ประวัติพอดคาสต์

ต้นกำเนิดของมนุษย์

ต้นกำเนิดของมนุษย์


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.


ทฤษฎีกำเนิดและวิวัฒนาการของมนุษย์

เมื่อพูดถึงต้นกำเนิดและการพัฒนาของมนุษย์ มีความคิดเห็นที่ตรงกันข้ามสองประการ ความเห็นหนึ่งคือ วิทยาศาสตร์ และอื่นๆคือ เคร่งศาสนา. ศาสตร์ ให้เหตุผลว่าชายที่แก่ที่สุดไม่ได้ถูกสร้างขึ้นมาในรูปแบบและความสมบูรณ์เหมือนในทุกวันนี้ แน่นอนว่า มนุษย์เป็นสิ่งมีชีวิตที่สูงที่สุดในธรรมชาติ แต่ความจริงข้อนี้เกี่ยวข้องกับจิตใจมากกว่าลักษณะทางกายภาพ เพราะในบรรดาสิ่งมีชีวิต มนุษย์ไม่ใช่สิ่งมีชีวิตที่สูงที่สุดหรือแข็งแกร่งที่สุด หรือสิ่งมีชีวิตที่เร็วที่สุด ประสาทสัมผัสบางอย่างของเขาอยู่เบื้องหลังความรู้สึกของสัตว์บางชนิดอย่างมาก อย่างไรก็ตาม มนุษย์และสัตว์ยังคงเชื่อมโยงกับลักษณะทั่วไปหรือลักษณะที่เกี่ยวข้องกันหลายประการ

ตามลักษณะทางสัณฐานวิทยาและกายวิภาค มนุษย์อยู่ในสายของสัตว์เลี้ยงลูกด้วยนมสองเท้าตั้งตรง – เรียกว่าบิชอพ มนุษย์เป็นสมาชิกของ hominids super-family ลิงและลิงที่เป็นมานุษยวิทยา (คล้ายมนุษย์) อยู่ในกลุ่มนี้ และตามที่นักวิทยาศาสตร์บางคนระบุว่า ลิงครึ่งตัวก็อยู่ในกลุ่มนี้เช่นกัน จากสายของสัตว์เลี้ยงลูกด้วยนมสองขา ครึ่งลิงเป็นสัตว์เลี้ยงลูกด้วยนมที่อยู่ห่างไกลจากมนุษย์มากที่สุด ในขณะที่เมื่อเราสังเกตลิงในปัจจุบัน พวกมันมีความใกล้ชิดกับมนุษย์มากขึ้น แม้กระทั่งลิงชิมแปนซีในเลือด กอริลลา อุรังอุตัง และชะนี ใกล้ชิดกับผู้ชายในปัจจุบันมากขึ้น อย่างไรก็ตาม นี่ไม่ได้หมายความว่าชายคนนั้นถูกสร้างขึ้นจากลิงที่กล่าวมาข้างต้น

ลิงที่เหมือนมนุษย์มีบรรพบุรุษของพวกเขาแม้ในยุคทางธรณีวิทยาก่อนหน้านี้และผู้ชายก็มีเช่นกัน เมื่อเวลาผ่านไปพวกมันก็แตกต่างกันมากขึ้นเรื่อย ๆ แม้ว่าจะอยู่ในสายไพรเมตทั่วไป ในยุคธรณีวิทยาระดับอุดมศึกษา สมาชิกที่เก่าแก่ที่สุดในสายไพรเมตที่เป็น "มนุษย์" ด้วย

ช่วงเวลานี้แบ่งออกเป็น Eocene, Oligocene, Miocene และ Pliocene

วิธีการพัฒนาของมนุษย์นั้นยาวนานมาก เวลาผ่านไปนานจนกระทั่งเขามาถึงระดับของการพัฒนาที่มนุษย์ยุคก่อนประวัติศาสตร์ปลายยุคปลายเคยเป็นมาก่อน Eocene โดดเด่นด้วยการเกิดขึ้นของครึ่งลิง ยุคไมโอซีนมีลักษณะเป็นวานรและบรรพบุรุษปลายของลิงคล้ายมนุษย์ ในสมัยไพลโอซีนสามารถพบซากของลิงที่เหมือนมนุษย์ได้แล้ว บรรพบุรุษที่เก่าแก่ที่สุดของมนุษย์สามารถปรากฏได้เฉพาะในสมัยตติยภูมิตอนปลายหรือเมื่อสี่ล้านปีก่อน
นักวิชาการชาวอังกฤษที่มีชื่อเสียง Charles Darwin พยายามอธิบายที่มาและพัฒนาการของมนุษย์ในงานของเขา “ต้นกำเนิดของสายพันธุ์โดยวิธีการคัดเลือกโดยธรรมชาติ” และ “ต้นกำเนิดของมนุษย์”. เขาได้พัฒนาทฤษฎีเกี่ยวกับต้นกำเนิดของมนุษย์จากสัตว์ผ่านวิวัฒนาการทางชีววิทยา ดังนั้นเขาจึงได้จัดทำวิทยานิพนธ์เกี่ยวกับลิงที่เหมือนมนุษย์เป็นขั้นตอนที่หลีกเลี่ยงไม่ได้ในกระบวนการอันยาวนานของการมีมนุษยธรรม

ตามทฤษฎีของดาร์วิน มนุษย์โดยการสร้างทรัพยากรของตนเองเพื่อความอยู่รอดได้เริ่มต้นอย่างแข็งขันในการเปลี่ยนแปลงโลก และใช้ลักษณะและการทำงานที่มีสติสัมปชัญญะ มนุษย์ได้ก้าวข้ามสัตว์และยกขึ้นเหนือพวกเขา

ศาสนามีแนวทางที่แตกต่าง และคำอธิบายเกี่ยวกับที่มาและพัฒนาการของมนุษย์ ดังนั้นใน คัมภีร์ไบเบิล ที่ชาวคริสต์และยิวถือว่าเป็นแหล่งของศาสนาที่สำคัญ เหนือสิ่งอื่นใดกล่าวว่า “พระเจ้าสร้างมนุษย์จากโลกและปล่อยให้เขากลับคืนสู่โลกอีกครั้ง” หรือ “พระเจ้าสร้างมนุษย์จากผงคลีดินและในรูจมูกของเขา ชีวิตเป็นของเขา'' นอกจากนี้ มีเขียนไว้ว่าพระเจ้าสร้างอาดัมชายคนแรก และจากซี่โครงของเขาพระเจ้าสร้างอีฟหญิงคนแรก สารที่มนุษย์สร้างขึ้นนั้นเรียกว่า “ฝุ่นของโลก” พระคัมภีร์ไม่รู้จักทฤษฎีวิวัฒนาการของร่างกายมนุษย์

ให้เป็นไปตาม กุรอาน’anซึ่งเป็นที่มาของความศรัทธาและชีวิตของชาวมุสลิม ในหนึ่งหน้าบอกว่าชีวิตมาจากน้ำ ในหน้าที่สองชีวิตมาจากดิน ดินเหนียวหรือโคลนเหม็นอับหรือน้ำหมักผสมกับดิน

ปัญหาของโลก – แหล่งกำเนิดของมนุษย์ไม่สามารถแก้ไขได้อย่างสมบูรณ์เพราะยังมีข้อสงสัยบางประการเกี่ยวกับคำจำกัดความที่แน่นอนของสถานที่หรือทวีปที่พบซากที่เก่าแก่ที่สุดของมนุษย์และวัฒนธรรมของเขา ไม่ต้องสงสัยเลยว่าออสเตรเลีย อเมริกา และยูเรเซียตอนเหนืออาจต้องถูกตัดออกไปโดยสิ้นเชิงว่าเป็นโซนที่มีศักยภาพ

พื้นผิวดินที่เหลือของโลก (ยูเรเซียตอนใต้และแอฟริกา) มีขนาดใหญ่เกินไปที่จะนำมาพิจารณาว่าเป็นแหล่งกำเนิดของสายพันธุ์ ด้วยเหตุนี้ จึงกล่าวได้อย่างแน่นอนว่าการปรากฏตัวของมนุษย์คนแรกนั้นสัมพันธ์อย่างใกล้ชิดกับพื้นที่จำกัด
อย่างไรก็ตาม นักวิทยาศาสตร์จำนวนมาก โดยหลักแล้วคือนักมานุษยวิทยา ถือว่าแอฟริกาเป็นทวีปที่มนุษย์ยุคแรกสุดปรากฏ – ตัวแทนแรกสุดของเผ่าพันธุ์มนุษย์ – โฮโมเซเปียนส์ (ผู้ชายที่มีเหตุผล). โดยทั่วไป เป็นที่เชื่อกันว่าเกณฑ์ที่น่าเชื่อถือที่สุดในการแยกแยะคนที่มีอายุมากที่สุดเกี่ยวกับสัตว์ ซึ่งผู้คนอาศัยและทำงานเป็นประจำทุกวัน คือการมีอยู่ของเจตจำนงที่แข็งแกร่ง ความสามารถในการทำนายและทักษะในการทำเครื่องมือและอาวุธ ทั้งหมดนี้ทำให้ข้อกำหนดพื้นฐานสำหรับการสร้างวัฒนธรรมของเผ่าพันธุ์มนุษย์

วิวัฒนาการของไพรเมตชี้ให้เห็นทิศทางทั่วไปหลายประการในการพัฒนามนุษย์ หนึ่งในทิศทางเหล่านี้คือการเปลี่ยนแปลงของแขนขาสำหรับการปีนต้นไม้ และต่อมาสำหรับการเดินบนพื้นโลก ทิศทางอื่น ๆ สะท้อนให้เห็นในการพัฒนาของกะโหลกศีรษะ การเพิ่มขึ้นของสมอง จากนั้นเพิ่มพื้นที่สำหรับการมองเห็น อย่างไรก็ตาม ในขณะเดียวกัน พื้นที่ในการรับกลิ่นก็ลดลง จากนั้นยังมีการเคลื่อนไหวของดวงตาอย่างค่อยเป็นค่อยไปซึ่งเดิมอยู่ด้านข้างไปยังด้านหน้าของกะโหลกศีรษะรวมถึงการเปลี่ยนแปลงเล็กน้อยอื่น ๆ การแสดงร่วมกันของการปลดปล่อยมือและการวางตำแหน่งตั้งตรง และการพัฒนาการมองเห็นที่เฉียบแหลมและการเพิ่มความสามารถทางจิตเป็นปรากฏการณ์ ซึ่งมีความสำคัญอย่างยิ่งต่อการวิวัฒนาการของไพรเมตและโฮโมเซเปียนส์ ลักษณะเหล่านี้เป็นผลมาจากการเปลี่ยนแปลงทีละน้อยของอวัยวะสัตว์แบบอะนาล็อกในบรรพบุรุษของมนุษย์ (Pithecanthropus, Africanthropus, Sinanthropus, Neanderthals และอื่นๆ)

แบบจำลองของออสตราโลพิเทคัส ที่มาของภาพ: www.flickr.com/photos/ideonexus/2956445602/in/photostream/

การเดินตัวตรงไม่ใช่วิธีเคลื่อนไหวที่ปลอดภัยและประสบความสำเร็จมากนัก แต่มนุษย์จะทำกิจกรรมต่างๆ ได้ง่ายกว่ามากเมื่อไม่มีแขนและมือ นั่นคือเหตุผลที่โดยทั่วไปแล้วไพรเมตมีมือที่พัฒนาเป็นอย่างดีและพร้อมที่จะแขวนอยู่บนกิ่งไม้และสำหรับการเคลื่อนไหวอย่างอิสระในสภาพแวดล้อมป่าไม้ที่หลากหลายและมักจะเป็นอันตราย

เมื่อเวลาผ่านไป มนุษย์มีวิวัฒนาการผ่านงานประจำวัน ซึ่งในตอนแรกเป็นสัญชาตญาณ และต่อมากลายเป็นงานที่มีสติโดยใช้เครื่องมือและความแข็งแกร่งของธรรมชาติในการดำรงชีวิต มนุษย์วิวัฒนาการจากธรรมชาติสู่สังคม การใช้วัตถุที่พบในธรรมชาติเป็นเครื่องมือหรืออาวุธที่เสร็จแล้วค่อยๆ สั่งให้มนุษย์สร้างวัตถุใหม่ที่ง่ายกว่าและสมบูรณ์แบบกว่าเครื่องมือที่พบในธรรมชาติ มีทฤษฎีหนึ่ง (เบนจามิน แฟรงคลิน) ที่กล่าวว่า “ มนุษย์เป็นสัตว์ที่สร้างเครื่องมือ” การเปลี่ยนธรรมชาติโดยการปรับธรรมชาติให้เข้ากับความต้องการอย่างต่อเนื่องเพื่อรักษาและดำรงอยู่ มนุษย์ได้เปลี่ยนตัวเอง ย้ายจากสัตว์ไปสู่รูปแบบชีวิตทางสังคมของมนุษย์

วิทยาศาสตร์ในปัจจุบันกล่าวว่ามนุษย์กับวานรยักษ์ ลิงแอฟริกัน มีบรรพบุรุษเดียวกันระหว่าง 15 ถึง 20 ล้านปี มีหลักฐานว่าในซากดึกดำบรรพ์ของลิงหลายชนิดเช่น Parapithecus (gr. para – ใกล้, รอบๆ, ใกล้มาก pithecus – ลิง) พบในอียิปต์ Propliopithecus (gr. pro – ก่อนหน้านี้, foward) ที่แยกออกเป็นสองชนิดย่อย: Pliopithecus (จากคำว่า Pliocene) และ Sivapithecus ( จากชื่อภูเขาสีวลีในอินเดีย) และ Dryopithecus (ป่าทึบ gr. drio –) หรือลิงป่าที่อาศัยอยู่ในแอฟริกาตะวันออก อินเดียตอนเหนือ และยุโรป จากกิ่งก้านขั้นสูงของ Dryopithecus ในที่สุดก็พัฒนา Ramapithecus ซึ่งได้รับการตั้งชื่อตามฮีโร่ในตำนานอินเดียที่เรียกว่าพระรามและเขาใกล้ชิดกับมนุษย์มากกว่า Dryopithecus

ซากดึกดำบรรพ์ที่เก่าแก่ที่สุดของมนุษย์ยุคแรกที่เรียกว่า Australopithecus (lat. Southern-Australis, gr. Pithecus – monkey, i.e., Southern ape) ถูกพบในแอฟริกาตอนใต้ใน Transvaal จากกะโหลกศีรษะและโคนขาที่พบ ซึ่งคล้ายกับรูปร่างของกะโหลกศีรษะและโคนขาในปัจจุบันโดยสิ้นเชิง สรุปได้ว่าสิ่งมีชีวิตนี้เดินตัวตรงด้วยขาหลัง

คุณสมบัติที่สำคัญอีกประการหนึ่งเกี่ยวข้องกับความจุของกะโหลกศีรษะ เนื่องจากขนาดของกะโหลกศีรษะกำหนดขนาดของสมอง อยู่ระหว่าง 900-1000 cm3 หากเรารู้ว่าลิงที่สมบูรณ์แบบที่สุดในปัจจุบันมีความจุสมองอยู่ที่ 400-500 ซม. 3 มนุษย์มีมากถึง 1800 ซม. 3 และแน่นอนว่าสามารถกล่าวได้ว่า Australopithecus เป็นรูปแบบการนำส่งระหว่างลิงคล้ายมนุษย์กับมนุษย์สมัยใหม่ ลิงที่เหมือนมนุษย์มีลักษณะทางกายภาพดั้งเดิมที่โดดเด่นมาก เช่น คันธนูตามีกระดูกมาก หน้าผากต่ำมากจนแทบไม่มี หน้าใหญ่ ซึ่งใกล้เคียงกับรูปลักษณ์ของสัตว์แต่ส่วนล่างของใบหน้า เป็นอย่างดี- พัฒนาคางถูกดึงกลับและส่วนบนของใบหน้าค่อนข้างยื่นออกมาข้างหน้า มีอย่างน้อยสองประเภทของ Australopithecus คนนี้ – robustus และ – Australopithecus – africanus ตามฟันของ Australopithecus เขาอาศัยอยู่เกือบเฉพาะจากอาหารจากพืชในขณะที่ Africanus มีขนาดเล็กกว่า แต่เขากินอาหารจากสัตว์ด้วยนอกเหนือจากอาหารจากพืช นี่แสดงให้เห็นว่าเขาสามารถเป็นนักล่าได้

แบบจำลอง Homo Heidelbergensis ที่มาของภาพ: www.flickr.com/photos/jlmaral/10233446/in/photostream/

ขั้นตอนที่สองในวิวัฒนาการของมนุษย์นำเสนอ Pithecanthropus ซึ่งพบซากศพในแอฟริกาและบนเกาะชวา Sinanthropus (lat. Sina – China) ซึ่งถูกพบในถ้ำทางใต้ของกรุงปักกิ่ง Atlanthropus ถูกค้นพบในแอลจีเรีย ใน Ternifine ชาย Rabat ที่พบในโมร็อกโก และ Homo Heidelbergensis ที่ถูกค้นพบในเยอรมนีใกล้เมือง Heidelberg นอกจากนี้ ซากมนุษย์ยุคหินยังถูกพบก่อนหน้านี้ในหุบเขานีแอนเดอร์ทัลในเยอรมนี และต่อมาในพื้นที่อื่นๆ ในยุโรป แอฟริกาและเอเชีย

มนุษย์นีแอนเดอร์ทัลเป็นบรรพบุรุษโดยตรงของมนุษย์สมัยใหม่ในปัจจุบัน ขอบเขตของสมองของเขาอยู่ระหว่าง 1300 ถึง 1400 cm3 ตัวอย่างทั้งหมดเหล่านี้ได้รับการพัฒนามากขึ้นเมื่อเทียบกับออสตราโลพิเทคัส พวกมันมีขากรรไกรที่เล็กกว่าและความจุของสมองที่ใหญ่กว่า (โดยเฉลี่ยประมาณ 1,000 ซม.3) และโครงสร้างของกระดูกของมัน ยกเว้นกะโหลกศีรษะซึ่งไม่มีทางแตกต่างจากโครงสร้างของมนุษย์ในปัจจุบัน ดังนั้นพวกเขาจึงสามารถปฏิบัติต่อมนุษย์ได้อย่างสมบูรณ์

ในที่สุด Apeman ก็ตั้งรกรากในพื้นที่ทางภูมิศาสตร์ที่กว้างขึ้น นอกจากการใช้เครื่องมือหินที่พัฒนามาอย่างดีแล้ว เขายังคุ้นเคยกับไฟอีกด้วย เขารอดชีวิตจากช่วงเวลามหาศาล ต่อมาเมื่อสิ้นสุดยุค Pleistocene เนื่องจากมนุษย์คัดเลือกโดยธรรมชาติเริ่มมีการพัฒนามากขึ้นเรื่อยๆ นั่นคือวิธีการพัฒนารูปแบบใหม่ของ Homo sapiens รูปแบบใหม่ของ Homo sapiens ทำให้ลักษณะทางร่างกายและจิตใจแตกต่างกันอย่างมาก

โคร แม็กนอน กระโหลกศีรษะ ปัจจุบันตั้งอยู่ที่ Musée de l’Homme, Paris

แม้แต่ในระหว่างการพัฒนามนุษย์ มนุษย์หลายประเภทก็ยังโดดเด่น เช่น Cro-Magnon เขาได้รับการตั้งชื่อตามทางลาด Cro-Magnon ในฝรั่งเศส และมีชายชาว Grimaldi ซึ่งพบศพอยู่ในถ้ำ Grimaldi ในอิตาลีบนชายฝั่งทะเลเมดิเตอร์เรเนียน

เมื่อคนสมัยใหม่เข้ามาตั้งรกราก เขาจึงได้แพร่ขยายไปทั่วโลกอย่างรวดเร็ว รวมทั้งในดินแดนอเมริกาและออสเตรเลีย อย่างไรก็ตาม ในอีก 30,000 ปีข้างหน้า เทคโนโลยีของมัน แม้ว่าจะเป็นเทคโนโลยีขั้นสูง แต่ก็ยังคงใช้เครื่องมือและอาวุธหินหยาบ ทรัพย์สินของเขามีพื้นฐานมาจากการล่าสัตว์และการรวบรวมผลิตภัณฑ์จากพืช ในทำนองเดียวกัน บรรพบุรุษและวัฒนธรรมของมนุษย์รุ่นก่อนๆ ของ Homo sapiens ล้วนเป็นของยุคหินเก่าซึ่งเรียกว่ายุคหินเพลิโอลิธิก ในยุคหินใหม่หรือยุคหินใหม่ มนุษย์และปัจเจกบุคคลเข้าสู่ขั้นตอนของการพัฒนาที่เร็วกว่ามาก เขาทำอย่างนั้นโดยการสร้างเครื่องมือและอาวุธที่ขัดเกลาอย่างประณีต ตลอดจนลักษณะของการทำฟาร์มแบบถาวร


ต้นกำเนิด “มนุษย์”

ฉันกำลังนั่งอยู่ในชั้นเรียนวิทยาศาสตร์สิ่งแวดล้อม หรือที่เรียกขานว่า BiSci 3 เมื่อศาสตราจารย์อูห์ลขอให้เราคิดถึงความสัมพันธ์ของเราในฐานะมนุษย์กับดินและกับโลก เขาสร้างความสัมพันธ์ที่ไม่ถูกต้องระหว่างที่มาของคำว่า "โลก" "มนุษย์" และนิรุกติศาสตร์

สิ่งนี้ทำให้ฉันรู้สึกว่าค่อนข้างแปลก ข้อความที่ Uhl ต้องการคือความครอบคลุมและความเชื่อมโยงถึงกัน แต่คำอธิบายของเขาเกี่ยวกับนิรุกติศาสตร์ที่เขาเสนอนั้นเป็นเท็จทั้งหมด บริบททางประวัติศาสตร์ที่แท้จริงและนิรุกติศาสตร์ของคำศัพท์มีความเท่าเทียมกัน หากไม่ถูกต้องมากขึ้นสำหรับประเด็นที่เขากำลังทำ

ข้อเรียกร้องของ Uhl (ดูได้ที่นี่พร้อมกับส่วนที่เหลือของการบรรยาย) คือ "โลก" เป็นคำที่มีความหมายห่างไกลเพื่ออ้างถึงการซื้อดาวเคราะห์ โดยเสนอวิธีแก้ปัญหาของ "Eairth"

“Eairth” น่าจะเป็นคำที่เป็นมนุษย์มากกว่าสำหรับโลกของเรา อากาศใน Eอากาศth เป็นการแสดงออกถึงความจริงที่ว่าเราทุกคนอาศัยอยู่ในบรรยากาศและไหลผ่านเราทุกคนโดยมีตัว "i" ตัวพิมพ์เล็กอยู่ตรงกลางบ่งบอกถึงเรามนุษย์

การสร้างภาพที่ Uhl สร้างขึ้นในคำอธิบาย “Eairth” ของเขา

ข้ออ้างนี้น่าสงสัยคือคำว่า โลก มาจากภาษาโปรโต-เจอร์แมนิก แปลว่า สิ่งสกปรก, พื้น, หรือ ดิน. ไม่ใช่คำที่ไร้ความหมาย และต้นกำเนิดที่แท้จริงของคำนี้ทำให้มีความสัมพันธ์ใกล้ชิดกับ มนุษย์.

เขายังคงโต้แย้งว่าความเกี่ยวข้องของเรากับดินนั้นลึกซึ้ง โดยคำภาษาละตินที่แปลว่า "ซากพืช" มาจากคำว่า "มนุษย์"

ภาษาละติน ฮิวมัส และ มนุษย์ (ซึ่งเราออกสมัยใหม่ มนุษย์) เป็นคำศัพท์ที่แยกจากกันโดยสิ้นเชิงในภาษาละติน ตัวหนึ่งไม่ได้อิงจากอีกคำหนึ่ง มันเป็นความจริงที่พวกเขาเป็นคำที่เกี่ยวข้องอย่างไรก็ตาม คำสองคำนี้ร่วมกับศัพท์ภาษาละตินอื่นๆ เช่น โฮโม (เช่น Homo Sapiens) มาจากภาษาเก่าแก่ 6000 ปีที่เรียกว่า Proto-Indo-European หรือ P.I.E.

พี.ไอ.อี. คำ *dʰéǵʰōm หมายถึง ดิน ดินและเป็นที่ที่ละติน ตุ๊ด, มนุษย์, และ ฮิวมัส ล้วนมีที่มา

ภาพรวมโดยย่อของนิรุกติศาสตร์ของ “human” แต่เดิมรูปแบบคำคุณศัพท์ของละติน “homo” มันป้อนภาษาอังกฤษผ่านภาษาฝรั่งเศส

*dʰéǵʰōm ถูกนำไปเป็นภาษาละตินโดยตรงเป็นคำว่า ฮิวมัสหมายถึงสิ่งสกปรกและดินอย่างเคร่งครัด มนุษย์ และ โฮโม เข้าจริงจาก ป.ป.ช. อีกแห่ง คำ *ǵʰm̥mṓ. คำนี้เป็นการเปลี่ยนแปลงของ *dʰéǵʰōm และเคยใช้เรียกเรา ความหมายคือ ใกล้ ดิน หรือ เป็นของแผ่นดิน. โลก หมายถึง ดิน ดิน ฯลฯ

ความสัมพันธ์ของมนุษยชาติในฐานะ “การดำรงอยู่ของโลก” เป็นที่แพร่หลาย แม้แต่เรื่องราวในพระคัมภีร์เกี่ยวกับต้นกำเนิดของมนุษย์ก็ยังมีชีวิตที่ถูกสูดเข้าไปในกองฝุ่น ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่ชื่ออดัมมาจากภาษาฮีบรู adamah, ความหมาย พื้น.

ความหมายและแนวคิดทางประวัติศาสตร์ที่เกิดขึ้นจริงรอบตัวมนุษย์ทำให้เราเป็นหนึ่งเดียวกับและเป็นส่วนหนึ่งของโลก นิรุกติศาสตร์ของพวกมันมีความสัมพันธ์กันอย่างใกล้ชิด ทั้งสองมีต้นกำเนิดมาจากแนวคิดที่ว่าพวกมันเป็นส่วนหนึ่งของดินอย่างใกล้ชิด ฉันเชื่อว่าศาสตราจารย์อูห์ลพยายามทำให้เราเป็นมนุษย์ให้ตระหนักว่าเราทุกคนมีความเกี่ยวข้องและเชื่อมโยงถึงกันกับโลกและพื้นดินที่เราเดินอยู่ เขาอาจไม่ได้ตระหนักว่าแนวคิดนี้มีมาช้านานเพียงใดและลึกซึ้งเพียงใด

  • https://th.wiktionary.org/wiki/earth
  • https://th.wiktionary.org/wiki/homo#Latin
  • http://etymonline.com/index.php?term=human&allowed_in_frame=0

ความคิดเห็น

เกิดจากพรหมจารี Earth is Birth ดาวเคราะห์ที่ให้กำเนิดสิ่งมีชีวิตอินทรีย์ แม่ธรณีเป็นพรหมจารีที่ให้กำเนิดสิ่งมีชีวิตทั้งหมด อดัมและอีฟ อ่าวเอดานดูเหมือนผู้ชายตัวแข็งที่สัมผัสทะเลแดง และเอวาคือทะเลแดง ทะเลแดงดูเหมือนคลอดบุตร ทางเหนือเป็นท่อ ทางใต้ติดต่อกับอ่าวเอดาน มีลักษณะเหมือนงูมีตาอยู่ทางใต้

ในพระคัมภีร์ ทุกคนในพระคัมภีร์พูดถึงการถูกหลอก

ตั้งแต่ชาวนูเบียนที่มีสีดำล้วน ไปจนถึงคนผิวขาว เมื่อพวกเขาเริ่มมีลูก คุณมีผู้ชายหลายเฉด คำนี้น่าจะใช้ในอียิปต์โบราณ

ย้อนกลับไปในสมัยบาบิโลนเก่าและดูคำว่า ummanum ซึ่งหมายถึงช่างฝีมือ ศิลปิน ผู้ให้กู้เงิน นักวิชาการหรือผู้เชี่ยวชาญ มีคำหลายคำที่มีความคล้ายคลึงกันจากภูมิภาคเมโสโปเตเมียในภาษาอื่น ๆ ซึ่งอาจบ่งบอกถึงภาษาทั่วไปอีกภาษาหนึ่งในภูมิภาคต่างๆ ฉันคิดว่ามันเลิกง่ายที่จะเชื่อมต่อสัทศาสตร์ ummanum กับมนุษย์ในที่สุด ซึ่งอาจอธิบายได้ว่าทำไมจึงมีหลายคนสันนิษฐานความหมายที่แตกต่างกันเมื่อแปลตามข้างต้น บางทีมันอาจจะหมายถึงใครก็ตามที่มีผู้ชายบนบกหลายคน?

หรือสิ่งมีชีวิตในท้องถิ่นหรือดิน?

ที่มาของนิรุกติศาสตร์ดูเหมือนจะสมเหตุสมผลตราบเท่าที่เราใช้ต้นกำเนิดตามพระคัมภีร์ของเผ่าพันธุ์มนุษย์ แต่เป็นไปได้อย่างไรที่วัฒนธรรมละตินสามารถใช้ความหมายนี้ตามตำนานของพวกเขา การปกครองของศาสนายิว - คริสเตียนมาจนถึง จุดจบของอาณาจักรโรมันตะวันตก

1) คำว่ามนุษย์ไม่ปรากฏขึ้นมาพร้อมกันกับทฤษฎีวิวัฒนาการ เมื่อคนทั้งหมดรวมกันเป็นหนึ่งสายพันธุ์ – ซึ่งเป็นการเข้าใจผิด! พระเจ้าสร้างมนุษย์ (คอเคเซียน) และเบเฮมาห์ (สัตว์ในทุ่ง/นิโกร) เนฟิลิมมาจากลูกผสมของทูตสวรรค์ที่ตกสู่บาปและธิดาของมนุษย์ เป็นต้น
2) ไม่มีสิ่งที่เรียกว่าศาสนายิว - คริสเตียน ศาสนายิวและศาสนาคริสต์ไม่มีอะไรที่เหมือนกัน “ ชาวยิว” ไม่บูชาพระเจ้าของพระคัมภีร์ไบเบิล พวกเขาบูชาเทพเจ้าแห่งดวงดาว โมล็อค/เรมแฟน/ดาวเสาร์ ดังนั้นสัญลักษณ์ของพวกเขาคือดาวหกแฉก ซึ่งเป็นสัญลักษณ์นอกรีต

กระทู้น่าสนใจนะเจ๊ ทว่าแท้จริงแล้วศาสนาคริสต์และศาสนายิวมีความคล้ายคลึงกันมาก ซึ่งรวมถึงพระคัมภีร์ที่เรียกว่าพันธสัญญาเดิม

แน่นอน แนวความคิดเกี่ยวกับสปีชีส์นั้นเป็นความคิดของมนุษย์ที่ถูกกำหนดให้อยู่ในโลกแห่งธรรมชาติ คำจำกัดความของชนิดพันธุ์ โดยเฉพาะอย่างยิ่งในหมู่สัตว์คือ สมาชิกของสายพันธุ์เดียวกันสามารถผสมพันธุ์ตามธรรมชาติและให้กำเนิดลูกหลานที่เจริญพันธุ์เต็มที่ (มีบางสายพันธุ์ที่เกี่ยวข้องกันอย่างใกล้ชิดซึ่งให้กำเนิดลูกหลานที่ไม่เจริญพันธุ์ เช่น ล่อ สปีชีส์อื่นๆ ที่เกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิดยิ่งขึ้นก็ผลิตลูกหลานเพศผู้ซึ่งมีแนวโน้มที่จะมีบุตรยาก ในขณะที่ลูกหลานเพศหญิงมีแนวโน้มที่จะเจริญพันธุ์)

แม้ว่าความแตกต่างระหว่างคนผิวขาวและบรรพบุรุษที่มาจากส่วนอื่นๆ ของโลกอาจดูมีความสำคัญสำหรับคุณ แต่ความแตกต่างเหล่านั้นเป็นเพียงผิวเผิน ในทางชีววิทยา ความแตกต่างเล็กน้อยระหว่างกลุ่มคนที่มาจากพื้นที่และสภาพแวดล้อมต่างๆ ทั่วโลก จะไม่ใกล้เคียงกับคุณสมบัติที่แยกจากกัน

เห็นได้ชัดว่าผู้คนทั้งหมดบนโลกสามารถแพร่พันธุ์ซึ่งกันและกันได้อย่างง่ายดาย โดยที่ลูกหลานทั้งชายและหญิงมีความอุดมสมบูรณ์เต็มที่ (หรือก่อนที่จะเพิ่มการปนเปื้อนด้วยสารเคมีสังเคราะห์ที่เป็นพิษ และ PSOS เริ่มลดภาวะเจริญพันธุ์ของมนุษย์ทุกคน)

Jake – ขอบคุณสำหรับโพสต์ที่น่าสนใจ

ศาสตราจารย์อูห์ลมีประเด็นที่ว่าเรา (ไม่ใช่เรา) มนุษย์ อย่างน้อยก็ในโลกตะวันตก และที่อื่นๆ มากขึ้นเรื่อยๆ ได้แสร้งทำเป็นว่าเราถูกแยกออกจากส่วนที่เหลือของโลก

อากาศไหลผ่านเรา แต่โลกก็เช่นกัน ‘ขี้เถ้าเป็นขี้เถ้า ฝุ่นเป็นฝุ่น’ เรื่องนี้ไม่เพียงแค่เราตายเท่านั้นที่เห็นได้ชัด เกือบทุกวันเราทุกคนผลิตดิน ซึ่งจะหล่อเลี้ยงและเติมเต็มดินตามธรรมชาติ ซึ่งจะหล่อเลี้ยงเราด้วยอาหารจากพืชและสัตว์ที่งอกงามบนดินที่อุดมสมบูรณ์ นี่คือวัฏจักรแร่ธาตุ หนึ่งในวัฏจักรของชีวิต

อย่างที่คุณต้องรู้ ดินเป็นอีกคำหนึ่งสำหรับผลพลอยได้จากการย่อยอาหารของเรา ใช้กันทั่วไปจนถึงศตวรรษที่ 20 เราเชื่อมโยงการปฏิบัติกับวัฒนธรรมดั้งเดิม & #8216; แต่ดินคืนถูกรวบรวม, หมัก, และใช้เพื่อปลูกอาหารในยุโรปและสหรัฐอเมริกาแทนที่ด้วยปุ๋ยคอกหรือปุ๋ยเคมีหรือที่เรียกว่าปุ๋ยเคมี (รวมถึงซูเปอร์ฟอสเฟตที่ทำจากแร่ฟอสเฟตทิ้งกอง ของกากกัมมันตภาพรังสี)

นอกจากความกังวลเรื่องโรคแล้ว หากดินในตอนกลางคืนไม่ได้รับการจัดการอย่างเหมาะสมและหมักปุ๋ยจนหมด ตอนนี้กากตะกอนสิ่งปฏิกูล หรือที่รู้จักว่า ‘biosolids’ ถูกปนเปื้อนด้วยยา สารเคมี ปรอทจากการอุดฟัน เศษพลาสติกขนาดเล็กและนาโน ฯลฯ

อย่างไรก็ตาม จุดของคุณเกี่ยวกับนิรุกติศาสตร์จะมีประสิทธิภาพมากขึ้นด้วยการใช้ถ้อยคำและการเลือกคำที่แตกต่างกันเล็กน้อย คำแนะนำบางประการ:

“…“โลก” เป็นคำที่หมายถึงการซื้อดาวเคราะห์ ”
ในบรรดาตัวเลือกที่ถูกต้องคือ ‘โดยที่อ้างถึงดาวเคราะห์’

“…โดยมีตัว “i” ตัวพิมพ์เล็กอยู่ตรงกลางบ่งบอกว่าเรา, มนุษย์”
คุณอาจจะเลือกใช้คำได้ดีกว่า ‘indicative’ แต่นี่เป็นโพสต์ vlog ไม่ใช่เอกสารภาคการศึกษา อย่างไรก็ตาม ประโยคควรจบ ‘us มนุษย์’

“เขาอาจจะไม่รู้ว่าความคิดนี้ย้อนกลับไปไกลแค่ไหนและลึกแค่ไหนแล้ว ความคิดนี้จริงๆ แล้วเป็นอย่างไร”

‘..แนวความคิดนี้ลึกซึ้งเพียงใด’ เป็นอีกหนึ่งตัวเลือกทางไวยากรณ์

ขอขอบคุณอีกครั้งสำหรับการแบ่งปันข้อมูลนี้และมุมมองของคุณ เราหวังว่าคุณจะยอมรับข้อเสนอแนะเกี่ยวกับการใช้ถ้อยคำในจิตวิญญาณเดียวกัน – เป็นของขวัญฟรี


เลคแลนด์เฮเว่น

พื้นที่ดังกล่าวอยู่ทางใต้ของแอ่งซัมเบซี ทางตอนเหนือของบอตสวานา

นักวิจัยคิดว่าบรรพบุรุษของเราอาศัยอยู่ใกล้กับระบบทะเลสาบขนาดใหญ่ของแอฟริกา หรือที่เรียกว่าทะเลสาบมักกาดิกกาดี ซึ่งปัจจุบันเป็นพื้นที่ที่ราบเกลือที่แผ่กิ่งก้านสาขา

"มันเป็นพื้นที่ขนาดใหญ่มาก มันคงจะเปียกมาก มันคงจะเขียวชอุ่มมาก" ศ.เฮย์ส กล่าว "และมันคงเป็นที่อยู่อาศัยที่เหมาะสมสำหรับมนุษย์และสัตว์ป่าสมัยใหม่ที่จะมีชีวิตอยู่ได้จริง"

หลังจากอยู่ที่นั่นเป็นเวลา 70,000 ปี ผู้คนก็เริ่มเดินหน้าต่อไป การเปลี่ยนแปลงของปริมาณน้ำฝนทั่วทั้งภูมิภาคทำให้เกิดคลื่นอพยพ 3 ครั้งเมื่อ 130,000 และ 110,000 ปีก่อน โดยได้แรงหนุนจากทางเดินของพื้นที่สีเขียวอันอุดมสมบูรณ์ที่เปิดออก

ผู้ย้ายถิ่นกลุ่มแรกเดินทางไปทางตะวันออกเฉียงเหนือ ตามด้วยกลุ่มผู้อพยพอีกระลอกที่ 2 ซึ่งเดินทางไปทางตะวันตกเฉียงใต้ และประชากรกลุ่มที่สามยังคงอยู่ในบ้านเกิดมาจนถึงทุกวันนี้

สถานการณ์นี้อิงจากการติดตามแผนภูมิลำดับวงศ์ตระกูลมนุษย์โดยใช้ตัวอย่างดีเอ็นเอของไมโตคอนเดรียหลายร้อยตัวอย่าง (เศษของ DNA ที่ส่งต่อสายมารดาจากแม่สู่ลูก) จากชาวแอฟริกันที่ยังมีชีวิตอยู่

นักวิจัยสามารถวาดภาพว่าทวีปแอฟริกาน่าจะเป็นอย่างไรเมื่อ 200,000 ปีก่อน โดยการผสมผสานพันธุกรรมกับแบบจำลองคอมพิวเตอร์ธรณีวิทยาและภูมิอากาศ


12 ทฤษฎีว่าเรากลายเป็นมนุษย์ได้อย่างไร และทำไมพวกเขาถึงผิดทั้งหมด

นักฆ่า? พวกฮิปปี้? ช่างเครื่องมือ? เชฟ? นักวิทยาศาสตร์มีปัญหาในการยอมรับสาระสำคัญของมนุษยชาติ—และเมื่อใดและอย่างไรที่เราได้รับมา

ค้นพบบรรพบุรุษมนุษย์ใหม่: Homo naledi (วิดีโอพิเศษ)

ช่างเป็นผลงานชิ้นเอกอะไรเช่นนี้! ทุกคนเห็นด้วยมากว่า แต่มันเกี่ยวกับอะไรกันแน่ โฮโมเซเปียนส์ ที่ทำให้เรามีเอกลักษณ์เฉพาะในหมู่สัตว์ นับประสาลิง บรรพบุรุษของเราได้สิ่งนั้นมาเมื่อใดและอย่างไร ศตวรรษที่ผ่านมาได้เห็นทฤษฎีมากมาย บางคนเปิดเผยเกี่ยวกับเวลาที่ผู้เสนออาศัยอยู่มากพอๆ กับที่พวกเขาทำเกี่ยวกับวิวัฒนาการของมนุษย์

1. เราสร้างเครื่องมือ: “มันอยู่ใน การทำ เครื่องมือที่มนุษย์มีเอกลักษณ์เฉพาะตัว” นักมานุษยวิทยา Kenneth Oakley เขียนไว้ในบทความปี 1944 ลิง ใช้ พบวัตถุเป็นเครื่องมือ เขาอธิบาย "แต่รูปร่างของแท่งไม้และหินเพื่อการใช้งานเฉพาะเป็นกิจกรรมแรกที่มนุษย์จำได้" ในช่วงต้นทศวรรษ 1960 Louis Leakey ได้กล่าวถึงจุดเริ่มต้นของการผลิตเครื่องมือ และด้วยเหตุนี้ของมนุษยชาติ ว่าเป็นสปีชีส์หนึ่งที่ชื่อว่า โฮโมฮาบีลิส (“Handy Man”) ซึ่งอาศัยอยู่ในแอฟริกาตะวันออกเมื่อประมาณ 2.8 ล้านปีก่อน แต่ดังที่เจน กูดดอลล์และนักวิจัยคนอื่นๆ ได้แสดงให้เห็นตั้งแต่นั้นมา ชิมแปนซี ยังสร้างแท่งไม้สำหรับการใช้งานเฉพาะ เช่น ปอกใบเพื่อ "ตกปลา" สำหรับแมลงใต้ดิน แม้แต่กาที่ขาดมือก็สะดวกดี

2. พวกเราคือฆาตกร: ตามที่นักมานุษยวิทยา Raymond Dart กล่าว บรรพบุรุษของเราแตกต่างจากลิงที่มีชีวิตในการยืนยันว่าเป็นฆาตกร—สิ่งมีชีวิตที่กินเนื้อเป็นอาหารซึ่ง "เข้ายึดเหมืองที่มีชีวิตด้วยความรุนแรง ทุบตีจนตาย ฉีกร่างที่หักของพวกเขา แยกชิ้นส่วนออกจากกิ่ง กระหายกระหายด้วย เลือดร้อนของเหยื่อและกินเนื้อที่เน่าเปื่อยอย่างตะกละตะกลาม” ตอนนี้อาจอ่านเหมือนนิยายเยื่อกระดาษ แต่หลังจากการสังหารอันน่าสยดสยองของสงครามโลกครั้งที่สองบทความของ Dart ในปี 1953 ที่สรุปทฤษฎี "killer ape" ของเขาทำให้เกิดความสอดคล้องกัน

3. เราแบ่งปันอาหาร: ในปี 1960 ลิงนักฆ่าได้หลีกทางให้ลิงฮิปปี้ นักมานุษยวิทยา Glynn Isaac ได้ค้นพบหลักฐานของซากสัตว์ที่ได้รับการเคลื่อนย้ายโดยเจตนาจากสถานที่ที่เสียชีวิตไปยังสถานที่ที่น่าจะสามารถใช้เนื้อสัตว์ร่วมกับชุมชนทั้งหมดได้ ตามที่ไอแซคเห็น การแบ่งปันอาหารนำไปสู่ความจำเป็นในการแบ่งปันข้อมูลเกี่ยวกับสถานที่ที่จะพบอาหาร—และด้วยเหตุนี้จึงนำไปสู่การพัฒนาภาษาและพฤติกรรมทางสังคมอื่นๆ ที่ชัดเจนของมนุษย์

4. เราว่ายน้ำในรูปนู้ด: ต่อมาในยุคของราศีกุมภ์ เอเลน มอร์แกน นักเขียนสารคดีโทรทัศน์ อ้างว่ามนุษย์แตกต่างจากสัตว์เลี้ยงลูกด้วยนมอื่นมาก เนื่องจากบรรพบุรุษของเรามีวิวัฒนาการในสภาพแวดล้อมที่แตกต่างกัน ทั้งใกล้และในน้ำ ขนตามร่างกายที่หลุดร่วงทำให้พวกเขาว่ายน้ำได้เร็วขึ้น ขณะที่ยืนตัวตรงช่วยให้ลุยได้ สมมติฐาน "วานรน้ำ" ถูกปฏิเสธอย่างกว้างขวางโดยชุมชนวิทยาศาสตร์ แต่ในปี 2013 David Attenborough รับรองเรื่องนี้

5. เราโยนของ: นักโบราณคดี Reid Ferring เชื่อว่าบรรพบุรุษของเราเริ่มเป็นมนุษย์เมื่อพวกเขาพัฒนาความสามารถในการขว้างก้อนหินด้วยความเร็วสูง ที่เมือง Dmanisi ซึ่งเป็นพื้นที่โฮมินินอายุ 1.8 ล้านปี ในอดีตสาธารณรัฐจอร์เจียของสหภาพโซเวียต Ferring พบหลักฐานว่า โฮโม อีเร็กตัส คิดค้นการปาหินในที่สาธารณะเพื่อขับไล่ผู้ล่าให้พ้นจากการสังหาร “ชาว Dmanisi นั้นตัวเล็ก” Ferring กล่าว “ที่นี่เต็มไปด้วยแมวตัวใหญ่ hominins อยู่รอดได้อย่างไร? พวกเขามาจากแอฟริกาได้อย่างไร? การขว้างปาเป็นส่วนหนึ่งของคำตอบ” เขาให้เหตุผลว่าการขว้างปาหินทำให้เราเข้าสังคมได้ เพราะมันต้องใช้ความพยายามแบบกลุ่มจึงจะประสบความสำเร็จ

6. เราล่า: การล่าสัตว์เป็นมากกว่าการสร้างแรงบันดาลใจในความร่วมมือ นักมานุษยวิทยา Sherwood Washburn และ CS Lancaster ได้โต้แย้งในบทความปี 1968 ว่า "ในความรู้สึกที่แท้จริง สติปัญญา ความสนใจ อารมณ์ และชีวิตทางสังคมขั้นพื้นฐานของเรา—ทั้งหมดเป็นผลจากวิวัฒนาการของความสำเร็จของการปรับตัวตามล่า ” ตัวอย่างเช่น สมองที่ใหญ่ขึ้นของเราพัฒนาขึ้นจากความจำเป็นในการจัดเก็บข้อมูลเพิ่มเติมเกี่ยวกับตำแหน่งและเวลาในการค้นหาเกม การล่าสัตว์ยังถูกกล่าวหาว่านำไปสู่การแบ่งงานระหว่างเพศ โดยที่ผู้หญิงทำการหาอาหาร ซึ่งทำให้เกิดคำถาม: ทำไมผู้หญิงถึงมีสมองที่ใหญ่ด้วย?

7. เราแลกอาหารเพื่อเซ็กส์: โดยเฉพาะอย่างยิ่ง การมีเพศสัมพันธ์แบบคู่สมรสคนเดียว จุดเปลี่ยนที่สำคัญในวิวัฒนาการของมนุษย์ ตามทฤษฎีที่ตีพิมพ์ในปี 1981 โดย C. Owen Lovejoy คือการเกิดขึ้นของคู่สมรสคนเดียวเมื่อหกล้านปีก่อน ก่อนหน้านั้น ชายอัลฟ่าที่โหดเหี้ยมซึ่งขับไล่คู่ครองคู่ต่อสู้มีเพศสัมพันธ์มากที่สุด อย่างไรก็ตาม ผู้หญิงที่มีคู่สมรสคนเดียวชอบผู้ชายที่เชี่ยวชาญด้านการจัดหาอาหารมากที่สุดและคอยช่วยเหลือในการเลี้ยงดูรุ่นน้อง บรรพบุรุษของเราเริ่มเดินตัวตรงตาม Lovejoy เพราะมันปล่อยมือของพวกเขาและอนุญาตให้พวกเขาขนของกลับบ้านมากขึ้น

8. เรากิน (ปรุงสุก) เนื้อ: สมองใหญ่กำลังหิว เพราะสสารสีเทาใช้พลังงานมากกว่ากล้ามเนื้อถึง 20 เท่า นักวิจัยบางคนอ้างว่าไม่สามารถพัฒนาได้ด้วยการรับประทานอาหารมังสวิรัติ สมองของเราเติบโตขึ้นเมื่อเราเริ่มกินเนื้อสัตว์ซึ่งเป็นแหล่งอาหารที่อุดมไปด้วยโปรตีนและไขมันเมื่อประมาณสองถึงสามล้านปีก่อน และตามคำกล่าวของนักมานุษยวิทยา Richard Wrangham เมื่อบรรพบุรุษของเราคิดค้นการทำอาหาร ซึ่งเป็นพฤติกรรมเฉพาะของมนุษย์ที่ทำให้อาหารย่อยง่ายขึ้น พวกเขาเปลืองพลังงานน้อยลงในการเคี้ยวหรือทุบเนื้อ จึงมีพลังงานสำหรับสมองมากขึ้น ในที่สุดสมองเหล่านั้นก็โตพอที่จะตัดสินใจเป็นวีแก้นอย่างมีสติ

9. เรากิน (ปรุงสุก) ทานคาร์โบไฮเดรต: หรือบางทีสมองที่ใหญ่กว่าของเราก็เกิดขึ้นได้ด้วยการเติมคาร์โบไฮเดรตตามรายงานล่าสุด เมื่อบรรพบุรุษของเราได้คิดค้นการทำอาหาร หัวและพืชประเภทแป้งอื่น ๆ ก็กลายเป็นแหล่งอาหารสมองที่ดีเยี่ยม ซึ่งหาได้ง่ายกว่าเนื้อสัตว์ เอนไซม์ในน้ำลายของเราเรียกว่าอะไมเลสช่วยย่อยคาร์โบไฮเดรตให้เป็นกลูโคสที่สมองต้องการ นักพันธุศาสตร์วิวัฒนาการ Mark G. Thomas จาก University College London ตั้งข้อสังเกตว่า DNA ของเรามียีนสำหรับอะไมเลสหลายชุด ซึ่งบ่งชี้ว่ายีนนี้และหัวได้ช่วยกระตุ้นการเติบโตอย่างรวดเร็วของสมองมนุษย์

10. เราเดินสองเท้า: จุดเปลี่ยนที่สำคัญในวิวัฒนาการของมนุษย์เกิดขึ้นเมื่อบรรพบุรุษของเราลงมาจากต้นไม้และเริ่มเดินตัวตรงหรือไม่? ผู้เสนอ "สมมติฐานสะวันนา" กล่าวว่าการเปลี่ยนแปลงสภาพภูมิอากาศผลักดันให้เกิดการปรับตัว เมื่อแอฟริกาเริ่มแห้งแล้งเมื่อประมาณสามล้านปีก่อน ป่าไม้หดตัวและทุ่งหญ้าสะวันนาก็เข้ามาครอบงำภูมิประเทศ ไพรเมตนั้นชอบที่จะยืนขึ้นและมองเห็นเหนือหญ้าสูงเพื่อคอยดูสัตว์กินเนื้อ และสามารถเดินทางข้ามภูมิประเทศเปิดได้อย่างมีประสิทธิภาพมากขึ้น ที่ซึ่งแหล่งอาหารและน้ำอยู่ห่างไกลกัน ปัญหาหนึ่งสำหรับสมมติฐานนี้คือการค้นพบ Ardipithecus ramidus, hominid ที่อาศัยอยู่ 4.4 ล้านปีก่อนในประเทศเอธิโอเปีย ตอนนั้นพื้นที่นั้นชื้นและเป็นป่า—แต่ “อาร์ดี” เดินสองขาได้


แอฟริกา – กำเนิดมนุษย์

ทฤษฎีของดาร์วินในช่วงปี 1800 เป็นพื้นฐานดั้งเดิมสำหรับความเชื่อนี้ เขาตั้งสมมติฐานว่าชีวิตสมัยใหม่ทั้งหมดเป็นเพียงวิวัฒนาการของสัตว์ประเภทเดียวกันที่สูญพันธุ์ไปแล้วและในภูมิภาคเดียวกันที่มันเคยครอบครอง เนื่องจากชาร์ลส์ ดาร์วินเชื่อว่ามนุษย์ทุกคนเป็นเพียงผู้สืบเชื้อสายมาจากวานรยุคก่อนประวัติศาสตร์และที่สูญพันธุ์ไปแล้ว สิ่งนี้ทำให้ต้นกำเนิดของมนุษย์อยู่ในพื้นที่เดียวกันกับแหล่งลิงดั้งเดิม เช่น แอฟริกา ทฤษฎีนี้ได้รับการสนับสนุนในครึ่งศตวรรษต่อมาโดยฟอสซิลและซากอารยธรรม Hominid โบราณและเครื่องมือของพวกมัน สิ่งเหล่านี้ถูกพบในแอฟริกา นี่คือทฤษฎีของ MONOGENISM

อย่างไรก็ตาม ในครั้งล่าสุด หลักฐานดีเอ็นเอและการค้นพบทางมานุษยวิทยาได้ทำงานร่วมกันเพื่อเพิ่มแนวคิดดั้งเดิมของดาร์วิน เชื่อกันว่ามนุษย์กลุ่มแรกเข้ามาแทนที่มนุษย์นีแอนเดอร์ทัลเมื่อประมาณ 150,000 ปีก่อน ซึ่งเป็นบรรพบุรุษของมนุษย์ที่เก่าแก่ที่สุดในโลก ซึ่งหมายความว่า ตามทฤษฎีที่ได้รับความนิยมนี้ มนุษยชาติอื่น ๆ ทั้งหมดบนโลกมีต้นกำเนิดมาจากแอฟริกาในบางครั้งในประวัติศาสตร์ของมนุษย์

นักวิทยาศาสตร์ส่วนใหญ่เชื่อว่าแหล่งกำเนิดของมนุษยชาติอยู่ในแอฟริกาตะวันออก ส่วนใหญ่เป็นเพราะช่องเขา Olduvai ซากดึกดำบรรพ์ของแทนซาเนียและซากดึกดำบรรพ์ที่พบในสถานที่สำคัญในส่วนนี้ของทวีปอันกว้างใหญ่ เหล่านี้รวมถึง Olduvai Gorge ในแทนซาเนียและ Koobi Fora ในเคนยา

ทศวรรษที่ 1800 เห็นการป้อนข้อมูลของนักวิจัยและนักมานุษยวิทยาที่แตกต่างกัน และด้วยเหตุนี้จึงเกิดทฤษฎีที่ตรงกันข้ามที่เรียกว่า POLYGENISM สิ่งนี้เสนอว่าเผ่าพันธุ์มนุษย์ประกอบด้วยอารยธรรมขนาดเล็กที่พัฒนาขึ้นโดยอิสระจากกันและกันจากพวกโฮมินิดยุคก่อนประวัติศาสตร์ ทฤษฎีนี้เริ่มปรากฏให้เห็นในช่วงกลางทศวรรษ 1900 แม้ว่านักวิทยาศาสตร์บางคนยังคงยึดมั่นในความเชื่อมั่นนี้

ความก้าวหน้าครั้งสำคัญเกิดขึ้นเมื่อปลายศตวรรษที่ 20 เทคโนโลยีได้รับการพัฒนาซึ่งสามารถระบุวันที่การอพยพของมนุษย์ไปทั่วและออกจากแอฟริกา จากนั้นในปี 2543 การพัฒนาและการทดสอบเพิ่มเติมสามารถติดตามลำดับ mtDNA ของ Mungo Man ซึ่งเป็นบรรพบุรุษของมนุษย์ในออสเตรเลียตามที่นักวิจัยและนักมานุษยวิทยากล่าว

ยังคงมีคำถามและข้อสงสัยมากมายเกี่ยวกับทฤษฎีเหล่านี้และทฤษฎีอื่นๆ และความน่าเชื่อถือของทฤษฎีเหล่านี้ การวิจัยทางวิทยาศาสตร์และการค้นพบทางโบราณคดีนำเสนอหลักฐานที่น่าสนใจมากมาย แต่ความขัดแย้ง ช่องว่าง และการขาดพื้นฐานมากมายทำให้เกิดข้อสงสัย อย่างไรก็ตาม นักวิทยาศาสตร์ส่วนใหญ่ยังคงเชื่อว่าแอฟริกาเป็นแหล่งกำเนิดของมนุษย์และเป็นแหล่งกำเนิดของมนุษย์อย่างแท้จริง


ขอขอบคุณ!

ตัวอย่างเช่น พวกเขาพยายามใส่พหูพจน์ว่า &ldquos&rdquo ที่ &ldquoyou&rdquo ทำให้เป็น &ldquoyous&rdquo หรือ &ldquoyose&rdquo ทั้งคู่ดูแปลก คนอื่นๆ พยายามเพิ่มคำตามหลัง &ldquoyou&rdquo เพื่อระบุพหูพจน์: &ldquoyou people,&rdquo &ldquoyou folks&rdquo and &ldquoyou people,&rdquo or morecolloquially &ldquoyou-uns,&rdquo abbreviated &ldquoyinz.&rdquo บางคนเพิ่มคำที่ระบุกลุ่มเป้าหมาย เช่น &ldquordquord none of these ladies& ตัวเลือกประสบความสำเร็จอย่างกว้างขวาง ยกเว้นกรณีพิเศษของ &ldquoyou ทั้งหมด&rdquo และ &ldquoy&rsquoall&rdquo

ในขณะเดียวกัน แม้ว่าไม่มีผู้สมัครคนใดที่มีเสน่ห์พอที่จะสวมบทบาทเป็น &ldquothou แต่คำว่า&rdquo ก็ถือกำเนิดขึ้นที่จะพลิกผันและหันเข้าหาความสำเร็จ มันมาจากความสำเร็จอันใกล้และความพ่ายแพ้อันน่าสะพรึงกลัวของแผนดินปืน แผนการที่จะระเบิดดินปืน 36 บาร์เรลภายใต้สภาขุนนางในลอนดอนเมื่อวันที่ 5 พฤศจิกายน 1605 เมื่อลอร์ดและคอมมอนส์และบาทหลวงและขุนนางและราชวงศ์อื่น ๆ รวมตัวกัน ในห้องนั้นสำหรับเปิดประชุมรัฐสภาประจำปี วายร้ายจอมวายร้ายที่เกือบจะประสบความสำเร็จในการทุบทำลายเจ้าหน้าที่ชั้นนำหลายร้อยคนของรัฐบาลโปรเตสแตนต์ของกษัตริย์เจมส์เพื่อให้ชาวคาทอลิกเข้ามาแทนที่ได้คือสุภาพบุรุษและทหารชาวอังกฤษคาทอลิกชื่อกาย ฟอกส์ เขาอยู่ในห้องใต้ดินภายใต้สภาขุนนาง พร้อมที่จะจุดไฟ เมื่อกลุ่มค้นหาจับเขาได้ทันเวลา

ไม่นานชื่อของเขาก็ติดปากของทุกคน ขณะที่เขาถูกสอบปากคำ ทรมาน พยายาม ตัดสินลงโทษ และประหารชีวิตก่อนสิ้นเดือนมกราคม ค.ศ. 1606 แต่นั่นก็เพียงพอแล้วสำหรับสมาชิกสภานิติบัญญัติที่โล่งใจ ซึ่งตระหนักว่าพวกเขาน่าจะถูกฆ่าตายถ้าแผนดินปืนมี ที่ประสบความสำเร็จ.

ที่นำไปสู่ช่วงเวลาสำคัญในประวัติศาสตร์ของ &ldquoguy&rdquo: รัฐสภาอนุมัติพระราชบัญญัติ &ldquoFifth of November&rdquo นั่นคือ &ldquoการกล่าวขอบคุณพระเจ้าในที่สาธารณะของทุกปีในวันที่ 5 พฤศจิกายน&rdquo วันหยุดใหม่จะมีพิธีทางศาสนาพิเศษ ในตอนกลางวันและก่อกองไฟในตอนกลางคืน จุดไฟเพื่อเยาะเย้ยชายผู้ไม่ประสบความสำเร็จ

ในกองไฟ พวกเขาเผารูปจำลองของโป๊ป กาย ฟอกส์ และศัตรูตัวฉกาจอื่นๆ ในขณะนั้น พวกเขาเรียกหุ่นจำลองของฟอกส์ว่า &ldquoguys&rdquo จากนั้นบางคนก็เริ่มใช้ &ldquoguys&rdquo เพื่ออ้างถึงคนจริง: ผู้ชายที่ต่ำต้อยและต่ำต้อยที่สุด นี่เป็นช่วงต้นศตวรรษที่ 18 เมื่อ 200 กว่าปีที่แล้ว

แทบไม่มีใครสังเกตเห็น แต่ผู้พูดและนักเขียนเริ่มมอง &ldquoguys&rdquo (ไม่ใช่ Guy) ในเชิงบวกมากขึ้น &ldquoGuys&rdquo เริ่มเปลี่ยนความหมาย กลายเป็นคำศัพท์สำหรับผู้ชายชนชั้นแรงงาน จากนั้นเป็นผู้ชายทุกคน ตั้งแต่เด็กทารกไปจนถึงผู้ชายโบราณ ผู้พูดและนักเขียนพบว่าการมีคำศัพท์ทั่วไปที่ไม่ต้องการการแบ่งแยกประเภทผู้ชายจะมีประโยชน์

จากนั้นช่วงกลางศตวรรษที่ 20 ผู้หญิงก็เริ่มใช้คำนี้เช่นกัน พวกเขาใช้ &ldquoyou guys&rdquo มากขึ้นเมื่อพูดกับคนอื่นในรูปพหูพจน์โดยไม่คำนึงถึงเพศ วิทยากรโหวตให้ &ldquoguys&rdquo โดยไม่รู้ตัวมากขึ้นเรื่อยๆ จนเป็นแบบนั้น: มันเป็นทางเลือกของผู้คน

ในช่วงไม่กี่ปีมานี้ พลเมืองที่เกี่ยวข้องบางคนได้ต่อต้านแนวคิดที่ว่ามันเป็นคำศัพท์ที่คุ้มทุน และแน่นอนว่ามันเป็นไปได้ที่ภาษาจะเปลี่ยนแปลงอีกครั้ง แต่ไม่ว่าเหตุผลของเราจะเป็นอย่างไร จนกว่าทางเลือกอื่นจะได้รับคะแนนเสียงมากพอที่จะแทนที่ได้ &ldquoguys&rdquo จะยังคงครองตำแหน่งสูงสุดในโดเมนพหูพจน์บุคคลที่สามของภาษาอังกฤษ


สถาบันวิจัยการสร้างสรรค์

เด็กๆ เข้าแถวเป็นแถว อ้าปากค้าง และปวดตาขณะมองดูชายครึ่งคนมีขนดกของพิพิธภัณฑ์ ถือไม้เท้าและฟังหัวหน้ากลุ่มพูดซ้ำ:

เมื่อสี่ล้านปีก่อน สัตว์คล้ายลิงสองสามตัวเริ่มเดินตัวตรง โดยเริ่มก้าวแรกที่สะดุดเพื่อกลายเป็นมนุษย์ เวลา โอกาส และการต่อสู้เพื่อความอยู่รอดยังคงสร้างเราต่อไป ดังที่คาร์ล เซแกนกล่าวไว้ว่า: "มีเพียงเรา สมองและทุก ๆ คนเท่านั้นที่ผ่านความตายของสิ่งมีชีวิตที่ดัดแปลงเล็กน้อยจำนวนมหาศาลได้ในวันนี้" 1

ระหว่างทาง กลุ่มทางสังคมได้กลายเป็นกุญแจสู่ความอยู่รอด และครอบครัวมนุษย์ก็มีวิวัฒนาการจากการเสนอความสุขทางเพศเพื่อแลกกับอาหารและการคุ้มครอง 2 ตอนนี้ เราสามารถกำกับวิวัฒนาการเพิ่มเติมของเราเองได้ แต่เพื่อหลีกเลี่ยงการสูญพันธุ์ เราต้องเข้าใจต้นกำเนิดและสัญชาตญาณของสัตว์ แท้จริงวิวัฒนาการเป็นศาสตร์แห่งการอยู่รอดของมนุษย์

ดังนั้นการบรรยายจึงเกิดขึ้น มักจะเต็มไปด้วยการเก็งกำไรและรายละเอียดทางเพศที่ชัดเจน และมักจะมีการขายแบบอ่อนละมุนเสมอ "science is salvation" ลูกหลานของเราได้รับการบอกเล่า "old, เรื่องเก่า" นี้ซ้ำแล้วซ้ำเล่าในนิตยสารวิทยาศาสตร์สำหรับเด็ก สูง หนังสือเรียนวิทยาศาสตร์ของโรงเรียน การ์ตูนทีวีเช้าวันเสาร์ ทอล์คโชว์ ข่าวพิเศษและสารคดี และแน่นอน ในพิพิธภัณฑ์หลังพิพิธภัณฑ์ บางครั้งพวกเขาได้ยินคำว่า "perhaps" หรือ "theory" หรือ " อาจเป็น" แต่การทำซ้ำอย่างต่อเนื่องโดย "ผู้เชี่ยวชาญในสนาม" ไม่สามารถออกแบบได้ดีกว่าเพื่อหลอกหลอนคนหนุ่มสาวของเราให้เชื่อว่า "evolution เป็นความจริง เช่นแอปเปิ้ลที่ตกลงมา ของต้นไม้" 3

แต่ข้อเท็จจริงคืออะไร? น่าเศร้าที่ข้อเท็จจริงนั้นแทบจะเข้าถึงไม่ได้สำหรับนักเรียนส่วนใหญ่ พิพิธภัณฑ์มักไม่ค่อยระบุว่าส่วนใดของการแสดงเป็นของจริง ส่วนใดเป็นการสร้างใหม่และจินตนาการทางศิลปะ หนังสือเรียน สารานุกรม และบทความในวารสารทางวิทยาศาสตร์ ซึ่งเป็นแหล่งข้อมูลปกติของนักเรียน มักไม่ค่อยรายงานข้อเท็จจริงที่ยอมรับโดยการประชุมนานาชาติของนักวิวัฒนาการชั้นนำ กล่าวคือ ความเชื่อมโยงที่ขาดหายไประหว่างมนุษย์กับลิง เช่น การเชื่อมโยงระหว่างพืชและสัตว์อื่นๆ ยังขาดอยู่ (ดูอ้างอิง 3) อันที่จริงแล้ว แท้จริงแล้ว มีเพียงงานสร้างสรรค์ที่นักเรียนสามารถมองอย่างวิพากษ์วิจารณ์ทางวิทยาศาสตร์เกี่ยวกับสิ่งที่เรียกว่า "facts" ที่อยู่เบื้องหลังการจัดแสดงของพิพิธภัณฑ์วิวัฒนาการและรูปภาพตำราเรียนของ "family tree" 4 ที่เราคาดคะเน

ในปัจจุบัน ต้องขอบคุณการจัดแสดงใหม่สองครั้ง พิพิธภัณฑ์การสร้างสรรค์และประวัติศาสตร์โลกของ ICR ช่วยให้นักเรียนและผู้เยี่ยมชมคนอื่นๆ ได้ดูข้อเท็จจริงเกี่ยวกับต้นกำเนิดของมนุษยชาติอย่างใกล้ชิด จอแสดงผลหนึ่งแสดงแบบจำลองขนาดเท่าของจริงของกะโหลกฟอสซิลที่มีชื่อเสียง และส่วนที่สองประกอบด้วยภาพยนตร์และนักแสดงของไดโนเสาร์และรอยเท้าที่เหมือนมนุษย์จากแม่น้ำ Paluxy ในเท็กซัส นักศึกษาควรนำทักษะกระบวนการทางวิทยาศาสตร์ไปใช้จริง และตรวจสอบคุณสมบัติและแง่มุมที่เกี่ยวข้องทั้งหมดของแต่ละตัวอย่าง นักวิวัฒนาการที่อ้างอิง "facts" นั้นรวมอยู่ด้วย แต่จุดที่ขาดหายไปจากการแสดงผลแบบธรรมดาที่มีแต่วิวัฒนาการเท่านั้น พิจารณาต่อไปนี้เป็นตัวอย่าง

นีแอนเดอร์ทัล were once pictured by evolutionists as "beetle-browed, barrel-chested, bow-legged brutes," a link between apes and man. It is now possible to diagnose the several bone diseases common among Neanderthals, and we now know that creationists were right all along on this point: Neanderthals were just people&mdashfully human. 4

Unfortunately, Neanderthals have not been the only people once considered subhuman by evolutionist authorities. Dr. Downs named his well-known syndrome "Mongoloid idiocy" because he thought children born with this condition (an extra 21st chromosome) were "throwbacks" to the "Mongolian stage" in human evolution. 5 Even sadder, Henry Fairfield Osborn once argued that "unbiased" scientists would classify "mankind" into several distinct species, if not different genera. Thus, he wrote, "The standard of intelligence of the average adult Negro [who evolutionist Osborn placed in a distinct subhuman species] is similar to that of the eleven-year-old youth of the species โฮโมเซเปียนส์." 6 These ideas, rejected by evolutionists today, were, nevertheless, the "facts of evolution" in Osborn's time, and are crucial to understanding world events of the 1930's and 1940's.

Piltdown. Almost everyone now knows that Piltdown Man was a deliberate hoax. But for over 40 years, from 1912 until the 1950's, the subtle message of scientific authority was clear: "You can believe in creation if you want to, but the facts are all on the side of evolution." The facts in this case turned out to be an ape's jaw with its teeth filed and a human skull, both stained to make them look older.

At least Piltdown answers one often-asked question: "Can virtually all scientists be wrong about such an important matter as human origins?" The answer, most emphatically, is: "Yes, and it wouldn't be the first time." Over 500 doctoral dissertations were done on Piltdown, yet all this intense scientific scrutiny failed to expose the fake.

Students may rightly wonder what today's "facts of evolution" will turn out to be in another 40 years.

Too Much From Teeth? One of our museum displays shows what happened when people were too eager to interpret meager data. All scientists, whether creationist or evolutionist, are embarrassed by Hesperopithecus haroldcookii ("Nebraska Man"), reconstructed flesh, hair, and family, from a single tooth. Touted as another "fact of evolution" at the time of the Scopes trial, "Nebraska Man" turned out to be just the tooth of an extinct pig.

Evolutionists today are much more cautious about such zealous over-extrapolation. Yet it was not until 1979 that Ramapithecus&mdash"reconstructed as a biped on the basis of teeth and jaws alone"&mdashwas written off as a "false start of the human parade." 7 Even now แมงป่อง is being pictured as mankind's "psychological ancestor" (what Elwyn Simons called "a nasty little thing") on the basis of highly imaginative "behavioral analysis" of the canine teeth of the males. 8

"Lucy" and the Australopithecines. Current speculation about human ancestry centers around a group of fossils called australopithecines, especially a specimen called "Lucy." 9 Students visiting ICR's Museum see a picture of Lucy's skeleton, plus a full-scale reconstruction of a skull.

Next to this gracile australopithecine skull, however, the student also sees a life-size model of a chimpanzee skull. The similarities are striking. In fact, the similarities between gracile australopithecines and chimpanzees are so striking that "modern chimpanzees. by this definition [Richard Leakey's] would be classified as ก. แอฟริกานัส [australopithecines]." 10 Lucy's discoverer, Donald Johanson, made that statement about Leakey's definition, and he goes on to say that Lucy is even more "primitive" (i.e. more ape-like) than Leakey's australopithecines. Perhaps the most logical inference from our observations&mdashcertainly one students should be allowed to consider&mdashis that Lucy and her kin are simply varieties of apes, and nothing more.

An evolutionist might object, "But here is the crucial difference: Lucy walked upright, and that makes her the evolutionary ancestor of man." But let's make sure our students hear both sides of that story, too. First, as leading evolutionary anthropologists point out, the living rain forest chimpanzee spends a lot of time walking upright," so that feature alone makes Lucy only man-like or chimp-like&mdashand all her other features argue for chimp-like.

Secondly, we have evidence that people walked upright before Lucy was fossilized&mdashthe Kanapoi hominid, Castenedolo Man, perhaps even the Laetoli footprints discovered by Mary Leakey, and most especially the man-like tracks preserved with those of dinosaurs in the rocky bottom of the Paluxy River in Texas. 12 The ICR Museum's superb new Paluxy display (donated by Paul and Marian Taylor) features film of the research in progress, and casts of the manlike tracks that young people can try on for size. If people walked upright before Lucy was fossilized, then of course she could not have been our ancestor.

But did Lucy really walk upright anyway?" &hellip anatomical features in some of these fossils provide a warning against a too-ready acceptance this story," says anatomist Charles Oxnard in a published address to biology teachers. 13 On the basis of multi-variate analysis, an objective computer technique for analysis of skeletal relationships, Oxnard reaches two conclusions. His scientific conclusion: the evidence is clear that the australopithecines did not walk upright, at least not in the human manner. Then, to the assembled teachers, he expressed his educational conclusion: "Be critical." We must teach our students to be critical, to examine the facts that lie behind popular theories, to explore alternate theories, and to test ideas and assumptions against the evidence at hand.

It is impossible for students to think critically about origins, however, if they are only presented with evolution in some form as the only idea acceptable in science. Teachers with no special interest in creation realize that presenting only evolutionary ideas is neither good science nor good education and it must make students wonder how science can be called an open-ended search for truth. An increasing number of teachers, parents, and especially students are realizing that true academic freedom must involve not only the freedom to discuss อย่างไร, but also whether, evolution occurred&mdashand, even more importantly, the freedom to discuss its one and only logical alternative, the scientific concept of creation.

No scientist has trouble distinguishing the kind of order in objects shaped by time and chance (e.g., a tumbled pebble) and those created with plan and purpose (e.g. an arrowhead). According to creation scientists, the evidence of anatomy physiology, and genetics enables us to recognize human beings and apes as separately created kinds. The fossils found so far indicate that apes and human beings existed as separate kinds with large but limited variability in the past as they do today. On the basis of such evidence, many scientists are now developing and defending creation as a scientific model, well able to compete with evolution in the marketplace of ideas.

We know that acceptance of either view strongly affects the way a person lives. But let's lay aside our personal preferences for the moment and simply ask: which concept better fits the facts&mdashevolution or creation? "The good ole American fair play system is to show 'em both sides and let 'em make up their own minds." That simple and fair-minded view was expressed by Wayne Moyer during a televisions interview with Richard Threlkeld. 14 That is the approach we are trying to take in the "two model" section of ICR's Museum of Creation and Earth History: " &hellip show people both sides and let them make up their own minds."

Paradoxically, Moyer does not believe the rules of fair play can be applied to the creation/evolution question. ทำไม? "It's like mixing apples and oranges you're working from two sets of assumptions." That is the "official position" of the anti-creationists, but it simply cannot be true. First, nothing is more crucial to good science and good education than the ability to compare critically two sets of assumptions. Our students do it in social studies, they do it in literature, they do it in real life&mdashwhy not in science, where comparing fact and assumption ought to be the backbone of the open-ended scientific approach to problem solving Second, when it comes to the scientific aspects of origins, any open-minded individual and all scientists&mdashcreationist, evolutionist, or undecided&mdashwork from the same assumption: respect for logic and observation and the time-tested procedures of science.

Surely we can all benefit from full and free discussion of this basic question: What is the most logical inference from our observations of human fossils: creation, or evolution? Certainly our students deserve the freedom to choose, and the freedom to look at ทั้งหมด the data needed to make an intelligent choice.

Editor's Note:

The statement in this article that over 500 doctoral dissertations were done on Piltdown Man was taken from Malcolm Muggeridge and has since been determined to be an error. It does not, however, affect the article&rsquos conclusions.


5. The Human Race: Its Creation, History, and Destiny The Creation of Man

How did the human race begin? The Scriptures introduce man as a created being. In Genesis 1:27 this truth is stated, “So God created man in his own image, in the image of God he created him male and female he created them.” The origin of man has long been the subject of human speculation. But in spite of all that has been done scientifically and otherwise, no one has ever come up with a better explanation than creation for the origin of man.

In recent centuries the theory of evolution has arisen, which attempts to explain all species of life, whether plant or animal, as a product of a gradual improvement that develops over many millions of years. The problem with evolution, however, is that it is a theory that has yet to be proved. With all the advantages of modern science, it has never been possible to change one species into another a dog never becomes a cat a plant never becomes a fish and a tree never becomes a cow. In other words, a tree remains a tree though it may vary in its structure and leaf design and new kinds of trees can be formed, but the fact is that we have never been able by any scientific process to change one species into another.

Evolution has no solution for the origin of life. Science never has been able to produce life out of that which was not life. The Bible remains the simple and effective and clear explanation of how man was created. Further, in the creation of man he was made in the image and likeness of God (Gen. 1:27). No development in evolution could ever take an animal and produce in it that which corresponds to the image of God.

The revelation that man is the object of God’s creation is not simply taught in one passage but in many. In the first chapter of Genesis alone the fact of man’s creation is stated repeatedly. In the sweeping statement of John 1:2-3, Jesus Christ as the Word was “with God in the beginning. Through Him all things were made without him nothing was made that has been made.” Colossians 1:16 is even more explicit, “For by him all things were created: things in heaven and on earth, visible and invisible, whether thrones or powers or rulers or authorities all things were created by him and for him.”

According to Hebrews 11:3, all things, not simply human beings, were made by God: “By faith we understand that the universe was formed at God’s command, so that what is seen was not made out of what was visible.” If one accepts the Bible as the Word of God in other matters, one must necessarily accept the Bible when it indicates that God is the Creator and originator of all that has been created. It is significant that even unbelievers who scoff at the second coming of Christ have to conclude, “Ever since our fathers died, everything goes on as it has since the beginning of creation” (2 Peter 3:4), in other words, they must begin with creation. There is no alternative explanation to the doctrine of creation that satisfies the questions that are raised by the nature of our universe and the nature of man.

The Nature of Man

In the original creation as stated in Genesis 1:27, man was made in the image and likeness of God. This means that he has the essential qualities of personality, which are intellect or mind, sensibility or feeling, and will, that is, the ability to make moral choices. These qualities do not exist in any creature other than man, but they make it possible for him to have communion with God and also to be morally responsible for his actions.

The Scriptures further define man as composed of that which is material or immaterial. Accordingly, man has a body and he has life. In considering the matter of the life of man, the Scriptures record, “The Lord God formed the man from the dust of the ground and breathed into his nostrils the breath of life, and the man became a living being” (Gen. 2:7). As man is discussed in Scripture, it becomes evident that in addition to material and immaterial, the immaterial part of man is considered under two major aspects-that of spirit and soul. When man was created, according to Genesis 2:7, he “became a living being,” literally, man became “a living soul” (KJV). Several hundred times in both the Old and New Testaments man is declared to possess a soul.

The Bible also claims that human beings possess a spirit. In Hebrews 4:12 the Word of God is said to penetrate human consciousness to the point that “it penetrates even to dividing soul and spirit.” In general, the word “soul” seems to refer to the psychological aspect of man or his natural experience of life. The word “spirit” seems rather to refer to his God-consciousness and his ability to function in moral and spiritual realms. However, in the Bible these terms are sometimes used to refer to the whole man, such as the words “body” or “soul” or “spirit.” For instance, in Romans 12:1 believers are exhorted to offer their bodies as living sacrifices to God. In referring to a believer’s body, Paul is referring to the whole person. Likewise, “soul” sometimes refers to the whole person, and sometimes “spirit” refers to the whole person.

Other immaterial aspects of man are also mentioned in the Bible, such as mind, will, conscience, and other references to aspects of human personality. While the body of a Christian is considered sinful, it, nevertheless, is referred to in Scripture as the “temple of the Holy Spirit” (1 Cor. 6:19). The bodies of Christians should be kept under control and made to submit to the human mind (1 Cor. 9:27). The bodies of Christians, which now are corrupt and sinful, are going to be transformed, cleansed from sin, and made new like the resurrection body of Christ, at the time of resurrection or rapture (Rom. 8:11, 17-18, 23 1 Cor. 6:13-20 Phil. 3:20-21). Though man in his present humanity is sinful and comes short of what God would have him to be and do, Christians can look forward to the time when their bodies will be made perfect in the presence of God.

The Problem of Sin

The problem of sin in the world has been faced by theologians as well as by philosophers of all kinds, and some explanations have been attempted. People who ignore the Bible fall into two classifications-those who explain sin as that which occurs because God is not omnipotent and could not prevent it, and those who postulate that God Himself is sinful and that, therefore, sin is in the universe. Adherents to polytheism, the belief that there are many gods, assume that the gods have limitations, that they are not omnipotent, that they sin. Therefore, they can offer no solution for the sin problem.

Christianity explains the problem in terms of divine revelation and what took place after Adam and Eve were created. The answer to the sin problem is that man freely chose evil and this brought sin into the human race. God had commanded Adam and Eve, “You are free to eat from any tree in the garden but you must not eat from the tree of the knowledge of good and evil, for when you eat of it you will surely die” (Gen. 2:16-17). The biblical narrative in Genesis, however, continues with the account of how Eve partook of the fruit of the tree and Adam joined with her in partaking of it (Gen. 3:2-6). The result was that the entire human race was plunged into sin.

The biblical narrative also supplies the fact that Satan, who appeared to Eve in the form of a serpent, was evil. This implies that there was an original creation of the angelic world and that some of the angels sinned against God and became the demon world, led by Satan, that exists today. Scripture assumes that God would not create evil but created a world in which there was moral choice possible, and both angels and men chose evil instead of that which was right.

Unlike the philosophic world, which has no solution for the problem of evil, the Bible not only accounts for its origin but also provides a divine remedy in the promise of Genesis 3:15 that the woman would have offspring who would crush the head of the serpent, fulfilled in the death of Christ on the cross and His resurrection. Satan was defeated and his ultimate judgment was assured.

A biblical doctrine of sin is absolutely essential to understanding the Scriptures as an account of God’s revelation of salvation that is available through Christ and a record of victory over sin that is promised to those who will put their trust in God. The doctrine of sin is at the root of explaining history with its record of wickedness, suffering, sin, and death. The proper doctrine of sin is also necessary to understand humankind and his reaction to God and to God’s revelation.

Before Adam sinned he was innocent in thought, word, and deed. He had been created without sin but with moral choice. The challenge of obedience to God was very simple. The only command God gave that could be disobeyed was the command not to partake of the forbidden fruit (Gen. 2:17).

After Adam sinned a radical change took place. He died spiritually. Physical aging began the process that led ultimately to his death, and his conscience was aware of the fact that he had sinned against God. The immediate result of sin was that God cursed the serpent for tempting Eve (Gen. 3:14-15). The woman was promised that she would be subject to her husband and that her pain in childbearing would increase (Gen. 3:16). Adam was promised that the ground would be cursed because of him and he would find it difficult to produce food. He was also informed that eventually he would die and return to the dust from which he was made. Because of the changed situation, Adam and Eve were driven out of the garden where they had been placed, which prevented them from eating of the Tree of Life, which would have given them physical life forever (Gen. 3:22-24).

The Effect of the Fall on the Human Race

The devastating effect upon Adam’s personal situation was extended to the entire human race because Adam was the head, or beginner, of humanity.

In the discussion of sin and its effect upon the human race, the Bible teaches that what Adam did was imputed, or reckoned, to all his descendants. Accordingly, it is revealed in Romans 5:12-14 :

Therefore, just as sin entered the world through one man, and death through sin, and in this way death came to all men, because all sinned—for before the law was given, sin was in the world. But sin is not taken into account when there is no law. Nevertheless, death reigned from the time of Adam to the time of Moses, even over those who did not sin by breaking a command, as did Adam, who was a pattern of the one to come.

The whole human race was considered as if they themselves had done what Adam did, and the judgment was affirmed that if they had the same opportunity in the same situation that they would have sinned against God also.

In providing a solution for human sin as intimated in Genesis 3:15, God provided in Christ crucified the One who would make it possible for people to be saved. This required an imputation, or a reckoning, of people’s sin as if Christ Himself had performed it. As stated in 2 Corinthians 5:21, “God made him [Christ] who had no sin to be sin for us, so that in him we might become the righteousness of God.” When Christ died on the cross, He died in our place as a Lamb of sacrifice because He was bearing the sins of the whole world (John 1:29).

The fact that Christ has died and paid the price of man’s sin makes it possible now for God to reckon, or impute, righteousness to those who believe in Christ. An earlier example of this is the statement that when Abram believed in the Lord concerning his future posterity, “it was credited to him as righteousness” (Rom. 4:3). Accordingly, though Abram was a sinner like all other members of the human race, when he put his trust in God as the one who would fulfill His promises, he received by divine reckoning the righteousness that only God can give. Accordingly, the same God who permitted sin to occur also provided a Savior in the person and work of Jesus Christ, which now makes it possible for sinners to be saved and be considered righteous in God’s sight.

The principle of imputation of righteousness to those who believe in Christ is the basis for our justification and is mentioned frequently in Scripture (Rom. 3:22 4:3, 8, 21-25 2 Cor. 5:21 Philem. 17-18). Though it is difficult to understand completely what Christ did when He died, He died as our sin-bearer, as the Lamb of God who takes away the sin of the world, a fact that is mentioned many times in Scripture (Isa. 53:5 John 1:29 1 Peter 2:24 3:18). The fact that Christians have been made righteous and justified before a holy God makes it possible for them to be a part of the body of Christ through the baptism of the Holy Spirit (1 Cor. 12:13).

Just as the Scriptures make clear that a believer in Christ is justified by faith, or declared righteous in the sight of a holy God, so it is also true in Scripture that one outside of Christ has none of the benefits of Christ’s redemption. The unsaved have the sin of Adam reckoned to their account they are born with a sin nature that naturally sins against God and to this their personal sins are added. Because of Adam’s sin everyone, even those who are Christians, experiences physical death (Rom. 5:12-14). Those who are not saved through faith in Christ are spiritually dead and are separated from God (Eph. 2:1 4:18-19). They will also experience the second death, which is defined as eternal separation from God (Rev. 2:11 20:6, 14 21:8).

The History of Man

The history of man since Adam and Eve brought sin into the world has been a sad record of the human race departing from God in spite of all that God has done for them. Though Adam and Eve had consciences that enabled them to distinguish right from wrong, that did not make them good, and their posterity drifted farther and farther from God until God decided to destroy the whole human race, except Noah and his family (Gen. 6:13). Following the flood, God gave to Noah the basic principles of human government. However, the human race again demonstrated its depravity by building the Tower of Babel, and God had to judge by confusing the languages of the people.

With almost the entire world departing from God and sinning flagrantly, God chose Abram to fulfill His purpose in redemption. To Abram was promised that he would be able to bring blessing to the entire world (Gen. 12:1-3), ultimately fulfilled in the person and work of Jesus Christ. Throughout the Old Testament the descendants of Abram were used as channels of divine revelation. Prophets spoke orally to the people, and some of them wrote the Scriptures, including the opening books of the Bible written by Moses. In spite of increased knowledge of God and His moral standards, the human race became evil, and Israel, the immediate divine recipient of God’s blessing, was also judged sinful and had to be dealt with in the captivities. The Old Testament, instead of being a revelation of improvement as envisioned in the theory of evolution, instead took man farther and farther from God with the result that the human race no longer had the longevity it did in creation and that many acts of violence and sin were performed.

After Jesus’ birth in the New Testament with His subsequent life on earth, His rejection by His generation, His crucifixion and death for the sins of the whole world, and His glorious resurrection, a new chapter in the history of man begins. However, just as was true in the Old Testament, the human race, for the most part, rejected God and went on its wicked way.

In the present age God is calling out from both Jew and Gentile those who will believe in Christ and be saved. He is not attempting to judge the sins of the world, though sometimes there is divine judgment upon sin. Even with all the advanced revelation given in the writing of the New Testament and the presentation of Jesus Christ to the world, the moral history of the world has become more and more a record of departure from God.

The apostle Peter recorded in graphic tones how man departed from God and denied redemption by blood (2 Peter 2:1), and how religious leaders who were not saved would, like Balaam, lead people astray (2 Peter 2:15). This would continue even to the time of the second coming of Christ, when scoffers would reject the doctrine and refuse to believe that Christ is coming again to judge the world (2 Peter 3:3-4).

The apostle Paul in his last epistle in 2 Timothy 3:1-5 summarizes the awful extent of human sin, “But mark this: There will be terrible times in the last days. People will be lovers of themselves, lovers of money, boastful, proud, abusive, disobedient to their parents, ungrateful, unholy, without love, unforgiving, slanderous, without self-control, brutal, not lovers of the good, treacherous, rash, conceited, lovers of pleasure rather than lovers of God—having a form of godliness but denying its power.”

The present age of grace will be followed by the Day of the Lord, an age in which God will deal directly with human sin in the time of trouble preceding the second coming of Christ, a time that continues throughout the millennial kingdom when His rule will be one of absolute authority. Though the millennial kingdom in many ways is a bright spot in the future history of the world, even in the millennial kingdom there is rebellion at the end when, in spite of all the divine revelation given to them in the Millennium, people will rebel against Christ and attempt to conquer Jerusalem by force.

In the sad destiny of the human race, there will be division of those who are saved and those who are lost, with the saved being in the presence of the Lord forever in the new heaven and the new earth and the new Jerusalem and the lost ultimately being cast into the lake of fire (Rev. 20:15). From God’s viewpoint, out of the dark history of the human race will come those among angels and men who choose to worship God and who will share with them the joy and bliss of eternity in the presence of God in the new Jerusalem.

1. How do the Scriptures represent the creation of man?

2. What is the claim of the theory of evolution?

3. Why is organic evolution rejected by those who accept the Bible as the Word of God?

4. What solution does evolution have for the origin of life?

5. How does evolution fail to explain that in man which corresponds to the image of God?

6. How was Jesus Christ related to creation?

7. From what was the universe formed at God’s command?

8. Why do scoffers have to begin with the concept of creation?

9. Define how man is divided into material and immaterial?

10. To what is “soul” referred to in man?

11. What does “spirit” refer to in man?

12. How are “soul” and “spirit” contrasted to “body”?

13. Why are these three terms sometimes used to represent the whole of man?

14. What immaterial aspects of man are mentioned in the Bible other than soul and spirit?

15. What is the contrast between the present sinful state of a person’s body and his future body?

16. How has humankind attempted to solve the problem of sin in the world?

17. How does the Bible explain the entrance of sin into the human race?

18. In contrast to the world of philosophy, what does the Bible offer as a solution for the sin problem?

19. Why is it important to understand what the Bible teaches about sin?

20. How is physical death related to sin?

21. What curses did God pronounce upon Satan, woman, and man after Adam and Eve sinned?

22. How does the sin of Adam relate to us today?

23. How does God solve the sin problem for people today?

24. What is meant by imputation? And how is it used in the Bible?

25. What does it mean to be justified by faith?

26. How does history demonstrate that conscience is not enough to keep people from doing what is wrong?

27. What did God do in the time of Noah?

28. What principles of government were introduced after the flood?

29. What did the descendants of Noah demonstrate regarding sin at the Tower of Babel?

30. What did God promise Abram?

31. To what extent were the promises to Abram fulfilled?

32. How did the world as a whole react to the coming of Christ, His death, and His resurrection?

33. What is God’s primary purpose in the present age?

34. Does the Bible predict that evil will get worse or that sin will be gradually overcome?


The Origins Of Man: an illustrated history of human evolution

Offers a comprehensive overview of today&aposs research into our origins and the human diaspora across the globe.

The questions of how Homo sapiens has evolved, what makes human beings different from their non-human ancestors, and how human beings came to populate the Earth have existed for as long as we have been a cogiative species - approximately 200,00 years. However, only Offers a comprehensive overview of today's research into our origins and the human diaspora across the globe.

The questions of how Homo sapiens has evolved, what makes human beings different from their non-human ancestors, and how human beings came to populate the Earth have existed for as long as we have been a cogiative species - approximately 200,00 years. However, only relatively recently has our family tree begun to be pieced together.

In "The Origins of Man" Dr Douglas Palmer takes the search for our acestry into the 21st century. Using evidence gleaned from sources as diverse as fossil remains and extinct human DNA he creates a comprehensive overview of the current state of knowledge of our origins and the human diaspora across the globe.

The Book is richly supplemented with detailed, specially commissioned cartography, illustrations and photographs. . มากกว่า


ดูวิดีโอ: เรามาจากไหนกนแน? ตนกำเนดของมนษย มาจากทไหนของโลก Homo sapiens (อาจ 2022).