ประวัติพอดคาสต์

ประเทศในแอฟริกาเหนือมีตำรวจในศตวรรษที่ 18/19 หรือไม่?

ประเทศในแอฟริกาเหนือมีตำรวจในศตวรรษที่ 18/19 หรือไม่?


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

นี่เป็นเพียงคำถามที่มาจากคำถามอื่นของฉันเกี่ยวกับนักผจญเพลิง

ฉันสงสัยว่ามีกองกำลังพิเศษเพื่อรักษาความปลอดภัยเช่นที่เราเรียกว่าตำรวจในปัจจุบันหรืออย่างน้อยยามราตรีในประเทศมุสลิมและมีการจัดระเบียบอย่างไรและหน้าที่ของพวกเขาในยุคปัจจุบันคืออะไร (ฉันกำลังนึกถึงวันที่ 18 จนถึงปี 20 ศตวรรษ แต่ด้วยการมุ่งเน้นไปที่เวลาก่อนที่รัฐเหล่านี้จะถูกล่าอาณานิคม):

และทันสมัยเพียงใดโดยเฉพาะอย่างยิ่งอิทธิพลจากยุโรปสมัยใหม่อาจนำมาพิจารณา

โดยเน้นที่สถานที่ ฉันจะเลือกรัฐแอฟริกาเหนือ/มาเกร็บ เนื่องจากพวกเขาถูกแบ่งออกเป็นรัฐซึ่งปกครองโดยชาวเติร์ก (ซึ่ง @Luboš-Motl ได้ระบุลิงก์ที่มีประโยชน์ไว้แล้ว) และสถานะ "พึ่งพาอาศัยกัน" ฉันเดาว่าอาจมีความแตกต่าง ดังนั้น ถ้าจำเป็น ฉันจะเน้นสิ่งที่เราเรียกว่าโมร็อกโกมากขึ้น!


ลัทธิจักรวรรดินิยมและสังคมนิยมในบริบทของแอฟริกา

โปรดทราบ: เนื้อหาของหัวข้อนี้เขียนขึ้นในปี พ.ศ. 2546 และเป็นส่วนหนึ่งของเนื้อหาหลักสูตรเก่า เราได้แก้ไขเล็กน้อยเพื่อให้เข้ากับหลักสูตรใหม่ แต่เราจะปรับปรุงเนื้อหาเพิ่มเติมในอีกไม่กี่เดือนข้างหน้า

หลายประเทศในโลกประสบกับลัทธิจักรวรรดินิยมเมื่อถูกยึดครองและปกครองโดยประเทศที่มีอำนาจมากกว่า แรงจูงใจหลักของลัทธิจักรวรรดินิยมคือการได้รับและควบคุมการจัดหาวัตถุดิบสำหรับอุตสาหกรรม นี่หมายความว่าประเทศที่อ่อนแอกว่าซึ่งมีทรัพยากรธรรมชาติมากมายจะถูกล่าอาณานิคม พวกจักรวรรดินิยมมักโหดร้ายในวิธีที่พวกเขาปฏิบัติต่อประชากรพื้นเมือง บางครั้งพวกเขาเลือกวิธีการที่ก้าวร้าวน้อยกว่า โดยได้รับความร่วมมือจากคนในท้องถิ่นและทำงานร่วมกับผู้ปกครองแบบดั้งเดิม ตลอดจนโครงสร้างและแนวปฏิบัติทางสังคมและการเมือง

ส่วนนี้ค่อนข้างยาว เราจึงแบ่งออกเป็นสองหน้า: นิยามลัทธิจักรวรรดินิยม

ในช่วงปลายศตวรรษที่ 18 ชีวิตในยุโรปและอเมริกาเปลี่ยนไปอย่างมาก การปฏิวัติในอเมริกาและฝรั่งเศสทำให้เกิดระเบียบทางการเมืองใหม่ การปฏิวัติอุตสาหกรรมในสหราชอาณาจักรทำให้เกษตรกรรมทันสมัย ​​การแปรรูปวัตถุดิบและการผลิตสินค้า ต่อมาอุตสาหกรรมได้แพร่กระจายไปยังยุโรปและสหรัฐอเมริกา ความก้าวหน้าทางเศรษฐกิจต้องแลกมาด้วยการขยายตัวของเมืองอย่างรวดเร็วและปัญหาสังคม อุตสาหกรรมยังมีอิทธิพลต่อการเปลี่ยนแปลงทางการเมือง อังกฤษพัฒนาเป็นประชาธิปไตยเป็นผล อุตสาหกรรมทำให้เกิดความต้องการวัตถุดิบอย่างมากและนำไปสู่การล่าอาณานิคมของแอฟริกาและเอเชียสำหรับทรัพยากรเหล่านี้ การพัฒนาอุตสาหกรรมและความก้าวหน้าทางเทคโนโลยีช่วยเพิ่มความมั่นใจในยุโรปและอเมริกา และความภาคภูมิใจของชาติ พวกเขามั่นใจว่าพวกเขาเหนือกว่า ความต้องการอำนาจของพวกเขาถึงจุดสุดยอดในสงครามโลกครั้งที่สองของศตวรรษที่ 20

คำว่าจักรวรรดินิยมมาจากคำว่าจักรวรรดิ ลัทธิจักรวรรดินิยมหมายถึงการปฏิบัติที่ครอบงำประเทศหนึ่งไปยังอีกประเทศหนึ่งเพื่อขยายอาณาเขตอำนาจและอิทธิพล มันมักจะนำเอาแนวคิดเรื่องความเหนือกว่าทางวัฒนธรรมในส่วนของจักรพรรดินิยมไปด้วย ตัดสินวิถีชีวิต ประเพณี และความเชื่อของผู้ตกเป็นอาณานิคมว่าด้อยกว่าและควรค่าแก่การทดแทน:

"จักรวรรดินิยม ซึ่งแตกต่างจากลัทธิล่าอาณานิคม หมายถึงการปกครองทางการเมือง/วัฒนธรรม/เศรษฐกิจเหนือชนพื้นเมืองที่เปลี่ยนความคิด สถาบัน และวัฒนธรรมทางวัตถุ (เช่น สินค้า)" - ที่มา: www.bu.edu

ลัทธิจักรวรรดินิยมใช้รูปแบบของการควบคุมทางการเมืองและการสร้างการพึ่งพาทางเศรษฐกิจ ในยุโรป ช่วงเวลาของลัทธิจักรวรรดินิยมใกล้เคียงกับลัทธิชาตินิยมและการรวมชาติที่เพิ่มมากขึ้น เมื่อหน่วยทางการเมืองที่แตกแยกก่อนหน้านี้ถูกรวมเป็นหนึ่งภายใต้ระบอบราชาธิปไตยเดียว การรวมตัวอนุญาตให้สร้างอาณาจักรเพราะผู้คนรวมตัวกันภายใต้ราชาธิปไตยที่อ้างสิทธิ์ในการปกครองพวกเขา ตัวอย่าง ได้แก่ การรวมเยอรมันและอิตาลี ในช่วงปลายศตวรรษที่ 19 ลัทธิจักรวรรดินิยมกลายเป็นนโยบายการขยายอาณานิคมโดยมหาอำนาจยุโรปต่างๆ นายกรัฐมนตรีฝรั่งเศส จูลส์ เฟอร์รี่ ได้กล่าวกับรัฐสภาว่า:

“ฉันขอย้ำว่าเผ่าพันธุ์ที่เหนือกว่า [ยุโรป] มีสิทธิ์เพราะพวกเขามีหน้าที่ พวกเขามีหน้าที่สร้างอารยธรรมให้กับเผ่าพันธุ์ที่ด้อยกว่า [ที่ไม่ใช่ชาวยุโรป] " ที่มา: www.fordham.edu

ฝรั่งเศสและอังกฤษมองว่าลัทธิจักรวรรดินิยมเป็นวิธีการแสดงความรับผิดชอบต่ออารยธรรมที่ไม่ใช่สังคมยุโรป จักรพรรดินิยมคนอื่นๆ เชื่อว่าลัทธิจักรวรรดินิยมเป็นสิ่งจำเป็นสำหรับการเติบโตทางเศรษฐกิจของประเทศ พวกเขาแย้งว่าภาษีนำเข้าที่สูงของยุโรป (ค่าธรรมเนียมของรัฐบาลที่อนุญาตให้ผู้ค้าต่างชาตินำเข้าสินค้าเพื่อขาย) ทำให้ยากต่อการเข้าถึงลูกค้าและตลาดที่นั่น พวกเขาไม่มีทางเลือกนอกจากมองหาตลาดอื่นนอกยุโรป ลอร์ดลูการ์ดแห่งบริเตนกล่าวว่า:

“เป็นการตอกย้ำที่นี่ว่าตราบใดที่นโยบายของเราเป็นการค้าเสรี เราจำเป็นต้องแสวงหาตลาดใหม่สำหรับตลาดเก่าที่ถูกปิดโดยอัตราภาษีที่ไม่เป็นมิตรและการพึ่งพาอาศัยกันของเราซึ่งก่อนหน้านี้เป็นผู้บริโภคของ สินค้าของเราตอนนี้กลายเป็นคู่แข่งทางการค้าของเราแล้ว" ที่มา:www.fordham.edu

ลูการ์ดให้เหตุผลเพิ่มเติมต่อนโยบายการขยายอาณานิคมโดยกล่าวว่าผลประโยชน์ไม่ได้จำกัดอยู่แค่ในอังกฤษเท่านั้น อาณานิคมจะเข้าถึงสินค้าและอิทธิพลของยุโรปที่เหนือกว่า การแย่งชิงเพื่อแอฟริกาในทศวรรษที่ 1880 ถึง 1900 ได้รับแรงบันดาลใจจากแนวคิดเหล่านี้

ความทะเยอทะยานของจักรวรรดินิยมในแอฟริกาได้รับแรงหนุนจากการขยายตัวของการค้าที่แข่งขันได้ในยุโรป เป้าหมายหลักคือการรักษาความเชื่อมโยงทางการค้าและการค้ากับสังคมแอฟริกาและปกป้องการเชื่อมโยงเหล่านั้นจากคู่แข่งในยุโรปรายอื่น ยุโรปได้ก่อตั้งความสัมพันธ์ทางการค้ากับผู้ปกครองชาวแอฟริกันและสนับสนุนให้พวกเขาทำการค้ากับพวกเขาโดยเฉพาะ ผู้ค้าชาวยุโรปในตอนแรกไม่สนใจที่จะขยายไปสู่ภายในแอฟริกา ตราบใดที่ผู้ปกครองชาวแอฟริกันรับรองพวกเขาว่ามีทาสจากภายใน พวกเขารู้สึกว่าไม่จำเป็นต้องขยายเข้าไปในภายใน การขยายตัวอย่างรวดเร็วของอุตสาหกรรมทำให้ประเทศในยุโรปหันไปหาแอฟริกาเพื่อจัดหาวัตถุดิบราคาถูกและแรงงาน (ทาส) แอฟริกาตะวันตกมีความสำคัญอย่างยิ่งต่อการพัฒนาอุตสาหกรรมในยุโรป การผลิตน้ำมันปาล์มแอฟริกันที่ใช้เป็นน้ำมันอุตสาหกรรมเป็นที่ต้องการสูงสำหรับอุตสาหกรรมในยุโรป ความโลภเพื่อผลกำไรที่มากขึ้นเรื่อย ๆ หมายถึงการทำให้การผลิตภาคอุตสาหกรรมเข้มข้นขึ้นและขยายตัว ประเทศในยุโรปตระหนักดีว่าด้วยการควบคุมดินแดนแอฟริกา พวกเขาสามารถจัดหาวัตถุดิบราคาถูกมาก ซึ่งจะช่วยรับประกันความสำเร็จของอุตสาหกรรมและความเจริญรุ่งเรืองทางเศรษฐกิจโดยรวม รัฐบาลอาณานิคมจัดการผลิตทางการเกษตรในอาณานิคมเพื่อให้ตรงกับความต้องการวัตถุดิบในยุโรป

การขยายตัวของจักรวรรดิยุโรปไปสู่การตกแต่งภายในของแอฟริกาทำให้เกษตรกรชาวแอฟริกันจำนวนมากบังคับที่ดินของพวกเขาและกลายเป็นคนงานในฟาร์มในพื้นที่เพาะปลูกสีขาวซึ่งพวกเขามักถูกแสวงประโยชน์อย่างโหดร้าย รัฐบาลยุโรปสนับสนุนให้พลเมืองของตนเข้ามาตั้งถิ่นฐานถาวรในอาณานิคมของแอฟริกาโดยจัดหาที่ดินทำกินให้กับพวกเขา การสูญเสียที่ดินทำให้เกิดความไม่พอใจอย่างมากในหมู่ชาวแอฟริกัน บรรดาผู้ที่ยังคงอยู่ในที่ดินและพื้นที่เพาะปลูกพบว่าตนเองถูกบังคับให้ปลูกพืชเศรษฐกิจ เช่น ฝ้าย ยาสูบ กาแฟ และน้ำตาล ซึ่งมีความสำคัญต่ออุตสาหกรรมในยุโรป แทนที่จะเป็นอาหารหลักแบบดั้งเดิมเพื่อความอยู่รอด ราคาที่พวกเขาจ่ายสำหรับการเก็บเกี่ยวเหล่านี้ก็ต่ำมากเช่นกันโดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อเทียบกับราคาขายหลังจากการแปรรูปในยุโรป จึงไม่น่าแปลกใจที่การต่อต้านการปกครองอาณานิคมในแอฟริกาในช่วงแรกนั้นหมุนรอบการใช้ที่ดินและการฟื้นฟูให้กลับคืนสู่เจ้าของดั้งเดิม

ไม่ใช่ทุกประเทศในยุโรปที่มีความทะเยอทะยานของจักรวรรดิสำหรับแอฟริกา มีเพียงมหาอำนาจในยุโรปเท่านั้นที่แข่งขันเพื่อควบคุมแอฟริกา เหล่านี้คืออังกฤษ ฝรั่งเศส และเยอรมนี และมหาอำนาจที่อ่อนแอกว่าของสเปน โปรตุเกส และอิตาลี ซึ่งมีทรัพย์สินเพียงเล็กน้อยในแอฟริกา อังกฤษและฝรั่งเศสอยู่ในระดับแนวหน้าของลัทธิจักรวรรดินิยมในแอฟริกา ทั้งสองประเทศกำลังแข่งขันกันเพื่อครองการเมืองและเศรษฐกิจของยุโรป พวกเขาต่างตั้งเป้าที่จะเอาชนะอีกฝ่ายด้วยการแย่งชิงการควบคุมแอฟริกาที่มากขึ้นและด้วยทรัพยากรธรรมชาติและการจัดหาแรงงานของเธอ พวกเขายังอ้างสิทธิ์ในการค้าขายกับอาณานิคมของตน การปฏิบัติเหล่านี้รับประกันว่าพวกเขาทำตลาดนอกยุโรปสำหรับการขายสินค้าส่วนเกินและนำไปสู่การทุ่มตลาด การทุ่มตลาดหมายถึงการปฏิบัติในการขนถ่ายสินค้าในราคาที่ต่ำมากเพื่อบดขยี้การแข่งขันในท้องถิ่นสำหรับลูกค้า ผู้ผลิตในแอฟริกาไม่สามารถจับคู่ราคาเหล่านี้ได้ โดยเฉพาะอย่างยิ่งในกรณีที่ไม่ได้รับการสนับสนุนจากรัฐบาลที่คล้ายคลึงกัน ดังนั้นจึงไม่สามารถทนต่อการแข่งขันในยุโรปได้ สิ่งนี้บ่อนทำลายการพัฒนาอุตสาหกรรมและความมั่งคั่งของแอฟริกา และล็อกทวีปให้มีความสัมพันธ์ทางเศรษฐกิจที่ไม่เป็นธรรมกับยุโรป ซึ่งผู้ผลิตในแอฟริกาแทบจะไม่สามารถอยู่รอดได้ด้วยการจัดหาพืชผลเงินสดราคาถูกและสินค้าเบื้องต้น นอกจากนี้ ประเทศในแอฟริกายังต้องพึ่งพาความช่วยเหลือและเงินกู้ยืมจากยุโรป ซึ่งเป็นสถานการณ์ที่ยังคงอยู่ในปัจจุบัน หลายประเทศในแอฟริกาต้องประสบกับภาระในการชำระคืนเงินกู้เหล่านี้

แผนที่แสดงวิธีที่จักรวรรดินิยมรายใหญ่ อังกฤษ และฝรั่งเศสใช้แอฟริกาเพื่อขยายการแข่งขันเพื่อครอบงำในยุโรป ตามแผนที่แสดงให้เห็น อังกฤษกลายเป็นประเทศที่มีอำนาจเหนือกว่าในแอฟริกาตอนใต้ โดยมีเพียงสองอาณานิคมของโปรตุเกสและฝรั่งเศสในภูมิภาคนี้ ฝรั่งเศสเข้าควบคุมพื้นที่ส่วนใหญ่ของแอฟริกาตะวันตก

กฎอาณานิคม

การปกครองแบบอาณานิคมเป็นผลมาจากการแข่งขันระหว่างประเทศในยุโรปเพื่อควบคุมทรัพยากรในแอฟริกา ในตอนแรก การควบคุมถูกจำกัดให้อยู่ในอำนาจของอาณานิคมเพื่อรักษาความจงรักภักดีของหัวหน้าและกษัตริย์ในแอฟริกา นี่หมายความว่าหัวหน้าแอฟริกันจะค้าขายกับรัฐบาลอาณานิคมเท่านั้น ในช่วงปลายศตวรรษที่ 19 รัฐบาลอาณานิคมเริ่มมีบทบาทมากขึ้นในกิจการของสังคมแอฟริกัน รัฐบาลอาณานิคมต่าง ๆ นำวิธีการปกครองที่แตกต่างกันมาใช้

ในช่วงปลายศตวรรษที่ 19 และต้นศตวรรษที่ 20 ประเทศในแอฟริกาส่วนใหญ่อยู่ภายใต้การปกครองอาณานิคม ยกเว้นไลบีเรียและเอธิโอเปีย การปกครองแบบอาณานิคมหมายถึงการพิชิตและยึดดินแดนต่างประเทศเพื่อขยายอำนาจ การตั้งอาณานิคมของประเทศในแอฟริกาโดยมหาอำนาจยุโรป เช่นอังกฤษและฝรั่งเศสถูกใช้เพื่อปกป้องความทะเยอทะยานทางการค้าของพวกเขาและนำไปสู่การแสวงประโยชน์จากแอฟริกา ประเทศในยุโรปใช้อาณานิคมเพื่อจัดหาวัตถุดิบให้กับอุตสาหกรรมของตน สหราชอาณาจักรเรียกเก็บภาษีจากประเทศอื่น ๆ ในยุโรปสำหรับการค้าขายในอาณานิคมซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของการแข่งขันทางเศรษฐกิจ กฎของอาณานิคมยังทำให้สินค้าที่ผลิตในยุโรปมีตลาดพร้อมในแอฟริกา ประเทศที่มีอาณานิคมในแอฟริกา ได้แก่:

  • สหราชอาณาจักร
  • ฝรั่งเศส
  • โปรตุเกส
  • เยอรมนี
  • เบลเยียม
  • อิตาลี
  • สเปน

ในแง่ของการปกครองอาณานิคม ประเทศเหล่านี้ได้พัฒนาระบบการปกครองที่แตกต่างกัน รัฐบาลอังกฤษมีชื่อเสียงในด้านระบบการปกครองทางอ้อมที่นำมาใช้ในหลายอาณานิคม รัฐบาลฝรั่งเศสและรัฐบาลยุโรปอื่น ๆ เช่นโปรตุเกสและเบลเยียมใช้กฎอาณานิคมโดยตรง ทั้งสองระบบแตกต่างกันมากและเป็นผลให้สังคมแอฟริกันแตกต่างกัน

กฎอาณานิคมของอังกฤษ

ระบบการปกครองทางอ้อมของอังกฤษหมายถึงการใช้อำนาจเหนืออาณานิคมผ่านโครงสร้างทางการเมืองของชนพื้นเมือง โครงสร้างเหล่านี้ซึ่งเกี่ยวข้องกับกฎหมายจารีตประเพณีได้รับการเก็บรักษาไว้และอนุญาตให้ดำเนินการต่อไปได้ ในช่วงปีแรกๆ ของการปกครองแบบอาณานิคม ผู้ปกครองท้องถิ่นยังคงมีอำนาจและสามารถรักษาความสมบูรณ์ของโครงสร้างทางการเมืองและระบบการปกครองของตนได้ ประชาชนทั่วไปส่วนใหญ่ไม่ได้รับความทุกข์ทรมานหรือรู้สึกถึงผลกระทบของการปกครองอาณานิคม และสำหรับหลาย ๆ คนมีการเปลี่ยนแปลงเล็กน้อย

นี่ไม่ได้หมายความว่าผู้ปกครองชาวแอฟริกันมีอิสระที่จะประพฤติตนราวกับว่าไม่มีอะไรเปลี่ยนแปลงไปกับการล่าอาณานิคม รัฐบาลอังกฤษแนะนำนโยบายเพื่อจำกัดอำนาจผู้ปกครองท้องถิ่นในการปกครองสังคมของตน ตัวอย่างเช่น หัวหน้าสูญเสียอำนาจในการตัดสินประหารชีวิตใครก็ตาม อาชญากรรมที่ต้องโทษประหารชีวิตให้กับผู้พิพากษาที่ใช้กฎหมายของอังกฤษเพื่อตัดสินข้อดีของคดี หัวหน้ายังถูกบังคับให้เลิกให้การสนับสนุนโดยหน่วยทหารที่ประกอบด้วยอาสาสมัคร

หัวหน้าได้รับอนุญาตให้ปกครองตามกฎหมายจารีตประเพณีเท่านั้น อย่างไรก็ตาม ในบางกรณี รัฐบาลอังกฤษได้ออกกฎหมายใหม่และบังคับให้หัวหน้าต้องผ่านกฎหมายดังกล่าวเป็นกฎหมายจารีตประเพณี ตัวอย่างเช่น พวกเขาแนะนำ Hut Tax เพื่อเพิ่มรายได้ให้กับรัฐบาลอาณานิคม ภาษีนี้ถูกเรียกเก็บจากทุกคนที่เป็นเจ้าของกระท่อม ไม่ว่าจนหรือรวย ภาษีนี้ไม่ใช่กฎหมายจารีตประเพณี แต่ถูกมองว่าเป็นธรรมเนียมปฏิบัติโดยรัฐบาลอาณานิคมของอังกฤษ

กฎอาณานิคมของฝรั่งเศส

อาณานิคมของฝรั่งเศสและโปรตุเกสถูกปกครองต่างกัน ต่างจากระบบของอังกฤษ ฝรั่งเศสและโปรตุเกสให้บทบาทกับผู้นำท้องถิ่นในแอฟริกาที่ต้องการนำระบบการปกครองโดยตรงมาใช้ อาณานิคมได้รับการปฏิบัติราวกับว่าเป็นการขยายอำนาจของสองรัฐในยุโรป ตัวอย่างเช่น อาณานิคมของฝรั่งเศสได้รับการปฏิบัติเหมือนเป็นแผนกของฝรั่งเศส รัฐบาลฝรั่งเศสไม่รวมผู้ปกครองชาวแอฟริกัน พวกเขาถูกปลดออกจากอำนาจทั้งหมดและประชาชนถูกปกครองโดยตรงจากเจ้าหน้าที่อาณานิคมของฝรั่งเศสซึ่งมีภูมิหลังทางทหาร เจ้าหน้าที่อาณานิคมเหล่านี้เข้ามาแทนที่ผู้ปกครองชาวแอฟริกันเนื่องจากพื้นที่ส่วนใหญ่แบ่งออกเป็นเขตและแผนกต่างๆ การแบ่งอาณานิคมของฝรั่งเศสออกเป็นเขตและแผนกต่างๆ ไม่ได้คำนึงถึงขอบเขตที่มีอยู่ของกลุ่มชาติพันธุ์ต่างๆ

ในขณะที่นโยบายของอังกฤษมีพื้นฐานอยู่บนการแบ่งแยกเชื้อชาติและรักษาวัฒนธรรมหรืออัตลักษณ์ของสังคมแอฟริกัน นโยบายของฝรั่งเศสมีพื้นฐานมาจากการรวมเข้าด้วยกัน นโยบายของพวกเขาคือการสนับสนุนให้ชาวแอฟริกันกลายเป็นชาวฝรั่งเศสในทุกแง่มุม นโยบายนี้เป็นส่วนหนึ่งของการขยายอารยธรรมฝรั่งเศสไปสู่ชาวแอฟริกัน อย่างไรก็ตาม นโยบายนี้ไม่ได้หมายความว่าชาวแอฟริกันในอาณานิคมของฝรั่งเศสได้รับการปฏิบัติอย่างเท่าเทียมกัน การรวมพวกเขาในสังคมฝรั่งเศสขึ้นอยู่กับความไม่เท่าเทียมกันระหว่างชาวฝรั่งเศสและชาวแอฟริกันที่เป็นอาณานิคม

กฎอาณานิคมโปรตุเกส

ชาวโปรตุเกสแนะนำระบบพราโซ พราโซเป็นระบบทุนที่ดินของโปรตุเกสที่ได้รับการแนะนำในอาณานิคม เป็นการผสมผสานระหว่างโครงสร้างทางการเมืองในท้องถิ่นและระบบการเมืองของโปรตุเกส ไม่ใช่ระบบการปกครองทางอ้อมเพราะที่ดินถูกยึดมาจากผู้ปกครองชาวแอฟริกันและมอบให้กับผู้ตั้งถิ่นฐานชาวโปรตุเกส การควบคุมที่ดินทำให้ชาวโปรตุเกสมีอำนาจในการควบคุมชาวแอฟริกัน เนื่องจากการปกครองของโปรตุเกสอ่อนแอมาก ผู้ถือครองที่ดินเหล่านี้ (prazo) ของโปรตุเกสจึงทำให้ถูกต้องตามกฎหมายในการควบคุมที่ดินโดยแต่งงานกับราชวงศ์แอฟริกัน ผู้ปกครองชาวโปรตุเกสเหล่านี้เรียกตัวเองว่าหัวหน้า (เช่นหัวหน้าชาวแอฟริกัน) และปกครองเหมือนหัวหน้าชาวแอฟริกัน

ระบบพราโซถูกนำมาใช้เป็นส่วนใหญ่เนื่องจากรัฐบาลโปรตุเกสเป็นอำนาจอาณานิคมที่อ่อนแอเมื่อเทียบกับมหาอำนาจอาณานิคมอื่นๆ ชาวโปรตุเกสไม่มีความมั่งคั่งที่จำเป็นในการบริหารอาณานิคมของตน เป็นผลให้อาณานิคมของโปรตุเกสเป็นอาณานิคมที่พัฒนาน้อยที่สุดในแอฟริกา พวกเขาต้องปรับการปกครองอาณานิคมของตนให้เข้ากับบริบทของแอฟริกา

การปกครองอาณานิคมของเบลเยี่ยม

ในรวันดา ชาวเบลเยียมใช้ระบบการปกครองทางอ้อม แทนที่จะรองรับเจ้าหน้าที่ดั้งเดิมทั้งหมดภายในระบบอาณานิคม พวกเขากลับชอบกลุ่ม Tutsis กลุ่มหนึ่ง พวกเขาใช้ Tutsis เพื่อควบคุมกลุ่มอื่นในรวันดา คองโกถูกปกครองโดยทรัพย์สินส่วนตัวของกษัตริย์เลียวโปลด์ที่ 2 การปกครองอาณานิคมของเบลเยี่ยมมีลักษณะการปฏิบัติที่โหดร้ายและเอารัดเอาเปรียบประชาชนในท้องถิ่นมากที่สุด ผู้คนถูกบังคับให้ทำงาน และผู้ที่ปฏิเสธที่จะปฏิบัติหน้าที่จะถูกตัดมือทิ้ง

กฎอาณานิคมของเยอรมัน

การปกครองอาณานิคมของเยอรมันก็ขึ้นอยู่กับการปกครองโดยตรงเช่นกัน อย่างไรก็ตาม ไม่มีความพยายามที่จะเปลี่ยนชาวแอฟริกันให้กลายเป็นชาวเยอรมัน การปกครองอาณานิคมของเยอรมันดำเนินไปเป็นระยะเวลาสั้น ๆ เนื่องจากเยอรมนีสูญเสียการครอบครองอาณานิคมของเธอหลังสงครามโลกครั้งที่หนึ่ง อาณานิคมของเธอได้รับคำสั่งให้เป็นอาณานิคมของอังกฤษและฝรั่งเศส

กฎอาณานิคมของอิตาลี

อิตาลีเป็นประเทศที่ล่าช้าในการล่าอาณานิคมของแอฟริกา โดยเข้ามาเกี่ยวข้องหลังจากการรวมอิตาลีในปี 1870 เท่านั้น เมื่อถึงเวลานี้ประเทศในยุโรปอื่นๆ ได้อ้างสิทธิ์ในส่วนใหญ่ของแอฟริกาไปแล้ว รัฐบาลอิตาลีได้พัฒนาการบริหารแบบรวมศูนย์โดยมีเป้าหมายเพื่อส่งชาวอิตาลีไปอาศัยอยู่ในอาณานิคม อีกเหตุผลหนึ่งสำหรับการล่าอาณานิคมของอิตาลีคือการแสดงให้ประเทศในยุโรปโบราณเห็นว่าอิตาลีเป็นประเทศที่เข้มแข็งเช่นกัน ในความพยายามที่จะพิสูจน์เรื่องนี้ อิตาลีพยายามตั้งอาณานิคมเอธิโอเปีย ชาวเอธิโอเปียพ่ายแพ้และทำให้ชาวอิตาเลียนขายหน้าในยุทธภูมิอาโดวา

กฎอาณานิคมของสเปน

สเปนมีเพียงสองอาณานิคมในแอฟริกา อิเควทอเรียลกินีและซาฮาราตะวันตก อาณานิคมเหล่านี้ด้อยพัฒนาเมื่อเปรียบเทียบกับอาณานิคมของยุโรป


ชาวแอฟริกันทำอะไรเพื่อซิซิลี?

ทุกวันนี้ชาวแอฟริกันมักถูกมองว่าเป็นฝ่ายตกอับ จนบางครั้งเราลืมไปว่าพวกเขาพิชิตยุโรปตอนใต้สองครั้งและปกครองมันมาหลายศตวรรษ

ชาวซิซิลีอย่าลืมว่า เพราะชาวแอฟริกันคิดค้นพาสต้าอย่างที่เรารู้จัก กำหนดภาษาของพวกเขา และให้คำว่ามาเฟีย และนำต้นผลไม้ตระกูลส้มมาให้พวกเขา สอนให้พวกเขาทำเครื่องปั้นดินเผาสีสันสดใส และก่อตั้งตลาดริมถนนที่ยังคงดำเนินต่อไป เจริญรุ่งเรืองเหมือนตลาดที่วุ่นวายในใจกลางปาแลร์โมในวันนี้

ตลาด Capo ในปาแลร์โมก่อตั้งโดยชาวแอฟริกันเมื่อ 1,100 ปีที่แล้ว

คลื่นลูกแรกของชาวแอฟริกันคือชาวคาร์เธจ คาร์เธจปัจจุบันคือตูนิสในตูนิเซีย พวกเขาพูดภาษาฟินีเซียน ซึ่งเป็นภาษาเซมิติกที่เกี่ยวข้องกับฮีบรู และเป็นการผสมผสานทางวัฒนธรรมและชาติพันธุ์ของอาณานิคมจากเลบานอนและชาวเบอร์เบอร์แอฟริกันพื้นเมือง พวกเขาไม่เคยปกครองซิซิลีโดยไม่มีการต่อสู้ แต่เริ่มก่อตั้งเมืองที่นี่ในศตวรรษที่ 8 ก่อนคริสตกาล และตั้งหลักบนเกาะแห่งนี้มาจนถึงศตวรรษที่ 2 ก่อนคริสตกาล

ในที่สุดชาวโรมันพิชิตซิซิลี และจากนั้นคลื่นลูกที่สองของผู้รุกรานแอฟริกันก็มาถึง ในเวลานี้พวกเขาเป็นมุสลิมและพูดภาษาอาหรับ และชาวยุโรปเรียกพวกเขาว่ามัวร์ นี่เป็นคำที่คลุมเครือซึ่งใช้ได้กับทุกเชื้อชาติของแอฟริกาตอนเหนือ รวมถึงชาวแอฟริกันใต้ทะเลทรายซาฮาราด้วย พวกเขาปกครองเอมิเรตแห่งซิซิลีตั้งแต่ ค.ศ. 827 ถึง ค.ศ. 1061

ในซิซิลี คุณเห็นแอฟริกาอยู่รอบตัวคุณ แม้ว่าคุณจะไม่รู้จักก็ตาม

COUSCOUS: Cous cous เป็นวัตถุดิบหลักของซิซิลี ในซิซิลีมักรับประทานกับปลา เมืองชายฝั่งทะเลที่มีเสน่ห์ของ San Vito Lo Capo มีเทศกาล cous cous ประจำปีในเดือนมิถุนายน โดยจะเสิร์ฟ cous cous ฟรีตามท้องถนนเป็นเวลาสามวัน นอกจากนี้ยังมีเวิร์กช็อปการทำ cous cous สาธารณะ (เป็นกระบวนการที่วนซ้ำไปมามาก) การแข่งขันทำอาหาร และตลาดอาหาร โอ้ใช่ ชาวซิซิลีชอบอาหารของพวกเขา!

ท่าทางใบหน้า: หากคุณถามคำถามชาวซิซิลี เขาไม่พูดอะไรเลย แต่เพียงแค่เอียงศีรษะกลับ มองจมูกมาที่คุณ แล้วทำเสียง "ตุ๊ด" คนอังกฤษทำเช่นนี้เพื่อแสดงความไม่อนุมัติ แต่เมื่อชาวซิซิลีทำเช่นนี้ ก็หมายความว่า "ไม่" ใครก็ตามที่เดินทางในตะวันออกกลางหรือแอฟริกาเหนือจะรู้ว่าชาวซิซิลีเรียนรู้ที่จะทำเช่นนี้จากคนอาหรับ

ชาวซิซิลีมักจะโบกมือและมีอารมณ์มากที่สุดของชาวอิตาลีทั้งหมด วิธีที่สัมผัสได้มากของพวกเขามากมายถูกหยิบขึ้นมาจากชาวแอฟริกาเหนือ

ภาษา: ภาษาซิซิลีเต็มไปด้วยคำภาษาอาหรับ มีมากเกินไปที่จะแสดงรายการ ฉันจะให้คุณหนึ่งแม้ว่า ...

คำว่ามาเฟีย: คำภาษาอาหรับ มายาส หมายถึง “การโอ้อวดหรือโอ้อวดอย่างก้าวร้าว” สิ่งนี้พัฒนาเป็นคำคุณศัพท์ซิซิลี mafiusuซึ่งหมายถึงความเย่อหยิ่งด้วยความมุ่งมั่นที่จะครอบงำผู้อื่นผ่านการข่มขู่และการกลั่นแกล้ง และแน่นอน คนที่รวมพฤติกรรมนี้เข้ากับวิถีชีวิตของพวกเขาคือ มาเฟีย.

พาสต้า: ฉันพนันได้เลยว่าคุณคงไม่รู้ว่าพาสต้าสมัยใหม่ถูกคิดค้นโดยชาวแอฟริกัน!

บันทึกการกินพาสต้าในกรีซและปาเลสไตน์ย้อนกลับไปในศตวรรษที่ 2 ดูเหมือนว่าจะมีการรับประทานกันอย่างแพร่หลายทั่วแถบเมดิเตอร์เรเนียนในสมัยโบราณ พวกเขาทำจากแป้งและน้ำแล้วต้มและกินทันที ชาวอิตาเลียนยังคงซื้อพาสต้าสดเช่นนี้เป็นครั้งคราว (พาสต้าเฟรสก้า) จาก "ห้องปฏิบัติการพาสต้า" ขนาดเล็กในท้องถิ่นตามที่เรียกกันอย่างสนุกสนาน

ชาว Carthaginians นำข้าวสาลีดูรัมมาสู่ซิซิลีในศตวรรษที่ 8 ก่อนคริสต์ศักราช ในไม่ช้ามันก็ถูกส่งออกไปทั่วทะเลเมดิเตอร์เรเนียน เมื่อชาวทุ่งมาถึงซิซิลี พวกเขาตระหนักว่าพาสต้าข้าวสาลีดูรัมสามารถทำให้แห้งได้แบบแข็ง ทำให้ทนทานต่อเชื้อราและแมลงสำหรับการจัดเก็บและขนส่งในระยะยาว เหมาะอย่างยิ่งสำหรับธุรกิจส่งออกและหมายความว่าพวกเขาสามารถเรียกเก็บเงินเพิ่มสำหรับผลิตภัณฑ์พร้อมรับประทานที่มีมูลค่าเพิ่ม นอกจากนี้ยังมีข้อได้เปรียบในอุดมคติสำหรับโครงการศิลปะของเด็กวัยหัดเดินที่โรงเรียนอนุบาล

พวกเขาเปิดโรงงานพาสต้าขนาดใหญ่ในซิซิลี โดยเฉพาะในปาแลร์โมและทราเบีย เพื่อผลิตพาสต้าแห้งนี้ในปริมาณมาก (พาสต้า ascuitta) ซึ่งแน่นอนว่าเป็นพาสต้าที่เรารู้จักกันดีอยู่แล้ว ในปี ค.ศ. 1154 Mohammad Al-Idrisi เขียนว่า: “ ทางตะวันตกของ Termini มีการตั้งถิ่นฐานที่น่ายินดีที่เรียกว่า Trabia ลำธารที่ไหลตลอดเวลาของมันขับเคลื่อนโรงสีจำนวนหนึ่ง ที่นี่มีอาคารขนาดใหญ่ในชนบทที่พวกเขาทำปริมาณมหาศาล อิตริยา [พาสต้า] ซึ่งส่งออกไปทุกที่: ไปยังคาลาเบรีย ไปยังประเทศมุสลิมและคริสเตียน มีการส่งเรือบรรทุกจำนวนมากมาก”

พาสต้ายังคงเป็นหนึ่งในสินค้าส่งออกที่สำคัญของซิซิลี คุณเคยเห็นพาสต้า Tomasello ในซูเปอร์มาร์เก็ตของคุณหรือไม่? ซึ่งผลิตในซิซิลี โดยมีการผลิตในหลายเมืองที่ชาวแอฟริกันเปิดโรงงานพาสต้าเป็นครั้งแรกเมื่อ 1,000 ปีก่อน

อ๊ะ! เช่นเดียวกับที่ชาวแอฟริกันทำ!

ฉันเคยเห็นบางคนอ้างว่ามาร์โคโปโลนำพาสต้ามาที่อิตาลีโดยได้รับแรงบันดาลใจจากบะหมี่จีน อย่างที่คุณรู้ นี่มันป๊อปปี้ค็อกชัดๆ บันทึกที่เป็นลายลักษณ์อักษรและหลักฐานทางโบราณคดีพิสูจน์ให้เห็นว่าชาวแอฟริกันมีการผลิตจำนวนมากในซิซิลีก่อนที่เขาเกิด

เซรามิกส์: ชาวแอฟริกันเป็นผู้เชี่ยวชาญในเทคนิคการเคลือบเซรามิกหลากสี พวกเขานำช่างฝีมือระดับปรมาจารย์มาทำเครื่องปั้นดินเผาและฝึกฝนคนในท้องถิ่นในซิซิลี พวกเขาแทนที่สารเคลือบตะกั่วออกไซด์แบบโบราณด้วยสีเคลือบดีบุกออกไซด์ และเพิ่มสีม่วงแมงกานีสและสีเขียวทองแดงลงในจานสี

หนึ่งในสิ่งประดิษฐ์เซรามิกทั่วไปที่พวกเขาทำมีลักษณะเช่นนี้ และผู้คนในซิซิลียังคงทำสิ่งเหล่านี้มาจนถึงทุกวันนี้:

แจกัน “Moor’s Head” จาก Caltagirone เห็นได้ชัดว่าชาวแอฟริกันในสมัยนั้นชอบใช้ผลไม้เป็นกิ๊บติดผม

เทคนิคของพวกเขาแพร่หลายไปทั่วอิตาลีในเวลาต่อมาและรูปแบบเครื่องปั้นดินเผาได้รับการตั้งชื่อว่า Maiolica. ยังคงเป็นงานฝีมือที่สำคัญในซิซิลี โดยเฉพาะอย่างยิ่งใน Caltagirone ซึ่งเป็นศูนย์กลางของอุตสาหกรรมเครื่องปั้นดินเผาชาวมัวร์ในซิซิลี และ Santo Stefano di Camastra เมืองเล็กๆ สองแห่งนี้เต็มไปด้วยร้านเซรามิกหลายร้อยร้านในทุกถนน สามีของฉันแสดงอาการตื่นตระหนกอย่างรุนแรงเมื่อฉันขอให้เขาพาฉันไปที่ทั้งสองคน

“ผนังห้องครัวเต็มแล้ว” เขาประท้วง “เราไม่มีที่ว่างแล้ว”

สถาปัตยกรรม: มรดกของสถาปัตยกรรมที่สืบทอดมาจากแอฟริกา ไม่เพียงแต่ในอาคารเก่าที่ยังคงยืนอยู่ในซิซิลีเท่านั้น แต่ยังรวมถึงการออกแบบสถาปัตยกรรมและเทคโนโลยีอาคารที่ทำงานทั่วทั้งยุโรปและแม้กระทั่งผู้สร้างอาสนวิหารยุคกลางของบริเตนใหญ่

โรงอาบน้ำที่ Cefala Diana ทางใต้ของ Palermo สร้างขึ้นโดยชาวทุ่งและมีลักษณะดังนี้:

โรงอาบน้ำโบราณที่ยังคงยืนอยู่ในป่าที่ห่างไกล คุณจะไม่ถูกรบกวนจากนักท่องเที่ยวคู่แข่ง ถ้าคุณมาที่นี่

พวกเขาเติมน้ำจากน้ำพุธรรมชาติหลายแห่งอย่างต่อเนื่อง น้ำพุพุ่งขึ้นที่อุณหภูมิต่างๆ แตกต่างกันไปในแต่ละสระ

วิหารปาแลร์โม ซึ่งชาวแอฟริกันได้ดัดแปลงเป็นมัสยิด มีจารึกภาษาอาหรับอยู่ด้านนอกและตัวอย่างศิลปะอิสลาม

โล่อาหรับที่สามารถมองเห็นได้ด้านนอกของมหาวิหารปาแลร์โม มีใครแปลได้บ้าง คำตอบในช่องความคิดเห็นโปรด!

ชาวนอร์มันที่พิชิตซิซิลีได้ชื่นชมสถาปัตยกรรมมัวร์อย่างมากจนพวกเขาจ้างสถาปนิก ศิลปิน และช่างฝีมือชาวแอฟริกันมาสร้างอาคารของพวกเขา ด้วยเหตุนี้ คริสตจักรบางแห่งในปาแลร์โมจึงมีลักษณะดังนี้:

โบสถ์ La Martorana ในซิซิลี Martorana หมายถึง มาร์ซิปัน ซึ่งคิดค้นโดยชาวทุ่งเช่นกัน ซึ่งถูกกล่าวหาว่าแม่ชีจากคอนแวนต์ที่อยู่ใกล้เคียงเคยขาย Martorana Sweet ซึ่งปกติจะมีรูปร่างที่น่าดึงดูดใจมากในผลไม้ ได้รับการตั้งชื่อตามโบสถ์ ไม่ใช่ในทางกลับกัน

ทิวทัศน์ของสวนอาหรับในลานของวิหาร Monreale

Castello di Zisa และ La Cuba อยู่ในปาแลร์โมเช่นกัน อยู่ในสไตล์ฟาติมิดล้วนๆ และล้อมรอบด้วยสวนอาหรับ

ปาแลร์โมและตลาดริมถนน: ชาวคาร์เธจแห่งตูนิเซียก่อตั้งปาแลร์โมใน 734 ปีก่อนคริสตกาล และตั้งชื่อให้มันติดหูว่า Zyz กำแพงเมืองบางส่วนของพวกเขายังคงอยู่ในใจกลางเมือง จากนั้นในศตวรรษที่ 9 A.D. ทุ่งแอฟริกาเหนือบุกอีกครั้ง สร้างย่านใหม่ และเต็มไปด้วยตลาดริมถนนที่คึกคักซึ่งขายอาหารท้องถิ่นและสินค้านำเข้า

ในจำนวนนี้ Capo และ Ballaro 'ยังคงเป็นตลาดที่เฟื่องฟูด้วยบรรยากาศที่วุ่นวายอย่างแท้จริง เจ้าของแผงลอยและลูกค้าต่างโบกมืออย่างบ้าคลั่ง ตะโกนออกไป และโยนอาหารและสิ่งของไปทั่วสถานที่ รองเท้าของคุณจะได้ปลากระเบนเปียก อย่ามองใกล้เกินไป! อาจจะเป็นไส้ปลาก็ได้! ฉันมีรองเท้าแตะที่ดูน่าเกรงขามซึ่งฉันสวมใส่เพื่อลุยผ่านสารละลายเมื่อฉันไปที่นั่นเพื่อซื้อของ

รองเท้าที่เหมาะสมสำหรับแม่บ้านชาวซิซิลีในการไปซื้อของที่ร้านขายของชำ

คุณสามารถซื้อผลไม้และผักสด เครื่องเทศ เนื้อสัตว์หรืออาหารทะเล และรับประทานอาหารท้องถิ่น เช่น แซนวิชม้ามหรือเคบับลำไส้เล็กที่ปรุงสดใหม่ต่อหน้าคุณ (ถ้าบอกว่าเล็ก หมายถึงลำไส้เล็ก เคบับค่อนข้างใหญ่ ดังที่ได้กล่าวไปแล้ว ชาวซิซิลีชอบอาหารของที่นี่มาก)

นามสกุล: นามสกุลอาหรับอยู่รอดในซิซิลี Salimbeni, Taibbi, Sacca ', Zappala', Cuffaro และ Micicchè ล้วนมาจากครอบครัวแอฟริกาเหนือ พวกเขามักจะมีการเน้นเสียงสระสุดท้าย ซึ่งแน่นอนว่าฝ่าฝืนกฎการออกเสียงในภาษาอิตาลีทั้งหมด

นอกจากนี้ยังมีชื่อ Fricano ซึ่งพบได้ทั่วไปใน Bagheria ที่ฉันอาศัยอยู่และในเมืองใกล้เคียงไม่กี่แห่ง ค่อนข้างง่ายที่จะบอกว่าสิ่งนี้มาจาก "แอฟริกัน" ซึ่งเป็นชื่อที่ชาวโรมันตั้งให้กับชาวแอฟริกันชาวคาร์เธจซึ่งยังคงอยู่ในซิซิลีหลังจากที่ชาวโรมันยึดครองเกาะ อย่างไรก็ตาม น่าแปลกที่ชาวโรมันยังให้ตำแหน่งนี้แก่นายพลหลายคนของพวกเขาในฐานะนามสกุลเพิ่มเติมเพื่อเป็นเกียรติแก่การพิชิต Carthaginians ในแอฟริกา

ผลไม้ที่มีรสเปรี้ยว: ชาวแอฟริกาเหนือนำต้นส้มติดตัวไปด้วยและปลูกไว้ทั่วซิซิลี โดยเฉพาะอย่างยิ่งในอ่าวปาแลร์โม ซึ่งเรียกกันว่าอ่าวทองคำเพราะผลไม้เรืองแสงที่เต็มไป เมื่อโลกค้นพบสาเหตุของโรคเลือดออกตามไรฟัน การขายผลส้มให้กับลูกเรือจากทั่วยุโรปทำให้ปาแลร์โมเป็นเมืองที่ร่ำรวยที่สุดในยุโรป

คำซิซิลีสำหรับดอกส้ม – zagara – มาจากคำภาษาอาหรับ zahr. ชาวซิซิลีทำให้ซาการ่าเป็นน้ำหอมประเภทโถส้วมที่สวยงาม ซึ่งคิดค้นโดยชาวแอฟริกาเหนือเช่นกัน

ชลประทาน: ชาวแอฟริกาเหนือเป็นผู้เชี่ยวชาญด้านชลประทาน พวกเขาใช้เทคนิคที่ใช้ครั้งแรกในการเรียกคืนทะเลทรายทั่วเปอร์เซีย (ฉันไม่ได้จงใจพูดว่าอิหร่านเพราะเปอร์เซียในสมัยนั้นใหญ่กว่ามาก) ค่อย ๆ ขุดอุโมงค์เอียงใต้อ่าวทั้งหมดของพื้นที่ปาแลร์โมและเรียงราย ด้วยหิน ความลึกของช่องทางที่จมลงและการไล่ระดับที่ละเอียดอ่อนรวบรวมน้ำจากพื้นที่กว้าง และทำให้อ่าวปาแลร์โมกลายเป็นพื้นที่เกษตรกรรมที่อุดมสมบูรณ์ที่สุดแห่งหนึ่งของยุโรป

กานัตใต้อ่าวปาแลร์โม นำ Wellies ของคุณ

อุโมงค์เหล่านี้เรียกว่า Qanats ซึ่งบางครั้งเปิดให้ประชาชนทั่วไปที่มีระดับการต่อต้านโรคกลัวที่แคบสูงอย่างผิดปกติ ก่อนที่จะกลายเป็นสถานที่ท่องเที่ยวที่น่าสะพรึงกลัวอันดับหนึ่งของซิซิลี บางครั้งพวกเขาก็ถูกใช้เป็นเส้นทางหลบหนีโดยพวกมาเฟีย ซึ่งต่อสู้ดิ้นรนอย่างดุเดือดเพื่อเป็นเจ้าของอุตสาหกรรมส้มในช่วงทศวรรษ 1980 (ทำลายความสามารถในการทำกำไร) ซื้อบ้านเหนือทางเข้าของ qanats และยึดครอง การควบคุมเครือข่ายที่กว้างขวางเพื่อหลบหนีตำรวจ

ชื่อสถานที่: ซิซิลีเต็มไปด้วยเมืองที่มีชื่อภาษาอาหรับ ตัวอย่างเช่น:

Marsala ซึ่งไวน์มาจากไหนคือ Mars'Allah หมายถึงพอร์ตของพระเจ้า

Alcamo ก่อตั้งโดยนายพลมุสลิม Al-Kamuk

Mislimeri หมายถึงสถานที่พำนักของ Emir (Manzil-Al-Emir)

Caltagirone, Caltanisseta, Caltabellotta และ Caltavuturo มาจากภาษาอาหรับ calta หมายถึงปราสาท

Tommaso Natale สถานที่ที่มีความหมายว่า "Tommy Christmas" ไม่มีส่วนเกี่ยวข้องกับชาวอาหรับ ฉันคิดว่ามีชื่อเพียงเพราะบางครั้งชาวซิซิลีปล่อยให้อารมณ์ขันของพวกเขาดีขึ้น

ก้านมองกิเบลโล กิบิลมานา และกิเบลลินาล้วนอยู่บนภูเขา ในภาษาอารบิกคำว่า gibil

Regalbuto, Racalmuto และ Regaliali มาจาก rahl หมายถึงพื้นที่หรือหมู่บ้าน

Polizza Generosi เป็นเมืองบนภูเขาที่มีเสน่ห์ซึ่งหมายถึง "นโยบายที่เอื้ออาทร" และก็ไม่มีส่วนเกี่ยวข้องกับชาวแอฟริกันที่พูดภาษาอาหรับด้วย แต่ฉันก็ไม่สามารถต้านทานได้ (เป็นกรมธรรม์เหมือนในกรมธรรม์ จะเกิดอะไรขึ้นถ้ารถคุณชนที่นั่น พวกเขาให้ใหม่พร้อมมอเตอร์ไซค์ฟรีด้วยหรือไม่)

เค้ก: ชาวอาหรับและชาวแอฟริกาเหนือชอบน้ำตาลของพวกเขาอย่างแน่นอน! ชาวแอฟริกันนำอ้อยมาที่ซิซิลีและปลูกกันอย่างแพร่หลาย รวมทั้งเพื่อส่งออกกลับไปยังแอฟริกา พวกเขาสร้างโรงกลั่นน้ำตาลซึ่งอยู่ในธุรกิจจนถึงศตวรรษที่ 17 เมื่อการผลิตน้ำตาลทั่วโลกย้ายไปที่อินเดียตะวันตก

ทุ่งยังรวมไว้ในเค้กชีสริคอตต้าซิซิลีที่มีชื่อเสียงที่รู้จักกันในชื่อ qashatah ในภาษาอาหรับซึ่งแปลว่า "วิเศษ" และตอนนี้เรียกว่า cassata ในซิซิลีสมัยใหม่ มีน้ำตาลและไขมันมากจนให้พลังงาน 2,3456,876 แคลอรี่ต่อการกัดหนึ่งครั้ง และรับประกันว่าจะทำให้เกิดโรคเบาหวานประเภท 2 ได้ภายใน 24 ชั่วโมงหรือคืนเงินของคุณ แต่ดูสิ! คุณจะต้านทานได้อย่างไร?

ครีมชีสไขมัน 40% ผสมกับน้ำตาล เย็นด้วยรอยัลฟองดองไอซิ่งและเคลือบด้วยผลไม้หวาน โรยหน้าด้วยน้ำตาลไอซิ่ง เข้ากันได้อย่างสมบูรณ์กับอาหาร Atkins

ทะเลทรายอีกประเภทหนึ่งที่ชาวแอฟริกันแนะนำคือเค้กชิ้นเล็กๆ ที่ทำจากถั่วบด พวกเขาไม่มีแป้ง มีแต่อัลมอนด์หรือแป้งพิสตาชิโอ ไข่ขาวและน้ำตาล ฉันเพิ่งสมัครเข้าร่วมโปรแกรมสิบขั้นตอนเพื่อพยายามเอาชนะการเสพติด

พืชผล: ชาวแอฟริกันนำเข้าพืชและปลูกพืชตระกูลอัลมอนด์ โป๊ยกั๊ก แอปริคอต อาร์ติโชก อบเชย ส้ม พิสตาชิโอ ทับทิม หญ้าฝรั่น งา ผักโขม อ้อย แตงโม และข้าวไปยังซิซิลี ทุกวันนี้ ลูกเกดและเมล็ดสนเป็นพื้นฐานของสูตรพาสต้าและปลาคลาสสิกมากมาย

พวกเขายังนำต้นปาล์มทุกชนิดมาด้วย: ต้นคล้ายสับปะรดที่มีไขมันสั้น, ต้นพุ่มขนาดกลางและต้นอินทผลัมขนาดมหึมา, ทุกที่, อินทผลัม! อินทผลัมยังไม่สุกในซิซิลีเพราะสภาพอากาศ (เป็นไปได้จริงหรือ?) ร้อนไม่พอ. ฉันสงสัยว่าทำไมพวกเขาถึงนำมามากมายด้วยข้อเท็จจริงนั้น ตอนนั้นร้อนไหม? แม่บ้านชาวซิซิลีตัวสั่นและหายใจไม่ออกเมื่อคิดถึงเรื่องนี้ บางทีพวกเขาอาจแค่พยายามป้องกันอาการคิดถึงบ้าน ฉันไม่ได้บ่นเกี่ยวกับอินทผาลัมแน่นอน มีความสวยงาม สง่างาม และมักจะให้ร่มเงาในอุดมคติที่มีขนาดพอเหมาะในการจอดรถของคุณ

โดยรวมแล้ว ชาวแอฟริกันได้นำพาอย่างมากมาที่ซิซิลี ส่วนใหญ่ทำงานผ่านอิตาลีและแพร่กระจายไปสู่ยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาของยุโรป

บางครั้งฉันก็สงสัยว่าโลกสมัยใหม่จะดูเป็นอย่างไรหากชาวคาร์เธจชนะการต่อสู้แย่งชิงอำนาจในทะเลเมดิเตอร์เรเนียน แทนที่จะเป็นชาวโรมัน พวกเขาเริ่มต้นจากอาณาจักรที่เข้าคู่กัน ดังนั้นการต่อสู้จึงยืดเยื้อมาหลายศตวรรษ และโรมชนะเพียงผู้กล้าเท่านั้น ถ้าคาร์เธจชนะ บางทีอเมริกาสมัยใหม่อาจจะเต็มไปด้วยคนผิวน้ำตาลที่พูดภาษาถิ่นสมัยใหม่ของชาวฟินีเซียน ภาษาเซมิติกที่คล้ายกับภาษาฮีบรู


ประเทศในแอฟริกาเหนือมีตำรวจในศตวรรษที่ 18/19 หรือไม่? - ประวัติศาสตร์

ทุกวันนี้ ชาวอเมริกันส่วนใหญ่และพลเมืองอื่นๆ ของประเทศประชาธิปไตย ถือเอาหลักการประชาธิปไตยเหล่านี้ไปโดยเปล่าประโยชน์ อันที่จริง หลักการเหล่านี้ได้ขยายและประยุกต์ใช้ในทุกด้านของชีวิต อย่างไรก็ตาม หลักการเหล่านี้มีความหมายต่อผู้คนในศตวรรษที่ 18 อย่างไร? พวกเขากำหนดพวกเขาอย่างไร?

“ฉันไม่รู้หรอกว่าคนอื่นจะเลือกอย่างไร แต่สำหรับฉัน ให้เสรีภาพหรือให้ความตายแก่ฉัน!” - แพทริค เฮนรี่

แพทริค เฮนรี่กล่าวสุนทรพจน์ก่อนการประชุมสมัชชาแห่งเวอร์จิเนียเมื่อวันที่ 23 มีนาคม พ.ศ. 2318 เป็นเสียงเรียกร้องที่ก่อให้เกิดเสรีภาพและเสรีภาพ เสรีภาพและเสรีภาพเป็นแนวคิดพื้นฐานของประชาธิปไตยและสิทธิของแต่ละบุคคล

ทุกวันนี้ ชาวอเมริกันส่วนใหญ่และพลเมืองอื่นๆ ของประเทศประชาธิปไตย ถือเอาหลักการประชาธิปไตยเหล่านี้ไปโดยเปล่าประโยชน์ อันที่จริง หลักการเหล่านี้ได้ขยายและประยุกต์ใช้ในทุกด้านของชีวิต อย่างไรก็ตาม หลักการเหล่านี้มีความหมายต่อผู้คนในศตวรรษที่ 18 อย่างไร? พวกเขากำหนดพวกเขาอย่างไร?

คำจำกัดความของหลักการเหล่านี้ในศตวรรษที่ 18 ซึ่งเป็นรากฐานสองประการของระบอบประชาธิปไตย สามารถพบได้ในงานเขียนของยุคนั้น ในนั้น เราสามารถค้นพบว่าสิ่งเหล่านี้กลายเป็นความจริงได้อย่างไรในครึ่งหลังของศตวรรษที่ 18

ลิเบอร์ตี้สไตล์ศตวรรษที่ 18

“เมื่อในเหตุการณ์ของมนุษย์ มีความจำเป็นที่บุคคลหนึ่งจะต้องสลายพันธะทางการเมืองที่เชื่อมโยงพวกเขากับอีกคนหนึ่ง และเข้ามาอยู่ในอำนาจของแผ่นดิน ซึ่งเป็นสถานีที่แยกจากกันและเท่าเทียมกันซึ่งกฎแห่งธรรมชาติและ ของธรรมชาติพระเจ้าให้สิทธิ์พวกเขา" - ประกาศอิสรภาพ

จุดมุ่งหมายพื้นฐานของบรรพบุรุษผู้ก่อตั้งคือการกำหนดขอบเขตอำนาจของรัฐบาล ข้อจำกัดเหล่านี้จะมีผลในการปกป้องผู้คนจากการใช้อำนาจในทางที่ผิดในชีวิตประจำวัน เอกสารต่างๆ เช่น Bill of Rights, The Declaration of Rights of Man, The Virginia Bill of Rights และ The Declaration of Independence มีหลักการของเสรีภาพและเสรีภาพเหล่านี้

กำหนดเสรีภาพและเสรีภาพ

คำพูดเหล่านี้เป็นเพียงตัวอย่างว่าหลักการเหล่านี้พัฒนาและกลายเป็นความจริงได้อย่างไร

เลวีอาธาน
"เสรีภาพหรือเสรีภาพมีความหมายอย่างเหมาะสมว่าไม่มีความขัดแย้ง (โดยการต่อต้าน ฉันหมายถึงสิ่งกีดขวางการเคลื่อนไหวจากภายนอก) และอาจถูกนำไปใช้กับสิ่งมีชีวิตที่ไร้เหตุผลและไม่มีชีวิตน้อยกว่าการมีเหตุผล" - โทมัสฮอบส์ (เลวีอาธาน 1651)

เกี่ยวกับความเข้าใจของมนุษย์
“โดยอิสระแล้ว เราสามารถหมายความถึงพลังแห่งการแสดงหรือไม่กระทำก็ได้ ตามการตัดสินของเจตจำนงคือ หากเราเลือกที่จะอยู่นิ่ง เราก็อาจ หากเราเลือกที่จะเคลื่อนไหว เราก็อาจจะ ตอนนี้สิ่งนี้ เสรีภาพตามสมมุติฐานอนุญาตให้ทุกคนเป็นเจ้าของได้ทุกคนซึ่งไม่ใช่นักโทษและถูกล่ามโซ่ ดังนั้น ในที่นี้จึงไม่มีข้อพิพาท" - เดวิด ฮูม (เกี่ยวกับความเข้าใจของมนุษย์)

บทความที่สองเกี่ยวกับรัฐบาล
"เสรีภาพตามธรรมชาติของมนุษย์คือการเป็นอิสระจากอำนาจที่เหนือกว่าใด ๆ บนโลก และไม่ต้องอยู่ภายใต้เจตจำนงหรืออำนาจทางกฎหมายของมนุษย์ แต่ให้มีเพียงกฎแห่งธรรมชาติสำหรับการปกครองของเขา" - John Lock (บทความที่สองเกี่ยวกับ รัฐบาล)

เวอร์จิเนียบิลสิทธิ
“โดยธรรมชาติแล้ว มนุษย์ทุกคนมีอิสระและเป็นอิสระเท่าเทียมกัน และมีสิทธิโดยกำเนิดบางอย่าง ซึ่งเมื่อพวกเขาเข้าสู่สภาวะของสังคม พวกเขาไม่สามารถโดยวิธีบีบคั้น กีดกัน หรือปลดเปลื้องลูกหลานของตน กล่าวคือ ความเพลิดเพลินในชีวิตและเสรีภาพ ด้วยวิธีการได้มาซึ่งทรัพย์สินและการแสวงหาความสุขและความปลอดภัย" - Virginia Bill of Rights

ประกาศอิสรภาพ
“เราถือว่าความจริงเหล่านี้ชัดเจนในตัวเอง ว่ามนุษย์ทุกคนถูกสร้างมาอย่างเท่าเทียมกัน ว่าพวกเขาได้รับสิทธิ์ที่ไม่อาจโอนจากผู้สร้างของพวกเขาได้ ซึ่งในบรรดาสิ่งเหล่านี้คือชีวิต เสรีภาพ และการแสวงหาความสุข” - ประกาศอิสรภาพ


อียิปต์และซีเรไนกา (มิถุนายน 2483–มิถุนายน 2484)

เมื่อเบนิโต มุสโสลินีนำอิตาลีเข้าสู่สงคราม กองกำลังอิตาลีในแอฟริกาเหนือและแอฟริกาตะวันออกมีกำลังเหนือกว่ากองทัพอังกฤษจำนวนน้อยที่ต่อต้านพวกเขาอย่างท่วมท้น ผู้บังคับบัญชาอังกฤษคือ พล.อ. อาร์ชิบัลด์ เวเวลล์ ซึ่งได้รับแต่งตั้งให้ดำรงตำแหน่งผู้บัญชาการทหารสูงสุดแห่งตะวันออกกลางที่จัดตั้งขึ้นใหม่ในเดือนกรกฎาคม พ.ศ. 2482 เมื่อเริ่มดำเนินการขั้นแรกเพื่อเสริมกำลังกองกำลังรักษาคลองสุเอซ ทหารอังกฤษเพียง 50,000 นายเผชิญหน้ากองทหารอาณานิคมอิตาลีและอิตาลีจำนวน 500,000 นาย แนวรบด้านใต้ กองกำลังอิตาลีในเอริเทรียและเอธิโอเปียได้รวบรวมกำลังพลมากกว่า 200,000 นาย ที่แนวรบแอฟริกาเหนือ กองกำลังที่ยังคงใหญ่กว่าในซีเรไนกาภายใต้จอมพล Rodolfo Graziani เผชิญหน้ากองทหารอังกฤษ นิวซีแลนด์ และอินเดียจำนวน 36,000 นายที่ปกป้องอียิปต์ ทะเลทรายตะวันตกภายในเขตแดนอียิปต์ แยกทั้งสองข้างออกจากแนวหน้านั้น ตำแหน่งที่สำคัญที่สุดของอังกฤษอยู่ที่ Mersa Matruh (Marsā Maṭrūḥ) ประมาณ 120 ไมล์ (190 กม.) ภายในชายแดนและประมาณ 200 ไมล์ (320 กม.) ทางตะวันตกของสามเหลี่ยมปากแม่น้ำไนล์ แทนที่จะอยู่เฉยๆ เวเวลล์ใช้ส่วนหนึ่งของกองยานเกราะที่ไม่สมบูรณ์หน่วยเดียวของเขาเป็นกองกำลังกำบังเชิงรุก คอยติดตามการโจมตีอย่างต่อเนื่องข้ามพรมแดนเพื่อก่อกวนเสาของอิตาลี

จนกระทั่งวันที่ 13 กันยายน พ.ศ. 2483 ชาวอิตาลีได้เริ่มเคลื่อนทัพมุ่งหน้าไปยังทะเลทรายตะวันตกอย่างระมัดระวัง หลัง จาก เคลื่อน ตัว ไป 50 ไมล์ (80 กม.) ไป ไม่ถึง ครึ่ง ทาง สู่ Mersa Matruh พวก เขา ได้ ตั้ง ค่าย เสริม กัน ที่ ซิดี บาร์รานี ซึ่ง ใน ที่ สุด ก็ พิสูจน์ ว่า แยก กัน อย่าง กว้างขวาง เกิน กว่า จะ ค้ำจุน กัน ได้. หลายสัปดาห์ผ่านไปโดยไม่พยายามเดินหน้าต่อไป ในขณะเดียวกัน กำลังเสริมเพิ่มเติมมาถึง Wavell รวมถึงกองทหารติดอาวุธสามกองที่รีบวิ่งจากอังกฤษ แม้ว่าจะยังคงมีข้อเสียด้านตัวเลขอยู่มาก แต่ Wavell ก็เลือกที่จะยึดความคิดริเริ่มด้วยการปฏิบัติการที่วางแผนไว้ไม่ใช่เป็นการรุกอย่างต่อเนื่อง แต่เป็นการโจมตีขนาดใหญ่ อย่างไรก็ตาม มันนำไปสู่การทำลายล้างกองกำลังของ Graziani และการล่มสลายของอิตาลีในแอฟริกาเหนือที่ใกล้จะล่มสลาย

กองกำลังจู่โจม ภายใต้ พล.ต. Richard Nugent O'Connor ประกอบด้วยทหารเพียง 30,000 นาย ต่อต้านกองกำลังต่อต้าน 80,000 แต่มี 275 รถถังเทียบกับ 120 รถถังอิตาลี กองกำลังรถถังอังกฤษรวม Matilda II หุ้มเกราะหนา 50 คันของกรมทหารรถถังที่ 7 ซึ่งพิสูจน์แล้วว่าไม่สามารถป้องกันอาวุธต่อต้านรถถังส่วนใหญ่ของศัตรูได้ นอกจากนี้ O'Connor ยังได้รับการสนับสนุนจาก Long Range Desert Group ซึ่งเป็นหน่วยลาดตระเวนติดอาวุธเบา ซึ่งกิจกรรมเบื้องหลังแนวรบของศัตรูจะให้ข่าวกรองอันมีค่าแก่ฝ่ายพันธมิตรตลอดการรณรงค์ในแอฟริกาเหนือกองกำลังของโอคอนเนอร์ย้ายออกเมื่อวันที่ 7 ธันวาคม พ.ศ. 2483 โดยผ่านช่องว่างในค่ายของศัตรูในคืนต่อมา เมื่อวันที่ 9 ธันวาคม กองทหารรักษาการณ์ชาวอิตาลีที่ Nibeiwa, Tummar West และ Tummar East ถูกยึดครอง และนักโทษหลายพันคนถูกจับ ในขณะที่ผู้โจมตีได้รับบาดเจ็บเล็กน้อย กองยานเกราะที่ 7 ซึ่งประสบความสำเร็จในแอฟริกาเหนือจะได้รับสมญานามว่า “หนูทะเลทราย” ขับไปทางตะวันตกและไปถึงถนนเลียบชายฝั่ง ซึ่งทำให้แนวการล่าถอยของอิตาลีปิดกั้น วันที่ 10 ธันวาคม กองพลอินเดียที่ 4 เคลื่อนตัวไปทางเหนือกับกลุ่มค่ายอิตาลีรอบๆ ซีดี บาร์รานี หลังจากตรวจสอบเบื้องต้นแล้ว การโจมตีแบบบรรจบกันจากทั้งสองข้าง—ด้วยกองทหารรถถังเพิ่มเติมอีกสองกองที่ส่งกลับโดยกองยานเกราะที่ 7— ถูกปล่อยในตอนบ่าย และส่วนใหญ่ของตำแหน่งซีดี บาร์รานี ถูกบุกรุกก่อนสิ้นสุดวัน กองพลสำรองของกองพลยานเกราะที่ 7 ถูกนำตัวขึ้นเพื่อทำการโจมตีแบบโอบล้อมต่อไปทางทิศตะวันตก: ไปถึงชายฝั่งนอกเมือง Buqbuq สกัดกั้นเสาขนาดใหญ่ของชาวอิตาลีที่ถอยทัพ ตลอดสามวันที่ผ่านมา อังกฤษได้จับกุมนักโทษเกือบ 40,000 คนและปืน 400 กระบอก

กองทหารที่เหลือของอิตาลีเข้าไปลี้ภัยในป้อมปราการชายฝั่งบาร์เดีย (บาร์ดียาห์) ที่ซึ่งพวกเขาถูกล้อมโดยกองยานเกราะที่ 7 ในทันที อังกฤษขาดทหารราบที่จำเป็นต่อการใช้ประโยชน์จากการทำให้เสียขวัญของชาวอิตาลี และผ่านไปสามสัปดาห์ก่อนที่กองทหารออสเตรเลียที่ 6 จะมาถึงจากปาเลสไตน์เพื่อช่วยเหลือการรุกของอังกฤษ เมื่อวันที่ 3 มกราคม พ.ศ. 2484 การโจมตีบาร์เดียเริ่มต้นขึ้นโดยมีรถถัง Matilda II จำนวน 22 คันเป็นผู้นำ แนวรับของอิตาลีพังทลายลงอย่างรวดเร็ว และในวันที่สาม กองทหารทั้งหมดก็ยอมจำนน โดยมีนักโทษ 45,000 คน ปืนใหญ่ 462 ชิ้น และรถถัง 129 คันตกไปอยู่ในมืออังกฤษ จากนั้นกองยานเกราะที่ 7 ขับรถไปทางตะวันตกเพื่อแยกเมืองโทบรุค จนกว่าชาวออสเตรเลียจะเข้าโจมตีป้อมปราการชายฝั่งนั้นได้ โทบรุคถูกโจมตีเมื่อวันที่ 21 มกราคม และตกลงมาในวันถัดไป ทำให้นักโทษ 30,000 คน ปืนใหญ่ 236 กระบอก และรถถัง 37 คัน

สิ่งที่เหลืออยู่ในการพิชิต Cyrenaica คือการจับกุม Benghazi แต่เมื่อวันที่ 3 กุมภาพันธ์ 1941 การลาดตระเวนทางอากาศเปิดเผยว่าชาวอิตาลีกำลังเตรียมที่จะละทิ้งเมือง โอคอนเนอร์จึงส่งกองยานเกราะที่ 7 โดยมีเป้าหมายที่จะมุ่งหน้าออกจากการล่าถอยของอิตาลี ในตอนบ่ายของวันที่ 5 กุมภาพันธ์ มีการจัดตั้งจุดสกัดกั้นทางตอนใต้ของ Beda Fomm (Bayḍāʾ Fumm) ข้ามเส้นทางหนีสองทางของศัตรู หลังจากยึดหน่วยรุกที่น่าประหลาดใจของคอลัมน์อิตาลี อังกฤษได้เข้ายึดกองกำลังหลักของอิตาลีในวันที่ 6 กุมภาพันธ์ แม้ว่าชาวอิตาลีจะมีรถถังลาดตระเวน 100 คัน และอังกฤษสามารถลงสนามได้น้อยกว่าหนึ่งในสามของจำนวนนั้น ผู้บัญชาการรถถังอังกฤษก็ใช้ภูมิประเทศได้ไกล อย่างชำนาญมากขึ้น เมื่อตกกลางคืน รถถังอิตาลี 60 คันถูกทำให้พิการ และพบว่าอีก 40 คันถูกทิ้งร้างในวันรุ่งขึ้น มีเพียง 3 คันจากอังกฤษเท่านั้นที่ถูกน็อค ทหารราบอิตาลีและกองทหารอื่นๆ ยอมจำนนต่อฝูงชนเมื่อเกราะป้องกันถูกทำลาย กองทัพอังกฤษ 3,000 นายจับนักโทษ 20,000 คน พร้อมด้วยปืนใหญ่ 216 ชิ้นและรถถัง 120 คัน

การสูญพันธุ์อย่างสมบูรณ์ของกองทัพ Graziani ทำให้อังกฤษมีทางผ่านที่ชัดเจนไปยังตริโปลี แต่การขับเคลื่อนของพวกเขาถูกหยุดโดยนายกรัฐมนตรีอังกฤษ Winston Churchill ผู้ซึ่งส่งกำลังส่วนสำคัญของกองกำลังแอฟริกาเหนือในความพยายามทำลายล้างในที่สุดเพื่อต่อต้านความทะเยอทะยานของเยอรมันในกรีซ . ดังนั้นโอกาสในการแก้ไขอย่างรวดเร็วในโรงละครแอฟริกาเหนือจึงหายไป ในไม่ช้ากองกำลังอังกฤษที่หมดลงจะพบว่าตัวเองต้องเผชิญกับหนึ่งในผู้บัญชาการที่ได้รับการยกย่องมากที่สุดในสงครามทั้งหมด เมื่อวันที่ 6 กุมภาพันธ์ พ.ศ. 2484 วันที่กองทัพของ Graziani ถูกกวาดล้างที่ Beda Fomm พล.อ. Erwin Rommel ได้รับคำสั่งให้เข้าควบคุมกองกำลังยานยนต์ของเยอรมันขนาดเล็กที่จะถูกส่งไปช่วยเหลือชาวอิตาลี มันจะประกอบด้วยสองกองพลกำลังน้อย คือ 5th Light และ 15 Panzer แต่การขนส่งของหน่วยแรกไม่สามารถแล้วเสร็จได้จนถึงกลางเดือนเมษายน และที่สองจะไม่อยู่ในตำแหน่งจนถึงสิ้นเดือนพฤษภาคม เมื่ออังกฤษไม่รุกต่อ รอมเมล เมื่อมาถึงตริโปลิทาเนียแต่เช้าตรู่ ได้พยายามโจมตีด้วยกองกำลังที่เขามี เป้าหมายแรกของเขาคือเพียงเพื่อครอบครองคอขวดตามถนนเลียบชายฝั่งที่ Agheila (al-ʿUqaylah) แต่ในการนั้นเขาประสบความสำเร็จได้อย่างง่ายดาย - เข้าสู่ Agheila เมื่อวันที่ 24 มีนาคมและรับ Mersa Bréga (Qașr al-Burayqah) ในวันที่ 31 มีนาคม พยายามที่จะผลักดัน

ไม่สนใจคำสั่งให้ดำรงตำแหน่งจนถึงสิ้นเดือนพฤษภาคม Rommel กลับมารุกอีกครั้งในวันที่ 2 เมษายนด้วยรถถัง 50 คัน ตามมาด้วยสองดิวิชั่นใหม่ของอิตาลีอย่างช้าๆ กองกำลังอังกฤษถอยกลับไปอย่างสับสนและเมื่อวันที่ 3 เมษายน อพยพเบ็งกาซี O'Connor ถูกส่งไปให้คำแนะนำผู้บังคับบัญชาในพื้นที่ แต่รถพนักงานที่ไม่มีผู้ดูแลของเขาวิ่งเข้าไปในกลุ่มล่วงหน้าของเยอรมันในคืนวันที่ 6 เมษายนและเขาถูกจับเข้าคุก เมื่อถึงวันที่ 11 เมษายน ชาวอังกฤษก็ถูกกวาดออกจากซีเรไนกาและข้ามพรมแดนของอียิปต์ ข้อยกเว้นเพียงอย่างเดียวคือกองทหารรักษาการณ์ของ Tobruk (ครอบครองโดยกองพลที่ 9 ของออสเตรเลีย) ซึ่งประสบความสำเร็จในการขับไล่ความพยายามอย่างต่อเนื่องของ Rommel ในการบุกโจมตีป้อมปราการนั้น เมื่อถึงเวลาที่รอมเมลไปถึงชายแดนทางตะวันออกของซีเรไนกา เขาได้ขยายสายการผลิตของเขาจนเกินกำหนดและถูกบังคับให้หยุด หลังจากความพยายามเบื้องต้นในการบรรเทา Tobruk ในกลางเดือนพฤษภาคม 1941 Wavell ได้ทำที่ยิ่งใหญ่กว่าในช่วงกลางเดือนมิถุนายนด้วยการเสริมกำลังใหม่ Rommel ตอบโต้การโจมตีด้วยเกราะที่หุ้มเกราะอย่างดีเข้ากับปีกของมัน ความผิดหวังและความไม่พอใจของเชอร์ชิลล์แสดงให้เห็นในการถอด Wavell ออกจากอินเดีย อดีตผู้บัญชาการทหารสูงสุดในอินเดีย พล.อ. เซอร์โคลด ออชินเล็ค จากนั้นรับตำแหน่งต่อจากเวเวลล์ในตำแหน่งผู้บัญชาการในตะวันออกกลาง


ทาสและผู้รับใช้ที่ผูกมัด

เมื่อการปฏิวัติอเมริกาเกิดขึ้นในปี 1760 มีชาวแอฟริกันมากกว่า 460,000 คนในอาณานิคมอเมริกา ส่วนใหญ่เป็นทาส การเป็นทาสเป็นวิธีปฏิบัติที่ร้ายกาจซึ่งมนุษย์ถูกลักพาตัว ส่วนใหญ่มาจากแอฟริกา ขนส่งไปยังอเมริกาเหนือและขายทอดตลาด เมื่อซื้อแล้ว ทาสก็กลายเป็นทรัพย์สินส่วนตัวของเจ้าของ ทาสถูกบังคับให้ใช้แรงงานเป็นเวลาหกวันต่อสัปดาห์ บ่อยครั้งตั้งแต่เช้าจรดค่ำ แม้ว่าสภาพของพวกเขาจะแตกต่างกันไปตามสถานที่ ประเภทของงาน ประเพณีท้องถิ่น และอุปนิสัยของเจ้าของและผู้ดูแล ทาสชาวแอฟริกันอเมริกันก็ต้องทนกับการดำรงอยู่ที่น่าสังเวชโดยไม่มีสิทธิหรือเสรีภาพใด ๆ การปฏิวัติอเมริกาไม่ได้ท้าทายสถาบันทาส อย่างน้อยก็ไม่ใช่โดยตรง – อย่างไรก็ตาม การเน้นที่เสรีภาพและสิทธิตามธรรมชาติทำให้เกิดคำถามมากมายเกี่ยวกับอนาคตของการเป็นทาสในดินแดนที่คาดว่าน่าจะเป็นชายอิสระ

การมาถึงของทาสกลุ่มแรกใน 13 อาณานิคมสามารถสืบย้อนไปถึงปี 1619 เมื่อเรือทาสที่แล่นผ่าน ระหว่างทางไปยังสวนน้ำตาลในทะเลแคริบเบียน ได้ลงจอดที่เวอร์จิเนีย ชาวบ้านต่างหมดหวังที่จะให้คนงานทำสวนขนาดใหญ่ ดังนั้นจึงซื้อชาวแอฟริกันจำนวนหนึ่งภายใต้สัญญาจ้าง (ดูด้านล่าง) ขณะที่เวอร์จิเนียและอาณานิคมใกล้เคียงขยายตัวและอ้างสิทธิ์ในที่ดินผืนใหญ่ ความต้องการแรงงานทาสก็เพิ่มขึ้นเช่นกัน เรือที่แล่นจากแอฟริกาซึ่งบรรจุสินค้าเหมือนปลาซาร์ดีนเริ่มเลี่ยงทะเลแคริบเบียนและแล่นตรงไปยังอาณานิคมของอังกฤษ ทาสก็ถูกซื้อในอาณานิคมทางเหนือเช่นกัน แม้ว่าจะมีจำนวนน้อยกว่ามาก ชาวอาณานิคมฝรั่งเศสในแคนาดา ลุยเซียนา และตามหุบเขามิสซิสซิปปี้ยังได้เข้าซื้อกิจการและเอารัดเอาเปรียบทาสแอฟริกัน เช่นเดียวกับการทำให้ชนเผ่าพื้นเมืองอเมริกันเป็นทาส

แผนของเรือทาสนี้แสดงให้เห็นสภาพที่คับแคบด้านล่างดาดฟ้า

จากมุมมองของพวกทาส การเปลี่ยนจากชีวิตชนเผ่าไปเป็นทาสในอาณานิคมนั้นน่ากลัวมาก ทาสชาวอเมริกันส่วนใหญ่มีต้นกำเนิดมาจากชายฝั่งตะวันตกของแอฟริกา พวกเขาถูกลักพาตัวโดยฝ่ายบุกยุโรปหรือซื้อจากพ่อค้าทาสชาวอาหรับหรือชนเผ่าที่เป็นคู่แข่งกัน ตู้สินค้าของเรือทาสในมหาสมุทรแอตแลนติกเต็มไปด้วยการระเบิด ซึ่งมักจะมีผู้คนหลายร้อยคนอยู่ในพื้นที่ขนาดเล็ก ทาสหลายคนถูกล่ามโซ่กับเตียงไม้กระดาน คนอื่น ๆ ถูกล่ามโซ่กับผนังหรือเสากระโดงไม่ว่าในกรณีใด ทาสมีที่ว่างเพียงเล็กน้อยหรือไม่มีเลยที่จะเคลื่อนไหวหรือเข้าถึงแสงแดด ดาดฟ้ารั่วและไม่มีสิ่งปฏิกูลหมายความว่าในไม่ช้าทาสจับก็จมอยู่ใต้น้ำด้วยน้ำและของเสียของมนุษย์ ไม่น่าแปลกใจเลยที่เรือทาสจำนวนมากถูกทำลายด้วยโรคต่างๆ เช่น โรคบิด การขาดสารอาหาร ความร้อน ความชื้น การต่อสู้ระหว่างทาส และการทารุณจากลูกเรือ การเดินทางข้ามมหาสมุทรแอตแลนติกอาจใช้เวลาระหว่างสี่ถึงหกสัปดาห์

โฆษณาอาณานิคมสำหรับการประมูลทาสของ “Negroes”

เมื่อเรือไปถึงที่หมายแล้ว ทาสจะถูกขนถ่าย ล้าง ตรวจสอบ ประมูลเหมือนวัวควาย และนำโดยเจ้าของไปทำงานในไร่ฝ้าย ยาสูบ ข้าว หรือสีคราม พวกเขาได้รับที่พักพิงขั้นพื้นฐานและถูกบังคับให้ทำงานในเวลากลางวันเป็นเวลาหกวันต่อสัปดาห์ ชีวิตของทาสหมุนรอบการทำงานและการเชื่อฟัง พวกเขามักจะถูกเจ้าของหรือผู้ดูแลทุบตีหากพวกเขาทำงานช้า อวดดี หรือท้าทาย ทาสถูกปฏิเสธสิทธิ เสรีภาพในการเคลื่อนไหว หรือการศึกษา พวกเขาต้องการการอนุญาตจากเจ้านายเพื่อแต่งงานหรือมีบุตร เนื่องจากเป็นทรัพย์สินส่วนตัว ทาสจึงถูกขายออกไปตามเจตนารมณ์ของนาย ทำให้ครอบครัวและชุมชนต้องแยกจากกัน ทาสที่พยายามหลบหนีถูกเฆี่ยนตีและมักถูกตราหน้า ทาสหญิงสาวมักถูกล่วงละเมิดทางเพศจากเจ้าของหรือผู้ดูแล

มุมมองนักประวัติศาสตร์’s:
“ ถึงแม้ว่าปัญหาจะขยายไปสู่การแบ่งแยกประเทศ แต่การเป็นทาสไม่จำเป็นต้องเผชิญหน้าอย่างตรงไปตรงมาในขณะที่อาณานิคมเป็นส่วนหนึ่งของประเทศแม่ที่ยอมทน… อย่างไรก็ตามสำหรับภาคใต้ที่มีทาสเป็นศูนย์กลาง แม้แต่ความเป็นไปได้ของการเปลี่ยนแปลงนี้ก็เพียงพอแล้วที่จะเปิดเผย จุดประกายการปฏิวัติที่จะมาถึง สิ่งนี้มาพร้อมกับการตัดสินใจของซอมเมอร์เซ็ทในอังกฤษ ที่ปล่อยทาสทาสคนหนึ่งที่ถูกอาณานิคมพามาที่ลอนดอน ทำให้เกิดคำถามเกี่ยวกับความชอบธรรมของทาสในจักรวรรดิ แม้ว่าการตัดสินใจครั้งนี้จะไม่ล้มเลิกการเป็นทาสในอาณานิคม แต่ตรรกะของมันก็ไม่ได้หายไปกับชาวใต้ สำหรับภาคใต้ การประนีประนอมเรื่องทาสเป็นเรื่องที่คิดไม่ถึง อิสรภาพคือทางออกเดียว”
อัลเฟรด บลูมโรเซน นักประวัติศาสตร์

ในช่วงเวลาของการปฏิวัติ ชาวสวนอาณานิคมที่ร่ำรวยที่สุดและสุภาพบุรุษของประเทศเป็นเจ้าของทาสอย่างน้อยสองสามคน เมื่ออายุได้ 11 ขวบ จอร์จ วอชิงตันได้รับทาสสิบคนจากบิดาของเขาจากการเสียชีวิตของวอชิงตันในปี ค.ศ. 1799 มีทาส 316 คนทำงานอยู่ในที่ดินของเขาที่เมานต์เวอร์นอน โทมัส เจฟเฟอร์สัน แม้จะแสดงการวิพากษ์วิจารณ์เรื่องการเป็นทาสและการค้าทาส แต่ยังคงดูแลทาสประมาณ 200 คนที่มองติเซลโลในช่วงการปฏิวัติ มีหลักฐานที่บ่งชี้ว่าเจฟเฟอร์สันได้ให้กำเนิดลูกหลายคนกับแซลลี่ เฮมิงส์ ซึ่งเป็นทาสคนหนึ่งของเขา ในบรรดาบรรพบุรุษผู้ก่อตั้งคนอื่นๆ ที่เป็นเจ้าของทาส ได้แก่ Patrick Henry, James Madison, Richard Henry Lee, John Jay, John Hancock และ Benjamin Rush เบนจามิน แฟรงคลินเป็นเจ้าของทาสจนถึงยุค 1780 เมื่อเขาเริ่มสนับสนุนการเลิกทาส

ในช่วงทศวรรษ 1760 การเป็นทาสลดลงอย่างมากในอาณานิคมทางเหนือ เนื่องจากการถือครองที่ดินขนาดเล็กและสัดส่วนของเกษตรกรเสรีที่สูงขึ้น ความเป็นทาสยังคงมีสถานะทางกฎหมาย และไม่มีขบวนการผู้นิยมลัทธิการล้มเลิกอย่างมีนัยสำคัญจนกระทั่งหลังการปฏิวัติ อาณานิคมบางแห่ง เช่น โรดไอแลนด์ มีทาสเพียงไม่กี่คน แต่ได้กำไรมหาศาลจากการค้าทาสที่ผ่านท่าเรือ ทาสแอฟริกัน-อเมริกันส่วนใหญ่ถูกพบในอาณานิคมทางใต้ เวอร์จิเนียมีทาสมากกว่า 185,000 คนหรือประมาณ 40% ของประชากรทั้งหมด อาณานิคมอื่นๆ ที่มีทาสจำนวนมาก ได้แก่ เซาท์แคโรไลนา (75,000, 55 เปอร์เซ็นต์), นอร์ทแคโรไลนา (68,000, 33 เปอร์เซ็นต์), แมริแลนด์ (63,000, 30 เปอร์เซ็นต์), นิวยอร์ก (19,000, 12 เปอร์เซ็นต์) และจอร์เจีย (15,000 คน) ร้อยละ 75) มีทาสอีก 30,000 คนกระจายอยู่ทั่วอาณานิคมทั้งเจ็ดที่เหลือ

คนรับใช้ที่ผูกมัดก็เหมือนทาส อาจถูกเฆี่ยนตีและเฆี่ยนตีได้

ชาวแอฟริกันไม่ใช่คนเดียวที่ถูกบังคับให้ทำงานในอาณานิคมทั้ง 13 แห่ง ชาวยุโรปหลายพันคนมาที่อเมริกาในศตวรรษที่ 17 และ 18 เนื่องจากคนรับใช้ที่ถูกผูกมัด – เป็นแรงงานที่ไม่ได้รับค่าจ้างภายใต้สัญญาที่มีกำหนดระยะเวลาตายตัว ผู้รับใช้ที่ถูกผูกมัดส่วนใหญ่เป็นผู้ผิดนัด (ที่ไม่สามารถชำระหนี้ได้) ซึ่งถูกจับกุมและต้องติดคุกในระยะยาว เพื่อหลีกเลี่ยงปัญหานี้ พวกเขาลงนามในสัญญาผูกมัดที่มอบอิสรภาพและผูกมัดพวกเขาให้ทำงานที่ไม่ได้รับค่าจ้างในระยะเวลาที่กำหนด เช่น ห้า เจ็ดหรือสิบปี เช่นเดียวกับทาสชาวแอฟริกัน สัญญาซื้อขายและคนงานที่ถูกผูกมัดโดยพวกเขาสามารถซื้อและขายเป็นทรัพย์สินส่วนตัวได้ ผู้รับใช้ที่ถูกผูกมัดมักถูกทารุณกรรมและเอารัดเอาเปรียบเหมือนทาส แม้ว่าจะไม่เหมือนทาส เสรีภาพของพวกเขาก็กลับคืนมาเมื่อสัญญาผูกมัดหมดอายุ จำนวนผู้รับใช้ที่ถูกผูกมัดในอเมริกาอาณานิคมนั้นไม่ชัดเจน อย่างไรก็ตาม นักประวัติศาสตร์เช่น Richard Hofstadter แนะนำว่ามากกว่าครึ่งของผู้ตั้งถิ่นฐานผิวขาวที่มาถึงอาณานิคมอเมริกาก่อนการปฏิวัติจะทำเช่นนั้นภายใต้ข้อตกลงบางอย่าง

1. ในช่วงเริ่มต้นของการปฏิวัติอเมริกา มีทาสเกือบครึ่งล้านคนในอาณานิคมอเมริกา ส่วนใหญ่มาจากทวีปแอฟริกา

2. การเป็นทาสเริ่มต้นด้วยการซื้อทาสที่ถูกผูกมัดในเวอร์จิเนียในปี ค.ศ. 1619 ในตอนท้ายของศตวรรษที่ 17 มีการพบทาสในอาณานิคมของอังกฤษทั้งหมด 13 แห่ง

3. ระบบการเป็นทาสที่ใช้ในอเมริกาคือการเป็นทาสของทรัพย์สิน โดยที่ทาสได้รับมาและปฏิบัติเสมือนเป็นทรัพย์สินส่วนตัวของเจ้านายของตน

4. ในขณะที่สภาพการณ์ต่างๆ นานา ทาสแอฟริกัน-อเมริกันส่วนใหญ่ต้องทนทุกข์ทรมานและต้องเผชิญกับภาระงานหนัก ข้อจำกัดที่เข้มงวด การลงโทษ และการทารุณกรรม

5. ชาวยุโรปหลายพันคนเดินทางถึงอเมริกาด้วยเนื่องจากคนรับใช้ที่ถูกผูกมัดผูกพันกับแรงงานที่ไม่ได้รับค่าจ้างเป็นเวลานานซึ่งมักจะเกิดจากการผิดนัดชำระหนี้ ผู้รับใช้ที่ถูกผูกมัดก็ได้รับการปฏิบัติอย่างไม่ดีเช่นกัน แม้ว่าจะแตกต่างจากทาสแอฟริกัน-อเมริกันที่พวกเขาได้รับอิสรภาพในที่สุด


ผลกระทบของลัทธิจักรวรรดินิยมยุโรปในแอฟริกา

ตั้งแต่ปลายศตวรรษที่ 19 ถึงต้นศตวรรษที่ 20 จักรวรรดินิยมยุโรปเติบโตขึ้นอย่างมาก นำไปสู่การเปลี่ยนแปลงในแอฟริกา การเปลี่ยนแปลงเหล่านี้รวมถึงลัทธิล่าอาณานิคม การใช้ประโยชน์จากทรัพยากร และการค้าที่เพิ่มขึ้น

ลัทธิจักรวรรดินิยมยุโรป
ลัทธิจักรวรรดินิยมเกิดขึ้นเมื่อประเทศหนึ่งใช้ทรัพยากรของตนเพื่อขยายการควบคุมทางการเมืองหรือเศรษฐกิจไปยังประเทศหรือภูมิภาคอื่นของโลก หลังจากหลายทศวรรษของการค้าขายกับหลายประเทศในแอฟริกา ประเทศในยุโรปหลายประเทศได้ใช้นโยบายของจักรวรรดิและเริ่มรุกล้ำเข้าไปในประเทศต่างๆ ผ่านการยักย้ายถ่ายเทและกำลังทหาร ความต้องการที่ขับเคลื่อนการเปลี่ยนแปลงเหล่านี้ได้แก่ การเมือง เศรษฐกิจ และสังคม มหาอำนาจในยุคนั้น ได้แก่ อังกฤษ ฝรั่งเศส สเปน เยอรมนี อิตาลี โปรตุเกส และเบลเยียม กำลังแข่งขันกันเพื่อเป็นประเทศที่มีอำนาจมากที่สุดในยุโรป กับแอฟริกา แต่ละประเทศมองเห็นหนทางที่จะได้รับอำนาจ เผยแพร่อุดมการณ์ทางศาสนา และรับความมั่งคั่งใหม่ๆ โดยไม่ต้องเสียภาษีให้พลเมืองของตนมากเกินไป

การประชุมเบอร์ลิน ค.ศ. 1884-1885
ที่จุดสูงสุดของลัทธิจักรวรรดินิยมในแอฟริกา ชาติต่างๆ ในยุโรปได้จัดการประชุมเบอร์ลินในปี พ.ศ. 2427 ถึง พ.ศ. 2428 เพื่อเจรจาและจัดทำแผนที่อ้างสิทธิ์ของแต่ละประเทศในส่วนตะวันตกของทวีป ยังเป็นที่รู้จักในชื่อการประชุมเบอร์ลินตะวันตกของแอฟริกา ประมุขแห่งรัฐได้กำหนดการควบคุมของตนอย่างเป็นทางการ ผ่านข้อตกลงทางการค้าระหว่างอาณานิคม และร่างข้อกำหนดสำหรับความพยายามในการล่าอาณานิคมในอนาคตโดยมหาอำนาจยุโรป ผู้นำระดับชาติแอฟริกันและประชากรพื้นเมืองถูกแยกออกจากการเจรจาเหล่านี้ซึ่งกำหนดอนาคตของพวกเขา หลังการประชุม เจ้าหน้าที่จากรัฐต่างๆ ในยุโรปเหล่านี้ได้ลงนามในสนธิสัญญากับผู้นำแอฟริกา ผู้นำเหล่านี้มองว่าสัญญาเกี่ยวกับที่ดินและทรัพยากรธรรมชาติเป็นข้อตกลงทางการค้าร่วมกัน เมื่อถึงเวลาที่พวกเขาเข้าใจความหมายทั้งหมดของสนธิสัญญาที่พวกเขาลงนาม มันก็สายเกินไปแล้ว

ลัทธิจักรวรรดินิยมยุโรปในแอฟริกา: การล่าอาณานิคม
ผลกระทบที่ใหญ่ที่สุดประการหนึ่งของลัทธิจักรวรรดินิยมในแอฟริกาคือการล่าอาณานิคม ในช่วง 15 ปีหลังการประชุมเบอร์ลิน ทวีปส่วนใหญ่เป็นอาณานิคมโดย 7 ประเทศในยุโรปที่สำคัญ ประเทศที่มีความแออัดยัดเยียดและทรัพยากรที่จำกัดสำหรับพลเมืองของตนได้ย้ายพวกเขาจำนวนมากไปยังแอฟริกา เผยแพร่ศาสนา การศึกษา บรรทัดฐานทางสังคม และวัฒนธรรมไปยังทวีปนั้น ดินแดนในแอฟริกาถูกแบ่งออกเป็นระบบราชการที่ปกครองโดยอ้อม ในขณะที่สิ่งนี้นำไปสู่โครงสร้างที่มากขึ้น มันทำให้ชาวยุโรปกำหนดทุกแง่มุมของชีวิตชาวแอฟริกันและปล่อยให้การควบคุมของพวกเขาน้อยมาก

การใช้ทรัพยากรส่งผลอย่างมากในช่วงการล่าอาณานิคม และหลังจากที่ประเทศต่างๆ ของแอฟริกากลายเป็นเอกราชในที่สุด ตัวอย่างเช่น หลังจากพบเพชรในตอนใต้ของทวีป เซซิล โรดส์ นักธุรกิจชาวอังกฤษและเจ้าสัวเหมืองแร่ ได้ก่อตั้งบริษัทเหมืองเดอเบียร์สในแอฟริกาใต้ บริษัทนี้ควบคุมตลาดเพชรดิบมากกว่าครึ่งโลกจนถึงต้นทศวรรษ 1980

แอฟริกาหลังจักรวรรดินิยมยุโรป
ทวีปส่วนใหญ่ได้รับเอกราชจากยุโรปภายในทศวรรษ 1960 คนผิวสีส่วนใหญ่ในแอฟริกาใต้เข้ายึดอำนาจหลังการเลือกตั้งแบบไม่แบ่งแยกเชื้อชาติและเป็นประชาธิปไตยในปี 1994 หลังจากต่อสู้มาหลายทศวรรษเพื่อเอาชนะลัทธิจักรวรรดินิยม ทวีปนี้จึงเหลือระบบเศรษฐกิจที่ยังคงพึ่งพายุโรป รวมทั้งโรงงานแปรรูปวัตถุดิบและนำเข้าสินค้า ปัญหาอีกประการหนึ่งคือสกุลเงิน ภายใต้การปกครองของยุโรป ประเทศในแอฟริกาสามารถแปลงเป็นเงินของยุโรปได้ หากปราศจากความช่วยเหลือนั้น ประเทศต่างๆ ก็ได้ผ่านช่วงการเปลี่ยนแปลงที่สกุลเงินไม่มีประโยชน์สำหรับธุรกรรมต่างประเทศ


นครนิวยอร์กกลายเป็นเมืองหลวงของ Jim Crow North ได้อย่างไร

เก้าสิบปีที่แล้ว พ่อของโดนัลด์ ทรัมป์ ถูกจับที่ขบวนพาเหรดของแคลน — ในควีนส์ ห้าสิบห้าปีที่แล้ว คุณแม่ผิวขาวมากกว่า 10,000 คนเดินขบวนข้ามสะพานบรูคลินเพื่อประท้วงโครงการลดระดับนักเรียนในโรงเรียนที่เจียมเนื้อเจียมตัว เมื่อห้าสิบปีที่แล้ว ผู้คน 16,000 คนรวมตัวกันที่เมดิสัน สแควร์ การ์เดน เพื่อให้กำลังใจผู้ลงสมัครรับเลือกตั้งประธานาธิบดีของจอร์จ วอลเลซ และเมื่อสามปีที่แล้ว นครนิวยอร์กได้ตัดสินคดีความของรัฐบาลกลางที่ตราหน้าแนวปฏิบัติของ NYPD ที่ขัดต่อรัฐธรรมนูญและรูปแบบหนึ่งของการทำโปรไฟล์ทางเชื้อชาติ

เหตุการณ์ในชาร์ลอตส์วิลล์เมื่อต้นเดือนนี้ได้เน้นความสนใจของสาธารณชนอย่างเร่งด่วนเกี่ยวกับประวัติศาสตร์ชาตินิยมผิวขาวและอำนาจสูงสุดของคนผิวขาวในภาคใต้ แต่มีอันตรายที่การมุ่งเน้นที่จำเป็นในภาคใต้นี้จะบดบังประวัติศาสตร์อันยาวนานและสกปรกของการเหยียดเชื้อชาติในภาคเหนือ ซึ่งมักจะซ่อนอยู่หลังใบหน้าที่สุภาพ ภาษาที่เข้ารหัส นโยบายลี้ลับ และการบังคับใช้กฎหมายที่โหดร้ายมากกว่าการเดินขบวนที่จุดไฟ ถนน แต่นั่นไม่ได้หมายความว่าการเหยียดเชื้อชาติของ Jim Crow North จะทำลายล้างน้อยกว่า หรือประวัติศาสตร์ของมันไม่สำคัญ

เช่นเดียวกับในภาคใต้ ภารกิจในการเผชิญหน้ากับการเหยียดเชื้อชาติในอดีตจะไม่เกิดขึ้นจากการกำจัดประติมากรรมโลหะเท่านั้น ขั้นตอนแรกคือการทำความเข้าใจประวัติศาสตร์การเหยียดผิวนอกประเทศทางใต้ ในภูมิภาคต่างๆ ของสหรัฐอเมริกาที่เราเรียกว่า Jim Crow North ความอยุติธรรมทางเชื้อชาติไม่ใช่การเจ็บป่วยในระดับภูมิภาค เป็นมะเร็งระดับชาติ

การแบ่งแยกและการเหยียดเชื้อชาติของจิม โครว์มีอาชีพการงานที่แปลกใหม่และแข็งแกร่งนอกภาคใต้ โดยเฉพาะอย่างยิ่งในป้อมปราการแห่งเสรีนิยมในนครนิวยอร์กพลเมืองในสังคมนิวยอร์กทุกระดับได้มอบชีวิตให้กับมัน ไม่ว่าจะเป็นนักข่าวในหนังสือพิมพ์ระดับประเทศ เจ้าของบ้านในย่านชานเมืองที่มั่งคั่ง ผู้เช่าในชนชั้นแรงงาน ข้าราชการในมหาวิทยาลัย ผู้บัญชาการตำรวจ นายกเทศมนตรี ผู้นำสหภาพแรงงาน และผู้พิพากษาศาลอาญา

หลายคนทำเช่นนั้นในเวลาเดียวกันพวกเขาประณามการเหยียดเชื้อชาติในภาคใต้ อันที่จริง แง่มุมหนึ่งที่ยืนยาวที่สุดของการเหยียดเชื้อชาติและการแบ่งแยกทางเหนือคือการเบี่ยงเบนไปจากปัญหาในภาคใต้อย่างต่อเนื่อง "Ultraliberal New York มีปัญหาการรวมตัวมากกว่ามิสซิสซิปปี้" Malcolm X ตั้งข้อสังเกต “พวกเสรีนิยมของทางเหนือกล่าวหาว่าฝ่ายใต้ชี้นิ้วไปทางทิศใต้มาช้านาน และหลีกหนีจากปัญหาที่พวกเขาสมควรได้รับเมื่อถูกเปิดเผยว่าเป็นพวกหน้าซื่อใจคดที่เลวทรามที่สุดในโลก”

การเป็นทาสมาถึงนิวอัมสเตอร์ดัม ซึ่งเป็นอาณานิคมที่ปัจจุบันเป็นที่ตั้งของแมนฮัตตันในปี ค.ศ. 1626 ทาสยังคงไม่บุบสลายในระหว่างและหลังการปฏิวัติอเมริกา เมื่อทาสยังคงมีสัดส่วนร้อยละ 20 ของประชากรในนิวยอร์ก รัฐออกกฎหมายห้ามการเป็นทาสทางเชื้อชาติใหม่ในปี พ.ศ. 2342 แต่นายยังคงใช้ทาสและลูก ๆ ของพวกเขาต่อไปอีก 28 ปี

และมือของเมืองก็ไม่สะอาดเมื่อพูดถึงสงครามกลางเมือง นิวยอร์กเป็นฐานที่มั่นของลัทธิการล้มเลิกทาส แต่ก็ทำให้เกิดความรู้สึกชอบค้าประเวณีและลัทธิชาตินิยมผิวขาวที่ต่อต้านผู้อพยพ ผู้มีสิทธิเลือกตั้งในเมืองส่วนใหญ่ไม่ได้ลงคะแนนให้อับราฮัม ลินคอล์นในปี พ.ศ. 2403 (หรือในปี พ.ศ. 2407) เนื่องจากเศรษฐกิจของเมือง ท่าเรือ และธนาคารต่างๆ ตกเป็นทาส ในเดือนกรกฎาคม พ.ศ. 2406 สงครามกลางเมืองนองเลือดเกิดขึ้นจริงในนิวยอร์กซิตี้ (แม้ว่าเราจะไม่ค่อยรู้จักว่าเป็นการต่อสู้อย่างเป็นทางการในสงคราม) เมื่อช่างฝีมือผู้อพยพกบฏต่อร่างบังคับของกองทัพพันธมิตร พวกเขาโจมตีสำนักงานร่างจดหมาย หนังสือพิมพ์ของพรรครีพับลิกันและคนผิวดำ ฆ่าชาวแอฟริกันอเมริกันตามท้องถนนและแม้กระทั่งเผาสถานเลี้ยงเด็กกำพร้าที่มีสี

การสิ้นสุดของสงครามและการเป็นทาสไม่ได้นำความปรองดองทางเชื้อชาติมาสู่นิวยอร์ก เช่นเดียวกับที่กฎหมายว่าด้วยการแบ่งแยกของจิม โครว์ได้แผ่ขยายไปทั่วภาคใต้ในช่วงทศวรรษที่ 1890 และต้นทศวรรษ 1900 คนผิวดำในนิวยอร์กต้องทนทุกข์จากกฎเกณฑ์ที่เป็นลายลักษณ์อักษรและไม่ได้เขียนเป็นลายลักษณ์อักษรที่ต่อต้านการผสมผสานทางเชื้อชาติในการแต่งงาน ที่พักสาธารณะ และที่อยู่อาศัย ความรุนแรงทางเชื้อชาติปะทุขึ้นในนิวยอร์กซิตี้จากการเผชิญหน้ากันอย่างโหดร้ายระหว่างคนผิวสีกับเจ้าหน้าที่ตำรวจในปี 1900, 1935 และ 1943

แม้แต่การต่อสู้กับพวกนาซีของประเทศก็ไม่สามารถขจัดแนวทางปฏิบัติของจิมโครว์จากมหานครนิวยอร์กได้ เมื่อโรเบิร์ต โมเสส ผู้สร้างเมืองหลักขยายการก่อสร้างที่อยู่อาศัย สวนสาธารณะ สนามเด็กเล่น ทางหลวง และสะพานในช่วงหลายทศวรรษหลังสงครามโลกครั้งที่สอง เขาปฏิบัติตามกฎองค์ประกอบทางชาติพันธุ์สำหรับการวางผังเมือง การปฏิบัตินี้ทำให้การแบ่งแยกทางเชื้อชาติที่มีอยู่แล้วในละแวกใกล้เคียงของเมืองรุนแรงขึ้น ระบบการจัดอันดับพื้นที่ใกล้เคียงของ Federal Housing Authority และนโยบายการแบ่งเขตเมืองทำให้โรงเรียนและย่านใกล้เคียงในนิวยอร์กซิตี้เติบโตขึ้นอย่างแยกจากกันมากขึ้นหลังสงคราม

การสร้าง Stuyvesant Town ซึ่งเป็นโครงการพัฒนาที่อยู่อาศัยในนิวยอร์กซิตี้ แสดงให้เห็นว่าทั้งการตัดสินใจส่วนตัวและนโยบายสาธารณะส่งผลต่อ Jim Crow North อย่างไร ทำให้เป็นไปได้โดยการใช้โดเมนที่มีชื่อเสียงของเมืองในการเคลียร์พื้นที่ การพลิกโฉมถนนสาธารณะและที่ดินให้เป็นกรรมสิทธิ์ของเอกชน และการลดหย่อนภาษี 25 ปี เมืองสตุยเวสันต์เปิดในปี 1947 โดยแบ่งแยกเชื้อชาติโดยสิ้นเชิง (โมเสสซึ่งเป็นผู้สนับสนุนโครงการได้คัดค้านโดยตรงในการแทรกบทบัญญัติในสัญญาเมืองที่จะต่อต้านการเลือกปฏิบัติในการเลือกผู้เช่า) เมื่อคนผิวดำฟ้องศาลฎีกานิวยอร์กปกป้องการแบ่งแยกและเข้าข้างกับข้อเรียกร้องของนักพัฒนาว่าการพัฒนา เป็นส่วนตัว - แม้จะมีเงินสาธารณะทั้งหมดที่ใช้เพื่อให้เป็นไปได้ - และมีสิทธิ์ที่จะเลือกปฏิบัติตามที่เห็นสมควร

ด้วยคำพิพากษาของศาลฎีกาใน บราวน์ v. คณะกรรมการการศึกษาผู้ปกครองผิวสีและนักเคลื่อนไหวเพื่อสิทธิพลเมืองคิดว่าในที่สุดการแยกตัวออกจากโรงเรียนจะมาถึงโรงเรียนที่แยกจากกันและไม่เท่าเทียมกันของเมือง แต่บรรดาผู้นำเมือง ชาวนิวยอร์กผิวขาวจำนวนมาก และหนังสือพิมพ์ของเมืองต่างตำหนิติเตียนซ้ำแล้วซ้ำเล่า ผู้อำนวยการโรงเรียน วิลเลียม แจนเซ่น สั่งเจ้าหน้าที่ของเขาโดยตรงให้อ้างถึงโรงเรียนที่แยกจากกันในนครนิวยอร์กว่า "แยกทาง" หรือ "ไม่สมดุลทางเชื้อชาติ": "การใช้คำว่า 'การแบ่งแยก' ในหนังสือเผยแพร่เป็นเรื่องที่น่าเสียดายเสมอ"

หลังจากทศวรรษของการประชุม การชุมนุม และการจัดระเบียบผู้ปกครองผิวสี เมื่อวันที่ 3 ก.พ. 2507 นักเรียนและครูกว่า 460,000 คนต้องออกจากโรงเรียนเพื่อประท้วงการขาดแผนการแยกส่วนที่ครอบคลุมสำหรับโรงเรียนในนิวยอร์กซิตี้ ซึ่งเป็นการสาธิตสิทธิพลเมืองที่ใหญ่ที่สุดของ ยุคที่ก้าวล้ำหน้าเดือนมีนาคมในวอชิงตัน แต่เมืองนี้น้อมรับแรงกดดันจากผู้ปกครองผิวขาวที่จะไม่แบ่งแยก


การเป็นทาสในนอร์ทแคโรไลนา

ภาพ: ภาพประกอบแสดงให้เห็นเด็กผิวขาวกำลังเล่นกับเด็กผิวดำ และ “ หมายถึงคนใช้ชาวนิโกรเก่าของครอบครัวชาวไร่ชาวไร่ในหมู่ลูก ๆ ของเขา ลูกๆ ของครอบครัว [ผิวขาว] เติบโตขึ้นมาท่ามกลางคนรับใช้ในบ้านที่เป็นนิโกร และมักจะเรียนรู้ที่จะดูแลพวกเขาด้วยความรักใคร่มากเท่าที่พวกเขาแสดงให้พ่อแม่เห็น” ที่มา: The Illustrated London News

ทาสกลุ่มแรกจำนวนมากในนอร์ทแคโรไลนาถูกพาไปยังอาณานิคมจากหมู่เกาะอินเดียตะวันตกหรืออาณานิคมอื่นๆ ที่อยู่โดยรอบ แต่มีการนำมาจากแอฟริกาจำนวนมาก อาณานิคมของอังกฤษส่วนใหญ่มาถึงในฐานะคนรับใช้ที่ถูกผูกมัด จ้างตัวเองออกไปเป็นกรรมกรในช่วงเวลาที่กำหนดเพื่อจ่ายค่าเดินทาง ในช่วงปีแรก เส้นแบ่งระหว่างผู้รับใช้ที่ถูกผูกมัดกับทาสหรือกรรมกรชาวแอฟริกันนั้นเหลวไหล ชาวแอฟริกันบางคนได้รับอนุญาตให้ได้รับอิสรภาพก่อนที่การเป็นทาสจะกลายเป็นสถานะตลอดชีวิต

ขณะที่แรงงานรับจ้างจากอังกฤษไปยังอาณานิคมลดลงตามสภาพเศรษฐกิจที่ดีขึ้นในบริเตนใหญ่ ทาสก็ถูกนำเข้ามามากขึ้นและข้อจำกัดของรัฐในการเป็นทาสก็เข้มงวดขึ้น การเติบโตทางเศรษฐกิจและความเจริญรุ่งเรืองของเศรษฐกิจมีพื้นฐานมาจากการใช้แรงงานทาส โดยมุ่งเน้นที่การผลิตยาสูบเป็นอันดับแรก

มีการตรากฎหมายอาณานิคมเพื่อให้คนผิวขาวสามารถควบคุมทาสของตนได้ ข้อแรกคือประมวลกฎหมายทาสของนอร์ธแคโรไลนา ค.ศ. 1715 ภายใต้กฎหมายเหล่านี้ เมื่อใดก็ตามที่ทาสออกจากสวน พวกเขาจะต้องพกตั๋วจากนายของตน ซึ่งระบุจุดหมายปลายทางและเหตุผลของการเดินทาง รหัส 1715 ยังป้องกันไม่ให้ทาสมารวมกันเป็นกลุ่มไม่ว่าด้วยเหตุผลใดก็ตาม รวมถึงการเคารพบูชาทางศาสนา และกำหนดให้คนผิวขาวเพื่อช่วยจับทาสที่หลบหนี

อาณานิคมขาดระบบการเพาะปลูกที่กว้างขวางของภาคใต้ตอนล่าง และเมื่อแคโรไลนาแยกออกเป็นนอร์ทแคโรไลนาและเซาท์แคโรไลนาในปี ค.ศ. 1729 นอร์ธแคโรไลนามีทาสประมาณ 6,000 คน เป็นเพียงเศษเสี้ยวของประชากรทาสในเซาท์แคโรไลนา ขณะที่ระบบการเพาะปลูกขยายไปทั่วภาคใต้ตอนล่าง ทาสในนอร์ทแคโรไลนาจำนวนมากถูก “ ขายทางใต้” เพื่อทำงานในไร่ขนาดใหญ่ ทาสกลัวชะตากรรมนี้อย่างสุดซึ้งเพราะมักจะหมายถึงการแยกจากเพื่อนและครอบครัวอย่างถาวร

กฎหมายที่เข้มงวดยิ่งขึ้นชุดที่สองถูกนำมาใช้ในปี 1741 ซึ่งห้ามทาสไม่ให้เลี้ยงปศุสัตว์ของตนเองและจากการถือปืนโดยไม่ได้รับอนุญาตจากนายของพวกมัน แม้แต่เพื่อการล่าสัตว์ กฎหมายยังจำกัดการผลิต - การปล่อยทาส นายสามารถปลดปล่อยทาสได้เพียงเพื่อการบริการที่มีเกียรติ และถึงกระนั้นการตัดสินใจก็ต้องได้รับอนุมัติจากศาลของมณฑล บางทีกฎหมายที่เป็นลางไม่ดีที่สุดคือกฎหมายเกี่ยวกับทาสที่หนีไม่พ้น: หากผู้หลบหนีปฏิเสธที่จะยอมจำนนทันที พวกเขาอาจถูกฆ่าตายและจะไม่มีผลทางกฎหมายตามมา

ภายในปี พ.ศ. 2310 มีทาสประมาณ 40,000 คนในอาณานิคมของนอร์ธแคโรไลนา ประมาณ 90 เปอร์เซ็นต์ของทาสเหล่านี้เป็นคนงานภาคสนามที่ทำงานด้านการเกษตร ส่วนที่เหลืออีก 10 เปอร์เซ็นต์ส่วนใหญ่เป็นคนงานทำงานบ้าน และมีเพียงไม่กี่คนที่ทำงานเป็นช่างฝีมือในธุรกิจการค้าที่มีทักษะ เช่น การฆ่าสัตว์ ช่างไม้ และการฟอกหนัง

เนื่องจากสภาพทางภูมิศาสตร์ของรัฐ North Carolina จึงไม่มีส่วนสำคัญในการค้าทาสในยุคแรก หมู่เกาะจำนวนมากที่ประกอบเป็น Outer Banks ทำให้เรือทาสสามารถลงจอดบนชายฝั่งส่วนใหญ่ของ North Carolina ได้เป็นอันตราย และผู้ค้าทาสส่วนใหญ่เลือกที่จะลงจอดในท่าเรือทางเหนือหรือใต้ของอาณานิคม

ข้อยกเว้นที่สำคัญประการหนึ่งคือวิลมิงตัน ซึ่งตั้งอยู่บนแม่น้ำเคปเฟียร์ และกลายเป็นท่าเรือสำหรับเรือทาสเนื่องจากสามารถเข้าถึงได้ ในช่วงทศวรรษที่ 1800 คนผิวดำในวิลมิงตันมีจำนวนมากกว่าคนผิวขาว 2 ต่อ 1 เมืองอาศัยความสามารถของทาสในด้านงานช่างไม้ งานก่ออิฐ และการก่อสร้าง ตลอดจนทักษะในการแล่นเรือและพายเรือเพื่อการเติบโตและความสำเร็จ

ครอบครัวผิวดำอิสระส่วนใหญ่ก่อตั้งขึ้นในนอร์ทแคโรไลนาก่อนการปฏิวัติสืบเชื้อสายมาจากสหภาพแรงงานหรือการแต่งงานระหว่างผู้หญิงผิวขาวที่เป็นอิสระกับชายแอฟริกันอเมริกันที่ตกเป็นทาสหรือเป็นอิสระ เพราะแม่มีอิสระ ลูกๆ จึงเกิดมามีอิสระ หลายคนอพยพหรือเป็นทายาทของผู้อพยพจากอาณานิคมเวอร์จิเนีย

สภาคองเกรสแห่งมลรัฐนอร์ทแคโรไลนาได้ผ่านคำสั่งห้ามนำเข้าทาสในปี พ.ศ. 2317 เพราะพวกเขารู้สึกว่าการเพิ่มจำนวนทาสในอาณานิคมจะทำให้จำนวนคนหนีและคนผิวดำเพิ่มขึ้น ความหวาดกลัวต่อการจลาจลของทาสเพิ่มขึ้นเมื่อมีสงครามปฏิวัติเกิดขึ้นในปี ค.ศ. 1775 ชาวอังกฤษเสนอให้ช่วยพวกทาสหลบหนีหากพวกเขาจะต่อสู้กับอาณานิคม และทาสจำนวนหนึ่งจากนอร์ทแคโรไลนายอมรับ หลังจากสงครามยุติและมีการก่อตั้งประเทศใหม่ ความตึงเครียดระหว่างคนผิวขาวและคนผิวดำในรัฐยังคงเพิ่มขึ้นอย่างต่อเนื่อง

นอกจากทาสแล้ว ยังมีคนผิวสีจำนวนมากในรัฐนี้ ส่วนใหญ่สืบเชื้อสายมาจากชาวแอฟริกันอเมริกันอิสระที่อพยพมาจากเวอร์จิเนียในช่วงศตวรรษที่สิบแปด หลังการปฏิวัติ เควกเกอร์และเมนโนไนต์ทำงานเพื่อเกลี้ยกล่อมทาสให้ปล่อยทาสของตน บางคนได้รับแรงบันดาลใจจากความพยายามของพวกเขาและภาษาของสิทธิของผู้ชายในการจัดเตรียมทาสของพวกเขา จำนวนคนผิวสีเพิ่มขึ้นอย่างเห็นได้ชัดในช่วงสองสามทศวรรษแรกหลังการปฏิวัติ

ภาพ: ลากแม่น้ำแซน
การประมงของ Albemarle และ Pamlico Sounds ในมลรัฐนอร์ทแคโรไลนา ซึ่งเป็นที่รู้กันว่าจ้างชาวนิโกรอิสระจำนวนมากจากมณฑลใกล้เคียง อวนขนาดใหญ่ (อวน) สามารถวัดความยาวได้ถึงสองไมล์

การห้ามนำเข้าทาสไปยังนอร์ทแคโรไลนาถูกยกเลิกในปี พ.ศ. 2333 และจำนวนทาสของรัฐเพิ่มขึ้นอย่างรวดเร็ว ภายในปี ค.ศ. 1800 มีคนผิวดำประมาณ 140,000 คนอาศัยอยู่ในรัฐ มีเพียงไม่กี่คนเท่านั้นที่เป็นคนผิวดำอิสระ ซึ่งส่วนใหญ่ทำไร่นาหรือทำงานในธุรกิจการค้าที่มีทักษะ ส่วนใหญ่เป็นทาสที่ทำงานด้านเกษตรกรรมในฟาร์มขนาดเล็กถึงขนาดกลาง

หลังปี ค.ศ. 1800 ฝ้ายและยาสูบกลายเป็นพืชผลส่งออกที่สำคัญ และครึ่งทางตะวันออกของรัฐได้พัฒนาระบบการเพาะปลูกโดยใช้แรงงานทาส ในขณะที่พื้นที่ทางตะวันตกถูกครอบงำโดยครอบครัวผิวขาวที่ประกอบกิจการฟาร์มขนาดเล็ก เจ้าของทาสของนอร์ทแคโรไลนาและสวนขนาดใหญ่ส่วนใหญ่ตั้งอยู่ในภาคตะวันออกของรัฐ

แม้ว่าระบบการเพาะปลูกของนอร์ธแคโรไลนาจะมีขนาดเล็กกว่าและมีความเหนียวน้อยกว่าระบบของเวอร์จิเนีย จอร์เจีย หรือเซาท์แคโรไลนา แต่ก็มีผู้ปลูกพืชจำนวนมากกระจุกตัวอยู่ในเคาน์ตีรอบๆ เมืองท่าวิลมิงตันและเอเดนตัน เช่นเดียวกับผู้ปลูกในเขตชานเมืองรอบเมืองต่างๆ ราลี ชาร์ลอตต์ และเดอรัม

นอกจากนี้ชาวผิวสีฟรี 30,463 คนอาศัยอยู่ในรัฐ พวกเขายังกระจุกตัวอยู่ในที่ราบชายฝั่งตะวันออก โดยเฉพาะอย่างยิ่งในเมืองท่าเช่น Wilmington และ New Bern ซึ่งพวกเขาสามารถเข้าถึงงานที่หลากหลาย ชาวแอฟริกันอเมริกันที่เป็นอิสระได้รับอนุญาตให้ลงคะแนนเสียงได้จนถึงปี พ.ศ. 2378 เมื่อรัฐยกเลิกการลงคะแนนเสียง

ยุคก่อนการเป็นทาส
เช่นเดียวกับในยุคอาณานิคม ทาสในนอร์ทแคโรไลนาเพียงไม่กี่คนอาศัยอยู่บนพื้นที่เพาะปลูกขนาดใหญ่ ห้าสิบสามเปอร์เซ็นต์ของเจ้าของทาสในรัฐเป็นเจ้าของทาสห้าคนหรือน้อยกว่า และทาสเพียง 2.6 เปอร์เซ็นต์อาศัยอยู่ในฟาร์มพร้อมกับทาสอีกกว่า 50 คนในช่วงก่อนยุคก่อนเบลลัม อันที่จริง ภายในปี 1850 มีเจ้าของทาสเพียง 91 คนในรัฐทั้งหมดที่มีทาสมากกว่า 100 คน

เนื่องจากพวกเขาอาศัยอยู่ในฟาร์มกับกลุ่มทาสที่มีขนาดเล็กลง พลวัตทางสังคมของทาสในนอร์ทแคโรไลนาจึงค่อนข้างแตกต่างจากรัฐอื่นในรัฐอื่น ๆ ซึ่งมักจะทำงานในพื้นที่เพาะปลูกร่วมกับทาสอีกหลายร้อยคน ในนอร์ทแคโรไลนา ลำดับชั้นของคนทำงานบ้านและคนงานภาคสนามไม่ได้พัฒนาเท่าในระบบการเพาะปลูก มีทาสจำนวนน้อยลงที่จะเชี่ยวชาญในแต่ละงาน ดังนั้นในฟาร์มขนาดเล็ก ทาสอาจต้องทำงานทั้งในทุ่งนาและในงานอื่นๆ ที่หลากหลายในช่วงเวลาต่างๆ ของปี

ผลลัพธ์อีกประการหนึ่งของการทำงานในกลุ่มเล็กๆ คือ ทาสในนอร์ทแคโรไลนาโดยทั่วไปมีปฏิสัมพันธ์กับทาสในฟาร์มอื่นๆ มากขึ้น ทาสมักมองหาฟาร์มอื่นๆ เพื่อหาคู่ครอง และเดินทางไปยังฟาร์มต่างๆ เพื่อไปศาลหรือเยี่ยมชมในเวลาว่างที่จำกัด

รหัสทาส
รหัสทาสที่ผ่านในยุคอาณานิคมยังคงบังคับใช้ในช่วงก่อนคริสตศักราช คนผิวขาวหวังว่ากฎหมายเหล่านี้จะป้องกันการคุกคามของการจลาจลของทาส ในปีพ.ศ. 2372 เดวิด วอล์คเกอร์ นักเขียนผิวสีที่เกิดในวิลมิงตัน ได้ให้เหตุผลอีกประการหนึ่งแก่คนผิวขาวในมลรัฐนอร์ทแคโรไลนาที่จะกลัวว่าทาสจะหันหลังให้กับพวกเขา

วอล์คเกอร์เป็นคนนิยมลัทธิการล้มเลิกทาสซึ่งย้ายจากรัฐนอร์ทแคโรไลนาบ้านเกิดของเขามาที่บอสตัน ที่ซึ่งเขาช่วยให้ทาสที่หนีรอดได้ก่อตั้งชีวิตใหม่ เขาเขียนและตีพิมพ์แผ่นพับ Walker's Appeal โดยเรียกร้องให้มีเสรีภาพในทันทีสำหรับทาสทุกคน และกระตุ้นให้ทาสกบฏเป็นกลุ่ม สำเนาแผ่นพับถูกลักลอบนำเข้ามาที่วิลมิงตันโดยเรือจากทางเหนือของสหรัฐฯ แล้วกระจายไปทั่วทั้งรัฐ

คนผิวขาวตอบสนองต่อการอุทธรณ์ของวอล์คเกอร์โดยผ่านกฎหมายทาสที่เข้มงวดมากขึ้น ผู้นำทางประสาทในนอร์ธแคโรไลนาได้ออกกฎหมายในปี พ.ศ. 2373 ทำให้การแจกจ่ายจุลสารนี้ผิดกฎหมายโดยหวังว่าจะระงับความคิดที่ต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิงของวอล์คเกอร์เกี่ยวกับการเลิกทาส

กฎหมายอีกฉบับหนึ่งของมลรัฐนอร์ทแคโรไลนาผ่านในปี พ.ศ. 2373 ทำให้การสอนทาสอ่านหรือเขียนเป็นอาชญากรรม กฎหมายยังขยายออกไปเพื่อจำกัดสิทธิของคนผิวสีอิสระ กฎหมายปี 1835 ป้องกันไม่ให้คนผิวสีลงคะแนนเสียง ไปโรงเรียน หรือเทศนาในที่สาธารณะ

กฎหมายที่เข้มงวดเหล่านี้ยังผ่านเพื่อตอบสนองต่อการเพิ่มขึ้นของการลุกฮือของทาสในรัฐใกล้เคียง เช่น กบฏแน็ต เทิร์นเนอร์ เพียงข้ามพรมแดนในเวอร์จิเนีย ในปีพ.ศ. 2374 แนท เทิร์นเนอร์ได้นำกลุ่มทาสที่หนีรอดมาได้ 75 คนในการจลาจล ในระหว่างนั้นกลุ่มดังกล่าวได้สังหารคนผิวขาวไปประมาณ 60 คนก่อนที่จะถูกจับโดยกองกำลังติดอาวุธของรัฐ คนผิวขาวในนอร์ทแคโรไลนารู้สึกตกใจเมื่อนึกถึงการจลาจลที่คล้ายกันที่เกิดขึ้นในรัฐของพวกเขา และหวังว่ากฎหมายทาสที่เข้มงวดจะป้องกันไม่ให้เกิดการจลาจลนองเลือดดังกล่าว

ชีวิตของทาส
ชีวิตประจำวันของทาสในนอร์ทแคโรไลนานั้นยากอย่างเหลือเชื่อ ทาสโดยเฉพาะผู้ที่อยู่ในทุ่งนาทำงานตั้งแต่พระอาทิตย์ขึ้นจนถึงพระอาทิตย์ตก แม้แต่เด็กเล็กและผู้สูงอายุก็ไม่ได้รับการยกเว้นจากชั่วโมงอันยาวนานเหล่านี้ โดยทั่วไปแล้วทาสจะได้รับอนุญาตให้หยุดในวันอาทิตย์ และในวันหยุด เช่น คริสต์มาสหรือวันที่ 4 กรกฎาคม

ในช่วงเวลาว่างไม่กี่ชั่วโมง ทาสส่วนใหญ่ทำงานส่วนตัว อาหารที่จัดหาโดยผู้ถือทาสนั้นโดยทั่วไปแล้วจะยากจน และทาสมักจะเสริมด้วยการดูแลสวนเล็กๆ หรือการตกปลา แม้ว่าจะมีข้อยกเว้น แต่ทัศนคติที่แพร่หลายในหมู่เจ้าของทาสคือการจัดสรรอาหารและเสื้อผ้าขั้นต่ำให้กับทาส

ที่พักพิงที่เจ้าของทาสจัดหาให้ก็มีน้อยเช่นกัน ทาสหลายคนอาศัยอยู่ในบ้านไม้เล็กๆ ที่มีพื้นสกปรก ไม่ใช่กระท่อมของทาสท่อนซุงที่มักปรากฏในหนังสือและภาพยนตร์ ที่กำบังเหล่านี้มีรอยร้าวที่ผนังซึ่งรับลมและหนาวได้ และมีเพียงสิ่งปกคลุมบางๆ เหนือหน้าต่างเท่านั้น

ด้านหนึ่งในชีวิตของพวกเขาที่ทาสสามารถใช้เอกราชจากเจ้านายของตนได้คือการสร้างครอบครัว เจ้าของทาสรู้สึกว่าเป็นการดีที่พวกเขายอมให้ทาสแต่งงาน เพราะเด็กที่มาจากการแต่งงานจะเพิ่มความมั่งคั่งให้กับพวกเขา ตามกฎหมาย เด็กได้รับสถานะทางกฎหมายของแม่ เด็กที่เกิดจากแม่ที่เป็นทาสก็จะกลายเป็นทาส แม้ว่าพ่อจะเป็นอิสระก็ตาม

เนื่องจากพื้นที่เพาะปลูกขนาดใหญ่ทางตอนใต้ตอนล่างต้องการทาสมากกว่าฟาร์มขนาดเล็กในนอร์ธแคโรไลนา จึงไม่ใช่เรื่องแปลกที่ทาสในรัฐจะถูกขายให้กับพ่อค้าทาสที่พาพวกเขาลงใต้ไปยังจอร์เจีย เซาท์แคโรไลนา มิสซิสซิปปี้ ลุยเซียนา หรือแอละแบมา . เมื่อสมาชิกในครอบครัวถูกขายและพาไปที่ภาคใต้ตอนล่าง พวกเขาแทบจะเป็นไปไม่ได้เลยที่จะค้นหาหรือติดต่อ

แม้ว่าทาสไม่มีทางที่จะบ่นต่อสาธารณะหรือทางกฎหมายเกี่ยวกับการปฏิบัติและการล่วงละเมิดที่ไม่เป็นธรรม แต่พวกเขาได้พัฒนาวิธีการต่อต้านอื่น ๆ ทาสอาจชะลอตัวลง แสร้งทำเป็นป่วย หรือทำลายงานของตนเพื่อต่อต้านการใช้แรงงานหักหลังหลายชั่วโมง ทาสยังสามารถขโมยอาหารจำนวนเล็กน้อยเพื่อประท้วงการรับประทานอาหารที่ไม่เพียงพอและจัดหาให้กับครอบครัวของพวกเขา

Great Dismal Swamp ซึ่งตั้งอยู่ทางตะวันออกเฉียงเหนือของรัฐและทอดยาวจากเอเดนตัน นอร์ทแคโรไลนาไปจนถึงนอร์ฟอล์ก เวอร์จิเนีย เป็นจุดหมายปลายทางร่วมกันสำหรับผู้หนีภัยในนอร์ทแคโรไลนา หนองน้ำเป็นสถานที่ที่เหมาะที่จะซ่อนตัวและหาอาหาร และทาสที่หลบหนีบางคนเลือกที่จะอยู่และสร้างบ้านของพวกเขาที่นั่น บึงยังเป็นที่รู้จักในฐานะจุดหมายปลายทางสำหรับทาสที่หลบหนีจากรัฐอื่น

เช่นเดียวกับในรัฐอื่นๆ รถไฟใต้ดินได้พัฒนาขึ้นในนอร์ธแคโรไลนาเพื่อช่วยให้ทาสที่หนีรอดไปถึงที่ปลอดภัย จุดแวะพักของนอร์ธแคโรไลนาเป็นหลักโดยสมาชิกของสมาคมศาสนาแห่งเพื่อน หรือที่รู้จักในชื่อพวกเควกเกอร์ Levi Coffin เป็นที่รู้จักกันดีในการช่วยเหลือทาสที่หลบหนีใน Guilford County รัฐนอร์ทแคโรไลนา

ฝ่ายเหนือและฝ่ายใต้ขัดแย้งกันในประเด็นเรื่องการเป็นทาสตลอดช่วงทศวรรษ 1850 และความขัดแย้งก็ปะทุขึ้นในสงครามกลางเมืองในไม่ช้า เจ้าของทาสชาวใต้รู้สึกว่าพวกเขาจะเอาชนะสหภาพได้อย่างรวดเร็ว รัฐสหภาพมีประชากรประมาณ 21 ล้านคน ในขณะที่รัฐภาคีมีประมาณ 9 ล้านคน และชาวใต้กว่าสามล้านคนเป็นทาส


สัมมนาการยกเลิก

แม้ว่าชาวเหนือที่ต่อต้านการเป็นทาสจะเริ่มผ่านกฎหมายการเลิกทาสที่เริ่มต้นด้วยรัฐธรรมนูญแห่งรัฐเวอร์มอนต์ปี 1777 แต่การเป็นทาสทางเหนือก็ไม่ลดลงอย่างรวดเร็ว ในปี ค.ศ. 1810 คนรุ่นหลังการปฏิวัติ มากกว่าหนึ่งในสี่ของชาวแอฟริกันอเมริกันตอนเหนือทั้งหมดยังคงเป็นทาส แต่ในปี ค.ศ. 1840 การเป็นทาสก็หายไปเกือบหมด แม้ว่าการเป็นทาสนั้นยึดถือมั่นน้อยกว่าในภาคใต้มาก แต่ผู้นิยมลัทธิการล้มเลิกทาสทางเหนือยังคงต้องรื้อสถาบันอย่างถูกกฎหมาย ร่างพระราชบัญญัติการเลิกจ้างของรัฐได้พิสูจน์อาวุธที่ทรงพลังที่สุดของพวกเขา เพนซิลเวเนีย ซึ่งเป็นรัฐที่มีประชากรมากที่สุดเป็นอันดับสองในปลายศตวรรษที่สิบแปด ได้ให้กำเนิดสังคมต่อต้านการเป็นทาสแห่งแรกและพระราชบัญญัติการยกเลิกรัฐครั้งแรก

ก่อตั้งขึ้นในปี ค.ศ. 1775 ในฐานะ “สมาคมเพนซิลเวเนียเพื่อส่งเสริมการเลิกทาส และเพื่อการบรรเทาทุกข์ของชาวนิโกรอิสระที่ถูกคุมขังอย่างผิดกฎหมายในการเป็นทาส และเพื่อปรับปรุงสภาพของการแข่งขันในแอฟริกา” สมาคมเลิกทาสแห่งเพนซิลเวเนียได้กดดันสภานิติบัญญัติแห่งรัฐ เพื่อผ่านร่างพระราชบัญญัติยกเลิก พ.ศ. 2323 อ่านรัฐธรรมนูญของสมาคมการเลิกทาสแห่งรัฐเพนซิลเวเนียและร่างพระราชบัญญัติการเลิกจ้าง พ.ศ. 2323 เพื่อค้นหาว่าการเป็นทาสหายไปในรัฐคีย์สโตนได้อย่างไร ทาสคนใดที่ได้รับอิสรภาพจากร่างกฎหมายเลิกจ้าง และทาสคนไหนที่ยังอยู่ในความเป็นทาส?

อลิซาเบธ ฟรีแมน

ในแมสซาชูเซตส์ การเป็นทาสยังคงมีอยู่จนถึงศตวรรษที่สิบแปด การเลิกราเกิดขึ้นอย่างอ้อมค้อม ทาสหลายคน เช่น อลิซาเบธ ฟรีแมน (“Mumbet”) ประสบความสำเร็จในการฟ้องร้องเพื่ออิสรภาพของพวกเขา รัฐเบย์ไม่เคยผ่านร่างพระราชบัญญัติการเลิกทาส แต่คดีในศาลหลายคดีมีผลโดยพฤตินัยในการยกเลิกการสนับสนุนทางกฎหมายของการเป็นทาสอ่านเพิ่มเติมเกี่ยวกับคดีในศาลเหล่านี้และอ่านเอกสารสำคัญบางส่วนได้ที่ นิทรรศการดิจิทัลนี้ โดยสมาคมประวัติศาสตร์แมสซาชูเซตส์

ทาสชาวเหนือพังทลาย ทั่วทั้งภูมิภาคนั้น ทาสและผู้นิยมลัทธิการล้มเลิกการขึ้นศาลได้ใช้กฎหมายใหม่และคำตัดสินของศาลเป็นอาวุธในการสู้รบเพื่ออิสรภาพ ตัวอย่างเช่น สมาคมการเลิกทาสแห่งรัฐเพนซิลวาเนีย ฟ้องซ้ำแล้วซ้ำเล่าเพื่อชิงเสรีภาพของทาส หนึ่งในเรื่องราวที่น่าทึ่งและลึกลับของคดีเหล่านี้คือเรื่องราวของผู้หญิงที่ชื่อ Charity Castle ชม Germantown High History Hunters เล่าเรื่องราวด้านล่าง:


ดูวิดีโอ: รจกแอฟรกา (อาจ 2022).