ประวัติพอดคาสต์

ประวัติศาสตร์ซาโยนาระ - ประวัติศาสตร์

ประวัติศาสตร์ซาโยนาระ - ประวัติศาสตร์


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

ซาโยนาระ II

(MB: t. 46; 1. 74'; b. 14'; dr. 4'6"; a. 2 1-pdrs.)

Sayonara 11 เรือยนต์ที่สร้างขึ้นในปี 1916 โดย George Lawley and Sons, Neponset, Mass. ถูกกองทัพเรือเข้าซื้อกิจการเมื่อวันที่ 25 เมษายน 1917 ด้วยสัญญาเช่า $1.00 ต่อเดือนจาก Charles Blum จากนิวยอร์กซิตี้ ได้รับมอบหมายให้เป็น SP587 เธอเข้ารับราชการเมื่อวันที่ 8 พฤษภาคม หัวหน้า Boatswain R. F. Grassie จาก USNRF รับผิดชอบ และได้รับมอบหมายให้ประจำการในหน้าที่การลาดตระเวนตามมาตรา หลังจากสิ้นสุดสงครามโลกครั้งที่หนึ่ง เธอยังคงปฏิบัติหน้าที่อยู่ในเขตนั้นจนกระทั่งเธอถูกปลดออกจากราชการในเดือนมีนาคม ค.ศ. 1919 และกลับไปหาเจ้าของของเธอ


ประวัติโดยย่อของคำว่า cunt และเหตุใดจึงถือว่าไม่เหมาะสม

หี. ที่นั่นเราพูดมัน เราเอามันออกไปให้พ้นทาง แต่คำว่าหีจริงๆมาจากไหน? ทำไมหีถึงเป็นที่น่ารังเกียจเพื่อ? เกี่ยวอะไรกับช่องคลอด? และการใช้ c-word เปลี่ยนไปอย่างไรเมื่อเวลาผ่านไป? ตั้งแต่ต้นกำเนิดของสตรีนิยมไปจนถึงการที่คำนี้กลายเป็นคำศัพท์เกี่ยวกับช่องคลอด เรามีประวัติที่ชัดเจนของคำนี้และตอบคำถามทั้งหมดที่คุณอยากรู้

คำว่าหีมาจากไหน?

ประวัติของคำว่าหีเป็นเรื่องที่น่าสนใจ อย่างจริงจังถ้าพวกเขาสอนเราเรื่องนี้ในประวัติศาสตร์ GCSE แสดงว่าคุณเดิมพันที่เราได้ฟังจริงๆ! มีแหล่งที่มาดั้งเดิมมากมายสำหรับ c-word, ภาษาเจอร์แมนิกและภาษาสแกนดิเนเวียบางส่วน แต่จริงๆ แล้วมันย้อนไปไกลถึงภาษาละตินและคำว่า &lsquocunnus&rsquo หมายถึงช่องคลอด

&ldquoไม่มีใครรู้ที่มาที่แน่นอนของคำว่า cunt ในภาษาเจอร์แมนิก์ ปรากฏทั่วทั้งภาษาเจอร์มานิก&hellip และสามารถสืบย้อนไปถึงภาษานอร์ส &lsquokunta&rsquo และโปรโต-เจอร์แมนิก &lsquokunto แบบเก่าได้ แต่ก่อนหน้านั้นหีจะดูเข้าใจยาก&rdquo Kate Lister ผู้เขียน .กล่าว ประวัติที่น่าสงสัยของเพศ (ออกกุมภาพันธ์ 2563).

ยิ่งไปกว่านั้น เห็นได้ชัดว่ามีจารึกบนอักษรรูนก่อนตัวอักษรที่อ่านว่า &lsquokunt&rsquo- โดยพื้นฐานแล้วเป็นงานเขียนแบบโบราณบนห้องส้วมของไนท์คลับ

เช็คสเปียร์คิดค้นคำว่า cunt หรือไม่?

แม้ว่าไม่มีใครสามารถระบุที่มาของคำนี้ได้จริงๆ แต่ก็ปรากฏค่อนข้างมากในวรรณคดีและเช็คสเปียร์ (ชายผู้คิดค้นภาษาอังกฤษยุคใหม่) เป็นแฟนตัวยง

คำตอบที่เขาประดิษฐ์คำคือใช่และไม่ใช่ อย่างไรก็ตาม เชคสเปียร์มีส่วนรับผิดชอบต่อการใช้ถ้อยคำสละสลวย ตามที่เราได้สำรวจไปแล้ว คำนี้ย้อนแย้ง แต่เชคสเปียร์ที่อายุมากน่าจะเป็นเหตุผลที่เราพูดถึงคำนี้ในทุกวันนี้

เช็คสเปียร์เป็นมือตบเบา ๆ ด้วยคำพูดและค่อนข้างฉลาดในการเขียน แทนที่จะใช้เวอร์ชัน &lsquoc-u-n-t&rsquo ที่ฟังดูรุนแรง และต้องขอบคุณประเภทศาสนาในยุค 1500 ที่ถูกมองว่าเป็นสิ่งชั่วร้าย เช็คสเปียร์ชอบใช้ถ้อยคำสละสลวยมากมาย

การอ้างอิงที่เป็นสัญลักษณ์ที่สุดสำหรับหีสามารถพบได้ในฉากที่สามฉากที่สองของ แฮมเล็ต:

Cunt ยังอ้างถึงใน Canterbury Tales โดยชอเซอร์ในศตวรรษที่ 14 แม้ว่าชอเซอร์จะใช้คำว่า แปลกตา มาแทนในครั้งนี้ แต่ &ldquoเขาจับเธอไว้อย่างลับๆ โดย queynte&rdquo ที่เขาเขียน

เจ้าแม่กุนติคือใคร?

เทพธิดาฮินดูเทพ Kunti เป็นตัวแทนของความงามของรูปแบบผู้หญิง และอาจเป็นที่นี่ที่ &lsquocunt&rsquo เริ่มมีความหมาย น่าเศร้าที่คนเคร่งศาสนาในเอเชียใต้จะต้องทำลายสถานบูชาของเธอเพราะพวกเขาเชื่อว่าอวัยวะเพศหญิงเป็นที่มาของความชั่วร้ายทั้งหมด <eye roll>

ทำไมหีเป็นที่น่ารังเกียจ (สำหรับบางคน)?

เมื่อไหร่ที่หีกลายเป็นคำที่ไม่เหมาะสม? หีเป็นที่น่ารังเกียจจริงหรือ? และคำว่าหีเป็นปัญหาสตรีนิยมหรือไม่? มีหลายสิ่งที่จะแกะกล่องด้วยคำสี่ตัวอักษรนี้ แต่ตอนนี้เรารู้แล้วว่าคำนี้มาจากไหน ได้ให้ความกระจ่างว่าทำไมคำนี้จึงดูหยาบคายมากในทุกวันนี้

"การเปลี่ยนเครื่องมือในการกดขี่เป็นสิ่งที่เราสามารถเป็นเจ้าของได้คือการแสดงออกถึงสตรีนิยม"

&ldquoCunt&rsquot เป็นฝ่ายรุกอยู่เสมอ ในยุคกลาง หีเป็นเพียงคำพรรณนาและสามารถพบได้ในตำราทางการแพทย์ มีแม้กระทั่ง Gropecunte Lane ในลอนดอนในช่วงต้นศตวรรษที่ 13 [คำว่า cunt] เริ่มเป็นที่น่ารังเกียจในยุคแรกๆ ของสมัยใหม่ เมื่อพวกที่นับถือนิกายแบ๊ปทิสต์เริ่มตีตราเรื่องเพศ” Kate Lister กล่าวเสริม


พูด Sayonara กับ Kentucky

แอมเบอร์ แอนเดอร์สัน บัณฑิตจากมหาวิทยาลัยเคนตักกี้ติดตามความรักของเธอในวัฒนธรรมญี่ปุ่นไปจนถึงการ์ตูนในวัยเด็ก “ฉันจำได้ว่าดูทีวีตอนอายุ 10 หรือ 11 ขวบและชอบอนิเมชั่นญี่ปุ่นจริงๆ” เธอกล่าว

บัณฑิตมานุษยวิทยาและ Japan Studies ได้จุดประกายความรักของเธอในวัฒนธรรมญี่ปุ่นในช่วงปีการศึกษาระดับปริญญาตรีที่มหาวิทยาลัยเคนตักกี้ แต่ไม่เคยคิดเลยว่าสักวันหนึ่งเธอจะมีโอกาสสอนภาษาอังกฤษในประเทศที่เธอชื่นชม

แอนเดอร์สันได้รับการยอมรับให้เข้าร่วมโครงการ Japan Exchange and Teaching (JET) อันทรงเกียรติในฤดูใบไม้ผลินี้ เธอจะออกจากเครือจักรภพในญี่ปุ่นในวันที่ 4 สิงหาคม “ฉันยังไม่ได้รับมอบหมายสถานที่หรือนักเรียนของฉันเลย แต่ฉันตื่นเต้นมากที่จะได้ ได้รู้จักผู้คนและวิถีชีวิต” เธอกล่าว

โครงการ JET ซึ่งขณะนี้เป็นปีที่ 26 มีเป้าหมายเพื่อส่งเสริมการแลกเปลี่ยนระหว่างประเทศระดับรากหญ้าระหว่างญี่ปุ่นและประเทศอื่นๆ ในปี 2554 มีอาจารย์และโค้ช 4,330 คนจาก 39 ประเทศเข้าร่วมในโครงการ

ด้วยชั้นเรียนภาษาญี่ปุ่นหกปี Anderson จะสอนภาษาอังกฤษให้กับนักเรียนระดับประถมศึกษาและมัธยมศึกษาตอนต้นของญี่ปุ่น ซึ่งเหมาะอย่างยิ่งสำหรับสาขาวิชามานุษยวิทยาและวิชาเอกญี่ปุ่นศึกษา

คนพื้นเมืองของ Pike County ไม่เคยมีโอกาสไปเรียนต่อต่างประเทศระหว่างที่เธอดำรงตำแหน่งที่สหราชอาณาจักร โปรแกรม JET มอบโอกาสที่สมบูรณ์แบบ “โฟกัสของฉันอยู่ที่ญี่ปุ่นมาโดยตลอด” เธอกล่าว “นี่เป็นขั้นตอนต่อไปที่เป็นธรรมชาติ”

พี่เลี้ยงอย่าง Masamichi Inoue ผู้อำนวยการด้านการศึกษาของญี่ปุ่นช่วย Anderson เตรียมความพร้อมสำหรับการสัมภาษณ์และให้คำแนะนำสำหรับโปรแกรม “ฉันไม่สามารถทำสิ่งนี้ได้หากไม่ได้รับการสนับสนุนจากอาจารย์” แอนเดอร์สันกล่าว

แอนเดอร์สันหวังที่จะเรียนรู้จากผู้เข้าร่วมโปรแกรม JET ให้มากที่สุดเท่าที่นักเรียนจะได้เรียนรู้จากแผนการสอนของเธอ “ความสนใจในระดับปริญญาตรีของฉันคือประเด็นทางสังคมและความไม่สงบทางสังคม” เธออธิบาย “ฉันต้องการทำความคุ้นเคยกับระบบโรงเรียนและมีส่วนร่วมในชุมชนจริงๆ”

ด้วยความช่วยเหลือจากภูมิหลังทางมานุษยวิทยาของเธอ แอนเดอร์สันวางแผนที่จะพิจารณาประเด็นทางสังคมของญี่ปุ่นมากมาย ซึ่งรวมถึงเยาวชนและการกลั่นแกล้งในหมู่นักเรียนมัธยมต้นและมัธยมปลาย ตลอดจนสภาพจิตใจที่โดดเด่นซึ่งทำให้คนหนุ่มสาวปฏิเสธที่จะมีปฏิสัมพันธ์กับสังคม “ฉันจะพิจารณาปัญหาเหล่านี้ในมุมมองของชาวญี่ปุ่น แต่เราประสบปัญหาเดียวกันในสหรัฐอเมริกา” เธอกล่าว

นอกจากการสอนแล้ว แอนเดอร์สันยังตั้งตารอที่จะได้ไปเยือนเมืองและพิพิธภัณฑ์หลักๆ ของญี่ปุ่น เช่น เกียวโต นางาซากิ และโตเกียว เป็นต้น “มีมรดกทางวัฒนธรรมมากมายอยู่ทุกมุม” เธอกล่าว “และฉันรู้ว่าฉันจะเรียนรู้จากประสบการณ์การสอนทุกวันเช่นกัน”

แม้ว่าจะไม่มั่นใจว่าอนาคตจะเป็นอย่างไร แต่แอนเดอร์สันรู้สึกว่าการศึกษาด้านศิลปศาสตร์ที่สหราชอาณาจักรทำให้เธอสามารถทำทุกอย่างได้ “ฉันโต้ตอบกับผู้คนได้ง่ายขึ้น โดยทั่วไปแล้วจะมีความขัดแย้งน้อยกว่า” เธอกล่าว

แผนระยะยาวของ Anderson คือการอยู่ที่ญี่ปุ่นและศึกษาต่อระดับบัณฑิตศึกษาด้านมานุษยวิทยา

“ฉันแค่ต้องการเรียนรู้เกี่ยวกับชีวิตและเป็นส่วนหนึ่งของมัน” เธอกล่าว “ฉันอยากสัมผัสชีวิตในแบบที่คนญี่ปุ่นเผชิญหน้ากัน”


ซาโยนาระ เบบี้


ในเช้าวันอาทิตย์ที่ 7 ธันวาคม พ.ศ. 2484 ขณะที่เอกอัครราชทูตยังคงอยู่ในกรุงวอชิงตันเพื่อแสร้งทำการเจรจาสันติภาพ ฝ่ายญี่ปุ่นได้เปิดฉากโจมตีกองเรืออเมริกันที่เพิร์ลฮาร์เบอร์ รัฐฮาวาย ทำให้เรือหลายสิบลำจมหรือสร้างความเสียหาย เครื่องบินหลายร้อยลำ และคร่าชีวิตผู้คนกว่า 2,400 ราย บุคลากรทางทหารของสหรัฐฯ

มันเป็นและยังคงเป็นความพ่ายแพ้ของกองทัพเรือที่เลวร้ายที่สุดในประวัติศาสตร์อเมริกา จนถึงทุกวันนี้ ความทรงจำของเพิร์ลฮาร์เบอร์ยังคงอยู่ "ในความอับอาย" ในจิตสำนึกของชาวอเมริกัน “การโจมตีที่ไร้เหตุผลและขี้ขลาด” ดังที่ประธานาธิบดีแฟรงคลิน ดี. รูสเวลต์อธิบายไว้ ได้จุดประกายความเกลียดชังของชาวอเมริกันต่อญี่ปุ่นในทันที และปิดปากการพูดคุยเกี่ยวกับความสงบหรือการแยกตัวออกจากกัน ซึ่งเป็นจุดยืนที่อ้างว่ามีสมัครพรรคพวกจำนวนมากในดินแดนใจกลาง ความรู้สึกไม่แตกต่างกันที่มหาวิทยาลัยแคนซัส

"ความสงบของนักเรียนเสียชีวิตเมื่อวันที่ 7 ธันวาคม พ.ศ. 2484" ตามรายงานของนักประวัติศาสตร์ KU คลิฟฟอร์ด กริฟฟิน และไม่มีที่ใดชัดเจนไปกว่านี้ในหน้ากองบรรณาธิการของคันซัน ใน “จดหมายเปิดผนึกถึงฮิโรฮิโตะ” ลงวันที่ 10 ธันวาคม คันซานถามจักรพรรดิญี่ปุ่นด้วยวาทศิลป์ว่า “คุณรู้ไหมว่า … คุณทำอะไรลงไป? คุณจงใจก่อสงครามกับประเทศที่มีอำนาจมากที่สุดในโลก คุณได้ให้คนของคุณและทรัพยากรที่ผอมแห้งของคุณต่อสู้กับประเทศที่มีทรัพยากรธรรมชาติที่ใหญ่ที่สุดในโลก และความมุ่งมั่นที่ยิ่งใหญ่ที่สุดในโลกว่านี่จะเป็นการต่อสู้อันขมขื่นให้เสร็จสิ้น และการจบนั้นจะไม่เกิดขึ้นจนกว่าอเมริกาจะได้รับชัยชนะ ใส่หมวกได้นะคุณฮิโรฮิโตะ”

Kansan ยังคงโจมตีด้วยวาทศิลป์โดยยืนยันว่าคนอเมริกันยืนหยัดอยู่ด้านหลังประธานาธิบดีของพวกเขา เอกสารดังกล่าวยังให้คำมั่นว่าสหรัฐฯ จะชนะ “ไม่เพียงแต่ในสงคราม แต่ยังรวมถึงสันติภาพด้วย” วิธีที่ญี่ปุ่นคาดหมายว่าจะปราบสหรัฐฯ เมื่อผ่านไปกว่าทศวรรษ ญี่ปุ่นยังไม่สามารถเอาชนะจีน “ประเทศที่ไร้ระเบียบ ยากจน และไม่ได้เตรียมตัวไว้” คันซานก็ไม่เข้าใจ ญี่ปุ่นโจมตีกองเรืออเมริกันอย่างสาหัสที่เพิร์ลฮาร์เบอร์ แต่ชัยชนะของมันสั้นพอๆ กับที่หวานอมขมกลืน “เรารู้ว่าผ่านการทรยศ [และ] ผ่านการโกหก … คุณมีความได้เปรียบในการต่อสู้ในขณะนี้” Kansan ยอมรับ “แต่เรารู้ด้วยว่าไม่สามารถรักษาความได้เปรียบไว้ได้”

ในทางพยากรณ์ สรุปบทความนี้ว่า “การโจมตีอันน่าอับอายต่อทรัพย์สินบนเกาะของเราจะแก้แค้นร้อยเท่า” อาจต้องใช้เวลาเกือบสี่ปี แต่การทิ้งระเบิดปรมาณูที่ฮิโรชิมาและนางาซากิในเดือนสิงหาคม พ.ศ. 2488 มากกว่าคำทำนายของคันซัน

ทว่าเป็นเรื่องน่าขันอย่างยิ่งที่ในวันเดียวกับที่ญี่ปุ่นโจมตีเพิร์ลฮาร์เบอร์ (ข่าวที่มาถึงลอว์เรนซ์หลังจากคันซันไปกด) หนังสือพิมพ์มีคำเตือนจากกองบรรณาธิการที่ไม่เกี่ยวกับการรุกรานของฝ่ายอักษะในยุโรปและแปซิฟิก ต่อต้าน “อันตรายในการระดมกำลังเพื่อป้องกันตนเอง”

Mabel A. Elliot รองศาสตราจารย์ด้านสังคมวิทยาที่ KU รับทราบถึงความสำคัญของ "การป้องกันบ้าน" แต่ยังขอให้ผู้อ่านพิจารณา "ความเสี่ยงต่อโครงสร้างทางการเมืองของเรา" อย่างจริงจังซึ่งอาจส่งผลให้ประเทศถูกระดมเพื่อทำสงคราม “หนึ่งในโศกนาฏกรรมครั้งใหญ่ของสงคราม” เธอยืนยัน “อยู่ในความล้มเหลวทั่วไปในการจัดระเบียบกองกำลังป้องกัน เพื่อให้ค่านิยมที่ผู้ชายต่อสู้สามารถคงอยู่ที่บ้านได้” บ่อยครั้งที่เธอเตือนว่า การระดมกำลังหมายถึงการตัดทอนเสรีภาพพลเมืองบางอย่าง เช่น เสรีภาพในการพูดและสื่อมวลชน แม้กระทั่งถึงจุดที่ประชาธิปไตย "กลายเป็นเผด็จการอย่างแท้จริง" ซึ่งคล้ายกับ "โครงสร้างทางการเมืองที่พวกเขาต่อต้าน"

ความกลัวเหล่านี้อาจมีเหตุผล แต่ในเย็นวันนั้น คนอเมริกันส่วนใหญ่ละทิ้งมันหลังจากเรียนรู้เรื่องการทรยศต่อญี่ปุ่น ตามคำขอของประธานาธิบดีรูสเวลต์ รัฐสภาคองเกรสแห่งสหรัฐอเมริกาได้ลงคะแนนเสียง 388 ต่อ 1 เมื่อวันที่ 8 ธันวาคมเพื่อประกาศสงครามกับญี่ปุ่น ดังที่คันซันกล่าวไว้ว่า “ประเทศชาติเป็นหนึ่งเดียวเนื่องจากไม่ได้รวมกันเป็นหนึ่งมานานหลายปี สาเหตุทั่วไปที่เราจะเสียสละอย่างจริงจังทุกอย่างที่จำเป็นได้รวมกองกำลังและกลุ่มที่ขัดแย้งกันจำนวนมากเข้าด้วยกันเป็นกลุ่มที่มีใจเดียว - ชาวอเมริกัน” ในการยืนยันความจงรักภักดีและคำมั่นสัญญาอย่างไม่มีเงื่อนไขเพื่อสนับสนุนความพยายามในการทำสงคราม Kansan เป็น "เสียงของมหาวิทยาลัยทั้งหมด"

“ไม่ว่าจะต้องแลกมาด้วยอะไรก็ตาม” คันซานยืนยัน “อเมริกาต้องชนะการต่อสู้เพื่ออยู่เป็นชาติที่เสรีชน” สำหรับ มข. สำหรับประเทศก็คงจะแพงพอสมควร

เมื่อวันที่ 12 ธันวาคม พ.ศ. 2484 มหาวิทยาลัยได้เรียนรู้ว่าหนึ่งในนั้นเอง ธงนาวีสหรัฐ เอดเวิร์ด เคิร์น “เอ็ดดี้” โอลเซ่น ถูกเครื่องบินทิ้งระเบิดดำน้ำของญี่ปุ่นสังหารขณะประจำการอยู่บนเรือประจัญบานยูเอสเอส แอริโซนา ซึ่งทอดสมออยู่ในเพิร์ลฮาร์เบอร์ Olsen ซึ่งเป็นชาวเมืองบอนเนอร์ สปริงส์ สำเร็จการศึกษาจากมหาวิทยาลัยขอนแก่นในปี 2480 ด้วยปริญญาด้านธุรกิจ และได้เกณฑ์ทหารในกองทัพเรือสำรองในอีกสองปีต่อมา เมื่อวันที่ 7 ธันวาคม ชาวญี่ปุ่นได้ทำลายเรือประจัญบานอันยิ่งใหญ่ของเขา ซึ่งปัจจุบันเป็นอนุสรณ์สถานแห่งชาติ ในเวลาไม่กี่นาที โดยนำทหาร 1,177 นาย รวมทั้ง Ensign Olsen ลงไปพร้อมกับเธอ ในวันเดียวกันนั้น ระหว่างการสู้รบเดียวกันนั้น KU สูญเสียสารส้มอีก ร.ท. Malcolm Brumwell ('41) แห่ง Leavenworth ผู้ซึ่งถูกสังหารระหว่างการทิ้งระเบิดทางอากาศของญี่ปุ่นที่ Hickam Field รัฐฮาวาย

แท้จริงแล้ว 7 ธันวาคมเป็นวันที่มืดมนทั้งสำหรับอเมริกาและมหาวิทยาลัยแคนซัส และในขณะที่ Ensign Olsen และ Lieutenant Brumwell เป็นผู้บาดเจ็บล้มตายครั้งแรกของ KU ในสงครามโลกครั้งที่สอง แต่น่าเสียดายที่พวกเขาไม่ใช่คนสุดท้าย เมื่อสงครามยุติ ลูกชายและลูกสาว 277 คนของ KU เสียชีวิตในความขัดแย้ง ซึ่งเป็นการเสียสละที่อนุสรณ์สถาน Campanile ของ KU ระลึกถึงอย่างถาวร


10 ท่าทางมือทั่วไปและต้นกำเนิดของพวกเขา

การใช้มือทำท่าทางเป็นธรรมชาติสำหรับเรา ไม่ว่าจะเป็นนิ้วกลางหรือยกนิ้วโป้ง เราใช้ท่าทางแบบนี้มาตั้งแต่เริ่ม แต่คุณเคยลองพิจารณาข้อเท็จจริงไหมว่าแม้ว่าท่าทางเหล่านี้จะดูธรรมดาและง่าย แต่ท่าทางแต่ละท่าก็มีที่มา? เราพนันได้เลยว่าคุณไม่เคยคิดเกี่ยวกับมัน! ดังนั้นเราจึงนำเสนอท่าทางมือทั่วไป 10 แบบและที่มาของพวกเขา อ่านต่อเพื่อหาข้อมูลเพิ่มเติม!

1. เครื่องหมาย V เดิมเป็นการแสดงท่าทางเสื่อมเสีย เฉพาะช่วงสงครามโลกครั้งที่ 2 ที่นักการเมืองชาวเบลเยียม ผ่านการออกอากาศทางวิทยุของ BBC ได้เรียกร้องให้ผู้คนใช้ตัวอักษร V สำหรับ ชัยชนะ (ภาษาฝรั่งเศสแปลว่า “ชัยชนะ”) และ วรีเฮด (ภาษาดัตช์สำหรับ “freedom”) เป็นสัญลักษณ์ของการต่อต้าน

เครดิตรูปภาพ: British Government/Wikimedia, Iwan Novirion ที่ Wikipedia/ Wikimedia ของชาวอินโดนีเซีย

เครื่องหมาย V หรือสัญลักษณ์ชัยชนะเป็นหนึ่งในท่าทางมือที่พบบ่อยที่สุดที่ยกนิ้วชี้และนิ้วกลาง จากนั้นพวกเขาจะแยกจากกันในขณะที่นิ้วมืออีกข้างของคุณกำแน่น แม้ว่าโดยทั่วไปแล้วเราใช้เครื่องหมายเพื่อแสดงถึงชัยชนะหรือสันติภาพ แต่เครื่องหมายนี้มีความหมายต่างกันไปตามวัฒนธรรมและเวลาที่มีการใช้ ตัวอย่างเช่น ในบางประเทศ โดยเฉพาะประเทศในเครือจักรภพ สัญลักษณ์ V โดยให้หลังมือของคุณอยู่ห่างจากคุณถือเป็นการแสดงท่าทางที่ไม่เหมาะสม ในสงครามโลกครั้งที่สอง มันถูกใช้เพื่อเป็นสัญลักษณ์ของเสรีภาพ ต่อมาในบางประเทศ เช่น ญี่ปุ่น ป้ายนี้ถูกใช้เป็นท่าทางในขณะที่ปรากฏในภาพถ่าย

เป็นเวลานานแล้วที่สัญลักษณ์วีหรือ "นิ้ว" ได้กลายเป็นท่าทางเสื่อมเสียในอังกฤษ สิ่งนี้แพร่กระจายไปยังส่วนอื่น ๆ ของสหราชอาณาจักรและรวมถึงออสเตรเลีย ไอร์แลนด์ อินเดีย นิวซีแลนด์ และปากีสถาน ตำนานทั่วไปที่ชี้ให้เห็นที่มาของท่าทีอ้างว่ามาจากท่าทางของนักธนูยาวที่กำลังต่อสู้ในสงครามร้อยปี’ ตามตำนานเล่าว่าเมื่อนักธนูยาวถูกจับโดยชาวฝรั่งเศส นิ้วชี้และนิ้วกลางถูกตัดออกเพื่อไม่ให้ใช้ธนูและลูกธนูอีกต่อไป ดังนั้น สัญลักษณ์รูปตัววีจึงถูกใช้โดยพลธนูที่ยังไม่ได้จับเพื่อเป็นการท้าทาย แต่ไม่มีแหล่งข้อมูลหลักที่สามารถตรวจสอบตำนานนี้ได้

อย่างไรก็ตาม สัญลักษณ์รูปตัววีได้กลายมาเป็นสัญลักษณ์แห่งชัยชนะในยุคปัจจุบันเมื่อวันที่ 14 มกราคม พ.ศ. 2484 ในวันนี้ Victor de Laveleye อดีตรัฐมนตรีกระทรวงยุติธรรมของเบลเยียมได้ออกอากาศทางวิทยุของ BBC เพื่อกระตุ้นให้ชาวเบลเยียมใช้ “V& #8221 เป็นสัญลักษณ์ของพวกเขาขณะชุมนุมในช่วงสงครามโลกครั้งที่สอง ตัววีย่อมาจาก ชัยชนะ ซึ่งหมายถึง “victory” ในภาษาฝรั่งเศสและ วรีเฮด ซึ่งหมายถึง “freedom” ในภาษาดัตช์ สิ่งนี้ได้รับการยอมรับอย่างกว้างขวางจากผู้คนว่า BBC ดำเนินแคมเปญ "V for Victory" สัญลักษณ์ที่เป็นสัญลักษณ์ของตัวอักษร V นั้นกระจายไปทั่วยุโรปที่ถูกยึดครอง และแม้แต่นายกรัฐมนตรีวินสตัน เชอร์ชิลล์ก็เริ่มยอมรับเครื่องหมายมือ V

ในปี 1942 นักไสยเวทชาวอังกฤษชื่อ Aleister Crowley อ้างว่าตัวเองเป็นผู้ประดิษฐ์สัญลักษณ์ V และอ้างว่าเป็นผู้ที่ส่งต่อให้เพื่อน ๆ ของเขาใน BBC แต่เรื่องราวของเขาไม่เคยได้รับการพิสูจน์(แหล่งที่มา)

2. ที่มาของนิ้วกลางนั้นสามารถย้อนไปถึงสมัยโรมและกรีกโบราณ ซึ่งผู้คนเชื่อว่านิ้วกลางที่ยื่นออกมานั้นคล้ายกับอวัยวะสืบพันธุ์ของผู้ชาย และคาดว่าจะมีพลังในการปัดเป่าตาชั่วร้าย มันยังถูกใช้เป็นวิธีการดูถูกผู้รับอีกด้วย

เครดิตภาพ: Pixabay

หนึ่งในท่าทางมือที่พบบ่อยที่สุดที่เราใช้ในชีวิตประจำวันด้วยนิ้วกลาง สำหรับพวกเราบางคน มันพูดได้เป็นพันคำ! ในวัฒนธรรมส่วนใหญ่ ใช้เพื่อแสดงการดูหมิ่น บางครั้งมีการใช้อย่างตลกขบขันหรือสนุกสนานโดยไม่เจตนาดูหมิ่นผู้รับ

เช่นวันนี้ นิ้วกลางก็เคยดูถูกผู้รับในสมัยโบราณเช่นกัน ใช้เป็นสัญลักษณ์ของการมีเพศสัมพันธ์และให้นิ้วกับคนที่ตั้งใจจะข่มขู่หรือข่มขู่บุคคลที่ได้รับท่าทาง ในช่วงศตวรรษที่ 1 ในหลายประเทศแถบเมดิเตอร์เรเนียน ท่าทางนี้ถูกมองว่าเป็นตัวแทนขององคชาตโดยใช้นิ้วข้างนิ้วกลางแทนอัณฑะ ความสัมพันธ์ที่ใกล้ชิดกับอวัยวะสืบพันธุ์ของผู้ชายทำให้เกิดท่าทางที่จะหาทางไปสู่เวทมนตร์ Apotropaic ซึ่งได้รับการฝึกฝนเพื่อขับไล่อิทธิพลชั่วร้าย

Jesse Sheidlower นักภาษาศาสตร์ ได้ติดตามการแสดงท่าทางในสหรัฐอเมริกาจนถึงช่วงทศวรรษ 1890 Desmond Morris นักมานุษยวิทยาเชื่อว่าท่าทางดังกล่าวอาจเข้ามาในสหรัฐอเมริกาโดยผู้อพยพชาวอิตาลี เอกสารอ้างอิงครั้งแรกของนิ้วคือในปี พ.ศ. 2429 ในรูปถ่าย ในนั้น เหยือกของทีมเบสบอล Boston Beaneaters Radbourn กำลังยกนิ้วให้หนึ่งในสมาชิกของ New York Giants ซึ่งเป็นทีมคู่แข่ง(แหล่งที่มา)

3. ท่าชากาหรือ “hang หลวม” เกิดขึ้นเมื่อชาวฮาวายชื่อ Hamana Kalili ทำนิ้วกลางสามนิ้วหายในอุบัติเหตุโรงงานน้ำตาล กล่าวกันว่าคลื่นนิ้วโป้งและก้อยที่ชัดเจนของเขาได้พัฒนาเป็นชากาเมื่อเด็ก ๆ เริ่มเลียนแบบท่าทาง

เครดิตรูปภาพ: Kim/Flickr, Pixabay

ป้ายชากา ซึ่งเรียกกันทั่วไปว่า "ป้ายห้อย" เป็นท่าทางที่เกี่ยวข้องกับชุมชนนักเล่นกระดานโต้คลื่น ท่าทางดังกล่าวได้รับการรับรองโดยการเยี่ยมชมนักเล่นกระดานโต้คลื่นจากชุมชนการเล่นกระดานโต้คลื่นของฮาวายและได้เกิดขึ้นทั่วโลก โดยหลักแล้วหมายถึงการทักทายหรือแสดงความขอบคุณซึ่งกันและกัน

เท่าที่ต้นกำเนิดของท่าทาง ตำนานที่แพร่หลายมากที่สุดคือตำนานของบุคคลที่ชื่อฮามานา คาลิลี ซึ่งเป็นชาวลาอิเอะ เคยทำงานที่โรงงานน้ำตาลคาฮูคู น่าเสียดายที่เขาเสียนิ้วกลางสามนิ้วที่มือขวาจากอุบัติเหตุอันน่าสลดใจ เนื่องจากเขาไม่สามารถออกกำลังกายใดๆ ที่ต้องใช้มือของเขาได้อีกต่อไป Kalili จึงถูกย้ายมาทำหน้าที่ดูแลขบวนรถไฟสายน้ำตาล เพื่อให้สัญญาณที่ชัดเจนแก่รถไฟ Kalili จะโบกนิ้วโป้งและก้อยของเขา นี้ถูกเลียนแบบโดยเด็ก ๆ ที่นั่นและในที่สุดก็พัฒนาเป็นชากา

มีทฤษฎีอื่นๆ ที่ใช้อธิบายที่มาของชากาเช่นกัน ในทฤษฎีหนึ่ง กล่าวกันว่าผู้อพยพชาวสเปนจะพับสามนิ้วกลางและเอานิ้วโป้งมาที่ปากเพื่อแสดงถึงท่าทางที่เป็นมิตรในการแบ่งปันเครื่องดื่มกับชาวฮาวายพื้นเมือง อีกทฤษฎีหนึ่งยังกล่าวอีกว่า shakas แรกถูกใช้โดยนักล่าวาฬเมื่อพวกเขาต้องส่งสัญญาณการจับ

Lippy Espinda ผู้ให้ความบันเทิงก็ถูกระบุว่าเป็นผู้สร้างชากา เป็นที่ทราบกันดีว่าเขาเคยใช้เครื่องหมายและคำดังกล่าวในโฆษณาทางโทรทัศน์หลายรายการของเขา แม้ว่าการอ้างว่าเขาเป็นผู้สร้างนั้นเป็นที่ถกเถียงกัน แต่เขาก็มีส่วนในการเพิ่มความนิยมของชากาเป็นท่าทางที่ดีอย่างแน่นอน(แหล่งที่มา)

4. เชื่อกันว่าการจับมือกันในสมัยกรีกโบราณเพื่อให้แน่ใจว่าคนที่คุณพบจะไม่ถืออาวุธปกปิด การจับมือเป็นเครื่องพิสูจน์ว่ามือนั้นว่างเปล่า และการสั่นไหวนั้นหมายถึงการขับไล่อาวุธใดๆ ที่ซ่อนอยู่ในแขนเสื้อ

ที่มาของภาพ: Wikimedia เครดิตภาพ: Pixabay

เราจับมือกันเมื่อเจอใคร ดูเหมือนง่ายใช่มั้ย? แต่ทำไมท่าทางนี้ถึงเกิดขึ้น? อะไรที่ทำให้คนต้องจับมือกันและเขย่าขณะพบกัน?

เรื่องราวเบื้องหลังต้นกำเนิดของการจับมือกันอยู่ในซากปรักหักพังโบราณ นักโบราณคดีได้ค้นพบข้อความและภาพเขียนซึ่งมีอายุย้อนไปถึงศตวรรษที่ 5 ก่อนคริสตกาล ซึ่งแสดงท่าทางของการจับมือกัน มีภาพวาดหลายภาพที่ทหารจับมือกัน สิ่งนี้ทำให้ผู้เชี่ยวชาญเชื่อว่านี่อาจเป็นกลยุทธ์สำหรับคนที่จะตรวจสอบว่าบุคคลที่พวกเขาพบถืออาวุธหรือไม่ เนื่องจากอาวุธส่วนใหญ่มักถูกถือไว้ที่มือขวา มันจึงกลายเป็นธรรมเนียมที่สุภาพที่จะเขย่าด้วยมือขวาเท่านั้น นี้ถูกใช้เป็นท่าทางของสันติภาพเพื่อแสดงให้เห็นว่าไม่มีอาวุธถูกนำเข้ามาในที่ประชุม ยิ่งไปกว่านั้น การจับมือกันระหว่างการจับมือนั้นมาจากความเป็นไปได้ที่ถึงแม้จะไม่มีอาวุธอยู่ในมือ แต่ก็อาจมีแขนเสื้อซ่อนอยู่บ้าง! การสั่นระหว่างจับมือจะช่วยให้รู้ว่า(แหล่งที่มา)

5. การกระแทกหมัดมาจากนักมวยอาชีพในช่วงทศวรรษที่ 1800 โดยผู้คนเริ่มเลียนแบบวิธีที่พวกเขาสัมผัสถุงมือเพื่อเป็นการทักทายก่อนการแข่งขัน

เครดิตภาพ: Pete Souza / Wikimedia

หมัดกระแทกคล้ายกับการจับมือกัน และสามารถพูดได้อย่างปลอดภัยว่าเป็นการจับมือรุ่นพัฒนา หากคุณสังเกตอย่างใกล้ชิด การกระแทกหมัดเป็นที่นิยมอย่างมากในกีฬาโดยเฉพาะกีฬาที่มีถุงมือ ในกีฬาคริกเก็ต เป็นเรื่องปกติที่จะเห็นนักตีลูกตีกันหลังจากทำคะแนนได้ดี มันถูกใช้เป็นท่าทางเฉลิมฉลองในกีฬา

สิ่งนี้จะสมเหตุสมผลมากขึ้นเมื่อเรารู้ที่มาของการกระแทก การกระแทกหมัดครั้งแรกสามารถสืบย้อนไปถึงช่วงปลายทศวรรษ 1800 และต้นทศวรรษ 1900 จนถึงการจับมือแบบพิเศษที่นักมวยใช้ทักทายกัน นักมวยไม่สามารถจับมือได้เนื่องจากสวมถุงมือ ดังนั้นพวกเขาจึงใช้หมัดเพื่อเป็นการทักทาย และ voila, ท่าทางกำปั้นกระแทกถือกำเนิดขึ้น

เช่นเดียวกับที่เคยเป็นมา ทฤษฎีอื่นๆ ก็มีอยู่ในที่มาของมันเช่นกัน LaMont Hamilton นักวิจัยของ Smithsonian เชื่อว่าท่าทางดังกล่าวอาจเกิดขึ้นในช่วงสงครามเวียดนามในฐานะที่เป็นเวอร์ชันดัดแปลงของ Black Power salute ซึ่งถูกสั่งห้ามโดยกองทัพ

ในเดือนกันยายน พ.ศ. 2533 ออสเตรเลียได้เห็นการกระแทกครั้งแรกเมื่อผู้ตีลูกเปิดสนามสองคน มิกค์ ไทเลอร์และบ็อบ มินนีย์ ชนกันเมื่อการยกลูกแรกเสร็จสิ้น พวกเขายังคงทำเช่นนั้นตลอดทั้งเกม และกิจกรรมนี้ดำเนินต่อไปในอนาคต การกระทำนี้ยังนำไปสู่กีฬาอื่น ๆ ในออสเตรเลียและในประเทศอื่น ๆ ในที่สุด(แหล่งที่มา)

6. ป้ายฮอร์น การแสดงคอนเสิร์ตร็อคยอดนิยม เดิมทีเป็นการแสดงไสยศาสตร์ที่ใช้เป็นเครื่องรางปัดเป่าสิ่งชั่วร้าย รอนนี่ เจมส์ ดิโอเป็นคนทำให้เพลงเฮฟวีเมทัลโด่งดังหลังจากเรียนรู้ป้ายจากคุณยายชาวอิตาลี

เครดิตภาพ: Pixabay, Pixabay

หากคุณเคยไปคอนเสิร์ตร็อคหรือเป็นแฟนเพลงร็อคมาก่อนแล้ว ป้ายแตรที่ยกนิ้วชี้และนิ้วก้อยขึ้นในขณะที่พับนิ้วอื่นๆ จะต้องคุ้นเคยมาก มากก่อนที่มันจะถูกใช้เพื่อเป็นสัญลักษณ์ของดนตรีร็อค ป้ายเขาถูกใช้เพื่อปัดเป่าตาชั่วร้ายที่เคยเห็นมา

เฉพาะในปี 1979 เมื่อ Ronnie James Dio กลายเป็นนักร้องนำของ Black Sabbath ซึ่งป้ายแตรได้เข้าสู่เพลงร็อคเมทัล ก่อนรอนนี่ ออซซี ออสบอร์นเคยเป็นนักร้องนำของวง และท่าทางมืออันเป็นเอกลักษณ์ของเขา เครื่องหมายสันติภาพคู่ ได้กลายเป็นพิธีกรรมในหมู่แฟนๆ ของเขา ดังนั้น เมื่อรอนนี่ขึ้นเวที เขาจึงตัดสินใจแนะนำสัญลักษณ์ใหม่ เขายืมป้ายแตรที่คุณยายชาวอิตาลีของเขาใช้เพื่อปัดเป่าความชั่วร้าย เขารู้สึกว่าสมาคมนอกรีตของสัญลักษณ์จะเข้ากันได้ดีกับอุดมการณ์ของวงดนตรี

Black Sabbath ไม่ใช่วงดนตรีกลุ่มแรกที่ใช้สัญลักษณ์แตร แต่แน่นอนว่าเป็นวงดนตรีที่ได้รับความนิยม วง Coven ใช้ท่าทางนี้ในปี 1969 ซึ่งเป็นกลุ่มที่ได้รับแรงบันดาลใจจากบุคคลต่อต้านวัฒนธรรมอย่าง Anton LaVey ซาตานผู้โด่งดัง ซึ่งใช้สัญลักษณ์แตรเพื่อเป็นตัวแทนของปีศาจ(แหล่งที่มา)

7. คนแรกที่ยืนยันว่า “high five” อยู่ระหว่างเพื่อนร่วมทีมของ LA Dodger Dusty Baker และ Glenn Burke หลังจากที่เบเกอร์วิ่งกลับบ้านครั้งที่ 30 ของฤดูกาล เบิร์กก็พบกับเขาโดยยกมือขึ้นเหนือศีรษะ และเบเกอร์ก็ตบมัน พูดในภายหลังว่า “ดูเหมือนเป็นสิ่งที่ต้องทำ”

เครดิตรูปภาพ: MissChatter/Flickr, Pixabay

ใครจะคิดว่าจะต้องประดิษฐ์สิ่งง่ายๆ อย่างไฮไฟว์? ดูเหมือนว่านี่คือสิ่งที่ผู้คนควรทำมาเป็นเวลานาน แต่นั่นไม่ใช่กรณี เช่นเดียวกับทุกสิ่งทุกอย่าง ไฮไฟว์มีต้นกำเนิดและเกิดขึ้นเมื่อวันที่ 2 ตุลาคม พ.ศ. 2520

Dusty Baker จาก LA Dodgers ทำโฮมรันครั้งที่ 30 ของเขาในวันนี้ที่ Dodger Stadium สิ่งนี้ทำให้ดอดเจอร์สเป็นทีมแรกในประวัติศาสตร์ที่มีผู้เล่นสี่คนโดยแต่ละทีมมีโฮมรันอย่างน้อย 30 คน Glenn Burke สมาชิกในทีมอีกคนกำลังรออยู่บนดาดฟ้า และเขายกมือขึ้นเหนือศีรษะเพื่อทักทาย Baker เพื่อนของเขา เบเกอร์ไม่รู้ว่าจะโต้ตอบกับคำทักทายที่ไม่ธรรมดานี้อย่างไร เขาตบมือที่ยกขึ้นของเบิร์ค “มือของเขาลอยขึ้นไปในอากาศ และเขาก็โค้งกลับไป” เบเกอร์กล่าว “ดังนั้นฉันจึงเอื้อมมือไปตีมือเขา ดูเหมือนเป็นสิ่งที่ต้องทำ”

ตั้งแต่วันนั้นเป็นต้นมา เบิร์กและเบเกอร์ก็ไฮไฟว์ผ่านหลายเกม สิ่งที่หลายคนไม่รู้ในขณะนั้นคือเบิร์กเป็นเกย์ เขาออกมาสู่โลกกว้างเกี่ยวกับความต้องการทางเพศของเขาหลังจากที่เขาเกษียณในปี 1980 เท่านั้น ในปี 1982 เขาได้เปิดเผยต่อสาธารณชนอย่างเปิดเผยใน อินไซด์สปอร์ต นิตยสารชื่อ “The Double Life of a Gay Dodger” นักเขียนซึ่งเป็นนักกิจกรรมเกย์จึงใช้ท่าทางไฮไฟว์เป็นสัญลักษณ์ที่ดื้อรั้นของความภาคภูมิใจของเกย์

นั่นไม่ใช่เพียงเรื่องต้นกำเนิดเดียวที่ได้รับการบอกเล่าเกี่ยวกับไฮไฟว์ ในระหว่างการฝึกซ้อมบาสเก็ตบอลที่มหาวิทยาลัยหลุยส์วิลล์ ไวลีย์ บราวน์ให้คะแนนห้าแต้มแก่เดเร็ก สมิธ เพื่อนร่วมทีมของเขา สมิ ธ ไม่ยอมรับและพูดว่า “ไม่ สูงขึ้น” เขาเชื่อว่าเมื่อพวกเขากระโดดสูงในสนามทำไมต้องพึ่งโลว์ห้า?

ในแหล่งกำเนิดรุ่นอื่น Lamont Sleets อ้างว่าพ่อของเขารับใช้ในเวียดนามในกองพันที่ 1 และหน่วยของเขาได้รับฉายาว่า "The Five" ลายเซ็นของพวกเขาคือท่าไฮไฟว์ และสลีทส์อ้างว่านี่คือที่มาของไฮไฟว์ แต่เรื่องนี้กลับกลายเป็นเรื่องหลอกลวง(แหล่งที่มา)

8. การทักทายมีต้นกำเนิดในยุคกลางของฝรั่งเศสเมื่ออัศวินทักทายกันโดยยกกระบังหน้าขึ้น ในกองทัพเช่นกัน ทหารต้องถอดหมวกต่อหน้าผู้บังคับบัญชา การยกหรือถอดเครื่องสวมศีรษะนี้ตกเป็นเพียงแค่การแตะเครื่องสวมศีรษะและถวายคำนับ จึงเป็นการคารวะ

เครดิตภาพ: ภาพถ่าย: Sgt Andy Malthouse ABIPP/MOD/Wikimedia

ตามชื่อที่แนะนำ คำนับมีต้นกำเนิดในกองทัพ ตามคู่มือทางทหารหลายฉบับ มีถิ่นกำเนิดในฝรั่งเศส ที่นั่น อัศวินเคยสวมกระบังหน้า หมวกที่ทำจากเหล็กซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของชุดเกราะ และพวกเขาจะยกกระบังหน้าขึ้นเพื่อทักทายกันด้วยท่าทางแสดงความยินดี

มีคำอธิบายอื่นเกี่ยวกับที่มาของคำนับ ตามคำบอกเล่าของโรงเรียนพลาธิการของกองทัพบกสหรัฐฯ เป็นธรรมเนียมของกองทัพที่ต่อหน้าผู้บังคับบัญชา ผู้ใต้บังคับบัญชาจะต้องถอดหมวก ทหารจะถอดเครื่องสวมศีรษะเพื่อแสดงความเคารพต่อผู้บังคับบัญชาของเขา แต่เมื่อหมวกกลายเป็นเรื่องยุ่งยากเกินไปในศตวรรษที่ 18 และ 19 ทหารก็ใช้ท่าทางง่ายๆ ในการสัมผัสหรือถือกระบังหน้าเพื่อเป็นการทักทายอย่างสุภาพ เมื่อเวลาผ่านไป ท่าทางนี้ได้กลายเป็นคำทักทายในยุคปัจจุบันที่เรารู้จักในปัจจุบัน(แหล่งที่มา)

9. ที่มาของเครื่องหมายยกนิ้วโป้งสามารถย้อนไปถึงกรุงโรมโบราณเมื่อในระหว่างการต่อสู้แบบกลาดิเอเตอร์ ผู้ชมจะใช้เครื่องหมายยกนิ้วโป้งเมื่อพวกเขาต้องการให้ประหารชีวิตนักสู้กลาดิเอเตอร์

เครดิตภาพ: Jean-Léon Gérôme/Wikimedia, Pixabay

เครื่องหมายยกนิ้วโป้งมักใช้เพื่ออนุมัติ ตัวอย่างเช่น หากคุณชอบโพสต์บน Facebook ให้ยกนิ้วให้ ท่าทางนี้ได้กลายเป็นอุปมาในวรรณคดีอังกฤษ ตัวอย่างเช่น การพูดว่า “เขายกนิ้วโป้งให้กับการแสดงของฉัน” หมายความว่าบุคคลนั้นอนุมัติการแสดงของคุณและเขาชอบมัน

มีหลายกรณีที่แสดงถึงที่มาของท่าทางยกนิ้วโป้ง หนึ่งกลับไปไกลเท่ากรุงโรมโบราณ เร็วเท่าที่ 110 ก่อนคริสตศักราช การต่อสู้แบบกลาดิเอเตอร์เป็นเรื่องธรรมดาในกรุงโรม เมื่อกลาดิเอเตอร์พ่ายแพ้ กลาดิเอเตอร์ที่ชนะจะเงยหน้าขึ้นมองผู้ชมเพื่อตัดสินว่าจะฆ่าเขาหรือให้ความเมตตากับเขา ฝูงชนจะตอบด้วยท่าทางที่เรียกว่า ตำรวจ verso. ฝูงชนยกนิ้วให้ระบุว่าควรไว้ชีวิตกลาดิเอเตอร์ที่พ่ายแพ้ และการคว่ำนิ้วลงหมายความว่าเขาควรถูกฆ่า

แต่ตามที่ศาสตราจารย์ด้านการศึกษาคลาสสิก แอนโธนี่ คอร์เบลล์ จริง ๆ แล้วมันเป็นสัญญาณยกนิ้วที่ส่งสัญญาณว่าฆ่ากลาดิเอเตอร์ที่พ่ายแพ้ ในขณะที่กำปั้นปิดด้วยนิ้วโป้งที่พันไว้รอบ ๆ เป็นการส่งสัญญาณถึงการไว้ชีวิตเขา(แหล่งที่มา)

10. การไขว้นิ้วเพื่อความโชคดีมาจากยุคก่อนคริสต์ศักราช ที่คนสองคนจะปั้นไม้กางเขนโดยใช้นิ้วชี้ขณะอธิษฐาน ในที่สุดก็พัฒนาเป็นไขว้สองนิ้วในมือเดียวกัน

เครดิตภาพ: Wolfgang Sauber/Wikimedia, Pixabay, Emoji One/Wikimedia

คุณมักจะไขว้นิ้วในขณะที่ต้องการโชคดีหรือไม่? คุณมักจะบอกเพื่อน ๆ ให้คอยช่วยเหลือในขณะที่รอข่าวสำคัญหรือไม่? ถ้าอย่างนั้นเพื่อนของฉันคุณกำลังมีส่วนร่วมในพิธีกรรมโบราณ!

ใช่แล้ว การไขว้นิ้วเป็นธรรมเนียมปฏิบัติในสมัยโบราณที่แพร่หลายในสมัยก่อนคริสตกาล ความแตกต่างเพียงอย่างเดียวระหว่างท่าทางของวันนี้กับท่าทางโบราณคือต้องคนสองคนก่อนหน้านี้เพื่อทำพิธีกรรม คนสองคนจะตัดนิ้วชี้ของพวกเขาโดยที่คนหนึ่งเป็นผู้ขอพรและอีกคนหนึ่งเป็นผู้สนับสนุนและผู้เชื่อในความปรารถนาของคุณ แนวความคิดนี้มีต้นกำเนิดมาจากความเชื่อนอกรีตว่าจุดตัดของไม้กางเขนเป็นที่พำนักของวิญญาณที่ดีมากมาย ผู้คนเชื่อว่าการขอพรบนไม้กางเขนจะช่วยให้ความปรารถนานั้นถูกทำขึ้นโดยวิญญาณที่ดีจนกว่าจะสำเร็จ นอกจากนี้ ความปรารถนาที่กระทำในลักษณะดังกล่าวมีโอกาสบรรลุผลสำเร็จมากขึ้น เนื่องจากวิญญาณที่ดีจะขจัดความชั่วออกไป

เมื่อเวลาผ่านไป ข้อกำหนดของประเพณีนี้คลี่คลายลง และตอนนี้ผู้คนสามารถปรารถนาได้เพียงแค่ไขว้นิ้วของตนเองโดยไม่ได้รับความช่วยเหลือจากบุคคลอื่น ประเพณีได้กลายเป็นที่ไม่เป็นทางการและเป็นฆราวาสในยุคปัจจุบัน ทุกวันนี้ มีวิวัฒนาการมาจากคนสองคนที่ใช้นิ้วชี้ไขว้กันเป็นนิ้วไขว้กัน และสุดท้ายกลายเป็นคนที่พูดว่าพวกเขากำลังไขว้นิ้วโดยไม่ได้ลงมือทำจริง(แหล่งที่มา)


Sayonara ถึงผู้ว่าการที่เลวร้ายที่สุดในประวัติศาสตร์นิวเจอร์ซีย์

จากคำที่คล้ายกันในเพลง Bon Jovi ไปจนถึงจดหมายที่เขาเขียนถึงสมาชิกของเราเกี่ยวกับ "ความไว้วางใจอันศักดิ์สิทธิ์" ของเงินบำนาญของเรา แปดปีที่ไม่ต้องสงสัยจะถูกจดจำในฐานะผู้ว่าการรัฐที่เลวร้ายที่สุดในประวัติศาสตร์นิวเจอร์ซี ในที่สุดก็มาถึงจุดจบ

การดำรงตำแหน่งที่ไม่สุภาพของเขาเริ่มต้นในปี 2552 โดยให้คำมั่นสัญญากับสมาชิกของเราว่า “เงินบำนาญและผลประโยชน์ของคุณจะได้รับการคุ้มครองเมื่อฉันได้รับเลือกเป็นผู้ว่าการ” เขาไม่เพียงแต่ผิดสัญญานี้โดยการเปลี่ยนกฎ เขายังเริ่มแหกกฎที่เขาสร้างขึ้นเกือบจะในทันที ในขณะที่หลายคนไม่เห็นด้วยกับวิธีที่เขาจัดการกับการปฏิรูปเงินบำนาญ “ การปฏิรูปเงินบำนาญที่โดดเด่นของเขา’ ทำให้รัฐนิวเจอร์ซีย์ถูกปรับลดอันดับเครดิตสิบสองครั้ง เขาล้มเหลว และเขาเป็นเจ้าของการปรับลดอันดับเครดิตสิบสองครั้งนั้นและการตัดสินใจนโยบายที่ล้มเหลว

The Chris Christie mantra throughout his two terms as Governor has been “do it my way or hit the highway”. I learned, from an early age, that leaders with that type of demeanor are a recipe for disaster. Instead of bringing the stakeholders to the table to solve problems and work on issues together, he chose to alienate us. In short, doing it his way has crippled New Jersey, impeded progress and limited opportunities for eight years. If you don’t believe me or think I’m just an angered mouthpiece for my Union you are wrong. While our members have been vilified for eight years and have every reason to be angry, it also shows the majority of New Jersey is angry when a sitting Governor has a 14% approval rating.

Now as he runs out the clock in his final term, the question becomes “What does the Republican Party have to show after his eight years at the helm?” Politically, the Republican Party has never been in worse shape. The results of the November 7th election are all the evidence one needs to see that those who blindly followed Chris Christie suffered at the polls. I can attest that we worked in a bi-partisan fashion with the legislature on a number of common sense, good legislation only to have it vetoed when it reached Christie’s desk. His use of the veto pen reflected what he thought was best for his failed Presidential campaign, not what would have put New Jersey back on track for success. Chris Christie failed New Jersey and he failed his party. His administration started with lies. A strategy of deception followed him throughout his terms, and his political career will end as a legacy to all that is wrong in politics.

As I write this, I, a Firefighter, not only speak for the thousands of first responders in NJ who have been made public enemy number one from this Governor, I also call to mind and speak out for the NJ school teacher who was lambasted by this Governor at a campaign stop, or for the US Navy seal who this Governor disrespected and attempted to silence at a town hall meeting. The 76-year-old female New Jersey State Senator whom he threatened to “take a bat to”, and the young female voter in New Hampshire who was chastised for asking a simple question when given the opportunity. Not to mention the thousands of NJ residents and visitors inconvenienced and placed into harm’s way by this Governor’s administration that chose to shut a major bridge down in New Jersey over politics.

Despite all this, New Jersey is bigger than Chris Christie. His failed leadership and his bully platform are not what New Jersey stands for or represents. We are a diverse and welcoming State made of all kinds. We no longer have the time for the childish name calling or vilification of the those that choose to serve our communities.

Our members realize that New Jersey is proud and thankful of our Firefighters, Police Officers and EMTs who protect the front lines of our State every day. We share the pride of sending our children to public schools and are grateful for the efforts so many teachers put into making sure each and every student gets the top-class education they deserve. We appreciate the men and women working to keep our streets clean, our city halls and State buildings up and running and our roads and highways clean and safe.

The next chapter in our States history begins next year. Let’s help to write a new chapter filled with transparency and big boy leadership. We need policy making that strengthens our State and moves it forward. The Firefighters, EMTs and Dispatchers I have the honor of representing deserve it. New Jersey deserves it.

Ed Donnelly President NJ Firefighters Mutual Benevolent Association


Before they became an independent military organization that was fighting as a part of the Vietnamese National Army, the Bình Xuyên, in the 1920s were a loosely organized coalition of gangs that acted as pirates, extorting protection money from travelers in sampans who were traveling through the canals to the Chợ Lớn docks. They also occasionally went into the Saigon-Cholon areas to kidnap, rob or shakedown the wealthy in order to give to the poor. [1] In 1949, Emperor Bảo Đại gave the decree that all non-communist military forces in the country could function as independent armies within the main army in order to solve the problem of having the national army being too small. Shortly after, Bảy Viễn (Lê Văn Viễn), the leader of a major branch of the Bình Xuyên was given the rank of Major General of the Vietnamese National Army and his troops became the QDQG Bình Xuyên, which was a self-funded army with revenues that were derived from legally-run brothels and casinos Bảy Viễn forcibly took control of the casinos from Macanese organized crime groups. [2] [3]

Despite being recognized as a legitimate military organization, by 1954, the Bình Xuyên had seized control over all of the opium dens in Saigon and dominated the distribution of opium throughout Southern Vietnam. [1]

Saigon, otherwise known as Ho Chi Minh City has had a long history of organized crime that often ran lucrative illegal activities within the city. During the 1960s period to before 1975, Saigon's underworld at that time was characterized by the era known as the "Four Great Kings", which referred to the four most dominant mobsters in the city, and whose names was immortalized by the infamous phrase "1st) Đại Cathay, 2nd) Huỳnh Tỳ, 3rd) Ngô Văn Cái, 4th) Ba Thế", with Đại Cathay assuming the role of "number one" or as the most dominant of the top four mobsters who collectively ruled Saigon. [4] [5] [6] [7] [8] Đại Cathay at the time was known for running numerous illicit establishments, such as prostitution houses, night clubs, drug dens from between the first and third districts of Saigon, and through befriending various engineers, doctors, and artists, especially Hoang Sayonara who mentored Đại on the business strategy of organizing a casino for large profits, Đại continued to grow more wealthy, powerful and influential within the criminal underworld. [9] [6] [10] Đại Cathay would go on to leave a lasting mark on Năm Cam, a mobster who would go on to later build his own fiefdom in Saigon during the 90s, and he did it mainly through his casino business, a method which he learned during his time of following Đại Cathay. [11]

The "Mad Horse" of Chợ Lớn Edit

In the fifth district of Chợ Lớn during the 60s, there were several different gang and mafia factions. One of the famous mobsters of Chợ Lớn was Tín Thầu Dậu or Tín Mã Nàm, nicknamed ngựa điên or the "Mad Horse", who was a famous mob leader of Hoa or ethnic Chinese descent, and was known as Hồng Trượng within the Triad, where he was the second highest-ranking member behind only Hoàng Long 黃龍 (meaning Yellow Dragon). Tín Mã Nàm once had his name listed among the Four Kings, Đại - Tỳ - Cái - Thế, which signified his role as a major player in Saigon's underworld along with the aforementioned Four Kings. Nàm made much of his fortune both through the supply of opium and heroin in Saigon along with other illicit activities and casinos. (12)

One of the major incidents that occurred during this time was a gang war between Đại Cathay and Tín Mã Nàm when Đại was trying to venture his lucrative activities into Chợ Lớn, which was in Nàm's territory. In 1964, a bloody gang battle ensued between the two gangs when Đại and his followers attacked the Great World quarters of Chợ Lớn with knives, swords, and bayonets. Though Đại's gang gained an early advantage during the fight, Mã Nàm's gang gathered their weapons and counterattacked, severely beating and bloodying Đại's gang, who were forced to flee. However, the battle had come at a great cost to Tín Mã Nàm many people began to avoid his casinos and businesses, which was where the battle had taken place, causing his business to sharply decline. Tín Mã Nàm was then forced to call for a negotiation with Đại where he and many of the Chinese gangs in Chợ Lớn decided to give up away the areas between Nancy market and District 1 to Đại Cathay's gang. [13] [14]

Trương Văn Cam, better known by his nickname Năm Cam was first initiated into the Saigon underworld by none other than Huỳnh Tỳ, who at the time was one of the "Four Great Kings" of Saigon. After the fall of Saigon in 1975 however, which ended the era of the Four Great Kings Đại - Tỳ - Cái - Thế, Huỳnh Tỳ turned into follower of Năm Cam in spite of being Cam's elder by 3 years. [15] After spending years in a re-education camp, when Năm Cam was released, he quickly rose to the top of Saigon's underworld by amassing a substantial wealth around himself mostly through his illegal gambling activities. Using his wealth, Năm Cam was able to become nigh untouchable to authorities who were highly susceptible to his bribery, allowing him to operate freely and openly for much of the 90s until 2000, when Năm Cam ordered the murder of a rival female gangster named Dung Hà. Năm Cam would later be arrested and convicted of this murder in 2003, ending his reign over the city. [16]


Emojis before the smiling poop: New York museum acquires world's first set

While it’s hard to picture a postwar Japanese occupation forcing Americans to adopt Japanese “alphabets”, it’s probable that signs and other public messages would have been printed in Japanese in certain regions, especially California. And this would likely have bled out into mainstream American writing, with Asian-inspired fonts and advertisements gaining popularity. “Brush-written calligraphy on elongated formats such as poetry cards [tanzaku] and hanging scrolls might have regained far more popularity than it currently enjoys,” Salel says.

As for pictographic writing, it’s not hard to see how it could have slowly worked its way into common usage – not unlike the emoji, which originated on Japanese cellphones in the 1990s and has since traversed the world.


History of Pioneer Pete

Alameda County State College was established by the California state legislature in 1957 and first opened its doors to students in September of 1959. As the current Hayward Hills location was not yet ready to house the university, classes initiated at Foothill High School downtown. At the same time that the new college was coming into being, the United States was locked in the beginnings of a Cold War-spawned Space Race with the Soviet Union. NASA’s unmanned Pioneer Space Program had begun in 1958, and the feeling of breaking new ground (literally)  with the hilltop campus and an association with President Kennedy’s “New Frontier” at the time led to the selection of a “Pioneer” theme to represent the new college – represented by an astronaut mascot - along with a cosmic set of colors for the college: red, black, and white.

The first known appearance of “The Pioneer,” what the mascot was originally called, is a drawing from 1961 of an astronaut in a red, black, and white space-suit with a helmet, the only visible physical features of the Pioneer being a nose and an eye, making the figure androgynous and mysterious. The Pioneer is standing next to the Great Seal of the State of California which is surrounded by a red ring that reads “Alameda County State College” with “Pioneers” in black below the encircled state seal. While there are other interpretations of the Pioneer that appear throughout the first half of the 1960s, particularly on student hand books of more cartoonish, “Jetsons-esque” looking drawings, the state seal incarnation of The Pioneer seems to be the most “official” of the time period. In the 1963 Elan yearbook, there is an image of two female students unveiling a large statue of the Pioneer mascot and the last  known bit of Space Age theming is the 1965 Elan, with rocket ships on the cover and the first ten pages being a countdown to “blast off!”

The Pioneer (and any evidence of a mascot at all) disappears from the historical record for twelve years. In 1972, the then California State College at Hayward became California State  University, Hayward. In 1977, the student-ran yearbook began once again, now called Horizons instead of Elan. The cover illustration is of a herd of silhouetted horses running through a valley of what can be assumed to be the Hayward/East Bay Hills. Inside, several different sketches of various “Wild West” looking individuals abound, apparently a new mascot for a newly named university. As the excitement of the space race subsided, the Pioneer morphed into a wild, coonskin cap-wearing frontiersman, a Daniel Boone type character. In the 1980s, “Pioneer Pete” had officially been adopted, including the revolver he carried in his hand and the small sack of presumably gold that hung from his hip.

By 2005, a new, gun-free Pioneer Pete that would be recognizable to students of recent years  appeared, sporting a very long and shaggy, reddishbrown beard-mustache combo and cowboy/western-esque hat. In 2013, the latest interpretation of Pioneer Pete, who sports a brown mustache black, wide-brimmed hat with a white band a red “Cal State East Bay” t-shirt blue jeans and a Pioneers belt buckle, came into existence. However, the Pioneer and Pioneer Pete’s history does not end here.

On April 23rd, 2018, The Daily Aztec, San Diego State University’s campus newspaper, announced that the California Faculty Association condemned three different mascots from the California State University system: San Diego State University’s Monty Montezuma the Aztec Warrior, California State University, Long Beach’s Prospector Pete, and California State University, East Bay’s very own Pioneer Pete “as being representative of ‘a genocidal history against Indigenous peoples in California.’”

On May 10th, 2018, CSU East Bay’s Faculty Diversity and Equity Committee (FDEC) passed a resolution to retire the current image of Pioneer Pete. Afterward this resolution headed to CSUEB's Academic Senate and on October 6 the senators voted to remove Pioneer Pete as the mascot.


History of Pioneer Pete

Alameda County State College was established by the California state legislature in 1957 and first opened its doors to students in September of 1959. As the current Hayward Hills location was not yet ready to house the university, classes initiated at Foothill High School downtown. At the same time that the new college was coming into being, the United States was locked in the beginnings of a Cold War-spawned Space Race with the Soviet Union. NASA’s unmanned Pioneer Space Program had begun in 1958, and the feeling of breaking new ground (literally)  with the hilltop campus and an association with President Kennedy’s “New Frontier” at the time led to the selection of a “Pioneer” theme to represent the new college – represented by an astronaut mascot - along with a cosmic set of colors for the college: red, black, and white.

The first known appearance of “The Pioneer,” what the mascot was originally called, is a drawing from 1961 of an astronaut in a red, black, and white space-suit with a helmet, the only visible physical features of the Pioneer being a nose and an eye, making the figure androgynous and mysterious. The Pioneer is standing next to the Great Seal of the State of California which is surrounded by a red ring that reads “Alameda County State College” with “Pioneers” in black below the encircled state seal. While there are other interpretations of the Pioneer that appear throughout the first half of the 1960s, particularly on student hand books of more cartoonish, “Jetsons-esque” looking drawings, the state seal incarnation of The Pioneer seems to be the most “official” of the time period. In the 1963 Elan yearbook, there is an image of two female students unveiling a large statue of the Pioneer mascot and the last  known bit of Space Age theming is the 1965 Elan, with rocket ships on the cover and the first ten pages being a countdown to “blast off!”

The Pioneer (and any evidence of a mascot at all) disappears from the historical record for twelve years. In 1972, the then California State College at Hayward became California State  University, Hayward. In 1977, the student-ran yearbook began once again, now called Horizons instead of Elan. The cover illustration is of a herd of silhouetted horses running through a valley of what can be assumed to be the Hayward/East Bay Hills. Inside, several different sketches of various “Wild West” looking individuals abound, apparently a new mascot for a newly named university. As the excitement of the space race subsided, the Pioneer morphed into a wild, coonskin cap-wearing frontiersman, a Daniel Boone type character. In the 1980s, “Pioneer Pete” had officially been adopted, including the revolver he carried in his hand and the small sack of presumably gold that hung from his hip.

By 2005, a new, gun-free Pioneer Pete that would be recognizable to students of recent years  appeared, sporting a very long and shaggy, reddishbrown beard-mustache combo and cowboy/western-esque hat. In 2013, the latest interpretation of Pioneer Pete, who sports a brown mustache black, wide-brimmed hat with a white band a red “Cal State East Bay” t-shirt blue jeans and a Pioneers belt buckle, came into existence. However, the Pioneer and Pioneer Pete’s history does not end here.

On April 23rd, 2018, The Daily Aztec, San Diego State University’s campus newspaper, announced that the California Faculty Association condemned three different mascots from the California State University system: San Diego State University’s Monty Montezuma the Aztec Warrior, California State University, Long Beach’s Prospector Pete, and California State University, East Bay’s very own Pioneer Pete “as being representative of ‘a genocidal history against Indigenous peoples in California.’”

On May 10th, 2018, CSU East Bay’s Faculty Diversity and Equity Committee (FDEC) passed a resolution to retire the current image of Pioneer Pete. Afterward this resolution headed to CSUEB's Academic Senate and on October 6 the senators voted to remove Pioneer Pete as the mascot.


ดูวิดีโอ: อกษราภวตน เรอง พระมหากษตรยกบสงคมไทย: มมมองทางประวตศาสตร (อาจ 2022).