไว้ในบัญชีธนาคารต่างประเทศอย่างลับๆ
  • กองกำลังทหารและตำรวจของ ANSF จะสลายตัวเป็นกลุ่มที่ภักดีต่อขุนศึกคนใดคนหนึ่งอย่างรวดเร็ว
  • ความไร้ระเบียบ – การจลาจล ไฟไหม้ การวางระเบิด และการยิง – จะกลายเป็นที่แพร่หลายในกรุงคาบูล กันดาฮาร์ มาซาร์-เอ-ชาริฟ และเฮรัต
  • ผู้คนหลายพันคนจะพยายามหลบหนีออกจากอัฟกานิสถานผ่าน Khyber Pass จนกว่าชาวปากีสถานจะปิดทางออกหลักนี้เนื่องจากความกังวลด้านความปลอดภัยของพวกเขาเอง – กลุ่มตอลิบานในเมืองของพวกเขามีมากขึ้น และมีโอกาสที่ผู้ลี้ภัยชาวอัฟกันจะถูกบุกรุกอีกครั้ง
  • แคชอาวุธและกระสุนขนาดใหญ่ของ ANSF จะถูกยึดโดยขุนศึกชาวอัฟกันที่มีอำนาจในการยึดครอง แล้ว สิ่งของส่วนใหญ่ที่จะแจกจ่ายให้กับ ANSF ในระหว่างภารกิจพันธมิตรที่นำโดยสหรัฐฯ ได้ถูกรวบรวมไว้โดยผู้นำอัฟกัน เพื่อสนับสนุนกองกำลังของตนเองเพื่อต่อต้านกลุ่มที่แข่งขันกัน
  • อัฟกานิสถานจะแบ่งดินแดนออกเป็นอาณาจักรของชนเผ่าที่ควบคุมโดยขุนศึกอีกครั้งดังที่เคยเป็นมาในอดีต ศักดินาเหล่านี้บางส่วนจะถูกรวมเข้าด้วยกันโดยกลุ่มตอลิบานที่ฟื้นคืนชีพกลับมาจากฐานที่มั่นคงในอัฟกานิสถานหรือกลับมาจากปากีสถานเพื่อควบคุม
  • กฎหมายชะรีอะห์และประเพณีอิสลามที่เคร่งครัดจะถูกบังคับใช้อีกครั้ง ผู้หญิงจะถูกผลักไสให้ตกชั้นอีกครั้ง ปัญญาชนชาวอัฟกันน่าจะถูกฆ่าหรือถูกบังคับให้หนีออกนอกประเทศเพื่อเอาชีวิตรอด การอพยพของ "ดีที่สุดและฉลาดที่สุด" ของอัฟกานิสถานนี้จะกีดกันประเทศในการใช้สติปัญญาส่วนรวมที่มีการศึกษาและก้าวหน้าต่อไป
  • การเติบโตของดอกป๊อปปี้จะระเบิด (หากพืชผลสามารถฟื้นและดำรงอยู่ได้) เพื่อให้เป็นแหล่งรายได้ยาที่ผิดกฎหมายสำหรับกลุ่มตอลิบานอย่างต่อเนื่อง (ตามที่เคยเป็นมาในอดีต)
  • รัฐบาลอัฟกานิสถานและเศรษฐกิจจะขาดรายได้ขั้นต่ำ 1 พันล้านดอลลาร์ต่อปีเพื่อรักษา ANSF ที่มีชาย 352,000 คนอย่างเหมาะสม กองกำลังรักษาความปลอดภัยเหล่านี้ไม่สามารถรักษาไว้ได้ในระดับปัจจุบันหากไม่มีเงินสดจำนวนมหาศาลจากประเทศสหรัฐอเมริกาซึ่งอเมริกาไม่สามารถจ่ายได้อย่างสมเหตุสมผล สหรัฐฯ อาจให้เงินสนับสนุน ANSF น้อยกว่า แต่จะส่งผลให้กองกำลังความมั่นคงอัฟกันมีขนาดเล็กลงและความสามารถไม่เพียงพอ

เป็นภาพที่น่าเศร้าและสะเทือนใจ เช่นเดียวกับเวียดนาม สหรัฐอเมริกา - ทั้งผู้นำทางการเมืองและการทหาร - ล้มเหลวในการวางแผนและดำเนินคดีกับสงครามอัฟกานิสถานอย่างชาญฉลาด สม่ำเสมอ และด้วยความเร่งด่วนและความสามารถที่จำเป็นสำหรับความสำเร็จ การขาด OEF ส่วนใหญ่เกิดจากความสมบูรณ์ทางปัญญาที่มีระเบียบวินัยซึ่งจำเป็นอย่างยิ่งต่อการพัฒนา ทรัพยากร และการใช้กลยุทธ์ระดับชาติที่สอดคล้องกันในเชิงรุก

พันเอก (เกษียณแล้ว) วิลเลียม วี. เวนเกอร์รับใช้ 42 ปีในกองทัพสหรัฐในฐานะทหารราบ แรนเจอร์ทางอากาศ เขาอาสาทำทัวร์หลายครั้งในอิรักและอัฟกานิสถาน และเป็นที่ปรึกษาอาวุโสตลอดจนที่ปรึกษายุทธวิธีให้กับตำรวจและกองทัพอิรักและอัฟกานิสถาน เขาทำงานเป็นเวลาสามปีในคณะ U.S. Army War College และปัจจุบันเป็นผู้รับเหมาของกระทรวงการต่างประเทศสหรัฐฯ ในการพัฒนาหลักสูตรและการสอนที่ Republic of Georgia Command and General Staff College ในทบิลิซี

ตีพิมพ์ครั้งแรกในฉบับเดือนมีนาคม 2014 ของ อาร์มแชร์ทั่วไป.


ฝ่ายบริหารของรัฐบาลอัฟกานิสถาน

ตามรัฐธรรมนูญใหม่ที่นำมาใช้ในปี 2547 ประธานาธิบดีที่มาจากการเลือกตั้งและรองประธานาธิบดีสองคนมีวาระการดำรงตำแหน่ง 5 ปี ประธานาธิบดีกลายเป็นประมุขแห่งรัฐและหัวหน้ารัฐบาล เขาหรือเธอแต่งตั้งรัฐมนตรีซึ่งอยู่ภายใต้ความเห็นชอบของ Wolesi Jirga ซึ่งเป็นสภาล่างของรัฐสภา ทุกวันนี้ ฝ่ายบริหารมี 25 กระทรวง หน่วยงานและหน่วยงานอิสระหลายแห่ง รวมถึงคณะกรรมาธิการที่ปฏิบัติหน้าที่ของรัฐบาลตามรัฐธรรมนูญ รัฐธรรมนูญเน้นการตัดสินใจไปที่ตำแหน่งประธานาธิบดี เช่นเดียวกับประเทศอื่นๆ ทั่วโลก รัฐธรรมนูญอัฟกานิสถานกำหนดบทบาทและความรับผิดชอบอย่างเป็นทางการเพียงเล็กน้อยให้กับรองประธานาธิบดี นอกเหนือจากการรับตำแหน่งประธานาธิบดีในช่วงเวลาสั้น ๆ หากไม่มีผู้ดำรงตำแหน่ง หน้าที่หลักของรองประธานาธิบดีคือการดึงดูดผู้มีสิทธิเลือกตั้งทางชาติพันธุ์ให้มาร่วมงานกัน


อัฟกานิสถาน: ประวัติศาสตร์วัฒนธรรมและการเมือง

/* คำจำกัดความของสไตล์ */table.MsoNormalTable

หากเวลาที่ใช้ในการศึกษาอัฟกานิสถานนำมาซึ่งปัญญา โธมัส บาร์ฟีลด์ก็ต้องได้รับการตัดสินจากโซโลมอน: เขาเดินทางไปที่นั่นมาตั้งแต่ต้นทศวรรษ 1970 ในฐานะนักมานุษยวิทยา หนังสือทุกเล่มที่เขา — ปัจจุบันเป็นศาสตราจารย์ที่มหาวิทยาลัยบอสตัน — เขียนเกี่ยวกับเรื่องนี้สมควรได้รับการพิจารณาอย่างจริงจัง หนังสือเล่มล่าสุดของเขา อัฟกานิสถาน: ประวัติศาสตร์วัฒนธรรมและการเมืองนอกจากนี้ยังมีเป้าหมายที่ทะเยอทะยานในการเป็นประวัติศาสตร์สั้นๆ ที่ครอบคลุมแต่สามารถอ่านได้ของอัฟกานิสถาน โดยเน้นหนักในช่วงเก้าปีที่ผ่านมา

มันเข้าเป้า แม้ว่าผู้อ่านทั่วไปอาจพบว่าหน้าแรก ๆ นั้นยาก แต่ในไม่ช้าก็หยิบใบเสนอราคาจากกวี Sa’di และ Ibn Khaldun ให้ความหลากหลาย วิสัยทัศน์ของ Barfield เกี่ยวกับ "longue durée" หมายถึงการมองดูพัฒนาการของอัฟกานิสถานตลอดหลายศตวรรษที่ผ่านมา ไม่ใช่สำหรับเขา มนต์ที่ต่ออายุตลอดเวลาที่ " อีกหกเดือนข้างหน้ามีความสำคัญ" เขาสามารถนำวิสัยทัศน์ของอัฟกานิสถานมาเป็นเวลาหลายศตวรรษเพื่อตัดผ่าน ydebates ที่ผูกปมด้วยความมั่นใจในตนเองและประโยคที่สุภาพ

ในความสัมพันธ์ครั้งใหม่กับอัฟกานิสถานกับเพื่อนบ้านทางตอนเหนือในเอเชียกลาง บาร์ฟิลด์ยืนยันว่า: "Turko-เปอร์เซียกลับมาแล้ว และอัฟกานิสถานก็เป็นส่วนหนึ่ง"

สำหรับผู้ที่ช่วยชาวอัฟกันออกแบบรัฐธรรมนูญปัจจุบันของพวกเขา คำจารึกที่น่ารังเกียจ:

"การสร้างรัฐในอัฟกานิสถานในศตวรรษที่ 21 มีข้อบกพร่องร้ายแรง เนื่องจากพยายามฟื้นฟูระบบที่ออกแบบมาสำหรับผู้มีอำนาจเผด็จการในดินแดนที่ระบอบเผด็จการไม่ยั่งยืนทางการเมืองอีกต่อไป"

ในทางกลับกัน สำหรับผู้พ่ายแพ้ที่รู้สึกว่าองค์กรทั้งหมดในอัฟกานิสถานนั้นถึงวาระแล้วตั้งแต่เริ่มต้น: "ในปี 2544 อัฟกานิสถานเป็นรัฐที่ล้มเหลวแต่ไม่ใช่ประเทศที่ล้มเหลว"

เมื่อถอดจากบริบทแล้ว คำพูดดังกล่าวอาจดูเพียงผิวเผิน แต่ข้อดีของ Barfield ก็คือผู้อ่านสามารถรู้ได้ว่าสิ่งเหล่านี้คือภูเขาน้ำแข็งทางปัญญา โดยมีการวิจัยจำนวนมากภายใต้พื้นผิว — และบ่อยครั้งที่มีความหมายและข้อสรุปหลายประการ Barfield บอกใบ้ แต่ไม่เคยเปิดเผยอย่างเปิดเผย

คำพูดข้างต้นนี้ไม่ได้มีความหมายง่ายๆ การประณามซ้ำแล้วซ้ำเล่าของเขาเกี่ยวกับโครงสร้างที่รวมศูนย์ของรัฐบาลอัฟกานิสถานหลังปี 2544 ขึ้นอยู่กับความรู้ของเขาเกี่ยวกับผู้คนในภูมิภาคนี้ ผู้ซึ่งต้องการคำพูดที่เหมาะสมในแนวทางที่พวกเขาถูกปกครอง คำกล่าวของ Barfield เกี่ยวกับอัฟกานิสถานที่ไม่ได้เป็น "failed nation" มีพื้นฐานมาจากการคิดอย่างละเอียดว่าทำไม แท้จริงแล้ว ไม่มีกลุ่มชาติพันธุ์อัฟกันที่ต้องการเอกราช

ผู้กำหนดนโยบายชาวอเมริกันที่มีงานยุ่งสามารถทำอะไรได้บ้างจากหนังสือเล่มนี้ การเรียนเพื่ออนาคตเกี่ยวข้องกับการอ่านบางส่วนระหว่างบรรทัด เนื่องจากหนังสือเล่มนี้เป็นการอธิบายเป็นหลัก ใบสั่งยาเฉพาะของหนังสือจะถูกส่งไปยังชาวอัฟกัน

ประการแรก การรวมศูนย์เป็นความผิดพลาด บาร์ฟิลด์กล่าวว่า ชาวอัฟกันถูกหลอกโดยตัวอย่างของ "Iron Amir" Abdur Rahman เมื่อกว่าร้อยปีที่แล้ว — ที่ประสบความสำเร็จในการปกครองแบบจำกัด แต่ผ่านการนองเลือดครั้งใหญ่เท่านั้น ประธานาธิบดีคาร์ไซควรเรียนรู้จากสันติภาพที่มีมานานหลายทศวรรษระหว่างปี 2472 ถึง 2521 เมื่อรัฐบาลเลือกผู้นำท้องถิ่นแทนที่จะพยายามบังคับการปกครองโดยตรงของคาบูล

อย่างที่สอง การปฏิรูปจะค่อย ๆ เกิดขึ้นในอัฟกานิสถาน โดยเริ่มจากในเมืองแล้วค่อยขยายไปสู่ชนบท Abdur Rahman กำหนดกฎ 8217 ของคาบูลโดยการสังหารอาสาสมัครของเขามากกว่าหนึ่งแสนคน แต่ถึงกระนั้นเขาก็ไม่เคยรู้สึกว่ารัฐเป็นเครื่องมือในการเปลี่ยนแปลงทางสังคมและเศรษฐกิจ ... การเปลี่ยนแปลงเศรษฐกิจ ค่านิยม และทัศนคติของอัฟกานิสถานเป็นงานที่ดีกว่าสำหรับพระเจ้า ." และการปฏิรูปจะต้องนำโดยชาวอัฟกันไม่ใช่คำสั่งของชาวต่างชาติ

ประการที่สาม Barfield มองโลกในแง่ดีเกี่ยวกับทรัพยากรธรรมชาติของอัฟกานิสถาน 8217 และเส้นทางบกใหม่ โดยเฉพาะอย่างยิ่งผ่านทางอิหร่าน — ซึ่งสามารถปลดปล่อยอัฟกานิสถานจากการพึ่งพาปากีสถานได้

ประการที่สี่ หน่วยงานผู้บริจาคที่ยืนกรานที่จะใช้จ่ายเงินโดยตรงมากกว่าผ่านรัฐบาลอัฟกัน ได้แยกกระบวนการฟื้นฟูจากกระบวนการทางการเมือง ลดประโยชน์ใช้สอยเป็นแหล่งที่มาของการอุปถัมภ์เพื่อสร้างการสนับสนุนระบอบการปกครองใหม่ เนื่องจากองค์กรพัฒนาเอกชนติดโลโก้ของตนเองบน โครงการต่างๆ มากกว่าเครื่องหมายของรัฐบาล" ในทำนองเดียวกัน พวกเขาใช้จ่ายเงินอย่างมีประสิทธิภาพน้อยลงโดยใช้ผู้รับเหมาและแรงงานที่ไม่ใช่ชาวอัฟกัน ดังนั้นจึงพลาดโอกาสในการจัดหางานให้กับชาวอัฟกัน

โดยรวมแล้ว หนังสือเล่มนี้เป็นบทสรุปที่เชื่อถือได้และเป็นลายลักษณ์อักษรอย่างดีเกี่ยวกับสิ่งที่เราอาจเรียกว่ามุมมองส่วนใหญ่ อย่างไรก็ตาม มีแนวความคิดในหนังสือเล่มนี้ซึ่งมีแนวคิดที่ต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิงซึ่งคำพูด "Turko-Persia" เป็นสัญญาณแรก Barfield พยายามเปลี่ยนความรู้สึกของผู้อ่านว่าอัฟกานิสถานเป็นประเทศประเภทใดและอยู่ในภูมิภาคใดอย่างเหมาะสม เขาเน้นย้ำถึงความเชื่อมโยงของเอเชียกลางและดึงความรู้ของตนเองเกี่ยวกับผู้คน (ซึ่งประสบการณ์ของเขาส่วนใหญ่อยู่ทางเหนือของประเทศ) มันนำเขาไปสู่การคาดคะเนอันน่าตกใจสำหรับอนาคตที่เป็นไปได้ของอัฟกานิสถานในช่วงท้ายเล่ม

สำหรับจุดสุดท้ายสองจุดซึ่งซ่อนอยู่ที่ส่วนท้ายของหนังสือนั้นเป็นจุดที่น่าทึ่งที่สุด ข่าวร้ายสำหรับประธานาธิบดีคาร์ไซ: อาศัยการสนับสนุนจากต่างประเทศและขาดการสนับสนุนทางการเมืองที่แท้จริงภายในประเทศ เขา " ไม่ตรงตามมาตรฐานความชอบธรรมของอัฟกันและสากล ประวัติศาสตร์อัฟกานิสถานบ่งบอกถึงจุดจบที่ไม่มีความสุขสำหรับผู้ปกครองเช่นนี้"

ข่าวร้ายสำหรับศัตรูของเขาเช่นกัน กลุ่มตอลิบาน " แก้ไขอดีตที่ไม่เคยมีอยู่" ไม่มีอะไรให้คนรุ่นใหม่ที่กำลังเติบโต ในขณะเดียวกันปากีสถาน — ซึ่ง Barfield กล่าวว่าไม่เคยละทิ้งการสนับสนุนที่แอบแฝงสำหรับกลุ่มตอลิบาน — ถูกกีดกันอย่างเรียบร้อยในการซ้อมรบที่ดูเหมือนจะเป็นหนี้เพียงเล็กน้อยต่อความเฉลียวฉลาดของชาวตะวันตกและทรัพยากรของอินเดียมากมาย: ด้วยถนนสายใหม่ระหว่างอัฟกานิสถาน& #8217s จังหวัด Nimroz และท่าเรือ Chahbahar ของอิหร่าน "India ขณะนี้มีความสามารถในการส่งกองกำลังและเสบียงไปยังอัฟกานิสถานโดยตรงผ่านอิหร่านหากเลือกที่จะทำเช่นนั้น" Barfield ชี้ให้เห็นว่าพันธมิตรระหว่างสหรัฐฯกับอินเดียกับกลุ่มตอลิบานหลังจากการถอนตัวของสหรัฐฯ จะบ่อนทำลายพื้นฐานสำหรับการสนับสนุนปากีสถานของสหรัฐฯ และจะให้วิธีการถาวรในการปราบปรามกลุ่มติดอาวุธอิสลาม

ต่อไปนี้คือสตรีคหัวรุนแรงของบาร์ฟิลด์: ด้วยการสร้างถนน (แห่งแรกในหลายแห่งที่จะเชื่อมโยงอัฟกานิสถานกับอิหร่าน และกับอดีตสาธารณรัฐโซเวียตทางเหนือ) อัฟกานิสถานก็เป็นส่วนหนึ่งของเอเชียกลาง — หรือ Turko-Persia อย่างที่บาร์ฟิลด์เรียก เขามีสิทธิ์ที่จะเห็นการเชื่อมโยงเหล่านี้เป็นการเปิดโอกาสใหม่ๆ สำหรับอนาคตของอัฟกานิสถาน 8217 แต่ข้อโต้แย้งต่อไปของเขากลับเป็นที่ถกเถียงกันมากกว่า หนังสือเล่มนี้ไม่สนับสนุนการล่มสลายของอัฟกานิสถานอย่างแท้จริง มันให้เหตุผลว่าทำไมชาวอัฟกันในอดีตจึงปฏิเสธแนวคิดนี้ แต่มันส่งสัญญาณถึงความเป็นไปได้ของมัน ซึ่งถูกเปิดเผยโดยการเชื่อมโยงใหม่เหล่านี้กับ "Turko-Persia" อัฟกานิสถานสามารถแยกออกได้ มันแนะนำว่าหากไม่มีที่พักที่น่าพอใจระหว่างรัฐบาลที่อ่อนแอและเกินกำลังในกรุงคาบูลซึ่งล้มเหลวในการสนับสนุน Pashtun และ ต่อรองราคากับกลุ่มตอลิบานและชุมชนท้องถิ่นที่แข็งแกร่ง (และส่วนใหญ่เป็นชาวปัชตุน) ซึ่งรู้สึกแปลกแยกมากขึ้นเรื่อยๆ มาซาร์ เฮรัต และคาบูลจะร่วมกันก่อตั้ง "Khorasan" ในขณะที่ทางใต้และตะวันออกที่มีปัญหาอาจเป็นปัชตูนิสถาน

กระสุนนี้ซ่อนอยู่ตรงกลางย่อหน้า ทั้งที่มันคู่ควรกับหนังสือทั้งเล่มสำหรับตัวมันเอง บางทีมันอาจจะได้มันมา เราก็ได้แต่หวังว่ามันจะเขียนได้ดีแบบนี้

เจอราร์ด รัสเซลล์รับผิดชอบการขยายงานของรัฐบาลอังกฤษไปยังโลกมุสลิมตั้งแต่ปี 2544 ถึง 2546 ปัจจุบันเขาเป็นเพื่อนชาวอัฟกานิสถาน/ปากีสถานที่ Carr Center for Human Rights แห่งโรงเรียนฮาร์วาร์ดเคนเนดี

หากเวลาที่ใช้ในการศึกษาอัฟกานิสถานนำมาซึ่งปัญญา โธมัส บาร์ฟีลด์ก็ต้องได้รับการตัดสินจากโซโลมอน: เขาเดินทางไปที่นั่นมาตั้งแต่ต้นทศวรรษ 1970 ในฐานะนักมานุษยวิทยา หนังสือทุกเล่มที่เขา — ปัจจุบันเป็นศาสตราจารย์ที่มหาวิทยาลัยบอสตัน — เขียนเกี่ยวกับเรื่องนี้สมควรได้รับการพิจารณาอย่างจริงจัง หนังสือเล่มล่าสุดของเขา อัฟกานิสถาน: ประวัติศาสตร์วัฒนธรรมและการเมืองนอกจากนี้ยังมีเป้าหมายที่ทะเยอทะยานในการเป็นประวัติศาสตร์สั้นๆ ที่ครอบคลุมแต่สามารถอ่านได้ของอัฟกานิสถาน โดยเน้นหนักในช่วงเก้าปีที่ผ่านมา

มันเข้าเป้า แม้ว่าผู้อ่านทั่วไปอาจพบว่าหน้าแรก ๆ นั้นยาก แต่ในไม่ช้าก็หยิบใบเสนอราคาจากกวี Sa’di และ Ibn Khaldun ให้ความหลากหลาย วิสัยทัศน์ของ Barfield เกี่ยวกับ "longue durée" หมายถึงการมองดูพัฒนาการของอัฟกานิสถานตลอดหลายศตวรรษที่ผ่านมา ไม่ใช่สำหรับเขา มนต์ที่ต่ออายุตลอดเวลาที่ " อีกหกเดือนข้างหน้ามีความสำคัญ" เขาสามารถนำวิสัยทัศน์ของอัฟกานิสถานมาเป็นเวลาหลายศตวรรษเพื่อตัดผ่าน ydebates ที่ผูกปมด้วยความมั่นใจในตนเองและประโยคที่สุภาพ

ในความสัมพันธ์ครั้งใหม่กับอัฟกานิสถานกับเพื่อนบ้านทางตอนเหนือในเอเชียกลาง บาร์ฟิลด์ยืนยันว่า: "Turko-เปอร์เซียกลับมาแล้ว และอัฟกานิสถานก็เป็นส่วนหนึ่ง"

สำหรับผู้ที่ช่วยชาวอัฟกันออกแบบรัฐธรรมนูญปัจจุบันของพวกเขา คำจารึกที่น่ารังเกียจ:

"การสร้างรัฐในอัฟกานิสถานในศตวรรษที่ 21 มีข้อบกพร่องร้ายแรง เนื่องจากพยายามฟื้นฟูระบบที่ออกแบบมาสำหรับผู้มีอำนาจเผด็จการในดินแดนที่ระบอบเผด็จการไม่ยั่งยืนทางการเมืองอีกต่อไป"

ในทางกลับกัน สำหรับผู้แพ้ที่รู้สึกว่าองค์กรทั้งหมดในอัฟกานิสถานนั้นถึงวาระแล้วตั้งแต่เริ่มต้น: "ในปี 2544 อัฟกานิสถานเป็นรัฐที่ล้มเหลวแต่ไม่ใช่ประเทศที่ล้มเหลว"

เมื่อถอดจากบริบทแล้ว คำพูดดังกล่าวอาจดูเพียงผิวเผิน แต่ข้อดีของ Barfield ก็คือผู้อ่านสามารถรู้ได้ว่าสิ่งเหล่านี้คือภูเขาน้ำแข็งทางปัญญา โดยมีการวิจัยจำนวนมากภายใต้พื้นผิว — และบ่อยครั้งที่มีความหมายและข้อสรุปหลายประการ Barfield บอกใบ้ แต่ไม่เคยเปิดเผยอย่างเปิดเผย

คำพูดข้างต้นนี้ไม่ได้มีความหมายง่ายๆ การประณามซ้ำแล้วซ้ำเล่าของเขาเกี่ยวกับโครงสร้างที่รวมศูนย์ของรัฐบาลอัฟกานิสถานหลังปี 2544 ขึ้นอยู่กับความรู้ของเขาเกี่ยวกับผู้คนในภูมิภาคนี้ ผู้ซึ่งต้องการคำพูดที่เหมาะสมในแนวทางที่พวกเขาถูกปกครอง ข้อสังเกตของ Barfield เกี่ยวกับอัฟกานิสถานที่ไม่ได้เป็น "failed nation" มีพื้นฐานมาจากการคิดอย่างละเอียดว่าทำไม แท้จริงแล้ว ไม่มีกลุ่มชาติพันธุ์อัฟกันที่ต้องการเอกราช

ผู้กำหนดนโยบายชาวอเมริกันที่มีงานยุ่งสามารถทำอะไรได้บ้างจากหนังสือเล่มนี้ การเรียนเพื่ออนาคตเกี่ยวข้องกับการอ่านบางส่วนระหว่างบรรทัด เนื่องจากหนังสือเล่มนี้เป็นการอธิบายเป็นหลัก ใบสั่งยาเฉพาะของหนังสือจะถูกส่งไปยังชาวอัฟกัน

ประการแรก การรวมศูนย์เป็นความผิดพลาด บาร์ฟิลด์กล่าวว่า ชาวอัฟกันถูกหลอกโดยตัวอย่างของ "Iron Amir" Abdur Rahman เมื่อกว่าร้อยปีที่แล้ว — ที่ประสบความสำเร็จในการปกครองแบบจำกัด แต่ผ่านการนองเลือดครั้งใหญ่เท่านั้น ประธานาธิบดีคาร์ไซควรเรียนรู้จากสันติภาพที่มีมานานหลายทศวรรษระหว่างปี 2472 ถึง 2521 เมื่อรัฐบาลเลือกผู้นำท้องถิ่นแทนที่จะพยายามบังคับการปกครองโดยตรงของคาบูล

อย่างที่สอง การปฏิรูปจะค่อย ๆ เกิดขึ้นในอัฟกานิสถาน โดยเริ่มจากในเมืองแล้วค่อยขยายไปสู่ชนบท Abdur Rahman กำหนดกฎ 8217 ของคาบูลโดยการสังหารอาสาสมัครของเขามากกว่าหนึ่งแสนคน แต่ถึงกระนั้นเขาก็ไม่เคยรู้สึกว่ารัฐเป็นเครื่องมือในการเปลี่ยนแปลงทางสังคมและเศรษฐกิจ ... การเปลี่ยนแปลงเศรษฐกิจ ค่านิยม และทัศนคติของอัฟกานิสถานเป็นงานที่ดีกว่าสำหรับพระเจ้า ." และการปฏิรูปจะต้องนำโดยชาวอัฟกันไม่ใช่คำสั่งของชาวต่างชาติ

ประการที่สาม Barfield มองโลกในแง่ดีเกี่ยวกับทรัพยากรธรรมชาติของอัฟกานิสถาน 8217 และเส้นทางบกใหม่ โดยเฉพาะอย่างยิ่งผ่านทางอิหร่าน — ซึ่งสามารถปลดปล่อยอัฟกานิสถานจากการพึ่งพาปากีสถานได้

ประการที่สี่ หน่วยงานผู้บริจาคที่ยืนกรานที่จะใช้จ่ายเงินโดยตรงมากกว่าที่จะผ่านรัฐบาลอัฟกานิสถาน ได้ "divevdกระบวนการฟื้นฟูจากกระบวนการทางการเมือง ลดอรรถประโยชน์ของตนในฐานะแหล่งที่มาของการอุปถัมภ์เพื่อสร้างการสนับสนุนสำหรับระบอบการปกครองใหม่เนื่องจากเอ็นจีโอติดโลโก้ของตนเองบน โครงการต่างๆ มากกว่าเครื่องหมายของรัฐบาล" ในทำนองเดียวกัน พวกเขาใช้เงินอย่างมีประสิทธิภาพน้อยลงโดยใช้ผู้รับเหมาและแรงงานที่ไม่ใช่ชาวอัฟกัน ดังนั้นจึงพลาดโอกาสในการจัดหางานให้กับชาวอัฟกัน

โดยรวมแล้ว หนังสือเล่มนี้เป็นบทสรุปที่เชื่อถือได้และเป็นลายลักษณ์อักษรอย่างดีเกี่ยวกับสิ่งที่เราอาจเรียกว่ามุมมองส่วนใหญ่ อย่างไรก็ตาม หนังสือเล่มนี้มีแนวความคิดที่ต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิงซึ่งคำพูด "Turko-Persia" เป็นสัญญาณแรก บาร์ฟิลด์กำลังพยายามเปลี่ยนความรู้สึกของผู้อ่านว่าอัฟกานิสถานเป็นประเทศประเภทใดและอยู่ในภูมิภาคใดอย่างเหมาะสม เขาเน้นย้ำถึงความเชื่อมโยงของเอเชียกลางและดึงความรู้ของเขาเกี่ยวกับผู้คนในภูมิภาคนี้ (ซึ่งประสบการณ์ของเขาส่วนใหญ่อยู่ทางเหนือของประเทศ) มันนำเขาไปสู่การคาดคะเนอันน่าตกใจสำหรับอนาคตที่เป็นไปได้ของอัฟกานิสถานในช่วงท้ายเล่ม

สำหรับจุดสุดท้ายสองจุดซึ่งซ่อนอยู่ที่ส่วนท้ายของหนังสือนั้นเป็นสิ่งที่น่าทึ่งที่สุด ข่าวร้ายสำหรับประธานาธิบดีคาร์ไซ: อาศัยการสนับสนุนจากต่างประเทศและขาดการสนับสนุนทางการเมืองที่แท้จริงภายในประเทศ เขา " ไม่ตรงตามมาตรฐานความชอบธรรมของอัฟกันและสากล ประวัติศาสตร์อัฟกานิสถานบ่งบอกถึงจุดจบที่ไม่มีความสุขสำหรับผู้ปกครองเช่นนี้"

ข่าวร้ายสำหรับศัตรูของเขาเช่นกัน กลุ่มตอลิบาน " แก้ไขอดีตที่ไม่เคยมีอยู่" ไม่มีอะไรให้คนรุ่นใหม่ที่กำลังเติบโตในขณะเดียวกันปากีสถาน — ซึ่ง Barfield กล่าวว่าไม่เคยละทิ้งการสนับสนุนที่แอบแฝงสำหรับกลุ่มตอลิบาน — ถูกกีดกันอย่างเรียบร้อยในการซ้อมรบที่ดูเหมือนจะเป็นหนี้เพียงเล็กน้อยต่อความเฉลียวฉลาดของชาวตะวันตกและทรัพยากรของอินเดียมากมาย: ด้วยถนนสายใหม่ระหว่างอัฟกานิสถาน& #8217s จังหวัด Nimroz และท่าเรือ Chahbahar ของอิหร่าน "India ขณะนี้มีความสามารถในการส่งกองกำลังและเสบียงไปยังอัฟกานิสถานโดยตรงผ่านอิหร่านหากเลือกที่จะทำเช่นนั้น" Barfield ชี้ให้เห็นว่าพันธมิตรระหว่างสหรัฐฯกับอินเดียกับกลุ่มตอลิบานหลังจากการถอนตัวของสหรัฐฯ จะบ่อนทำลายพื้นฐานสำหรับการสนับสนุนปากีสถานของสหรัฐฯ และจะให้วิธีการถาวรในการปราบปรามกลุ่มติดอาวุธอิสลาม

ต่อไปนี้คือสตรีคหัวรุนแรงของบาร์ฟิลด์: ด้วยการสร้างถนน (แห่งแรกในหลายแห่งที่จะเชื่อมโยงอัฟกานิสถานกับอิหร่าน และกับอดีตสาธารณรัฐโซเวียตทางเหนือ) อัฟกานิสถานก็เป็นส่วนหนึ่งของเอเชียกลาง — หรือ Turko-Persia อย่างที่บาร์ฟิลด์เรียก เขามีสิทธิ์ที่จะเห็นการเชื่อมโยงเหล่านี้เป็นการเปิดโอกาสใหม่ๆ สำหรับอนาคตของอัฟกานิสถาน 8217 แต่ข้อโต้แย้งต่อไปของเขากลับเป็นที่ถกเถียงกันมากกว่า หนังสือเล่มนี้ไม่สนับสนุนการล่มสลายของอัฟกานิสถานอย่างแท้จริง มันให้เหตุผลว่าทำไมชาวอัฟกันในอดีตจึงปฏิเสธแนวคิดนี้ แต่มันส่งสัญญาณถึงความเป็นไปได้ของมัน ซึ่งถูกเปิดเผยโดยการเชื่อมโยงใหม่เหล่านี้กับ "Turko-Persia" อัฟกานิสถานสามารถแยกออกได้ มันแนะนำว่าหากไม่มีที่พักที่น่าพอใจระหว่างรัฐบาลที่อ่อนแอและเกินกำลังในกรุงคาบูลซึ่งล้มเหลวในการสนับสนุน Pashtun และ ต่อรองราคากับกลุ่มตอลิบานและชุมชนท้องถิ่นที่แข็งแกร่ง (และส่วนใหญ่เป็นชาวปัชตุน) ซึ่งรู้สึกแปลกแยกมากขึ้นเรื่อยๆ มาซาร์ เฮรัต และคาบูลจะร่วมกันก่อตั้ง "Khorasan" ในขณะที่ทางใต้และตะวันออกที่มีปัญหาอาจเป็นปัชตูนิสถาน

กระสุนนี้ซ่อนอยู่ตรงกลางย่อหน้า ทั้งที่มันคู่ควรกับหนังสือทั้งเล่มสำหรับตัวมันเอง บางทีมันอาจจะได้มันมา เราก็ได้แต่หวังว่ามันจะเขียนได้ดีแบบนี้

เจอราร์ด รัสเซลล์รับผิดชอบการขยายงานของรัฐบาลอังกฤษไปยังโลกมุสลิมตั้งแต่ปี 2544 ถึง 2546 ปัจจุบันเขาเป็นเพื่อนชาวอัฟกานิสถาน/ปากีสถานที่ Carr Center for Human Rights แห่งโรงเรียนฮาร์วาร์ดเคนเนดี


ดูวิดีโอ: Afganistanska vlada i talibani u Dohi pokušavaju postići sporazum (อาจ 2022).