ประวัติพอดคาสต์

ค้นพบภาพวาดฝาผนังมายาอันน่าทึ่งในบ้านกัวเตมาลา

ค้นพบภาพวาดฝาผนังมายาอันน่าทึ่งในบ้านกัวเตมาลา


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

พบภาพเขียนฝาผนังมายาอันโดดเด่นในกัวเตมาลาที่หาตัวจับยากในอเมริกากลาง ภาพจิตรกรรมฝาผนังมายาที่เพิ่งค้นพบใหม่เหล่านี้มีความพิเศษเพราะมีทั้งภาพและลวดลายพื้นเมืองและสเปน ภาพจิตรกรรมฝาผนังที่ไม่ธรรมดาเหล่านี้ช่วยให้นักวิจัยเข้าใจประวัติศาสตร์ของวัฒนธรรม Ixil Maya และยุคอาณานิคมในภูมิภาคได้ดียิ่งขึ้น

ภาพวาดฝาผนัง Ixil Maya ใหม่ถูกค้นพบใน Chajul ทางตะวันตกของกัวเตมาลา Chajul เป็นศูนย์กลางที่สำคัญของ Ixil Maya ซึ่งยังคงรักษาวัฒนธรรมดั้งเดิมไว้หลายแง่มุมในปัจจุบันแม้จะต้องทนทุกข์ทรมานอย่างมากในช่วงสงครามกลางเมืองกัวเตมาลา (พ.ศ. 2503-2539) จากการศึกษาที่ตีพิมพ์ในสมัยโบราณ ก่อนการมาถึงของผู้พิชิตชาวสเปน 'Chajul เป็นหนึ่งในศูนย์พรีโคลัมเบียนที่ใหญ่ที่สุดในภูมิภาค' และถูกกล่าวถึงใน Rabinal Achí ซึ่งมีพื้นฐานมาจากละครในศาลของ Ixil Maya จากยุคคลาสสิก

พบภาพจิตรกรรมฝาผนัง Maya ใหม่ภายใต้ภาพจิตรกรรมฝาผนังที่มีอยู่

'งานศิลปะถูกค้นพบครั้งแรกโดยเจ้าของบ้านในปี 2546' ตามข่าวประชาสัมพันธ์สมัยโบราณ มีการทาสีหลายชั้นบนฝาผนังและทาสีใหม่หลายครั้ง ภาพวาดฝาผนังได้รับการศึกษาโดยนักวิจัยในช่วงเวลาสั้น ๆ แต่เมื่อทีมผู้เชี่ยวชาญชาวโปแลนด์เริ่มอนุรักษ์จิตรกรรมฝาผนังที่พวกเขาได้รับการประเมินอย่างเหมาะสม ผู้เชี่ยวชาญชาวโปแลนด์ร่วมมือกับผู้ที่พูดภาษา Ixil ในท้องถิ่นเพื่อทำความเข้าใจภาพจิตรกรรมฝาผนังและความช่วยเหลือของพวกเขาเป็นสิ่งสำคัญ

งานอนุรักษ์ภาพจิตรกรรมฝาผนัง Ixil Maya ในบ้าน #3 ในปี 2015 (ที่มา: R. Słaboński / Antiquity Publications Ltd )

ภาพวาดแสดงถึงนักเต้นและนักดนตรี ในการให้สัมภาษณ์พิเศษกับ Ancient Origins Jaroslaw Źrałka หนึ่งในนักวิจัยกล่าวว่า 'การเต้นรำมีบทบาทสำคัญในวัฒนธรรมมายาตั้งแต่สมัยก่อนโคลัมเบีย' ละครเต้นรำของชาวมายาบันทึกประวัติศาสตร์และความเชื่อของ Ixils ตั้งแต่สมัยโบราณ Jaroslaw บอก Ancient Origins ว่า "การเต้นรำมีความสำคัญต่อคนพื้นเมืองมากจนมิชชันนารีกลุ่มแรกใช้เป็นเครื่องมือในการกลับใจใหม่" (จากสเปน)

ภาพวาดใหม่เป็นการผสมผสานระหว่างลวดลายมายาและสเปน

ภาพวาดฝาผนังมายาอื่นๆ ถูกเปิดเผยที่ชาจุล แต่ไม่มีภาพใดที่สมบูรณ์เท่าที่พบในบ้านของครอบครัวนี้ สมัยโบราณรายงานว่าภาพจิตรกรรมฝาผนังชุดใหม่ 'ประดับผนังด้านเหนือ ตะวันออก และตะวันตกของห้องหลักตรงกลาง' ภาพวาดบนกำแพงด้านใต้อาจถูกทำลายไปแล้วในอดีต นักวิจัยสามารถระบุวันที่บนภาพจิตรกรรมฝาผนังได้ แต่ก็ไม่มีความแม่นยำมากนัก คาดว่าเป็นภาพวาดในยุคอาณานิคม (ค.ศ. 1520-1820)

ภาพวาดฝาผนังมายาใหม่หนึ่งภาพก่อนและหลังการอนุรักษ์ (ภาพ: R. Słaboński / Antiquity Publications Ltd )

ผนังด้านทิศตะวันตกของห้องหลักที่อยู่ตรงกลางของบ้านมีภาพวาดยาว 6 ฟุต (2 ม.) โดยมีนักดนตรีสองคนพร้อมด้วยคนแคระ ซึ่งอาจให้ความบันเทิงแก่ร่างทรงด้วยผ้าโพกศีรษะที่ประดับประดาด้วยเสื้อผ้าแบบอินเดียและสเปน บริเวณผนังด้านเหนือที่อยู่ติดกันของห้อง มีนักดนตรีจำนวนหนึ่งนั่งเล่นเป่าขลุ่ยและกลอง โดยแต่งกายด้วยชุดยุโรปและเสื้อผ้าพื้นเมือง นักเต้นบางคนยังสวมชุดที่ดูเหมือนหนังเสือจากัวร์ ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของขนบธรรมเนียมของชนพื้นเมือง

ภาพจิตรกรรมฝาผนังที่เป็นเอกลักษณ์ของการเต้นรำทางโลกที่รู้จักและ "หลงทาง"

จิตรกรรมฝาผนังถูกวาดโดยจิตรกรประจำท้องถิ่นของ Ixil อย่างแน่นอน Katarzyna Radnicka หนึ่งในนักวิจัยกล่าวว่าสีและสี (ทำจากเม็ดสีดินเหนียวธรรมชาติ) ที่ใช้โดยจิตรกรเป็นแบบอย่างของศิลปะมายา และวิธีการวาดภาพและรูปแบบของตัวเลขไม่ได้บ่งบอกถึงอิทธิพลพิเศษจากต่างประเทศใด ๆ ตามที่ Katarzyna Radnicka หนึ่งในนักวิจัยกล่าว เกี่ยวกับภาพวาดในการให้สัมภาษณ์กับ Ancient Origins เธอยังระบุในการให้สัมภาษณ์ว่า 'จุดสีดำบนพื้นหลังสีส้ม' ในภาพจิตรกรรมฝาผนังเป็นลักษณะเฉพาะของศิลปะมายาในท้องถิ่น น่าสนใจที่คนพื้นเมืองในท้องถิ่นยังคงวาดภาพในสไตล์ดั้งเดิมนี้

จุดสีดำบนพื้นหลังสีส้มเป็นลักษณะเฉพาะของศิลปะมายาในท้องถิ่น (ร. สลาบอนสกี / Antiquity Publications Ltd )

ตามที่ Jaroslaw กล่าว สิ่งที่น่าทึ่งเกี่ยวกับจิตรกรรมฝาผนัง Chajul คือพวกเขาเป็นฆราวาสและอยู่ในสถานที่ซึ่งแตกต่างจากภาพวาดอื่น ๆ ที่ 'ส่วนใหญ่เน้นที่ธีมทางศาสนาของคริสเตียนและส่วนใหญ่ปรากฏในโบสถ์และคอนแวนต์' ด้วยความช่วยเหลือจากชาว Ixil ในท้องถิ่น ทีมงานจึงเชื่อว่าภาพวาดฝาผนังแสดงถึงการเต้นรำ อาจเป็น 'Baile de la Conquista (การเต้นรำแห่งชัยชนะ) หรือ Baile de Los Moros y Cristianos (การเต้นรำของทุ่งและชาวคริสต์) )' ตามแถลงการณ์ของ Antiquity การเต้นรำของทุ่งและชาวคริสต์ได้รับการแนะนำโดยชาวสเปนและการเต้นรำอื่น ๆ บอกเล่าเรื่องราวของชัยชนะของ Ixil โดยผู้พิชิต นักวิจัยเขียนว่าภาพจิตรกรรมฝาผนังอาจเป็นตัวแทนของการเต้นรำที่สูญหายไปหลังจาก "การห้ามการแสดงนาฏศิลป์พื้นเมืองจำนวนมากที่รัฐบาลบังคับใช้" ในศตวรรษที่ 19 และ 20

โมเดล 3 มิติของบ้านพร้อมไฮไลต์ภาพจิตรกรรมฝาผนัง (ภาพ: การสร้างใหม่โดย A. Kaseja; การสแกน 3 มิติโดย B. Pilarski / Antiquity Publications Ltd )

ห้องจิตรกรรมฝาผนังน่าจะใช้สำหรับพิธีกรรมพี่น้องของCofradías

ความจริงที่ว่าภาพเขียนถูกพบในพื้นที่ภายในประเทศอาจบ่งบอกถึงแหล่งกำเนิดและหน้าที่ของภาพวาด บ้านหลังนี้เป็นของครอบครัว Asicona มาหลายชั่วอายุคน และพวกเขาเชื่อว่าห้องที่มีภาพวาดนั้นเคยถูกใช้เพื่อรับแขกในอดีต Monika Banach บอก Ancient Origins ว่า 'หนึ่งในการตีความที่เราพิจารณาคือเจ้าของบ้านเป็นของภราดรภาพทางศาสนาและพี่น้องที่รู้จักกันในภาษาสเปนว่าCofradías'

ภราดรภาพเหล่านี้ได้รับการแนะนำโดยชาวสเปนและยังคงพบเห็นได้ทั่วไปในอเมริกากลางรวมถึงชาจุล อย่างไรก็ตาม สมาชิกหลายคนของพวกเขาถูกสังหารในช่วงสงครามกลางเมืองในกัวเตมาลาเมื่อกองทัพเริ่มปฏิบัติการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์กับ Ixils สมาคมเหล่านี้เคารพนักบุญคาทอลิก แต่พวกเขายังรับเอาขนบธรรมเนียมประเพณีของบรรพบุรุษของชาวมายาในท้องถิ่นอีกด้วย ตามที่เจ้าของบ้านคนปัจจุบันบอก สมาชิกในครอบครัวของพวกเขาบางคนเข้าร่วมกลุ่มภราดรภาพทางศาสนา และดูเหมือนว่าห้องที่มีภาพจิตรกรรมฝาผนังถูกใช้โดยCofradíasสำหรับการประชุมและพิธีกรรม ภาพวาดแสดงให้เห็นว่า Ixil สร้างชุดความเชื่อและแนวปฏิบัติทางวัฒนธรรมที่ผสมผสานกันในช่วงยุคอาณานิคม ซึ่งแสดงให้เห็นในการผสมผสานระหว่างสไตล์ยุโรปและภาพจิตรกรรมฝาผนังของชนพื้นเมือง

  • การสแกนด้วยเลเซอร์เผยให้เห็น 60,000 โครงสร้างมายาที่ไม่รู้จักก่อนหน้านี้ที่ซ่อนอยู่ในป่ากัวเตมาลา!
  • การค้นพบใหม่ชี้ให้เห็นว่าชนชั้นสูงมายาเต้นใส่เครื่องประดับหยกมากถึง 25 ปอนด์
  • ค้นพบซุปเปอร์ไฮเวย์มายาอายุ 2,000 ปีในป่ากัวเตมาลา

จิตรกรรมฝาผนังใหม่อาจแสดงถึงการต่อต้านวัฒนธรรมมายา

ตามรายงานของสมัยโบราณ ภาพเขียนฝาผนังมายาอันเป็นเอกลักษณ์เหล่านี้ทำให้เราได้รับข้อมูลเชิงลึกใหม่ๆ เกี่ยวกับภูมิภาคนี้ และ 'ด้วยเหตุนี้ จึงอาจสะท้อนถึงการควบคุมที่เสื่อมโทรมของการปกครองของสเปน และการฟื้นฟูวัฒนธรรมมายา' ยิ่งไปกว่านั้น Monika บอก Ancient Origins ว่าพวกเขาอาจแสดงให้เห็นว่า 'ชาว Ixil Maya ต่อต้านและเจรจาต่อรองวัฒนธรรม ศาสนา และค่านิยมที่ถูกกำหนดโดยการบุกรุก/ลัทธิล่าอาณานิคมของสเปนอย่างไร' นักวิจัยหวังว่าภาพจิตรกรรมฝาผนังในบ้านอื่นๆ ในชาจุลอาจช่วยให้พวกเขาเข้าใจภูมิภาคนี้ได้ดีขึ้นในสมัยอาณานิคมและในภายหลัง


ต้นไม้เติบโตบนเนินดินที่เพิ่งค้นพบใหม่เหนือบ้านที่สร้างโดยมายาโบราณซึ่งมีการเรนเดอร์ร่างโบราณ อาจเป็นอาลักษณ์ประจำเมือง บ้านหลังนี้ตั้งอยู่ที่ชายขอบของโบราณสถาน Xultún ในกัวเตมาลา เมืองที่ครั้งหนึ่งเคยเป็นที่อยู่อาศัยของผู้คนนับหมื่น

ตัวเลขยาวสี่ตัวบนกำแพงด้านเหนือของซากบ้านที่เกี่ยวข้องกับปฏิทินมายาและการคำนวณเกี่ยวกับดวงจันทร์ ดวงอาทิตย์ และเป็นไปได้ว่าดาวศุกร์และดาวอังคารจะมีวันที่ยืดออกไปอีก 7,000 ปีในอนาคต นี่เป็นการคำนวณครั้งแรกที่นักโบราณคดีชาวมายาพบว่าดูเหมือนจะจัดตารางของวัฏจักรเหล่านี้ทั้งหมดในลักษณะนี้ แม้ว่าทั้งหมดจะเกี่ยวข้องกับการทวีคูณร่วมกันของวัฏจักรปฏิทินและดาราศาสตร์ที่สำคัญ แต่ก็ไม่ทราบถึงความสำคัญที่แท้จริงของช่วงเวลาเหล่านี้


บทความที่เกี่ยวข้อง

ทีมนักโบราณคดีได้สำรวจพื้นที่กว่า 810 ตารางไมล์ (2,100 ตารางกิโลเมตร) ของป่าเปเตนซึ่งมีพรมแดนติดกับเม็กซิโกและเบลีซ พบโครงสร้างประมาณ 60,000 แห่งในช่วงสองปีที่ผ่านมา

เลเซอร์เผยให้เห็นซากที่ 'น่าทึ่ง' ของ 'มหานคร' ก่อนโคลัมเบียที่แผ่กิ่งก้านสาขาซึ่งซับซ้อนกว่าที่ผู้เชี่ยวชาญส่วนใหญ่เคยเชื่อ

นักวิทยาศาสตร์ค้นพบโดยใช้เทคโนโลยี Lidar ซึ่งย่อมาจาก 'การตรวจจับแสงและการปรับระยะ'

เครื่องบินที่มีเครื่องสแกน LiDAR ได้สร้างแผนที่สามมิติของพื้นผิวโดยใช้แสงในรูปแบบของเลเซอร์พัลซิ่งที่เชื่อมโยงกับระบบ GPS

เทคนิคนี้อนุญาตให้นักวิจัยทำแผนที่โครงร่างของสิ่งที่พวกเขาอธิบายว่าเป็นเมืองมายาที่ค้นพบใหม่หลายสิบแห่งที่ซ่อนอยู่ภายใต้ใบไม้ป่าหนาทึบนับศตวรรษหลังจากที่พวกเขาถูกทอดทิ้งโดยผู้อยู่อาศัยดั้งเดิม

เช่นเดียวกับโครงสร้างที่ไม่รู้จักก่อนหน้านี้ ภาพแสดงทางหลวงยกระดับที่เชื่อมโยงศูนย์กลางเมืองและเหมืองหินเข้าด้วยกัน

พวกเขายังพบระบบชลประทานขั้นสูงและ terracing ที่สนับสนุนการเกษตรในอารยธรรมที่ก้าวหน้าที่สุดที่เกิดขึ้นใน Mesoamerica

เทคนิคดังกล่าวเผยให้เห็นว่าภูมิทัศน์อาจเป็นที่อยู่อาศัยของผู้คนมากถึง 15 ล้านคน และกำแพงป้องกัน เชิงเทิน และป้อมปราการที่มีอยู่มากมาย แสดงให้เห็นว่าการสู้รบมีอยู่มากมายตลอดการดำรงอยู่ของพวกเขา ไม่ใช่แค่ในตอนท้าย ข้อมูล LiDAR ที่แสดงเส้นทาง Tikal สามารถดูได้ที่ด้านบน

การค้นพบของพวกเขาเผยให้เห็นพีระมิดในใจกลางเมือง Tikal เมืองมายาโบราณ ซึ่งเป็นสถานที่ท่องเที่ยวที่สำคัญในภาคตะวันออกเฉียงเหนือของกัวเตมาลา การค้นพบใหม่นี้รวมถึงใจกลางเมืองที่มีทางเท้า บ้าน ระเบียง ศูนย์พิธี คลองชลประทาน และป้อมปราการ

เครื่องบินที่มีเครื่องสแกน LiDAR ได้สร้างแผนที่สามมิติของพื้นผิวโดยใช้แสงในรูปแบบของเลเซอร์พัลซิ่งที่เชื่อมโยงกับระบบ GPS เช่นเดียวกับโครงสร้างที่ไม่รู้จักก่อนหน้านี้ ภาพแสดงทางหลวงยกระดับที่เชื่อมโยงศูนย์กลางเมืองและเหมืองหินเข้าด้วยกัน

เทคโนโลยีการตรวจจับระยะไกล LiDAR ช่วยให้นักโบราณคดีสามารถค้นหาสถานที่ที่น่าสนใจจากระยะไกลได้

LiDAR (การตรวจจับแสงและการปรับระยะ) เป็นเทคโนโลยีการตรวจจับระยะไกลที่วัดระยะทางโดยการยิงเลเซอร์ไปที่เป้าหมายและวิเคราะห์แสงที่สะท้อนกลับ

เทคโนโลยีนี้พัฒนาขึ้นในช่วงต้นทศวรรษ 1960 และใช้การถ่ายภาพด้วยเลเซอร์ร่วมกับเทคโนโลยีเรดาร์ที่สามารถคำนวณระยะทางได้

ถูกใช้ครั้งแรกในอุตุนิยมวิทยาเพื่อวัดเมฆโดยศูนย์วิจัยบรรยากาศแห่งชาติ

คำว่า lidar เป็นคำเปรียบเทียบระหว่าง 'แสงและเรดาร์'

Lidar ใช้แสงอัลตราไวโอเลต แสงที่มองเห็นได้ หรือใกล้อินฟราเรดกับวัตถุในภาพ และสามารถใช้ได้กับเป้าหมายที่หลากหลาย รวมถึงวัตถุที่ไม่ใช่โลหะ หิน ฝน สารเคมี ละอองลอย เมฆ และแม้แต่โมเลกุลเดี่ยว

ลำแสงเลเซอร์แบบแคบสามารถใช้เพื่อทำแผนที่ลักษณะทางกายภาพที่มีความละเอียดสูงมาก

เทคนิคใหม่นี้อนุญาตให้นักวิจัยทำแผนที่โครงร่างของสิ่งที่พวกเขาอธิบายว่าเป็นเมืองมายาที่ค้นพบใหม่หลายสิบแห่งที่ซ่อนอยู่ภายใต้พุ่มไม้หนาทึบเป็นเวลาหลายศตวรรษหลังจากที่พวกเขาถูกทอดทิ้งโดยผู้อยู่อาศัยดั้งเดิม

เครื่องบินที่มีเครื่องสแกน Lidar ได้สร้างแผนที่สามมิติของพื้นผิวโดยใช้แสงในรูปแบบของเลเซอร์พัลซิ่งที่เชื่อมโยงกับระบบ GPS

เทคโนโลยีนี้ช่วยให้นักวิจัยค้นพบไซต์ได้เร็วกว่าการใช้วิธีการทางโบราณคดีแบบดั้งเดิม

ชาวมายันเป็นที่รู้จักในด้านคณิตศาสตร์และวิศวกรรมที่ซับซ้อนซึ่งอนุญาตให้แพร่กระจายไปทั่วอเมริกากลางในปัจจุบันและทางตอนใต้ของเม็กซิโก

'ตอนนี้ไม่จำเป็นต้องตัดผ่านป่าเพื่อดูว่ามีอะไรอยู่ใต้นั้น' มาร์เชลโล คานูโต หนึ่งในผู้ตรวจสอบชั้นนำของโครงการกล่าว

'โครงสร้างที่เสริมความแข็งแกร่งและทางหลวงขนาดใหญ่เผยให้เห็นการปรับเปลี่ยนภูมิทัศน์ธรรมชาติที่ทำโดย Maya ในระดับที่ไม่สามารถจินตนาการได้ก่อนหน้านี้' Francisco Estrada-Belli จาก Tulane University กล่าว

การค้นพบนี้เป็น 'การปฏิวัติในโบราณคดีมายา' ดร. คานูโตกล่าว

เทคนิค LiDAR ช่วยให้นักวิจัยทำแผนที่โครงร่างของสิ่งที่พวกเขาอธิบายว่าเป็นเมืองมายาที่ค้นพบใหม่หลายสิบแห่งที่ซ่อนอยู่ภายใต้ป่าทึบเป็นเวลาหลายศตวรรษหลังจากที่พวกเขาถูกทอดทิ้งโดยผู้อยู่อาศัยดั้งเดิม

พวกเขายังพบระบบชลประทานขั้นสูงและ terracing ที่สนับสนุนการเกษตรในอารยธรรมที่ก้าวหน้าที่สุดที่เกิดขึ้นใน Mesoamerica นักวิจัยยังพบพีระมิดขนาดใหญ่ซึ่งมีความสูงเกือบ 30 เมตร และเคยคิดว่าเป็นภูเขาลูกเล็ก

ทีมนักโบราณคดีได้สำรวจพื้นที่กว่า 810 ตารางไมล์ (2,100 ตารางกิโลเมตร) ของป่าเปเตนซึ่งมีพรมแดนติดกับเม็กซิโกและเบลีซ

พวกเขาพบว่ามีโครงสร้างที่พบประมาณ 60,000 แห่งในช่วงสองปีที่ผ่านมา

การค้นพบใหม่นี้รวมถึงใจกลางเมืองที่มีทางเท้า บ้าน ระเบียง ศูนย์พิธี คลองชลประทาน และป้อมปราการ

การค้นพบใหม่นี้รวมถึงใจกลางเมืองที่มีทางเท้า บ้าน ระเบียง ศูนย์พิธี คลองชลประทาน และป้อมปราการ การค้นพบของพวกเขาเผยให้เห็นพีระมิดในใจกลางเมือง Tikal เมืองมายาโบราณซึ่งเป็นสถานที่ท่องเที่ยวที่สำคัญในภาคตะวันออกเฉียงเหนือของกัวเตมาลา

การค้นพบของพวกเขาเผยให้เห็นพีระมิดในใจกลางเมือง Tikal เมืองมายาโบราณซึ่งเป็นสถานที่ท่องเที่ยวที่สำคัญในภาคตะวันออกเฉียงเหนือของกัวเตมาลา

ที่ค้นพบในติกายังมีหลุมเป็นชุดและกำแพงยาว 14 กิโลเมตร

พีระมิดนี้สูงเกือบ 30 เมตร และเคยคิดว่าเป็นภูเขาลูกเล็กๆ

การตั้งถิ่นฐานของชาวมายาที่เก่าแก่ที่สุดถูกสร้างขึ้นเมื่อประมาณ 1,000 ปีก่อนคริสตกาล และเมืองใหญ่ของมายาส่วนใหญ่พังทลายลงเมื่อ 900 ปีก่อนคริสตกาล

อารยธรรมนี้ถึงจุดสูงสุดในตอนใต้ของเม็กซิโก กัวเตมาลา และบางส่วนของเบลีซ เอลซัลวาดอร์ และฮอนดูรัสระหว่าง 250 ถึง 950 AD

โครงสร้างของชาวมายาโบราณที่ไม่เคยรู้จักมาก่อนหลายพันแห่ง รวมทั้งปิรามิด พระราชวัง และทางหลวง ได้ถูกเปิดเผยในกัวเตมาลา การวิจัยครั้งใหม่นี้ใช้เทคโนโลยี LIDAR (ในภาพ) ซึ่งใช้แสงจากเลเซอร์เพื่อสร้างแบบสำรวจโดยละเอียดของโครงสร้างที่ฝัง

การตั้งถิ่นฐานของชาวมายาที่เก่าแก่ที่สุดถูกสร้างขึ้นประมาณ 1,000 ปีก่อนคริสตกาล และเมืองใหญ่ ๆ ของมายาส่วนใหญ่พังทลายลงเมื่อ 900 ปีก่อนคริสตกาล พวกเขาพบว่ามีโครงสร้างที่พบประมาณ 60,000 แห่งในช่วงสองปีที่ผ่านมา

อารยธรรมนี้ถึงจุดสูงสุดในตอนใต้ของเม็กซิโก กัวเตมาลา และบางส่วนของเบลีซ เอลซัลวาดอร์ และฮอนดูรัสระหว่าง 250 ถึง 950 AD Lidar เป็นเทคโนโลยีตรวจจับระยะไกลที่วัดระยะทางโดยการยิงเลเซอร์ไปที่เป้าหมายและวิเคราะห์แสงที่สะท้อนกลับ

นักวิจัยเชื่อว่ามายามีประชากร 10 ถึง 15 ล้านคน ซึ่งสูงกว่าที่คาดการณ์ไว้มาก ดร.คานูโต กล่าว

สาเหตุของการล่มสลายยังคงเป็นประเด็นสำคัญของการอภิปรายทางวิชาการอย่างเข้มข้น

"ภาพ LiDAR ทำให้ชัดเจนว่าภูมิภาคนี้ทั้งหมดเป็นระบบการตั้งถิ่นฐานซึ่งมีการประเมินขนาดและความหนาแน่นของประชากรต่ำเกินไป" Thomas Garrison นักโบราณคดีของ Ithaca College และ National Geographic Explorer กล่าวกับ National Geographic

นอกจากนี้ ที่ค้นพบในติกายังมีหลุมเป็นชุดและกำแพงยาว 14 กิโลเมตร และปิรามิดขนาดมหึมา ในภาพเป็นนักวิจัยกำลังดูสิ่งที่ค้นพบ

นักวิจัยกล่าวว่าการพลิกกลับของสภาพอากาศและแนวโน้มที่แห้งแล้งระหว่าง 660 และ 1000 AD ทำให้เกิดการแข่งขันทางการเมือง การทำสงครามที่เพิ่มขึ้น ความไม่มีเสถียรภาพทางการเมืองโดยรวม และในที่สุด การล่มสลายทางการเมือง หรือที่รู้จักกันในชื่อ Classic Maya Collapse ในภาพคือวิหารของเสือจากัวร์ โบราณสถานของตีกัล

อะไรเป็นสาเหตุของการล่มสลายของอารยธรรมมายัน?

เป็นเวลาหลายร้อยปีที่ชาวมายันครอบครองพื้นที่ส่วนใหญ่ของทวีปอเมริกา จนกระทั่งในศตวรรษที่ 8 และ 9 อย่างลึกลับ อารยธรรมมายากลุ่มใหญ่ได้ล่มสลายลงอย่างลึกลับ

สาเหตุของการล่มสลายนี้ได้รับการถกเถียงกันอย่างถึงพริกถึงขิง แต่ตอนนี้นักวิทยาศาสตร์กล่าวว่าพวกเขาอาจมีคำตอบ นั่นคือภัยแล้งที่รุนแรงซึ่งกินเวลานานนับศตวรรษ

การศึกษาตะกอนใน Great Blue Hole ในเบลีซชี้ว่า การขาดฝนทำให้เกิดการสลายตัวของอารยธรรมมายา และคาถาแห้งแล้งครั้งที่สองบังคับให้พวกเขาย้ายไปอยู่ที่อื่น

ทฤษฎีที่ว่าภัยแล้งนำไปสู่การเสื่อมถอยของยุคคลาสสิกของชาวมายันไม่ใช่เรื่องใหม่ทั้งหมด แต่การศึกษาใหม่ที่ร่วมเขียนโดยดร. อังเดร ดรอกซ์เลอร์จากมหาวิทยาลัยไรซ์ในเท็กซัสได้ให้หลักฐานใหม่สำหรับการอ้างสิทธิ์

ชาวมายาที่สร้าง Chichen Itza ได้เข้ามาครอบครองคาบสมุทร Yucatan ทางตะวันออกเฉียงใต้ของเม็กซิโก ดังที่แสดงไว้ข้างต้น เป็นเวลาหลายร้อยปีก่อนที่จะหายตัวไปอย่างลึกลับในคริสต์ศตวรรษที่ 8 และ 9

หลายสิบทฤษฎีพยายามอธิบาย Classic Maya Collapse ตั้งแต่โรคระบาดไปจนถึงการบุกรุกจากต่างประเทศ

ดร. ดรอกซ์เลอร์ร่วมกับทีมของเขาพบว่าตั้งแต่ ค.ศ. 800 ถึง 1000 ปีก่อนคริสต์ศักราช พายุหมุนเขตร้อนไม่เกินสองครั้งเกิดขึ้นทุก ๆ สองทศวรรษ ซึ่งโดยปกติแล้วจะมีมากถึงหกลูก

สิ่งนี้ชี้ให้เห็นถึงความแห้งแล้งครั้งใหญ่ในช่วงหลายปีที่ผ่านมา ซึ่งอาจนำไปสู่ความอดอยากและความไม่สงบในหมู่ชาวมายัน

และพวกเขายังพบว่าภัยแล้งครั้งที่สองเกิดขึ้นตั้งแต่ ค.ศ. 1000 ถึง ค.ศ. 1100 ซึ่งสอดคล้องกับเวลาที่เมือง Chichen Itza ของ Mayan ล่มสลาย

นักวิจัยกล่าวว่าการพลิกกลับของสภาพอากาศและแนวโน้มที่แห้งแล้งระหว่าง 660 และ 1000 AD ทำให้เกิดการแข่งขันทางการเมือง การทำสงครามที่เพิ่มขึ้น ความไม่มีเสถียรภาพทางการเมืองโดยรวม และในที่สุด การล่มสลายทางการเมือง หรือที่รู้จักกันในชื่อ Classic Maya Collapse

ตามมาด้วยภัยแล้งที่ยืดเยื้อระหว่างปี ค.ศ. 1020 ถึง ค.ศ. 1100 ซึ่งน่าจะสอดคล้องกับความล้มเหลวของพืชผล ความตาย ความอดอยาก การอพยพย้ายถิ่น และการล่มสลายของประชากรมายาในท้ายที่สุด

นักวิจัยพบว่าระบบชลประทานและระบบ Terracing ที่ซับซ้อนซึ่งบ่งชี้ว่ามีการเกษตรแบบเข้มข้นในพื้นที่ซึ่งสามารถเลี้ยงคนงานจำนวนมากได้

นักวิจัยกล่าวว่าที่จุดสูงสุดในยุคคลาสสิกของชาวมายา (ประมาณ 250 AD ถึง 900 AD) อารยธรรมครอบคลุมพื้นที่สองเท่าของยุคกลางของอังกฤษ

ทางหลวงเชื่อมต่อกันด้วย ซึ่งบ่งชี้ว่าพวกเขาถูกค้ามนุษย์อย่างหนักและใช้สำหรับการค้าในภูมิภาค

การสำรวจนี้เป็นส่วนแรกของโครงการ PACUNAM LiDAR Initiative ซึ่งจะทำแผนที่พื้นที่กว่า 5,000 ตารางไมล์ (14,000 ตารางกิโลเมตร) ของกัวเตมาลาในที่สุด

Lost Cities of the Maya: Revealed จะออกอากาศในวันอาทิตย์ที่ 11 กุมภาพันธ์ เวลา 20.00 น. ทางช่อง 4


ภาพจิตรกรรมฝาผนังมายาเผย 'Photobomb' โบราณ

การศึกษาใหม่พบว่าจิตรกรรมฝาผนังของชาวมายาที่พบในป่าฝนกัวเตมาลาอาจพรรณนาภาพกลุ่มที่ปรึกษาของราชวงศ์มายา

ภาพจิตรกรรมฝาผนังของชาวมายาส่วนใหญ่แสดงถึงชีวิตภายในราชสำนัก แต่ภาพจิตรกรรมฝาผนังที่เพิ่งค้นพบซึ่งค้นพบในป่าฝนกัวเตมาลาในปี 2010 แสดงให้เห็นฉากที่สดใสของปัญญาชนที่ปรึกษากับผู้ว่าราชการจังหวัด ซึ่งแต่งกายเป็นเทพเจ้าแห่งลมมายา

บิล ซาตูร์โน หัวหน้าทีมวิจัยและผู้ช่วยศาสตราจารย์ด้านโบราณคดีแห่งมหาวิทยาลัยบอสตัน บอกว่า ข้างหลังเขา พนักงานคนหนึ่งซึ่งเกือบจะซ่อนอยู่หลังผ้าโพกศีรษะขนาดใหญ่ของกษัตริย์ ได้เพิ่มโฟโต้บอมบ์อันเป็นเอกลักษณ์ให้กับจิตรกรรมฝาผนัง [ดูภาพจิตรกรรมฝาผนังมายาโบราณ]

"นี่เป็นการมองที่ดีครั้งแรกของเราจริงๆ ว่านักวิชาการในที่ราบลุ่มมายาสมัยศตวรรษที่แปดกำลังทำอะไรอยู่" Saturno กล่าว

ภาพจิตรกรรมฝาผนังยังให้ข้อมูลเกี่ยวกับชายคนหนึ่งที่ถูกฝังอยู่ข้างใต้ ในระหว่างการขุดค้น นักโบราณคดีพบโครงกระดูกของชายที่แต่งกายเหมือนปราชญ์ในภาพจิตรกรรมฝาผนัง เป็นไปได้ว่าชายคนนี้เคยอาศัยอยู่ในห้องนี้ ซึ่งต่อมาได้กลายเป็นที่พำนักแห่งสุดท้ายของเขา ซาตูร์โนกล่าว

นักโบราณคดีได้ค้นพบจิตรกรรมฝาผนังอายุประมาณ 1,250 ปีในเมืองซุลตันโบราณซึ่งตั้งอยู่ทางตะวันออกเฉียงเหนือของกัวเตมาลาในปัจจุบัน ในระหว่างการศึกษาทางโบราณคดีของ Xultun นักศึกษาระดับปริญญาตรีที่ตรวจสอบร่องรอยของโจรปล้นทรัพย์เก่าสังเกตเห็นร่องรอยของสีบนผนังโบราณที่ปกคลุมไปด้วยสิ่งสกปรก

"สมมติฐานของฉันคือจะมีอะไรให้ดูน้อยมาก" Saturno กล่าว "ไม่ใช่เพราะมายาไม่ได้วาดภาพฝาผนัง — พวกเขาทำ — แต่พวกเขาไม่ได้อนุรักษ์ไว้อย่างดีในสภาพแวดล้อมเขตร้อน"

อย่างไรก็ตาม องค์ประกอบเหล่านี้มีความเอื้อเฟื้อต่ออาคารและสมบัติของอาคาร การขุดพบห้องสี่เหลี่ยมที่มีภาพจิตรกรรมฝาผนังและปฏิทินมายา ซึ่งเป็นระบบการออกเดทของชาวมายาที่เก่าแก่ที่สุดที่บันทึกไว้

ออบซิเดียนลึกลับ

คณะผู้วิจัยกล่าว ภาพวาดของ Xultun ที่แสดงด้วยสีแดง น้ำเงิน เขียว และดำที่สดใส ครอบคลุมสามในสี่ของผนังห้อง กำแพงที่สี่ซึ่งได้รับความเสียหายจากผู้ปล้นสะดมมีประตูอยู่

Saturno และเพื่อนร่วมงานของเขาได้ขุดค้นผ่านจุดที่โจรปล้นสะดมในอุโมงค์ และได้เผชิญหน้ากับ "ใบหน้าหลากสีของกษัตริย์ที่นั่งกับผ้าโพกศีรษะขนนกสีฟ้าของเขา" Saturno กล่าว ชายคนหนึ่งนั่งคุกเข่าต่อหน้ากษัตริย์ชื่อ itz'in taaj, หรือ "junior obsidian," เผชิญหน้ากับพระราชาในโปรไฟล์

ด้านหลังออบซิเดียนรุ่นเยาว์ บนผนังด้านตะวันตก มีชายสามคนสวมชุดดำและนั่งไขว่ห้าง ผู้ชายคนหนึ่งมีข้อความว่า ช'ok, หรือ "youth," และเรียกอีกอย่างว่า สกุล ตาจ, หรือ "senior obsidian."

นักวิจัยกล่าวว่ายังไม่ชัดเจนว่า "obsidian" หมายถึงอะไร

"พวกเขานับถือศาสนาหรือไม่? พวกเขาเป็นนักวิชาการหรือไม่? มีเส้นแบ่งระหว่างสิ่งเหล่านั้นหรือไม่" Saturno กล่าว "ดูเหมือนพวกเขากำลังทำหนังสือและทาสีโต๊ะไว้บนผนัง"

ชายทั้งสามสวมผ้าโพกศีรษะเดียวกันกับเหรียญและขนนก ผ้าเตี่ยวสีขาว และเหรียญบนหน้าอกของพวกเขา

"คุณเห็นผู้ชายสามคนนี้แต่งตัวเหมือนกันและเข้าแถวอยู่บนผนังด้านหนึ่ง" Saturno กล่าว "ที่แปลก. พวกเขากำลังแสดงเป็นหน่วยอย่างชัดเจน"

ความจริงที่ว่าพวกเขาทั้งหมดสวมเครื่องแบบเดียวกันแสดงให้เห็นว่าพวกออบซิเดียนมีหน้าที่คล้ายกัน Saturno กล่าว ยิ่งไปกว่านั้น คนที่ทำตามคำสั่งออบซิเดียนอาจอาศัยอยู่ในห้องเป็นระยะเวลาหนึ่ง เนื่องจากมีข้อความจำนวนมากที่ทาสีบนผนัง [ภาพจิตรกรรมฝาผนังมายา: ภาพอันน่าทึ่งของกษัตริย์และปฏิทิน]

น้ำและรากของต้นไม้ทำให้ผนังด้านตะวันออกเสียหายเป็นส่วนใหญ่ แต่นักโบราณคดียังคงพบซากที่ทาสีของบุคคลสามคน

พระราชาทุกคน

นักวิจัยกล่าวว่าจิตรกรรมฝาผนังอาจแสดงถึงการปรึกษาหารือระหว่างกษัตริย์กับออบซิเดียน พระราชาแต่งตัวเป็นเทพเจ้าแห่งลม ถือไม้เท้าที่มีสัญลักษณ์ลม

"กษัตริย์มายามักแต่งตัวเป็นเทพในการแสดง" Saturno กล่าว "จำลองเหตุการณ์ในอดีตที่เป็นตำนานขึ้นมาใหม่"

เวลาของการแสดงมีความสำคัญ และออบซิเดียนอาจกำลังแนะนำกษัตริย์เกี่ยวกับวันที่ถูกต้องแล้ว เขากล่าว เพื่อระลึกถึงการประชุมเช่นนี้ ออบซิเดียนหรือศิลปินอาจวาดภาพฝาผนังไว้ เขากล่าว

"จิตรกรรมฝาผนังสร้างความสัมพันธ์โดยตรงระหว่างคำสั่งเฉพาะ หรือสมาคมของศิลปิน Xultun และนักบวชและเจ้านายของพวกเขา และเป็นการฉลองความสำเร็จของสมาชิกในการให้คำปรึกษาและผลิตงานในรัชสมัยของอธิปไตย" นักวิจัยเขียนไว้ใน ศึกษา.

กษัตริย์สวมเครื่องประดับสีน้ำเงิน เขียว และส้ม ในขณะที่ออบซิเดียนถูกทาด้วยสีแดงและสีดำ เม็ดสีจากภาพเหมือนของกษัตริย์ " นั้นไม่ธรรมดาในภูมิภาคที่มันมาจาก" Saturno กล่าว "นี่คือวัสดุที่มีการแลกเปลี่ยน"

ภาพวาดดังกล่าวยังแสดงให้เห็นบริวารที่อยู่ด้านหลังกษัตริย์ ซึ่งอาจถือผ้าโพกศีรษะของเขาไว้ได้ ซาตูร์โนกล่าว "มันเหมือนกับโฟโต้บอมบ์" เขาพูดติดตลก "เขาเกือบจะชอบ 'คุณเห็นฉันที่นี่หรือไม่'"

ในทางตรงกันข้าม สีส้มและสีแดงทำมาจากเม็ดสีในท้องถิ่น ซึ่งน่าจะช่วยแยกความแตกต่างระหว่างวัตถุในราชวงศ์และที่ไม่ใช่ราชวงศ์ในภาพจิตรกรรมฝาผนัง นักวิจัยกล่าว

การศึกษานี้เป็น "a อัญมณีล้ำค่าของทุนการศึกษา" เดวิด ไฟรเดล ศาสตราจารย์ด้านมานุษยวิทยาแห่งมหาวิทยาลัยวอชิงตันในเซนต์หลุยส์ ผู้ซึ่งไม่เกี่ยวข้องกับการศึกษากล่าว

"ห้องนี้เฉลิมฉลองกลุ่มพิเศษของสมาชิกของราชสำนัก Xultun ที่เรียกว่า obsidian, [หรือ] taaj," Freidel กล่าว "ดูเหมือนว่าชาวออบซิเดียนจะปรากฏตัวที่ไซต์อื่น แต่เราไม่รู้อะไรเกี่ยวกับพวกเขามากนัก"

ทาเคชิ อิโนมาตะ ศาสตราจารย์ด้านมานุษยวิทยาแห่งมหาวิทยาลัยแอริโซนา ผู้ซึ่งไม่ได้เกี่ยวข้องกับการศึกษาวิจัยกล่าว

"สิ่งนี้มาจากที่พำนักของข้าราชบริพารซึ่งเป็นเจ้าหน้าที่ศาล" Inomata กล่าว "สิ่งนี้บอกเราเกี่ยวกับวิธีการบริหารองค์กรทางการเมืองของสังคมมายา และจากนั้นเราจะเข้าถึงผู้ที่ทำสิ่งเหล่านั้นทั้งหมดจริงๆ"

การศึกษานี้ตีพิมพ์ในวารสาร Antiquity ฉบับเดือนกุมภาพันธ์ ผู้เขียนร่วมคือ Heather Hurst ที่ Skidmore College ในนิวยอร์ก Franco Rossi ที่มหาวิทยาลัยบอสตันและ David Stuart จาก University of Texas ที่ Austin

ลิขสิทธิ์ 2015 LiveScience บริษัทจัดซื้อ สงวนลิขสิทธิ์. ห้ามเผยแพร่ ออกอากาศ เขียนซ้ำ หรือแจกจ่ายเนื้อหานี้


นักโบราณคดีค้นพบอนุสาวรีย์ลึกลับที่ซ่อนอยู่ในสายตาธรรมดา

นักบวชใหม่เปิดคำถามที่ยืนยง: เหตุใดมหาอำนาจโบราณสองคนจึงเปลี่ยนจากการทูตเป็นความโหดร้ายอย่างกะทันหัน

เมื่อมองด้วยตาเปล่า—และบนแผนที่ของนักโบราณคดี—มันดูเหมือนเป็นเนินเขาอีกลูกหนึ่งท่ามกลางภูมิประเทศที่เป็นลูกคลื่นของติกัล ซึ่งเป็นนครรัฐมายาโบราณในที่ราบลุ่มทางเหนือของกัวเตมาลา แต่เมื่อนักวิจัยซูมภาพทางอากาศที่สร้างด้วยอุปกรณ์สแกนด้วยเลเซอร์ที่เรียกว่า LiDAR (ย่อมาจาก "Light Detection And Ranging") พวกเขาสามารถเห็นรูปร่างของโครงสร้างที่มนุษย์สร้างขึ้นได้อย่างชัดเจนซึ่งซ่อนอยู่ใต้ดินและพืชพันธุ์ที่สะสมมานานหลายศตวรรษ

ตัวอาคาร—กลายเป็นปิรามิด—เป็นส่วนหนึ่งของย่านเก่าแก่ที่มีลานภายในขนาดใหญ่ที่รายล้อมไปด้วยอาคารขนาดเล็ก แต่โครงสร้างเหล่านี้ต่างจากโครงสร้างอื่นๆ ที่รู้จักในติกาล พวกเขามีรูปร่าง การวางแนว และลักษณะอื่น ๆ ของสถาปัตยกรรมที่มักพบใน Teotihuacan ซึ่งเป็นมหาอำนาจโบราณใกล้กับเมืองเม็กซิโกซิตี้ซึ่งปัจจุบันอยู่ห่างจาก Tikal ไปทางตะวันตกมากกว่า 800 ไมล์ ในการตรวจสอบอย่างใกล้ชิด คอมเพล็กซ์ดูเหมือนจะเป็นแบบจำลองขนาดครึ่งเดียวของจัตุรัสขนาดมหึมาที่ Teotihuacan ที่รู้จักกันในชื่อ Citadel ซึ่งรวมถึงพีระมิดงูขนนกหกระดับ

“รายละเอียดที่คล้ายคลึงกันนั้นน่าทึ่งมาก” สตีเฟน ฮูสตัน นักโบราณคดีจากมหาวิทยาลัยบราวน์กล่าว ซึ่งสังเกตเห็นคุณลักษณะนี้เป็นครั้งแรก

การค้นพบอนุสาวรีย์สำคัญครั้งใหม่ในใจกลาง Tikal ซึ่งเป็นแหล่งโบราณคดีที่มีการขุดค้นและศึกษาอย่างครอบคลุมที่สุดบนโลก เน้นย้ำถึงขอบเขตที่ LiDAR กำลังปฏิวัติโบราณคดีในอเมริกากลาง ซึ่งป่าทึบมักทำให้ภาพถ่ายดาวเทียมไร้ประโยชน์ นอกจากนี้ยังทำให้เกิดคำถามยั่วเย้า: วงล้อมของ Teotihuacan อันห่างไกลจะทำอะไรในใจกลางเมืองหลวงของมายาแห่งนี้

Edwin Román-Ramírez ผู้อำนวยการโครงการโบราณคดี South Tikal ซึ่งได้รับคำแนะนำจากภาพ LiDAR ได้เริ่มการขุดค้นหลายครั้งเมื่อฤดูร้อนที่แล้ว ทีมงานของเขาได้ค้นพบการก่อสร้างและการฝังศพ เซรามิกส์ และอาวุธตามแบบฉบับของ Teotihuacan ต้นศตวรรษที่สี่ต้นศตวรรษที่สี่ ตั้งแต่กระถางธูปที่ตกแต่งด้วยรูปเทพเจ้าแห่งสายฝน Teotihuacan ไปจนถึงลูกดอกที่ทำจากหินออบซิเดียนสีเขียวจากเม็กซิโกตอนกลาง สิ่งประดิษฐ์บ่งชี้ว่าสถานที่ดังกล่าวอาจเป็นนิคมกึ่งอิสระที่ศูนย์กลางของ Tikal ซึ่งผูกติดอยู่กับเมืองหลวงของจักรวรรดิที่อยู่ห่างไกลออกไป

Román-Ramírez กล่าวว่า "เรารู้ว่าชาว Teotihuacanos มีสถานะและอิทธิพลอยู่บ้างใน Tikal และพื้นที่ Maya ที่อยู่ใกล้เคียงก่อนปี 378 “แต่ยังไม่ชัดเจนว่ามายาเป็นเพียงการเลียนแบบแง่มุมต่างๆ ของอาณาจักรที่ทรงอิทธิพลที่สุดในภูมิภาคนี้หรือไม่ ตอนนี้มีหลักฐานว่าความสัมพันธ์เป็นมากกว่านั้นมาก”

Thomas Garrison นักภูมิศาสตร์จาก University of Texas-Austin ซึ่งเชี่ยวชาญในการใช้เทคโนโลยีดิจิทัลเพื่อการวิจัยทางโบราณคดี กล่าวว่าผลการวิจัยแสดงให้เห็นว่าในบางแง่มุม เมืองโบราณของอเมริกาอาจไม่แตกต่างจากเมืองที่เป็นสากลในปัจจุบันมากนัก “มีวัฒนธรรมที่หลอมรวมและผู้คนที่มีภูมิหลังและภาษาต่างกันอยู่ร่วมกัน โดยคงไว้ซึ่งอัตลักษณ์ของพวกเขา”

การวิจัยได้รับการสนับสนุนโดย PACUNAM LiDAR Initiative ซึ่งสร้างการค้นพบครั้งสำคัญในปี 2018 เผยให้เห็นเครือข่ายเมืองโบราณขนาดใหญ่ที่เชื่อมต่อถึงกันในที่ราบลุ่มมายาซึ่งเป็นบ้านของผู้คนนับล้านมากกว่าที่เคยคิดไว้

Román-Ramírezเตือนว่าการค้นพบนี้ไม่ได้พิสูจน์อย่างแน่ชัดว่าผู้คนที่สร้างอาคารนี้มาจาก Teotihuacan “แต่สิ่งที่เราพบบ่งชี้ว่าเป็นเวลามากกว่าหนึ่งศตวรรษแล้วที่ผู้คนซึ่งอย่างน้อยก็คุ้นเคยกับวัฒนธรรมและประเพณีของ Teotihuacan อาศัยอยู่ที่นั่นในอาณานิคมของตนเอง ซึ่งเป็นภาคส่วนที่แตกต่างในอัตลักษณ์และปฏิบัติตามศาสนาของ Teotihuacan” การวิเคราะห์ไอโซโทปที่รอดำเนินการของกระดูกที่พบในห้องฝังศพอาจให้ความแน่นอนมากขึ้นโดยการระบุตำแหน่งที่ผู้ตายอาศัยอยู่ในช่วงเวลาต่างๆ ในช่วงชีวิตของพวกเขา

ตามรูปแบบเซรามิกที่พบในซากปรักหักพัง ทีมงานประเมินว่าการก่อสร้างที่ไซต์เริ่มอย่างน้อย 100 ปีก่อนปี 378 ซึ่งเป็นวันสำคัญในประวัติศาสตร์มายา ตามคำจารึกของชาวมายา กษัตริย์ของ Teotihuacan ได้ส่งนายพลที่รู้จักกันในชื่อ Born of Fire เพื่อโค่นล้ม Jaguar Paw กษัตริย์ของ Tikal และติดตั้งลูกชายคนเล็กของเขาเป็นผู้ปกครองคนใหม่ Born of Fire มาถึง Tikal เมื่อวันที่ 16 มกราคม 378 ในวันเดียวกับที่ Jaguar Paw "ลงไปในน้ำ" ซึ่งเป็นคำอุปมาของชาวมายันเกี่ยวกับความตาย

หลังจากการยึดครอง Tikal เจริญรุ่งเรืองเป็นเวลาหลายศตวรรษ พิชิตและทำให้รัฐในเมืองใกล้เคียงสงบลง และเผยแพร่วัฒนธรรมและอิทธิพลไปทั่วที่ราบลุ่ม ความเป็นเจ้าโลกของ Tikal ในช่วงเวลานี้ได้รับการบันทึกไว้เป็นอย่างดี แต่สิ่งที่ยังไม่ทราบก็คือสาเหตุที่ Teotihuacan อยู่ร่วมกันอย่างเป็นมิตรมานานหลายทศวรรษจึงหันไปต่อต้านอดีตพันธมิตร

การขุดค้นเพิ่มเติมที่ Tikal อาจสร้างความเข้าใจที่ลึกซึ้งยิ่งขึ้น แต่การค้นพบล่าสุดใน Teotihuacan ชี้ให้เห็นว่าการปะทะกันทางวัฒนธรรมบางประเภทอาจจุดประกายให้เกิดการตกลงมาอย่างร้ายแรง ทีมที่นำโดย Nawa Sugiyama นักโบราณคดีจาก University of California, Riverside ได้ค้นพบ "Maya barrio" ที่ Teotihuacan ซึ่งสะท้อนถึงด่านหน้า Teotihuacan ที่ Tikal คอลเล็กชั่นอาคารหรูหราตกแต่งด้วยภาพจิตรกรรมฝาผนังมายาอันหรูหรา บ่งบอกว่าผู้อยู่อาศัยอาจเป็นนักการทูตชั้นยอดหรือตระกูลผู้สูงศักดิ์

แต่ก่อนการพิชิต Tikal ในปี 378 ภาพจิตรกรรมฝาผนังถูกทุบเป็นชิ้น ๆ และฝังไว้ นั่นและหลุมที่อยู่ใกล้ๆ กันซึ่งเต็มไปด้วยโครงกระดูกมนุษย์ที่แตกเป็นเสี่ยงๆ บ่งบอกถึงการเปลี่ยนจากการเจรจาต่อรองไปสู่ความโหดร้ายอย่างกะทันหัน

“เกิดอะไรขึ้นในความสัมพันธ์นั้นที่คุณมีกลุ่มชาวมายาชั้นยอดถูกสังหาร พระราชวังของพวกเขาพังยับเยิน สิ่งของทั้งหมดของพวกเขาถูกรื้อออกไป และบ้านเกิดของพวกเขาก็บุกและเข้าครอบครองโดยกษัตริย์เด็ก?” ถาม Francisco Estrada-Belli นักโบราณคดีจากมหาวิทยาลัยทูเลน “เห็นได้ชัดว่าเรามุ่งความสนใจไปที่จุดเปลี่ยนที่สำคัญจริงๆ ในเรื่อง Maya-Teotihuacan—และหนึ่งในความลึกลับที่ยิ่งใหญ่ของอเมริกากลางก็ใกล้จะได้รับการแก้ไขแล้ว”


นี่คือปฏิทินมายาที่เก่าแก่ที่สุดที่เคยค้นพบ

เป็นเวลาหลายปีที่นักโบราณคดีได้อ้างถึงชุดตำราโบราณที่เรียกว่ารหัสมายาเพื่อศึกษาความสัมพันธ์ระหว่างอารยธรรมโบราณกับดาราศาสตร์และเวลา But now, a team of archaeologists has discovered a set of murals, hieroglyphs, and astronomical calendars deep in the rainforests of Guatemala, that predate those texts by hundreds of years.

Oh, and check your 2012 conspiracies at the door. According to these newly discovered charts, the Maya were in it for the long-haul.

Almost everything we know about Maya astronomy — their charting of the Sun, their tracking of the Moon and planets — we've learned from the Maya codices, a trio of intricately illustrated books carefully assembled out of a rugged cloth crafted from the inner bark of fig trees.

Each codex — The Madrid Codex, the Dresden Codex, and the Paris Codex — is filled with hieroglyphic script and astronomical tables like the ones pictured here. This particular leaf of bark cloth comes from the Dresden Codex. The scribes who penned these charts and figures are thought to have lived a century or two before the arrival of Columbus. It is the oldest known book ever written in the Americas.

It is not, however, the earliest known Maya astronomical calendar. At least, not any more.

In today's issue of ศาสตร์ a research team led by Boston University archaeologist William Saturno describes the recent discovery of Maya murals, hieroglyphs and astronomical calculations that date all the way back to the 9th century. Not only do these paintings predate the Dresden Codex by hundreds of years, they are also the first known evidence of Maya astronomical methodology from what's known as the Classic period — the time span ranging from 200 to 900 C.E.

An Unlikely Find

The discovery was made in a small, sub-surface dwelling located in Xultún, Guatemala — one of the largest Maya archaeological sites on Earth.

"Xultún is a city that takes up at least 16 square kilometers," Saturno told reporters earlier today in a press conference. Thousands of Maya structures, some as tall as 35 meters in height, have been found rising up from the region's rain forest floor.

For as expansive as Xultún is, it has been the subject of very few official archaeological investigations since it was first discovered in 1915. What attention it has received has come in the form of looting. These illicit investigations, say the researchers, have left the largest mark on the site much of Xultún's archaeological richness has been plundered, or eroded over time by the region's punishing climate.

That's not to say official studies aren't conducted, or that discoveries aren't made. Saturno, himself, was involved in one such investigation in March, 2010, when a member of his team — Maxwell Chamberlain — happened upon the small, masonry-vaulted structure pictured here (click to enlarge). The dwelling had already been partially exposed by looting, but when Chamberlain peered inside, he was met by the structure's western wall (see inset), and identified what he believed to be a heavily eroded mural painting.

To the untrained eye, what Chamberlain had spotted probably looks no different from a bare slab of rock, but something was definitely there. "Maya paintings are incredibly rare," explains Saturno, "not because [the Maya] didn't paint, but because they rarely stay preserved in the Guatemalan climate."

Researchers often find walls with remnants of paint, but very rarely can anything be said about their previous artistic content. Such was the case with the mural that Chamberlain had discovered. It was a noteworthy find, to be sure, but nothing earth-shattering in the grand scheme of things.

But then the researchers started digging.

"We decided to look at how big the room was," explains Saturno. The team burrowed North, searching for the rear wall of what they knew to be a small room, a room they determined would require minimal effort in the way of excavation. The researchers reached the wall quickly they had been right about the size of the room. But what they found there nobody could have anticipated.

It was a mural of a Maya king, seated atop a throne. The mural is depicted here alongside a reconstruction by archaeological illustrator Heather Hurst. According to Saturno, the painting has been color matched to the chemical components of the pigments used by the original painter (determined using a preservation technique known as chemical fluorescence), revealing the color this painting would have been prior to enduring centuries of deterioration.

"It was a shock to find a mural so well preserved," said Saturno. "It was also a shock to find it in a house, and to find it depicting the king of Xultún.

With further excavation came the discovery of more stunning murals. Also depicted on the north wall, to the left of the painted king, is a scribe, portrayed with writing implement in-hand. On the adjoining, western wall, three black figures, each adorned with matching headdresses, form a line and face in the direction of the northern wall. The king, the scribe, and the largest of the three black figures can all be seen in the image featured here.

The Earliest Known Maya Calendar

But the most striking discovery of all was made on the structure's east wall, where Saturno and his team uncovered neatly ordered columns of carefully rendered hieroglyphic texts and numerals.

"These bars and dots are really, really cool," explains David Stuart, an expert on Maya hieroglyphs at the University of Texas at Austin. "What these are giving us are time spans — not so much dates, but Maya notations of elapsed time." He continues:

There's just enough preserved here for us to figure out the differences in time between the different columns, and they seem to be very standard. The interval between each of these columns was either 178 days or 177 days, and those numbers are really important in the lunar timekeeping of the ancient Maya. It seems pretty clear here that we have a lunar calendar.

A second set of columns, each depicting blocks of time between one-third to 2.5 million days into the future, is thought to depict the astronomical cycles of Mars, Venus and lunar eclipses. These figures, the researchers say, only serve to confirm what Maya scholars have long known to be true regarding society's obsession with 2012, that date's coincidence with the end of the Maya's 13-Baktun "Long Count" calendar, and the end of the world: that 2012 — while important insofar as it represented the end of a long-drawn Baktun cycle — was more akin to turning the page of a calendar to the Maya than it was the end of days.

"Baktun 14, Baktun 15, Baktun 16 were all going to be coming," said Stuart. "The Maya calendar is going to keep going, and keep going for billions, trillions, octillions of years into the future. A huge number that we can't even wrap our heads around."

Saturno echoed Stuart's sentiments.

"The ancient Maya predicted the world would continue, that 7,000 years from now, things would be exactly like this."

"We keep looking for endings. The Maya were looking for a guarantee that nothing would change. It's an entirely different mindset."

The researcher's findings are published in today's issue of ศาสตร์ . The findings will also be presented in next month's issue of National Geographic.


Ancient Mayan mural found in family’s kitchen

A family in Guatemala has discovered an ancient Mayan mural on the walls of its home.

National Geographic explains that Lucas Asicona Ramírez made the discovery while renovating his home five years ago in the village of Chajul.

The painting has been uncovered for the first time in centuries, and archaeologists are scrambling to document the images, which are fading quickly after exposure to air and light.

"We don't get a lot of this type of artwork it's not commonly preserved in the New World," said Boston University archaeologist William Saturno."It'd be neat to see who the folks were who painted on the wall and why."

The painting show figures walking in a procession line, and some of the figures may be holding human hearts. They are also dressed in what appear to be a mix of traditional Mayan and Spanish clothing.

The mural is believed to have been created sometime after the 16th-century Spanish conquest of Guatemala, according to archaeologist Jarosław Źrałka,

Źrałka told National Geographic it has been a long and trying process to get permission to examine homes in the impoverished village. "I think they were afraid of us," he said.

"There's 500 years of history in this town," Saturno added. "See whose [house] it was. It's unlikely to be just Joe Schmo's house—it's probably an important person's house."


Maya Mural Reveals Ancient 'Photobomb'

An ancient Maya mural found in the Guatemalan rainforest may depict a group portrait of advisers to the Maya royalty, a new study finds.

Most Maya murals depict life within the royal sphere, but the newfound mural, uncovered in the Guatemalan rainforest in 2010, shows a vibrant scene of intellectuals consulting with the royal governor, who is dressed as the Maya wind god.

Behind him, an attendant, almost hidden behind the king's massive headdress, adds a unique photobomb to the mural, said Bill Saturno, the study's lead researcher and an assistant professor of archaeology at Boston University. [See Photos of the Ancient Maya Mural]

"It's really our first good look at what scholars in the eighth-century Maya lowlands are doing," Saturno said.

The murals also provide information about a man buried beneath them. During an excavation, the archaeologists found the skeleton of a man dressed like the sages in the mural. It's possible the man once lived in the room, which later became his final resting place, Saturno said.

Archaeologists discovered the approximately 1,250-year-old mural in the ancient city of Xultun, located in the northeastern part of present-day Guatemala. During an archaeological study of Xultun, an undergraduate student inspecting an old looters' trail noticed traces of paint on an ancient wall covered by dirt.

"My assumption was that there would be very little to see," Saturno said. "Not because the Maya didn't paint murals — they did — but they don't preserve well in a tropical environment."

However, the elements had been kind to the building and its treasures. The excavation uncovered a rectangular room covered with murals and a Maya calendar, the oldest known Maya dating system on record.

Mysterious obsidians

The mural is one of only two known murals in the eastern Maya lowlands that have lasted throughout the ages, the researchers said. The Xultun paintings, illustrated in vibrant red, blue, green and black pigments, cover three of the room's four walls. The fourth wall, damaged by looters, contains the door.

Saturno and his colleagues excavated past the point where the looters tunneled, and came face-to-face with "the polychrome face of a king seated with his blue-feathered headdress," Saturno said. A man kneeling before the king, labeled itz'in taaj, or "junior obsidian," faces the king in profile.

Behind the junior obsidian, on the west wall, are three men dressed in black and sitting cross-legged. One of the men is labeled ch'ok, or "youth," and another is called sakun taaj, or "senior obsidian."

It's unclear what "obsidian" means, the researchers said.

"Are they religious? Are they scholars? Is there a line between those things?" Saturno said. "They seem to be making books and painting tables on the walls."

All three men wear the same headdress with a medallion and feathery plume, a white loincloth and a medallion on their chests.

"You see these three guys dressed identically and lining up on one wall," Saturno said. "That's strange. They're clearly being represented as a unit."

The fact that they're all wearing the same uniform suggests the obsidians shared similar duties, Saturno said. Moreover, the people who filled the obsidian order probably lived in the room for a period of time, as there are dozens of texts painted on the walls. [Maya Murals: Stunning Images of King & Calendar]

Water and tree roots largely damaged the east wall, but the archaeologists still managed to find the painted remains of three individuals.

All the king's men

The mural may depict a consultation between the king and the obsidian, the researchers said. The king is dressed as a version of the wind god, holding a staff with wind symbols on it.

"Maya kings often dress up as deities in performance," Saturno said. "Essentially re-enacting events from the mythic past."

The timing of the performance was important, and the obsidian may have been advising the king about its correct date, he said. To remember meetings such as these, obsidians or artists may have painted the mural, he said.

"The mural establishes a direct relationship between a particular order, or guild, of Xultun artists and scribal-priests and their lord, and it celebrates its members’ achievement in consulting and producing work for their sovereign's reign," the researchers wrote in the study.

The king sports blue, green and orange accessories, whereas the obsidians are painted in reddish and black colors. The pigments from the king's portrait "are not common to that part of the region where it's from," Saturno said. "These are materials that are being traded in."

The painting also shows an attendant behind the king, possibly to hold up his headdress, Saturno said. "It's like a photobomb," he joked. "He's almost like, 'Do you see me here?'"

In contrast, the orange and red colors are made from local pigments, which likely helped differentiate between royal and non-royal subjects in the mural, the researchers said.

The study is "a brilliant gem of scholarship," said David Freidel, a professor of anthropology at Washington University in St. Louis, who was not involved with the study.

"This room celebrates a special group of members of the royal court of Xultun that are called obsidian, [or] taaj," Freidel said. "The obsidian people appear to be present at other sites, but we don't know much about them."

It's remarkable that the intricate mural wasn't painted at the royal residence, said Takeshi Inomata, a professor of anthropology at the University of Arizona, who wasn't involved in the study.

"This comes from the residence of a courtier, a court official," Inomata said. "This tells us about how those political organizations of Maya society were run, and then we can really get to the people who are really doing all of those things."

The study was published in the February issue of the journal Antiquity. The coauthors are Heather Hurst at Skidmore College in New York, Franco Rossi at Boston University and David Stuart at the University of Texas at Austin.

Copyright 2015 LiveScience, a Purch company. สงวนลิขสิทธิ์. This material may not be published, broadcast, rewritten or redistributed.


Hidden Maya Civilization Revealed Beneath Guatemala's Jungle Canopy

More than 61,000 ancient Maya structures — from large pyramids to single houses — were lurking beneath the dense jungle canopy in Guatemala, revealing clues about the ancient culture's farming practices, infrastructure, politics and economy, a new aerial survey has revealed.

The Guatemalan jungle is thick and challenging to explore, so researchers mapped the terrain with the help of a technology known as light detection and ranging, or lidar. The lidar images were captured during aerial surveys of the Maya lowland, a region spanning more than 810 square miles (2,100 square kilometers). [See Photos from the Maya Lidar survey]

"Since lidar technology is able to pierce through thick forest canopy and map features on the Earth's surface, it can be used to produce ground maps that enable us to identify human-made features on the ground, such as walls, roads or buildings," Marcello Canuto, director of the Middle American Research Institute at Tulane University in New Orleans, said in a statement .

The aerial lidar survey covered 12 separate areas in Petén, Guatemala, and included both rural and urban Maya settlements. After analyzing the images — which included isolated houses, large palaces, ceremonial centers and pyramids — the researchers determined that up to 11 million people lived in the Maya lowlands during the late Classic period, from A.D. 650 to 800. This number is consistent with previous calculations, the researchers noted in the study, which was published online Friday (Sept. 28) in the journal Science.

It would have required a massive agricultural effort to sustain such a big population, the researchers said. So, it was no surprise when the lidar survey revealed that much of the wetlands in the area were heavily modified for farming, the researchers said.

In all, the surveys revealed about 140 square miles (362 square km) of terraces and other modified agricultural land, as well as another 368 square miles (952 square km) of farmland.

In addition, the lidar analysis uncovered 40 square miles (110 square km) of roadway networks within and between faraway cities and towns, some of which were heavily fortified. This finding highlighted the links between the Maya's hinterlands and urban centers, the researchers said.

"Seen as a whole, terraces and irrigation channels, reservoirs, fortifications, and causeways reveal an astonishing amount of land modification done by the Maya over their entire landscape on a scale previously unimaginable," Francisco Estrada-Belli, a research assistant professor of anthropology at Tulane University and director of the Holmul Archaeological Project, said in the statement.

However, even though the lidar evaluation revealed so many previously unknown structures, researchers described it as a complement to, but not a replacement for, traditional archaeology. In a perspective article on the new research published in the same journal, Anabel Ford, an adjunct professor of archaeology at the University of California, Santa Barbara, and Sherman Horn, a visiting professor of archaeology at Grand Valley State University in Michigan, wrote that even with lidar, "boots on the ground" would always be needed.


7,000 Maya fragments

Heather Hurst ’97 copies other people’s art…and she’s not ashamed of it.

Hurst, artist, associate professor of anthropology, Skidmore Scholar in Residence and Guggenheim Fellow, specializes in Mesoamerican archaeology and has dedicated her life to illustrating brush strokes, paint formulas and minute details of ancient Maya art.

On April 21, 2018, Hurst unveiled illustrations of some of the oldest Maya murals in a life-size installation, “7000 Fragments: Maya Murals from San Bartolo Guatemala,” at the Frances Young Tang Teaching Museum and Art Gallery.

But, to understand the impact of her installation, we go back to 2001 when Hurst was “painting herself out of a job” at what she คิด would be the last great Maya mural discovered.

“Here’s the thing,” Hurst said on a tour of her installation at Skidmore. “I was working on the Bonampak Murals (Chiapas, Mexico) and, admittedly, slowing down because as soon as I finished, I was going to be out of a job. I’d started a career specializing in something super rare. Like, only once-in-a-century rare.”

Then she received a serendipitous call from a friend, Bill Saturno. “How would you like to illustrate another mural?” Saturno, a Mayanist scholar, asked Hurst.

“Well I’d love to,” Hurst said. “But jokes aside, we know that’s not possible.”

Saturno then relayed a life-changing story to Hurst.

He’d just returned from surveying the Guatemalan jungle. However, out of food and water, he’d stopped to rest in a looter’s trench. Before settling in, he’d used his camera to take a picture, hoping the flash would simply scare off any snakes or other dangerous inhabitants. His haphazard photo, however, captured more than he could have ever imagined.

Just barely visible from underneath thousands of years of construction, dirt and artifacts was one of the most elaborate–and oldest, as Saturno would come to find–series of paintings featuring ancient Maya mythological images known to date.

And Hurst was about to be invited to help dig it out.

Together, Saturno, Hurst, and a small team would piece together the story told by the fragile murals and offer a rare glimpse into the belief systems of the Late Preclassic Maya. Their work would alter what was previously known about Maya theology, religious ceremonies, kings, artists and scribes.

Within the jungles of Guatemala, Hurst applied an attuned eye and empathic heart to artifacts that time and people had eroded. Sitting on a dirty bucket underground with a headlamp and a pad of paper, her patient hand and puzzle-solving passion filled in the blanks and connected the dots.

As she worked, the importance of precise renderings was palpable. With every meter uncovered, there was newfound fear that it could collapse or be vandalized.

I “drew and drew, day after day, month after month” so that we could “understand and appreciate the creative work of Maya artists from more than 2,000 years ago,” said Hurst.

Nearly two decades later, Hurst’s story and that of the Maya she studied, came to Skidmore.

“This is an amazing moment because we’ve never had the opportunity to see it all at full scale,” said Hurst. “The real mural is visible only in small tunnels. Now, we can stand back and soak it all in, interact with it, walk within it as the Maya would have.”

While Hurst’s watercolor illustrations of the murals have been on display before, they’d never been experienced like they were at the Tang Museum. Through artful reconstruction and interpretation, Hurst rebuilt the temple walls the murals were originally painted on so the entire work could be experienced as the Maya intended.

Overall, the murals depict ancestry and origin mythology for the Maya people from San Bartolo. Extremely detailed, it takes time to digest the information. But, soon you see how the Maya saw themselves and their gods, what they believed about blood, breath, and spirit. And even what they ate. As Hurst pointed out, the murals depict one of the first representations of tamales.

“Seeing this today brings back the thrill of discovery,” said Hurst. “At this scale, I’m reminded of the moment we found the beautiful calligraphic lines that were fluid and precise. The awe of seeing the intense colors of black, red, yellow and white…the precise yet stylized images of men, women and deities.”

For Hurst, what's most important is that this mural not only gives a voice to the people who used it but to the individuals who created it.

“In archaeology, it’s rare to speak about what we uncover at the level of individuals,” said Hurst. “But here, after analyzing the paintings and materials used, it’s thrilling to have actual evidence of actual people who actually painted this mural.”

These “actual people” are affectionately known by Hurst as “Banana Painter” and “Mittens Painter,” referring to the stylistic variation of how hands and feet were painted by two different people working together to create the mural.

Confirmed by chemical analysis of their paints and plaster, Hurst could visualize how these individuals moved about the room and collaborated, sometimes even finishing each other’s work.

Today, the murals are protected and preserved on site by controlling access. Introduction to biological contaminants could destroy the fragile painting. Thus, the pop-up at Skidmore is an important prototype for creating a life-sized installation in Guatemala.

In June, actual mural framents from San Bartolo, as well as a full-size copy of Hursts illustration will go on permanent display at the National Museum of Archaeology and Ethnology in Guatemala City.

“7000 Fragments” was a pop-up exhibit at the Tang Museum for seven days of interdisciplinary study. Students, faculty and staff participated in a variety of events around the installation.

Events included guided tours for both children and adults lectures with scholars Hurst, Saturno, Lucha Martinez de Luna, Edwin Román, David Stuart and Karl Taube and a brown-bag lunch with Tom Garrison on the recent discovery of new Maya sites in the Petén region using the surveying method LiDAR.

The project at Skidmore was supported by The Center for Leadership, Teaching, and Learning, The Office of the Dean of Special Programs and the Tang Teaching Museum.

Hurst's current work on the murals of San Bartolo has support from the National Endowment for the Humanities, the Guggenheim Foundation, National Geographic Society, and the Mesoamerica Center of the University of Texas at Austin.

Heather Hurst, San Bartolo North Wall Mural Rendering, 2005, courtesy of the artist

Heather Hurst, Architectural view of the San Bartolo mural chamber, 2005, courtesy of the artist


ดูวิดีโอ: Innkjøring av Maya. (อาจ 2022).