ประวัติพอดคาสต์

ไบแซนเทียม

ไบแซนเทียม


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

เมืองโบราณของ Byzantium ก่อตั้งโดยชาวอาณานิคมกรีกจาก Megara ประมาณ 657 ก่อนคริสตศักราช ตามคำบอกเล่าของนักประวัติศาสตร์ทาสิทัส มันถูกสร้างขึ้นบนฝั่งยุโรปของช่องแคบบอสพอรัสตามคำสั่งของ "เทพเจ้าแห่งเดลฟี" ผู้ซึ่งกล่าวว่าจะสร้าง "ตรงข้ามกับดินแดนคนตาบอด" นี่เป็นการอ้างอิงถึงชาว Chalcedon ที่สร้างเมืองของตนบนชายฝั่งตะวันออกของช่องแคบ ด้านทิศตะวันตกถือว่าอุดมสมบูรณ์กว่าและเหมาะสมกว่ามากสำหรับการเกษตร แม้ว่าเมืองจะยอมรับตัวอักษร ปฏิทิน และลัทธิของเมการา แต่การก่อตั้งเมืองส่วนใหญ่ยังไม่ทราบ ภูมิภาคนี้ยังคงมีความสำคัญต่อชาวกรีกและชาวโรมัน แม้ว่าจะอยู่ในพื้นที่ที่มีความอุดมสมบูรณ์สูง แต่เมืองนี้ก็มีความสำคัญมากกว่าเนื่องจากทำเลที่ตั้งทางยุทธศาสตร์ มันไม่เพียงแต่คอยคุ้มกันทางเข้าสู่ทะเลดำเพียงแห่งเดียว แต่มันยังตั้งอยู่ตรงทางเข้าลึก - The Golden Horn - ซึ่งหมายความว่าเมืองนี้จะถูกโจมตีจากทางตะวันตกเท่านั้น

จากสงครามเปอร์เซียถึงอเล็กซานเดอร์

เนื่องจากทำเลที่ตั้ง เมืองนี้จึงกลายเป็นศูนย์กลางของสงครามที่ต่อเนื่องระหว่างชาวกรีกและเปอร์เซีย

เนื่องจากทำเลที่ตั้ง เมืองนี้จึงกลายเป็นศูนย์กลางของสงครามที่ต่อเนื่องระหว่างชาวกรีกและเปอร์เซีย ระหว่างสงครามกรีกและเปอร์เซีย ชาวไบแซนไทน์ในขั้นต้นสนับสนุนดาริอุสที่ 1 ในการรณรงค์ไซเธียนโดยจัดหาเรือให้กับเขา แต่กลับต่อต้านเขาในภายหลัง ดาริอุสทำลายเมือง ทำให้พื้นที่ทั้งหมดเป็นส่วนหนึ่งของจักรวรรดิอาคีเมนิดในปี 513 ก่อนคริสตศักราช ระหว่างการจลาจลในโยนก กองกำลังกรีกเข้ายึดเมืองได้ แต่ไม่สามารถควบคุมได้ แพ้ให้กับเปอร์เซียที่บุกรุกเข้ามา ชาวเมืองทั้ง Byzantium และ Chalcedon หลายคนหนีไปเพราะกลัวการตอบโต้จากเปอร์เซีย เปาซาเนียส แม่ทัพสปาร์ตันได้รับชัยชนะจากเปอร์เซียในยุทธการพลาตาเออาในปี 478 ก่อนคริสตศักราช เดินทางไปทางเหนือและยึดครองเมืองและกลายเป็นผู้ว่าราชการ โดยที่ชาวเปอร์เซียใกล้ชิดกันมาก พระองค์ทรงสร้างสันติภาพกับกษัตริย์เปอร์เซียเซอร์ซีสที่ 1 ซึ่งอาจเสนอเพื่อช่วยชาวเปอร์เซียพิชิตกรีซ เขายังคงเป็นผู้ว่าการไบแซนไทน์จนถึง 470 ปีก่อนคริสตศักราชเมื่อเขาถูกเรียกคืนโดยชาวสปาร์ตัน

ตลอดช่วงสงคราม Peloponnesian ระหว่างสปาร์ตาและเอเธนส์ พื้นที่ดังกล่าวได้แบ่งแยกความจงรักภักดี ชาวเอเธนส์ต้องการควบคุมไบแซนเทียมเนื่องจากต้องนำเข้าธัญพืชผ่านช่องแคบจากทะเลดำ และชาวสปาร์ตันต้องการให้เมืองหยุดการไหลของเมล็ดพืชไปยังเอเธนส์ เศรษฐกิจที่เจริญรุ่งเรืองของเมืองนี้เอื้อประโยชน์ให้กับเอเธนส์ และด้วยเหตุนี้เมืองจึงได้เป็นส่วนหนึ่งของสันนิบาตเดเลียน อย่างไรก็ตาม เครื่องบรรณาการอันสูงส่งที่เมืองนี้ต้องจ่ายให้กับเอเธนส์ และความจริงที่ว่าเอเธนส์กำลังแพ้สงคราม ทำให้พวกเขาต้องเปลี่ยนฝั่งเป็นสปาร์ตาในปี 411 ก่อนคริสตศักราช นายพลสปาร์ตัน เคลียร์ชัส เข้ายึดเมืองได้อย่างง่ายดาย สวิตช์นี้อนุญาตให้สปาร์ตาหยุดการขนส่งเมล็ดพืชที่สำคัญผ่านช่องแคบไปยังเอเธนส์ เมื่อผู้นำชาวเอเธนส์ Alcibiades เอาชนะชาวสปาร์ตันในการสู้รบในปี 408 ก่อนคริสตกาล Clearchus ละทิ้งเมืองและพื้นที่นี้กลับกลายเป็นเอเธนส์อีกครั้ง อย่างไรก็ตาม ต่อมา สปาร์ตากลับมาควบคุมอีกครั้งเมื่อไลแซนเดอร์เอาชนะชาวเอเธนส์ในปี 405 ก่อนคริสตศักราช ความพ่ายแพ้ครั้งสุดท้ายนี้ตัดเสบียงอาหารของเอเธนส์ บังคับให้พวกเขายอมจำนนต่อสปาร์ตาใน 404 ปีก่อนคริสตศักราช ซึ่งเป็นการยุติสงครามเพโลพอนนีเซียน ในปีต่อมา ไบแซนเทียมต้องเผชิญกับภัยคุกคามจากชาวธราเซียนทางตะวันตกและขอความช่วยเหลือจากสปาร์ตาที่เข้าควบคุมเมือง ราว 390 ปีก่อนคริสตศักราช เมืองเปลี่ยนมืออีกครั้งเมื่อนายพลธราซีบูลัสแห่งเอเธนส์ยุติอำนาจสปาร์ตัน

ใน 340 ปีก่อนคริสตศักราช ฟิลิปที่ 2 แห่งมาซิโดเนียได้ล้อมไบแซนเทียม เมืองนี้เคยติดต่อกับฟิลลิปเมื่อถูกคุกคามโดยเทรซ อย่างไรก็ตาม เมื่อพวกเขาปฏิเสธที่จะเข้าข้างฟิลลิปและหันหลังให้กับเอเธนส์ เขาโจมตีแต่ไม่นานก็ถอยกลับหลังจากกองทัพเปอร์เซียคุกคามสงคราม อเล็กซานเดอร์มหาราช ลูกชายของเขา เข้าใจคุณค่าทางยุทธศาสตร์ของเมืองและผนวกพื้นที่ดังกล่าวเมื่อเขาย้ายข้ามบอสพอรัสไปยังเอเชียไมเนอร์ระหว่างทางที่จะเอาชนะดาริอุสที่ 3 และพิชิตจักรวรรดิเปอร์เซีย เมืองจะฟื้นคืนอิสรภาพภายใต้ทายาทที่อ่อนแอกว่าของเขา ไบแซนเทียมยังคงใช้อำนาจควบคุมการค้าผ่านช่องแคบต่อไป แต่เมื่อเกาะโรดส์ปฏิเสธที่จะจ่ายค่าธรรมเนียมที่สูงเกินไป สงครามก็ปะทุขึ้น สงครามยุติลงอย่างรวดเร็ว และเมืองตกลงที่จะลดนโยบายที่รุนแรง

สมัยโรมัน

แม้ว่าจะกลายเป็นพันธมิตรของจักรวรรดิโรมันและกลายเป็นโรมันในหลาย ๆ ทาง แต่ Byzantium ยังคงเป็นอิสระอย่างเป็นธรรม

แม้ว่าจะกลายมาเป็นพันธมิตรของจักรวรรดิโรมันและกลายเป็นอาณาจักรโรมันในหลาย ๆ ด้าน ไบแซนเทียมยังคงมีความเป็นอิสระอยู่พอสมควร โดยทำหน้าที่เป็นจุดแวะพักสำหรับกองทัพโรมันระหว่างทางไปยังเอเชียไมเนอร์ การทำประมง เกษตรกรรม และบรรณาการจากเรือที่แล่นผ่านช่องแคบทำให้ที่นี่เป็นแหล่งรายได้อันมีค่าสำหรับกรุงโรม ในปี ค.ศ. 192 หลังจากที่จักรพรรดิคอมโมดัสถูกลอบสังหาร เกิดสงครามขึ้นว่าใครจะเป็นผู้สืบทอดตำแหน่งต่อจากพระองค์ เมื่อเมืองปฏิเสธที่จะสนับสนุนเซปติมุส เซเวอรัส ที่สนับสนุนเปสเซนนิอุสไนเจอร์แห่งซีเรียแทน จักรพรรดิโรมันในอนาคตก็วางล้อมและทำลายเมือง ภายหลังเขาจะเสียใจกับการกระทำของเขา - เนื่องจากอิทธิพลของ Caracalla ลูกชายของเขา - และสร้างใหม่

เมื่อจักรพรรดิ Diocletian แบ่งจักรวรรดิโรมันออกเป็น tetrarchy (ปกครองด้วยสี่) Byzantium ตกลงไปในครึ่งทางทิศตะวันออกซึ่งปกครองโดย Diocletian คอนสแตนตินที่ 1 ขึ้นสู่อำนาจในฝั่งตะวันตกในปี ค.ศ. 312 และอีกไม่นานก็จะรวมอาณาจักรอีกครั้งเมื่อเขาเอาชนะลิซิเนียสที่ยุทธการไครโซโพลิสในปี 324 ซีอี เขาจะสร้างเมืองหลวงใหม่บนที่ตั้งของไบแซนเทียมโบราณ กรุงโรมใหม่ ก็จะกลายเป็นศูนย์กลางวัฒนธรรมและเศรษฐกิจของภาคตะวันออก เมื่อคอนสแตนตินเสียชีวิตในปี 337 ซีอี เมืองจะถูกเปลี่ยนชื่อเป็นคอนสแตนติโนเปิลเพื่อเป็นเกียรติแก่เขา แม้ว่าเมืองจะยังคงมีบทบาทในฐานะส่วนสำคัญของจักรวรรดิไบแซนไทน์ แต่ก็จะถูกรุกรานและยึดครองโดยพวกเติร์กออตโตมันในปี ค.ศ. 1453 ซีอี สำหรับข้อมูลเพิ่มเติม โปรดดูคำจำกัดความของกรุงคอนสแตนติโนเปิล

ประวัติความรัก?

สมัครรับจดหมายข่าวทางอีเมลรายสัปดาห์ฟรี!


Byzantium - ประวัติศาสตร์

Hagia Sophia อาจปรากฏขึ้นโดยไม่มีการเพิ่มภาษาตุรกี (newbyzantines.net)

เราตรวจสอบ Corpus Juris Civilis และ Hagia Sophia ความสำเร็จทั้งสองแห่งในรัชสมัยของจัสติเนียนซึ่งอยู่ได้นานกว่าทั้งพระองค์และจักรวรรดิไบแซนไทน์ อันดับแรก เรามาดูประมวลกฎหมายที่ Tribonian รวบรวมและฟังเกี่ยวกับชีวิตที่สองที่น่าประหลาดใจของมัน จากนั้นเราก็ประหลาดใจกับการก่อสร้างและผลกระทบของโบสถ์แห่งใหม่แห่งกรุงคอนสแตนติโนเปิล

แหล่งข้อมูลอื่นๆ: หากคุณสนใจที่จะอ่านบางส่วนของ Corpus Juris Civilis ด้วยตัวเอง มีการแปลภาษาอังกฤษอยู่ที่นี่

หากคุณต้องการส่งคำติชมไปยังพอดแคสต์:

– ไม่ว่าจะแสดงความคิดเห็นในโพสต์นี้

– หรือแสดงความคิดเห็นบน iTunes.

– ติดตามฉันบนทวิตเตอร์.

ภายในสุเหร่าโซเฟีย


BATTLE OF MORAVA (1191): การรบกรีก-เซอร์เบียครั้งสุดท้ายก่อนปี 1204

ในฤดูใบไม้ร่วงปี ค.ศ. 1191 กองทัพสองกองทัพปะทะกันที่ริมฝั่งแม่น้ำโมราวาใต้กับกองทัพเซิร์บส์ ซึ่งได้รับคำสั่งจากผู้เฒ่าผู้แก่ แม้จะแข็งแกร่งเฟลิกิ župan (เมกาซูปานอส แกรนด์ปรินซ์) สเตฟาน เนมันยา และกองทัพโรมัน นำโดยจักรพรรดิอิซาคิโอสที่ 2 อันเจลอส แม้ว่าจะเป็นหนึ่งในการเผชิญหน้ากันที่ไม่ค่อยมีใครรู้จักของศตวรรษที่ 12 แต่การสู้รบ อ่านต่อ &rarr


หากคุณสามารถพบและสัมภาษณ์บุคคลหนึ่งจากประวัติศาสตร์ไบแซนไทน์ได้ คุณจะเป็นใครและทำไม กับ Fotini Kondyli และ Alexander Sarantis

เรารู้เรื่อง Byzantium มาก แต่ก็ยังน้อยมาก หากเรามีโอกาสได้พบและซักถามคนๆ หนึ่งที่เคยประสบกับเหตุการณ์นั้นโดยตรง จะเป็นใคร? บุคคลใดจะตอบคำถามอันร้อนแรงที่เรามี? ใครจะเตือนเราถึงคำถามที่เราไม่ได้ถามเพราะเราเคยชินกับข้อจำกัดของแหล่งข้อมูลของเรา เราจะเลือกคำถามของเราอย่างไร?

เข้าร่วมการสนทนาคือ:

Fotini Kondyli – รองศาสตราจารย์ด้านศิลปะและโบราณคดีไบแซนไทน์ที่มหาวิทยาลัยเวอร์จิเนีย งานวิจัยของเธอมุ่งเน้นไปที่วัฒนธรรมวัตถุไบแซนไทน์และแฟรงก์ การสร้างพื้นที่ไบแซนไทน์ อัตลักษณ์ของชุมชน โบราณคดีในครัวเรือน และผู้ที่ไม่ใช่ชนชั้นสูงของชาวไบแซนไทน์ คลิกที่นี่เพื่อเยี่ยมชมโปรไฟล์มหาวิทยาลัยของเธอ หรือติดตาม Fotini บน Twitter @FotiniKondyli

Alexander Sarantis – ผู้ช่วยศาสตราจารย์ด้านประวัติศาสตร์ดึกดำบรรพ์ มหาวิทยาลัยวอร์ซอ. เขาเป็นผู้เขียนหนังสือ Balkan Wars: Campaigns, Diplomacy and Development in Illyricum, Thrace and the Northern World AD 527-65 ของจัสติเนียน คุณสามารถเรียนรู้เพิ่มเติมเกี่ยวกับงานวิจัยของเขาเกี่ยวกับ เพจ Academia.edu ของเขา หรือติดตามอเล็กซานเดอร์บน Twitter น.ส

Byzantium & Friends เป็นเจ้าภาพโดย Anthony Kaldellis ศาสตราจารย์และหัวหน้าภาควิชาคลาสสิกที่มหาวิทยาลัยแห่งรัฐโอไฮโอ ติดตามเขาได้ที่ เว็บไซต์ส่วนตัว.

คุณสามารถฟังตอนอื่น ๆ ของ Byzantium & Friends ผ่าน Podbean.


ทวงคืนมรดก

ในประวัติศาสตร์เมื่อเร็ว ๆ นี้ นักประวัติศาสตร์กำลังเรียกคืนประวัติศาสตร์ไบแซนไทน์และมรดกของรัสเซีย ภายใต้การนำของวลาดิมีร์ ปูติน ประวัติศาสตร์ของรัสเซียส่วนใหญ่เป็นยุคไบแซนไทน์

ปูตินเชื่อมโยงรัสเซียกับไบแซนเทียมในลักษณะที่เห็นได้ชัดสำหรับประเทศที่มีมรดกดั้งเดิมของออร์โธดอกซ์ แต่ไม่จำเป็นต้องมีความชัดเจนต่อประเทศอื่นๆ ในโลก

ไบแซนเทียมมีความสำคัญ เป็นเรื่องสำคัญถ้าเราต้องการเชื่อมโยงรัสเซียในวันนี้กับจักรวรรดิรัสเซีย ณ จุดสุดยอด

หากคุณจำนกอินทรีสองหัวแห่ง Byzantium ได้ เครื่องแบบรัสเซียในช่วงทศวรรษที่ผ่านมานั้นสมเหตุสมผลมาก หากคุณไม่ทำ คุณควรถามว่าทำไมสัญลักษณ์นี้จึงไม่มีเสียงสะท้อนมากเท่ากับค้อนและเคียวหรือใบเมเปิ้ล

รัสเซียกำลังทวงคืนมรดกของไบแซนเทียม แห่งกรุงโรม. ของสมัยโบราณ ของศาสนาคริสต์นิกายออร์โธดอกซ์ นี่ไม่ใช่การคุกคาม แต่นี่คือเหตุผลที่ไบแซนเทียมมีความสำคัญ


เกี่ยวกับเพจนี้

การอ้างอิง APA Gerland, E. (1908). อาณาจักรไบแซนไทน์. ในสารานุกรมคาทอลิก นิวยอร์ก: บริษัท Robert Appleton http://www.newadvent.org/cathen/03096a.htm

การอ้างอิง MLA เจอร์แลนด์, เอินส์ท. "อาณาจักรไบแซนไทน์" สารานุกรมคาทอลิก. ฉบับที่ 3. นิวยอร์ก: Robert Appleton Company, 1908 <http://www.newadvent.org/cathen/03096a.htm>

การถอดความ บทความนี้คัดลอกมาจาก New Advent โดย Matthew Daniel Eddy


เพศและความโรแมนติก

โดยทั่วไปแล้ว ความรักที่เร้าอารมณ์หรือโรแมนติกระหว่างเพศนั้นถูกมองด้วยความสงสัย แท้จริงแล้ว ความรักทางเพศและความรักในเนื้อหนังถูกมองเห็นในไบแซนเทียมโดยได้รับแรงบันดาลใจจากมารและมีแนวโน้มที่จะนำไปสู่การผิดประเวณี และที่แย่กว่านั้นคือการล่วงประเวณี แต่ความรักของคู่สมรสได้รับการยกย่อง แม้ว่าบิดาของคริสตจักร มักแนะนำข้อจำกัดในการมีเพศสัมพันธ์กับคู่ครอง ชาวไบแซนไทน์รู้จักวรรณกรรมแนวอีโรติก ความรักในสมัยโบราณยังคงอ่านต่อไปในไบแซนเทียม แม้ว่าตอนของการมีเพศสัมพันธ์นอกใจในนั้นจะถูกวิพากษ์วิจารณ์อย่างรุนแรง และผู้อ่านชาวไบแซนไทน์ดูเหมือนจะตีความงานเหล่านี้เป็นคำอธิบายเชิงเปรียบเทียบของการต่อสู้เพื่อความรอดของจิตวิญญาณ ในทำนองเดียวกัน คำศัพท์เกี่ยวกับความรักกามมักถูกถ่ายทอดไปยังความสัมพันธ์ระหว่างพระเจ้ากับมนุษย์ ความโรแมนติกในฐานะวรรณกรรมประเภทหนึ่งปรากฏขึ้นอีกครั้งในศตวรรษที่สิบสอง โดยอาจได้รับอิทธิพลจากการติดต่อกับวรรณคดียุโรปในช่วงสงครามครูเสด ในขณะที่ผลงานที่ได้รับความนิยมมากกว่าและถ่ายทอดด้วยวาจาจากศตวรรษที่สิบสี่ได้ปรับเนื้อเรื่องของยุโรปและธีมความรักให้กลายเป็นฉากไบแซนไทน์ ดังนั้นจึงสามารถสันนิษฐานได้ว่าประชาชนชาวไบแซนไทน์ในเวลาต่อมา ทั้งที่รู้หนังสือหรือไม่รู้หนังสือ มีรสนิยมในเรื่องความรักและเรื่องรัก ๆ ใคร่ ๆ แม้ว่าจะมีทัศนคติเชิงลบต่อเรื่องเพศที่แพร่หลายในไบแซนเทียม


การทูตและกฎหมาย

หลังจากการล่มสลายของกรุงโรม ความท้าทายหลักของจักรวรรดิคือการรักษาความสัมพันธ์ระหว่างตัวเองกับเพื่อนบ้าน เมื่อประเทศเหล่านี้เริ่มสร้างสถาบันทางการเมืองที่เป็นทางการ พวกเขามักจะจำลองตัวเองในคอนสแตนติโนเปิล ในไม่ช้าการทูตแบบไบแซนไทน์ก็สามารถดึงเพื่อนบ้านเข้าสู่เครือข่ายความสัมพันธ์ระหว่างประเทศและระหว่างรัฐ เครือข่ายนี้หมุนรอบการทำสนธิสัญญาและรวมถึงการต้อนรับผู้ปกครองคนใหม่เข้าสู่ครอบครัวของกษัตริย์ตลอดจนการดูดซึมทัศนคติทางสังคมค่านิยมและสถาบันของชาวไบแซนไทน์ การรักษาอารยธรรมโบราณในยุโรปไว้เนื่องมาจากทักษะและความเฉลียวฉลาดของการทูตแบบไบแซนไทน์ ซึ่งยังคงเป็นหนึ่งในผลงานที่สืบทอดมายาวนานของไบแซนไทน์ในประวัติศาสตร์ยุโรป

ในด้านกฎหมาย การปฏิรูปกฎหมายของจัสติเนียนที่ 1 จะใช้เป็นพื้นฐานของกฎหมายไบแซนไทน์ไม่เพียงเท่านั้น แต่กฎหมายในหลายประเทศในยุโรป และยังคงมีอิทธิพลสำคัญต่อกฎหมายระหว่างประเทศสาธารณะจนถึงทุกวันนี้ ลีโอ III’s Ecloga มีอิทธิพลต่อการก่อตัวของสถาบันทางกฎหมายในโลกสลาฟ ในศตวรรษที่ 10 Leo VI the Wise ได้บรรลุประมวลกฎหมายไบแซนไทน์ในภาษากรีกทั้งหมด ซึ่งต่อมาได้กลายเป็นรากฐานของกฎหมายไบแซนไทน์ที่ตามมาทั้งหมด ซึ่งก่อให้เกิดความสนใจมาจนถึงทุกวันนี้


อิทธิพลที่ยาวนาน

บางส่วนของระบบท่อส่งน้ำและถังเก็บน้ำขนาดใหญ่ที่จัดหาน้ำให้กับกรุงคอนสแตนติโนเปิลนั้นสามารถพบได้ในลานจอดรถและตามถนนที่เรียงรายอยู่ด้านข้างของสนามฟุตบอลและสนามเด็กเล่น และนั่งอยู่ใต้ร้านพรมและโรงแรม คำจารึกที่ซีดจางใต้ชายคาของอาคาร ชิ้นอิฐปากโป้ง หรือชิ้นหินอ่อนแกะสลักครึ่งหนึ่งที่ปกคลุมด้วยวัชพืชอาจเป็นเพียงคำใบ้ที่มองเห็นได้เพียงสิ่งเดียวของโครงสร้างเฉพาะในอดีตของไบแซนไทน์ แต่ชั้นที่ซ่อนอยู่เหล่านี้ปฏิเสธอิทธิพลที่ยาวนาน

Kutlu Akalın ศาสตราจารย์ด้านประวัติศาสตร์โบราณและไบแซนไทน์ที่อิสตันบูลกล่าวว่า "อิสตันบูลของชาวออตโตมานและในปัจจุบันต่างก็เป็นหนี้การดำรงอยู่ของพวกเขาต่อกรุงคอนสแตนติโนเปิลและการเปลี่ยนแปลงภายใต้อาณาจักรไบแซนไทน์จากจุดซื้อขายที่เงียบสงัดไปสู่เมืองใหญ่และศูนย์กลางการบริหารของจักรวรรดิ" มหาวิทยาลัยเมเดนิเยต ไซต์และโครงสร้างพื้นฐานที่สำคัญหลายแห่งของไบแซนไทน์ยังคงมีความสำคัญภายใต้ออตโตมานและในสาธารณรัฐตุรกีสมัยใหม่ แม้ว่ารูปลักษณ์ การใช้งาน และความหมายจะเปลี่ยนไป กระบวนการนั้นสร้างชั้นของประวัติศาสตร์และวัฒนธรรมที่ทำให้อิสตันบูลทั้งน่าสนใจและเต็มไปด้วย

ที่ตั้งของฮิปโปโดรม, ที่ซึ่งฝูงชนชาวไบแซนไทน์ส่งเสียงเชียร์รถรบที่พวกเขาชื่นชอบ และต่อมาทหารและม้าออตโตมันที่ได้รับการฝึกฝนสำหรับการสู้รบ ตอนนี้กลายเป็นสวนสาธารณะที่เงียบสงบ มัสยิด Fatih อันยิ่งใหญ่ ซึ่งตั้งชื่อตามสุลต่านผู้พิชิตอิสตันบูลเพื่อพวกออตโตมาน ถูกสร้างขึ้นบนพื้นที่ที่ฝังศพจักรพรรดิไบแซนไทน์เมื่อหลายศตวรรษก่อน ถนนของย่านท่องเที่ยว Sultanahmet ยังคงสอดคล้องกับแผนผังถนนไบแซนไทน์

แต่ยังมีความต่อเนื่องน้อยกว่าในชีวิตประจำวันตามนักประวัติศาสตร์อิสระ Axel Çorlu รวมถึงอาหารข้างทางของอิสตันบูลและที่มีชื่อเสียง meyhane วัฒนธรรมการดื่มเหล้ายามค่ำคืนร่วมกันทานอาหารจานเล็กๆ ในร้านอาหารแบบโรงเตี๊ยม

"ทุกครั้งที่ชาวอิสตันบูลสมัยใหม่กัดหอยแมลงภู่ยัดไส้ตามท้องถนน พวกเขามักจะกินอาหารไบแซนไทน์" Çorlu กล่าว “แต่ครั้งหนึ่งฉันถูกคนขับแท็กซี่ขี้โมโหทิ้งข้างถนนหลังจากบอกเขาว่า kokoreç [จานไส้ย่าง] เขาชอบกินจริงๆ แล้วเป็นอาหารไบแซนไทน์”

คอร์ลูเน้นย้ำถึงการตอบสนองของผู้ขับขี่ต่อระบบการศึกษาและวัฒนธรรมสมัยนิยมที่มักทำให้คนตุรกีมีความรู้สึก "เรากับพวกเขา" สิ่งใดก็ตามที่เกิดขึ้นก่อนยุคออตโตมันจะถูกมองว่าเป็น "อื่น ๆ " หากไม่เป็นอันตรายอย่างยิ่ง ทัศนคติแบบนี้ คอร์ลูและผู้เชี่ยวชาญคนอื่นๆ โต้แย้ง นำไปสู่การละเลยอนุสรณ์สถานในยุคไบแซนไทน์ และการลบล้างยุคประวัติศาสตร์ที่สำคัญนี้ออกจากเรื่องราวที่โดดเด่นของอิสตันบูล

นักโบราณคดี Alessandra Ricci ศาสตราจารย์แห่งมหาวิทยาลัย Koç ในอิสตันบูลกล่าวว่า "มรดกไบแซนไทน์ของตุรกีเป็นเรื่องทางอารมณ์ที่ฉายไปสู่การเมืองร่วมสมัยด้วยเนื่องจากมีความสัมพันธ์กับแนวคิดในการพิชิตออตโตมัน ชุมชนคริสต์นิกายออร์โธดอกซ์หลายแห่ง โดยเฉพาะชาวกรีก ยังคงรู้สึกเชื่อมโยงกับเมืองหลวงของคริสเตียนตะวันออกของกรุงคอนสแตนติโนเปิล และถึงแม้ว่ากรีซและตุรกีจะเป็นประเทศเพื่อนบ้านและพันธมิตรของ NATO แต่ก็เป็นศัตรูกันบ่อยครั้ง ซึ่งขณะนี้กำลังพัวพันกับข้อพิพาทอันดุเดือดเกี่ยวกับทรัพยากรก๊าซธรรมชาติและพรมแดนทางทะเล “ผลที่ตามมาคือ ชาวเติร์กจำนวนมากมีปัญหาในการฝังมรดกนี้ไว้ในความเข้าใจวัฒนธรรมของเมือง” ริชชี่กล่าว

ตามหลักฐาน เธออ้างถึงการไม่มีวัตถุไบแซนไทน์ที่จัดแสดงในพิพิธภัณฑ์โบราณคดีอิสตันบูล เมืองนี้ยังล้มเหลวในการสร้างพิพิธภัณฑ์ตามแผนที่วางไว้เพื่อจัดเก็บสิ่งประดิษฐ์จากซากเรืออับปางไบแซนไทน์ 37 ลำที่ค้นพบในปี 2548 ระหว่างการก่อสร้างสถานีรถไฟใต้ดิน

นักวิชาการคนอื่นๆ สังเกตเห็นการลบล้างประวัติศาสตร์ไบแซนไทน์ระหว่างงานบูรณะโบสถ์ต่างๆ ที่กลายเป็นมัสยิด ตัวอย่างที่เด่นชัดคืออดีตโบสถ์เซนต์เซอร์จิอุสและบัคคัส ซึ่งเป็นศูนย์สงฆ์ที่สำคัญซึ่งสร้างขึ้นในศตวรรษที่ 6 และปัจจุบันรู้จักกันในชื่อมัสยิด "สุเหร่าน้อยฮาเกียโซเฟีย" (Küçük Aya Sofya)

“อนุสรณ์สถานไบแซนไทน์ในอิสตันบูลจำนวนมากเกินไป เช่น Küçük Aya Sofya ได้รับการบูรณะมากเกินไปภายในหนึ่งนิ้วของชีวิต โดยไม่มีการวิเคราะห์หรือเอกสารที่จริงจังเกี่ยวกับสิ่งที่ค้นพบในระหว่างกระบวนการฟื้นฟู” Robert Ousterhout ศาสตราจารย์กิตติคุณของ ประวัติศาสตร์ศิลปะที่มหาวิทยาลัยเพนซิลเวเนีย “ดังนั้นเราจึงลงเอยด้วยมัสยิดแห่งใหม่ แต่ไม่ได้เรียนรู้อะไรใหม่เกี่ยวกับประวัติของอาคาร”

Outerhout ใช้เวลาเกือบทศวรรษในการศึกษาและฟื้นฟูอดีต Monastery of Christ Pantokrator (ปัจจุบันคือมัสยิด Molla Zeyrek) ก่อนที่กระแสการเมืองจะเปลี่ยนไป การบูรณะหยุดลงตั้งแต่ปี 2541 ถึง พ.ศ. 2544 จากนั้นจึงกลับมาดำเนินการอีกครั้งหนึ่งก่อนที่คณะกรรมการมูลนิธิผู้เคร่งศาสนาภายใต้รัฐบาลปัจจุบันของตุรกีจะเข้ารับช่วงต่อโครงการในปี พ.ศ. 2549

“เราโต้เถียงกันมาตลอดว่านี่คืออาคารที่สามารถเป็นทั้งมัสยิดที่ใช้งานได้จริงและเป็นสถานที่ทางประวัติศาสตร์ ซึ่งได้รับการบูรณะด้วยความอ่อนไหวต่ออดีตและแสดงถึงประวัติศาสตร์ในความยุ่งเหยิงทั้งหมด” เอาสเตอร์เฮาต์กล่าว “แต่ถ้าคุณเข้าไปในอาคารตอนนี้ คุณจะเห็นหลักฐานน้อยมากว่าเคยเป็นโครงสร้างแบบไบแซนไทน์”


ทุนและรางวัล

การสนับสนุนมาในหลายรูปแบบผ่านโปรแกรมต่างๆ ของเรา ซึ่งปรับให้เหมาะกับความต้องการส่วนบุคคลของนักวิชาการอาวุโส นักวิจัยระดับกลาง นักเขียนวิทยานิพนธ์ นักศึกษาระดับบัณฑิตศึกษา และนักศึกษาระดับปริญญาตรีขั้นสูง

ทุนวิจัย

มีให้สำหรับนักวิชาการที่มีระดับเทอร์มินัล (ทุน) ถึงผู้สมัครระดับปริญญาที่ปฏิบัติตามข้อกำหนดเบื้องต้นทั้งหมดสำหรับระดับเทอร์มินัล (Junior Fellowships) หรือสำหรับนักวิชาการที่อยู่นอกเหนือปีแรกของบัณฑิตวิทยาลัย (Summer Fellowships) สมัครภายในวันที่ 1 พฤศจิกายน

โอกาสระยะสั้น

มีโอกาสมากมายสำหรับนักศึกษาและนักวิชาการในทุกระดับ ตั้งแต่รางวัลการเดินทางเชิงสัมมนา การพักอาศัยก่อนปริญญาเอก 2-4 สัปดาห์ รางวัลการวิจัยหนึ่งเดือน ทุนภาคฤดูร้อน และโปรแกรมภาคฤดูร้อนในเหรียญและตราไบแซนไทน์ กรีกไบแซนไทน์ และซีเรียคและคอปติก .

ทุนโครงการ

เงินช่วยเหลือจากโครงการสนับสนุนการสืบสวนทางโบราณคดีเป็นหลัก เช่นเดียวกับการกู้คืน การบันทึก และการวิเคราะห์วัสดุที่อาจสูญหายได้ สำหรับรางวัลโปรเจ็กต์ Byzantine จะให้ความสำคัญกับโปรเจ็กต์ขนาดเล็ก การสนับสนุนการเริ่มต้นสำหรับโปรเจ็กต์ใหม่ หรือการผลักดันขั้นสุดท้ายให้เสร็จสิ้น สมัครภายในวันที่ 1 พฤศจิกายน