ประวัติพอดคาสต์

ประชากรสาธารณรัฐโดมินิกัน - ประวัติศาสตร์

ประชากรสาธารณรัฐโดมินิกัน - ประวัติศาสตร์

สาธารณรัฐโดมินิกัน

ประมาณครึ่งหนึ่งของชาวโดมินิกันอาศัยอยู่ในพื้นที่ชนบท หลายคนเป็นชาวนารายย่อย ชาวเฮติเป็นกลุ่มชนกลุ่มน้อยต่างชาติที่ใหญ่ที่สุด ทุกศาสนาเป็นที่ยอมรับ NS
ศาสนาประจำชาติคือนิกายโรมันคาทอลิก
กราฟประชากร
ประชากร:
9,183,984 (กรกฎาคม 2549 โดยประมาณ)
โครงสร้างอายุ:
0-14 ปี: 32.6% (ชาย 1,531,145/หญิง 1,464,076)
อายุ 15-64 ปี 61.9% (ชาย 2,902,098/หญิง 2,782,608)
65 ปีขึ้นไป: 5.5% (ชาย 235,016/หญิง 269,041) (ประมาณ พ.ศ. 2549)
อายุมัธยฐาน:
รวม: 24.1 ปี
ชาย: 24 ปี
หญิง: 24.3 ปี (พ.ศ. 2549)
อัตราการเติบโตของประชากร:
1.47% (พ.ศ. 2549)
อัตราการเกิด:
23.22 เกิด/1,000 ประชากร (ประมาณ พ.ศ. 2549)
อัตราการเสียชีวิต:
ผู้เสียชีวิต 5.73 คน/ประชากร 1,000 คน (ประมาณ พ.ศ. 2549)
อัตราการย้ายข้อมูลสุทธิ:
-2.79 แรงงานข้ามชาติ/1,000 ประชากร (ประมาณ พ.ศ. 2549)
อัตราส่วนเพศ:
เมื่อแรกเกิด: 1.05 ชาย/หญิง
อายุต่ำกว่า 15 ปี: 1.05 ชาย/หญิง
15-64 ปี 1.04 ชาย/หญิง
65 ปีขึ้นไป: 0.87 ชาย/หญิง
ประชากรทั้งหมด: 1.03 ชาย/หญิง (ประมาณ พ.ศ. 2549)
อัตราการตายของทารก:
รวม: เสียชีวิต 28.25 / เกิดมีชีพ 1,000 คน
ชาย: เสียชีวิต 30.58 คน/การเกิดมีชีพ 1,000 คน
หญิง: เสียชีวิต 25.8 คน/เกิดมีชีพ 1,000 คน (ประมาณ พ.ศ. 2549)
อายุขัยเฉลี่ยแรกเกิด:
ประชากรทั้งหมด: 71.73 ปี
ชาย: 70.21 ปี
หญิง: 73.33 ปี (ประมาณ พ.ศ. 2549)
อัตราการเจริญพันธุ์ทั้งหมด:
2.83 เด็กที่เกิด/หญิง (ประมาณ พ.ศ. 2549)
เอชไอวี/เอดส์ - อัตราความชุกของผู้ใหญ่:
1.7% (พ.ศ. 2546)
HIV/AIDS - ผู้ติดเชื้อ HIV/AIDS:
88,000 (พ.ศ. 2546)
เอชไอวี/เอดส์ - เสียชีวิต:
7,900 (พ.ศ. 2546)
สัญชาติ:
คำนาม: โดมินิกัน
คำคุณศัพท์: โดมินิกัน
กลุ่มชาติพันธุ์:
ผสม 73% ขาว 16% สีดำ 11%
ศาสนา:
นิกายโรมันคาธอลิก 95%
ภาษา:
สเปน
การรู้หนังสือ:
คำจำกัดความ: อายุ 15 ปีขึ้นไป อ่านเขียนได้
ประชากรทั้งหมด: 84.7%
ชาย: 84.6%
หญิง: 84.8% (พ.ศ. 2546)


ผู้พิพากษาของสาธารณรัฐโดมินิกัน

ระบบกฎหมายเป็นไปตามประมวลกฎหมายนโปเลียน ศาลฎีกาที่มีสมาชิกเก้าคนเป็นศาลอุทธรณ์ขั้นสุดท้าย วุฒิสภาแต่งตั้งผู้พิพากษาศาลฎีกา ซึ่งจะแต่งตั้งผู้พิพากษาให้ศาลล่าง ซึ่งรวมถึงศาลอุทธรณ์และศาลจังหวัด เทศบาล พาณิชย์ และที่ดิน รัฐธรรมนูญปี 2553 กำหนดให้ศาลรัฐธรรมนูญวินิจฉัยเรื่องรัฐธรรมนูญ ศาลทหารแยกกันรับฟังคดีที่เกี่ยวข้องกับสมาชิกของกองกำลังติดอาวุธ รัฐธรรมนูญกำหนดความเป็นอิสระของตุลาการ อย่างไรก็ตาม ประธานาธิบดีและสมาชิกคนอื่น ๆ ของรัฐบาลมักมีอิทธิพลต่อการตัดสินของศาล ความเชื่อมั่นของประชาชนในระบบตุลาการถูกทำลายไปนานแล้วจากการทุจริต การฝึกอบรมด้านกฎหมายที่ไม่เพียงพอของผู้พิพากษาบางคน และการกักขังผู้ต้องสงสัยอาชญากรเป็นประจำ เช่นเดียวกับบางประเทศในละตินอเมริกา นักโทษส่วนใหญ่ถูกคุมขังโดยไม่มีการพิจารณาคดี บางครั้งนานหลายปี


สารบัญ

เกาะฮิสปานิโอลาถูกค้นพบโดยคริสโตเฟอร์ โคลัมบัส เมื่อวันที่ 5 ธันวาคม ค.ศ. 1492 [15] แต่ครั้งแรกที่เขาเห็นส่วนหนึ่งของสาธารณรัฐโดมินิกันในปัจจุบันคือเมื่อวันที่ 4 มกราคม ค.ศ. 1493 เมื่อเขาเห็นแหลมที่เขาตั้งชื่อ มอนเต คริสติ ("ภูเขาของพระคริสต์") (16) ภูเขานั้นได้ชื่อว่าเดี๋ยวนี้ เอล มอร์โร และอยู่ใกล้เมือง Monte Cristi

จากมอนเต กริสตี โคลัมบัสไปทางตะวันออกตามชายฝั่งทางเหนือของเกาะ และในวันที่ 6 มกราคม หลังจากไปเยือนอ่าวซามานา เขาก็กลับไปสเปน ในการเดินทางไปอเมริกาครั้งที่สอง เขาได้ก่อตั้งเมืองยุโรปแห่งแรกในทวีป ลา อิซาเบลาใกล้กับเมืองเปอร์โตพลาตาในปัจจุบัน [17]

ต่อมา บาร์โธโลมิว โคลัมบัส ได้ก่อตั้งเมืองซานโตโดมิงโก ซึ่งเป็นเมืองถาวรในยุโรปที่เก่าแก่ที่สุดในทวีปอเมริกา จากที่นี่ ชาวสเปนจำนวนมากไปยึดครองเกาะอื่นๆ (คิวบา จาเมกา เปอร์โตริโก) เนื่องจากคิวบาอยู่ใกล้กับทวีปมากกว่า ผู้คนจำนวนมากจึงย้ายจากฮิสปานิโอลาไปที่นั่น จากนั้นจึงไปยังทวีป ด้วยเหตุนี้ จำนวนประชากรของเกาะจึงเติบโตช้ามาก ตามสนธิสัญญาริสวิคในปี ค.ศ. 1697 สเปนได้มอบเกาะที่สามทางตะวันตกของเกาะให้กับฝรั่งเศสและคงไว้ซึ่งส่วนตะวันออก ดังนั้นเกาะจึงมีอาณานิคมสองแห่งที่แตกต่างกัน: ฝรั่งเศส แซงต์-โดมิงก์ และชาวสเปน ซานโตโดมิงโก. ในปี ค.ศ. 1795 ฝรั่งเศสได้เกาะทั้งเกาะแต่พวกเขาสามารถควบคุมได้ทางตะวันออกเท่านั้นเพราะเฮติกลายเป็นเอกราชในไม่ช้า ในปี ค.ศ. 1809 รัฐบาลฝรั่งเศสได้คืนอาณานิคมเก่าของ "ซานโตโดมิงโก" ให้กับสเปน

ในวันที่ 1 ธันวาคม ค.ศ. 1821 โฮเซ่ นูเญซ เด กาเซเรส รองผู้ว่าการชาวสเปนได้ประกาศอิสรภาพจากสเปน ประเทศใหม่มีชื่อ Estado Independiente del Haití Español ("รัฐอิสระของสเปนเฮติ") แต่เมื่อวันที่ 9 กุมภาพันธ์ พ.ศ. 2365 กองทัพเฮติเข้ายึดครองประเทศและอยู่ได้ 22 ปี Juan Pablo Duarte ก่อตั้งสมาคมลับ La Trinitariaเพื่อต่อสู้เพื่อเอกราชของโดมินิกัน การยึดครองเฮติสิ้นสุดลงเมื่อวันที่ 27 กุมภาพันธ์ พ.ศ. 2387 เมื่อชาวฮิสปันโยลาทางตะวันออกได้สร้างประเทศใหม่ขึ้นชื่อว่า สาธารณรัฐโดมินิกัน ("สาธารณรัฐโดมินิกัน"). จากปี พ.ศ. 2404 ถึง พ.ศ. 2408 ประเทศนี้เป็นอาณานิคมของสเปนอีกครั้ง เมื่อวันที่ 16 สิงหาคม พ.ศ. 2406 เริ่มการ สงครามฟื้นฟู เมื่อโดมินิกันต่อสู้เพื่ออิสรภาพอีกครั้ง สงครามนั้นสิ้นสุดลงในปี พ.ศ. 2408 เมื่อสเปนจากไปและสาธารณรัฐโดมินิกันเป็นประเทศเอกราชอีกครั้ง [18]

ประเทศถูกครอบครองโดยสหรัฐอเมริกาตั้งแต่ปีพ. ศ. 2459 ถึง พ.ศ. 2467 ในปี พ.ศ. 2473 ราฟาเอลตรูฮีโยกลายเป็นประธานาธิบดีของประเทศผ่านการรัฐประหาร ตรูฆีโยเป็นเผด็จการที่โหดร้าย สังหารผู้คนหลายพันคน รวมถึงชาวเฮติจำนวนมาก ตรูฆีโยถูกสังหารในปี 2504 หลังจากการเสียชีวิตของตรูฆีโย ฮวน บอชได้รับเลือกในปี 2505 และกลายเป็นประธานาธิบดีคนแรกที่มาจากการเลือกตั้งในปี 2506 ตั้งแต่ปี 2473 แต่บอชอยู่ในอำนาจเพียงเจ็ดเดือนเท่านั้น ในปีพ.ศ. 2508 เกิดสงครามกลางเมืองขึ้นระหว่างผู้ที่ต้องการให้บอชกลับมามีอำนาจกับผู้ที่ต่อต้านเขา จากนั้นประเทศก็ถูกรุกรานอีกครั้งโดยสหรัฐอเมริกา

นับตั้งแต่สิ้นสุดสงครามกลางเมือง ประธานาธิบดีของสาธารณรัฐโดมินิกันได้รับ: [18]

  • วากิน บาลากูเกอร์ (ค.ศ. 1966-1978)
  • อันโตนิโอ กุซมาน (1978-1982)
  • ซัลวาดอร์ จอร์จ บลังโก (1982-1986)
  • วากิน บาลากูเกอร์ (1986-1996)
  • ลีโอเนล เฟอร์นานเดซ (1996-2000)
  • ฮิโปลิโต เมเคีย (2000-2004)
  • ลีโอเนล เฟอร์นานเดซ (2004-2012)

สาธารณรัฐโดมินิกันเป็นสาธารณรัฐประชาธิปไตยแบบประธานาธิบดี [19] รัฐบาลแบ่งออกเป็นสามสาขา: ฝ่ายบริหาร ฝ่ายนิติบัญญัติ และฝ่ายตุลาการ ฝ่ายบริหารประกอบด้วย ประธานาธิบดี รองอธิการบดี และรัฐมนตรีที่เรียกว่า เลขาธิการรัฐ. ประธานาธิบดีเป็นประมุขแห่งรัฐและหัวหน้ารัฐบาล และได้รับเลือกทุกๆ 4 ปี เขาเสนอชื่อคณะรัฐมนตรี ประธานาธิบดีคนปัจจุบันคือ ดานิโล เมดินา ซานเชซ

ฝ่ายนิติบัญญัติเป็นผู้ออกกฎหมายและประกอบด้วยรัฐสภา ซึ่งตั้งอยู่ในเมืองซานโตโดมิงโก เมืองหลวงของสาธารณรัฐโดมินิกัน รัฐสภาแบ่งออกเป็นสองกลุ่ม: วุฒิสภามีสมาชิก 32 คน (หนึ่งกลุ่มสำหรับทุกจังหวัดและอีกกลุ่มหนึ่งสำหรับเขตแห่งชาติ) และสภาผู้แทนราษฎรที่มีสมาชิก 178 คน (20)

ฝ่ายตุลาการประกอบด้วยศาลของประเทศ รวมทั้งศาลฎีกา [21]

สาธารณรัฐโดมินิกันเป็นระบอบประชาธิปไตยตามรัฐธรรมนูญที่ปกครองโดยประธานาธิบดี ประธานาธิบดีได้รับเลือกทุกๆ 4 ปี ประธานาธิบดีคนปัจจุบันคือ ดานิโล เมดินา ซานเชซ แห่ง PLD

มีพรรคการเมืองที่สำคัญ 3 พรรคในสาธารณรัฐโดมินิกัน:

  • PRD: พรรคปฏิวัติโดมินิกัน (สเปน: ปาร์ติโด เรโวลูซิโอนาริโอ โดมินิกาโน). PRD เป็นพรรคสังคมนิยมที่ค่อนข้างจะ งานเลี้ยงนี้ก่อตั้งขึ้นในปี 1939 ในเมืองฮาวานา ประเทศคิวบา ก่อตั้งขึ้นในสาธารณรัฐโดมินิกันใน พ.ศ. 2504
  • PRSC: พรรคปฏิรูปสังคมคริสเตียน (สเปน: Partido Reformista Social Cristiano). เป็นพรรคอนุรักษ์นิยมที่ก่อตั้งในปี 1964 โดย Joaquín Balager ซึ่งเป็นประธานาธิบดีแห่งสาธารณรัฐระหว่างปี 1966-78 และ 1986-96
  • PLD: พรรคปลดปล่อยโดมินิกัน (สเปน: Partido de la Liberación โดมินิกัน) ค่อนข้างเป็นสังคมนิยมเมื่อก่อตั้งขึ้นเมื่อปี พ.ศ. 2516 ปัจจุบันเป็นพรรคเสรีนิยม

มีโซ่ภูเขาหลายแห่งในสาธารณรัฐโดมินิกัน โซ่หลักสี่สายจากเหนือจรดใต้ ได้แก่ :

  1. Cordillera Septentronal (ภาษาอังกฤษว่า "เทือกเขาทางตอนเหนือ") ใกล้กับมหาสมุทรแอตแลนติก
  2. คอร์ดิเยรา เซ็นทรัล (ในภาษาอังกฤษว่า "เทือกเขาตอนกลาง") ที่ต่อเนื่องไปจนถึงตอนเหนือของเฮติที่เรียกว่า Massif du Nord. ภูเขาที่สูงที่สุดของหมู่เกาะอินเดียตะวันตกอยู่ในห่วงโซ่นี้ ปิโก ดูอาร์เตกับ 3,087 ม. เป็นที่สูงที่สุด. [22] แม่น้ำสายหลักของ Hispaniola มีแหล่งที่มาในเทือกเขานี้
  3. เซียร์รา เด เนบา.
  4. เซียร์รา เด บาโฮรูโก, รู้จักกันในเฮติ as มัสซิฟ เด ลา เซล.

ระหว่างภูเขาเหล่านั้น มีหุบเขาที่สำคัญหลายแห่ง เช่น:

  • หุบเขา Cibao (สาธารณรัฐโดมินิกัน) เป็นหุบเขาที่ใหญ่ที่สุดและสำคัญที่สุดของประเทศ หุบเขาที่ทอดยาวนี้ทอดยาวจากทางเหนือของเฮติไปจนถึงอ่าวซามานา ทางใต้ของเทือกเขา Cordillera Septentrial
  • หุบเขาซานฮวนและที่ราบอาซัวเป็นหุบเขาขนาดใหญ่ทางตอนใต้ของเทือกเขาคอร์ดีเยราตอนกลาง
  • NS โฮย่า เดอ เอนริกิโย หรือหุบเขา Neiba เป็นหุบเขาที่แห้งแล้งมากทางตอนใต้ของ Sierra de Neiba
  • ยาโน คอสเตโร เดล การิเบ (ในภาษาอังกฤษว่า "ที่ราบชายฝั่งทะเลแคริบเบียน") อยู่ทางทิศตะวันออกเฉียงใต้ของประเทศ เป็นทุ่งหญ้ากว้างใหญ่ทางทิศตะวันออกของซานโตโดมิงโก มีไร่อ้อยที่สำคัญมากในที่ราบนี้

มีหุบเขาเล็กๆ แห่งอื่นๆ บนภูเขา: คอนสแตนซา จาราบาโกอา โบเนา วิลลาอัลตากราเซีย [23]

แม่น้ำสายสำคัญสี่สายของสาธารณรัฐโดมินิกัน ได้แก่ ยาเก เดล นอร์เต ยูนา ยาเก เดล ซูร์ และโอซามา มีทะเลสาบหลายแห่งที่ใหญ่ที่สุดคือ ทะเลสาบเอนริกิโย, ใน โฮย่า เดอ เอนริกิโย.

ประเทศมีภูมิอากาศแบบเขตร้อนแต่ปรับเปลี่ยนตามระดับความสูงและ ลมค้าขาย (ลมที่มาจากทิศตะวันออกเฉียงเหนือจากมหาสมุทรแอตแลนติก) ที่ระดับน้ำทะเล อุณหภูมิเฉลี่ยอยู่ที่ 25 องศาเซลเซียส โดยมีการเปลี่ยนแปลงเล็กน้อยในแต่ละฤดูกาล ในภูเขาที่สูงที่สุด อุณหภูมิในฤดูหนาวอาจต่ำถึง 0 องศาเซลเซียส [24]

มีสองฤดูฝน: เมษายน-มิถุนายนและกันยายน-พฤศจิกายน. ช่วงเวลาที่แห้งแล้งที่สุดคือตั้งแต่เดือนธันวาคมถึงมีนาคม ปริมาณน้ำฝนแตกต่างกันไปตามภูมิภาคตะวันออก เช่น คาบสมุทรซามานา มีปริมาณน้ำฝนเฉลี่ยมากกว่า 2,000 มม. ในหนึ่งปี แต่ทางตะวันตกเฉียงใต้ลดลงน้อยกว่า 500 มม. (Hoya de Enriquillo) [24]

ตั้งแต่เดือนมิถุนายนถึงพฤศจิกายน พายุเฮอริเคนจะเกิดบ่อยและสามารถสร้างความเสียหายได้มากในเกาะ

สาธารณรัฐโดมินิกันมีประชากรทั้งหมด คาดว่าในเดือนกรกฎาคม 2552 มีประชากร 9,650,054 คน มีความหนาแน่น 236.30 คนต่อตารางกิโลเมตร

ประมาณ 64% ของชาวโดมินิกันอาศัยอยู่ในเมืองต่างๆ และ 87% ของผู้ที่มีอายุ 15 ปีขึ้นไปสามารถอ่านและเขียนได้ [25]

เมืองที่ใหญ่ที่สุดสองแห่งคือซานโตโดมิงโก (เมืองหลวง) ที่มีประชากร 1,817,754 คนและซานติอาโกในหุบเขาซิบาวและมีประชากร 908,250 คน [25]

องค์ประกอบทางชาติพันธุ์ของโดมินิกันประมาณ 45% Mulatto, 40% Black และ 15% White

  • Mulatto Dominicans: พวกเขาส่วนใหญ่เป็นทายาทของอาณานิคมยุโรปใต้และทาสแอฟริกาตะวันตก
  • โดมินิกันผิวดำ: พวกเขาเป็นทายาทของชาวแอฟริกันตะวันตกที่ถูกนำตัวมาเป็นทาสเพื่อทำงานส่วนใหญ่ในไร่อ้อย เชื้อสายโดมินิกันในแอฟริกาส่วนใหญ่สามารถสืบย้อนไปถึงประเทศในแอฟริกาตะวันตก ได้แก่ กานา แคเมอรูน และแองโกลา
  • โดมินิกันขาว: พวกเขาส่วนใหญ่เป็นทายาทของชาวอาณานิคมสเปน โปรตุเกส และฝรั่งเศส โดมินิกันเชื้อสายยุโรปส่วนใหญ่มาจากหมู่เกาะคะเนรีและสเปนตอนใต้ ขณะที่อีกหลายคนสืบเชื้อสายมาจากชาวโปรตุเกส กาลิเซียน อัสตูเรียส และชาวฝรั่งเศส

สาธารณรัฐโดมินิกันแบ่งออกเป็น 31 จังหวัด เมืองหลวงซานโตโดมิงโกเดกุซมานอยู่ใน Distrito National ที่เป็นเหมือนจังหวัดหนึ่งและเลือกวุฒิสมาชิกคนหนึ่ง

  1. มอนเต ปลาตา
  2. เปเดอนาเลส
  3. เพอราเวีย
  4. Puerto Plata
  5. เฮอร์มานัส มิราบาล
  6. ซามานาช
  7. ซานเชซ รามิเรซ
  8. ซาน กริสโตบาล
  9. ซาน โฆเซ่ เด โอโกอา
  10. ซานฮวน
  11. ซาน เปโดร เด มากอริส
  12. ซานติอาโก
  13. ซานติอาโก โรดริเกซ
  14. ซานโตโดมิงโก
  15. บัลเบร์เด
    DN - Distrito Nacional

สาธารณรัฐโดมินิกันมีเศรษฐกิจแบบผสมโดยอิงจากการเกษตร บริการ (รวมถึงการท่องเที่ยวและการเงิน) การค้าและเงินที่ส่งมาจากชาวโดมินิกันจำนวนมากที่อาศัยอยู่ในประเทศอื่น ๆ (สหรัฐอเมริกา ยุโรป) การผลิตทางการเกษตร (ส่วนใหญ่เป็นอ้อย โดยมีกาแฟ โกโก้ และยาสูบในปริมาณน้อย) เป็นกิจกรรมทางเศรษฐกิจหลัก แต่ปัจจุบันอยู่ในอันดับที่ 3 รองจากการท่องเที่ยวและการผลิตใน โซนาส ฟรานซิส ("เขตปลอดอากร" ที่อุตสาหกรรมไม่จ่ายภาษีและการผลิตทั้งหมดถูกส่งไปยังประเทศอื่น) (20)

การขุดก็มีความสำคัญเช่นกัน โดยเฉพาะเฟอร์โรนิเคล (นิกเกิลกับเหล็ก) และทองคำ

สาธารณรัฐโดมินิกันประสบปัญหาความยากจน โดยประชากร 83.3% อาศัยอยู่ต่ำกว่าเส้นความยากจนในปี 2555 การกระจายความมั่งคั่งไม่สม่ำเสมอ: คนที่รวยที่สุด 10% มีรายได้เกือบ 40% ของรายได้ประชาชาติ (20)

วัฒนธรรมของสาธารณรัฐโดมินิกัน เช่นเดียวกับประเทศแคริบเบียนอื่นๆ เป็นการผสมผสานระหว่างวัฒนธรรม Taíno แอฟริกัน และยุโรป (ส่วนใหญ่เป็นสเปน)

มีประเพณี Taíno ไม่มากในวัฒนธรรมโดมินิกันสมัยใหม่ หลายแห่งยังคงใช้ชื่อ Taíno ของพวกเขา: Dajabón, Bánica, Haina, Yaque, Samaná เป็นต้น นอกจากนี้วัตถุ พืช และสัตว์จำนวนมากมีต้นกำเนิดของ Taíno และชื่อของมันรวมอยู่ในภาษาอื่น ๆ ตัวอย่างเช่น: canoa (เรือแคนู เรือเล็ก) ฮามาคา (เปลญวนเตียงธรรมดา) maíz (ข้าวโพด, ข้าวโพด), ยูคา (มันสำปะหลังที่มาจากคำว่าไทโน คาซาเบ้, ขนมปังมันสำปะหลังชนิดหนึ่งที่รับประทานในทะเลแคริบเบียน) และ batata (มันเทศ).

การผสมผสานของประเพณีที่แตกต่างกันนั้นทำให้เกิดวัฒนธรรมที่เรียกว่าครีโอล (ในภาษาสเปน: ครีโอลลา) พบได้ทั่วไปในทุกประเทศในแถบแคริบเบียน ลุยเซียนา และบางส่วนของอเมริกาใต้และอเมริกากลาง

ภาษาแก้ไข

ในสาธารณรัฐโดมินิกัน มีเพียงภาษาสเปนเท่านั้นที่พูด อย่างไรก็ตาม มี 3 ภาษาหลักที่พูดเช่นกัน เช่น Haitian Creole, Samana English และภาษา Yoruba แอฟริกาตะวันตกที่รู้จักกันในชื่อ Lucumi พูดเพียงไม่กี่ภาษา มีภาษาถิ่นหรือ patois ซึ่งพูดโดยชาวโดมินิกันทั้งหมด - ดู Dominican Spanish Creole (26)

แก้ไขศาสนา

ศาสนาอย่างเป็นทางการคือนิกายโรมันคาทอลิก แต่มีเสรีภาพในการนับถือศาสนา กลุ่มโปรเตสแตนต์มีความสำคัญ คิดเป็นประมาณ 15% ของประชากรทั้งหมด (20) เทศกาลสำคัญในแต่ละปีเรียกว่า งานเลี้ยงผู้อุปถัมภ์ จะจัดขึ้น พวกเขาเป็นงานฉลองคาทอลิกเพื่อเป็นเกียรติแก่นักบุญอุปถัมภ์ของเมืองและหมู่บ้าน มันเป็นประเพณีของสเปนที่จะเชื่อมโยงทุกเมืองกับนักบุญคาทอลิก งานเฉลิมฉลองรวมถึงบริการของโบสถ์ ขบวนพาเหรด งานไฟ การแข่งขันเต้นรำ และกิจกรรมอื่น ๆ โดมินิกันวูดูหรือซานเทเรียมีจำนวนมากเช่นเดียวกับโดมินิกันปาโล โดมินิกันคองโกและอื่น ๆ

วัฒนธรรมแอฟริกันมีอิทธิพลมากที่สุดในวัฒนธรรมโดมินิกัน โดยเฉพาะอย่างยิ่งในด้านภาษา ศาสนา อาหาร และดนตรี


อุตสาหกรรมหลัก: การท่องเที่ยว, การแปรรูปน้ำตาล, แร่เหล็กและทองคำ, สิ่งทอ, ซีเมนต์, ยาสูบ

ผลิตภัณฑ์ทางการเกษตร: อ้อย กาแฟ ฝ้าย โกโก้ ยาสูบ ข้าว ถั่ว มันฝรั่ง ข้าวโพด กล้วย สุกร ผลิตภัณฑ์นม เนื้อวัว ไข่

ทรัพยากรธรรมชาติ: นิกเกิล, บอกไซต์, ทอง, เงิน

การส่งออกที่สำคัญ: เฟอโรนิกเคล, น้ำตาล, ทอง, เงิน, กาแฟ, โกโก้, ยาสูบ, เนื้อสัตว์, สินค้าอุปโภคบริโภค

สินค้านำเข้าที่สำคัญ: อาหาร ปิโตรเลียม ฝ้ายและผ้า เคมีภัณฑ์และเภสัชภัณฑ์

สกุลเงิน: เปโซโดมินิกัน (DOP)

จีดีพีแห่งชาติ: $93,380,000,000


** แหล่งที่มาของประชากร (ประมาณ พ.ศ. 2555) และ GDP (ประมาณ พ.ศ. 2554) คือ CIA World Factbook


ประชากรของเมืองในสาธารณรัฐโดมินิกัน (2021)

สาธารณรัฐโดมินิกันเป็นประเทศในแคริบเบียนที่ขึ้นชื่อเรื่องป่าฝน ทุ่งหญ้าสะวันนา และที่ราบสูง เป็นที่ตั้งของ Pico Duarte ซึ่งเป็นภูเขาที่สูงที่สุดในแคริบเบียน ซานโตโดมิงโกเมืองหลวงของสาธารณรัฐโดมินิกัน ซึ่งเป็นหนึ่งในเมืองที่เก่าแก่ที่สุดในแคริบเบียน ยังคงรักษาสถานที่สำคัญในยุคอาณานิคมของสเปน เช่น Catedral Primada de America แบบโกธิกซึ่งมีขึ้นตั้งแต่ศตวรรษที่ 16 เมืองนี้มีประชากรเกือบหนึ่งล้านคน ซึ่งเพิ่มขึ้นเป็นเกือบสามล้านคนสำหรับเขตมหานครที่กว้างขึ้น ทำให้เป็นเขตมหานครที่มีประชากรมากที่สุดในทะเลแคริบเบียน ซานโตโดมิงโกเป็นศูนย์กลางทางการเงิน การเมือง และวัฒนธรรมของสาธารณรัฐโดมินิกัน เช่นเดียวกับท่าเรือหลัก และนักท่องเที่ยวจำนวนมากเดินทางมาด้วยเรือสำราญในแต่ละปี

สาธารณรัฐโดมินิกันแบ่งออกเป็น 31 จังหวัด ซึ่งแบ่งออกเป็นเขตเทศบาลเพิ่มเติม จังหวัดซันติอาโกเป็นจังหวัดที่ใหญ่เป็นอันดับสองรองจากซานโตโดมิงโก (ซึ่งถูกกำหนดให้เป็นเขตแห่งชาติ) ซันติอาโกยังเป็นศูนย์กลางการศึกษาและวัฒนธรรมที่สำคัญในประเทศ และเป็นผู้ผลิตเหล้ารัม สิ่งทอ และเฟอร์นิเจอร์ที่สำคัญ ภายในจังหวัดซันติอาโกเป็นเมือง Santiago de los Caballeros ซึ่งใหญ่เป็นอันดับสองในสาธารณรัฐโดมินิกัน มีประชากร 550,753 คนและรู้จักกันในชื่อ 'La Ciudad Corazón' ('Heartland City')

สาธารณรัฐโดมินิกันมี 2 เมืองที่มีประชากรมากกว่าหนึ่งล้านคน 11 เมืองที่มีประชากรระหว่าง 100,000 ถึง 1 ล้านคน และ 56 เมืองที่มีผู้คนระหว่าง 10,000 ถึง 100,000 คน เมืองที่ใหญ่ที่สุดในสาธารณรัฐโดมินิกันคือซานโตโดมิงโก มีประชากร 2,201,941 คน


สารบัญ

สีดำ (สเปน: นิโกร, คอล็อก Moreno) เคยเป็นส่วนหนึ่งของระบบการจำแนกเชื้อชาติอย่างเป็นทางการของสาธารณรัฐโดมินิกัน มีหลักฐานว่าประชากรผิวดำมีบทบาทน้อยในการสำรวจสำมะโนในอดีต สำนักสำรวจสำมะโนประชากรตัดสินใจที่จะไม่ใช้การจำแนกเชื้อชาติโดยเริ่มจากการสำรวจสำมะโนประชากรปี 2513 [1]

บัตรประจำตัวประชาชนโดมินิกัน (ออกโดย การเลือกตั้งกลางของรัฐบาลทหาร) ใช้เพื่อจัดหมวดหมู่คนเป็นสีเหลือง สีขาว อินเดีย และสีดำ [16] ในปี 2554 รัฐบาลทหารวางแผนที่จะแทนที่อินเดียด้วย mulatto ในบัตรประจำตัวใหม่ด้วยข้อมูลไบโอเมตริกซ์ที่อยู่ระหว่างการพัฒนา แต่ในปี 2014 เมื่อออกบัตรประจำตัวใหม่ ได้ตัดสินใจเพียงแค่ยกเลิกการจัดหมวดหมู่ทางเชื้อชาติ บัตรประจำตัวเก่าหมดอายุ เมื่อวันที่ 10 มกราคม 2558 [14] [17] กระทรวงโยธาธิการและการสื่อสารใช้การจำแนกเชื้อชาติในใบขับขี่ ประเภทที่ใช้คือ สีขาว ลูกครึ่ง ลูกครึ่ง สีดำ และสีเหลือง

ศตวรรษที่ 16 - 18 แก้ไข

ในปี ค.ศ. 1502 (หรือ 1503) มกุฎราชกุมารแห่งสเปนก็ยอมจำนนต่อข้อเรียกร้องของชาวอาณานิคมที่มีต่อชาวแอฟริกันที่ถูกกดขี่ อาณานิคมซานโตโดมิงโกซึ่งเป็นอาณานิคมของยุโรปเพียงแห่งเดียวที่ยังอยู่ในอเมริกา ได้สร้างผลกระทบร้ายแรงต่อประชากร Taino, Lucayan (Arawaks) และ Kalinga (Caribs) ทศวรรษแห่งการเอารัดเอาเปรียบอย่างรุนแรงและคลื่นโรคระบาดร้ายแรงได้ลดจำนวนประชากรพื้นเมืองลงสู่ระดับที่แม้แต่ชาวสเปนยังถือว่าเป็นอันตราย ขณะที่ฮิสปานิโอลัน ทาโนส (และซิกวยอส) ปฏิเสธในช่วงสองสามปีแรกของการล่าอาณานิคม การบริหารอาณานิคมที่ดำเนินการโดยคริสโตเฟอร์ โคลัมบัส ได้ขัดต่อความปรารถนาของอิซาเบลที่ 1 แห่งกัสติยา และเริ่มการค้าทาสยุโรปครั้งแรกทางฝั่งตะวันตกของมหาสมุทรแอตแลนติก การจู่โจมที่เคลียร์ออกจากซานโตโดมิงโกภายใต้การอำพรางความสงบและเพื่อประกาศข่าวประเสริฐแก่ชาวเกาะที่อยู่ใกล้เคียงได้นำชาวอเมริเดียนคนอื่นๆ เข้ามาในอาณานิคม พวกเขาเป็นทาสลูคายอสจำนวนมากจากบาฮามาสและคาลิงกัสจากเกาะทางตะวันออก เชลยในสงครามเหล่านี้ต้องทำงานหนักร่วมกับชาวฮิสปานิโอลันซึ่งเป็นแรงงานต่างชาติกลุ่มแรกที่ตกเป็นทาสบนเกาะไอติ ซึ่งเป็นหนึ่งในชื่อพื้นเมืองของเกาะที่โคลัมบัสเรียกว่าฮิสปานิโอลา ในช่วงเปลี่ยนศตวรรษ แม้แต่เพื่อนบ้านที่ถูกจับก็ไม่สามารถจัดหาความต้องการแรงงานของเหมืองและพื้นที่เพาะปลูกได้ เทคนิคการขุดเบื้องต้นและการผลิตอาหารจำนวนมากที่ล้าหลังเสมอมานั้นต้องการแรงงานที่ถูกบังคับเพิ่มขึ้นเรื่อยๆ การขยายโครงการล่าอาณานิคมไปยังเปอร์โตริโกและการขออนุญาตพระมหากษัตริย์ในการซื้อชาวแอฟริกันที่ถูกกดขี่เป็นเพียงสองวิธีแก้ปัญหาที่ชาวอาณานิคมดูเหมือนจะสามารถตั้งครรภ์ได้ เฟอร์ดินานด์ที่ 1 แห่งอารากอน ทรงเป็นม่ายและเป็นอิสระจากเงื้อมมือของอิซาเบลที่ระมัดระวังมากขึ้น ให้ความปรารถนาทั้งสองแก่ชาวอาณานิคมที่ต่อสู้ดิ้นรนในอินเดีย อย่างไรก็ตาม มันไม่ใช่การขยายตัวแบบเสรีนิยมหรือการค้าขายแบบเปิดแต่อย่างใด แม้จะไม่ถูกจำกัดด้วยความศรัทธาทางศาสนา เฟอร์ดินานด์ซึ่งเป็นเจ้าชายในอุดมคติในจินตนาการของมาเคียเวลลีก็ระมัดระวังในอาณาจักรที่ Conquistador เป็นเจ้าของ (สไตล์ยุคกลาง) ที่อาจเกิดขึ้นในดินแดนใหม่ของเขาและการกบฏของทาสในอาณานิคม ดังนั้น กลุ่มทาสชาวแอฟริกันกลุ่มแรกที่มาถึงแม่น้ำโอซามาจึงไม่ใช่ชาวเมือง Piezas de Indias ที่ซื้อมาจากพ่อค้าชาวโปรตุเกส แต่เป็นกลุ่ม Black Ladinos ที่มีประสบการณ์ [18] [19] พวกเขาก่อตั้งสมาคมของตนเองขึ้นในปี ค.ศ. 1502 [20] และถือเป็นชุมชนแห่งแรกของชาวแอฟริกันพลัดถิ่นในทวีปอเมริกา (21) กำไรก็ควรจะอยู่ภายในอาณาจักรของเขาเช่นกัน อย่างไรก็ตาม การต่อต้าน เที่ยวบิน และโรคภัยไข้เจ็บของอินเดีย บีบให้มงกุฎต้องเปิดตลาดให้กับโบซาลหลายพันตัว ทำให้ชาวแอฟริกันตกเป็นทาสโดยตรงจากทวีป [22]

ในปี ค.ศ. 1522 การจลาจลครั้งใหญ่ครั้งแรกของทาสคือ [18] นำโดยชาวมุสลิมเซเนกัล 20 คนจากแหล่งกำเนิด Wolof ใน ingenio (โรงงานน้ำตาล) ทางตะวันออกของอาณานิคมซานโตโดมิงโก [19] ผู้ก่อความไม่สงบจำนวนมากหนีไปที่ภูเขาและก่อตั้งชุมชนแอฟริกันมารูนที่ปกครองตนเองแห่งแรกในอเมริกา [18] ด้วยความสำเร็จของการจลาจลนี้ การจลาจลของทาสยังคงดำเนินต่อไปและผู้นำก็ปรากฏตัวขึ้นท่ามกลางทาสชาวแอฟริกัน รวมถึงผู้คนที่รับบัพติศมาเป็นคริสเตียนโดยชาวสเปนแล้ว เช่นเดียวกับกรณีของฮวน วาเกโร, ดิเอโก เด กุซมาน และดิเอโก เดล กัมโป การจลาจลและการหลบหนีที่ตามมานำไปสู่การก่อตั้งชุมชนแอฟริกันทางตะวันตกเฉียงใต้ เหนือ และตะวันออกของเกาะ รวมถึงชุมชนกลุ่มแรกของอดีตทาสชาวแอฟริกันในแคว้นฮิสปานิโอลาตะวันตกที่ปกครองโดยสเปนจนถึงปี ค.ศ. 1697 เมื่อมันถูกขายให้กับฝรั่งเศสและกลายเป็น Saint-Domingue (ปัจจุบันคือเฮติ) สิ่งนี้ทำให้เกิดความกังวลในหมู่ผู้ถือทาสและมีส่วนทำให้สเปนอพยพไปยังที่อื่น แม้ว่าอ้อยจะทำกำไรได้บนเกาะนี้ แต่จำนวนชาวแอฟริกันที่หลบหนียังคงเพิ่มขึ้นอย่างต่อเนื่อง โดยผสมผสานกับชาว Taíno ในภูมิภาคเหล่านี้ และในปี ค.ศ. 1530 กลุ่ม Maroon ก็ถือว่าเป็นอันตรายต่ออาณานิคมของสเปน ซึ่งเดินทางเป็นกลุ่มติดอาวุธขนาดใหญ่นอกพื้นที่เพาะปลูกและ ออกจากพื้นที่ภูเขาไปยัง Maroons [ ต้องการการอ้างอิง ]

ด้วยการค้นพบโลหะมีค่าในอเมริกาใต้ ชาวสเปนจึงละทิ้งการอพยพไปยังเกาะฮิสปานิโอลาเพื่ออพยพไปยังอเมริกาใต้และเม็กซิโกเพื่อที่จะร่ำรวย เพราะพวกเขาไม่พบความมั่งคั่งมากมายที่นั่น ดังนั้นพวกเขาจึงละทิ้งการค้าทาสไปยังเกาะซึ่งนำไปสู่การล่มสลายของอาณานิคมไปสู่ความยากจน (18) ถึงกระนั้น ในช่วงหลายปีที่ผ่านมา ทาสถูกใช้เพื่อสร้างมหาวิหารซึ่งต่อมาได้กลายเป็นโบสถ์ที่เก่าแก่ที่สุดในทวีปอเมริกา พวกเขาสร้างอาราม โรงพยาบาลแห่งแรก และ Alcázar de Colón และ Puerta de las Lamentaciones (สเปน: ประตูแห่งความเมตตา). ในช่วงทศวรรษที่ 1540 ทางการสเปนสั่งให้ทาสชาวแอฟริกันสร้างกำแพงเพื่อปกป้องเมืองจากการถูกโจมตีโดยโจรสลัดที่ทำลายล้างเกาะต่างๆ (19)

หลังปี 1700 ด้วยการมาถึงของอาณานิคมสเปนใหม่ การค้าทาสในมหาสมุทรแอตแลนติกก็เริ่มต้นขึ้นอีกครั้ง อย่างไรก็ตาม เมื่ออุตสาหกรรมเปลี่ยนจากน้ำตาลไปเป็นปศุสัตว์ การแบ่งแยกทางเชื้อชาติและวรรณะก็มีความสำคัญน้อยลง ในที่สุดก็นำไปสู่การผสมผสานของวัฒนธรรม—สเปน, แอฟริกา และชนพื้นเมือง—ซึ่งจะเป็นพื้นฐานของเอกลักษณ์ประจำชาติสำหรับชาวโดมินิกัน [23] คาดว่าประชากรของอาณานิคมในปี 1777 มี 400,000 คน โดย 100,000 คนเป็นชาวยุโรปและครีโอลอส แอฟริกัน 60,000 คน ลูกครึ่ง 100.000 แซมโบ 60,000 ตัว และมูลาโต 100,000 คน [18]

การเลิกทาส Edit

ในช่วงปลายศตวรรษที่สิบแปด ทาสชาวแอฟริกันที่ลี้ภัยจากแซงต์-โดมิงก์ อาณานิคมของฝรั่งเศสทางตะวันตกของเกาะได้หลบหนีไปทางตะวันออกไปยังซานโตโดมิงโกและก่อตั้งชุมชนต่างๆ เช่น ซาน ลอเรนโซ เด ลอส มินา ซึ่งปัจจุบันเป็นส่วนหนึ่งของ "เมือง" ของซานโต โดมิงโก ผู้หลบหนีมาจากส่วนอื่น ๆ ของหมู่เกาะอินเดียตะวันตกเช่นกัน โดยเฉพาะอย่างยิ่งจากเกาะต่างๆ ของเลสเซอร์แอนทิลลิส [24]

ในช่วงปลายทศวรรษ 1780 ชาวผิวสีที่เป็นอิสระในเกาะได้รับแรงบันดาลใจจากการปฏิวัติฝรั่งเศสเพื่อแสวงหาการขยายสิทธิของตน ในขณะเดียวกันก็เกี่ยวข้องกับชาวแอฟริกันที่ถูกกดขี่เพื่อต่อสู้เพื่ออุดมการณ์ของพวกเขา [ ต้องการการอ้างอิง ]

ในปี ค.ศ. 1792 ตูสแซงต์ ลูแวร์ตูร์ ผู้นำการปฏิวัติชาวเฮติมีส่วนเกี่ยวข้องในการเป็นพันธมิตรอย่างเป็นทางการระหว่างกลุ่มกบฏผิวดำและชาวสเปนเพื่อต่อสู้กับฝรั่งเศส เขาวิ่งเสาเสริมระหว่างดินแดนกบฏและอาณานิคม Toussaint ไม่ได้มีส่วนร่วมในช่วงแรกสุดของการจลาจล แต่หลังจากนั้นไม่กี่สัปดาห์เขาก็ส่งครอบครัวของเขาไปยังที่ปลอดภัยในสเปน Santo Domingo และช่วยผู้ดูแลสวน Breda ออกจากเกาะ [25]

แม้จะยึดมั่นในมุมมองทางการเมืองของกษัตริย์นิยมยุโรป พิพิธภัณฑ์ลูแวร์ตูร์ใช้ภาษาแห่งเสรีภาพและความเท่าเทียมกันที่เกี่ยวข้องกับการปฏิวัติฝรั่งเศส [26] จากความเต็มใจที่จะต่อรองราคาเพื่อสภาพความเป็นทาสที่ดีขึ้นในช่วงปลายปี พ.ศ. 2334 เขาได้มุ่งมั่นที่จะเลิกทาสโดยสมบูรณ์ [27]

ผู้บัญชาการฝรั่งเศส Léger-Félicité Sonthonax ได้ประกาศการปลดปล่อยทาสทั้งหมดในฝรั่งเศสแซงต์-โดมิงก์ [28] หวังที่จะนำกองทหารสีดำมาอยู่เคียงข้างเขา [29] ในเดือนกุมภาพันธ์ พ.ศ. 2337 รัฐบาลปฏิวัติฝรั่งเศสประกาศการเลิกทาสอย่างเป็นทางการ [30] พิพิธภัณฑ์ลูแวร์ได้รับการติดต่อทางการทูตกับนายพลชาวฝรั่งเศส ในช่วงเวลานี้ การแข่งขันระหว่างเขากับผู้นำกบฏคนอื่นๆ กำลังเพิ่มขึ้น และชาวสเปนเริ่มมองด้วยความไม่ชอบใจในการควบคุมภูมิภาคที่มีความสำคัญทางยุทธศาสตร์ของเขา [31] ในเดือนพฤษภาคม ค.ศ. 1794 เมื่อการตัดสินใจของรัฐบาลฝรั่งเศสกลายเป็นที่รู้จักในแซงต์-โดมิงก์ พิพิธภัณฑ์ลูแวร์ตูร์ได้เปลี่ยนความจงรักภักดีจากสเปนเป็นฝรั่งเศส (32)

ในปี ค.ศ. 1801 พิพิธภัณฑ์ลูแวร์ตูร์ได้ยกเลิกการเป็นทาสในภูมิภาคตะวันออกของซานโตโดมิงโก ปล่อยทาสราว 40,000 คน และกระตุ้นให้ชาวไร่ในส่วนนั้นของเกาะหนีไปคิวบาและเปอร์โตริโก อย่างไรก็ตาม การเป็นทาสได้รับการจัดตั้งขึ้นใหม่ในปี พ.ศ. 2352 เมื่อชาวสเปนได้ฟื้นฟูพื้นที่ดังกล่าว [19] ในเวลาเดียวกัน ผู้ว่าราชการฝรั่งเศส Ferrand ได้นำเข้ากลุ่มทาสชาวเฮติกลุ่มที่สองเพื่อสร้างเขตปกครองอาณานิคมของฝรั่งเศส Puerto Napoleon (Samana) [33]

การเป็นทาสถูกยกเลิกอีกครั้งในปี พ.ศ. 2365 โดยประธานาธิบดี Jean-Pierre Boyer ชาวเฮติ mulatto ในระหว่างการรวม Hispaniola ของชาวเฮติซึ่งเริ่มขึ้นในเดือนกุมภาพันธ์ของปีนั้น [19] [24] อย่างไรก็ตาม เขายังคงรักษาระบบของทาสที่ผูกมัด รหัสชนบท บนชาวเฮติสีดำส่วนใหญ่ [ ต้องการการอ้างอิง ]

ในปี ค.ศ. 1824 ชาวแอฟริกันอเมริกันที่เป็นอิสระเริ่มเข้ามาอยู่ใต้เกาะที่ปกครองโดยเฮติ โดยได้รับประโยชน์จากนโยบายการย้ายถิ่นฐานที่สนับสนุนแอฟริกาของ Boyer ตั้งแต่ปี ค.ศ. 1822 เรียกว่าการอพยพชาวเฮติ เรียกว่าชาวอเมริกันซามานา ส่วนใหญ่ตั้งรกรากอยู่ในจังหวัดปวยร์โตปลาตาและภูมิภาคคาบสมุทรซามานา

ในปี ค.ศ. 1838 ชาวชาตินิยมโดมินิกัน ฮวน ปาโบล ดูอาร์เต, ฟรานซิสโก เดล โรซาริโอ ซานเชซ, มาติอัส รามอน เมลลา ได้ก่อตั้งขบวนการทรินิตาริโอ [24] ในปี ค.ศ. 1844 สมาชิกเลือก El Conde ซึ่งเป็น "ประตูแห่งเคานต์" ที่โดดเด่นในกำแพงเมืองเก่า เป็นจุดชุมนุมสำหรับการกบฏต่อรัฐบาลเฮติ ในเช้าวันที่ 27 กุมภาพันธ์ ค.ศ. 1844 เอล คอนเด้ส่งเสียงนัดกับกลุ่มนักวางแผน ซึ่งได้ออกมาจากการประชุมลับเพื่อท้าทายชาวเฮติอย่างเปิดเผย ความพยายามของพวกเขาประสบความสำเร็จ และในอีก 10 ปีข้างหน้า ทหารที่แข็งแกร่งของโดมินิกันต่อสู้เพื่อรักษาเอกราชของประเทศต่อรัฐบาลเฮติ [34]

ภายใต้การบังคับบัญชาของ Faustin Soulouque ทหารเฮติพยายามยึดคืนดินแดนที่สูญเสียไป แต่ความพยายามนี้ไม่เกิดผลเนื่องจากชาวโดมินิกันจะชนะอย่างเด็ดขาดทุกการรบต่อจากนี้ไป ในเดือนมีนาคม ค.ศ. 1844 การโจมตีสองง่ามจำนวน 30,000 คนโดยชาวเฮติประสบความสำเร็จในการขับไล่โดยกองทัพโดมินิกันที่มีอุปกรณ์ครบครันภายใต้คำสั่งของพล.อ. เปโดร ซานตานา เจ้าของฟาร์มปศุสัตว์ผู้มั่งคั่ง [34] สี่ปีต่อมา กองเรือโดมินิกันก่อกวนหมู่บ้านชายฝั่งเฮติ และเสริมกำลังทางใต้เพื่อบังคับจักรพรรดิเฮติให้พักรบหนึ่งปี [34] ในการเผชิญหน้าอย่างเข้มข้นและทั่วถึงที่สุด โดมินิกันติดอาวุธด้วยดาบได้ส่งกองทหารเฮติขึ้นบินบนทั้งสามแนวรบในปี พ.ศ. 2398 เพื่อเสริมสร้างความเป็นอิสระของประเทศโดมินิกัน [34]

ระหว่างช่วงปลายศตวรรษที่ 19 ถึงต้นศตวรรษที่ 20 คนงานผิวดำจากหมู่เกาะอินเดียตะวันตกของอังกฤษมาทำงานในสวนน้ำตาลทางตะวันออกของเกาะ ลูกหลานของพวกเขาเป็นที่รู้จักในชื่อ Cocolos ในปัจจุบัน [35]

การค้าทาสทำให้ชาวชายฝั่งตะวันตกของแอฟริกาเกือบทั้งหมดถูกบังคับให้พาไปยังโลกใหม่ ทาสส่วนใหญ่มาจากชาวคองโกในแอฟริกาตะวันตก - กลางเป็นส่วนใหญ่ (ปัจจุบันคือแองโกลา สาธารณรัฐคองโก และสาธารณรัฐประชาธิปไตยคองโก) พร้อมกับชนเผ่าโยรูบา อาคาน และมันดินกา [ ต้องการการอ้างอิง ]

กลุ่มชาติพันธุ์แอฟริกันอื่น ๆ มาถึงอาณานิคมซานโตโดมิงโกในช่วงที่เป็นทาส ได้แก่ โวลอฟ (ลักพาตัวจากเซเนกัล) อาจา (เรียกอีกอย่างว่า อารารัส ในซานโตโดมิงโกและลักพาตัวจาก Dahomey ประเทศเบนินในปัจจุบัน), Ambundu (จากราชอาณาจักร Ndongo ทางตอนเหนือของแองโกลา), Bran (ที่มาจากภูมิภาค Brong-Ahafo ทางตะวันตกจากกานา), Fulbe, Kalabari (ต้นกำเนิดจากท่าเรือทาสจาก Calabar, ในไนจีเรีย), Terranova (ทาสอาจซื้อใน Porto-Novo, Benin), Zape (มีต้นกำเนิดจากเซียร์ราลีโอน), Bambara และ Biafada (หลังนี้มีต้นกำเนิดมาจาก Guinea-Bissau) [ ต้องการการอ้างอิง ]

Wolof ถูกลักพาตัวไปที่ซานโตโดมิงโกจากเซเนกัลในช่วงครึ่งแรกของศตวรรษที่สิบหก จนกระทั่งการลักพาตัวของกลุ่มชาติพันธุ์นี้ถูกห้ามหลังจากการกบฏของเขาในปี ค.ศ. 1522 [18] ทาสหลายคนก็เป็นอายาสเช่นกัน ซึ่งมักจะถูกนำไปที่ไวดาห์ ประเทศเบนิน . อาจาสมาถึงซานโตโดมิงโก ซึ่งเป็นที่รู้จักกันดีว่าได้สร้างภราดรภาพทางศาสนา บูรณาการเฉพาะสำหรับพวกเขา ซานคอสเม และ ซาน ดาเมียน. [36]

สถาบันสถิติแห่งชาติ (INE) ไม่ได้รวบรวมข้อมูลเชื้อชาติตั้งแต่การสำรวจสำมะโนในปี 1960 [1] ในสำมะโนดังกล่าว ลักษณะทางชาติพันธุ์ได้มาจากการสังเกตโดยตรงของผู้คนที่ลงทะเบียนโดยตัวแจงนับ โดยไม่ต้องถามคำถามใดๆ ประมาณ 73% ของประชากรถูกจัดเป็นลูกครึ่ง (โปรดทราบว่าในปี 1920, 1935, 1950 และ 1960 สำมะโนประชากรเรียกว่าลูกครึ่งหรือลูกครึ่ง) [1] 16% ถูกจัดเป็นสีขาว และ 11% ถูกจัดประเภท เป็นคนผิวดำ (1,795,000 คน) [1] [37] สาธารณรัฐโดมินิกันเป็นหนึ่งในไม่กี่ประเทศในละตินอเมริกาที่ประชากรส่วนใหญ่ประกอบด้วยหลายเชื้อชาติที่มีเชื้อสายยุโรปและแอฟริกาเหนือ โดยมีส่วนผสมผสม Amerindian ในระดับที่น้อยกว่า

แม้ว่าชาวโดมินิกันผิวดำส่วนใหญ่จะเป็นทายาทของทาสที่นำเข้ามาในประเทศและพูดภาษาสเปน แต่ก็มีชุมชนแอฟโฟรสองแห่งที่มีภาษาอังกฤษเป็นภาษาแม่: Samaná Americans และ Cocolos ชาวซามานาชาวอเมริกันจากคาบสมุทรซามานาเป็นทายาทของทาสที่ได้รับการปลดปล่อยจากสหรัฐอเมริกาซึ่งเข้ามาในประเทศในปี พ.ศ. 2367 เมื่ออยู่ภายใต้การปกครองของเฮติ เนื่องจากนโยบายการย้ายถิ่นฐานที่สนับสนุนแอฟริกาของประธานาธิบดีเฮติ ฌอง-ปิแอร์ โบเยอร์ ประกอบขึ้นเป็น กลุ่มเจ้าของภาษาที่ใหญ่ที่สุดในสาธารณรัฐโดมินิกัน [38] [39] ด้วยความตระหนักถึงมรดกอันโดดเด่น ชุมชนซึ่งมีวัฒนธรรมเฉพาะตัวที่ทำให้พวกเขาแตกต่างจากส่วนที่เหลือของโดมินิกัน อ้างถึงตนเองว่าเป็นชาวซามานาชาวอเมริกัน และเรียกโดยเพื่อนชาวโดมินิกันว่า กลุ่มแอฟโฟรอีกกลุ่มหนึ่งเรียกว่า โคโคโล ซึ่งเป็นทายาทของผู้ที่เดินทางมายังเกาะจากเกาะที่พูดภาษาอังกฤษในแคริบเบียนตะวันออก เพื่อมาทำงานในไร่อ้อยทางภาคตะวันออกของเกาะ ระหว่างปลายศตวรรษที่ 19 ถึงต้นศตวรรษที่ 20 พวกเขา ได้ก่อตั้งชุมชนในซาน เปโดร เด มากอริสและลาโรมานา ประชากรชาวแอฟโฟรที่ใหญ่ที่สุดมีถิ่นกำเนิดในเฮติ ซึ่งเป็นชุมชนผู้อพยพที่ใหญ่ที่สุดในประเทศและมีจำนวนมากกว่า 800,000 คนตามการประมาณการบางส่วน [40]

สำมะโนประชากร พ.ศ. 2463 จดทะเบียนชาวอินเดียตะวันตก 8,305 คนที่เกิดในต่างประเทศ (พวกเขาและลูกหลานของพวกเขาเรียกว่า Cocolos) และชาวเฮติ 28,258 คน [41] สำมะโนประชากร 2478 ลงทะเบียนเกือบ 9,272 อินเดียตะวันตกและ 52,657 เฮติ ประชากรชาวเฮติลดลงเหลือ 18,772 คนในสำมะโนประชากร พ.ศ. 2493 [42] เป็นผลพวงของการสังหารหมู่ผักชีฝรั่ง [42]

การกระจายทางภูมิศาสตร์ แก้ไข

แม้ว่าเชื้อสายแอฟริกันจะพบได้ทั่วไปในสาธารณรัฐโดมินิกัน แต่ในปัจจุบันนี้พบมากในพื้นที่ตะวันออก เช่น ซาน เปโดร เด มากอริส ลาโรมานา และคาบสมุทรซามานา ตลอดจนตามแนวชายแดนเฮติ โดยเฉพาะทางตอนใต้ของเขตชายแดน เป็นที่แพร่หลายน้อยที่สุดในหุบเขา Cibao (โดยเฉพาะภายในภูมิภาค Central Sierra) และในระดับที่น้อยกว่าในชุมชนชนบทบางแห่งในจังหวัด El Seibo และ La Altagracia และครึ่งทางตะวันตกของเขตแห่งชาติด้วย อย่างไรก็ตาม ในศตวรรษที่ 19 และต้นศตวรรษที่ 20 บรรพบุรุษของชาวแอฟริกันในภูมิภาคตะวันตกเฉียงใต้จะสูงกว่าในภูมิภาคตะวันออก เนื่องจากผลกระทบของการอพยพของชาวแอฟริกัน-แอนทิลเลียนและเฮติในช่วงศตวรรษที่ 20 [ ต้องการการอ้างอิง ]

Dominicans of Haitian ancestry live scattered across the country, however, communities in the border provinces of Elías Piña and Independence where they predominate among the population, highlighting the presence of European football fields, a very popular sport in Haiti. [ ต้องการการอ้างอิง ]

Geographic distribution of blacks in the country is often tied to history. Higher concentrations of Afro Dominicans, descended from African slaves bought to colonial Santo Domingo, are in the southeast plain, because that is where most of the slaves were in the Spanish side of the island, around Monte Plata, El Seibo, and Hato Mayor etc. This same region is where there is a high concentration of Haitian immigrants, working on sugarcane bateyes (plantations). Cocolos, blacks descended from immigrants from other Caribbean islands, especially the Lesser Antilles nations, often settled San Pedro and La Romana. Blacks descended from relocated American slaves, mostly settled Samana and Puerto Plata. Haitian immigrants also have a big presence in places with a lot of construction and tourist activity, larger cities and tourist towns like Punta Cana, as well as in the border region. [ ต้องการการอ้างอิง ]

African cultural remnants seen in the Dominican Republic in many different aspects, including music, dance, magic-religious beliefs, cuisine, economy, entertainment, motor habits, and language.

ตัดต่อเพลง

Perhaps the greatest influence of enslaved Africans is observed in music and dance. Such influence comes from the dances, that, like the calenda, practiced in the Dominican Republic, as elsewhere in America, from the early years of slavery. We must Father Labat, who toured the West Indies in the eighteenth century, a fairly thorough calenda. [35]

This dance derives, according to research by the folklorist Fradique Lizardo, several Dominican popular rhythms. One of the most widespread is the Música de palos (Music of sticks), name that designates both the pace and the membranophones used. National Rhythms with obvious African imprint are sarandunga, [35] Música de Gagá (Ganga's music, arrived from Haiti), Baile de Palos (dance of Sticks), Música de Congos (Music of Congos), Cantos de Hacha (Songs of axe), [43] los congos, la jaiba (the crab), el chenche matriculado (the chenche enrolled), etc. The salve, which in the words of the U.S. ethnomusicologist Martha Davis, is the most typical of the traditional Dominican genres, has two styles: one distinctly Spanish, amétrico and antiphonal, and another polyrhythmic, strongly hybridized between the Spanish and African styles. Among African instruments are the los palos (the sticks), balsié, และ gallumba. [35]

It is important to also mark other musical instruments Dominicans of African origin such as the Palo mayor (mainmast), the canoita, los timbales (present in the bachata, also called bongos), and the tambora (Key instrument in the merengue music, the Dominican national dance). [44]

For his part, the Bachata is a hybrid of the bolero (especially the bolero rhythm) of the Dominican Republic with other musical influences of African origin and other musical styles like the son, the merengue and the chachachá. [45]

On the other hand, there are also music genres Dominican widespread across the country, whose origin is uncertain, being considered of Spanish and African origin, depending of musicologists and historians. Such is the case of the merengue music. So, Luis Alberti, one of the musicians considered as fathers of merengue, thinks that the roots of this music genre are purely Spanish. F. Lizardo, Dominican folklorist, by contrast, thinks that this origin is in the Bara tribe of Madagascar, who came to the island in the eighteenth century and brought a dance called merengue that has spread throughout the Caribbean. A very similar pace, adds Lizardo, arrived today with the Yoruba of Dahomey. In the African polyrhythm was also the merengue. Also often linked to the origin of merengue a dance called URPA or UPA, a native of Havana and arrived in the Dominican Republic between 1838 and 1849. The dance sailed through the Caribbean coming to Puerto Rico where he was well received. One of the movements of this dance is called merengue which apparently is the way selected to call the dance, and came to the Dominican Republic where he evolved into the genre of merengue. However, the Cuban UPA is also a dance whose origin appears to be in West Africa. In fact, in early ls, despite its rise among the masses, the upper class did not accept the merengue for long, because apparently, their connection with African music. Another cause that weighed on the repudiation and attacks the merengue were literary texts that accompany it, usually risqué. [46]

Dominican folk music is intimately tied to religious culture, and interpreted primarily in the fiesta de santos (party of saints), also known, according to the area of the country, as velaciones (vigils), velas (candles) o noches de vela (sleepless nights). Other popular rhythms are of Spanish origin, such as the mangulina และ carabiné. [35]

Fashion Edit

The first Afro-Dominican models featured on the cover of Vogue Mexico are Licett Morillo, Manuela Sánchez, Annibelis Baez and Ambar Cristal Zarzuela for the September 2019 edition. [47]

แก้ไขศาสนา

Although most black Dominicans are Roman Catholics, Protestants make up 21.3% of the population. Atypical magical-religious beliefs are practice among some black Dominicans. The most characteristic feature is the Dominican Vudú, which relates directly to the magical activity but it's generally considered taboo in mainstream Dominican society. [ ต้องการการอ้างอิง ]

Funeral rites contain many features of African descent that are shared with other American countries. A typical example is the baquiní o velorio del angelito. [35]

Institutions and cuisine Edit

The economic field include various institutions of mutual aid, existing both in the fields and in the cities. In rural areas, these institutions are in the form of groups of farmers who come together to collaborate on certain agricultural tasks such as planting, clearing of forests, land preparation, etc. Are called juntas (boards) o convites and have similar characteristics to Haitian combite closely related to the dokpwe of the Fon people of Dahomey. These tasks are accompanied by songs and musical instruments that serve as encouragement and coordination at work. All board members are required to reciprocate the assistance and collaboration in the work of others. After the day is a festival that is the responsibility of the landowner. [35]

Another institution of mutual aid, of African origin, is revolving credit system that goes by the name of St. corresponding to esusu and Yoruba. As in Nigeria and other parts of Afroamerica, the San is composed preferably female. It consists, as is well known, in the establishment of a common fund to which each participant's San, contributes with a sum monthly or weekly. Each partner receives, on a rotating basis, the total value of the box, starting with the organized.

Some Dominican cuisine and dishes containing some products of African origin. Among the former are the guandul, the ñame and the funde. Typical African dishes seem to be the mangú, prepared with green plantains and derivatives cocola kitchen, the fungí and the calalú. A common drink among the black slaves was the guarapo, made of sugar cane juice . [35]

Buildings Edit

African slaves were forced to build a cathedral that in time became the oldest in America. They built their monastery, first hospital and the Alcázar de Colón. In the 1540s, the Spanish authorities ordered the African slaves to build a wall to defend the city from attacks by pirates who ravaged the islands. They also built the Puerta de las Lamentaciones (Gate of wailing). (19)

As in most parts of Latin America the idea of black inferiority compared to the white race has been historically propagated due to the subjugation of African slaves. In the Dominican Republic, "blackness" is often associated with Haitian migrants and a lower class status. Those who possess more African-like phenotypic features are often victims of discrimination, and are seen as illegal foreigners. [48] The Dominican dictator Rafael Leónidas Trujillo, who governed between 1930 and 1961, tenaciously promoted an anti-Haitian sentiment and used racial persecution and nationalistic fervor against Haitian migrants. An envoy of the UN in October 2007 found that there was racism against blacks in general, and particularly against Haitians, which proliferate in every segment of Dominican society.

According to census reports the majority, 73% identify as "Mestizo" or "Indio", Mestizo meaning mixed race of any type of mix, unlike in other Latin American countries where it denotes solely a European and Indigenous mix, and Indio slang for mulatto in Dominican Republic. Most Dominicans acknowledge their obvious Mulatto racial mix, oftentimes with slight Taino admixture along with the already heavy African and European. However, even though the majority of Dominicans recognize their mixed race background, many Dominicans often think "less" of their African side in comparision to the European and even much smaller Taino. Many Dominicans (men and women) often prefer lighter romantic partners because of the more European features and to "Mejorar la raza" (better the race) in regards to starting a family. [ ต้องการการอ้างอิง ]

Due to the influence of European colonization and the propagation of Africans or "darker people" as being of the lowest caste, having African ancestry is often not desired in the Dominican Republic, which can also be said of many other parts of the Latin America and even the United States, where African American men often prefer "lightskinned" mixed Mulatto looking women, as well as Africa and the Caribbean, where blacks often bleach their skin. Approximately 90% of Dominicans are mixed race origin with partial African ancestry, however, most people don't identify as mulatto. In Dominican Republic, racial categories differ significantly from that in North America. In the United States, the one-drop rule applies in such that if a person has any degree of African blood in them they are considered black. Which is seen as inaccurate from people in the Dominican Republic and many other Latin American countries, as Mulattos have just as much European ancestry as African. In Latin America there is more flexibility in how people racially categorize themselves. In the Dominican Republic a person who has some degree of black ancestry can identify as non-black if appearance wise they can pass of as being another racial category or is racially ambiguous. [ ต้องการการอ้างอิง ]

Socio-economic status also heavily influences race classification in the country and tends to be correlated with whiteness. In the Dominican Republic, those of higher social status tend to be predominately of a lighter color tone as are often labeled as 'blanco/a', 'trigueño/a', or 'indio/a', while poorer people tend to be 'moreno/a', 'negro/a, or 'prieto/a', the latter category being heavily associated with Haitian migrants. [49] Ramona Hernández, director of the Dominican Studies Institute at City College of New York asserts that the terms were originally a defense against racism: "During the Trujillo regime, people who had dark skin were rejected, so they created their own mechanism to fight against the rejection". [50]

Haitian diaspora Edit

ภาพรวม แก้ไข

Haiti is more impoverished than the Dominican Republic. So, in 2003, 80% of all Haitians were poor (54% in extreme poverty) and 47.1% were illiterate. The country of ten million people has a fast-growing population, but over two-thirds of the jobs lack the formal workforce. Haiti's GDP per capita was $1,300 in 2008, or less than one-sixth of the Dominican figure. [51] As a result, hundreds of thousands of Haitians have migrated to the Dominican Republic, with some estimates of 800,000 Haitians in the country, [52] while others believe they are more than a million. Usually working in low paid and unskilled in building construction, household cleaning, and in plantations. [10]

Children of illegal Haitian immigrants are often stateless and they are denied services, as their parents are denied Dominican nationality, and therefore are considered transient residents, due to their illegal status and undocumented, and children often have to choose only Haitian nationality. [53]

A large number of Haitian women, often arriving with several health problems, cross the border to Dominican soil during their last weeks of pregnancy to obtain necessary medical care for childbirth, since Dominican public hospitals cannot deny medical services based on nationality or legal status. Statistics from a hospital in Santo Domingo report that over 22% of births are to Haitian mothers.

แก้ไขประวัติ

During the wars with Haiti (1844–56), the government of this country developed a black centrism, a centrism that Dominicans strongly refused in favor of their Hispanic heritage. Historically, Haiti was more densely populated than the Dominican Republic. Due to the lack of free lands in Haiti, as land was held by a small group of landlords, Haitian peasants began to settle in the borderland region, within the Dominican Republic. Through the years, especially after 1899, the Haitian government claimed the territory populated by Haitians, and under a treaty in 1929 several towns and cities in Central Hispaniola officially became Haitian, comprising 4,572 km 2 . A Dominican census in 1935 revealed that 3.6% of the population was Haitian. In 1936, the Haitian government claimed more territory and the Dominican Republic ceded another 1,628 km 2 to Haiti the next year, the Dominican dictatorship ordered the Dominicanization of the border (Spanish: Dominicanización fronteriza) and conducted the Parsley Massacre.

In 1937, Trujillo, in an event known as the Masacre del Perejil (Parsley Massacre), ordered the Army to kill Haitians living on the border. The Army killed about 10,000 to 15,000 Haitians over six days, from the night of 2 October 1937, to 8 October 1937. To avoid leaving evidence of the Army's involvement, the soldiers used machetes instead of bullets. The soldiers of Trujillo interrogated anyone with dark skin, using the shibboleth "parsley" to differentiate Haitians from Afro-Dominicans when necessary, the "r" of parsley was difficult pronunciation for Haitians. As a result of the slaughter, the Dominican Republic agreed pay to Haiti the amount of $750,000, later reduced to $525,000. The genocide sought to be justified on the pretext of fearing infiltration, but was actually also a retaliation, commented on both in national currencies, as well as having been informed by the Military Intelligence Service (the dreaded SIM), the government Haitian cooperating with a plan that sought to overthrow Dominican exiles.

In 2005 Dominican President Leonel Fernández criticized collective expulsions of Haitians were "improperly and inhumane." After a delegation from the United Nations issued a preliminary report stating that it found a profound problem of racism and discrimination against people of Haitian origin, the Dominican Foreign Minister, Carlos Morales Troncoso, gave a formal statement saying "Our border with Haiti has its problems, this is our reality, and this must be understood. It's important not to confuse national sovereignty with indifference, and not to confuse security with xenophobia." [54]

After the earthquake that struck Haiti in 2010, the number of Haitians doubled to 2 million, most of them illegally crossed after the border opened for international aid. Human Rights Watch estimated in 70,000 Haitian immigrants legal and 1,930,000 illegal living in Dominican Republic.


Dominican Republic | Republica Dominicana

พื้นหลัง:
The Dominican Republic forms the eastern two-thirds, and Haiti the remainder of the Hispaniola island, formerly known as Santo Domingo.
In pre-columbian times the island was inhabited by Tainos, an Arawak-speaking people. In 1492 C. Columbus discovered the island and claimed it immediately for the Spanish Crown. It was then occupied by the usual ruling forces of that time, the Spanish and the French. The not so friendly colonizers reduced the Taino population from about 1 million to about 500 within 50 years.

Today Dominican Republic is inhabited mostly by people of mixed European and African origins. The African heritage is reflected most noticeably in the music, the merengue. The country is a main tourist destination of the region.

เวลา:
Local Time = UTC -4h
เวลาจริง: Mon-June-21 07:28

Capital City: Santo Domingo (pop. 3 million)

Other Cities:
Santiago de los Caballeros (pop. 690 548)

รัฐบาล:
Type: Representative democracy.
Independence: 27 February 1844 (from Haiti). Restoration of independence, 16 August 1863.
Constitution: 28 November 1966 amended 25 July 2002

ภูมิศาสตร์:
Location: Caribbean, eastern two-thirds of the island of Hispaniola, east of Haiti, between Cuba and Puerto Rico. the north of Caribbean Sea to south of the North Atlantic Ocean.
Area: 48,310 km² (18,652 sq. mi.)
Terrain: Highlands and mountains with fertile valleys.

ภูมิอากาศ: Maritime semitropical, with an average yearly temperature of 26°C (78°F).

People:
Nationality: Noun and adjective--Dominican(s).
Population: 9.9 million (2015)
Ethnic groups: European 16%, African origin 11%, mixed 73%.
Religion: Roman Catholic 95%.
Language: Spanish.
Literacy: 83%.

ทรัพยากรธรรมชาติ: Nickel, bauxite, gold, silver.

Agriculture products: Sugarcane, coffee, cotton, cocoa, tobacco, rice, beans, potatoes, corn, bananas cattle, pigs, dairy products, beef, eggs.

อุตสาหกรรม: Tourism, sugar processing, ferronickel and gold mining, textiles, cement, tobacco.

Exports - commodities: gold, silver, cocoa, sugar, coffee, tobacco, meats, consumer goods

การส่งออก - พันธมิตร: USA 42.5%, Haiti 16.5%, Canada 8.1%, India 4.8% (2015)

Imports - commodities: petroleum, foodstuffs, cotton and fabrics, chemicals and pharmaceuticals

การนำเข้า - พันธมิตร: USA 42%, China 9.2%, Venezuela 5.6%, Trinidad and Tobago 4.5%, Mexico 4.4% (2015)

Official Sites of Dominican Republic

Map of Dominican Republic
Political Map of the Dominican Republic.
Google Earth Dominican Republic
Searchable map and satellite view of Dominican Republic.
Google Earth Santo Domingo
Searchable map and satellite view of Santo Domingo.

Map of Central America and the Caribbean
Reference Map of Central America and the Caribbean.

XXelCaribe
National and international news (in Spanish).
Hoy
National News (in Spanish).
Listin Digital
News from the Dominican Republic (in Spanish).
Rincón Dominicano
Dominicana News.

ศิลปะและวัฒนธรรม

Dominican Republic Jazz Festival
Longest running jazz event in the Dominican Republic.

Business & Economy

Travel and Tour Consumer Information

Destination Dominican Republic - Travel and Tourism Guides

Discover the Dominican Republic (all inclusive):
NS Colonial Zone of Santo Domingo (Ciudad Colonial), oldest permanent European settlement of the New World, within there is Catedral Primada de América, first cathedral in the Americas. Fortaleza Ozama, sixteenth-century castle built by the Spanish. Los Tres Ojos, three lakes and a cave. Bávaro, a beach resorts in Punta Cana. เกาะ Catalina, tropical island south of the larger tropical island of the Dominican Republic. Los Haitises National Park, limestone karst plateau with conical hills, sinkholes and caverns. Playa de Rincón at Rincón Bay, Samaná. Las Caritas, Taino inscriptions in rock. Lago Enriquillo, a hypersaline lake, known for being home to flamingos, iguanas, and the largest population of American crocodiles in the Caribbean.


Secretaría de Estado de Turismo
Official tourism information for the Dominican Republic.

DominicanRepublic.com
Internet tourist portal to the Dominican Republic.
National Association of Hotels and Restaurants
Vacation planner information on the country.
Visiting the Dominican Republic
Everything you want to know about Dominican Republic, developed and maintained by Dominicans.

คำแนะนำการเดินทาง
Regularly updated travel advice provided by the governments of various countries.

World Heritage Sites in the Dominican Republic

Colonial City of Santo Domingo
It's history premiere. After Christopher Columbus's arrival on the island in 1492, Santo Domingo became the site of the first cathedral, hospital, customs house and university in the Americas.

การศึกษา

Environment and Nature

ประวัติศาสตร์

Dominican Republic History
Elaborate history of the Dominican Republic from the time of Columbus' discovery until today.


Dominican Republic Facts | ประชากร

The Taino-Arawak Indians were the indigenous inhabitants of Hispaniola. The island was colonised by the Spanish and French. The Dominicans speak Spanish which is also the official language while in neighbouring Haiti people speak mainly French.

About 27% of the Dominican population is under 14 years old.

Happy Dominicans

Most of the Dominican people live in urban areas (83%) along the southern coastal plains and in the fertile Cibao valley.


Tourism Facts of the Dominican Republic

Republic Dominicana is the most visited destination in the Caribbean

The country’s tropical climate, colonial history, friendly locals, and beautiful scenery not limited to waterfalls, white sand beaches, and mountains, attracts travellers from around the world. It is also a popular destination for weddings and sport lovers.

Tourism plays a huge part in the story of the Dominican Republic and is an important sector in its economy, accounting for over 11% of the national GDP. The country is the most visited in the Caribbean with over 6.1 million visitors each year and captures over 21% of the total Caribbean Tourism market. It also has the 54th largest tourism market in the world by air.

The Damajaqua Cascades, or 27 Waterfalls is one of the more popular tourist attractions on the island. A series of 27 waterfalls that make their way through a multitude of crystal clear pools.

Dominican Republic sure is a popular travel destination. The country ranks in the top 5 in the Americas and 54th largest tourism market in the world by air.

Beaches of Dominican Republic

Republica Dominicana comprises 800 miles (1290 kilometres) of coastline and more than 200 beaches can be found here, many of which make up the best in the Caribbean. Think pristine beaches that are uncrowded with soft, white sand, clear water, and rows of palm trees.

My favourite is Playa Rincon on the Samana Peninsula. Other beaches worthy of a visit include Juanillo Beach in Cap Cana, Bavaro Beach in Punta Cana, and Playa Dorada in Puerto Plata.

The Dominican Republic is also well-known in the world for its golf courses.

The country is a premier golfing destination with over 26 designer golf courses and is known the world over for its courses with lush fairways set along the beautiful coast and mountain backdrops.

The best view is from Montaña Redonda

On a clear day, it’s possible to see all the way to Haiti from the top of the Montaña Redonda from which you get 360-degree views of the surrounding landscape, sea and mountains.

Dominican Republic airports

There are 8 airports on the island with Punta Cana International being the busiest.

The 8 primary airports in Dominican Republic located across 8 cities are:

สนามบิน เมือง IATA
Punta Cana International Airport Punta Cana PUJ
La Romana International Airport La Romana LRM
Aeropuerto Internacional La Unión Puerto Plata POP
La Isabela International Airport La Isabela JBQ
Samaná El Catey International Airport Samaná AZS
María Montez International Airport Santa Cruz de Barahona BRX
Cibao International Airport Santiago de los Caballeros STI
Las Américas International Airport Santo Domingo SDQ

List of site sources >>>


ดูวิดีโอ: ลกษณะประชากร สงคม และวฒนธรรม (มกราคม 2022).